马克思曾经提出科学技术是生产力的一部分5则范文

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第一篇:马克思曾经提出科学技术是生产力的一部分

科学技术是第一生产力

09经院8班姚敏婷2009020456

马克思曾经提出科学技术是生产力的一部分、生产力中包含科学的论断,强调科学技术是生产力和社会发展的强大动力。

中国共产党历来重视科学技术在国家经济社会发展中的地位和作用,并在科学技术和社会发展实践中丰富和发展了科学技术是生产力的理论。1953年,毛泽东就提出要学习先进的科学技术来建设我们的国家。十一届三中全会以后,邓小平提出“科学技术是第一生产力”,江泽民继承和发展了邓小平关于“科学技术是第一生产力”的思想,进一步提出“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”等重要论断,成为中国特色社会主义理论的重要内容。“科学技术是第一生产力”有其丰富的内涵,择其要者:第一,社会主义的根本任务是发展生产力。要发展生产力,必须注重发展科学技术这个第一生产力。必须依靠科技和教育。第二,科学技术不仅是第一生产力,而且是先进生产力的集中体现和主要标志,科技进步和创新是发展生产力的决定因素。科学的本质是创新,创新的关键在人才,人才的成长靠教育。科学技术实力和国民教育水平,始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志,也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。在“科学技术是第一生产力”思想的指导下,党中央相继提出了科教兴国和人才强国的战略。

在经济学中,经济增长的途径主要有两种,第一种是靠资源量增加,如劳动力、土地等自然资源;另外一种途径就是依靠技术进步从而使资源的使用效率上升。

我们假定劳动(N)和资本(K)是仅有的重要投入。下面方程显示产出(Y)取决于投入和技术水平(A)。

Y=AF(K,N)

经过一系列的换算,我们可以得出投入的增长和技术提高对产出增长的贡献。

△Y/Y=[(1-θ)×△N/N]+(θ×△K/K)+△A/A

产出增长=(劳动份额×劳动增长)+(资本份额×资本增长)+技术进步

θ为资本份额,美国约为0.25,(1-θ)为劳动份额,一般为0.75。由此我们可以从公式中看出,科学技术的进步对产出增长的贡献为1,即技术的进步直接带动产出的增长从而带动经济的增长。

第二次世界大战后,产品的科技含量每隔10年增长10倍。在19世纪,从科学发现到技术发明的间隔期一般在65年到30年之间,到20世纪这种时间间隔大大缩短,其中集成电路只用了2年,激光器仅用了1年。发达国家科学技术在国民经济总产值增长速度的贡献率20世纪初只有5%-20%,20世纪中叶上升到50%,当代一般为60%-80%,明显超过资本和劳动的贡献率。

据统计,我国现阶段高明科技产业的人均产值,是传统工业人均产值的5~10倍,是手工业的50~100倍。其次,当代产品中的科技含量高度密集,极大地提高了产品的商业价值。资料表明,如果以产品的单位重量价格比来计算,钢材为1,小轿车为5,彩电为30,计算机则为1000。美国微软公司1972年发射的地球资源卫星,投资总额为2.7亿美元,而第一年就回收了14亿美元。

第二篇:为什么说科学技术是一把双刃剑(马克思)

科学技术是一把双刃剑

科学技术是一把双刃剑

科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术是一个复合概念。科学与技术既相区别,又有着十分密切的联系。科学是指对客观世界的认识,是反映客观事实和客观规律的知识体系极其相关的活动。科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术有广义和侠义之分。广义的技术包括生产技术和非生产技术。侠义的技术是指生产技术,即人类改造自然、进行生产的方法与手段。科学活动主要是一种认识活动或精神性活动;技术活动主要是一种生产性、实践性活动。科学和技术是辩证统一的整体。在今天,科学活动与技术活动的联系越来越密切,日益融为一体。

科学技术像一把双刃剑,既能通过促进经济和社会发展以造福于人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现要受一定客观条件,诸如社会制度、利益关系等因素的影响,也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。科学技术是人类为了更好的认识自然,改造自然进而更好的生活而对自然进行的实践活动,但是历史和现实的教训一次又一次的告诉:我们科学技术在提高人类生活质量的同时是会带来危害的,而且这种危害性随着科学技术的发展与日俱增。

在科技发展进步的现在,每个人可以享受到那些历史人物所享受不到东西。然而,随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高,塑料的用量与日俱增。1996年,我国的塑料包装用量达243万吨,年平均增长率超过20%,特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。据调查,北京的生活垃圾年产量已达300万吨,其中废塑料约占3%,年增长率达48%。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高,达8-10%。这些废塑料在垃圾中占的比例若以体积计算,已达三分之一以上,而且大大增加了垃圾处理的难度和费用。

由于废塑料几百年都难以降解,若丢弃在自然环境中,会给蚊子、苍蝇和细菌提供生存繁殖的温床;若埋藏在地下,则容易污染地下水,妨碍植物根系生长,破坏土壤品质,影响作物收成;若用火焚烧处理,将产生多种有毒气体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害,严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。

人类生活对技术产品的依赖性越来越严重,失去技术产品支持时的生活质量和生存能力大大降低。而技术含量越高的产品并非稳定性就越高,特别是信息革命的飞越发展,黑客的危害,病毒的危害,程序代码考虑欠周全的危害日益加大。

科技是把双刃剑,一方面能够砸烂愚昧和落后,另一方面也可能带给人类无尽的灾难。这个时候我们强调科技给人类带来的痛苦与灾难正是为了这把双刃剑能够最大程度发挥它的正面作用造福人类而不是相反。所谓良药苦口利于病,这

是因为对于科技理性而全面的思考才能够使得科技始终在人类的掌握之下不会反过来祸害人类。

战争的科技化使战争的危害也越来越大,它所能够给人类带来可能灾难早已超出了人类的想象力。一百多年以前的普法战争最终只造成了阿尔萨斯和洛林易主,而今天一场类似规模的战争很可能以全球核战也就是人类文明的毁灭而收场。在非战争性质的科学活动中偶然的失误造成的危害性也成几何级数增长的趋势。以前人类在改造世界时,一次偶然发生的疏忽不过是江堤塌泄火药失控而已,如今则可能是核泄露。现在的一次科技方面的疏忽虽尚不能给全人类带来毁灭性灾难,但这种危险越来越大趋势却是无法否认的。

科学技术活动中的潜在威胁不容忽视,虽然人类的远见可相当程度上预防这种情况的发生,但人类的远见毕竟是有限度的,一些今天看来无危害的行为也许在未来会显示出不可预知的可怕后果,像曾经发生过的过度开采森林、为制冷大规模使用髴里昂和一度风靡全世界的胚胎期性别鉴定。尽管人类在事后能够理性地部分纠正这种短视行为,然而这些行为的后果却很难完全消除,而且大自然的容错性也是有限度的,一失足成千古恨的可能性,随着人类这种行为对世界影响力的增长而增长。

另外,我们还能发现,原子物理理论的发展是的人类掌握了核能技术但是也带来了广岛和长崎的核灾难,带来了人类五十年的“恐怖的和平”,人类第一次具有了自己毁灭自己的能力。另外还有层出不穷的核事故,以苏联的切尔诺贝利最有名,化学的发展使得我们获得了前所未有的改造自然的能力,但是我们的火药和炸药也伤害了数千万计的人类同胞。我们的化学合成技术是的我们造出了自然界本不存在的东西,可现在我们也被白色垃圾所困扰,被化学污染所毒害,为什么我们国家现在有那么多的小孩罹患白血病,很重要的因素就是家庭装修中使用的化学粘结剂,还有破坏臭氧层的氟利昂。石油勘探技术的发展是的人类前进的步伐大大加快我们已经能够以超过音速的速度飞行了,可是这也带来了太多的战争太多的纷扰,也使得地球开始感冒发烧。生物技术的发展使得我们具备了以前由上帝垄断的创造生命的权力,可是在这也带来了伦理的紊乱。总之,科学的进步总是伴随着相应的弊端危险的,今天我们必须正视这些负面影响否则我们人类可能最终会毁灭于自己的手中。

当然,尽管科学技术的确给人类带来了些灾难和威胁,但是不容否认的是科学技术给人类带来的好处也是巨大的。

通过课本的学习,我们可以知道科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。我们可以从以下几方面看出:第一,科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。马克思明确指出:机器生产的发展要

求自觉地应用自然科学。“生产力中也包括科学”,“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。”在生产力系统中,科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素。第二,科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去,生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入,现代社会随着知识经济时代的到来,科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素,生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看,更是如此。第三,现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。19世纪末发生的第二次技术革命,是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点。在此之前,生产、科学、技术三者的关系主要表现为:生产的发展推动技术进步,进而推动科学的发展。

在新形势下充分认识科学技术是第一生产力的论断,实际上预示着知识经济时代的来临,江泽民关于“科学技术是第一生产力,而且是先进生产力的集中体现和主要标志”的重要论述,深刻揭示了科学技术在经济社会发展中的地位和作用,把科学技术提到“先进生产力”的高度,是我们党自觉代表先进社会生产力发展要求的关键所在。

第二次世界大战以来,科学技术发展速度之快、规模之大,发生作用范围之广、影响之深远,是历史上前所未有的。当代科学技术发展具有三个特点:一是科学技术加速发展和急剧变革。由于科技知识的加速增长和更新,科学技术发展的规模越来越大,社会对科学技术事业的投入也越来越大;二是科学技术发展的综合化。科学技术化和技术科学化就是现代科学技术的鲜明特点。当代科技发展的突出形式就是突破与融合。突破即以研究开发的新一代科技成果取代原有的一代科技成果;融合是组合已有的科技成果发展成为新技术;三是科学技术与人文杜会科学的结合。当代社会历史的客观进程、当代任何重大的科学技术问题、经济问题、社会发展问题和环境问题等所具有的高度的综合性质,不仅要求自然科学、技术科学和社会科学的各主要部门进行多方面的广泛合作,综合运用多学科的知识和方法,而且要求把自然科学、技术和人文社会科学知识结合成为一个创造性的综合体。当代自然科学和技术与人文社会科学结合,是当今科学发展的新趋势和新特点。

现代科学技术的发展,使得科技在经济和社会发展中的作用越来越显著。进人20世纪80年代,邓小平提出“科学技术是第一生产力”的论断,为我国90年代乃至跨世纪经济和社会发展提供了强大驱动力。

科学技术是不断发展的,社会是进步的,矛盾推动着社会的前进,我们应该正确看待科学技术发展的积极的和消极的影响。因此,我们应该具有的科技价值观是:(1)充分认识到科技是一柄“双刃剑”,益处和弊端是相生的,尽可能地多

发挥科技的正面效应——创造价值,尽量减少损失。(2)科技是一种复杂的社会现象,要正确看待它与社会其它因素的关系。(3)科技并不是单向地决定着社会,它同样也受社会的影响,要解决它的负面效应,就要正确认识科技同社会的关系,要使科技和社会同时进步。(4)科技是人的主观活动的产物,所以应该从根本处做起,即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。

在此,作为一个积极向上的大学生,我认为任何事都不可能是完美的,正因为有了缺陷与不足,才会有缺陷美。同样,科学也一样,我们不能单方面的考虑问题,只看到它的好处、给人类带来的便利,而忽视了它的弊端。我们应该从多角度地去思考科学技术,从而使它用在刀刃上,尽量避免、减少它的弊端,使科学给人类带来更大的益处。为了更好的使用这把双刃剑,我们的政府和科技工作者必须加强科学伦理修养,唤起政府和科技工作者的道义感,目光深远地以人类的生存发展为首要来考虑,对人类的生存和持续发展负责。在发展科学和技术的时候,注意保护环境,保护生态,保护人类,充分发挥科学技术造福人类的功能,坚决抵制和制止危害人类的科学技术成果,不为了一时的经济利益和个人利益给人类带来不可预计的灾难。同样,我们作为一个学生,我们也应该努力学好科学,以后为科学事业献出自己的一份力。在平时也要做好宣传号召的工作。谨遵可持续发展战略的思想,充当好地球卫士的职责。

第三篇:马克思论文 科学技术是天使还是魔鬼

科学技术是“天使”还是“魔鬼”

前言:

在当今21世纪,科学技术在飞速的发展,人们的生活水平得到了质的提高。我们一方面在感慨科学技术给我们带来如此的便利,充分享受着科学技术带来的丰富的物质生活;但另一方面,面对着日益严重的环境问题,在人与自然的矛盾越来越激烈的情况下,我们是否应该反思一下呢?

正文:

(1)科技革命的浪潮

纵观人类历史,群星璀璨、绚烂多姿,各种文明竞相绽放,无论是华夏文明、古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明还是已消失的玛雅文明,无不向人们展示着人类的辉煌。历史在向前按发展,而科学技术则是这一发展巨大的助推器。这是一部部文明史,但同时也是一部部科学发展史

第一次科技革命确立了蒸汽机的地位,从此人们进入了以机器代替手工的时代。原始资本开始大量积累,资本主义迅速发展,自然科学取得突破性进展 世界市场的出现和资本主义世界体系的形成,进一步扩大了对商品的需求。世界整体经济发展开始加快脚步。随着经济的快速发展,人们随即迎来了第二次科技革命,这次革命的标志是电灯的发明,人们步入了电气化时代。资本主义世界体系最终形成,东西方差距进一步扩大,政治经济发展的不平衡加剧,世界力量格局发生改变,列强加紧对其殖民地资源的掠夺,在科学理论上取得重大突破,经典科学理论体系完善。到了20世纪后期,随着信息技术的发展,人们迎来了第三次科技革命,进入了信息时代,全球经济进入了全盛的发展时期,计算机网络技术、生物信息技术、基因工程技术、微电子集成技术等应运而生。各学科高度综合,进而产生多种边缘化学科。传统的经典理论迎来了巨大突破,相对论、量子论的发现将科学技术推至一个新的高度。

科技革命给社会生产力带来了前所未有的发展,近200年全球经济的发展达到了空前的繁荣。从这上面看来,科学技术应该是天使。然而,经济的快速发展是建立在物质的巨大消耗上的,人们对大自然的过度开发,产生了严重的负面效应,环境污染、物种灭绝、交通拥挤、传统文化没落等等随之而来。在这方面,科学技术又被认为是魔鬼。

科学技术的出现既是实践的需要,是社会生产力发展的产物,极大的推动了社会进步和生产力发展;即有共性也有各自特点,是共性和个性的统一、普遍性和特殊性的统一;不仅促成马克思主义的诞生,也促进了马克思主义的发展。

(2)转基因技术的发展

有一句话:21世纪是生物学的世纪,有一个名词:转基因。的确,在21世纪,物理化学等领域以高度发达,惟有生物学是一个新兴学科。而转基因则日渐深入到社会的各个领域。转基因技术在农业,工业,医学等领域也都产生了巨大的影响。(1)转基因技术改变一些农作物性状,如增加农作物抗逆性,包括抗虫、抗病、抗旱、抗盐等,如此便可因减少农药的使用量从而减少对健康的损害。(2)转基因技术可改善食品的品质、增加食品的营养。例如,联合国与世界银行正在运作的“金色大米”计划,就准备将胡萝卜素转基因大米运往非洲维生素A缺乏地区,以改变当前每年因维生素A缺乏而导致300万名儿童失明问题。(3)转基因技术可以增加食品中的功能因子和食品的免疫功能。例如,正在进行的胰岛素转基因番茄研究,为提高糖尿病人生活状况带来了新的曙光。

转基因技术给我们带来了如此大的便利,于是有些人会坚定地说,科学技术是天使,而不是魔鬼。但是当我们看到转基因技术造成的负面影响时,情况便不容乐观了。

如今对于转基因食品的争论愈来愈多,人们越来越多的意识到转基因食品带来的不确定因素。(1)未进行权威的的安全性试验,由于现如今人们对于转基因产生的诸多后果不是很清楚,因此,不可能有权威性的安全保证。(2)转基因食品可产生毒素,转基因食品能产生不可预见的生物突变,会在食品中产生较高水平和新的毒素。(3)转基因技术可能产生过敏或变态反应技术会在食品中产生不能预见的和未知的变态反应原。据报告,对巴西坚果产生过敏的主体也会对用该坚果基因工程化而得到的大豆产生过敏。(4)转基因技术会减少食品的营养价值或降解食品中重要的成份,美国的研究资料表明,在具有抗除草剂基因的大豆中,异黄酮类激素等防癌的成份减少了。(5)产生抗菌素耐药性细菌,转基因作物中突变基因可能进入生物体内,从而产生耐药性。

(3)科学技术对环境的影响

地球是我们赖以生存的家园,人类要想长久的生活下去就必须学会与大自然和平相处。然而,在科学技术高度发达的今天,环境却遭到了极大的破坏:荒漠化、水土流失、白色污染、温室效应、大气污染、水污染等等肆虐着人们,“白色污染”已成为当前危害中国的一大公害,严重阻碍了经济的发展。据调查,我国一次性餐具的年消费量为100亿只,每天丢弃的塑料袋为30亿只。由于废塑料几百年难以降解,若丢弃在自然环境中,会为蚊子、苍蝇、细菌提供生长繁殖的机会;若埋在地下,则会污染地下水,破坏土壤质量;若用焚烧处理则会产生多种有毒气体,严重污染环境。另外,随着环境的破坏,导致了物种的大量灭绝,生物多样性亦受到了严重威胁。从这些方面来说,科学技术带来了巨大的负面效应,也许这就是科学技术表现出的魔鬼的一面吧。

(4)科学技术对文化的影响

中国是一个拥有五千年文明史的国家,我们有着深厚的文化传统,然而,科学技术给我们的文化带来的却是日益的衰落。近代中国受着各种思潮的冲击,科学技术促发了新文化运动的产生。面对这一具有历史性意义的文化改革,我们不得不承认它巨大的历史意义,它极大地促进了中国现代的建设。然而,它也导致了中国国学的衰落。文言文的彻底废弃,“打倒孔家店”的口号对国学无疑是一次沉重的打击。当然,对于中国独一无二的与国学犹如皮毛关系的书法艺术更是一次摧残,也许有人会说,书法是一门艺术,跟国学有什么关系。然而,对于书法,它真正的含义是在国学的基础之上。“只有站在国学的角度审视书法,它才显得博大精深”(中国当代著名书法家,南开大学书法研究生导师田蕴章先生语)。现在,科学技术在不断发展,计算机的出现带来了键盘打字,各种书写用具逐渐淡出历史舞台,当代青年的书写水平日益下降,这对于我们一个拥有博大书法艺术的国家来说是多么的令人惋惜!在日本,有四种最受欢迎的职业,分别是教师、医生、律师和书法家。他们对中国书法及文化的崇拜达到了相当高的程度,然而我们自己却对之不以为然。科学技术导致我们自身文化的没落,显得多么的惋惜。

(5)科学技术的辩护 以上一直在谈论科学技术的利利与弊问题,难道就真的是科学技术既是魔鬼又是天使吗?这样说未免有点冤枉了科学技术了。

马克思曾说:科技是第一生产力。千百年来科学技术一直影响着人们的衣食住行,交通工具的出现极大地提高了人们出行的便利,医疗设施的完善则在很大程度上增加了人们的平均寿命,网络的发展是很多事情成为可能。科学技术本身并不存在善恶,只有真伪之分,不带任何感情色彩,只是人们使用的工具。科学是天使还是魔鬼,关键要看使用科学的人,如果运用科学的人是天使,那科学就是天使,繁殖,则是魔鬼。爱因斯坦说过“科学是强有力的工具,怎样用它,究竟是给人带来幸福还是灾难,全取决于人自己而不取决于工具。”马克思也认为,科技异化的根源并不在科学本身,而在于科技的资本主义应用。

科学是诠释真理与自然规律的,而科学产生的负效应也是由于人们对于科学不恰当的利用造成的。人们在没有认识到科学与自然的全面关系的情况下盲目的运用科学结果造成了不可估量的负面效应,到最后人们却把这一切责任推到了科学身上,自己则反过来说是科学既是天使又是魔鬼,这是没有说服力的。从历史角度看科学是利大于弊的,人们对科学的利用必然有一个从不成熟到成熟的阶段,所以对于科学的负面效应亦不可完全避免。人们不可能完全等到科学发展到一定程度才去利用它,殊不知,实践是检验真理的唯一真理,没有实践人们不可能正确的运用科学。科学的快速发展可能使人们过于兴奋,从而丧失了对真理及科学的判断能力,而盲目的滥用科学导致科学带来了更大的负面效应,所以人们要理智面对科学。

(6)最后的结论

事物都具有两面性,科学技术也不例外,我们承认科学技术带来的正面效应,但同时我们也接受科学技术带来的弊端。科学技术就是一把双刃剑,既能造福于社会,也能带来危害,人们在运用科学技术的时候要认清事实,合理正确的去运用科学技术,力求为人类带来巨大贡献的同时产生尽可能小的负面效应。所以说,不能单纯的来说科学技术是天使还是魔鬼。关键要看运用它的人,以及怎样去运用。

第四篇:马克思共产党宣言的提出

《共产党宣言》

作者卡尔·马克思(1818-1883),弗里德里希·恩格斯(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和马克思主义创始人。

《共产党宣言》(以下简称《宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党--共产主义同盟制定的党纲。《宣言》写于1847年12月至1848年1月,同年2月在伦敦出版。《宣言》是他们在1848-1849年革命以前的那个时期全部科学和政治创作的最高成就。它的发表,标志着马克思主义理论体系的形成和科学共产主义的诞生。

《宣言》是资本主义有了相当发展,无产阶级反对资产阶级的斗争日益尖锐的情况下,适应无产阶级夺取革命胜利的需要产生的。十九世纪四十年代,西欧几个国家资本主义有了较快的发展,随着资本主义生产方式的确立,这些国家内无产阶级同资产阶级的矛盾日益激化。无产阶级在斗争中不仅提出了经济要求,而且提出了自己的政治要求,把斗争矛头直指资本主义制度。但是,无产阶级所进行的斗争还没有科学的革命理论作指导,自然缺乏对自己斗争的目标,历史条件和斗争策略的科学认识。马克思和恩格斯为适应无产阶级革命斗争的需要,总结了国际工人运动的历史经验,写作和发表了《宣言》这一伟大著作,为无产阶级的解放事业提供了强大的思想武器。

《宣言》是国际共产主义运动第一个纲领性文件,是马克思主义学说第一次完整系统的阐述。在这本书发表之前,马克思、恩格斯曾写过许多著作,对科学社会主义的基本理论作了一些论述。但是,对科学社会主义理论最完整最系统的阐述,是在《共产党宣言》这部著作中。所以,《宣言》的发表,标志着马克思的诞生。《宣言》是为共产主义者同盟写的纲领,而同盟是第一个建立在马克思主义理论基础上的国际性的无产阶级政党,是马克思主义与工人运动相结合的产物,因此,《宣言》的发表,又标志着国际共产主义运动的开端。正因为《宣言》具有如此重要的历史地位,列宁强调:“它是每个觉悟的工人必读的书籍”。

《宣言》完整而严谨地阐述历史唯物主义的基本思想。恩格斯在1883年的德文版序言中指出,它包括相互联系的三方面的内容。

1、社会物质资料的生产决定社会经济基础,而社会的经济基础决定社会的上层建筑。

2、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾,在阶级社会里总是集中地表现为阶级矛盾和阶级斗争,即剥削阶级与被剥削阶级、统治阶级与被统治阶级之间的矛盾和斗争。因此,自原始公社解体以来的全部社会的历史都是阶级斗争的历史。

3、无产阶级只有解放全人类后才能解放自己。也就是说,无产阶级如果不同时使整个社会永远摆脱剥削和压迫,也就不能使自己从被剥削和压迫的那个阶级的统治下解放出来。

《宣言》全文分四章。正文前边有一个引言。马克思恩格斯后来为本书的几个文本撰写了七篇序言。

在第一章中,马克思、恩格斯运用历史唯物主义的理论,分析了资本主义社会两大基本阶级--资产阶级和无产阶级产生、发展及其相互斗争的过程,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,阐明了无产阶级的历史使命。

第二章,阐明了共产党的性质、特点和基本纲领,是无产阶级根本利益的代表,是无产阶级的先锋队组织。共产党坚持无产阶级国际主义原则,坚持各国无产阶级要团结战斗、互相支援。在理论认识上,共产党以科学社会主义作为行动的指导思想,能够把握社会的发展规律。共产党的最低起点是推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权,最高纲领和最终目的是彻底消灭私有制,消灭一切阶级和阶级差别,在全世界实现共产主义。在第二章中,还论述了无产阶级革命和无产阶级专政的基本思想。《宣言》对无产阶级历史使命的学说作了完整、系统的、精辟的阐述。在反对资产阶级斗争中,无产阶级的队伍不断扩大,最终成为埋葬旧制度的阶级力量和建设新社会的领导力量。资产阶级不会自动退出历史舞台。它总是要运用政治、经济和思想文化的手段,特别运用资产阶级的国家机器奴役镇压无产阶级,无产阶级只有用暴力推翻全部的社会制度。无产阶级的革命是阶级斗争的最高形式,无产阶级夺取政权之后,必须建立自己的政治统治,即实行无产阶级专政,这是向共产主义过渡的重要条件。

第三章,主要是批判当时各种假社会主义和空想社会主义,马克思和恩格斯运用历史唯物主义的观点和阶级分析方法,深刻分析了各种社会主义流派产生的社会条件和历史条件,指出他们的阶级实质的危害,批判了他们的错误观点和反动观点,从而捍卫了马克思的科学社会主义,同时用科学的革命理论武装了无产阶级,开创了无产阶级的革命的新时代。

第四章,论述了共产党的策略原则。共产党要取得共产主义事业的胜利,不仅要制定正确的理论纲领,确定正确的斗争道路,而且还必须有正确的斗争策略。《宣言》认为,共产党人不能忽视当前的斗争,对其他各党派的一切革命行动都要争取支持的态度。共产党人在与同盟者的联合中,既要坚持共产党人的原则性,又要对不同国家不同党派采取不同的策略;既要团结一切可以团结的力量,共同对敌,完成当前任务,同时又要保持自己的独立性。这些原则充分体现了无产阶级原则的独立性和策略灵活性的统一。《宣言》在结束时发出无产阶级国际主义的伟大号召:全世界无产者联合起来!

第五篇:人际关系是生产力

人际关系是生产力

09生态学 林明仙

学号:04021200901

5生产力就是人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力,是人们改造自然的物质力量,它表示的是生产中人对自然界的关系。人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。在某种意义上来讲,人际关系是可以和生产力相等同的。在人们征服自然,改造自然的过程中,难免要建立各种各样的社会关系,即人际关系。人是社会动物,每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观,然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响,甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。人际关系的变化发展决定于双方社会需要满足的程度。人在社会中不是孤立的,人的存在是各种关系发生作用的结果,人正是通过和别人发生作用而发展自己,实现自己的价值。因此,在实现生产力的过程中,人际关系是必不可少的。

人际关系在人的生产生活当中是极其重要的。其重要性主要分为以下四种:

一、人际关系是人之基本社会需求。一个人从降临到这个世界,在不同阶段都会有不同的人际关系伴随着自己。亲人、朋友、爱人、同事、领导„„没有这些人际关系的支持,一个人不可能完整。人在社会中不是孤立的,人的存在是各种关系发生作用的结果,人正是通过和别人发生作用而发展自己,实现自己的价值。

二、人际关系可助人自我了解。有一句话说:“物以类聚,人以群分”。有怎样的思想品德修养,有怎样的性格,几乎可以确定有怎样的人际关系。反过来说,人际关系就可以从侧面帮助我们自我评价。

三、人际关系可达到自我实践与肯定。幸福感研究表明,结婚的人或有朋友的人,他们生活得更幸福些,原因可能是他们所获得的人际关系发生了作用。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分,人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利,就意味着心理需要被剥夺,或满足需要的愿望受挫折,因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉;反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。

四、人际关系可用于自我鉴定社会心理是否健康。心理健康心理上的疾病往往由紧张所引起。研究表明,社会支持可减少或防止心理紧张所造成的心理伤害。有些设计精巧的研究表明,社会支持与心理健康的联系是由于人际关系对心理健康发生了作用。在绝大多数场合下,社会支持和高度的自我尊重可以保有一个健康的心理世界。

在实现生产力的过程中,人际关系处处体现着她不可替代的作用。劳动者、劳动工具、劳动对象是生产力三要素。“生产力”是社会科学中的一个非常重要而且十分抽象的概念,反映的是人与人之间关系的某种社会属性。生产力是从事于生产活动的人们所构成的社会机体或系统进行社会物质变换、维持社会自身的一种能力或功能。生

产力与劳动力的根本区别在于,前者是社会的机体的功能或能力,后者是人的机体的能力或功能。生产力从来都是指社会的生产力。正如马克思所指出的:“生产力表现为一种完全不依赖于各个个人并与他们分离的东西,它是与各个个人同时存在的特殊世界,其原因是,个人(他们的力量就是生产力)是分散的和彼此对立的,而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量。”。也就是说明,只有人际关系起了作用,生产力才有可能实现,才有可能成为生产的力量。生产力,作为一种能力或力量,对应着确定的实体或载体。生产力的主体或实体既不是劳动者,不是劳动资料或劳动对象,也不是以上生产三要素的结合体,而是具有一定生产关系的人们构成的社会机构,是“一个以人为肢体的生产机构”。

综合以上所述,人际关系就是生产力是可以成立的。在实现生产力的过程中,人们,即劳动者,总是有意无意的利用着各种人际关系。而同样,人际关系成为了生产力的代名词。特别是当今这个信息社会,人与人之间的交往正在无限的渗透在各个角落,人不可能孤立于这个世界,而是通过这种人际网构成。总而言之,人就是各种人际关系的总和。

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