第一篇：践行荣辱观关心慈善事业演讲
文章标题：践行荣辱观关心慈善事业演讲
“八荣八耻”中，有一荣谓之“以团结互助为荣”，的确，团结互助、乐善好施、助人为乐是中华民族的传统美德，今天，丛飞就给我们树立了一面鲜明而生动的旗帜——一生资助了178名贫困生，花去300多万，自己患了胃癌却无钱看病。就这样一个大慈善家，平时便却过着十分节俭的生活，吃穿用度都非常简单
——一家人住在58平方米的公寓里，还有20多万元的银行贷款，平时以一辆破旧的自行车代步。在身患重病，躺在病床上时，他还委托他人给受助儿童送去学费。这就是一个以团结互助为荣的好典范。
另一个典范是，过八旬的深圳彭年酒店掌门人余彭年，以20亿元的捐赠取代黄如论，成为中国最慷慨的慈善家。
当然，真正的大慈善家不是谁都担当得了的，一是要有钱，二是要有爱心。不过，境界能够达到像丛飞那样，宁愿自己受穷受累，也要将家财撒尽助人者，毕竟少之又少；能够像余彭年那样，将自己80的财产捐出去支持慈善事业者，亦属罕见。如我等工薪阶层者，只要有关心慈善事业之心，平时少抽一包烟，少喝一杯酒，尽自己的心意和能力关心一下慈事业，每年捐出一百或几十，做一个小小的慈善家，也不是什么难如上青天的事。然而，能有此善举者似乎也是寥寥无几。
不久前，《中国青年报》便以《胡润点名中国新富不关心慈善》为题，批评了几个中国新富不关心慈善事业。其实，胡润的批评在今日并非空穴来风，在昨日也早有根据——据胡润的统计，去年百富榜的前4名富豪，他们所有的捐赠加起来还不到4000万元人民币。而据中华善总会的统计数据也显示，去年他们所获捐赠的善款中，70均来自国外和港台地区的，国内富豪的捐赠只占可怜的15还不到。
国内的绝大部分富豪为什么爱心匮乏，不会以团结互助为荣，漠视慈善事业？最直接的原因是思想觉悟偏低，要留着巨额财富供自己享用——价值几百万元人民币的劳斯莱斯在咱们国家每年可以卖40辆至50辆，一举成为劳斯莱斯的全球的第五大市场，购车者当然是亿万富翁级的人，但其中有几个给慈善机构捐过款了？如深圳有个富豪，一个人拥有约10艘运动型游艇，花了大约1000多万人民币；又如另一个富豪，个人居住着一个7亩大的院子和2层欧式小楼；还拥有一占地300亩的马场，养了60多匹退役名马，耗资好几千万元……总之，咱们国内的富豪过着骄奢淫逸的生活者比比皆是，但其中给慈善机构捐过款者有几个？少之又少！即使有，所捐善款的数额也极之微小，相比于其所用于奢侈生活所付出的钱，堪称九毛之一毛。
归根结底，富豪们具不具有团结互助的精神，关不关心慈善事业，捐与不捐，捐多捐少，全与其心态是否端正有关——倘若拥有余彭年式的敢捐出资产的80、比尔·盖茨式的慷慨捐赠自己财富的62％作为善款的爱心，倘若心中装有需要捐助的百姓，知悉他们目前的困境，倘若知道自己的所得均来源于社会，将所得回报于社会才是硬道理，那么，一切的原因，都可归为零蛋。
一句话，只要有公德心，就会就有爱心，只要有爱心，就会有善举。
记得，美国的钢铁大王卡耐基在临死前把全部财产捐出去的同时，留下一句令所有富豪们震聋发聩的名言：“在巨富中死去是种耻辱。”古人老子也说过：“金玉满堂，莫之能守。”意思是说，财产再多，也生不带来，死不带去。个中道理，值得人们琢磨再三。撇开这些耻辱观与大道理不论，富豪们对慈善事业的吝啬，何尝不是等于对自己的道德良心的残忍？！
富豪关心慈善事业，尽自己对社会的一份责任感，将从纳税人手中赚来的钱回报社会一部分，等于在完美自己人格的同时，也为自己的事业根基多垒一块砖——谁对慈善事业慷慨大方，消费者也会对其产品产生更加浓厚的兴趣并投诸更多关注的目光，故何乐而不为？
关心慈善事业，奉献自己的爱心，人人有份参加，作为沾改革之光、时势之利的先富起来的人们，同样要有一颗善良仁慈的心，担负起关照为贫所困、为病所缠等弱势群体的社会责任，尽已所能地伸出援助之手，才是传承我中华民族之优良传统的要义所在。
以团结互助为荣，关心慈善事业，从我做起，从人人做起，从今天做起。
《践行荣辱观关心慈善事业演讲》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读践行荣辱观关心慈善事业演讲。
第二篇：践行八荣八耻荣辱观演讲
时下，“八荣八耻”成了高频词，那么，何为“八荣八耻”呢？我想在座的各位对此都应该有所了解，这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆。中国作为一个礼仪之邦，历来重视人的道德观念建设。早在2000多年前，孔子就曾说过这样的话，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。意思就
是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。然而，在社会飞速发展的今天，我们的物质生活越来越丰富，人们的道德观念也在经受着越来越严峻的考验，市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则！曾几何时，您一定听见过这样的言论：“有权不用，过期作废！”……而在民间则传唱着：“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”这样新时代的民谣，这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称！
在当今的现实生活中，人们的物质文化生活水平得到了很大提高，在享受新生活的同时，仍有不少人“碗里吃肉，嘴里骂娘”，对现实不满，对人对事的感情淡漠，追求目标也日趋多样化，但理想追求的缺失是最重要的一条。有的人拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、贪污腐败，思想堕落等行为不能不说是一个重要原因。改革开放之初，党就提出要依法治国，建立法制社会，遵纪守法是理所当然的。各级领导和精英们理应成为遵纪守法的模范才是。但是某些精英却大唱反调，提出要“打擦边球”，“绕着走”，“打左灯向右转”，也就是要钻法律的空子，公然鼓吹和法纪玩捉迷藏，搞阳奉阴违。这些人不以耻，反以为荣，把这种下流的勾当披上改革的外衣，到处推销。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是基本德行。可当下部分官员却不具备这些德行：贪污腐败自以为“能事”，思想堕落自以为“开放”，溜须拍马自以为“必要”，为民办事自以为“口号”，结果是不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，寒了百姓的心，伤了群众的情，更不用说一般群众了。
改革开放以来，特别是在推进有中国特色社会主义市场经济建设以来，中国经济迅速发展。据国家统计局发布的消息：2005年，中国人均国内生产总值(GDP)达到1703美元。中国成了发展中国家里成长性最好的国家。然而，从各国经济发展规律来看，当一个国家经济社会发展处在人均GDP1000美元至3000美元的关键阶段，相对应的是，这个国家也处在一个社会矛盾集中爆发的严重时期。在这个严重时期，经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡，伦理道德和法律法规需要重新确立和创建。
但是，作为一个负责任的社会人，面对一些客观存在的丑陋现象，难道我们就只能够等闲视之吗？难道我们就让那些社会的不良习气来慢慢吞噬我们这古老的华夏民族吗？难道我们真的在这些腐败现象面前只能举手说“OK”吗？不！当然不能！令人欣喜的是，面对社会上存在的一些不良现象，我党及时地推出了“党员先进性教育活动”，在今年两会期间，中共中央总书记胡锦涛同志又提出了“八荣八耻”的新公民道德建设观。这些举措的推出，就像两剂强心针，对那些有着不良思想倾向的人们给予了及时而严厉的警告。通过这些活动的开展，社会风气有了很大的转变。君不见，二十三岁的湖南导游文花枝舍己救人的英雄事迹传遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，文花枝所带团队乘坐旅游大巴在陕西延安洛川境内与一辆拉煤的货车相撞。这是一次夺走六条生命、还造成十四人重伤八人轻伤的重大交通事故。当营救人员想将文花枝抢救出来时，她却平静地说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”在生死攸关的时刻，她把生的希望留给了游客，而把死的威胁留给了自己。在座的朋友们，您一定还听说过湖北省交通规划设计院高级工程师、共产党员陈刚毅的先进事迹。这位满脑子装着工作，把生死置之度外的工程师在身患癌症的情况下，还先后四次赶赴西藏，在海拔2900多米人烟稀少的角笼坝大桥工地一干就是几个月。他是一名普通的共产党员，然而他却用自己的汗水，用自己的心在为人民修路。许多人说，陈刚毅修路结实，质量好，那是因为他的路是从人心上修起的。文花枝也好、陈刚毅也好，他们同样是生活在这样一个大的社会环境之下的一名普普通通的共产党员，他们用自己的真实行动向人们证明了：这个世界上无私奉献的人在日渐增多，以为人民服务为荣的人还大有人在。
而对于那些假丑恶，我们只有先破之，真善美才能确立起来。破，有二法。一是法律，二是舆论。我们只有在法律不断完善的基础上，对违法乱纪者(或者是在由公德问题发展成为法律问题的时候)，要进行坚决而有力的惩罚，要让违法乱纪者为此付出高昂的成本。否则，违法乱纪者便会有恃无恐，视法律如儿戏。至于舆论，在法律以外，它就显得特别重要。对于“八荣”，舆论要开足马力，大力讴歌大力宣扬；对“八耻”舆论要狠狠抨击狠狠鞭笞。无论是
第三篇：践行荣辱观
践行荣辱观，弘扬新风尚
杨滩小学张建宁
我们都知道，荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，回答了社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，我们小学生是民族的未来，更应该树立爱国主义和集体主义观念，树立远大理想。今后，我们要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，积极参加“知荣辱、尊规范、树新风”主题教育系列活动；多给红领巾增光添彩，争做“五星少年”，争做文明小公民！老师们、家长们，我们是孩子的榜样，更是孩子树立正确的世界观、价值观和人生观的引导者和塑造者。因而，我们要率先垂范，身体力行，当好学生的表率。特别是全体教师要以“八荣八耻”来对照自己，自觉规范自己的言行。能够更加牢固的树立敬业爱生、为人师表、教书育人的职业观和道德观，进一步增强国家意识、文化认同感和公民人格意识。
同学们让我们从身边一点一滴的小事做起吧，坚决抵制一切危害祖国的行为！让我们在远大目标的激励下努力学习，不断进取！让我们大家为了国家的兴旺发达、民族的进步一起贡献力量！个人的荣辱与人格一样珍贵，让我们共同遵守诚信、缔造真诚的社会。让我们共同关爱社会、关爱他人、互帮互助，让这个社会充满爱！让我们遵纪守法，坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，作为少先队员，我们从小就要树立正确的荣辱观，知道什么该做，什么不该做，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。我们作为祖国的未来和希望，要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从我做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。因此，我们全体少先队员决心做到：以热爱祖国为荣，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行，心中有祖国时刻牢记在心。以团结互助为荣，我们要团结互助，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。以诚实守信为荣，做表里如一的我们要待人真诚，守信用，不说谎话，考试不作弊。以遵纪守法为荣，我们要从小学会做人，礼貌待人、举止文这样，社会主义精神文明之花将会更加灿烂、更加芬芳！
第四篇：医生立足本职践行社会主义荣辱观演讲材料
文章标题：医生立足本职践行社会主义荣辱观演讲材料
尊敬的各位领导、各位同事：
持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。践行社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神，既要立足本职，又要面向社会；既要把握今天，又要面向未来。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。该坚持什么，反对什么、倡导什么，抵制什么……这是人生旅途中正确抉择的重大现实课题。我认为，“八荣八耻”的精髓不外乎两个字：“服务”。那就是要服务祖国，服务社会，服务人民。关键在于怎样把爱国之心化为报国之行，怎样把服务观念化为躬行实践。
[找文章到好范文-/www.xiexiebang.com-一站在手，写作无忧！]
牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，重要的是将其贯彻落实和体现在自己的职业活动中，因为职业生活是人的生命历程中最重要的阶段，也是人的社会实践的最重要的舞台。
“为人民服务”是社会主义道德的核心，因而也是社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。邓小平同志曾经指出，人民满不满意，人民高不高兴，人民赞不赞成应当成为衡量我们一切工作的言与行的标准。
随着经济全球化的浪花潮，人们的道德观念和价值取向也朝着多元方向发展，拜金主义、享乐主义、个人主义、见利忘义、诚信失范等现象不仅存在，还严重败坏了社会风气了和社会秩序，这些问题在医疗卫生行业同样存在。作为一名医务工作者，应以什么为荣，什么为耻，这些本是很明确的观念，近些年在一些人心目中逐渐模糊了。
中国有句古话叫：“无德不成医”，没有良好的职业道德就成不了合格的医务工作者。通过深入学习胡锦涛同志对社会主义荣辱观的重要论述，让我深深体会到作为一名医务工作者，应以时时为病人着想为荣，时时以关爱病人为荣，时时以服务病人为荣。要以医疗卫生机构规范的行业标准严格要求自己，树立全心全意为患者服务的思想，树立以维护人民健康为己任的观念，崇尚职业道德、恪尽职守，忠实为人民群众服务。具体到我们日常工作中来讲，就是态度和蔼、服务热情、收费合理、行医廉洁，尊重、关心患者，营造文明、和谐的就医环境，形成平等、理解的医患关系，牢固树立以服务病人为荣，以背离病人为耻的荣辱观。
我们要坚决贯彻总书记“八荣八耻”讲话精神，把“八荣八耻”落到实处，从明是非、分善恶、辩美丑着手，让“八荣八耻”深入人心；从我们的身边事、眼前事、点滴事入手，把“八荣八耻”的要求具体体现到我们的日常工作和生活中，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，从而树立医务工作者正确的荣辱观念和良好的道德风尚。
一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废，堕落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
一句话，可以反映出一个人的修养；一个动作，可以折射出一个人的品质，而一件小事，就把我们医院和工作人员形象印在了病人的心中。
高尚的美德在于养成，良好的风气在形成，明是非方能塑美德，知荣辱方能创和谐。为了医院明天更加辉煌，让我们携起手来，用社会主义荣辱观衡量自身的行为标准，全面提高医疗服务质量，促进医院建设发展再上新台阶。
《医生立足本职践行社会主义荣辱观演讲材料》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读医生立足本职践行社会主义荣辱观演讲材料。
第五篇：践行荣辱观弘扬公务员精神演讲
文章标题：践行荣辱观弘扬公务员精神演讲
今年是中国共产党诞辰85周年。中国共产党从诞生到现在，已经走过了85年的光辉历程。85年来，我们党由小到大，由弱变强，广大中国人民在中国共产党的领导下，冲破重重难关，夺取了革命斗争的胜利，经济社会快速发展，综合国力显著增强，人民生活水平不断提高，社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。
缅怀党的历史，我们深深感到：中国共产党是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装起来的党；是始终代表先进生产力的发展要求，代表中国文化的前进方向，代表中国最广大人民群众的根本利益的党；是肩负中华民族伟大复兴的历史重任，深受全国各族人民拥护和爱戴的党；是伟大、光荣、正确的党。没有中国共产党就没有新中国，只有中国共产党才能领导中国人民开创社会主义革命和建设的新胜利，谱写国富民强的辉煌篇章。
回首建党85年来的伟大成就，我们无比骄傲和自豪，展望未来，我们满怀激情和信心。当前，我国经济和社会发展进入了一个新的发展时期。全面实现“十一五”规划的奋斗目标，核心和关键在于加强和改进党的建设。胡锦涛总书记提出了关于树立社会主义荣辱观的重要论述，科学的把握了我党作为执政党建设的规律。“八荣八耻”赋予党的性质鲜明的时代意义，赋予党的指导思想鲜明的时代精神，赋予党的宗旨鲜明的时代内涵，赋予党的任务鲜明的时代特征。
开展学习“八荣八耻”活动，是提高党员素质，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力的基础工程。作为一名共产党员，要把“八荣八耻”装进脑子里，放在心坎上，体现在具体工作上，要认真思考，勤于琢磨，大胆创新，与时俱进，在政治上、思想上、作风上得到更大提高。
首先，要加强自身思想道德建设。一个真正的共产党员，要想树立和落实社会主义荣辱观，就必须在思想道德建设方面用共产主义道德严格要求自己，使自己在现实生活中成为道德高尚的人。要模范执行党的方针政策，无私奉献，做群众的表率。
其次，要提高自身科学文化素质。“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断提高自身的科学文化素质，不断提高解决问题的能力和服务群众的本领，只有这样，树立和落实荣辱观才不会成为一句空话。
第三，要增强自身服务人民群众的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”要树立和落实社会主义荣辱观，就必须增强为人民服务的观念，全心全意为群众办实事、办好事。
在去年9月召开的全国实施公务员法工作会议上，曾庆红同志提炼概括了32字的“公务员精神”，即：热爱祖国、忠于人民，求真务实、开拓创新，顾全大局、团结协作，恪尽职守、廉洁奉公。“公务员精神”具有鲜明的时代特征和中国特色，是激励广大公务员为民服务、奋发进取的强大动力。我们要把培育和弘扬“公务员精神”与“八荣八耻”教育活动结合起来，深入实践社会主义荣辱观，大力弘扬公务员精神，牢记使命，始终保持昂扬向上的精神状态，自觉创造一流的工作业绩。
《践行荣辱观弘扬公务员精神演讲》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读践行荣辱观弘扬公务员精神演讲。
点击咨询 