以和为贵与竞争意识

第一篇：以和为贵与竞争意识

“以和为贵”是千古流传的古训，“竞争意识”是当今社会必备的素质。两者孰重孰轻，各人见仁见智。然而在我看来，在社会飞速发展的今天，“公平竞争”的意识可谓是社会前进的车轮，人人不可或缺；但是在竞争中也需注重公平合理，和睦地与他人、对手共处。“争”与“和”二者相辅相成，不可偏废其一。

我欣赏一句名言：“全力以赴争取最后的胜利，是对对手的尊重。”诚然，在如今波涛汹涌的发展潮流中，不懂得竞争，不力争上游，无疑是自绝于日新月异的世界，自己宣判了自己人生的失败，唯有人人都渴求做得最好，个人才能前进，社会才能发展。正是因为竞争，我国自己的化学家侯德榜才历尽艰辛，苦心钻研，开创了“侯氏制碱法”，打破了列强对纯碱工业的垄断；正是因为竞争，沃尔玛才励精图治，不断进取，打造了世界连锁超市第一大品牌，铸就了自己人生的辉煌。如果没有竞争，人人缺乏竞争意识，一遇挑战即回避退让，还美其名曰“讲求和气”，试问那社会如何才能够发展？

然而社会呼唤竞争，绝不是呼吁人们尔虞我诈，相互算计，采取一种不正当的竞争手段去打击对手。这种竞争无疑是令人唾弃的。伟大的物理学家、数学家牛顿为世人所景仰，然而他却有着令人唾弃的狭隘心胸。当初他为了获得微积分的创始者称号，对与他同时发现微积分的另一位数学家百般诽谤，甚至到人死后亦不罢休。也许最终他获得了他想要的称号，可如此的“竞争”手段却给他的一世英名平添了污点。

其实竞争与和睦并不相违背。只要本着公平竞争的想法，正当、公平地与他人竞争，就可以不仅力争上游，亦可以不伤和气，和睦相处。相反，为着“和气”处处退让，恐怕是毫无意义的，也只能被人们视为不敢竞争的懦夫。

社会大潮滚滚向前，力争上游，同时心胸坦荡，尊重对手，方显沧海英雄本色。

现代社会高速发展，竞争已成为时尚，而如果缺少“和睦”的引领，社会高速发展的车轮将会脱轨而去，导致车毁人亡。和与争是社会前进的双翼，两者缺一不可。

法国作家塞缪尔曾说：“不管一个人的力量的大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。”上世纪末，石油价格一路狂跌，石油公司濒临险境。各石油公司为在激烈的竞争中确保生存，不惜低价出售，这无异于饮鸩止渴。而中国石油总公司及时出面，将实力雄厚的几对“冤家”召集起来，共同研究对策以渡难关。后来，实行强强联手，共同进行技术的研究与探索，终于使中同石油走出了困境。

可以想象，如果不是合作，而是相互间的火拼，那么这些石油公司恐怕已是“树倒猢狲散”了。可见，我们在竞争的同时，万不可忘了“以和为贵”这句古训。

“以和为贵”固然能“众人划桨开大船”，但适度竞争也能为社会的进步注入活力。十九世纪末，百事可乐公司将近倒闭，他们申请成为可口可乐的子公司。但可口可乐公司董事会研究决定，拒绝百事可乐公司的加盟。为从绝境中杀入一条血路，百事可乐公司苦心钻研市场，改进技术；而他们的对手可口可乐公司，也不敢懈怠，不断研制、改进技术。现在，这两家公司都已成为世界饮料公司的巨头企业。

可口可乐公司是明智的，因为他们深知，没有了对手，将会面临最大的危险；百事可乐公司是勇敢的，他们在竞争前不再退缩。是竞争，激发了他们最强的斗志；是竞争，挖掘了他们最大的潜能。

传统给我们注入了“和”的精髓，而时代将我们推向了“争”的前沿，这不是两难的选择，因为人类社会的每一次进步，都向我们阐释一条鲜明的真理：“和”与“争”二者不可偏废，因为它们是社会进步的双翼。

假设一个矩形的周长是固定的，那么只有当它呈现正方形时，它的面积才为最大。如果说社会效益相当于这个矩形，“和”与“争”便是这个矩形的长和宽，那么只有当“和”与“争”一致时，社会效益才得以最大幅度地提高。

我们曾领略过一切求和不求竞争的惨痛教训。八十年代初期，南方一家纺织有限公司，厂长是一位和蔼的长者，宽厚仁慈，深得职工的拥戴。但他在经营上同样也是处处和气，虽然也有一些固定客户，但发展相当缓慢。随着改革开放浪潮的袭来，大量外资企业涌入国内市场。这位老厂长仍是坚守“和气生财”之道，宁可丢掉交易，也不愿伤害同行间的“和气”。结果大量订单被外商卷走，企业连年亏损，最终破产。

一味的求“和”，是严重“缺钙”的表现，这样的例子，我们不能重蹈。但是，我们也不提倡恶性竞争而伤了和气。

前几年，我们生产筷子的厂家数以千计，竞争异常激烈。尽管已经签约同意对外出口实行取低价限制，但仍有不少厂家为了本厂利益，私自降价，与外商签定合同，导致我国生产的筷子对外销量很低，而国内筷子价格也是一路下跌。大家眼睁睁地看着外商压价，国家财富流失，不少生产筷子的厂家纷纷倒闭。恶性竞争带来的直接后果是，赔了夫人又折兵。

一味地“以和为贵”只会扼制事物的发展，而不良竞争又会陷入恶性循环。因此，我们既能在竞争和谐中和睦相处，又能在和谐竞争中激发出新的活力。和谐竞争，能使社会效益得以最快速的提高；和谐竞争，能使我们共处的星球变得更为美丽！

第二篇：话题“以和为贵与竞争意识”写作导引

话题“以和为贵与竞争意识”写作导引

“以和为贵”与“竞争意识”，前者为传统美德，后者为现代理念。如何正确处理二者的关系，写出新老观念碰撞的思想火花，是决定文章水平高下的关键。作为中华民族传统美德的“以和为贵”，在竞争日益激烈的当今社会是否过时了?难道“竞争”就一定要以抛弃“和”为代价吗?“以和为贵”与“竞争意识”到底是“鱼和熊掌”不可兼得的关系(或“水与火不相容的关系)还是相辅相成、辩证统一的关系。作文中易出现的问题：谈了二者的关系，而未谈及如何处理二者的关系，则是没有回答“为什么”或“怎么样”的问题了。至于仅谈一个方面或两个方面均未涉及，则是不同程度的偏题、走题之作。

下列立意不失为好的立意：

1．竞争的最高境界是和谐。

2．一个人成长的过程就是“和”与“争”的过程。

3．该“和”则“和”，该“争”则“争”。w

4．“和”与“争”是人类社会发展的主旋律。

5．在“和”中“争”。w

6．“和”久必“争”，“争”久必“和”。

7．要公平竞争。

偏题走题的情况有以下几种：

1．只谈“以和为贵”或“竞争意识”。

2．与中心若即若离或游离于中心。

3．中心不突出，平分秋色。

4．偷换概念，偏离话题。w

5．另起炉灶，与话题不相干。

6．晦涩难懂，不知所云。

[例 文]

站在黄金分割点上

每当在电视中，看到比赛过后参赛队员相互拥抱、相互问候的画面，我总是久久凝视。前一刻还在你追我赶、你争我夺的竞争对手，这一刻却犹如相识多年的老友，这让我对这些体育健儿生出一丝敬慕之情，既为他们在赛场上的忘我拼搏精神，更为他们的友好大度。由此，我体会到竞争中的友谊，体会到鲜红而冷酷的分数下脉脉流淌的温情。

“和无寡，安无倾”，“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了千年；“物竞天择，适者生存”，“竞争意识”凭借着自然的伟力，在人类出现之时就已存在，有些人将它们糅合在一起，于是就有了以上让人感动的画面。

任何事物都有两面性，纯粹的 “以和为贵”与纯粹的“竞争意识”都是悖理的，是无法长久存在的。当拿破仑在圣赫勒拿岛上孤独地死去，当希特勒罪恶的尸体被汽油点燃，我们清楚地看到弃和平于不顾，成为“竞争意识”的奴隶的都将在竞争中被淘汰。纯粹的“竞争意识”就如一柄刚烈无比的剑，刚极必折，终会断裂。当李煜发出“故国不堪回首月明中”的 悲叹，当楚怀王含恨而亡时，我们会发现，一味求和，失去抗争之心和竞争意识的人，也必将在社会的发展中被淘汰。纯粹的“以和为贵”就如一团稀泥，任人揉捏，任人宰割。

“以和为贵”与“竞争意识”就如同柔和刚，只有两者兼有，适当运用，一个国家才能昌盛，一个民族才能兴盛，一个人才能立足于社会。“宜将

剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，不以蒋家王朝假求和为意，毛主席一声令下，开创了中国历史的新时代。“以邻为善，以邻为伴”，泱泱中华民族终于赢得了世界人民的尊重。而我们新时代的青年们呢?是勾心斗角、尔虞我诈，让“一个中国人是龙，三个中国人是虫”的悲剧一次次重演，还是在竞争中合作，让和气冲淡竞争中的隔阂，从而共同进步、共创辉煌呢?是不思进取，处处退让，不讲原则，一味求和，还是本着和衷共济、和平竞争的思想投身于现代化建设的滚滚洪流中去呢?我想，每个有志青年，每个心胸广阔的时代健儿都会做出无悔于自己，无愧于时代的选择。

让“以和为贵”与“竞争意识”水乳交融，奏出时代的最强音吧!让我们站在“以和为贵”与“竞争意识”的黄金分割点上，大展宏图吧!

[简 评]

由赛场上对手拥抱的画面写起，层层深入地展现了和贵思想与竞争融合的观点。说理辩证，持之有据，站在国家与时代的高度思考，颇为大气，具有感染力。

第三篇：以和为贵[范文模版]

以和为贵

——读《将相和》有感

今天我们学习了《将相和》。我受益匪浅。《将相和》这篇文章通过对“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过。

文章主要描写了两个人物：勇敢机智的蔺相如和勇于改过的廉大将军廉颇。这两人中我最欣赏蔺相如。他不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，很令我感动和钦佩。蔺相如切身感受到了文臣、武将“和”的强大，所以他才有如此宽广的胸怀。而当廉颇得知蔺相如躲避自己是为了“和”，为了国家的利益时，他也能幡然醒悟，进而放下身段，负荆请罪，从此和蔺相如结下刎颈之交，这同样说明了廉颇也有一个宽广的胸怀。

“人和则国家兴旺”。是这个历史故事带给我最深刻的启示。所以我从中感悟到无论学习、生活中，都要注意团结一心，以集体利益为重。由此我也想到，生活中并不容易做到知错能改。有一次我和妈妈顶嘴，结果妈妈生气了。其实事后我知道是自己错了，可就是不愿去承认。今后我应该学习廉颇错了知道改过。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在生活中不要为了争一口气，就置集体利益于不顾；遇到纠纷，最好换位思考一下，也许这样就会免去一场**。

片段小练笔

李馨悦把单春霖加到讲台前“兴师问罪”。只见她满脸怒容，有些气急败坏地对他“吼”道：“你为什么评语中给我写那么多错别字？是嫌我写的不好吗？”单春霖先是呆若木鸡，之后又摇摇头吞吞吐吐说：“不„„是”。李馨悦接下来却不知道接着该问什么了。老师在一旁“煽风点火”：“接着追问呀！”李馨悦于是指指黑板，又指着作文说：“老师在黑板上都写了‘具体’的‘具’，你怎么还写‘句号’的‘句’呢？”全班同学哄堂大笑。在她的追问下，单春霖呆呆的脸上露出了一丝尴尬。在老师的提示下，他言不由衷地说了一声：“对不起！”并马上改正了过来。

本班同学近视情况研究报告

一、问题的提出

俗话说，眼睛是心灵的窗口，我们的眼睛是认识世界的重要器官。但目前许多同学都戴上了眼镜。究竟为什么会这样呢？于是我们对本班同学的近视情况进行了调查。

二、调查方法

1、询问本班同学近视的原因。

2、上网查阅一些资料，及有关书籍，了解近视及近视产生的原因。

3、查阅近两年的体检表，了解近视的发展趋势。

4、通过上网查找保护眼睛的方法。

三、调查情况的资料整理

1、信息渠道：询问同学、上网查找、查阅书籍、报刊„„

2、涉及方面：班里近视人数、近视产生原因、近视同学的用眼习惯、近视度数、怎样保护眼睛„„

3、具体内容：班中55人有2/3近视，19人戴了眼镜，5人没有戴眼镜。

因为某种原因，导致了近视，近视只能看清近处东西。是由于晶状体的过度弯曲造成的。

调查发现，多数同学写字时离书本太近，长时间用眼造成眼疲劳；长时间看电视；在光线不好的地方看书等。

班里200度以下的同学有10人，占戴眼镜总人数的10/19；200度以上的同学有11人，占总数的11/19。在明亮而且光线不刺眼的情况下看书或写字；写字时注意姿势；不要长时间用眼。

四、结论

1、班中近视人数越来越多，眼镜度数越来越高。从现在的发展趋势看，近视情况应该引起每个人的重视。

2、近视的原因大多是由于读写姿势不端正、用眼时间过长。尤其是看电视上网的时间太长，所以注意用眼卫生是保护视力的根本。

3、平时多吃胡萝卜、多眺望远处，多做眼操对保护视力有积极作用。

记一次队列操比赛

九月份，学校准备举办一次队列操比赛，每个班级都在积极准备着，我们班也不例外。每天的大课间，我们都列队到操场上练习“稍息”、“立正”、“原地踏步”、“四面转法”、“齐步走”等基本动作，同学都十分卖力地练习着。

正式比赛的日子终于到了。这一天，同学们都穿着整齐的校服、白球鞋，一个个跃跃欲试、迫不及待了。而我呢，一直在想体操的每一个动作，因为今天我负责领操。如果我做错了，整不好第一名就会“飞”走了。此时此刻，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下，手心里也冒汗了，紧张得不得了。

轮到我们班上场了。在军体委员的口令下，我们整齐利落地完成了动作。我们一动不动地站着，等待其他班级上场。这时，恰巧一根头发落在了我的鼻尖上，弄得我好痒，我用力吹，可它偏偏纹丝不动，我只能咬牙坚持下去。

开始做操了，我认真做着每一个动作，一边想着下一个动作。不知不觉中音乐停止了，动作也顺利完成了。我轻轻吐了一口气，一下子就放松了。我暗自庆幸，这次自己做得很完美，一个动作也没有做错。比赛结束后，我们又列队回到了教室，大家都在期盼着我们班级能取得好成绩。

这次活动让我明白了一个道理：在任何活动中，大家如果能够做到坚持和团结，往往成功就在眼前。

感悟生命

——《生命，生命》读后感

淘气的我从来没有思考过生命是什么。今天，我们学习了《生命，生命》这篇课文。我好像一下子懂得了，生命是美好的，是宝贵的，是应该倍加珍惜的。课文告诉我，生命是绝境中奋力求生的飞蛾；生命是砖缝里顽强生长的小苗；生命是一声声沉稳而有规律的心跳„„

当我读到“但他挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！”时，我的心不禁怦然一震，我分明感到，凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命，都竭尽全力为生存而抗争。小小的昆虫尚且如此，何况是人呢。我不由想起了这样一个故事：有一对母子在山上玩，突然，儿子不小心掉下了悬崖，在千钧一发之际，母亲用牙齿咬住了儿子的衣襟，一直没有松口，当救援人员赶到的时候，已经过了几个小时。等把儿子救上来，母亲的牙齿已然全部松动。这固然是母爱的伟大，更彰显着他们强烈的求生欲望！我不禁对生命肃然起敬。生命是多么宝贵啊，我们没有理由浪费它！当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”这句话时，我不由想起了杏林子。她12岁患上了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。然而她身残志不残，靠不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。读完《生命，生命》一文，我掩卷深思：生命是宝贵的，也是美好的，更是可以经过努力让其发散光芒的！张海迪、杏林子„„让我们记住这几个闪光的名字吧，是她们教会我们珍惜生命，热爱生命！

一张旧照片

摆在我面前的，是一张旧照片。它是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者抓拍下来的真实情景。

画面上，一个小男孩在已经被炸成好几节的铁路上哇哇大哭，周围房倒屋塌。这个小男孩是这场轰炸行动中唯一的幸存者，他的脸上布满了血迹，身上也满是灰尘；他的眼神充满了无助、恐惧；他的嘴巴张大着，好像在呼唤着什么。啊！我仿佛听到了，他呼唤的是“和平！和平！”

也许，就在前一天，妈妈还给他买了玩具；也许，就在昨天，爸爸还答应带他去公园玩耍„„可是，现在这两个世界上最亲的人，已经倒在了血泊中。看着面前这张旧照片，我想：战火中的孩子是多么祈盼和平啊！战火中的孩子，最大的愿望可能就是有一张平稳的课桌，可能就是有一个整洁的教室，也可能就是一个完整的家„„可是，照片中的这个孩子，已经没有了世上疼爱他、呵护他的亲人，他以后可能只有流落街头，永远面临饥饿和疾病。

在此，我要向全世界呼吁：为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，我们一定要牢记历史，维护和平，不让悲剧重演！

《乌塔》读后感

今天，我学习了《乌塔》这篇课文。课文主要描写了14岁的德国女孩乌塔独自一人游历欧洲的故事。当我读到：“这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。”时，我感到很惊讶，心想她的父母是如何放心地让她独自出游的，由此想到了中国的家长。

毋庸置疑，中国的家长是太过于疼爱孩子的，往往把孩子娇惯成温室里的花朵，一个个都是家里的“小皇帝”、“小公主”。家长们担心孩子一个人出门会遇到这样或那样的危险。比起德国女孩乌塔，她的独立能力是多么让人钦佩呀！

为了顺利出游，乌塔在家里提前设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，再给家里打个电话报平安。而且她为了挣旅费，每个周末还去帮餐馆分发广告单，假期里还帮别人家看孩子等等。她的做法让我真真切切体会到，乌塔是个有计划、有打算、自食其力的少年。

这篇课文反映出了德国少年儿童的生活，让我们看到了中德两国之间在教育孩子方面的差别。早在50多年前，梁启超就发出了“少年强则国强，少年富则国富，少年自由则国自由，少年独立则国独立”的呼声。在此，我也要发自内心地向中国的大人们发出呼唤：爸爸妈妈们，请放开你们的双手，不要担心太多，还我们一个自由、独立的成长空间吧！我们要做蓝天下飞翔的雄鹰，不要做娇生惯养、弱不禁风的“小皇帝”、“小公主”！让我们准备好了迎接更多的挑战吧！

校园一角

我爱我们的校园，更爱校园中的菊花。秋天，只要走进校园，迎接你的便是盛开在花坛中的一盆盆菊花。花坛两旁有两棵高大的银杏树。秋天，树叶就像一把把金色的小扇子，风一吹，一把把小扇子就随风舞动，频频点头，象在空中跳着舞蹈。这两棵银杏树就像两个士兵守卫着学校的大门。

最抢眼的当然是中间的大花坛了。那其中盛开的朵朵菊花，散发出沁人心脾的香气。置身于菊花的海洋里，有谁的心不会被陶醉呢？那形态各异的菊花，有的像阿姨刚烫出的卷发，有的像正月十五的烟花，有的像同学的笑脸，真是美不胜收。那万紫千红的菊花啊，红得像火，白得像雪，粉得像霞；那如火如荼的菊花啊，你不畏严寒，傲然挺立！

站在教学楼上往下看菊花，我忽然想起了“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的诗句。是菊花，给九月带来鲜艳，是菊花，给校园增添了生机和美丽。我爱我的校园，也爱校园一角那默默盛开的菊花。

续写《小木偶的故事》 自从小女巫送给小木偶所有表情后，小木偶心想，我要把我的红背包拿回来。于是小木偶就踏上了寻找小红狐的旅程。

小木偶先来到了公园，听到鸭妈妈正在对公鸡说狐狸的背包很漂亮。小木偶忍不住了，冲上去大叫：“红背包是我的，是我的！”鸭妈妈看到小木偶极其愤怒的表情，就问道：“那背包真是你的吗？”小木偶使劲点点头，说：“真是我的。”鸭妈妈说：“如果它真是你的，我可以帮你找到小红狐。”说着鸭妈妈指向一间草房子，“小红狐去那儿了。”小木偶谢过鸭妈妈，跑向了草房子。

小木偶果然看到小红狐在草房子前，正在向别人炫耀红背包呢！房子前围满了人，里三层外三层，都在夸奖它的红背包漂亮。小木偶冲进人群大声喊道：“这背包是我的，是小红狐抢走了我的包！”小红狐心想，这家伙怎么又来了，真烦人。人们看看小红狐，小红狐若无其事，无言以对；看看小木偶，小木偶满脸愤怒，怒发冲冠。大家明白了什么事，纷纷指责小红狐。这时，穿警服的熊来了，大家七嘴八舌地把消息告诉了它。

穿警服的熊打量了一下小木偶，也明白了，它严肃地问小红狐：“是你抢了小木偶的背包吗？”“我，我„„”小红狐在大家的注视下低下了头，把红背包还给了小木偶。

小木偶终于找回了自己的红背包，它高兴地回家了。

我学会了缝扣子

这一天，我发现那条最喜欢的裙子竟然少了一颗扣子，于是我跑到妈妈跟前，说：“帮我缝上扣子吧，要不穿出去多难看啊！”妈妈笑着对我说：“佳佳，你已经十岁了，应该自己学着缝扣子了。自己动手，丰衣足食，我先来教教你。”缝扣子？我歪着头想了想，我学会了以后，就不用麻烦妈妈啦。于是我点了点头，表示同意。

说干就干，我拿出妈妈平时用的针线包，从里面取出一卷红线和一根针，然后和妈妈坐在床边上，学起缝扣子来。

妈妈先让我把红线穿过了针眼，在后头打了个结。右手拿针，左手捏住裙边，找到了原来的扣眼把扣子按上去。然后妈妈握着我的手，把针轻轻地送到裙子下边，对准扣眼自下而上穿了过来。我乍一看见尖尖的针头从扣子下钻了出来，不禁轻呼了一声，心想不会扎着手吧。妈妈说，针不能乱扎，找好了位置才能扎下去。我按照妈妈说的小心翼翼地试了试，觉得不是很难，就放心地把针线在扣眼间穿来穿去。不知不觉中，一颗扣子就缝上了。我看着回到“原位”的扣子，心里美滋滋的，好有成就感。妈妈的帮助和我自己的努力，使我又学到了一门新本领。

第四篇：竞争意识与传统美德

或许，现今社会的标语是：胜者为王，败者为寇，适者生存。但人们是否想过，失去了心灵的圣洁，遗弃了传统美德，抛开了人性的善美，即使你在物质上战胜了他人，但在精神上你永远只能是个傀儡！所以，守护心灵之美，才能在竞争中立足，拼搏乃至取胜！

美国的体育仍出现多起兴奋剂丑闻：著名的女飞人琼斯在国际体联查出一直服用兴奋剂之后取消了其世锦赛冠军头衔并禁赛三年，她为自己的行为付出了惨痛的代价。试问，用虚伪、作假换来的荣耀，只能如黄粱一梦，消逝无踪。真正能毅然不屈地立于体坛，靠的是自己的实力，竞争当无愧于自己的内心。

然而，人们的自私自利、贪慕虚荣正一点点地抹杀心灵深处的正义力量。古人曾曰“成人之美”，“已所不欲，勿施于人”，尊老爱幼的美德正从人们的世界一点点蒸发、褪尽乃至消亡！为什么？是因为所谓的竞争意识，是因为“成大事者，必有牺牲之必要”，是因为“只要能达目的，手段并不重要！”北大教授于丹曾说：“只有心灵之勇，才能战无不胜！”那么，心灵之勇来源于何处？来自于2500年的中华文化精髓，来自于那些传统美德的升华！竞争意识当然也是必需的，但绝不能以牺牲传统美德为代价！

记得在某书中曾看过这样一则故事：两位将领争夺将军宝座，相约丛林驰骋骏马以断胜负，行途半路，其中一位脱疆失神，马嘶 而去，另一位眼看事态紧急，奋力直追，最终救了脱马之将，以德服人，成为了将军。那时候，他并没有在关键时候驰马而去，心中的善良让他不顾危险去营救他人，这“德”，就是传统美德，优秀品德，而在真正的较量中，勿忘人性的本源！

社会的竞争日趋激烈，我们需要明确自己的位置，也需要树立竞争的意识。但我们更需要做一个守护传统道德的人！2002年湖南的文科状元曾说他的成功取决于传统美德与竞争意识的有机结合。一方面，他传承了勤学好问，不耻于学的美好品质；另一方面，也明确学习也是一种竞争，要想领跑在前线，就必须明白自己的不足，别人的优势，才能成为真正的强者！

诚然，聪明的人会选择让良好的修养成为竞争中的法码，而愚昧的人只会在你争我夺中忘却自己的本性，物质世界的突飞不需要冷血的对战，更多的是，人性化的交流和坦然的竞争！

守护心灵之美，才能在竞争中立足，拼搏乃至取胜！

2、根扎地下，叶触云里

高2006级7班 毛一苇 每一个人都有一棵生命之树，或是娇小，或已繁茂。生物书上说，一片森林的树根都是相互依存的，集聚地生长有利于土壤的疏松，以便获得更多的养分。树木在依赖中竞争同存、相互间可以获得更多的滋养，以维护生态的和谐。

“根扎地下，叶触云里”这是自然的法则，也是社会和谐共处的定律。郑渊洁说过，如果整个社会都是老姜，那这将是一个怎样的辛辣的社会。“文敌诗友”的元稹与白居易，由于政治的主张不同，曾经针锋相对，敌意盎然，可当元稹听说白居易被谄遭贬，却觉中惊起，泪湿青衫。于丹说过，生命是一次流放，总有一些至信至理的东西值得我们追随。的确，我们不能因为竞争，而丢失了一些美好、最根本的美德，不能因为追求叶的繁茂，而放弃根的相握。

实际上，万事万物互为矛盾也互为统一，我们竞争是为了维护这个世界上的美好，而我们守住道德也是为了更有序地竞争。美国的“钮扣大王”，起初只是一家很小很平凡的杂物店。可是，店主为了更加方便顾客，甚至去很远的地方进一些获利薄的钮扣，就是为了守住心中为别人的美德，出乎意料地赢得了很多客源，打败了同类竞争的很多商店。弗莱明的父亲曾是一名很贫困的农夫，那个年代物资贫乏，所有的农民都在辛苦种田。当一名小孩落入水中，其他的人都出于担心救上来的是个“拖油瓶”而视若无睹，可是弗莱明的父亲却救起了小孩，而这一救，救出了一个诺贝尔奖励——小孩的父亲是有钱的绅士，为了报答农夫，把弗莱明接走并给予了他很好的教育。

没有根的树，无法长存；没有道德约束力的竞争，终会误入歧途。我们竞争时，是否可以携着美德一起上路？让我像《致橡树》中一样：根扎地下，叶触云里。在竞争的丛林中别让美德寂寞得如一颗老人的心。

3、给咖啡加一点糖 高2006级7班 王越

有人认为只有喝黑咖啡才算真正地喝咖啡，加了糖会破坏咖啡的口感。然而糖会使咖啡变得更完美。传统美德与竞争意识也只有结合，才能发挥更大的作用。

竞争意识在外交场显得尤为重要，一位出色的外交官必须有进取和竞争的意识，如若不然他们就不能很好地捍卫国家的权益，维护国家的尊严。

但是仅仅拥有这些，他还称不上出色。他必须还具有其他的品质。周总理无疑是成功的外交家，在面对原则性问题时他丝毫不退让，在谈判桌上与对方争取到底，这才让我们取得了重庆谈判的成功。但在他的铁和硬的背后同样有着柔如水一般的包容：在二战时期，美国政府禁止美国一切官员同中国官员握手，因此，一次会议结束后，周总理照例走去与那位美国官员握手，而美国官员并没有伸手，只是象征性地摇了摇他的肩。而当72年尼克松访华时，那条禁令解除了，周总理仍然迎上去与尼克松握手。周总理并没有因为过去的遭遇，而记恨美国也让尼克松丢一次面子。

他宽容了过去的过失，也赢得了对手的尊重与钦佩。

不仅外交场上需要竞争与美德的结合，生活中更需要这样的结合，设想一下，某一天大家开着车在路上，但每个人出于内心的竞争意识，不讲谦让，不允许别人超车，不允许别人开得比自己快；每个人都在不停地加速、超车。这样整个公路就成了赛车场，交通根本无秩可言，只会造成交通事故频发。当然邻里间若没有谦让与包容，为小事都要争到你死我活，那么，楼道、小区、乃至整个社会便毫无安全可言。

宽容与谦让，并不会消磨一个人的竞争意识。相反，只有具有这样品质的人才是读懂竞争内涵的人，也只有他们才会真正在竞争中立于不败之地，就好比如糖会让咖啡变得完美，而不是咖啡的败笔。请记住喝咖啡时给咖啡加一点糖。

4、没有牛奶的面包是干枯的

高2006级7班 邓立婉

记得当年公私合营的时候，有人问那位率先进行公私合营的民族资本家为何要这样做。他的回答如此简短有力：“是的，我是一个民族资本家，但我更是一位中国人。”所有人都为他高尚的爱国情操而感动。

今天，在某公司的招聘会中，主动让座的张媛媛却因自己展现出中华民族的传统美德而被谢绝聘用。于是整个省城的人都为竞争和美德的取舍而争论不休。

这让我觉得有一丝荒凉。在商品市场经济的冲击下，人们已经开始对美德产生了质疑。美德是什么？美德就像是一杯很香醇的牛奶。竞争和利益是什么？它们就像是一块很厚实的面包。两者搭配，才会显示出奇妙的美味。中国的确是饥饿得太久了。所以在物资丰富后，总有许多人不顾一切地吃面包充饥，顾不上喝一口牛奶。可是他们是否想过，这样吃了会噎着吗？没有牛奶的面包是干枯的。它会让进食变成一个机械的过程，失去灵魂，失去意义。

现在的竞争如此激烈，但若人们在此间忽略了美德，它就使竞争变得坚硬和生冷，变得没有价值。

在信息技术行业独占熬头的美国微软公司，2001年被控告，罚金60亿美元。原因就是因为他们进行了产品的捆绑销售。这会造成竞争的不公。对于这样丧失道德的行为，社会是会给予遣责和否认的。即使当时会带来丰富利润，也会加倍偿还于最后的罚单中。欲速则不达，忽略了美德的竞争是没有生命力的。

所以中国要走和平崛起之路。要走自己发展，又会兼顾其它国家的共同发展之路。我觉得这是对的。只有宽厚待人，再强大自身，才是真正的强大，才会被世人所接受，才会真正拥有坚实的基础，才会在瞬息万变的世界之林中屹立不倒！

我们应当在具备了传统美德的前提下竞争。的确，竞争要靠手段。但是竞争的根本不是手段，是实力。只有在保证自我良心湿润的基础上的竞争，才是可靠的，有意义的。我想我们不应该在竞争的形式上迷失自我，而是抓住竞争的根本，竞争的核心。

是故，勿忘传统美德，亦会使竞争散发馨香。

我们中国人通常是像羊的，温柔尔雅，带着孔夫子的教导及传统美德的熏陶，而外国人则是一只只充满活力及野性的狼，锐意进取，拼博争取，强烈的表现与征服欲。地域的文化差异，在市场越来越开放的今天，狼与羊的结合，传统美德与竞争意识相辅相成才是永不败的关键。

狼为羊提供前进的动力，狼就像羊心中的动力泵，不断地鞭挞着羊前进。就像清朝末年，统治者们以天朝上国自居，读书人研究孔孟之道，满口的之乎者也，由于缺乏竞争意识，当“夷人”轰轰烈烈地进行着工业革命，发展科技与经济，雄心勃勃地想将中国归入自己的版图时，清政府并没有觉悟，以至“鸦片战争”“八国联军侵华”“南京大屠杀”等诸多国难国耻的发生，中国人民忍痛着将近一百年如地狱般的苦难，这说明什么？如果缺乏竞争意识，传统美德将会显得那样地软弱无力缺乏生机及抗争的能力，而人们把入世比为“狼来了”，这又是一只狼，带来竞争威胁及机遇的狼，在外国大量优质廉价的商品销入国内时，中国的企业能不能敢不敢驾驭这只狼，使自己的产品赢得市场，这就要强烈的竞争意识来打气，锐意进取，同时用传统美德的微笑面对每一个竞争者。

羊守候狼的灵魂及道德底线，泰戈尔说过“缺乏道德的勇敢是最可怕的犯罪”竞争意识如果没有传统美德的规范，就会出现不平等竞争经济诈骗等诸多法律不容，道德不齿的行为，像：黑心棉等为代表的假冒伪劣商品，品牌盗版严重地危害了国家的经济安全及人民的幸福生活。真正有效果的竞争是“退一步海阔天空”“是原谅他人就是成就自己”是守候道德诚信做事的产物，韩信蒙受胯下之辱，如果他逞匹夫之勇，拔剑杀了那个无赖，他也不可能辅佐刘邦成就千秋霸业，也不可能成为“多多益善”的怀阴侯，道德永远都是市场竞争的标杆及最终归宿。

“不想当将军的士兵不是好士兵”我们要切实坚立竞争意识。“道德是规范人生最好的老师。”我们要用中华传统美德修身养性。只有狼与羊的结合，才会创造永不败的神话。

第五篇：竞争意识

竞争意识，通常是一种激发自我提高的动机形式，在这种活动中，个人为了取得好成绩而与别人展开竞争。通过竞争能够锻炼人的综合素质，尤其是心理素质。合作，则是集体活动，在这种活动中，人与人之间相互协作，以期达到某个共同的目标。竞争与合作，历来被认为是人类生存和发展必不可少的两大基础，也是个人成长与发展所必备的基本素质。教育部关于印发《普通高中“研究性学习”实施指南（试行）》的通知指出：“合作的意识和能力，是现代人所应具备的基本素质。研究性学习的开展将努力创设有利于人际沟通与合作的教育环境，使学生学会交流和分享研究的信息、创意及成果，发展乐于合作的团队精神。”在研究性学习中，要提倡竞争，更要提倡合作。

在研究性学习中，不同课题小组的竞争，同一个小组成员的竞争，调动了学生学习积极性，他们争分夺秒，忙个不停。竞争，点燃了学生实现目标的热情，上进心和进取心被激发，竞争，让学生产生自尊心，充满自信。但是，竞争也有其不利的一面。在某些情况下，它会引起学生的过分紧张和焦虑，导致能力差者失去信心。更为严重的是，当竞争被过分重视、一味追求显赫的成绩和个人自尊心时，有些学生会把别人的成绩看作是一种威胁和挑战，出现要么胜过别人，要么否认别人的妒嫉心理，产生不正常心理。

在竞争中，既要有竞争，也要有合作。同竞争相比，合作对人的发展具有更为重要的意义。许多社会学家认为，合作的交往较之竞争的交往在当今及未来世界里更为重要。研究资料表明，合作比竞争具有更高的效率。合作能使自己学会与别人交流、配合及友好相处，增强自己对团体自豪感。实际上，竞争与合作总是相伴而行的，我们看到的情形是竞争中离不开合作、合作中离不开竞争。在研究性学习中，一个课题小组里，学生合理分工，是一种竞争，但竞争中必然要合作。没有合作，课题小组犹如一盘散沙，资料不能整合，成果不能体现，研究性学习只能是一出没有演完的戏剧。

心理学家告诫我们，一个人如果不能学会合作之道，必然会走向孤独之途，并产生强烈的自卑情绪，也将失去进一步发展的机会和能力。因此，我们要帮助学生充分认识到，要在研究性学习学会合作，才能融于集体之中，完成研究性学习的才能是研究性学习的“研究者”。心理健康教育在研究性学习占有重要的地位。用心理学的原理、方法和途径，去研究和解决研究性学习中出现的问题，以提高研究性学习的质量，提高学生的综合素质。