读《骆驼祥子》有感

第一篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

——人间正道是沧桑

洋洋洒洒十多万字的小说《骆驼祥子》，我利用寒假的时间我细细咀嚼了一番，对于笑中有泪，泪涸失魂，魂寄余生的北平洋车夫祥子，我又怎么能以短短三千多字道完他给我的强大冲击呢？老舍先生的作品幽默风趣，文字俏皮活泼，但在《骆驼祥子》的开篇，他却抛开幽默而正正经经地介绍了北平洋车夫的不同级别状况，虽然作者自己说《骆驼祥子》是他作职业写家的第一炮并且掌握了丰富的资料，所以文字平易又新鲜。但我觉得小说开篇详细介绍洋车夫这行业，是为了引出给祥子的正确定位，祥子年轻，有车，是高级车夫，这是个可喜的开始。在那个暗无天日的社会中，人在不同的行业中都是有等级的，高低贵贱是最基本的社会准则。而在黑暗中夹处逢生的祥子被赐予不错的开始，却在为他几起几落的沧桑人生作着悲悯的铺垫，也以开头看得见光明的祥子与结尾沦为个人主义末路鬼的祥子作强烈的对比，照出畸形的社会扭曲人性的可怕的现实。

开始的祥子，和骆驼不沾边。他是个可爱的人儿，吃苦耐劳﹑积极向上﹑欣赏自己﹑追求梦想。他没有所有车夫的恶习，没有因苦难而磨失理想，更没有因可怕的社会而丢失了自己。祥子一向打扮得体面，即使他是拉车的﹔一向都觉得自己可爱，即使模样也不怎样﹔一向都像大树一样坚壮又有生气，即使他在那个社会里没有可汲取的养分。孤身进城在一切困苦中挣扎，不磨嘴皮多跑几趟车挣钱，生病了也只当是痒痒忍忍就过去了，待人和气又爱惜别人的车子。终于，不知流了多少汗的祥子拥有了自己的第一辆车子。这可以说它的光辉人生的第一章也是最后一章。此时的祥子，真的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。生活在那如泥淖的社会漩涡中，祥子眼不花，心不乱，自由地追求拥有一辆属于自己的车的梦想。多么的不容易啊！又多么高尚可贵的人格啊！有谁会在那病态的社会觉得用力拉车去挣钱吃饭是天下最有骨气的事呢？惟有祥子自己。作者一开始就为祥子架构了一个大大的劳苦社会，但他的眼一时一刻也不离开祥子，写别的人和事可以烘托他。祥子的心理，祥子的疾苦生活，祥子拉别人车的作风，祥子为实现买车梦想的冲劲还有祥子拉上自己的车的兴奋劲都始终在故事中闪闪发光，就像祥子的每个呼吸，每个动作，每个

想法都牵动着那个车夫社会的神经。

不怕吃苦的祥子最怕失去自己的车。第一段人生里，祥子的第一辆也是最让他有骨气的车被兵抢去了。汉子落泪了，痛喊了。强壮的祥子即使再努力在底层摸爬打混也抵不过社会那张吃人的大嘴。此刻，一无所有的祥子与骆驼结缘了，他和三匹脱毛骆驼经历了枪淋弹雨的战争，终是逃走时也不忍抛下那三匹牲畜。即使他丢了车，丢了梦想又丢了魂，但他还有心，那颗向善的﹑怜悯的心还在艰难地努力地跳动着。黑夜里，祥子牵着骆驼在一团黑气中浮荡，不知道该往哪里走。祥子，一向要强的活得明明白白的他真的像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的，因为他这次真的丢了车，那辆自己用血和汗甚至是生命辛苦挣来的属于自己的车。

祥子心里仍惦记着买车，把骆驼卖给了位老者，带着仅有的三十五块钱回到了城里，填饱肚皮又赏自己件新衣裳算计着回人和车厂---那是祥子最痛苦又最摆脱不了的虎穴。崭新的祥子，仍是很体面，话不多﹑勤打杂，但他终生却与“骆驼”二字脱不了干系，他是“骆驼祥子”。他丢了车还活着，但他从此好像丢了半个魂一样，心在滴血，仿佛四周有面目可憎的怪物无时无刻不在吮吸着他仅存的还在心房里流淌着的血液。带着干倔劲儿的祥子在艰难地活着，并开始了他接二连三的不幸……

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了

无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气。祥子不怕吃吃苦，开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习。祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。虽然自己理想不算高:有一辆自己的车，自食其力，能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他要强，希望能“凭本事吃饭”。但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。

祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念不懈的努力和兴奋的等待，但是不会成功，祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用?

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗。

祥子聚集了人的所有可爱之处，作者以平易又带活泼味儿的文字写活了车夫社会的一个与众不同的骆驼祥子。文字里含着作者对劳苦大众的怜悯，对铮铮汉子的敬畏，对无人道的社会的唾弃，还有对麻木的人心得召唤。以祥子为焦点牵出社会百态，道尽人间的正道是如此的沧桑。

第二篇：读骆驼祥子有感

读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》是老舍在30年代描述社会底层人物悲惨命运的创作。小说主要讲述一个来自农村的淳朴农民为了生存进去城市，开始的他正直、善良，想要通过自己的努力过上独立自主的生活，然而在外在的社会压力下以及封建社会的压迫，一步步将祥子逼向悲剧的深渊。

对于祥子的悲惨命运，我认为有三个因素。首先是来自外在的社会压力，军阀的混战、社会的动荡、人的贪念以及阶级与阶级的压榨……给祥子带来了灾难，一个从农村到城市谋生的祥子被城市的多重压力摧毁他的身体和希望，他苦苦挣扎而终究在绝望中堕落为走兽。其次是婚姻与家庭的悲剧。当祥子陷入困境以后，虎妞用欺骗的方式逼迫祥子与她成婚。虎妞进入祥子的生活圈，他们感情上生活上的纠葛，成为祥子悲剧性的一个重要原因。在虎妞难产死后，祥子对生活的疑惑更甚，面对无法与小福子组成家庭，更加加剧了祥子对人生希望的灭亡。最后是祥子的个人心灵悲剧。祥子本有农民良好的性格品质，他有想要改变自身生活质量的欲望，却无法改变他的命运，加上小农意识、小生产者的本性，促使他失望与堕落。他的不合群、缺乏对现实的认识、以及盲目反抗无一不是他社会悲剧下的性格悲剧形象。一个为了自己的理想而奋斗的车夫，却屡次受到沉重的打击，这使他陷入了绝望，他对生活失去了主动权，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，最后一点希望也成了泡影，生活中就如同行尸走肉，静待死亡。可以说是祥子的悲剧旧社会是的产物，又有多少个祥子一样的小人物在如此境遇中悲惨绝望中死去，我们不得而知！

老舍笔下的祥子并没有对人物的扭曲，通过对祥子的描写我们惧怕的是他所处的社会，百姓如蝼蚁，遗世陋俗和社会现实对人的欺压，以身份地位桎梏人的黑暗国度，是血腥与压迫并存的时代。同时市民人物的敷衍，苟且安生、安分守己、软弱无能、自我封闭，是中华民族几千年留下来的文化糟粕，百姓眼界的封闭、思想的僵化是一个封建制度国家灭亡的过程。

处在新时代的我们对于时代精神觉醒更要奋斗，我们要拒绝成为祥子式的悲剧人物。思想活跃是我们活着的表现，秉承善良不屈、坚忍不拔的性格，坚持中国社会主义核心价值观，促进中国伟大复兴！

第三篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

最近我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触很多。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧

失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥、刘四爷的臭骂、孙侦探的明抢、洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里„„这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人

力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的

年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为当代青年，事业、家庭、社会，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国和党对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

客户服务部

苏生

第四篇：读《骆驼祥子》有感

悲剧的人生

——读《骆驼祥子》有感

这是一个发生在北平的悲剧故事。

曾几何时风光无限，现在却落得难产而死的大小姐虎妞；曾几何时享以天伦之乐，现在却痛失爱女的车厂主刘四；曾几何时也有过幸福，现在却上吊自杀的小福子；还有那曾几何时奋发图强，现在却如同行尸走肉一般的拉车夫——骆驼祥子。

来自农村的祥子，不抽烟喝酒，不嫖妓赌博，只想着如何努力买上一辆属于自己的车。他享受着拉车的乐趣，他想尽办法让坐车的人舒舒服服。他虽是个死心眼，可也要强勤俭，口碑颇佳。

那么，这样的祥子又为何落了一个悲剧的人生？

还记得那时的祥子，仿佛一个刚刚冒出芽，想要拼命向上狠狠地钻的种子，对他而言，一切都是那么的美好。即使有这样那样的不顺心，即使自己离理想很遥远，祥子也不会叫苦叫累，只是一个劲儿的钻。

那是他人生的春天——生机勃勃。

然而祥子的思维似乎无法适应这个残酷的社会。努力了三年的祥子终于如愿以偿的买回了自己的车，但却因为意外被人抢了。这不但使他三年的努力白费，更是让他一度陷入了不知所措的绝望之中。

祥子的悲剧就从这里开始。

再次回到北平的祥子，依然是那么的要强，依然是那么的倔强，依然是一日复一日的拉车赚钱，盼望着能购买上一辆车。然而，却有什么东西变味了。祥子不再是享受拉车的乐趣，而纯粹开始为了赚钱而拉车。就是这种要拼命赚钱的思想，是祥子逐渐有了压力，也是因为这种压力和老实，使他陷入了虎妞全套，不得不娶了虎妞。他曾几度动摇，也几度感到过绝望，生活的残酷几乎要将他压垮。

那是他人生的夏天——忙忙碌碌。

压倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死。虎妞曾经是那么的风光，那么的骄傲，她的死使祥子彻底陷入了绝望。虎妞活着的时候，祥子曾一度觉得她是那么的碍眼，甚至认为这一切都是虎妞的过错，然而虎妞的死亡，却彻底压垮了祥子。

于是祥子开始堕落了。

从那时开始，哪怕是那个为了赚钱而要强的祥子，现在也不见了。他沾染上了其他车夫都有的坏毛病——抽烟、喝酒、打牌„„他不但不再享受拉车的乐趣，现在更是连像模像样的拉也做不到了。他也会为了还在等自己要强起来的小福子感到内疚，但这时的祥子已然尝过了人生的无数苦痛，社会的残酷让他只能用酒精麻醉自己，以获得暂时的解脱。这样的祥子，已然于最初那个朝气蓬勃的祥子判若两人了。

这是他人生的秋天——西风落叶。

就在这时，曹先生的回来似乎有为祥子的人生带了一丝光亮。就在祥子再次想要要强起来，并打算接小福子与自己一起共度一生之时，使祥子的人生彻底成为悲剧的一个噩耗出现了——小福子上吊自杀了。

如果说，虎妞的死使祥子身体彻底的堕落，那么小福子的死则是让祥子在精神上也彻彻底底的化作死灰，想要小福子幸福这个最后可以令自己要强起来的借口也已经失去，自己又为了什么而去要强呢？要强了之后，自己又会经历怎样的苦难呢？于是祥子也终于不在要强„„

这是他人生的冬天——万物死寂。

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

是的，无论是虎妞的悲剧也好，刘四的悲剧也好，小福子的悲剧也好，还有祥子的悲剧也好，固然他们的性格使然，可将他们变为如此的，却恰恰是社会的残酷与不公。

我想，老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

第五篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

在老舍笔下。有许许多多的人物。如忍辱负重的程疯子；阿谀奉承，事不关己的掌柜王利发；人微言轻的祥子。但使我印象最深的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子从农村流落到城里，当了人力车夫。他年轻健壮，对未来充满信心。唯一的愿望就是自己买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫。而现实却没那么美好。三起三落的买车挫折，破灭了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主动权。最后，祥子彻底崩溃并堕落了。他吃喝嫖天，偷奸耍滑，甚至出卖人命，直到最后沦为了一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待死亡。

祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的普通人。一个曾经独立自由的车夫。一个曾经以为只要不怕苦不怕累就能有所收获的乡下汉。还是被现实击垮了，但是这能全怪祥子吗？

祥子的遭遇也是大多数人的经历，从最初的坚定不移到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。

祥子的这种遭遇也反映了我们国家近几十年来老百姓的总体生活。让我们更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我们一定要珍惜如今的幸福生活。好好学习，天天向上。将来为国家出一份力。