2014年福建省质检作文题（五篇范例）

第一篇：2014年福建省质检作文题

2014年福建省质检作文题：

莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。立意：

莠草（杂草），农人除不完，而必除之而后才有收获。（真话)有人甲：用卑贱（正面）猪草、苦艾、鸡草----说真话（实事求是）

有人乙：用雅致（反面）长生草、扶移、雁来红---说假话（做人要厚道）综合立意：：说真话，办实事。

作文立意给大家讨论：

1、换个角度看世界；

2、岂因损毁而放弃茁壮；

3、像小草一样做最好的自己；

4、渺小的光辉；

5、横看成林侧成峰；

6、逆境、坚强；

7、生命不因争议而凋零；

8、找准自己的位置；

9、做主宰自己的王者。大家觉得以上的立意哪个好，哪个偏了？

邱老师说：哪个都离题。不过，也已过去，不要管他，算了吧。

第二篇：福建省2016届高三下学期质检语文作文题解析与例文

福建省2016届高三下学期质检语文作文题解析与例文 厦门新东方优能中学高中语文文综教研组 吕梅

l 真题再现

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。

l 题目评点

此道福建省质检作文题，其命题延续2015新课标卷高考语文写作的“任务驱动型”概念。任务指令为向“该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信”，与2015新课标I高考的要求写书信的作文题，基本相同。

题目内容与关注范畴聚焦老建筑的拆与不拆。这是当下社会中的人事现象，富有时代感，且并非个案，因此，对于此现象的思考与探讨，有着超越于校园之外书桌之上的现实意义。作为历史见证者的老建筑，教学楼，是一个聚落文化积淀的符号与象征，更凝聚着代代学子青春岁月的记忆与情感。而这个历经沧桑风雨的古建筑，却在当下时代里遭遇了尴尬。正如诸多的文物古迹一般，未能发挥实际功用价值，却要耗费人力物资去修缮维护。何去何从？ 此为时代之普遍现象，引人忧心更应引人深思。如何在过度现代化、“唯物质至上主义”的社会里，厘定“价值”一词的内涵，审视“功用”一词的所指，诚需写作者仔细思量。

l 审题立意

题目任务指令明确，故考生需要择一收信人作为写作对象。收信人可以是校长、知名作家、或其他相关方。考生需根据写作对象，编排写作内容，斟酌措辞用语，注意书信格式。文章观点，可以对拆除教学楼语意肯定支持，亦可否定质疑。但均需言之有据、自圆其说。而更深的立意，则应窥斑见豹，透过教学楼拆除与否的个案，看到传统与现代的激烈碰撞，文化情感价值与实际功用价值间的矛盾冲突，进而思忖价值之辩与解决之道。

l 例文示范 给校长的一封信 尊敬的校长： 您好！

感谢您在百忙中阅读此封信件，聆听我----这个已在母校历三载春秋、即将踏上高考征程的学子，心底最真挚的声音。

想来近几日中，您，一定也被那幢老教学楼拆迁与否的问题，困扰的有些焦头烂额吧？一方是毕业校友们高声疾呼要保留教学楼----这个他们当年曾驰骋青春、挥洒热血的场所；另一方是校园规划用地不足、老城区寸土寸金、维护修缮老教学楼还需物资人力的凝重现实。何去何从？真的没有万全之策么？ 作为在这所中学里长养起的学子，我深切地理解学长学姐们之于母校的深情厚谊。每日迎着朝晖步入老教学楼，听闻书声琅琅；每夜沐着星辉走出老教学楼，回看灯火通明。窗明几净的教室，整洁有序的桌椅，鳞次栉比的班级，一草一木间仿佛都刻着我们花季雨季的分秒韶华。人生最美丽的年岁，记忆和故事，都留在了这里。

情之所系，需要物的承载。故而才有了“睹物思人”的掌故轶事。试想百十年后，旧友可能故去，自己亦会白头，而何处觅那翩翩少年时的芳华影踪？唯有旧日影像，方可慰藉相思。教学楼，便是这样一处去所。它让昨日重现；让耄耋老人，有了心的归途、梦的原乡。在半个多世纪的风雨沧桑中，这座老教学楼里，走出了一批批精英之人、栋梁之才。他们而今活跃在祖国的大江南北、各行各业。他们与教学楼有着共同的情缘，才会在大厦将倾的关头，重回母校，奔走呼告，想要挽狂澜于既倒。也许，您会责怪他们不谙学校发展规划与校园用地不足的难处，但眼前的此情此景，是否也会让您想到一个甲子之前的北京城？

彼时的新中国刚刚成立，百废待兴的民族，期待着昂首阔步地向前迈进。于是乎，承载着数个王朝背影的诸多历史遗迹，仿佛是一张张横亘在创立与革新面前的多米诺骨牌，终被“前进”的话语裹挟，而纷纷倒下。城门不在，府邸不存，胡同颓败坍圮，宫墙化为废墟。老北平独一无二的街景风貌，敌不过发展与拆除的浪潮，并最终让位于而今千人一面、毫无个性的摩天大楼与水泥森林。

彼时爱国志士也曾声嘶力竭地呐喊，梁思成先生提出了在保留旧城、另造新城的权宜之法，却最终化为泡影。今人歆羡于莱茵河畔尚存着诸多旧迹，慨叹于它们为其各自的城市平添的独特气质与别样风姿；今人看到布达佩斯双城的完好相容，过去与当下交相辉映；却寻不到四合院落、四方天井的一丝影踪。这是时代共有之世相，城市化浪潮席卷的当下，传统与现代必然邂逅激烈的碰撞，文化情感价值与实际功用价值间的矛盾冲突，需要我们仔细思量建筑的意义与价值的真谛。

历史总是如此，稍纵即逝，一经破碎，便不复昔日的圆满。建筑如此，何况还是诞生过许多知名人士、有纪念意义的古迹？善待历史的遗存，便是善待后人与明日。想来他年他月，那些走出去的孩子们，重归故里，若还能见到当年求学的楼宇，该会是何等的欣然与快乐吧？ 然则学校要发展，新生要授课，新的校舍向哪里建？不若步近些年大学城之后尘。由政府牵头，科学规划片区功能，统一建造新兴学区，既不颠覆旧区容貌，又能带动新区发展。一箭双雕，何乐不为？

愿校长能审慎思量我们的建议。愿触目皆是的拆除重建的悲剧，不要在我们的校园里上演。此致 敬礼！

高三X班 小林 3月9日夜

【4月福建省检作文解读】所有不讲方法的解读都是耍流氓

【2016年4月福建省质检作文原题】

某校有一座上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还需花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读的某知名作家还专程赶回母校拍照留恋，并积极争取留住它。

对于以上事件，你怎么看？请给该校校长该知名作家或其它相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及涵义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得透露个人信息。

【双鱼老师解读】

这篇作文属于“叙述型任务驱动作文”，材料讲诉了完整的事件，同2015年全国一卷的作文形式。要求采用书信体。

双鱼老师说过：作文构思一定要完整，切不可随意套作。今天就这篇作文，给同学们讲一下【双鱼作文构思三步曲】。

第一步：抓住有争议性的“主体”。

在书信体作文中，也就是明确收信人。给谁写信好呢？这里可以是校长，也可以是知名作家，也可以是其他的赞成“保留”者，或赞成“拆除”者。这则作文在抓“主体”上难度不大，不论以哪个主体为写信对象，围绕的都是“拆”与“不拆”的讨论。

【购买双鱼老师《玩转作文素材--时评系列》的读者，可以学习“第一讲·找对主体”。下图为内页展示。】

（第40页）

（第42页）

第二步：概念厘定，即透过现象看本质。

问题：思考“保留旧教学楼”和“拆除教学楼”本质上是什么样的行为呢？能否分别用一个词去概括。

回答：“保留旧教学楼”是想要留住校园的光辉历史，留住校友的回忆。那么它在实质上就是“保有对历史的纪念”，也可以理解为“形式上的留存”。

“拆除旧教学楼”是想要适应新的教学发展需要，同时节省不必要的维护开支。那么我们可以将其概括为“新的发展”，也可以理解为“价值的延伸”。

这样我们就将材料厘定为一对对矛盾，如“对历史的纪念”与“新发展”之间的矛盾，或者“形式上的留存”与“价值的延伸”之间的矛盾。

【购买双鱼老师《玩转作文素材--时评系列》的读者，可以学习“第二讲·概念厘定”。下图为内页展示。】

（第69页）

第三步：思考同质事件，以小见大的同时体现议论文的时代感：

“对历史的纪念”与“新发展”之间的矛盾，同质事件可以思考“这个时代没有新歌”。

“形式上的留存”与“价值的延伸”之间的矛盾。同质事件可以思考“最值得珍藏的录取通知书”。

（第93页）

话不多说，我们直接来写那么一小段：

“保留旧教学楼”实则是一种“形式上的留存”，的确，每个学校需要对校史的敬畏、对历史的纪念，然而，一个好学校绝不能依靠“啃老”和“拼爹”来再创辉煌以及实现教育价值的延伸。有句话叫做“随时间流逝的一切”，在人们的心中，总有一种怀旧情怀，认为过去的总是美好的，但历史属于过去，一味缅怀历史，不符合社会也不符合时代的发展。新教学楼没有历史的痕迹，但可以创造新的历史，无论在安全系数方面，还是在现代技术设备上，新的教学楼，新教学楼都与“发展“二字密切相关。

“发展”总是有得有失，没法周全所有细节。但大体来说，是在越变越好的。旧教学楼留下的历史记忆，可以通过摄影、录像、雕塑或者记入校史的方式留存下来，但是学校育人价值的延伸，却只有靠“新教学楼”的完善才能得以实现。

以上片段立意为“支持拆除旧教学楼”，当然你也可以选择写“支持保留旧教学楼”。

第三篇：2012福建省质检语文答案

一、(27分)

1．（6分）(1)衰民生之多艰(2)悠然见南山(3)梧桐更兼细雨(4)故不积跬步

(5)孰能无惑(6)皓月千里（一处1分，错、漏、添字的，谊处不给分）

2(3分)B(价格)

3（3分）D（①是“先王父”的境况@是“先父”的境况）

4（3分）B（这些描写未体现作者“志向”的高远和“志趣”的高洁）

5．(6分)

(1)这是贫穷的读书人不得已而做的事。（大意对、语言通版，1分；“为”1分，句式1分）

(2)家族中就有人对“砚庄”存有觊觎之心而想侵夺占有它。（走意对、语言通顺．1 分；“攘”和第二个“之”各1分）

6（6分）

(1)（2分）对此地雄浑遒丽的瀑布、清凉幽雅的环境的钟爱之情，以及寄情山水的隐逸

情怀。

(2)（4分）赏析要点：

挂：点明了瀑布所处位置极高，瀑布之水从山顶直下，整体美妙入画。

倾：写出了瀑布水量极为充沛，水势峻急，极为壮美。

垂：写出了瀑布之水来势高远、柔美、流丽。

落：极写瀑布声响充盈天地，境界高壮。

（举出-例赏析，给2分。如菩…飞’写瀑布之水流速极快，气势夺人”，给1分）

二、(16分)

7（5分）A C（A项：瑞珏感到无限悲伤，但并没有“拒绝到城外分娩”；觉民当为觉

慧。C项：“接家里规矩办的丰盛午餐”有误，应是“一桌家里从未有过的丰盛午餐”。）

（茎对一项给3分，答对两项培5分）

语文试题参考答案第1页（共4页）

8（5分）要点：

(1)曹操伪作徐庶母亲手书，叫他来许昌，孝子徐庶离开刘备。（2分）

徐庶到许昌见到母亲，知道中了曹操奸计，此后虽在曹营，终身未替曹操出谋划策。(2分)

刘备三顾茅庐请出诸葛亮。（1分）

(2)柳湘莲家中传代之宝鸳鸯剑。（2分）

柳湘莲梦见尤三姐，醒来后被旁边的道士点破迷关，然后截发出家。（3分）

9（6分）

(l)（2分）德才兼备的人。（意思对即可）

(2)（4分）孔子肯定这种^讲话守信、做事果决，具有一定的美德；但认为这种人拘泥

于“信”和“果”，不善变通而器量狭小，层次不高。

三、(24分)

（一）（9分）10（3分）B（作者认为“理论联系实际”可能将知识庸俗化，并没有强调理论曲须联系

实际。）

11（2分）阅读的意义是什么。（或：阅读的真谛是什么／什么才是真正的阅读）

12（4分）围绕阅读车身的意义展开论述．先通过对古希腊哲人观点的肯定、补充与拓展，论述阅读是知也是行，本身就是目的，是财富和幸福；然后举高尔基的事例，强调阅读

可以成就人。

（二）（15分）（甲）

13（5分）C E（c项：王洛宾与三毛爱情传说的兵宾性，作者并没有确定。E项：无池

“默默无语”并非”冷漠”，而是默默地接受。）

（5分。答对一项给3分，答对两项给5分）

14．（4分）（气势、格局、气象。②象征王洛宾非同寻常的艺术创造以及历经沧桑却饱含

热情的人格美。（意思对即可）

语文试题参考答案第2页（共 4页）

15.（6分）示例：

看似矛盾，实不矛盾。①王洛宾的故事虽然悲壮，却富有浪漫色彩，而他的故事又

发生在新疆，符台标冠“天池浪漫曲”的选材要求。②王洛宾创作的爱情歌曲和传说都

是浪漫的，作者把这些内容融入在对天池浪漫的叙写之中，体现了“浪漫”的审美取

向。③王洛宾对新疆歌曲以及新疆的热爱，反映出他的浪漫情怀与追求，以“天池浪漫

曲”为标题，是王洛宾浪漫故事的升华。

（观点2分；理由4分。答时两点即可。如有其他观点，言之成理亦可。）

（乙）

13（5分）B E（B项：文中没有反映当时父亲欣赏儿子“坚持”的信息,E项：本文时

空交错，并采采用倒叙的手法。）(5分。答对一项培3分，答对两项给5分。)14．（4分）交代一同获奖的还有西姆斯，并以西姆斯的惊喜来突出萨金特的淡定。写西姆

（甲）

13（5分）C E（c项：王洛宾与三毛爱情传说的兵宾性，作者并没有确定。E项：无池

“默默无语”并非”冷漠”，而是默默地接受。）

（5分。答对一项给3分，答对两项给5分）

14．（4分）（气势、格局、气象。②象征王洛宾非同寻常的艺术创造以及历经沧桑却饱含

热情的人格美。（意思对即可）语文试题参考答案第2页（共 4页）

15.（6分）示例：

看似矛盾，实不矛盾。①王洛宾的故事虽然悲壮，却富有浪漫色彩，而他的故事又

发生在新疆，符台标冠“天池浪漫曲”的选材要求。②王洛宾创作的爱情歌曲和传说都

是浪漫的，作者把这些内容融入在对天池浪漫的叙写之中，体现了“浪漫”的审美取

向。③王洛宾对新疆歌曲以及新疆的热爱，反映出他的浪漫情怀与追求，以“天池浪漫

曲”为标题，是王洛宾浪漫故事的升华。

（观点2分；理由4分。答时两点即可。如有其他观点，言之成理亦可。）

（乙）

13（5分）B E（B项：文中没有反映当时父亲欣赏儿子“坚持”的信息,E项：本文时

空交错，并采采用倒叙的手法。）

(5分。答对一项培3分，答对两项给5分。)

14．（4分）交代一同获奖的还有西姆斯，并以西姆斯的惊喜来突出萨金特的淡定。写西姆斯把话筒推给萨金特一事，通过萨金特的应答，突出萨金特的幽默、低调与机智。

15（6分）示倒：

①要严格要求自己，遵守学术规范，认真负责地对待自己的学习与研究工作。⑦要相信

自己，有自己明确的治学追求，并能坚持不懈。③要努力发现自己的不足，扩大自己的

学术视野，以求融会贯通，提升自己的治学水平．

（一点3分，答对两点即可。如有其他观点，言之成理亦可，）

四、（13分）

16（2分）

(1)（1分）②③

(2)（1分）水**融《如有其他答案，合理亦可。）

17（4分）

示例：(1)（2分）时而跟着他一起体验南极恶劣环境中工作的艰难

(2)（2分）同学们的民族自豪感油然而生（删棹“让”，1分；”孩子们”改为“同学

们”，1分）

18（7分）示倒：

春晚对全球华人有重要影响，应该办得更好一些。从时间来看，其影响可谓持续不

断；从空间来看，其影响可谓无往弗届；从人数来看，收看者单年高达7 7亿，占全球

人口的1/9．其影响可谓冠绝天下。事实上，春晚是当代全球华人文化生活的重要组成

部分，应该办得更好一些．让更多的华人分享来自祖国大陆过年的喜庆与欢乐。（看法简明合理3分，阐述连贯合理4分。这是一道开放题，其他看法源于材料，言之

成理即可。）

第四篇：2010年福建省质检优秀作文

2010年福建省质检优秀作文

2010省检01

让心站在高处

大千世界，错综复杂。生活的路并非一马平川，而是崇山峻岭，千沟万壑。面对欢喜，切勿得意忘形；面对悲戚，也莫怨天尤人。让我们的心站在高处，让我们的心登上人生的高峰。

让心站在高处，是“不畏浮云遮望眼”的辽阔视野；让心站在高处，你能体会“无限风光在险峰”的悲壮之美；让心站在高处，我们有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈胸怀。

让心站在高处，是伟人们创造丰功伟绩的一贯姿态。毛泽东喝问大地，激扬文字，挥斥方遒。他的胸怀他的理想是一面鲜红的旗帜，屹立在人生的顶峰。毛泽东心怀天下，他跃过历史的沼泽，带领着中国人民走向新生。邓小平在文革期间在乡下种菜喂鸡，贫困潦倒的生活并没有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌动，改革开放的雏形在他心中孕育而生。伟人落难，仍旧心系天下苍生。他看到了中国人富强的道路，看到了中国辉煌腾达的一朝。因为心站在高处，伟人的视野看得更远更广。他们的成就和伟绩在历史的画卷留下绚丽的一笔。

让心站在高处，是面对打击时保持清醒的方式。美国女孩赖斯具有无人企及的家学及天赋，她在音乐上的造诣堪称神童。怀抱着十几年的梦想，虔诚的守望了十几年的音乐家之梦，却因为一群表现极为出色的孩子，梦想突然渹然倒塌。还有什么比亲手埋葬自己的梦想更为残忍？赖斯却时刻保持清醒的头脑，打起人生中可贵的“退堂鼓”，转向了国际政治学领域。她的心站在高处，早已看清世故沧桑。她被提名接任美国国务卿鲍威尔之职，成为全球最有权力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然决然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的诠释。

如果偏居一隅，心站在高处，我们依旧能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心却隐藏在幽暗角落，就不会有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他却高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是能者，他心怀天下苍生，即使在幽暗处也能发出最夺目的光芒。宋徽宗赵佶终日只知写字作画，虽为一国之君却没有放眼天下。短浅的目光让他无法担起天下太平的担子，他的心没有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，国力衰退，家破人亡之势在所难免。

让心站在高处，视野就像天空一般辽阔，我们的人生也将无限精彩。跂而望矣，不如登高之博见也！让心站在高处，世界因你而精彩！

2010省检02

扎根高峰

高峰有千千万万种，而我独爱最纯正永恒的那一座，世上的高潮起了又落，唯有心灵的高峰又不失落。

许多人抱怨命运的不公，没有给自己登上高峰的荣耀，如此渴望那一览众山小的壮阔眼界却一生汲汲不可得。到头来才明白为了那座众人钦羡的高峰，自己失落了一生的梦想与喜乐。

殊不知，真正的高峰在我们的心里，我们心灵的高峰才是我们一生的守望，一生的追寻。无论世事变迁，人生的潮起潮落，我们的心灵要稳固地扎根在最高的山峦，过得胜的生活。心灵的高峰是一种信念，不论他人用何种眼光看待，我明白我所追求的是什么，我便至死不渝；心灵的高峰是一种盼望，明白自己所做的一切都是最有意义的；心灵的高峰更是一种坚持，不论处在高峰还是低谷，我仍旧努力向前。

有许多人，一生都活在高峰。

诺贝尔和平奖的获得者史怀泽，他在青春年华便获得了令许多人称羡的高峰，在法律界有很高的声望，而在此巅峰之际，他却抛下一切，转而学医，并倾其所有在学成之后举家来到非洲，那块焦渴的土地，他办起医院，救治了无数生命，终其一生奉献给了非洲人。

虽然我们口中称赞他，却又许多人暗笑他痴，甚至亲人也不解他的选择。而我认为，他是真正扎根在心灵高峰的人。事业的巅峰固然可喜，但他不曾忘记自己对内心的承诺，他明白价值寄寓何处，便毅然决然永不回头。他并没有因为地位、生活环境的变化而失却追求，一如既往地坚持，站在心灵的高峰，无所畏惧。燃烧了生命造就了许多的感动与崇高。

我们的世界太需要这样站在心灵高峰的人。太多的诱惑太多的物质追求，让许多人虽外表光鲜，虽仿佛站在世界的巅峰，但内心被捆绑在低处，举目所见尽是私欲，尽是肮脏。

看众多高官纷纷下马。在多少人眼中，他们的位置是那样的耀眼，也许是这些人几辈几代追求的高峰，而那些高官却因着贪污，因着背叛自己的职责沦为阶下囚。身在高处本应造福大众，却将职权把玩为个人谋私的工具，令人痛心。

这些人，身在高峰而心去俯伏于地，他们不曾仰望崇高的价值，早已失落赤子的情怀，身在高峰不能不说是对他们的诅咒，永远地背离了内心的正确方向。他们的结局，一生都是罪的奴仆，可悲可叹。

扎根于心灵的高峰，我们无所惧怕，也许在众多的目光中，我们并不属于高峰，但我们的心灵稳行高处。虽然我们能做的事也许很小，但一生用伟大的爱与信念做这些小事，我们不曾走下高峰。

让心灵稳行于高峰！

2010省检03

高峰仰止

在混乱抑或是太平年代，我们很庆幸能看到这么一群人——他们勇于担当，扛起时代的大旗。这面旗帜叫做责任、坚守、永不屈服。他们以一种浩然的姿态，在这片广袤无垠的大地上矗立起一座座人格高峰。

“火不能让我屈服，后世会理解我，明白我的价值的！”布鲁诺在临刑前发出的呐喊响彻寰宇。对真理的孜孜追求和坚守使他对教会的威逼利诱毫不动容。“高加索上的寒冰，也不能熄灭我心中真理的火焰。”他，中世纪的普罗米修斯，为昭示真理而慷慨赴死。尼采曾说，布鲁诺的魂以及他的精神最终得以在后世人的心中转世重生。从布鲁诺这人格的高峰，我仰望到了为真理而超然生死的高贵灵魂。

真正的高峰，他不会以卓越标榜自己，而是以更厚重、更诚恳的姿态扎根于人民群众之中。当被判处“假死刑”的车尔尼雪夫斯基被沙皇政府流放在西伯利亚时，车夫对他说：“谁拥护人民，谁就会被流放到西伯利亚。”车尔尼雪夫斯基早年试图发明“永动机”来造福人民。但他最终意识到这为人民带来福祉的“永动机”便是自由。所以他为了人民而触怒沙皇政府，虽遭流放，但他有着广大人民的拥护和爱戴。在他这座人格高峰上，我仰望到一种风头浪尖的担当，体验到了荡涤污浊的勇气和于人民风雨同舟的温暖。

真正的高峰，它不仅供峰下的人们瞻仰，为他们指引方向。它还以自己经历严寒而换取的雪水，去滋润在它脚下的土地。

李桂芬、陆建芬——这对感动了中国的教师夫妇，便是这样为人们流淌下爱的雪水的高峰。十多年来，他们以矢志不渝的爱为山间的孩子拨开那身世的阴霾云雾，撑起一片充满未来希望的蓝天。那搭建在山间的不是云梯，是爱，是由爱凝固而成的桥梁。他们身处崇山峻岭，自己也成为一座高峰，而这座高峰比其它高峰更为崇高，更为博大。从这座高峰上，我仰望到了爱与无私昭示的伟大人性。

每座人格高峰，都令人们神往。他们，让这块土地不再消沉，从他们的壮美景致，我们看到了生命的卓越与高贵。他们，给他们脚下的人民带来惠泽，让人们安居乐业，激起对生活的向往。他们不说话，他们用行动为自己正名。

在朝阳的照射下，那些高峰映照得熠熠生辉，那是明亮而不刺眼的光辉。高峰仰止，面对人们的欢愉，高峰投射出欣慰的华光。

2010省检04

生命的高度

叔本华曾说：“生活是一条由煤炭铺成的环形道路”，因为他对生活苦难有着深度的感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子”，因为她对生活本质有着深刻的剖析。

而我却认为，生活有如一座高峰，到处充满着坎坷与艰难；我们像每一个登山者一样，总企望能够到达高峰，俯瞰脚下的每一道亮丽的风景线。然而，生活中有太多的苦难，这些苦难，在我们的挣扎中都过去了，且从我们的记忆中升华，成为一种泰然。

生活的高度并非峰顶，而是每一次我们在经历了痛苦与磨练之后所到达的地方。忽然想起泰戈尔说过的一句话：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”生活中有太多的事让我们预料，有太多的悲伤我们无法逃避，但只要你真心的付出，享受每一次付出之后的坦然与快乐，那便是生命的高度。

登山者在山脚下仰望高峰，总觉得如此险峻陡峭，然而，只要一步一步前行，即使到达不了峰顶，也能到达生命的高度。生活就像高峰一样，我们需要去追求攀登，无论结果如何，付出之后的我们便是伟大的前行者。

克里希那穆提说道：“只有当心灵不再有任何形式的回避时，才能与寂寞直接沟通。这样，就有热情，就有爱。”

高峰直立于天地之间，我们只有微笑前进，不畏其艰难陡峭，才能到达生命的高度。

微笑的人并非没有苦难，只不过他们善于把苦难锤炼成诗行；微笑的人并非没有眼泪，只不过他们把眼泪化作心灵的灯盏，照耀前行的道路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。所以，我们应微笑前行，微笑地面对攀援高峰时的困难与胆怯；相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风„„

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，天地间的任何事物都能置于人死地。然而，人却是宇宙间最具有思想的灵魂。

人在追求生活的同时，往往会遇到不同的挫折与沮丧。然而，即使精神受到壅塞，只要不畏于高峰一样的险阻，最终也能舒枝展叶，熠熠生辉，到达生命的高度。

2010省检05

人生何处不高峰

秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。这是君王的高峰。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。这是诗人的高峰。

北京奥运会上博尔特两度摘金，刷新一百、两百世界纪录，这是飞人的高峰。

然而，这些高峰对于常人来说似乎可望而不可及。但我们能因此停下攀爬高峰的努力吗？其实，人生何处不高峰，高峰虽高，但终非高不可攀。

高峰，并不意味着一定要有什么惊天动地的大举动。每一次自我的超越，每一次自我目标的完成，每一次用汗水换来的或大或小、或苦或甜的果实，不都是一座座高峰吗？人各有所长，每个人的能力也是有限的，况且时势造英雄，惊天动地的大事业不是人人想造就就能造就的。我们在感叹伟人丰功伟绩的时候，难道就自怜自艾，感慨自己时运不济，命途多舛？但这于人于己，又有何益？其实人生何处不高峰，难道平凡的小事就不能达到高峰？柳永于瓦肆勾栏间浅吟低唱，不也唱出了宋词婉约派的高峰？李桂林、陆建芬夫妇烛照深山十九载，在崎岖的小道上点亮知识的火把，在寂寞的悬崖边牵起孩子们求学的小手。他们做的，无异于万千平凡教师的工作，但却由于他们的无私他们的坚忍他们的执着奉献，攀上了人格的高峰，感动了中国。高峰，并不等同于壮举，高峰，其实就是做好自己该做的事。

古来就有不以成败论英雄的说法。失败的人，也可以是一座高峰。一山难容二虎，既有争斗，必有胜负。然而我不赞同成王败寇的说法。失败了，也可以是英雄。项羽乌江自刎，自惭无颜见江东父老，但没有人会否认他是个英雄。倒是所谓的胜者刘邦，不见得他有美名传于世。于是可见，胜固可嘉，败亦不足耻。杨柳虽细，不向风弯；腊梅虽淡，不惧严寒。春草虽弱，附生于顽石之上；蝼蚁虽小，逃命于天敌之间。他们看似失败，却一次又一次的用顽强的生命诠释高峰的含义。第一次没有爬上高峰并不意味着你永远也爬不上高峰，关键在于你怎样看待。我曾努力的攀爬物理竞赛的高峰，幻想着自己代表全省同学在国家决赛上一展身手。但我失败了，我知道我再也没有机会去攀爬那个高峰。但我也知道，还有别的高峰，等着我去攀爬。我相信，我终会爬上一座属于自己的高峰。正所谓人生何处不高峰。

人生何处不高峰，我不会停下我攀爬的脚步！

2010省检06

高处不胜寒，不求子自来

林则徐说“山登绝顶我为峰”，杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，有人说“居高声自远”，还有人说“万千风光在峰头”。然而我不以为然，我说，居高峰者，不胜其寒。

“高峰”，既指地位之高，又指思想境界之深。然而人们所数数然追求的“高峰”，却是地位。学界的地位，官场的地位，如何求之都不可得，或者得到了亦是失去思想的内核，空余华丽的外表罢了。

李煜和赵佶他们可谓处国之至高，然而他们不自由。本就不该累以政事，好让温存如玉的婉约愁宗和笔锋犀利的瘦金书体得到他们最安适的摇篮，也本该只有三千粉黛，八千烟桥，除去那些恼人的杂事而成富贵闲人，好让才情舒活筋骨，而非颠沛流离，身处至高却不自由，岂不悲极！

高峰确会剥去人基本的自由的权力。一举一动如日月之蚀，仰望而不可企及的艳羡目光会将峰顶之人灼得生疼。李煜和赵佶便是如此被禁锢的吧。如此看来，高峰有何可羡，有何可贪恋？

其实并不必戚戚追求。成就高峰凭借的并非欲望和手段。而是长年如一日的毅力坚持。学界泰斗陈寅恪，既无学历，又无等身巨著，甚至知道他的人也屈指可数。但他无疑是一座高峰。访遍欧美名校，饱览经书史籍，通晓数十种语言，这位“全中国最博学的人”竟不去追求哪怕一张博士文凭，甚至可以将自己的终身大事抛于脑后。无为则无不为，不追求“峰顶”，却在过程中得以凌绝顶而小极天下。

居高峰者，不胜其寒。高峰意味着超越了过往，却也同时蕴涵了对未来不见的迷茫。人在高峰，再没有更高的目标让自己仰之弥高，钻之弥坚，再没有更高的山让自己去攀登，去征服。失去梦想和动力，停下前进的脚步，止于峰顶，怅然问天：既达峰顶，吾又何如？

形式上追求高峰是绝无意义的。只有在过程中把握梦想，不违心之所欲，以至左右逢源，乃是精神上的高峰。也只有这样的高峰，才具有仰望的意义，因为它是无论如何求之不来的。

所以我愿意曲径通幽，饮吾山涧；我愿意篁林操琴，听吾竹声；我愿意花前酌酒，唱吾高歌。何必戚戚于高峰？享我诗书，诵我典籍，不求高峰，子自来。

2010省检07

那一抹绯红

记得初中时，我的母校的前庭种有一株上了年岁的凤凰木。

刚上初中的那天，老师带我们参观学校。老师一面走，一面向我们简述着学校的历史。由于小学毕业考时的不慎，以1分被名校拒之门外。毫无心情的我漫无目的地扫视着校园里的一切——仅仅200M的跑道，歪斜的篮球架和勉强吊在墙上的门。

直到出现了那一抹绯红。

繁茂地开着的凤凰花，是如此的热烈，犹如在树梢上的一团团烈火，红莲般地绽放，剥夺一切地耀眼，仿佛天地万物皆为陪衬之物，唯我独尊——“也没什么大不了的么”，记得很清楚，因为这声音在我心中回荡了很久。

接下来的三年，我达到了高峰——校级各类文艺、体育、学习竞赛获奖是家常便饭，年段第一常有，班级领头是常年不变。

每次期末考前，我都会去看看凤凰花——这已经成了一种习惯。

2007年的夏天，凤凰花开得犹为鲜艳——我作为本市唯一的保送生保送至一所百年名校。

在这广阔的舞台中，我找到了我的挚爱——信息竞赛。

从小就对计算机感兴趣的我没日没夜地为它奋斗着。由于竞赛小组中的其它成员都是初中的底子，我自然付出的要比他人更多。

被老师定位为天资聪颖的我，在接触计算机仅1个月日子的某次市级比赛的比分比组内其它成员还高——老师开心地笑了，我也笑了。

我们计算机室的正对面有一座小山，山上种满了凤凰木——那年夏天，满山绯红。

然而，花落成泥，梦碎08。

辛苦奋斗了一年的我，在全省的比赛中失利了。

为了比赛，我放弃了太多，甚至连学业都耽搁了——那是我第一次为学业而感到恐惧。

似乎一下从高峰跌入冰窖。

郁郁沉沉的我，恍恍然地读完了高二年——升级时，我的排名在百余名。高二年的教师节，我回母校看望老师。

进门时，我便呆了——本该老去的凤凰木竟又开出鲜花，还是那样地耀眼夺目，那样的凌利。

我释然了。

“高考时，是凤凰花开的时节吧？”我自问道。

我迈入教学楼，那个我曾经辉煌的地方，留下一抹绯红，在身后，更在心里。

2010省检08

辋川高峰

我曾有幸将自己的足迹嵌入辋川那片林荫小道之中，观赏着已经历千年风雨洗礼的当初摩诘所种下的银杏，迷离这银杏所植根的，或为秦岭余波的辋川高峰。

于辋川高峰，不须有杜甫之曰“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈感慨，也不须有东坡之云“高处不胜寒”“起舞弄清影”的绵渺诗韵，只须拾起一份怡然的心境，在高峰石砾坑洼中躁碎那一缕缕夕晖，让那纷纷如雨的从历史的脸庞缓缓流下的摩诘于辋川山水中孕育的不朽诗作无意间淋湿你的双眸。

从辋川高峰投射出俯瞰的光影，又是一幅动人的诗画。绿水环绕着，摩诘昔日踏足的每一处，纵使辋川别墅未能抓住辋川的最后一缕余光，就被离乱的秋风吹向落木萧萧的江畔，化作清烟于碧宇苍穹中隐逝，但摩诘的每一丝气息都已镌刻于辋川的山水之中，永不漫漶，这是我的一种洗礼式的经历，于辋川之中与摩诘共同，歆享这份清幽。

高峰是杜工部恣放情操的圣地，是林则徐“山登绝顶我为峰”的依托。而辋川高峰，是王维散漫其心灵的天堂。是我，纵放怡然之所。

我愿为王维，即使是经受安史之乱，即使是吃药致哑，甚至被迫沦为伪朝臣子，也心甘情愿。如果我失去了所有，我仍还有一个辋川，仍然能置身于辋川高峰之中，逃离凡世的名利污浊之气，在辋川高峰之中，枕着润碧湿翠苍苍相叠的树影，被着柔嫩松滑墨绿相映的枝簇，持着一份怡然，像仙人一般的睡去。辋川高峰是王维寄托情思之处，亦是我放纵怡然之处。

摩诘的气息于枝摇叶摆中淡淡泛漫，或许，他仍未厌倦这辋川的美吧。不，摩诘，他的心早与辋川融汇，他俨然成了辋川之魂，辋川高峰之魂。是的，自己是永远不会厌倦自己的，我又氤氲于怡然之中。

我欲居于辋川之中却不得，可能是我无福于辋川高峰中掀开那迷蒙的雾去放逐我的身影，追逐那份怡然之乐吧！再次叩响那向往的檐铃，我听不到辋川高峰中的任何声响了，我这才意识到，我已离去，就像那一棵棵银杏从我身旁渐次离去一般，我只能踩踏于历史的年轮之上，与摩诘一同触摸那经年的雨水所留下的辋川淡淡的印痕，于高峰中雕刻的淡淡的印痕。

梦中，一抹斜阳铺成诗笺，在辋川高峰之中，那树影中被柔风摇动的空气，想象成摩诘吟诗放情的模样，好一份怡然。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。辋川高峰，永远都是我与摩诘携手纵歌，细漏怡然之处！

2010省检09

一抹孤寂高处凝

幽幽的历史刮过了千年，沧海桑田的变换依旧改变不了高峰上喃喃的孤寂。

有人曾说，孤独，是高峰给征服者唯一的礼物。而我只想说，在这孤独的背后，坚守，是征服者留给高峰的馈赠。

暮霭晨钟，雅典古老的石柱在向人们诉说着一段坚守的故事。苏格拉底，这永不疲倦的灵魂，时时伴着孤寂在高峰凝望，向过往的人们输送着理性的光辉。

那天，雅典法庭上出现了一个矮小的身影。面对着他熟悉的群众，面对着他无比信仰着的法律，他没有畏惧。他放弃任何逃脱的机会，站在法庭上，他平静，饮鸩，然后倒下。这个站在理性光芒高峰上的巨人，誓死坚守着他的职责，热爱着他的城邦。他自认为是神赐予雅典这匹骏马的一只牛虻，他也清楚地明白，被惊醒的骏马，在扬蹄狂奔之前，必将牛虻踩在脚下。为了坚守他热爱的城邦，他，甘愿当这只牛虻。站在高峰上的他，虽然孤寂，但也满足。他在这里，用他的坚守挺起背杆，向着大地播撒他的理性。

同样的高峰，同样的孤寂，屈子亦然享受着。

在众人皆醉的麻木中，你踽踽独行地清醒着；在举世浑浊的世道里，你茕茕孑立地孤傲着。身处思想的高峰上，褪去华服，你选择了荷花制成的衣裳；惨遭放逐，你选择了汨罗江滚滚的波涛。

屡次遭遇楚怀王的排挤，你没有意志消沉，却更加坚定了你的爱国情怀。你坚守的脚步，踏入汨罗冰冷的河水，河水稀释了你的血液，形成了滚滚热潮，清洗着楚地人民的心灵，涌向高峰，而你在高峰上，淡定，嘴角上扬。你坚守的背影，毅然立在那思想的高峰上，享受着高峰上骄傲的孤寂。

汨罗江水连绵地流进今天的岁月，当山海关的火车呼啸而过，大地上留下了一个不朽的名字——海子，却又屹立起另一座高峰。

为了坚守内心那个纯洁的理想，海子平静地躺在山海关冰冷的铁轨上，带着一丝微笑，闭上眼睛，憧憬着他幸福的明天：面朝大海，春暖花开。

你曾用你那带着些许稚嫩而又成熟的诗人特有的口吻质问道：“是谁的声音能抵达这秋之子夜，长久喧响，掩藏我们横陈于地的骸骨？”我想，当你站在高峰上时，伴着徐徐而过的孤寂，你已明了。是你对诗歌的坚守，让那座高峰永远矗立在我们的心头。

一抹孤寂高处凝，你们坚守的灵魂，注定了一世孤独。但也因为坚守，你们站在了高峰，俯看芸芸众生；因为坚守，你们于大地写下的逗号，也慢慢浓缩成了句号。

2010省检10

停驻半山

你需要时时停下来，仰望那高于你的苍穹。

——《圣经》

每个人心中都耸立一座巍峨的峰。期冀有朝一日能解开薄雾后峰的美，折取一支凤之羽，落于长年积雪的岩。

“高处不胜寒”，何妨不在半腰便安营扎寨，歆享昕晓绯红的朝晖印染未至的山峰，俯望脚下闾阎扑地，舸舰弥津。

停驻半山，便安逸地咀尝生命的醇美，仰望未至的高峰。

大作家曹文轩曾说：“流浪是人类的本性，因为在家中人总有一种无家可归的感觉，离开家却又迷失了家的方向。”停驻半山，我们至少有了永恒的指南。流浪于途，却早已心有所往。

“流浪，为了梦中的橄榄树。”三毛曾困惑于人生的灯红酒绿，谄媚涩笑，为求索所谓终点苦其筋骨。当高峰攀至，眼前便是一望无底的深渊。于是三毛幡然彻悟。把家园屋宇颜色系为帽沿的飘带，双亲兄姐的爱语，化作行囊的铃铛，把学识书帙卷为跋山涉水的拄杖。梦中的橄榄树是臆想中的乌托邦，却是支持三毛走下去的力量。三毛为之流浪，而非刻意寻觅。因此，在撒哈拉中，盛宴后篝火的余热才如此清晰地记载着行年欢笑以及三毛绽放的笑靥。三毛流浪，为不想到达的那棵橄榄树。

美必须与现实有一定距离，留给人以想象的空间。停驻半山，仰望那高于你的苍穹。

停驻半山，浅尝辄止。攀至高峰意味信仰破灭，生而索然无味。

听到乌托邦的声音，人们争着挤进天堂的大门，当门无情地关上，人们才发现自己不在天堂，在地狱。

若非对生命失去永恒而结缡的爱，海子是不会毅然决然地卧倒在钢轨之中。薄薄诗舟，盛载着积年的乱麻，在海子菲薄微弱的年岁间，记载了一卷卷枯牙聱耳的经书，希望有朝一日有人能替他讲解。当海子登临生命的绝顶，却失望的发现凌乱的思绪束缚着黑暗的世界，而他取下那些可爱而幸福的名字早已因险恶的人心涂抹殆尽。忧郁的诗人为此将自己的灵魂高傲地绝版。而那渗出的血染红了湖水绯红的山楂树。于是虽经失去的找回了，残破的获得了补偿，而眼中那股停驻半山幸福的蓝依旧荡漾。

世上有高峰，峰顶有刺骨的寒。停驻半山，吟一支快乐的调。停驻半山予以自己信仰的力量；停驻半山，为生命找一个永恒的指南；停驻半山，仰望高峰朦胧的美感。

或许行年渐晚，想实现理想中的美愈来愈不可得。再要苦苦怨忿世间不提供，陡然和自己倒戈而已，想开了，反而有一种随性的心情，走到哪里赏到哪里，一路落花无情，流水有意。停驻半山，以魏王贻予的大瓠，挹一掬山间流水，那清芬不知若何了。而抬眸，眼前便又是我们期望的高峰，人生的苦痛就此涤清了。

停下来，仰望那高于你的苍穹；停驻半山，思念未至的高峰。

第五篇：2014年福建省质检优秀作文专题

淡看花开花落(59分）

泉港一中 林冰勇

莠草的生长不随农夫的锄作、他人的诋毁而颓落，也不随赞美者的赞誉而旺盛，它只是静静生长着。其实如前人所云：“宠辱偕忘，坐观花开花落；去留无意，淡看云卷云舒。”外界的参誉底毁，永远无法阻挡我们前进的脚步，我们自己要有一颗沉稳从容的心。

一个人的心灵应有强大生命力，应静若止水，任何一颗或诋毁破坏或赞誉的石子都不应激起心灵的涟渏，它只会静静生长，淡看花开花落。瓦尔登湖畔的静静写作的梭罗在隐匿于深林中时，纵管一切讥讽他的疯狂或赞誉他的清高于他而言都是如此遥远，他淡看这一切而创作了直抵深处的《瓦尔登湖》。而坐看“凌晨两点海棠花开”的川端康成却在获诺奖不久之后，因无法忍受获奖后的赞誉纷扰而自杀。梭罗与川端康成二人的经历令人感叹，而梭罗的那份平静或许来源于他更懂得向莠草那样生长，懂得内心平静与沉稳。川端康成却羁拌于外界纷扰，迷于本心。对于我们又何偿不是一种警示呢？

尼采有言：“世界上惟一一条道路，除你之外地人能走。”我们既然走在自我的道路上，何不听从本心，听从自我的价值观，而要为外界所累呢？如生长旺盛的莠草，不论外界忽明忽暗，依然淡然处之。正如陈光标的高调行善，有人批评他过于张扬，有人则拍手叫好，但陈光标从未为这些纷扰或停下或洋洋自得，而是以行动证明自己，二十多亿的捐款，忙碌奔波的身影，陈光标如一株莠草，践行内心的价值观，静静行善。而试问又有几人能不为外界所变，能淡然看待花开花落？现实中，有太多人因“诈捐门”而失去投身慈善的信心，有太多人因赞誉来袭而败北。

一个人需要沉稳从容坚定自我，一个国家则也需沉稳从容看起起伏伏，淡看风风雨雨。我们的国家在向中国梦进军的途中，总有一些散布“中国威胁论”者惹事生非，总有取得重大成就而获赞誉，我们所需更多的是一种内心上的从容，一种建立在国家自信上静静努力的淡定，从而实现我们的复兴梦。当雪龙号救援俄罗斯科考船反陷浮冰重围，国际上不乏讽喻之音，也不乏敬佩之语，但最关键还是我们看到了我们的国家义无反顾的道义观，以及默去坚守的从容淡定。

三毛有语：“你若盛开，清风自来。”如同莠草的生长，我们要自己去盛开，淡看花开花落，淡看一切底毁破坏与赞誉，去迎来一个春天，绽放更美！

不知我者，谓我何求(57.5)

泉港一中 郭小强

“草长莺飞二月天。”一切如期而至。是春天，就本该有草的。在农人的眼时，它们是顽强到让自己年年洒汗的强劲对手；在儿童眼里，它们是打滚玩耍时柔软的毯子；在诗人眼里，它们成了春天的使者，生命的不败强者。莠草，从头到尾只是莠草，从未因谁的看法作出改变。做最真实的自己，生命不仅仅为了活在他人的目光下。

做最真实的自己，首先要有一颗淡泊的心，沉稳的面对别人的议论。做自己，大多数会被当作异类，遭受非议，唯有淡泊明志，方能打破流言封锁。意大利著名球星皮尔洛，凭着对足球的狂热，出走豪门，来到绿茵场打拼，只为梦想。

然而由于自己的进攻理念与当时以防守著称的意大利队格格不入，因而屡受排挤，坐足冷板凳。然而他并未为此灰心丧气，而不断完善球技，最终在名球员巴尔的协助下，带领球队一举拿下世界杯冠军，获得球队认可，倘若皮尔洛没有坚持自己的理念，而是趋就于球队，放弃了做真实的自我，那么如今意大利队也不会有铜墙上的一把尖刀，攻守兼备的完善阵型，当然皮尔洛自己也可能一直被埋没才能。因此要坚持做真实的自己，需要有无畏非议的淡泊之心。

做最真实的自己，最重要的，是要追随内心的直觉与勇气，你的内心多少已经知道你真正想要成为一个怎样的人，其他一切都是次要的。李开复，谷歌全球副总裁，在接受了世界四大顶级公司的洗礼后，毅然拒绝谷歌的高薪免留，回到中国，创立创新工厂，与中国年青人一起打造新的技术奇迹。实现了自己的梦想。对于他人来说，一项稳定的工作和资金收入足以消磨追梦的斗志，然而李开复却不愿坐在办公室里，因为他知道，自己真正要做的，并非如此。正是由于李开复有追随内心直觉的勇气，才成就了如今他心目中真实的自己。

做真实的自己，面对选择，不再抉择。人生就是一道选择题，不同的选择，就可能有不同的人生。魏敏芝放弃童星的光环而努力成为了一名自己所热衷的导演；俞敏洪选择第三次参加高考，最终成就如今不能望其项背的身价，葛丽泰·嘉宝选择退出演艺圈追求心中的安定„„凡此种种选择，不为谁，皆因为做真实的自己，不管是梦想，是信念，亦或是阅尽繁华后的淡然，都成为了自己的的真实写照，此类选择，未有抉择。

“不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧。”

大多数时候，人们不敢直面真实的自我，在现实选择面前，首先放弃的，大多数是自我，于是人们苦苦追求的，不再是幸福本身，而是让别人看起来很幸福。

然而，是欣赏，是贬低，我就是我，不曾改变。因信念，常存。