大学生应当如何践行社会主义荣辱观

第一篇：大学生应当如何践行社会主义荣辱观

大学生应当如何践行社会主义荣辱观

摘要: 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”总结意义.胡锦涛总书记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣.关键词: 大学生、荣誉、耻辱、八荣八耻、社会主义。

正文: 中国作为礼仪之邦，以其悠久、深远的文化精髓向世界展示了她的文明和魅力；我们作为炎黄子孙，其一言一行也在诠释着一个中国人最基本的内涵与修养。

随着社会的发展，我们的道德规范也在不断的发生变化，但是，最基本的道德要求还是要遵守的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，分清善恶，辨别美丑，弘扬正气，排除邪恶，才能使我们的社会更加安定，构建和谐社会的伟大理想也才能得以早日实现。

以胡锦涛同志为首的党中央分析国际国内的形势，提出了社会主义荣辱观。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结友爱为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。可以说，社会主义荣辱观的提出，给我们又重新树立了一面道德规范的镜子，使我们能够正衣冠，明荣辱。

热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。对于每个人来说，都有一个心灵的“荣辱”底线，如何守护并提升这个底线，是我们在生活和实践中要思考的问题。

有人说这是一个信仰缺失的年代，这话虽说得有点过分，但是它确实道出了现实生活中某些人“不以荣为荣，不以辱为耻”的生存状态。

曾有媒体报道说，一市民为帮助一被抢的妇女夺回挂包，勇斗歹徒，最后光荣负伤住进了医院。令人震惊的是，那妇女拿回挂包后就消失了，公安局找不到事主作证，而躺在病床上的英雄落个无力付医疗费的结局。与此同时，国家为贫困大学生提供贷款，帮助他们完成学业，但是，某些学生毕业后，不但不感恩，反而长期拖欠银行贷款不还。甚至他们中的很多人不以这些行为为耻。

“八荣八耻”的提出，有效地针对了社会转型期出现的弊病，是我们在道德上衡量个人行为的一把尺子。若人人都能以此作为度量个人行为的道德准则，我们的社会将更加和谐。作为当代大学生，国家的发展靠我们的建设，社会的进步靠我们的努力。我们有责任、有义务用自己的实际行动来为社会风气的净化、思想道德的建设贡献自己的微薄之力。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。社会主义市场经济，是一种有序竞争的经济，更是一种诚实守信的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在我们大学生身上也还存在着不少问题。比如：对信念与实惠、奉献与索取、竞争与合作、社会责任与个人利益等问题，许多大学生认识模糊，是非不清。这本身就是荣辱观的缺失。

在大学生中间还存在着不少的关于荣辱观方面的问题。

生活方面，很多大学生贪慕虚荣，抛弃了艰苦朴素的优良作风，整日攀比吃喝，炫耀穿着，完全忘记了作为一个大学生的职责。这里面还不乏许多家庭困难的同学，他们为了自己的所谓的“面子”，不顾家庭情况困难的现实，也在挥霍着父母的血汗钱。个别同学甚至为了满足自己的虚荣心去扒窃，逐渐堕落，走上了犯罪的道路。

学习方面，现在大学校园里流行着一种说法，“必修课选逃，选修课必逃”。很多学生认为摆脱了高中生活的辛苦，摆脱了父母的管辖，就获得了绝对的自由，于是，他们把学业当儿戏，整日沉迷于网络游戏之中，在虚幻的世界中打发自己认为“无聊”、“郁闷”的大学生活，而一到考试，最着急的也是这些人，平时潇洒惯了，考试时确是脑袋空空，只能靠作弊来应付，这样做的结果无非是浪费自己的青春、葬送自己的前程。

为人处事方面，许多同学认为现在是一个人情淡薄的时代，没有必要去结交朋友，以至于同学在出现困难需要帮助时袖手旁观，这样做显然有悖于常情。还有的同学却恰恰相反，太过于圆滑世故，为人不真诚，待人不诚恳，使本来应该纯洁的友情蒙上了一层虚假的阴影。我们作为入党积极分子，首先应该学会真诚、友好地对待身边的每一个人。

在自身修养方面，当代大学生也在面临着更大的考验。最近网络上流行以标榜“个性”为名的“芙蓉姐姐”，许多学生更是趋之若鹜，个个标新立异，言行低俗化，穿着暴露化，污染了本来应该洁净的校园环境。还有的同学盲目追星，殊不知，许多明星的道德素质低下，连最基本的常识都不知道，整日花枝招展地频频暴光于各大媒体，真是“金玉其外，败絮其中”。如果这种人也值得我们追捧的话，那我们真是该好好反省一下了。

在价值观取向方面，也有个别同学背离了社会主义的方向，认为所谓的社会主义、共产主义都是虚无缥缈的，是根本没有办法实现的。他们取笑为人民服务的劳动者，认为那是傻子的做法，对自己没有好处的事情更是不闻不问，一切以自己的利益为重，他们的价值观是“多索取，少奉献”，这样的价值观必然不利于我们的社会的健康发展。

……

以上的这些，是目前存在于我们大学生中间的有悖于社会主义荣辱观方面的问题，我们如不及时解决，会成为危害校园文化建设的大问题。

要在现实中践行社会主义荣辱观，需要学校教育、舆论监督、社会部门各个方面的紧密配合。

在细节中践行荣辱观,辱观念是一个人善恶、美丑、是非等基本价值理念的综合体现，也是一个人行动和自律的标尺。

很难想像，一个编造谎言欺骗父母朋友的人，会在日后的工作中诚实守信；一个对农民工嫌脏嫌臭、躲避不及的人，会在心中形成平等待人的观念；一个花钱如流水的人，能够真正体味到艰苦奋斗的精神实质！

社会主义荣辱观的形成，是一个需要坚持不懈、不断累进的过程，也是一个需要处处留心、重视细节的过程。生活中，我们时刻都可能面临是非荣辱的选择：公共汽车来了有人不排队，草坪上有人抄近道，为了省事有人从楼上向下扔垃圾„„这时，你是跟随还是阻止？虽然都是小事，但它们无一不在考量着我们的荣辱观。

古希腊哲学家德漠克利特指出：对可耻行为的追悔是对生命的拯救。当我们把知耻作为一种德行来肯定时，对于净化社会风气，提升个人道德修养，规范社会行为会产生重大的意义。知耻本质上也是对荣誉的一种肯定及对不文明行为的一种厌弃。它是对假、恶、丑的憎恨和对真、善、美的向往，是内心里明是非、辨善恶的表现。

现实生活中有一些人，本来也曾是知荣辱、辨善恶的人，但接触负面东西多了之后，慢慢被社会上的一些坏思想熏染，陷入随波逐流惟利是图之中。认为既然大家都如此，多我一个又何妨呢？其实，同流合污本身就是一种耻辱。

要形成一个知荣辱的社会大环境，每个人必须首先学会严以律己。懂得知耻，是践行荣辱观的一种方式。

“人要脸，树要皮”，我觉得这句俗话说得十分形象。树木被剥去皮就无法正常地生长，同样，如果一个人连自己的脸面都不顾，那么他也无法正常地做人。

在回学校的公共汽车上，经常会看到当有老年人上车时，有很多大学生站起来主动让座。每当这时，我总会有点感动。也许，有人会不屑地说：“这点小事有什么了不起的？”但是，细微之处见精神。同时，在我们的周围，也有很多大学生是另外一种举动：上课时睡觉，下课后却上网玩通宵，深夜还在宿舍打扑克、喝酒撒疯，一点大学生的样子都没有。偏偏有人赞同这种放纵的生活方式，认为这样才叫享受人生，才是“酷”！

我认为，作为受着良好教育的大学生更加应该知荣辱，守道德。要学会尊重别人，尊重自己，去做一些在这个阶段真正需要并适合自己去做的事情，而不要做那些自以为是“酷”的事情。

当前，我们要进一步认识到，大学生践行社会主义荣辱观的基本要求，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国和以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的指导方针。作为“天之骄子”和“时代先锋”的当代大学生，更应深刻认识社会主义荣辱观的重要意义，了解大学生践行社会主义荣辱观的基本要求，树立正确的世界观、人生观、价值观，把“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣

辱观作为引领社会风尚的一面旗帜，在高校内外形成良好的社会风气，促进社会主义和谐社会的建设。

当然，光靠单纯的说教是不行的。我们需要在实践中去贯彻、宣传社会主义荣辱观，使之能够真正的深入人心。

作为当代的大学生，我们肩负着建设社会主义的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成材，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！

参考文献:《八荣八耻》

《领导干部践行“八荣八耻”社会主义荣辱观推进党风廉政建设学习读本》

《社会主义荣辱观教育读本》

马克思:《马克思主义基本原理概论》

马克思:《马克思恩格斯全集》

胡锦涛:《在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话》

2010年12月9日星期四

第二篇：大学生如何践行社会主义荣辱观

大学生是社会中一个具备特别力量的群体，是社会主义现代化建设的后备军和接班人。大学生的队伍不断扩大，其本身的道德素质和价值取向呈现出多元化、多层次，出现了不同深度的问题，另外随着社会价值深刻变化，在有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，也给大学生带来一些不容忽视甚至比较突出的负面影响。

社会主义荣辱观是促进大学生规范自身行为的调节器。现今社会规范呈现纷杂化，作为具有较高素养的大学生必须要明确应该提倡什么、抵制什么，使其行为准则有一个共同的规范去调节自身和社会的行为。社会主义荣辱观有助于大学生把其作为规范自己行为的基本准则，使个人行为与社会规范相协调、与公共利益相符合。

在价值多元化的时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生。

作为新时代的大学生，“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里，更要落实到行动，从细微着手，从自身做起，从现在做起，关注时事变化，热衷公益事业，勇担社会责任，使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万

人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。

我们当代大学生，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青少年，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。

作为当代大学生，应该牢固树立社会主义荣辱观，进一步加深对祖国的感情，坚定爱国主义的立场，把对祖国的热爱转化为献身国家富强、民族振兴的实际行动．学生党员、入党积极分子要做青年的先锋，带头树立社会主义荣辱观，坚定共产主义信念，从点滴小事做起，树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生．愿我们在以后的日子里共同努力，让“八荣八耻”社会主义荣辱观旗帜永远在大地扎根，在蓝天飘扬，在人民心中闪光！

第三篇：当代大学生如何践行社会主义荣辱观

当代大学生如何践行社会主义荣辱观

学习和实践社会主义荣辱观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求，事关祖国的前途命运。作为新时代的大学生，要认真学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求，真学、真知、真用，以自己的实际行动做“国民表率，社会栋梁”，为促进良好社会风气的形成和发展、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴，作出自己的努力。

我认为大学生践行社会主义荣辱观要遵循三个方面，一是要树立正确的人生观和价值观；二是要深刻认识“八荣八耻”，明确“扬荣敛耻”；三是要从身边做起、从小事做起，团结友爱，学会感恩，通过实践社会主义荣辱观提升同学们的思想道德和价值准则，未清除谱写绚丽篇章。我从以下几个不同的方面说一下我对大学生如何践行社会主义荣辱观的理解。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。我认为这对于我们大学生来说，不仅仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。

首先是法律层面。危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是一种犯罪。我们大学生特别要加强宪法的宣传和普及，做到不仅自己知法懂法不做法律规定之外的事情，还能够帮助其他人了解法律上的规定，是热爱祖国的表现。其次是道德层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”中说的就是让我们要凭良心知荣知耻。作为一名大学生，我们已经能够控制自己的言行举止，我们拥有良好的道德素质，这就要求我们用自己的良心看守自己的言行，取荣去耻。最后是信念层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”表明祖国是我们神圣不可侵犯的家园，是我们生命的所来之处。我们作为新世纪的大学生更要坚信祖国的利益高于一切，从身边的小事去热爱祖国。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。在丰富多彩的校园文化生活中，我们往往担任着不同的角色，作为一名学生，就要求我们履行学生的职责，团结同学、热爱集体；作为一名学生干部，这就要求我们全心全意的为了班集体而努力工作，在平时的生活学习中，从一点一滴的小事中为同学服务……“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚。鸦片战争以后百年的耻辱告诉我们，缺失了科学的民族，极有可能被踢出这个地球。作为新世纪的大学生，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命，因此我们更要学习多的科学知识，为把我国建成富强、民主、文明的社会主义现代化国家贡献一份自己的力量。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想，并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度。作为新世纪的大学生，要树立正确的人生观和价值观，虽然我们生活的环境很好，但不能养成好逸恶劳的坏品格。高尔基曾经说过：“我们师姐最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”因此我们在平时的学习工作中要勤勤恳恳、脚踏实地、一步一个脚印的努力工作，不能够使社会主义荣辱观成为一句空洞的口号。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行为。这一条对于作为学生的我们来说能够很好的去践行社会主义荣辱观。团结互助可以在好多方面表现出来，平时的工作学习中，团队合作才能够更好的有助于集体的成功；学校中同学发生交通事故，大家积极主动的为其组织捐款也体现了团结互助友爱。当然我们见到有损人利己的事情发生是也要积极地去制止，努力践行社会主义荣辱观。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为个人行为的基本准则，作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准则，对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责。对于一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是我们大学生的道德责任，更是一种崇高的人格力量。诚信二字说来容易，要做到实则很难。在如今社会各行各业中都需要诚信作保障，这就要求我们在学校中，从小事做到诚实守信，例如不能轻易的答应别人的委托，答应了就要做到等等。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严。国无法不治，民无法不立。人人守法纪则社会安定，经济发展。这要求在学校中，我们要遵守学校的校规、课堂上的纪律，在社会上遵守法律规定，看到校门口不遵守交通规则的行为要及时制止，在社会上宣传法律知识，使构建和谐社会深入人心。

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要认识到我们现代化建设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。虽然我们现在的生活很幸福，虽然我们不能够体会到红军长征时的艰辛，但是许许多多的例子告诉我们艰苦奋斗带给人们精神上的奋进。“越是艰苦，我们越要奋斗，越是奋斗，我们越是快乐。”这是方志敏对待艰苦环境的态度。具有艰苦奋斗精神的人，在参加工作后适应能力强。学校是培养学生参加社会活动和谋生能力的地方，所以我们必须学会如何艰苦奋斗。社会主义荣辱观是时代精神的反映,对时代发展起着重要的推动作用。大学生树立社会主义荣辱观才能坚持主观与客观的具体的历史的统一,做到与时俱进。树立了社会主义荣辱观,作为知识分子的大学生才更能够把科学推向前进。社会主义荣辱观作为一种社会意识,对社会存在具有能动的反作用,极大地促进社会生产力的发展。只有在实践中推崇社会主义荣辱观,青年学生才能奉献社会,完善自我,实现个人追求与社会进步的和谐统一。

第四篇：努力践行社会主义荣辱观

努力践行社会主义荣辱观

――学习梁承华先进事迹的心得体会 高要市河台中学罗锐权 2009年12月1日

梁承华同志系肇庆理工中等职业学校董事长，先后荣获肇庆市“模范军转干部”、“肇庆市道德模范”、全国“模范军转干部”称号。30多年来，梁承华同志模范践行党的宗旨，时刻把群众的冷暖安危放在心中，恪守为民之责，善谋富民之路，多办利民之事，展示了一名共产党员时时处处爱国为名的良好形象。向梁承华同志学习，就要以他为榜样，学习他时时刻刻保持一名共产党员顾全大局、为国分忧的赤胆忠诚，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观；学习他艰苦创业、退役不退色、身残志不残，自强不息、顽强拼搏的精神；学习他不图名利，甘于奉献，扶贫济困，致力于构建社会和谐的高尚情操，自觉承担社会责任，努力践行社会主义荣辱观。通过学习学习梁承华先进事迹，我收获很多。一．思想认识得到了提高，灵魂得到了净化。

这几年的教学生涯，让我已经慢慢倦怠，我已不知道从什么时候开始，自己变的除了爱抱怨，还是抱怨。抄不完笔记，频繁的检查，刻薄的制度，一项又一项的任务以及家长的难缠，学生的愚笨，领导的不理解，等等、等等。都是那么沉重，沉重的令人窒息。我早已像一台机器，不再有灵感。把教师当成了一种职业，一种谋生的职业。对工作有的是厌倦之意，不平之心，黯淡之境。可通过这几天的培训，让我能以更宽阔的视野去看待我们的教育工作，让我学到了更多提高自身素质和教育教学水平的方法和捷径。“爱”是教育永恒的主题，我们知道了怎样更好地去爱我们的学生，怎样让我们的学生在更好的环境下健康的成长。

二、加强专业文化学习，做一专多能的教师。

第五篇：如何践行社会主义荣辱观

作为大学生如何实践社会主义荣辱观

任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题，也在大学生身上产生了一系列影响。这些影响既有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响。少数大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。特别是随着他们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性的明显增强，在价值观念和价值追求上日益呈现出多样化的趋势。

同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系，但国家层面的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的。尤其是在培养社会主义事业的建设者和接班人的问题上，更要从指导思想的高度和社会核心价值体系的层面对大学生进行教育、统领和引导，必须确立一种占主导地位的价值观念，借以统一他们的思想和行为。

所以作为当代大学生是应该学习和以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导的。

社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。这四个方面相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。我们在学习社会主义核心价值体系时，要注意处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系。一，马克思主义价值理论。

中国特色社会主义的价值体系，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一。在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合。在价值原则中，强调中国工人阶级利益、中国人民利益、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一。因此，我国社会主义核心价值体系必须在具备科学性的基础上还要有中国特点，才能成为执政党的行动指南、国家的主心骨、民族的灵魂。

二，中国特色社会主义共同理想

所谓共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。所谓中国特色社会主义共同理想教育就是通过一定的教育途径、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众共同的价值追求、价值取向和价值目标。

在中国特色社会主义共同理想中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明；在政治活动中追求民主法治、政治文明；在文化活动中是追求真、善、美及其统一的先进文化和精神文明；在社会活动中是追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。

三，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

中华民族价值观是中华民族的全体民族成员和社会成员所共同认可的价值目标、价值取向和价值追求。爱国主义价值观是民族价值观的核心内容。在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴；在当代中国，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，由此实现中华民族的伟大复兴，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择。因此，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。

以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神在新的历史条件下的发展。这种时代精神中的核心内容就是中华民族社会的时代价值观。发展、富裕、民主、法治、公平、和谐、文明以及人的自由和全面发展成为绝大多数中国人具有鲜明的时代特征的基本价值追求和价值取向，由此形成了一系列新的价值观念，例如自立意识、市场意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、科学意识、生态意识、公平正义意识以及改革意识、开放意识和开拓创新精神等等。这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力。

四，社会主义荣辱观

剥削阶级社会里本位价值有权力本位、金钱本位等，而社会主义社会里，社会主义核心价值体系中的本位价值就是劳动，是否劳动是社会主义荣辱观中判断荣与

耻的基本标准。为人民服务既是社会主义价值观中的核心，也是社会主义荣辱观的核心。“

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性，又具有多方面的实践性；既具有内在的逻辑性，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性。因此，社会主义荣辱观教育是社会主义核心价值体系建设的操作化。大学生如何实践社会主义荣辱观

一，社会主义荣辱观的内容；以热爱祖国为荣

以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

二，实践。

我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：

（一）获得荣誉靠实干和奉献

达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。并且要尽力追求道德上的荣誉。

但取得荣誉的方法因人不同而不同。有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。

我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。

（二）要不耻辱必须抛弃虚荣心

浮名浮利浓于酒，醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。现在，有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等，成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延，这就是上帝向人们发出警告。

总之我们实践社会主义荣辱观，从大学生健康心理素质上看，“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则，我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作，符合的就坚持实践，不符合的就不能去做。实质不是一个做什么人？怎么样做人？怎样做好人的问题。一个人从人生大的方面来说，就是荣誉与耻辱，你是做八荣之人，还是当八耻之徒，人生的价值是不一样的。“为什么人的问题是一个根本问题”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要亲手裁，没有汗水洒，那有丰收来。”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的，耻辱是因为虚荣心造成的。可见，实干、奉献与抛弃虚荣心，对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊 值观学习教育的“先行军”。