辩论赛：女研究生应该先立业后成家 材料

第一篇：辩论赛：女研究生应该先立业后成家 材料

一、新时期女性新要求。

所谓现代女性是能适应现代生活，有一定经济独立性并能在生活中追求自我需求实现的女性。客观：

第一，现代女性占人口总数的五成左右,而社会事业需求远远不只这个数字,因此在客观上就要求现代女性以事业为主;第二，家庭是一个有机整体,它要正常运转,首先要有经济来源,而数口之家,不是一个人就可以撑起来的,所以,家庭本身也强烈要求现代女性以事业为主;第三，不同的职业对技能的要求不同，在某些领域，感性的女人则表现出相对于男人的天然优势，较强的亲和力和沟通能力促使女人更易成功，以事业为主才能充分发挥女性对社会的贡献。

主观：

现代女性,首先是一个社会个体, 社会赋予女性的角色绝不仅仅只是一个母亲，一个妻子，虽然家庭的价值也非常重要，但它只能是生命的一部分而不是全部。只有事业才能让女人保持美丽，拥有魅力，具备能力；只有事业才能让女人脱离家庭琐事，了解工作中的不易，从而更加理解自己的伴侣；也只有事业才能让女人获得经济和精神上的独立，用自信和自尊找到人生的坐标，实现人生的意义！

二、研究生的特殊性。

1、研究生是一个特殊的群体。在本科毕业以后，我们已经具备了工作的基本技能，完全可以走上工作岗位。但是绝大部分人会因为不满足于现有的待遇而选择读研。2014年中国教育在线研究生志愿采集系统对全国38万考生的调查显示，高达72%的考生出于择业的目的选择考研。也请对方辩友扪心自问一下，既然你本科毕业选择了读研，难道不是为了找一个更好的工作吗？（72%的数据包括 继续学习增加竞争力 上名校换专业换城市，都是为了就业）。因此，研究生的出路就应该是先就业后成家。

小结：女研究生是现代女性的典型代表，女研究生需要在职场中实现自己的价值。过早的成立家庭只会使得家庭成为立业的羁绊。劳动经济学原理告诉我们，婚姻影响大部分的女性的劳动参与率，这是那研究生主观的选择。而且无数的研究也表明，学历与结婚你年龄是成反比的，这是客观的事实。相信理性的女研究生是不会因为追求没有经济基础的浪漫而先成家。

三、关于立业和成家 1 驳 先成家后立业是传统。

对方辩友不要忘记，这是一个崭新的时代，这是一个全新的国家。传统的就一定会适应现代人的需要么？ 我们已经强调过，现代女性,首先是一个社会个体, 社会赋予女性的角色绝不仅仅只是一个母亲，一个妻子，虽然家庭的价值也非常重要，但它只能是生命的一部分而不是全部。只有事业才能让女人保持美丽，拥有魅力，具备能力；只有事业才能让女人脱离家庭琐事，了解工作中的不易，从而更加理解自己的伴侣；也只有事业才能让女人获得经济和精神上的独立，用自信和自尊找到人生的坐标，实现人生的意义！

2驳 先成家后立业，家庭是基础，有了家庭才能放手发展事业。“婚姻大事，绝非儿戏”，即使到了法定结婚年龄，但依然需要三思而后行。爱情是美妙的，但恋爱绝不等同于婚姻。仅凭一腔热情和“海誓山盟”结婚是不够的，当柴米油盐成为生活的主旋律，当琐事占据了大部分的精力，需要的不仅是爱情，更是一份责任。婚姻的一纸文书，会成为未来生活的牵绊。在没有独立的经济基础，生活甚至需要靠家庭供应，谈婚论嫁就显得为时尚早了。在现实面前，属于婚姻的浪漫理想大多不切实际。新的时代，女研究生不应该过早成家，未立业而先成家，没有自己的收入来源，没有自己的事业，这种婚姻是没有保障的。

相反，只有先立业，有了经济基础才是成家的前提。经济基础是家作为一个单位实现其功能的基础，维系着衣食、住房、医疗以及其他各种消费。成家意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。所以，只有先立业才能有实力成家,才能为今后的生活奠定良好的基础,让后辈有好的生活环境。3驳 女性重点不在事业

从2002年以来，中国离婚率一直呈现持续走高之势。去年办理离婚手续的有187万对，比上年增加12万对。婚姻家庭呈现不稳定状态，离婚率持续走高，在这样的现状下，女人是否应该更为自立自强，寻找自己的一片事业天地呢？

4拥有事业的女人是女强人，不利于婚姻幸福。

事业不指轰轰烈烈大事业，可以是小事业；立业是婚姻的基础。5关于立业

立业并不是指必须要做出什么大事业。古人云，三十而立，那么三十而立一定指的是所有三十岁的人就要有轰轰烈烈的大事业吗？当然不是，有了得以维系家庭这一基本单位在社会中正常运转的稳定工作就可以称为立业了。

6当你内心孤独，是家庭可以排解还是你的事业？

内心的空虚来源于生活的落寞，对方把内心的孤独片面的归结于拥有事业是不可取的。先立业 后成家，这样的家更能排解寂寞。（那么立业的时候是什么抚慰你的心灵）立业的时候如果耐不住寂寞，那还谈什么立业，谈什么家庭，家庭本身也是趋于平淡的，如果你耐不住寂寞，事业家庭都一无所有。1.现在大部分年轻人都没有结婚的经济基础，试问先成家的话如何承担巨额的结婚费用？ 在没有稳定的工作前，前途未定，工作地点也未定，如果成家后发现有非常适合自己的职位，但是与家庭所在地相距甚远，那么如何取舍？（这个问题先让对方回答，从他的回答中找漏洞，进行反驳）。如果对方提出“成家立业”这个词语，就可以说那是古代的经济条件所决定的结婚模式，子承父业，家产在，结婚自然不成问题，但是现在许多人要背井离乡去大城市发展，家资难以达到现行的结婚标准，所以“成家立业”这个词已经不适应现在的情况了，我们要与时俱进。

竞争如此激烈，生存都很困难。现代的经济条件。

4先立业后成家还有一个好处就是晚婚晚育，响应国家号召，这点无可反驳。5 如果暂时没有合适的对象，先立业后成家还有一个好处就是先立业的话，可以接触更高层次的异性，选择的空间更为广阔，这样有利于改善以后的生活质量，改良基因。试问先成家后立业有这样的机会吗？ 暂时先想这么多，再补充吧……

6.立业只成就某种事业，不能理解为找到工作。立业不能片面的归为成功。7.家庭培养社会责任感

家庭责任感不是社会的唯一来源，成家之前难道就没有一点社会责任感么，请问对方辩友，20多年。既然对方都已经看到了社会责任感的重要性，那么立业不是更能体现和培养社会责任感。

8.有事业的女人家庭幸福感往往会降低

家庭不和谐和高离婚率的原因片面的归结为女人的事业心过强。如果女性有事业心，更不能先成家，因为成家之后想去立业，难以平衡家庭和工作。9.患难见真情 马云的例子 他老婆是研究生么 刘强东和奶茶妹破

10.对社会的有利影响，家和万事兴，家是立业的后勤和保障。

你是官二代么，你是富二代么，那你拿什么成家，请问在座的女研究生有几个愿意和一个一穷二白的小伙子裸婚。11.无论他说家庭怎么好，立业才能家和。爱情请对方辩友从韩剧中出来把。12.分精力去立业对家庭是不和谐 13.思想会变化。

14.工作是爱情的试金石，如果男方因为女方的工作难找而离开了，工作三五年就可以找到，但是伴侣是一辈子的事情，难道这不是一件好事么 15.工作形势严峻，现在工作那么难找 16.男人和辛苦，女人体恤

难道女人就是男人的附属品么，对方难道赞同。。么 每个男人背后都有一个默默付出的女人

17.生理角度，社会分工问题，男人比女人在平均产出上要高，体力和情商以及性格带来的问题。

脑力劳动，高级人才和普通劳工，随着科技的进步，男女现代社会男女社会产出之差越来越少。

男女搭配干活不累 1+1>2 18.心理上来说，女性更加追求家庭幸福，这只是针对全社会女性，但是女研究生更加注重自我实现，女研究生必然有更多的自我价值的追求，并不能武断的认为女研究生等同于女性。

19.事业做的再好，钱是生不带来死不带走，你还不是百年孤独么，但是你成家。我们没说立业就是有钱啊。

20.梁洛施 李泽楷 以家庭为重 功成身退 思路 你是怎么成的家

因为事业才认识了李泽楷，试问当初她是一个默默无闻 看破红尘，思想的升华只能说是因为立业

21.有情饮水饱只是哄哄热恋当中的恋人罢了。

22.立业是一个过程，不可能一蹴而就，不可能说，我明天立个业把，就立了。现在我们读研也是立业的一个过程，不是么。

23.1.女人要想有属于自己的天空，那一定要独立，在这个社会中，男人是不可靠的，想要在经济上，精神上完全依附男人是万万不能的，有这么一句话说的非常好：爱情要精神独立才能互敬互爱，女人要人格独立才能活出风采。在世界上，每个人都是独立的个体，有着独立的精神，有着自主的权利，无论男人，女人，惟有独立，你才能掌舵命运的航程，主宰自己的人生，女人独立是精神的，气质的，是绝对不依附任何人的，只有自立自强，练就一身的本领和不屈的意志，即使遭遇再大的困难，也能闯过去！而且这个世上没有天定的命运，不管我们拥有怎样的过去，不管现在如何，只要守住自己心中的梦想，付诸努力，人生便永远在自己的掌控之中，没有比脚更长的路，没有比心更高的天，听从心灵的呼唤，按自己的意愿去生活，会让你的人生与众不同。不管你的外表是美还是丑，不管你的心智是聪明还是愚笨，都要凭着自己的心性去过自己想要的生活，而不要被‘安稳’的陷阱温柔的杀死。我们多一些冒险精神，做一个独立的个体，经济独立，事业进步，感情丰富，理智，这样的女人永远自信快乐，这样的女人也永葆青春！

一、正方框架

辩论对象：女研究生（如果对方提出的观点或问题超出范围，应当狠狠打击）对象1：女性（抨击对方陈旧的思想观念）

对象2：研究生（研究生的社会价值应该大于个人价值，明确读研的目的，本质就是为立业而来的，不是专为成家而来，而且我方并没有否认成家，只是在告诉大家，作为研究生，理当先立业后成家，这样才能更好地实现自身价值，创造更多的社会价值。防止对方钻牛角尖。）

逻辑起点：先、后

二、攻辩自由辩

1、响应国家号召

《婚姻法》第6条规定：“结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚晚育应予鼓励。” 先立业后成家还有一个好处就是晚婚晚育，响应国家号召，这点无可反驳。

2、过早婚姻的不幸

从全国平均水平看，1979年离婚率为4%，1999年达到13.7%，2003年达到15%以上。离婚率上升最快的是北京、上海、深圳、广州等大城市。北京2003年登记结婚数是9万对，离婚4万对，已经超过40%，另有数据显示北京的离婚率达到50.9%。先成家后立业反而是增加了异性问题。为什么现代很多人“同居”、“试婚”？就是因为谁也不能肯定成家后彼此能不能很好地共处，所以要提前磨合一下。为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。

为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。

有多少人过早成家，结果婚姻不幸，家庭矛盾频发，与之相反，很多人先立业后成家，双反一起努力，在人生的奋斗中结下深厚感情。真正做到了事业爱情双丰收。

3、针对古人观点的驳斥

对方辩友用古人的观点看待现代人的问题，中国传统观点推崇“修身齐家治国平天下”，先成家后立业。但现代社会竞争日益激烈，古人的法则无法适应如今的社会现实。古人讲“郭巨埋子”您还尊崇吗？古代的物价上涨有现在这么快么？古代的CPI又是多少呢？如果对方“成家立业”这个词语，就可以说那是古代的经济条件所决定的结婚模式，子承父业，家产在，结婚自然不成问题，但是现在许多人要背井离乡去大城市发展，家资难以达到现行的结婚标准，所以“成家立业”这个词已经不适应现在的情况了，我们要与时俱进。

对于“修身、齐家、治国、平天下”，齐家之前是修身，修身所谓者何？是为了立业之方便呀，恰恰是在强调立业先于齐家。

“百事孝为先”，“不孝有三，无后为大”，是中国传统家庭观念，已经不符合时代发展要求了。您觉得“丁克观”是畸形观念，父母为儿子辈做牛，再为孙子辈做马是正常观念吗？而且我方并没有说不成家，不生育小孩呀？对方不仅偷换概念，而且已经超出了今天我们讨论的辩题，我们讨论的是女研究生，而对方扩大至全体女性，不知道对方寓意何在？

4、成家的经济条件

新浪网一项调查显示，73%的网友表示，住房是结婚的必需品。也就是说要成家你没有房子是不行的(避免他们说我们把买房子和成家等同偷换概念)，我方所言先立业后成家可不是先立业不成家哦！所以立业以后成家并不影响我们感受家庭温暖。

凤凰网最新调查显示已有的裸婚在所有结婚实例中仅占4%，而对未婚者的意见调查中74%的人都对裸婚感觉很不靠谱！请对方辩友不要用私人观来打辩赛，请调查社会意见，谢谢！

成家绝非儿戏，总不能先娶了媳妇儿，再往家里买床吧。时代不同了，现在不是有没有鞋穿的时代，而是穿草鞋还是穿皮鞋的时代啊。所以现代社会中的人，要先立业打下良好的基础再更好的成家啊！

5、家庭责任感的问题

对方一辩在立论中说到成家以后可以让人产生一种责任感,那么,试问对方辩友,你们现在是不是肩膀上没有一点点责任呢?还有,对方辩友一再强调家庭可以给彼此一种支持,促进事业的进步.那么家人算家庭,兄弟姐妹算家庭,如果对方反复强调成家才算有家庭,这样的家庭才能对事业有支持,那么一切的支持只仅仅归功于一个女人或男人，您不觉得这种思维显得片面吗？ 假使“先成家后立业”,家庭将成为事业的沉重负担.没有爱情的婚姻上可苟延残喘,没有面包的婚姻才是爱情的坟墓.既然如此,这样的成家还具有何种意义?人的精力终归是有限的,如同鱼和熊掌不可兼得一样.想要得到家庭的美满和事业的雏形,却只怕最后只是两手皆空,悲哉悲哉!

6、反方举例

（1）名人夫妻共同成就伟业的例子

驳斥：第一，我们讨论的是女研究生是先立业还是后成家的问题，对方所举的例子已经超出了我们的辩论范围；

第二，君不见多少人先成家后立业，结果是立业不成，家庭不和谐，离婚率攀升，这种触目惊心的例子不胜枚举呀，对方怎么能视而不见，仅仅用一些为数甚少的例子来佐证自己的观点，这完全是只见树木不见森林呀；

第三，对方一直都在误解我方观点，我方始终强调女研究生应当先立业后成家，不是说只立业不成家，也就是说立业之后再成家，所成立的家庭更加有助于事业的发展，这已经包含在我方观点之中，谢谢对方替我们陈述我方观点，也谢谢对方再一次证明了我方观点的正确性。

（2）我想问的是买不起200平米的景观洋房难道60平米的廉租房就不能遮风挡雨吗？买不起轿车做嫁妆难道两轮的自行车就载不动爱情吗？

对方还是在误解我方观点，立业是„，对方却把立业等同于成就事业，这是以偏概全。

（始终堤防对方把立业等同于成就事业）（3）如果反方说事业有成的女人容易离婚

第一，女研究生事业有成的离婚有几个，您调查过吗？

第二，您恰恰是证明了我们的观点，女研究生结婚之后然后立业，自这个时候离了婚，这不说明女研究生先成家后立业反而不好吗，先成家后立业直接导致离婚了呀？既然是这样，对方还在强调先成家后立业，难道是想把这种痛苦继续带给我们的女研究生吗？

（3）反方提出：家和万事兴

对方只看见“家和万事兴”这几个字，须不知这句话的意思是在立业的过程当中，家庭和睦然后事业可以一帆风顺，这里已经奠定了一个前提，那就是已经立业了，在这个立业的前提下，然后说家和万事兴，对方显然没有明白其真正含义。

此外，我方绝对没有否定家和万事兴，我方恰恰强调了女研究生在立业之后成家，更有助于女研究生一生的幸福啊！

（4）女人是事业强有力的后盾 第一，超出辩题范围

第二，对方忽略了一个前提——立业

第三，对方观念落后，女研究生凭什么要成为男人的后盾，男人不能成为女研究生强有力的后盾吗？

第四，如果对方讲的是事实，要知道成家了的可是数以亿计的呀，为何事业有成的也就是那一小部分人呢？说明先成家后立业极容易导致立业失败呀，然后人生陷入恶性循环。我想在座的都不愿意吧！

（5）反方举例：毛泽东娶杨开慧没立业

第一，对方把立业等同了事业有成，依据对方的例子，也就是说您把毛主席立业等同于毛主席带领中国人民从贫穷落后走向繁荣富强，这显然是没明白什么是立业；

第二，事实上毛主席在读大学期间已经确立了自己的事业，那就是解救千千万万的劳苦大众呀，毛主席在毕业之后才和杨开慧结的婚呀；

第三，毛泽东那是几百年不世出的一代伟人、奇人、高人，平凡如我辈者，怎么望其项背？

第四，杨开慧是女研究生吗？显然不是呀。

7、有了家庭，就可以毫无顾及的朝着另一个方向发展、努力。家庭是考验一个人的包容心和妥协精神的最好的一面镜子。

难道没有家庭就不能毫无顾忌地往前发展吗？

事业不也是可以验一个人的包容心和妥协精神的最好的一面镜子吗？ 再者我方并没有否认家庭和谐对事业的促进作用呀！

三、建议

我方应该记住，女研究生先立业后成家只是说一个先后的问题，绝对不是说只立业不成家，不是说立业成家之间时间相隔很久（女研究生一毕业就可以成家，甚至可以在读书期间成绩，但是这个时候女研究生已经立业了），也不是说立业就一定是功成名就，也不否认家庭对立业乃至事业有成的促进作用，这些都已经包含我方观点当中。

如果立业概念定性为稳定收入来源，那么女博士怎么考虑？

四、攻辩提问

思路

一、女研究生的角度（包括女博士）

请问反方三辩，国家投入了大量的教育资源，家庭投入了大量的资金，自己更是投入了大量的精力与时间，难道就是为了女研究生先去成家吗？

对方说了一大堆话，无外乎两个答案： 答案

一、不是 我方回答：对方晃晃言论一大篇，无非是想告诉我们您认为女研究生不应该先去成家，那么我只能说，您这是支持了我方的观点。

答案二：是 我方回答：对方晃晃言论一大篇，无非是想告诉我们您认为女研究生应该先成家后立业，可是我们发现您的观点明显存在几个错误。然后注意根据对方的回答，抓住漏洞：

(1)看对方是否超出了辩题的讨论范围(2)看对方是否把立业等同于功成名就(3)看对方是否否定了女人的独立性

请问立业一定是事业还成还是不一定是？（这个问题用作二次提问）

思路

二、先后的角度

不管对方说啥，我们都要不假思索地指出对方恰恰是证明了我方观点,因为您的观点(或例子)已经隐含了一个前提,那就是立业已经完成,而后才成家。

攻击回应对方围绕三点: 第一,女性在新时代的独立性,女人能顶半半天 第二,研究生的社会价值

第三,对方提出任何观点问题我们都要不假思索地指出,对方恰恰是证明了我方观点,因为您的观点(或例子)已经隐含了一个前提,那就是立业已经完成,而后才成家。

五、万能语句词汇 逻辑混乱、偷梁换柱、偷换概念、以偏概全、因果颠倒、一叶障目不见泰山、思想观念陈旧腐朽

对方功课显然没有做到家呀

对方是在自娱自乐，因为是这样，所以是这样，您的这种强盗逻辑，怎能令我等信服呢？

对方有意回避我方问题，是不是心里已经承认了我方观点？ 对方辩友无非是想告诉我们..也就是说，立业在您方定义中就是事业有成咯 对方很奇怪，我不知道对方举这个例子是在论证什么，我们知道这种现象„

我方提问： 我请问对方辩友，从现实中看，这个社会存在男女不平等的问题吗？

好，既然平等，女研究生就应该同男研究生一样，先立业，共同为以后成家撑起一片天。好，既然不平等，没有立业的女研究生加入新的家庭，不容置疑的是，就算丈夫如何爱你，也无法改变坐享其成没有收入的女研究生在新的家庭中低人一等，没有保障的事实。为了让所成之家更有保障，为了男女平等的伟大事业，女研究生更应该先立业，后成家！

2对方辩友谈到了责任感，那么我再问对方辩友，你认为女研究生在没有立业的情况就匆忙成家是负责任的体现吗？这不是一种逃避就业压力的体现吗？

对方辩友认为先立业后成家是不负责任就真是颠倒黑白，犯了形而上学的错误。

经济基础决定上层建筑，没有经济基础的成家就是空中楼阁。马克思主义唯物论告诉我们，这是一个物质的世界。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，不管人们是否喜欢，是否承认，它都不依赖于我们的意识而实实在在的存在着。物质都是我们成就一切的前提。成家前先就业，不仅不是逃避责任，反而是为新的家庭添砖加瓦，勇于担当的体现啊！

爱情是火把，温暖你的心，也能烫伤你的手。鲁迅在《伤势》中说过，没有经济基础，爱情就是空中楼阁。没有立业的经济基础，离开父母的庇护，我们如何在食不果腹衣不蔽体的条件下花前月下你侬我侬？面对日复一日，应接不暇的生活压力，又怎样实现无处承载的山盟海誓

对方辩友侃侃而谈试图为我们描绘美好的远景，却更加显得不切实际，让我环顾这个无比繁华又略显沉重的年代把，我们太像一只只想飞却怎么也飞不高的小小鸟，生存压力如此之大，在座各位当然会首先想到的是站稳脚跟，不求锦衣玉食，但至少先寻找属于我们的那套煎饼果子。

3对方一再担心立业会影响家庭和谐，那么我想问问诸位，立业在成家之前会影响家庭，那么立业在成家之后就不会影响家庭了嘛吗？请问对方辩友这种穆棱两可，自相矛盾的说法如何解释？对方辩友是否承认先成家后立业会帮助立业？

对方辩友认为，立业在成家之前会阻碍成家，但是又说立业在成家之后会巩固家庭，这种观点当然站不住脚。试想一下，立业之后在成家会巩固感情，那为什么不在成家之前先用立业来巩固感情呢，这样结成的家庭不是更加牢固吗？条条大路通罗马，种种迹象表明，对方辩友还是在论证我方的观点嘛。

逻辑混乱、偷梁换柱、偷换概念、以偏概全、因果颠倒、一叶障目不见泰山、思想观念陈旧腐朽，断章取义，离题千里，自娱自乐。

对方功课显然没有做到家呀

对方是在自娱自乐，因为是这样，所以是这样，您的这种强盗逻辑，怎能令我等信服呢？

对方有意回避我方问题，是不是心里已经承认了我方观点？ 对方辩友无非是想告诉我们..对方很奇怪，我不知道对方举这个例子是在论证什么，我们知道这种现象„

第二篇：辩论赛 先立业后成家

尊敬的各位评委、各位同学大家晚上好。很荣幸站在这里与大家探讨成家立业的辩题，我方观点——先立业后成家

首先出给定义：立业是指建立事业，有稳定的收入来源。成家就是组建家庭。.对此我方观点认为应该先立业后成家，原因有三：

第一：拥有稳定的经济基础建立的家庭才稳定。正如鲁迅曾在<伤势>中说过：没有经济基础,爱情就是空中楼阁。只有先立业才能有实力成家,才能为今后的生活奠定良好的基础,让后辈有好的生活环境。有事业是对家庭，同时是对双方父母负责任的表现。再如在之前热映的《中国合伙人》电影当中，没有最基本的物质的保障，吃着泡面，买几本书都显得囊中羞涩成东青，这样的爱情最终结局还是苏梅离开了留学教父成东青，选择漂洋过海。

第二,假使“先成家后立业”,家庭将成为事业的沉重负担。现在的社会生存压力巨大，年轻正是打拼立业的时候，没有负担所以可以勇往直前，假如一个人未有经济基础便建筑小家庭, 家庭琐事很容易令他分心, 又如何可安心工作, 何以立业?所以我方认为，“先成家后立业”只会成为我们事业的负担。而当你将家庭当作负担时，这样的“成家”还具有什么意义呢? 第三，先立业后成家更有利于双方人生价值的发展实现。立业是追逐梦想的资本积累，是梦想的起步。家庭是建立在感情+金钱的基础上的，而金钱的来源则是男女双方的事业。如果女人在有了自己的事业再结婚，眼光也可以看得更长远，自己有资本了，挑选老公的级别也能跟着上一个层次，我们何乐而不为呢？

结论：立业为本,成家为叶,根深而叶固.立业为资,成家为渠,水到自然渠成，如果等到双方都有工作再组建小家庭，再共同奋斗、共同分担，岂不是更好吗？所以我方认为，应先立业后成家。谢谢

第三篇：先成家后立业辩论稿

一辨立论

主席、评委、各位同事大家好！今天我方的观点是：先成家后立业。

人类的意识从生命的形成就开始了。滋润生命的源泉是快乐，追逐快乐是人们行为动机。对不择手段追逐金钱、权势的人来说，他们的满足永远高启，永远遥不可及。而对于生性平实的人来说，普通的一粥一饭，孩子的顺利成长，老人的健康长寿就使他们心意满足。淡泊中充满智慧，真正快乐的群体才能领悟生命的真谛。

回到我们今天的话题：成家、立业。既然，我们争辩的话题是先成家还是先立业的话题，就不得不说什么是家、什么是业？ 家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。

业是什么？孔子在《论语.为政》中指出“三十而立”我方观点认为：立业，不仅仅指在物质角度上可以满足温饱，更重要的是在精神的角度上，认清生命本源，了解生活，并建立对生活的信念和自信。有时我们会迷惑，人活着为了什么？这就是对生命本源的迷糊，上年纪的人和有子女的人，针对这个问题他们的回答绝对是“为了孩子”。这看似简单的四个字，实际上向我们揭示了生命之源，立业之本。人生的成功不是获取金钱的多少，而是自己的子女能否比自己的现在过得更好，在我们成家之时，父辈们便将生活的重担交给我们，也许我们会茫然，会不知所措，这个时候的我们就像蹒跚学步的孩童一样，在父母的呵护下直到我们学会了坚强，可以独立自信的生活，向正在享受天伦之乐的父母说一声“爸、妈我行”的时候，这才是人生真正的立业。

所以，依据我方观点：成家为立业之本。一个人没有通过家庭考核不能算心智的真正成熟；一个对生命本源没有清楚认识的人，没有资格去谈立业；一个对生活没有信念的人，没有能力去立业。综上所述：我方认为，先成家后立业，是符合人类发展需求亘古不变的真理。

二辩质论

主席、评委，各位同事大家好！

首先，我很佩服对方一辨的发言，对方能将先成家后立业这亘古不变的真理说的一无是处，可见功力非比一般啊！但是你虽然说了很多，但由于对方观点中存在根本的缺陷，所以，大家是无法认同的。第一、你虽然提出了先立业的种种好处，但是你并没有在发言中清楚提到什么算立业？这是问题是对方的立论基础，怎么可以这么含糊？立业是人生的大事，怎么能没个评判的标准，实现的途径那？我们大家在当月就在这里刚参加过有祁经理分享的目标计划制定的原则和方法，对方怎么能忘得这么快那呢？ 第二、对方夸大了先成家的的坏处，认为家是事业的负担，不利于对方立业，我们是不是可以将对方的立论理解为只立业，绝不成家。这与对方辩题先立业后成家是不符合的，请对方辩友慎重考虑。以上的问题是对方在立论过程中犯得不可宽恕的错误，介于包容不等于尊重的原则，我方站在友谊第一，比赛第二的角度上提出，希望对方二辩在发言中给大家一个明确的解释，以弥补对方的不足。

立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责任感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起对社会的责任。我们能把整个社会责任交给一群“一人吃饱全家不饿”的人吗？

从实际情况来看，大多数的是先成家后立业的。

三辩驳论

 裸婚是近年来诞生的新名词，指在物质基础相对不丰富的情况下结婚。由于及现代人越来越强调婚姻的“自由“和”独立"，“裸婚”也为“80后”最新潮的结婚方式。请对方辩友谈谈对裸婚的理解和看法？

追问：对方辩友难道认为裸婚一定不幸福吗？父母那个年代不都是裸婚吗？他们不也白手起家地过来了。

 剩女：教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。她们有稳定的收入，体面的工作，生活环境舒适幽雅，却在爱情上迟迟停留不下来，进而出现心理障碍，影响人生的质量。请对方从女性的角度，分析先立业后成家的可行性。

追问：如果立业成功，但与男友价值取向不同，出现鱼和熊掌不可兼得的情况，如何取舍？你是选择爱情，还是选择当圣斗士？ 选择爱情，放弃事业而结婚，就等于先成家后立业。选择事业，成为圣斗士，就等于放弃幸福。

三辩质论小结

感谢对方辩友的精彩回答，下面有我做质论小结。

面对社会中出现的“裸婚”和“剩女”现象，直指今天我们讨论的话题，先成家还是先立业。裸婚是一种时代的进步，是当代青年追求“独立”和“自由”的体现。而剩女却是时代的悲哀，家业两难全，特别对于女性来说，事业和家庭的冲突更为明显，先立业后成家就显得多么的不现实和不理智。

成家之后可以给人归属感和成就感，不再觉得自己是孤身一人，从而让人稳定下来，进而促进事业发展。成家之后就有一份家庭的责任鞭策自己努力工作和赚钱，从情感和责任方面督促其在事业上努力，直至找到心灵的净土而享受人生的快乐。如果事业上遇到挫折，可以在家庭的温暖中重新振作，并再次努力，可以防止受挫后极端事件的发生。

因此，我方观点认为先成家后立业。经济基础决定上层建筑：没有经济基础，怎么保证婚姻家庭？ 解答：对方既然提到了经济基础，但是什么经济基础你知道吗？经济基础是指：是一种事实存在的物质条件，但并不是指金钱，地位，对应的上层建筑是一种意识形态，可以说是物资条件决定意识形态。婚姻家庭是事实存在的物质形态，不属于意识形态。所以说对方的理论是不成立的。而我方观点认为，婚姻家庭的物资形态决定人生的自信，生命本源认同等意识形态。经济基础决定上层建筑，所以成家决定立业。

匈奴为灭何以家？

解答：这不是一句豪言壮语，语出自《史记.卫将军骠骑将军列传》，故事描述的是霍去病，此句中的家指汉武帝赐予的一座豪宅。但依据史学查证，霍去病建功立业在成家之后，18岁成婚，19岁建功立业，24岁卒，但留有子嗣，这证明了先成家后立业。现在请对方辩友假设一个情况,你刚刚新婚,公司派你去和客户吃饭,吃饭要喝酒,吃完要唱歌,唱完要夜宵!? 你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待!解答：两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。一个人成家后是不分你我的，没有你的事业和我的事业，只有我们的事业。我要提醒对方的是，如果你成家后，还分你我的话，是会影响婚姻质量的。家和万事兴啊。说到成家以后可以让人产生一种责任感,那么,试问对方辩友,你们现在是不是肩膀上没有一点点责任呢? 解答：一个人的责任感有很多种，有对社会的，对工作的，对亲人的，对家庭的。成家只是让人多了一份责任，这种责任可以强化其他责任，对工作而言，便更利于创业。

为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？（先成家的坏处）

解答：首先，先成家就必然会离婚或发生婚外情吗？先立业后成家就不会发生吗？其次：我方观点认为，立业是一个通过修身自省而探求生命本源快乐的过程，一个先成家而后立业的人，更懂得生活的真谛，会更珍惜眼前淡泊但快乐的生活，所以离婚或婚外情发生会较少。而像对方描述的那样，追逐事业、金钱、追逐物质享受的人才是婚姻的破坏者。

成家后立业失败面临经济问题，让家人遭罪？

解答：我方的立业观点对物质的追求就很低，假设真出现经济问题，也大不了是红烧肉改为芹菜萝卜的问题，这真可体现了患难见真情。如果依据对方观点就有点麻烦,也许人家是冲钱来的，如果出现问题，就成了大难临头各自飞了。借古论今

解答：祖冲之，第一次计算出圆周率（π）值，现在数学也还是在使用。马克思、牛顿、爱因斯坦的真理还不是照样为我们所尊崇。孔孟之道，易经周易还不是照样让世人顿悟。真理是不分古今的，真正的巨人不是巨人本身，而是踩在巨人肩膀上的人。没钱怎么结婚？

解答：她要是爱你，她不会在乎你是否有钱，要是真正等你立业了，成功了，她再跟你结婚你，那她是爱你的钱还是你的人呢？先成家后立业，这样的感情才会坚固！同甘共苦的夫妻才会长久！一个人的力量是弱小的，成家了，就会是一个大家庭的共同努力，人多力量大。家庭始终才是事业的坚实的后盾！老婆本的问题？

解答:对方心中的老婆本具体是多少？总有个数吧？

追问：如果太少，一般人随便找个工作干两年都可以满足的话。那不叫立业。

如果太多，比如说房子等，一般人10年都达不到。一个人25岁毕业，10年后有了老婆本，然后娶了一个35岁的女人。（原因是女人也需要立业，也需要老婆本），请问对方合适吗？

总结陈词

主席、评委、各位同事大家好！

感谢对方辩友的精彩表现，回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。

第一，家为事业的包袱，先成家不利于事业发展。但我们想一想：家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，又凭什么保证这样的人能够在团队中对队友负责，在工作中对业务负责呢? 第二，没有钱，如何成家？裸婚难道是发生在外星球中的故事吗？钱，多少叫够？上天给你10万，你还在想为什么再不给辆车呢？

人对物欲的追求永无止境，只有内心的平静安宁才是快乐的源泉。人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!在《礼记·大学》中提到的：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”正是追求幸福人生的不二法门。

人生苦短。“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”红楼梦中的好了歌，不正揭示人生若沉迷于物质，到头来终归尘土的事实嘛？

朋友，让我们回到现实，成家吧！享受家带给给我们的温馨，圆老人儿孙绕膝的梦想。让我们在这物欲横流的社会中有家的牵挂，不做随波逐流的浮萍。让我们在家的呵护中，找到心灵的净土，享受人生的快乐，让我们在家的关怀下，实现自己的价值，勇往直前！

第四篇：先立业后成家辩词（本站推荐）

谢谢主席：

回顾今天对方辩友的所有论证，其核心无非有二。第一呢您方还告诉我们成家分散精力，所以精力花在刀刃上就要先立业。但我们想一想，家庭真的像您方说的那样是人生的羁绊吗？如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中对员工负责让伙伴们信任？更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业才少了无数波折；有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢？如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢？

立业之路道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有力呢？没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢？

方告诉我们成家要大把大把的花钱，成家固然是要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房难道60平米的廉租房就不能遮风挡雨吗？，买不起轿车做嫁妆难道两轮的自行车就载不动爱情吗？当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭遇您方所说的贫家夫妻百事哀呢？更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量，深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，易得无价宝难得有情郎，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要心灵的富足，成家给人的幸福感如何用金钱换算还请对方四辩在稍后的陈词中为我们论证。

任何一个辩题都有其不能回避的现实意义，当中国的经济扶摇直上的的时候，很少有人意识到这种发展对我们家庭观与事业观的毁灭性作用。当金钱渐渐变成一种信仰，也就难怪先立业后成家的认识能够大行其道，在您方看来，手上有钱成家无忧，手上没钱，赶紧赚钱。于是有老师可以公然宣称读书学习就是为了将来住洋房娶美女，当家庭成为物质的附庸而无足轻重，当夫妻的地位因为收入而迥异时，于是大款们可以公然红旗与彩旗齐飞，无耻与下流一色。

舒婷说，我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而更深沉的爱。或许最后，你们不能一起叱咤风云，但至少，你们可以一起慢慢变老。

第五篇：先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词 - 找教案

先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词-找教案

正方：先成家后立业反方：先立业后成家正方一辩：尊敬的主席，评委，对方辩友及在场的观众朋友们大家好！开宗明义，概念先行，先让我们看下何为成家立业。中国成语此还告诉我们成家立业就是建立家庭，并成就某种事业。在这里的业是指事业，也就是人们所从事的具有一定目标、规格和系统而且对社会发展有影响的经常性活动。社会生活中立业的标准是什么？怎样才算立业？又有多少人能够立业呢？成就事业确实不是一时半时的事情阿！成家立业一直是我们的奋斗目标，对于人完整的一生来讲，成家和立业缺一不可，然而鱼与熊掌不可同时兼得，现成家后立业能更好的兼顾事业和家庭，何乐而不为呢？因此我方的观点是先成家后立业，下面我方将从人自身需求与社会需求来具体阐述。一，从人自身需求来讲，先成家使两性得到合法结合，满足了人的生理需求后，人们才能满足尊重及自身价值的实现。马斯洛关于人的需求层次理论就是告诉我们，需求具有层次性，使有先有后的，这就决定了先成家后立业的必要性。其次，男大当婚，女大当嫁，到了一定年龄就要考虑成家这是人生规律阿。当今有许多人因事业未成而推迟结婚，这样不仅影响了男女双方的健康，而且影响了后代的健康啊。所以专家呼吁：在婚育观念上因先成家后立业。二：从社会需求来讲。首先，现代的企业把是否成家看成为面试条件之一，为什么呢?因为有家庭的人更有责任心，更有集体精神及合乎道德的伦理，有家庭的人干起事业无后顾之忧。家庭可以培养一个人的爱心，善良和真诚的品德，提高生活，交际与组织、协调等多方面的能力。一个连家庭关系都处理不好的人，是很难做成大事业的，一屋不扫何以扫天下？ 其次，儒家思想指出，修身、齐家、治国、平天下，这是东方文化的精髓，在21世纪依然有着强大的生命力，从中可以看出先成家使生活安定，变得成熟，有责任感，然后再立业，自然事半功倍。再者，现在的生存压力越来越大，而家庭是缓解生存压力的最好减压器。反方一辩：谢谢主席，大家好！在开篇理论之前首先要指出对方同学一个逻辑上的错误，不能把时间上的先后顺序就武断的当成了成就一番事业的必然原因，很多人事成就了一番事业，之前也成了家，但这些并没有证明成家和成就事业有必然的联系。不能因为爱因斯坦发现了相对论就认为是他二十年前吃得一顿饭的作用的结果。这个题目对于我们今天在坐的研究生同学们都有着非常现实的意义。基本上我们都已经到了成家的年龄，但是我们其中的绝大多数都没有成家，同学们的选择已经证实了一个正确的判断——那便是我方今天的辩题先立业后成家。今天这个辩题是一个价值取向方向的问题，也就是说我方需证明立业对成家有着明显的帮助，对建立一个稳定、美满的家庭有着必然的联系。而对方同学则需证明成家对立业，立好业有着必然的联系，有强大的推动作用。但在对方同学的立论中除了一味的陈述事实我没有看到对两者之间关系的论述。立业，是指创建事业，确立一个事业的基础，有了一个稳定的收入来源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。这和成就一番丰功伟业有联系也有显著区别，也正是我们今天的辩题所特定的立业的确切含义。家是组成社会大系统的细胞。是生活的基本单元，是一个功能单位。而对成家的理解，则不仅仅只是指领取一张结婚证。它有着丰富的物质层面和精神层面的内容，物质说俗一点成家的必要条件就是感情+金钱，缺一不可。经济基础是家作为一个的单位实现其功能的基础，它是对家庭物质生活的供给，是吃饭，住房，医疗以及其他各个消费领域。并且在我国社会保障体系还不完善的今天成家还意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。精神方面成家更蕴含了一个对家的责任，对爱人的理解和包容，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭的稳定和安全感。可见先立业对后成家有着明显的推动作用，是不可或缺的，因此是必要条件。另外我们对这个问题的判断不能只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，因此对于价值的判断因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先立业会给对方更多的安全感减轻对方的负担，对于国家更符合我国晚婚晚育的基本政策，由此可见先立业后成家利己、利他、利国家。正方二辩：谢谢主席。对方告诉我们是以时间的顺序先立业是后成家的必要条件，对方已经歪曲了我方的观点事业和职业是两个不同的概念，不能把他们混为一谈。一个人拥有一份职业我们可以说他事业有成吗？对方辩友从逻辑告诉我们应该先立业才能成家，我倒想问问对方同学了，世界上大部分的人立业之前都已经成了家，难道这大部分的人都错了吗?有些人事业无成，难道真的是成家的错误吗？我方将进一步从个人，家庭，社会三个方面来阐述我方观点。首先，先成家有利于个人的事业发展。如果把人的成长比作一棵树，那么成家就是树的根；如果把个人的事业看作是万丈高楼，那么家庭就是这个高楼的基础，万丈高楼平地起，一个人要想事业有成就要打好基础，只有先成家才能更好的立业。其次，先成家后立业有利于创建和谐的家庭。成家之后男女双方都有自己的事业，可以共同奋斗，在患难中相互扶持互相关照，双方的感情会更加和谐。第三，先成家后立业有利于社会的发展。一个社会的发展需要提倡优生优育，即科学生养。在座的研究生毕业大概也就二十六七吧，假如按照对方逻辑的观点，我们要到什么年龄才能成家呢？至少要到三十、四十吧，这可不利于祖国未来的花朵培育阿。对方辩友不问问在座的研究生，究竟有哪一个想到三四十岁才结婚呢？让我们听听因为事业而耽误了成家的人们的心声吧：曾经有一份真正的感情放在这里，我没有珍惜，等我失去之后才追悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天在给我一次机会，我会对他说八个字：我想先成家后立业。反方二辩：谢谢主席，大家好。对方一辩说成就一番事业是困难的，这没错。但要是如对方辩友所谓的立业就是要成就一番事业的话，那么我们今天的辩题还有存在的必要吗？一件到底会不会成功都不知道的事我们还用大张旗鼓去讨论它吗？可见，对方辩友从一开始就混淆“立业”和“成业”的定义，妄图通过指鹿为马的伎俩达到李代桃僵的目的。对方辩友又说成家之后人会成熟会有责任感，那我就不明白了为什么天龙八部里面的段正淳在成家之后，还在外面天南地北找女人呢？对方辩友您所说的成熟和责任感又在哪里呢？可见成熟，责任感不是成家能成出来的。至于成熟、责任感是从哪里来的？我在这里告诉对方辩友，成熟和责任感来源于对事业的热爱，来源于生活的磨砺，来源于对生活的感悟。对方辩友请不要对大量的事实视而不见。我方认为先立业后成家。首先，根据社会调查表明：随着时代的发展，成家的成本日渐昂贵。住房、汽车、教育成为了新三大件。还有其他诸如医疗、子女抚养、父母赡养等零零总总的支出，没有一定事业基础根本无法奢谈。现实生活中我们看到许多相爱的男女由于没有事业的基础最终无法成家立室。对方辩友在这方面一直讳莫如深，摆明是“站着说话不腰疼，不娶媳妇不知娶媳妇难”其次，先成家对立业起到一定的限制和阻碍。人的时间、感情、精力都是有限的。在没有成家之前，人们尽可以全身心投入到事业当中，而在成家之后，感情需要浇灌，习惯需要调整，柴米油盐需要操心，让人心力憔悴，只能悲哀“无可奈何花落去”。对方辩友也许认为是危言耸听，可孰不知雄壮如西楚霸王也不落得个英雄气短，儿女情长嘛。所以只有先立业才能更好的成家。正方三辩：谢谢主席，各位来宾，大家好。按照对方辩友的逻辑，难道说尚未立业的人就不可以成家了吗？要知道，人生的缘分有时一刹那的错过，便终身错过，而事业的功成名就本非朝夕之功，要受到个人素质，环境、机遇等诸多因素的限制，我们如果把大好的青春时光都投注到事业上，而错过一段美好的感情，想必那样的人生是遗憾的，是不完美的，难道我们要在功成名就时发出：曾经年少爱追梦，功成回首情却远的感叹吗！相反，如果我们在最美好的青春时代享受恋爱的甜蜜，结婚成家的喜悦，那样我就拥有了追求事业的坚实后盾。因为家事我们回归的港湾，使我们追求事业的动力源泉，只有先成立一个美满的家庭，我们才能全身心地去奋斗，去拼搏，去成就一番事业。所以我要奉劝大家一句：需成家时且成家，莫待成家不宜时。《相信中国》一书介绍了百度总裁李彦宏的人生经历和他的创业过程。从书中我们得知，李彦宏的婚姻历年就是先成家后立业，他说：自己的成功的背后更离不开妻子的支持和帮助。相比之下，如今的年轻人是不是应该少一些急功近利的思想，少一些物欲的追求，认认真真得过好每一天，那样的话，幸福还会远吗？到时候，家有伴侣支持你鼓励你，为你解除后顾之忧，这时候，成功的要素都已具备，向不成功都难。难道你不觉得这样的一生更有价值吗？反方三辩：谢谢主席，大家好。如果坚持先成家后立业，那么人们在成家之前，所作的努力算什么呢？还是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？从青少年时期就开始的立业过程，显然要早于成家。下面让我们来看看这样一个例子。2002年北京某杂志有一项调查显示，北京大多数年收入30万以上的中产阶层人士婚姻比较稳 定，年收入在百万以上的95%的人夫妻关系和谐，家庭生活美满幸福。相对来说，中产阶层的婚姻较为稳定，因为中产阶层有着成功的事业，丰裕的物质条件。对方辨友一再由男性角度出发强调立业与成家，下面将由我从女性角度出发阐述我方观点。女性的依附心理和主动对次者从属地位的认同，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度强化下形成的。在传统封建礼教束缚下的女性，没有自我，只有服从，认为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的。然而，物质即事业，是解放女性的最关键。女性如要将自己发展为主权主体，与男人平等对话，首先务必要在物质与挣钱能力上有足够保障。物质的拥有能力是建立女性自主意识、自我意识最首要的基础条件。因此对于现代女性，我们更应该提倡“先立业后成家”。因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家之后，才可以和男性在平等的条件下相处，才能真正的作为主权主体，更好的解放女性。另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她们成家后，对建立事业基础有更多方面的阻滞。在当今，女性在建立自己的事业的基础上再成家，有利于自己个人发展规划，而且，先立业，经受生活各种考验之后，他们对生活才有深刻的了解,有足够的理由选择所需的爱人来建立家庭.同时他们也会对婚姻中的问题多几分成熟的思考和应对.这样的家庭相对来说才是稳定的,持久的。无论是从女性解放还是从婚后生活的角度来看，我方始终认为，先立业后成家。自由辩论正方：正方辩友大谈特谈先立业先立业，我倒想问问对方辩友，那什么时候成家呢？反方：我来回答这个问题。首先，成家分为两种，成功的和不成功的。成功的婚姻对事业有相当的破坏作用，我方客观的承认，成功的婚姻对事业有一定的促进作用，但这种促进作用对婚姻没有客观的必然性。举个例子，对方考研的时候吃了个馒头，馒头使你不饿，这对你考上研究生具有一定的作用，但是难道你能说考上研究生是馒头的作用。按对方辩友的逻辑，那谁吃的馒头多，谁就考的分高了。正：对方三辩刚刚以偏概全的说，从现代女性的角度来说应该提倡先立业后成家。那就是说先立业后成家对女性朋友很重要，对男性朋友就不重要了！这是不是你方的观点呢？反：我方仅仅是从女性的角度来，并不是以偏概全，并不是说只有女性才能这样，谢谢。正：对方一辩的逻辑我们不敢苟同，按照你们的逻辑，难道是说世界上每个人都可以成就事业了吗？反过来想想，世界上又有几个人真正成就了事业呢？反：对方辩友犯了三个错误：第一，将事业定义的高不可攀，失去了今天辩论的基础；第二，他们认为成就一番事业很难，就以难易程度的判断取代了我们今天价值取向的问题。第三，仅仅从自身的价值出发判断，忽视了社会国家，过于狭隘。正：对方辩友一下就给我们带了三个高帽子，实在是麻杆搭桥，我方真实在是担当不起啊。对方辩友说我们将事业定义的高不可攀，那么你们定义事业的标准是怎么样的呢?反：对方辩友一再问我们事业的标准是什么，那我想问一下对方辩友，你们成家的标准是怎么样的呢？那是研究生毕业就成家还是到了结婚年龄就成家呢，或者是在找到一份工作之后就成家呢？请对方辩友在我们的三个选择中给出一个答案。正:对方同学说我方是事实判断，你方是价值判断，对方辩友同学是说我们的事实判断是不好判还是不能判呢？反：对方辩友，对立业的标准我方从一开始就说明了。立业是一个长期的事业，是一个从无到有，从小到到大的过程。我想请问对方辩友，难道你们的成家就不要吃饭不需要奋斗努力吗？难道手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油就是你们所谓的幸福生活吗?正：事业成功不仅意味着一定的经济基础，而且是一种较高的人生追求。对方辩友说一个人最基本的追求就是有事业。难道一个人事业有成就能说是幸福吗？ 反：对方辩友，我们说先立业后成家，并不是说不让人成家，对方辩友要搞清楚这个问题。请问对方辩友，难道没有立业就成家，成家之后整天让你的爱人喝西北风，难道就有人性了吗？ 正:对方辩友一直说成家要建立在立业的基础上，这一点请恕我方不敢苟同，地球人都知道，古今中外立业之前就成家的人比比皆是。谢谢反：对方辩友犯了一个错误，我方只是说成家要有一定的经济基础，并不是只有感情就成家。正：在做的研究生都大学毕业都已经22、23了，要熟悉一个行业少则两三年，要成就一番事业三四年，难道你要你的爱人等着你七八年等你成就一番事业，那对方辩友你也太自私了吧。我倒想问问对方三辩女性同学，要你三十好几才结婚，你愿意吗? 反：不知道对方辩友有没有听过最近的一个报道，一个三十一岁的女大学生带着儿子找工作，四处碰壁。目前我们的社会依然存在男女不平等的待遇，现成家，女性立业的机会是少得可怜啊。再说成家后家庭孩子对女性的事业发展也是一个巨大的问题啊。……反：先立业后成家对伴侣而言，意味着更多的责任感和使命感；对社会而言意味着家庭的和谐社会的稳定；对国家而言，意味着减少了人口的数量、减轻了资源和环境的压力。对方辩友看待这个问题仅仅是从个人的角度出发，而没有从社会国家的角度考虑问题，未免过于狭隘，我方还是认为先立业后成家，利己利他利国家。正：假如我们只要立业不成家，繁衍子孙的责任谁来承担，先立业后成家，高龄产妇的事业谁来承担？反：对方辩友不要一直在发导弹，空对空弹。我们来看看事实，在历史上先成家后立业的人比如周幽王为搏褒姒一笑不惜烽火戏诸侯，最终成就了亡国之恨；吴王夫差卧薪尝胆终于成就了三千越甲可吞吴，对方辩友请不要对大量血淋淋的历史事实视而不见。正:对方辩友滔滔不绝，大谈历史事实。但是你有没有看见，许多招聘启事都明明白白的写着，已婚女性优先考虑。面对这种现象对方辩友友如何解释呢？反：对方辩友大概没有忘记我刚刚说的那里例子，三十岁的女大学生带着儿子找工作四处碰壁的新闻吧！正：对方辩友大谈历史事实，却避而不谈现实情况。对方辩友指出我们难道百度总裁李彦宏的例子还不能说明问题吗？反：对方辩友不要一味的肆意篡改我们中心词的定义，企图迷惑大家。如果先成家后立业的话，为什么我们国家没有大力的鼓励在校大学生成家，而是鼓励大学生艰苦创业呢？正:对方同学不知道立业有多艰辛，所以谈起立业来不紧不慢啊！反：对方辩友大谈时代的趋势，那就让我来用一串数字告诉你时代的趋势是什么。据我国宋庆龄基金会的一项调查表明：以前我国平均的结婚年龄为18到19岁，而到建国初期因为第一部婚姻法的颁布，我国的平均结婚年龄为21到22岁。而当代社会我国人们的平均婚龄已经到了24到26岁，这证明了随着时代的发展，人们越来越多的选择先立业后成家，这正是时代的趋势，这就是时代的发展。正：对方辩友大谈特谈先立业对婚姻有利，但是你有没有想过，当我们事业有成的时候，你怎么保证你的爱人看重的是你的品质而不是你的地位呢? 反：我方并不否认成家对立业有一定的促进作用，但我方认为从社会上来看显然国家的政策法规没有提倡我们先成家后立业，但却鼓励我们晚婚晚育，我们学校也提倡大学生们自主创业，在座的这么多没有成家的研究生就是一个最好的证明。大概大家忽略了一个现实，我们学校有就业指导中心，却没有婚姻介绍所阿！正：对方辩友成家与立业并不矛盾，而是成家是立业的有利条件啊。反：对方辩友一定认为要先成家才能立业，我就奇怪了，请问若贝尔不成家却有二十多项发明专利；我们的吴仪副总理不成家不也成了中国政坛上响当当的铁娘子，可见对方辩友先成家后立业的法则是不成立的！……正：不孝有三无后为大。朋友们可怜天下父母心吗？正：难道对方辩友是想告诉我们相濡以沫不如相望于江湖吗？正：家是温馨的港湾，家可以为你的事业提供支持，让你干起事业来无后顾之忧，难道这不及事业的成功吗？所以我方认为要先成家后立业啊！反方总结陈词：谢谢主席。尊敬的评委、对方辩友，大家好！在我方一辩的陈词中，首先全面的辩证的剖析了立业和成家的定义与概念！从宏观上把握了本次辩题的性质，即双方辩论的焦点应该集中于辩题的社会价值取向，因此论辩的双方应该多从两者之间关系来论证。我方因此提出，先立业对后成家有着明显的帮助，对建立一个稳定、美满的家庭有着必然的联系。接着我方二辩则从现实生活的角度出发，说明成家需要立业作为坚实的基础，同时先成家对后立业起到一定的限制和阻碍。最后我方三辩从女性角度阐述和例证我方观点。在本次辩论中对方却在以下方面犯了明显的错误：第一、对方辩友对于本次辩论的题目理解模糊不清，不够透彻！第二、指出对方同学一个逻辑上的错误，不能因为时间上的先后顺序，就武断的把成家当成了成就一番事业的必然原因。而先立业对于后成家有重大的促进作用。而对方同学只是一味的陈述事实，企图仅仅用时间上的先后顺序，代替逻辑和理论的论证。第三、在整场辩论中，对方观点过多集中在成家后，如何促进更好的立业。而我方观点不仅仅论证了婚前的立业是成家帮助，而且论证了先成家对后立业没有必然的联系！我方观点部分的与对方进行了一番合情合理的渗透。但是对方观点却与我方观点水火不容、不能渗透，论而不辩，甚至对于我方的许多提问置之不理、以偏概全。首先，对方观点：先成家后立业是一种过时的、封建的、落后的和狭隘的观点。古人崇尚先成家后立业，有其特殊的时代背景和局限性！时代已经发展到了21世纪，一切都在发生着翻天覆地的变化，反之，我方观点先立业后成家，是符合时代的发展趋势，符合广大青年朋友的心声和要求。其次，当代社会人们的价值观，世界观更加崇尚于“人的全面发展”，“以人为本”、“人性关怀”。而我方观点先立业后成家有利于这些价值观，人生观的完善和成熟。试问对方辩友：人生的终极目标是什么呢？是首先实现个人的价值，进而建立一个温馨的家庭。这需要先立业后成家。人生的终极关怀来源于哪里呢？是来源事业的成就，进而家庭、伴侣、亲人的爱与关怀。这也要先立业后成家。当代社会人们更加功利和短视，草草成家之后就忙于事业忙于奋斗，失去了家庭和亲人的关怀。如果我们从以人为本、人性关怀的层面上看待问题，更应该是在事业有一定基础积累之后，再认真慎重的看待成家问题。最后，人是一个社会的人、群体的人，我们看问题不仅仅要从个人的角度出发，更加要从他人、社会、国家的角度来看问题。先立业后成家的价值取向兼顾了个人、他人、社会、国家三者的关系和利益。先立业后成家可以先为为成家准备物质、精神条件，为社会积累财富，在条件成熟，慎重考虑之后再成家，必然能够保持家庭的美满幸福，降低离婚率，促进社会的发展和国家的繁荣。先立业后成家，事业家庭两手抓。先立业后成家，幸福花朵洒万家。谢谢大家！正方总结陈词：To be or not to be,that is a question.先成家后立业，先立业后成家，这同样是一个问题。大家都知道辩论赛成了研讨会，哈姆雷特对今天这个问题的讨论感言将会是生死有命，贵在天，随他去吧。而今天对方辩友却一直回避我们的问题，关键问题拒而不答。对方二辩指出，先成家对立业起到一定的限制和阻碍，那么我想请问对方辩友，哪天你和你女朋友走在华农的路上，你会觉得自己的女朋友是一个负担吗？如果对方同学眼中的事业只是简单的有钱，有房，那么恐怕他们对成家概念可不简单。我们鼓励崇敬对家庭憧憬而蹉跎立业的人，因为他们是对婚姻家庭有责任的人，但他们可绝不会坚守先立业后成家。当爱情来临的时候，他们会像司马相如一样立业成家。大家都知道成家是一个必要性，立业是一个偶然性，按照对方逻辑必然可导出：大丈夫何患无妻。面包会有的，牛奶也会有的，老公也会有的，自古美女爱英雄等等的结论。没有立业的偶然性，就得不到成家的必然。这似乎有些站不住脚。如果对方辩友认为立业的要求很简单，立业成了必然性，那么恭喜你，又回到之前的话题上了。所以我方坚持认为：先成家后立业。首先，从马斯洛的需求原理，先成家后立业顺应人的生理和心理，进而满足人的最高层次的需要。其次，先成家后立业，让人先承担起家庭、生育、感情的责任，进而才能形成完整的个人价值，并追逐更大的社会价值。满足了个人的价值追求过程。歌德说过：理想和爱情是伟大行为的双翼，成家给了你责任，动力和后盾，设想缺少一只翅膀的雄鹰又怎能飞的更高呢？俄国有位政治家说过：谁是生活的迟到者，生活就会惩罚谁，我亲爱的朋友为自己做一个合理的生活表吧。当爱情来临的时候，让他与你一同绽放。因为它能让你在未来的事业中展翅高飞。切莫白了少年头，空悲切。谢谢。