立业成家一辩稿

第一篇：立业成家一辩稿

立业成家一辩稿

谢谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好！感谢对方辩手为我们带来的精彩的陈述，但仍有如下几点漏洞：

开宗明义，立业是指通过创业和就业，去建立有条理有规模，并且有益于公众的成就或功业。成家只是以结婚为开始的一个延续性的过程。而我们今天的辩题旨在讨论，对于那些有能力且有意愿成家立业的人，以哪种顺序完成这两件事能使利益最大化，接下来请允许我陈述我方观点：先立业后成家才是明智之举，原因有三：

其一，从个人角度来说，先立业后成家更有益于提升人的素质，实现人生价值。人的素质体现在专业素质与社会素质。19世纪俄国教育家乌申斯基说过“劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。”可见在先立业的过程中，人们可以通过工作本身锻炼能力，丰富阅历，即提升专业素质。亦可以通过立业过程中与形形色色的人的交流，更熟悉为人处事的道理与处理人际关系的技巧，即提升社会素质。同时，社会素质的提升，能够帮助我们更好的处理夫妻关系，长辈晚辈的关系，进而巩固家庭，将家庭化作个人发展的坚实后盾。先立业所奠定的个人素质，与后成家所获得的支持又将促进人生价值的升华。

其二，从家庭角度来说，先立业后成家更有利于家庭的幸福美满。鲁迅曾说：“人必生活着，爱才有所附丽”。经济学也指出“物质文明决定精神文明”。可见物质基础对于家庭的和谐幸福而言是重要的。在现今这个生活成本日渐增加的中国社会，通过先立业来积累物质基础所能带来的好处自然不言而喻。同时，立业的过程是艰辛的，没有在社会上摸爬滚打，没有体会世间冷暖，又怎能立业。一如日本摄影家池田大作曾说的，“社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。”立业使人的素质获得提高，会帮助人们更好的选择自己的终身伴侣，帮助人们更好的处理家庭事务。而对于家庭温暖的渴望，使得人们会在成家后更懂得珍惜家人，进而使得家庭幸福美满得到更好的保证。

其三，从社会角度来说，先立业后成家更符合社会发展的需求。先立业再成家符合我国所提倡晚婚晚育政策以及大学生自主创业的政策。一方面先立业再成家有助于控制人口，提高人口素质，提高人民幸福度，另一方面青年凭借着“初生牛犊不怕虎”的勇气与如初春朝日一般的活力投入先立业的过程中，不单能使个人立业成功的几率更大，也能让社会在这份活力中获得稳步发展。

综上所述，我方坚持认为先立业后成家才是明智选择。

第二篇：大学生先成家后立业四辩稿

谢谢主席、各位评委及观众，也很感谢对方辩友的精彩表现。

几轮唇枪舌战结束，我方观点仍并为所动，并非对方辩友不努力，而是对方的观点实在不足取信。，事业何时有成?是一个未知数，5年?10年?20年? 万一一辈子都立业不成呢? 那就不结婚成家了吗? 人的一生能有多少个二十几岁? 二十几岁是人生最美好的时光，体力最好，最有激情，热情，最渴望爱与被爱，这个时候恋爱，结婚，成家，正是时候。所以我方要再次提醒对方辩友，成家有期限，立业无期限，要知道，钱什么时候都可以挣，婚不是什么时候都可以结的！!回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。第一，对方辩友认为成了家要操更多的心，会分散精力，所以精力要花在刀刃儿上，要先立业，但是我们想一想，家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商场搏杀中对员工负责让伙伴信任呢? 更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业时才少了无数波折;有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢? 如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将?却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢? 立业之路，道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有立呢? 没有李国庆与俞渝的夫妻同心，哪有今天响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月?家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢? 对方辩友说成家要大把大把的花钱，成家固然要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房，难道60平米的廉租房就不能挡风遮雨吗?买不起轿车做嫁妆，难道两轮的自行车就载不动爱情吗?当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭到您方所说的贫家夫妻百事哀呢? 更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量,深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，俗话说:“易得无价宝，难得有情郎”，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!成家给人的幸福感怎能用金钱换算?所以，我方坚持先成家后立业!我方陈述完毕，谢谢大家!那么家是什么？千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆砌而成的吗？显然不是的。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。

第三篇：先成家后立业辩论稿

一辨立论

主席、评委、各位同事大家好！今天我方的观点是：先成家后立业。

人类的意识从生命的形成就开始了。滋润生命的源泉是快乐，追逐快乐是人们行为动机。对不择手段追逐金钱、权势的人来说，他们的满足永远高启，永远遥不可及。而对于生性平实的人来说，普通的一粥一饭，孩子的顺利成长，老人的健康长寿就使他们心意满足。淡泊中充满智慧，真正快乐的群体才能领悟生命的真谛。

回到我们今天的话题：成家、立业。既然，我们争辩的话题是先成家还是先立业的话题，就不得不说什么是家、什么是业？ 家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。

业是什么？孔子在《论语.为政》中指出“三十而立”我方观点认为：立业，不仅仅指在物质角度上可以满足温饱，更重要的是在精神的角度上，认清生命本源，了解生活，并建立对生活的信念和自信。有时我们会迷惑，人活着为了什么？这就是对生命本源的迷糊，上年纪的人和有子女的人，针对这个问题他们的回答绝对是“为了孩子”。这看似简单的四个字，实际上向我们揭示了生命之源，立业之本。人生的成功不是获取金钱的多少，而是自己的子女能否比自己的现在过得更好，在我们成家之时，父辈们便将生活的重担交给我们，也许我们会茫然，会不知所措，这个时候的我们就像蹒跚学步的孩童一样，在父母的呵护下直到我们学会了坚强，可以独立自信的生活，向正在享受天伦之乐的父母说一声“爸、妈我行”的时候，这才是人生真正的立业。

所以，依据我方观点：成家为立业之本。一个人没有通过家庭考核不能算心智的真正成熟；一个对生命本源没有清楚认识的人，没有资格去谈立业；一个对生活没有信念的人，没有能力去立业。综上所述：我方认为，先成家后立业，是符合人类发展需求亘古不变的真理。

二辩质论

主席、评委，各位同事大家好！

首先，我很佩服对方一辨的发言，对方能将先成家后立业这亘古不变的真理说的一无是处，可见功力非比一般啊！但是你虽然说了很多，但由于对方观点中存在根本的缺陷，所以，大家是无法认同的。第一、你虽然提出了先立业的种种好处，但是你并没有在发言中清楚提到什么算立业？这是问题是对方的立论基础，怎么可以这么含糊？立业是人生的大事，怎么能没个评判的标准，实现的途径那？我们大家在当月就在这里刚参加过有祁经理分享的目标计划制定的原则和方法，对方怎么能忘得这么快那呢？ 第二、对方夸大了先成家的的坏处，认为家是事业的负担，不利于对方立业，我们是不是可以将对方的立论理解为只立业，绝不成家。这与对方辩题先立业后成家是不符合的，请对方辩友慎重考虑。以上的问题是对方在立论过程中犯得不可宽恕的错误，介于包容不等于尊重的原则，我方站在友谊第一，比赛第二的角度上提出，希望对方二辩在发言中给大家一个明确的解释，以弥补对方的不足。

立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责任感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起对社会的责任。我们能把整个社会责任交给一群“一人吃饱全家不饿”的人吗？

从实际情况来看，大多数的是先成家后立业的。

三辩驳论

 裸婚是近年来诞生的新名词，指在物质基础相对不丰富的情况下结婚。由于及现代人越来越强调婚姻的“自由“和”独立"，“裸婚”也为“80后”最新潮的结婚方式。请对方辩友谈谈对裸婚的理解和看法？

追问：对方辩友难道认为裸婚一定不幸福吗？父母那个年代不都是裸婚吗？他们不也白手起家地过来了。

 剩女：教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。她们有稳定的收入，体面的工作，生活环境舒适幽雅，却在爱情上迟迟停留不下来，进而出现心理障碍，影响人生的质量。请对方从女性的角度，分析先立业后成家的可行性。

追问：如果立业成功，但与男友价值取向不同，出现鱼和熊掌不可兼得的情况，如何取舍？你是选择爱情，还是选择当圣斗士？ 选择爱情，放弃事业而结婚，就等于先成家后立业。选择事业，成为圣斗士，就等于放弃幸福。

三辩质论小结

感谢对方辩友的精彩回答，下面有我做质论小结。

面对社会中出现的“裸婚”和“剩女”现象，直指今天我们讨论的话题，先成家还是先立业。裸婚是一种时代的进步，是当代青年追求“独立”和“自由”的体现。而剩女却是时代的悲哀，家业两难全，特别对于女性来说，事业和家庭的冲突更为明显，先立业后成家就显得多么的不现实和不理智。

成家之后可以给人归属感和成就感，不再觉得自己是孤身一人，从而让人稳定下来，进而促进事业发展。成家之后就有一份家庭的责任鞭策自己努力工作和赚钱，从情感和责任方面督促其在事业上努力，直至找到心灵的净土而享受人生的快乐。如果事业上遇到挫折，可以在家庭的温暖中重新振作，并再次努力，可以防止受挫后极端事件的发生。

因此，我方观点认为先成家后立业。经济基础决定上层建筑：没有经济基础，怎么保证婚姻家庭？ 解答：对方既然提到了经济基础，但是什么经济基础你知道吗？经济基础是指：是一种事实存在的物质条件，但并不是指金钱，地位，对应的上层建筑是一种意识形态，可以说是物资条件决定意识形态。婚姻家庭是事实存在的物质形态，不属于意识形态。所以说对方的理论是不成立的。而我方观点认为，婚姻家庭的物资形态决定人生的自信，生命本源认同等意识形态。经济基础决定上层建筑，所以成家决定立业。

匈奴为灭何以家？

解答：这不是一句豪言壮语，语出自《史记.卫将军骠骑将军列传》，故事描述的是霍去病，此句中的家指汉武帝赐予的一座豪宅。但依据史学查证，霍去病建功立业在成家之后，18岁成婚，19岁建功立业，24岁卒，但留有子嗣，这证明了先成家后立业。现在请对方辩友假设一个情况,你刚刚新婚,公司派你去和客户吃饭,吃饭要喝酒,吃完要唱歌,唱完要夜宵!? 你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待!解答：两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。一个人成家后是不分你我的，没有你的事业和我的事业，只有我们的事业。我要提醒对方的是，如果你成家后，还分你我的话，是会影响婚姻质量的。家和万事兴啊。说到成家以后可以让人产生一种责任感,那么,试问对方辩友,你们现在是不是肩膀上没有一点点责任呢? 解答：一个人的责任感有很多种，有对社会的，对工作的，对亲人的，对家庭的。成家只是让人多了一份责任，这种责任可以强化其他责任，对工作而言，便更利于创业。

为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？（先成家的坏处）

解答：首先，先成家就必然会离婚或发生婚外情吗？先立业后成家就不会发生吗？其次：我方观点认为，立业是一个通过修身自省而探求生命本源快乐的过程，一个先成家而后立业的人，更懂得生活的真谛，会更珍惜眼前淡泊但快乐的生活，所以离婚或婚外情发生会较少。而像对方描述的那样，追逐事业、金钱、追逐物质享受的人才是婚姻的破坏者。

成家后立业失败面临经济问题，让家人遭罪？

解答：我方的立业观点对物质的追求就很低，假设真出现经济问题，也大不了是红烧肉改为芹菜萝卜的问题，这真可体现了患难见真情。如果依据对方观点就有点麻烦,也许人家是冲钱来的，如果出现问题，就成了大难临头各自飞了。借古论今

解答：祖冲之，第一次计算出圆周率（π）值，现在数学也还是在使用。马克思、牛顿、爱因斯坦的真理还不是照样为我们所尊崇。孔孟之道，易经周易还不是照样让世人顿悟。真理是不分古今的，真正的巨人不是巨人本身，而是踩在巨人肩膀上的人。没钱怎么结婚？

解答：她要是爱你，她不会在乎你是否有钱，要是真正等你立业了，成功了，她再跟你结婚你，那她是爱你的钱还是你的人呢？先成家后立业，这样的感情才会坚固！同甘共苦的夫妻才会长久！一个人的力量是弱小的，成家了，就会是一个大家庭的共同努力，人多力量大。家庭始终才是事业的坚实的后盾！老婆本的问题？

解答:对方心中的老婆本具体是多少？总有个数吧？

追问：如果太少，一般人随便找个工作干两年都可以满足的话。那不叫立业。

如果太多，比如说房子等，一般人10年都达不到。一个人25岁毕业，10年后有了老婆本，然后娶了一个35岁的女人。（原因是女人也需要立业，也需要老婆本），请问对方合适吗？

总结陈词

主席、评委、各位同事大家好！

感谢对方辩友的精彩表现，回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。

第一，家为事业的包袱，先成家不利于事业发展。但我们想一想：家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，又凭什么保证这样的人能够在团队中对队友负责，在工作中对业务负责呢? 第二，没有钱，如何成家？裸婚难道是发生在外星球中的故事吗？钱，多少叫够？上天给你10万，你还在想为什么再不给辆车呢？

人对物欲的追求永无止境，只有内心的平静安宁才是快乐的源泉。人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!在《礼记·大学》中提到的：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”正是追求幸福人生的不二法门。

人生苦短。“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”红楼梦中的好了歌，不正揭示人生若沉迷于物质，到头来终归尘土的事实嘛？

朋友，让我们回到现实，成家吧！享受家带给给我们的温馨，圆老人儿孙绕膝的梦想。让我们在这物欲横流的社会中有家的牵挂，不做随波逐流的浮萍。让我们在家的呵护中，找到心灵的净土，享受人生的快乐，让我们在家的关怀下，实现自己的价值，勇往直前！

第四篇：先立业后成家辩词（本站推荐）

谢谢主席：

回顾今天对方辩友的所有论证，其核心无非有二。第一呢您方还告诉我们成家分散精力，所以精力花在刀刃上就要先立业。但我们想一想，家庭真的像您方说的那样是人生的羁绊吗？如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中对员工负责让伙伴们信任？更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业才少了无数波折；有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢？如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢？

立业之路道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有力呢？没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢？

方告诉我们成家要大把大把的花钱，成家固然是要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房难道60平米的廉租房就不能遮风挡雨吗？，买不起轿车做嫁妆难道两轮的自行车就载不动爱情吗？当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭遇您方所说的贫家夫妻百事哀呢？更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量，深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，易得无价宝难得有情郎，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要心灵的富足，成家给人的幸福感如何用金钱换算还请对方四辩在稍后的陈词中为我们论证。

任何一个辩题都有其不能回避的现实意义，当中国的经济扶摇直上的的时候，很少有人意识到这种发展对我们家庭观与事业观的毁灭性作用。当金钱渐渐变成一种信仰，也就难怪先立业后成家的认识能够大行其道，在您方看来，手上有钱成家无忧，手上没钱，赶紧赚钱。于是有老师可以公然宣称读书学习就是为了将来住洋房娶美女，当家庭成为物质的附庸而无足轻重，当夫妻的地位因为收入而迥异时，于是大款们可以公然红旗与彩旗齐飞，无耻与下流一色。

舒婷说，我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而更深沉的爱。或许最后，你们不能一起叱咤风云，但至少，你们可以一起慢慢变老。

第五篇：大学生先成家后立业辩论

。一辩开篇立论

大家晚上好！我们今天讨论的问题是先成家后立业，还是先立业后成家？宋代吴自牧的《梦梁录•恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。现如今许多年轻人为了追求物质享受而摒弃了家的温存。难道没有钱就不能成家吗？难道没有立业就不能成家吗？难道不功成名就就不能成家吗？

我将从以下三个方面对我方的观点先成家后立业作出具体阐述：

第一、根据马斯洛个人需要理论，一个人的需要，从低级到高级依次是：生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我实现的需要。随着一个人年龄增长、阅历丰富，当我们满足了起码的生理需要，安全需要时，我们需要满足感情上的需求。难道你要在功成名就之后，才感叹：曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，却没有珍惜；难道你要与自己心爱的人擦肩而过，才追悔莫及。权威的马斯洛理论告诉我们，要充分达到自我实现的需要，成家是必不可少的环节。

第二、家使人拥有心灵的归属感。独在异乡的诗人杜甫曾感叹：烽火连三月，家书抵万金。无论你走多远，落叶归根，你的心总是和家连在一起的。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的压力。例如，成了家两个人齐心协力打拼事业，更好的分散事业风险，比一个人孤军奋战好得多。这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？

第三、立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢？在立业的马拉松中，多一个人照顾不也是一件好事吗？没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世。没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩。

由此观之，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，我方坚决支持先成家后立业！

事例

1古代传统来看，成家立业,立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责任感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起对社会的责任。再说，是否立业的衡量标准不是个人的功成名就，而是能否实现对社会责任、社会义务的履行。人在成家后的思维方式和处事态度与成家前是完全不同的。我方一致认为先成家后立业好，因为毕业生出来一个人奋斗，要面对许多的困难，如果两个人一起互相鼓励、互相安慰，就更能承受压力、承担责任，积极向上地去创立自己的事业。一起吃苦、经历过风风雨雨的感情会更牢固、更可靠。要是你是单身一人，你会想反正就我一个人。今天挣到一百块钱，你会用了一百一十块，每天吊儿朗当。何来的立业成家。要是你有家有室了，今天挣到100块，你会想我上有老，下有小，可能你会剩下90块。这才有立业的机会。目前结婚、生育年龄普遍推迟，而因为年龄大、压力大等导致男性不孕不育的人群也大量增加。其实，无论男女，生育最佳年龄应该在24至28岁。而目前国内不育发病率和世界水平一致，平均每10对夫妇中就有一对夫妇不能生育。

再说了，二个人想事情，总要比一个人想到周到吧。二个人来想如何立业，会多一半机会。事业何时有成？是一个未知数？5年？10年？20年？ 成了家要有好的发展也得有条件，夫妻同心，其力断金！在家庭稳定的基础上再考虑立业是很适当的 所谓没有了后顾之忧 安国者必先安家.所以我方坚决认为先成家后立业的观点好.男士方面：俗话说的好，一个成功男士的背后总有一个优秀的主妇在支持。有了家才有了负担，才需要奋发向上，男人有了家的责任就得负责，因此会很努力工作。

连自家都没管好，你还管别人（立业）？

有一个女人帮忙，工作轻松多了，而且女人一般能把事情弄得有条不紊，10事9成。

女士方面：有了依靠，工作就能认真，不会在工作时间和别的男同事聊天磨时间。2只有成家了，才知道生活的艰难，才能感觉到压力，有了压力，就会有做好事业的动力。有动力，甚至会比没成家的人做的更好；在外面工作很累的时候这就需要一个温暖的家安慰你，激励你，不管在外面多么的不顺心，回到家一切烦恼都抛之脑后，会保持一个良好的工作状态；有了家庭，工作上的疑惑会和家里人沟通，人活在社会上，都带着面具，只有回到家才是真正的自我，当工作中遇到解不开的心结，这时候家庭的重要性格外重要，因为家才是你可以真正放下面具，真心诚意沟通的地方。

3现代汉语词典中》成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所讲的“成家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家”看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的¼含义；立：是建立，树立；业：行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而判断一个人是否立业的标准在于：其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会形成较大的影响。如果对方辩友一直强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到“立业”的¼含义！

在明晰了以上概念后，我方认为“应该先成家后立业”原因如下：

首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的责任和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天下”的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种“人格美”。

其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平”

再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全

需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求以及安全需求在这里可以归结为个人在家庭角色中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。

最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。

所以，综上所述，归于一点：先成家后立业！

正方3辩刁难反方

第一:没有家怎么能安心立业?

第二:没有家那么在异性关系问题上会花费更多时间

第三:没有家还得吃快餐.多没营养,身体容易不好

第四:立业是为了什么?还不是为了更好让家变得更好,连家都没成变什么呢? 第五:没有家就少了那一份家的责任感,不管男人女如果少了责任感在立业时就容易出问题

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很高兴今天可以和对方四位辩手在这里讨论先成家还是先立业的问题。宋代吴自牧的《梦梁录•恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。那么家是什么？千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆砌而成的吗？显然不是的。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。

首先，开宗明义，让我们来明确今天辩题的几个概念：成家，是指成家立室，娶亲。立业是指成就一定的事业，而事业是指事情的成就和功业。下面我将从三个方面来论证今天我方的观点。

其一，家能够给人温暖，给人力量，使人拥有心灵的归属感，家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的压力。比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要的是心灵的富足，成家给人的幸福感如何用立业的金钱换算呢？如果一个人对他的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中让伙伴们信任呢？既然成家能够给我们这样一个美好的家，这么美好的一个自己，那么，我们何不先成家，充实了自己的情感，让自己真正成长，然后再去更有效率的立业呢？！

其二，成家不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。立业是一个很艰难的过程，如果只凭借我们自己的力量，那么要多久我们才能成功？众所周知，团结力量大，两个家庭的人脉，相对于一个家庭来说，显得单薄。有了两个家庭的帮助，我们的立业至少会进行的比较顺利。如果一个青年说，他不需要父母的帮助，那么我想，他会是一个有远大理想的人，但却一定不是一个理智的人。其三，成家是与对方互相扶持，执子之手，与子偕老。家庭的责任不是其中任何一方独自承担的，而是由两个人共同承担，不论是经济，还是情感，双方对于家庭的付出应该都是一样的。立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢？成家之后的立业，并不是只让男方或女方在外拼搏奋斗，而是两个人齐心协力打拼事业，这样很好的分散了事业风险，比一个人孤军奋战好得多。没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世，没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩。

这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？

最后，我想和大家分享舒婷说的一段话，话事这样说的：“我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而沉淀出更深沉的爱。或许最后，你们不能一起叱咤风云，但至少，你们可以一起慢慢变老。”综上所述，我方今天坚持认为先成家后立业。辩论赛正方“先成家后立业”的四辩总结陈

今天参加了一场辩论赛，我方的论点是“先成家后立业” 我们辩论成功了 我是四辩，下面是我从网上搜的东西总结合成的总结陈词.....谢谢主持，感谢对方辩友精彩的辩论首先，事业何时有成?是一个未知数，5年?10年?20年? 万一一辈子都立业不成呢? 那就不结婚成家了吗? 人的一生能有多少个二十几岁? 二十几岁是人生最美好的时光，体力最好，最有激情，热情，最渴望爱与被爱，这个时候恋爱，结婚，成家，正是时候。所以我方要再次提醒对方辩友，成家有期限，立业无期限，要知道，钱什么时候都可以挣，婚不是什么时候都可以结的！!回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。第一，对方辩友认为成了家要操更多的心，会分散精力，所以精力要花在刀刃儿上，要先立业，但是我们想一想，家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商场搏杀中对员工负责让伙伴信任呢? 更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业时才少了无数波折;有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢? 如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将?却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢? 立业之路，道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有立呢? 没有李国庆与俞渝的夫妻同心，哪有今天响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月?家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢? 对方辩友说成家要大把大把的花钱，成家固然要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房，难道60平米的廉租房就不能挡风遮雨吗?买不起轿车做嫁妆，难道两轮的自行车就载不动爱情吗?当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭到您方所说的贫家夫妻百事哀呢? 更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量，深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，俗话说:“易得无价宝，难得有情郎”，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!成家给人的幸福感怎能用金钱换算?所以，我方坚持先成家后立业!我方陈述完毕，谢谢大家!