导游词 徽水晚韵(优秀范文5篇)

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第一篇:导游词 徽水晚韵

徽水晚韵江南一漂

“人人都说江南好,江南有个第一漂”。位于黄山、九华山、太平湖辐射中心的皖南泾县,山青水秀、鸟语花香、物华天宝、人杰地灵。其镜内的徽水河,旖旎秀美,河水纯清,树木苍翠,沿河两岸的自然景观和地貌可谓巧夺天工,令人叹为观止。而在徽水河的河段中,最引人入胜的景观则是江南第一漂风景区,景区内河道蜿蜒曲折,水流湍急,两岸奇峰异石,千姿百态,层峦叠嶂,风光旖旎,不愧为人们旅游休闲度假的上佳去处。

该景区是全国唯一注册成功“江南第一漂”漂流品牌的上佳生态风景区,该景区在2006年被评为国家AAA级旅游景区。自宣纸之乡泾县榔桥镇乌溪村小河口码头乘竹筏顺流而下至黄村镇平垣村11公里,漂流时间为3小时左右。在华东地区甚至在全国适应漂流的河流中,江南第一漂所处的河段无疑是上佳的河流。当您乘上由当地村民继承祖传技艺精心烧制的竹筏,穿急流、越险滩,任飞溅的浪花打在身上、脸上,那场惊而无险的感受足以让您激情澎湃。这里野鸭成群,意境幽深,颇有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的豪迈气慨。途中的古木桥、龙潭石、龙风石、小赤壁、长寿石、刁潭古印、明朝古墓群等独具特色的景观让人目不暇接,而随之到来的胡老湾冲浪更是让人惊心动魄,这里是一弯三拐,滩中有垅,垅中有滩,冲浪时涛风抹雪,如诗如画,风韵独特,有惊无险,堪称一绝。再接下来的古栈道、燕子笼、鸡公石和跳水崖等景观又将一一映入您的眼帘;

游客们还可回归自然天体泳场尽情沐浴一番,并充分享受沙滩排球的乐趣及民间艺人的表演,尔后再走上岸去品尝正宗的柴烧农家饭(菜),让您体验正宗的农家生活。

“江南第一漂”是徽水河流经泾县的最后一段竹筏和皮筏漂流活动。景区内河道蜿蜒曲折,水流湍急,河段落差明显,浅弯与深潭相连,两岸奇峰异石千姿百态,风光绮丽,恰似一幅情趣盎然的国画精品。

江南第一漂最为刺激和过瘾的旅游项目当属打水仗,上竹筏或上皮筏艇前人们便全副武装,手拿水枪、水瓢、水盆、水桶等等,那阵势真是让您感觉大有战争一触即发之势,人们清凉无限地泼水狂欢,忘情于山水天地间,不分男女老少,不分天南地北,大家自然融洽地嬉戏在一起,仿佛找回了儿时的童趣,也使人与人之间的情谊通过打水仗的形式得到了升华„„江南第一漂不同时间段的漂流会有不同的体验,晨漂会领悟到雾锁群山,烟笼碧树的虚幻奇美;暮漂将感受到群牛暮归,顽童嬉戏的山野风味,让人回味悠久,更深地感受到江南第一漂的无穷魅力。

“黄山归来不看岳,只游江南第一漂”,来吧,朋友!迷人的江南第一漂一定会让您感到心旷神怡,流连忘返„„

李白仙踪桃潭情深

国家AAAA级景区,国家水利风景区桃花潭,位于泾县以西40公里处,南临黄山、西接九华山,与太平湖紧紧相连,因唐代诗人李白《赠汪伦》——“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这首脍炙人口的千古绝唱,而名扬天下。潭面水光潋艳,碧波涵空。潭岸怪石耸立,古树青藤纷披,春季绿韬如毡,桃花似火如霞,飞阁危楼隐约其中,犹如蓬莱仙境,又疑武陵人家。桃花潭四周点缀着众多的自然人文景观,屹立千年的垒玉墩,深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁、青砖黑瓦的古民居......桃潭烟波使人陶醉,桃林春色让您留恋,移步皆成景、四时景宜人。

县志《桃花潭记》称“层岩衍曲,回湍清深”,“清泠皎洁,烟波无际”。峭岩上古藤缀拂,烟雾缭绕,朝阳夕晕,山光水色,尤显旖旎。驾一叶扁舟泛游其上,一篙新绿,微波涟漪,足见“千尺潭光九里烟,桃花如雨柳如绵”。潭东岸,有东园古渡,系汪伦踏歌送别李白处,有明朝建踏歌岸阁,西岸有垒玉墩、书板石、彩虹岗、谪仙楼、钓隐台、怀仙阁、汪伦墓等景点。下游东岸有建于乾隆年间的文昌阁。阁重檐飞角,方圆八面,气宇轩昂,昔为文人兴会之所,游人登临极目之处。踏歌岸阁位于泾县桃花潭东岸东国古渡的渡口,即汪伦送李白处。阁因李白《赠汪伦》诗中“忽闻岸上踏歌声”之句而得名。

踏歌岸阁为一古时渡口建筑。它的位置正好选择在出阁将上船过渡,入阁即进南阳古镇的正街,进出南阳镇都十分方便的位置。同时,出阁正好面对桃花潭,潭水清冷镜洁,黛蓄涟漪,奇石“象鼻子”伸进潭中,望去诚如大象吸水,潭岸即是仙墩,上筑有“怀仙阁”,在踏歌岸阁的门洞中望去宛若一框十分秀丽的山水画;入阁,级级踏步在顶端露出了前面转弯的街道,街道弯曲的卵石路面,望之引人登高,待拾级完稍前几步,笔直平坦。繁华的南阳镇映入眼帘,一敞一闭、一清秀一繁华、一天然一人工两种截然不同的景色在踏歌岸阁的一正一反两面,给人以丰富的感受。

踏歌岸阁的平面布局既简单又奇特,底层为对直的通道,为便于路人休息候船,两侧砌有通长的卵石条凳。楼下向潭的立面为了框景,特意做成实墙,仅开一上部半圆下部平直的门洞,使路人的视线集中正对桃花潭。临街的一头为敞开到边的级级踏步,使较高而又拐弯的街道不显得闭塞。楼上靠河向潭的一面是窗台式栏杆,可以凭栏休息远眺;临街的一面为神龛挡住了视线。上楼的踏步设在两侧,与中间的通道之间用实墙截然分开,互不干扰。平面安排最奇特的地方是出阁的一面墙靠上游方向向里倾斜,有意将角削掉,让人们出阁的视线向河对岸垒玉仙墩的上游彩虹岗、钓隐台风景点无限舒展,使人们尽情饱览桃花潭风景中自然景观的精华。而出阁的一面实墙靠下游方向却向外伸出四五米,筑成城墙高台挡住人们偏离桃花潭景区和东园古渡的视线,这使本来从平面和立面上看都很对称的造型变得不对称,在自然弯曲、高低不一的桃花潭风景区这稍有不对称的平、立面形式,反倒跟周围环境十分融合,比那绝对对称的严谨布局更符合自然情趣!更显得山村的古朴和自由,与李白浪漫主义的诗人气质也相投合。

第二篇:徽园导游词

安徽徽园导游词

徽园是1999年为纪念新中国成立50周年而建立的大型纪念园.徽园位于合肥市南部经济技术开发区内,东邻具有现代建筑风格的明珠广场,国际会展中心,以及具有欧州风情的欧风街.西傍大学城.并与少儿活动中心隔街相邻.徽园素有“徽州文化大观园”之称,是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城,再现了徽州城明清时期的风貌,气势宏大,古朴典雅,粉墙黛瓦,鳞次错落,雕刻精美,脉传徽州文化之神韵,新创徽派建筑、雕刻之精华。徽园占地面积20余公顷.园区整体建筑规划建设系以安徽行政区划为基本构架,“长江”,“淮河”横贯其间.东部皖北园区采用皇家园林建筑风格,西部皖南园区采用皖南水口园林建筑风格.中部有极具现代建筑风格的世纪桥和世纪广场,全省17个城市在相应的区位都建有代表各自地方文化特色的建筑物.既相对独立成园,又与相邻各园及整个园区相得益彰

【徽园】

徽园大门很有气势,其五根花冠状的大圆柱是代表建国五十周年所取得的丰硕成果,顶上盛开的五个玻璃球便有硕果累累之意.五根柱子每根高32米(整体拉开的序幕是100米。可称得上是华东六省一市第一门),而且里面是楼堤,不过暂时没有对外开放。这五根柱子造价很高,每根造价是260万,全部是用玻璃铸造出的,全体通电,到了晚上点灯时非常亮、非常好看。

徽园大门的五根高32米的花冠状球柱,象征着建国五十周年,全国人民在党的领导下,在改革开放的浪潮中,取得丰硕成果,那五个大理石球,便是硕果累累之意。与大门相连的是世纪桥,它的寓意有二:一是作为长江、淮河的分界点,东面的水域是淮河,西面的流域是长江;二是世纪桥像电话听筒的桥栏造型,意为让人倾听安徽历史的声音。同时也预示着二十一世纪是一个信息时代,通信极为发达。世纪桥通往的广场便是世纪广场,广场为椭圆形,面积一万平方米,围绕世纪广场的看台,呈阶梯形,面对彩色喷泉和宽广水面。每逢节假日,这里都有大型的文艺演出,白色帐篷下的阶梯是世纪广场的看台,供游客休息、观看演出。

【淮北园】

淮北园的主要建筑物是一座具有现代化气息的行馆。它体现了淮北市是政治、经济和文化的中心。其馆状甚为奇特,它从天空鸟瞰下来是一个“北”字。有“淮北战役新煤城”之称的淮北市,1961年伴着源源涌出地表的煤层出现在新中国的版图上,它位于苏、鲁、豫、皖4省的交汇处,现辖三区一县,总面积2714平方公里,人口192万,是一座新兴的能源工业城市。

淮北市的地理环境相当优越,区域内平原广褒,水域宽阔,低山丘陵点缀其间。四季如画的原野,绿树覆盖的山川碧波荡漾的水面交相辉映,把淮北装扮的秀丽多彩。淮北市的物产更是丰富,已探明的矿藏有煤、铁、铜、石灰岩等13种,以煤炭产量最为丰富,总储量272亿吨,成为安徽省两大煤城之一。淮北市地区气候温和,水源充足,土壤肥沃,为农业生产的快速发展提供了得天独厚的条件,特别是近几年农业结构调整和科技种田步伐的加快,使得淮北市成为华东著名的粮、棉、油、禽兽、水果等农副产品的生产和出口基地。

【亳州园】

亳州园由花戏楼、古井亭,芍药园组成,部分工程尚在建设中。花戏楼是国家级重点文物保护单位,它本是座关帝庙,以前是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地,称“山陕会馆”,会馆之所以称为今名,是因为院中有座色彩绚丽,美仑美奂的“花”戏楼。花戏楼有三绝:一绝是铁旗杆,二绝是木雕,三绝是山门。古井亭传说1800多年前,魏将独孤信被敌杀,临死前将相伴一生的金锏掷入一口井,从此水质大变,用该井水酿出酒甜冽爽口,后来曹操将“九酿春酒法”敬献给汗献帝,使宝贵酿酒之法得以保存。安徽名酒“古井贡酒”就源自于古井水酿造而成。芍药它是一种集欣赏与药用为一体的花卉。亳州素有“药都”之称,其中亳芍和亳菊在全国的市场中占有相当大的比例。相传,地下运兵道是曹操所建,全长6000多米,离地面约5尺到1丈,底宽2—4尺,高6尺,有单行道,并行双道,转弯道等多种类型,纵横交错,规模宏大。在这里也象征性建造了一座上下结构三层全长200多米的地下道。地下道还有一个妙处就是严寒隆冬这里温暖如春,酷暑盛夏这里凉如深秋。

亳州位于安徽西北部,三面与河南毗邻,面积8394平方公里,人口512万人。辖涡阳、蒙城、利辛县和谯城区。这里物产丰富,人才辈出,古迹遍地,有“皖北明珠”这美誉.远在3700多年前,商汤建都于亳,西周时称“焦”,战国时称“谯”。几千年泱泱涡水哺育了众多的英雄豪杰和文人墨客,其中有集政治家、军事家、文学家于一身的曹操和被科技界誉为神医的华佗。

【宿州园】

宿州园主体建筑宿州馆以展览灵璧石和萧县的钟馗画为主,馆的周围葡萄和梨树、寓意萧县盛产葡萄、砀山盛产梨。馆内的灵璧石品种繁多,最有特色的当数灵璧磬石和灵璧奇石。古时的宫廷编磬就是由磬石制造而成的。灵璧石是是从地下2。5深处挖出来的,它是碳酸盐经过几亿年的风化而形成的。它跻身于四大名石之首,被清朝乾隆皇帝誉称“天下第一奇石”。展馆外的奇石广场放置着大型奇石精品七件。展馆两侧的两块大型奇石雄狮和猛虎,重达数十吨,既肖形状景,又具有奇石的瘦、皱、漏、透之美。展馆后面的奇石园中,高达6米的“蛟龙探海”等奇石,各具备神韵,尽显灵璧石的风采。梨园: 宿州砀山酥梨已有2500多年的栽培历史,全县酥梨栽培面积已达19万亩,此处亦有数十棵梨树。

宿州市地处安徽省北端,与江苏、山东、河南三省相连,辖砀山县、萧县、泗县、灵璧县和埇桥区等四县一区,总面积9786平方公里,人口563.1万。历史绵长的宿州,文化积淀丰富,名胜古迹众多。陈胜、吴广领导的中国历史上第一次农民起义发生在这里,至今留有明誓诛暴的涉故台;国家森林公园一皇藏峪,曾是汉高祖刘邦避秦之地,其独特的温带森林景观在皖北大地独一无二;以盛产玉石得名的灵璧是楚汉相争时的垓下战场,留有“虞姬墓”“垓下聚”等名胜古迹和“霸王别姬”的百世美传;国家级生态示范县砀山县,境内的果海绿洲,面积之大,居世界之首,是得天独厚的自然生态旅游资源;历史文化名人白居易曾在这里生活了几十年,并写下了“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”的千古绝唱;灵璧石和钟馗画更是盛誉海内外。

【阜阳园】

园区由主要建筑三子亭、颍州西湖组成。三字亭是纪念阜阳曾出现春秋末宋国相邑(今涡阳)人,著名的思想家,道家创始人老子和战国时代楚国蒙地(今蒙城)人,战国哲学家、文学家庄子以及春秋时齐国颍上著名的政治家、改革家庄子所建。颍州西湖是仿造西湖,它坐落在千里锦绣,源远流长的颍河之畔,是淮北平原一面中原明镜,它兴于唐,盛于宋,是我国历代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此,曾留下许多脍炙人口的赞美诗词。湖面上的拱形桥仿似杭州西湖断桥。

阜阳市位于安徽省西北部,辖界首市、临泉县、太和县、阜南县及颍上县,它是全国重要的商品粮优质棉的重要产区,有大蒜之乡、苔干之乡、麻油之乡、柳编之乡的美称。阜阳史称颍州又叫汝阴,顺昌。春秋时著名的思想家、政治家管仲就诞生在这里。文物古迹众多,城区有刘公祠、资福寺、文风塔等人文景点城郊有省级文物重点保护单位苏轼故居会老堂、“四•九”农民暴动旧址、颍州西湖、管鲍祠、清凉寺、八里河、淮上公园等。

【六安园】

六安园称六安山川,浓缩了天堂寨的景观。天堂寨位于皖西金寨县内,古称多云山。自元以后义军聚寨屯兵,改称天堂寨,寓吉祥求快乐之意。它是华东地区保存的最后一片原始森林,它的森林覆盖面积高达96.5%,位居我国所有景区第一位,占地面积120平方公里,景区的大小瀑布有40多道之多,而其中天下罕见的是“瀑布群景区”,五道落差在40米以上的展现在游人面前,冰肌浸骨,清流透明,千载不涸,甚为壮观。佛子岭水库:六安地处大别山区,境内崇山峻岭,水系纵横,利用天然的水得资源,进行了一系列化浩大的水利工程,此水库是被誉为“五朵金花”中的五大水库之一。

六安市位于江淮之间,大别山北麓,市辖两区五县。六安历史悠久,人杰地灵。公元前121年汉武帝取“六地平安,永不反叛”之意封刘庆为六安王,六安由此得名,相传上古时期,禹封皋陶后裔于六,所以六安又称“皋城”。在历史长河中这里发生过楚考烈王迁都寿春、淝水之战、六霍起义、刘邓挺进大别山等对中国历史进程有着重要影响的历史事件。在五六十年代授衔的中国人民解放军,皖西籍有108名,赢得“将军之乡”的美誉。旅游资源极为丰富,拥有保护完好的国家级历史文化名城寿县、国家级森林公园天堂寨、国家重点文物保护单位安丰塘,有省级风景名用区万佛湖、万佛山、八公山、大华山、铜锣寨,还有省级、县级重点文物保护单位326处和众多的革命遗址。

【淮南园】

淮南园主要由淮南馆及八公山组成。淮南馆主要根据安徽电力馆的形状所建,象征着准南是安徽省重要煤炭电力一业城市。馆内主要展销八公山豆腐。每年九月份,在淮南举行一年一度的国际豆腐节。场面非常庞大。与淮南馆相对的并是八公山。八公山之名始与西汉,因有过苏非、李尚、左吴、田由、伍被、毛被、雷被、晋昌等。才气仙气俱佳的八公而得名。其北临淮河、南接淝河、山势险峻,是古城寿县、凤台的屏障,历年来为兵家必争之地;再距今1600多年前的晋太元八年(公元38年)谢玄以少量精兵打胜了前秦符坚的率领的百万大军。这就是著名的淝水之战。升仙台:相传是刘安和八公乘龙飞升上天的地方。

在中国南北气候的分界线,安徽的中西部,淮河的中上游坐落着一座我国大型能源基地——淮南。淮南市有着悠久的历史文化,曾为淮南国国府,汉淮南王刘安再八公山招贤纳士,编撰了学术巨著《淮南子》第一次完整地确定了二十四节气,发明了千古美食豆腐。进入晋代,这里发生了一起以少胜多的著名战役——淝水之战。淮南市有十分可观的资源优势,全市煤炭远景储量444亿吨,已探明储量153亿吨,是全国的五大煤田之一。淮南市山清水秀、上窑、舜耕、八公山三山鼎立,还可以通过“山在风声鹤唳中”的想象,缅怀往事、探古寻幽,也可以欣赏到“淮水东南阔、天风渡亦难”的滔滔淮河气魄。

【铜陵园】

主要以铜文化为特色,分为铜陵馆和青铜文化园两部分。铜陵馆:平面为椭圆形,造型由铜和鼎抽象而成,外墙浮雕采用青铜纹饰,正门上方饰以青铜文化节会徽,馆前两侧分置水幕墙,除表现青铜文化主题外,寓意“一言九鼎,民心如镜”。四嬉铜娃:由铜陵出土的青铜文物宋代青铜器,铜娃两头四身连体,形似两个双“喜”,意为多子多福,喜事临门。此铜像展现铜陵悠远、灿烂的青铜文化。凤凰·牡丹:取意凤凰不落无宝之地,凤凰山盛产牡丹,系中国南方牡丹基地,生产丹皮有1600多年的历史。白鳍豚与人:缘自铜陵乃世界珍稀动物白鳍豚的家乡,白鳍豚有“水中大熊猫”之美称,并与铜陵这方水土和谐共生,体现了强烈的现代环保意识。铜官生辉:由馆前的“铜官山”和同顶景亭构成,亭顶为铜矿石,柱似井架隐喻采治历史悠久,成就巨大。

铜陵是一座新兴的现代工贸港口城市,辖一县三区,总面积1113平方公里,人口70万。矿产资源丰富,硫铁矿、石灰石、黄金、白银等矿产资源十分丰富。铜资源优势得天独厚,是享誉海内外的“中国古铜都”,介于长江著名港口、历史文化名城安庆市和芜湖市之间,左为古代战略要地池州,背依中国四大佛教名山之一的九华山,南近著名的黄山和太平湖风景区,交通便捷,沪铜线连接中国最发达的大都市上海。铜陵旅游资源比较丰厚,镜内有天井湖公园,凤凰山风景区,铜陵白鳍豚养护场等。

【安庆园】

安庆园由安庆馆、天女散花雕塑及振风塔组成振风塔位于安庆市迎江寺内又叫万佛塔,建于明朝,至今已有400多年的历史,塔名“振风”是取“以振文风”之意,为楼格式砖石结构。7层8角。塔尖为葫芦状,直耸云端,园区的振风塔是以1/2的比例所建。“天上人间”是七仙女的造型,主要为纪念著名的黄梅戏表演家严凤英。她在天仙配、女驸马、牛郎织女等舞蹈和表演中的艺术创造,将黄梅戏艺术推向一个崭新的高峰,并由此奠定了黄梅戏在中国地方戏曲中的突出地位。安庆馆又称戏剧院,建筑风格反映了安庆古朴典雅的传统建筑风格。

安庆是长江沿岸十大著名港口城市之一,位于安徽省西部,辖1市7县3区,总面积1.53万平方公里,总人口610万。宋庆元元年(1195年)设安庆府,南宋景定元年(1260年)建立安徽省制,自此至1938年共170多年安庆一直是安徽省府所在地,为全省的政治、经济和文化中心。安庆自古以来文化昌盛,人杰地灵,古迹星罗,名人辈出,自然景观和人文景观极为丰厚,发展旅游独具优势。近年来旅游产品不断出新。具备了普通路线与特殊路线相结合的多层次、多功能旅游服务经营能力,开始形成“一业为主、多种经营”的发展格局:境内有天柱山、浮山、花亭湖、菱湖等风景区。

【池州园】

池州园位于整个园区西北部,东北临长江,东接铜陵园区,西南与黄山园区相邻,主要分入口处,杏花村景区、佛教文化区,升金湖景区、生态园区、溶洞景区等六大景区。入口区,一牧童骑于牛背,手指远方,让人不禁想起《清明》中“借向酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 牧童遥指处——杏花村景区。杏花村是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹,杏花酒肆“杏花洒肆”里面有口黄公井,又名“香泉井”,史称“香泉似酒,汲之不竭”。尧舜对奕亭:在池州东至县,尧舜曾在此下棋共商国事。升金湖:有“中国鹤湖”美称,是我省第一个以水禽及其栖息环境为保护对象的国家保护区,越冬期间每年吸引70余种10万多只湿地鸟类,水产丰富,有“日产千金”之说。梅公桥: 位于升金湖上,是为了纪念宋代开山鼻祖梅尧臣而建。肉身宝殿:九华山是我国四大佛教名山之一,殿前的铜像是地藏王菩萨,殿内供奉着释迦牟尼、送子观音、十八罗汉等菩萨,体现出了我国深厚的佛教文化。石岩溶洞:洞内有石乳、石笋等。

位于安徽省西南部,长江南岸,辖贵池区,东至县、石台县,青阳县和九华山风景区,总面积8271平方公里,总人口153万,自唐武德四年(公元621年)沿州置府以来,迄今已有1380年历史。自然条件优越,地处暖温带与亚热带的过渡带,气候温和湿润,水源充沛。生态环境优美,境内有牯牛降国家野生动物保护区、升金湖国家级水禽湿地保护区等,旅游景观独特,拥有九华山、齐山、秋浦河、溶洞群、大历山等自然景观,杏花标、陶公祠等人文景观。

【宣城园】

宣城园围绕宣城市所独有的茶文化、竹之乡、活化石、宣纸制造工艺等题材将园区分为三个区域:茶园、竹园、展馆。展馆以错落有致的空间组合以及徽派建筑“白墙灰瓦、马头墙”。传统的民居原型加以创新和变化,既体现了徽派建筑的文脉,又具有新颍清雅的现代风韵。园区还浓缩了泾县的桃花潭,一代诗仙李白《赠汪伦》中所述“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。再现了两人之间深厚的情谊。敬亭山:皖东南土壤肥沃,盛产茶叶,其中以绿雪茶最赋盛名,园内山坡上栽种了绿茶,形成一片绿油油的茶园,象征着皖东南的茶文化。太极洞: 距今大约有两亿五千万年的历史,由于地质运动,碳酸盐岩经地下水的持续冲刷和溶解而成。洞内“险峻、壮观、绚丽、神奇”,钟乳石绚丽多姿,石柱鳞次栉比,冯梦龙在《警世通言》中将其与“登州海市,雷州冕鼓,钱塘江潮”并称为“天下四绝”。竹园:广德是全国“四大竹海”之一,被称“纸中之王”,“笔中之一”的宣纸,宣笔闻名遐迩,竹之乡的竹文化体现了皖东南悠久的文化韵律。

宣城、东邻江浙,西连九华,南依黄山,北通长江,是安徽的东南门户,辖宁国市、郎溪、广德、绩溪、旌德五县和宣州区。整个市区面积12340平方公里,人口272万,宣城是上海和南京经济区以及长江经济带的有机组成部分,是连接浦东开发与皖江开发的陆上纽带,这里公路四通八达,青弋江、水阳江与长江相接,皖赣铁路复线和宣杭铁路、318国道、205国道贯穿全境。宣城境内自然、人文景观都很丰富,有著名的李白“相看两不厌”的敬亭山,4A级风景区太极洞,国家级自然保护区鳄鱼湖,全国爱国主义教育基地皖南事变烈士陵园,全国重点文物保护单位广教寺双塔及各种洞穴祠堂等。

【马鞍山园】

主要由主体建筑太白楼、牌楼及临水假山等构成,配以地方特色的树木花卉,艺术地再现采石矶、太白楼的自然、人文景观是一座具有马鞍山地方特色的精品园林。太白楼,原名谪仙楼,后人为了纪念李白而建,采用我国传统的飞檐重阁、玻璃筒瓦、歇山屋顶、元斗拱式建筑式样。它与黄鹤楼、岳阳楼、藤王阁并称为江南著名的“三楼一阁”。一楼的木制李白雕像体现了李白42岁被唐玄宗招进京最辉煌那段历史,本以为可以报国报民,一展鸿图,所以诗人昂首挺胸,洋洋自得起步吟诗。太白楼的左右廊壁上嵌立着十八块碑,是根据马鞍山采石矶现有的一百多块碑石内容筛选重新雕刻而成,内容丰富,有李白不同生活时期的诗歌代表作,也有后人凭吊李白的诗歌。采石矶:原名牛渚矶,位于马鞍山市区西南的长江东岸,采石矶扼守长江天险,横锁大江南北,与岳阳城陵矶、南京燕子矶并称为长江三大名矶。

马鞍山位于安徽省东部,长江下游南岸,属亚热带季风气候,温暖湿润,气候宜人,现辖四区一县,总面积1706平方公里,人口118万,是一座具有江南山水特色的现代化城市,已形成以钢铁工业为主体,以建筑、化工、机械、轻工、电子等为支柱的多种门类的工业体系。马鞍山市旅游资源丰富多彩,全市拥有采石矶风景区、濮塘风景名胜区两个省级风景区及太白楼、李白墓、朱然墓等六处省级重点文物保护单位。1989年起,每年在农历重阳节举办的“中国马鞍山国际吟诗节”,成为全国较有影响的国际文化交流节庆活动之一。

【芜湖园】

芜湖园位于徽园“长江”之滨,芜湖馆背依“赭山”,前临“镜湖”,芜湖馆呈半圆弧形,似张开双臂迎候八方宾客;坡前耸立一可动雕塑“风帆”,其主要体现芜湖人民乘风破浪,勇往直前,馆的背面四块青铜浮雕,记述着芜湖的过去和现在。赭山:相传铸剑名将干将曾在邻近的赤铸山炼剑,而将赭山熏成了赭色而得名。镜湖:原名陶塘,由南宋著名爱国词人张孝祥捐田百亩所建,因其水清可鉴,形似圆镜,故名镜湖。

芜湖市位于安徽省东南部,东与长江三角洲连成一体,南依安徽黄山、九华山、齐云山、太平湖风景区,北接南京、上海,全市总面积3317平方公里,市区面积230平方公里,总人口215万。芜湖市历史悠久,早时因“地势低洼,鸠鸟云集”而得名“鸠兹”。后因“蓄水不深,而生芜藻”改名称为芜湖,沿用至今。芜湖市是个商业文化积淀十分深厚的古老商埠。由于地理位置优越,商业鼎盛,北宋时被誉为“长江巨埠,皖中之坚”。公元1876年芜湖开埠通商,创下“芜湖米市”辉煌,至今盛名不衰。芜湖境内山水环绕,风光宜人,市区内赭山公园,镜湖公园、鸠兹广场、中山路步行街、神山公园等成为市民、游客游憩的好去处。

【巢湖园】

主要由巢湖、银屏山、半汤温泉、陋室亭及巢湖馆组成。重点塑造和体现巢湖美丽的山水风光。巢湖及五大淡水湖之一因形而得名,她那弯曲的弧度,恰似一只鸟巢,还有个别名叫焦湖,来源一地神话传说《陷巢湖》。临于湖边的即巢湖馆,其造型似一扬帆远航的帆船,寓意巢湖正以崭新的姿态迈向新世纪。银屏山上有一株白牡丹,生长在银屏山仙人洞洞口上高约60M的陡壁上,每逢谷雨前后开放,相传此花具有预报气象的作用。在当地流传着一句谚语“花开三朵主干旱,花开五朵兆丰年”。每逢四月“银屏牡丹节”时,很多游人都前往银屏山一睹其容。“半汤”温泉主要由一组雾状喷泉而成,位于市郊的汤山,水中含有大量对人体有益的微量元素,有很好的治序作用。山下水潭边有座四方亭子叫陋室亭,公元824年,唐代诗人刘禹锡被贬往和州(今和县)刺史时所建,并在这里写下诗涌千古的华章《陋室铭》。另外,在巢湖馆的入口处有一组在巢湖王岗汉墓和凌家遗址发掘的有很高考古价值的文物造型(此处是按比例放大的),烘托园区的历史文化氛围。

巢湖市是一座古老而新兴的城市,历史悠久,三、四十万年以前就有人类祖先在这里繁衍生息,夏朝为古巢国,殷更称南巢,秦设巢县,唐置朝州,宋设巢县。1999年经国务院批准撤地建市,以湖命巢湖市,现辖庐江,无为、含山、和县、居巢区四县一区和巢湖经济技术开发区,全市总面积9423平方公里,人口445万。巢湖市物产丰富,是全国重点粮、棉、油生产基地,是安徽省重点水产、蔬菜生产基地,全市地下矿产资源丰富,已探明的有35种。巢湖历史悠久,以和县猿人、银山猿人和凌家滩等为代表的文化遗址昭示着巢湖流域是人类的文明发祥地之一。全市自然景观100多处,人文景观50多处,集游览观光,休闲度假疗养保健为一体。

【滁州园】

滁州园由滁州馆、醉翁亭、九曲流觞三部分组成。滁州馆整体建筑为具有现代派建筑风格的两层小楼,造型呈谷仓形状。主要为了纪念农村改革的发源地——凤阳小岗村人民,在改革开放的春风沐浴下,取得的骄人成就。醉翁亭是按照1:1的比例所建。北宋文学家欧阳修命山僧智仙建亭于酿泉旁,登亭饮酒,“饮少辄醉”故名醉翁亭,并撰写了千古名篇《醉翁亭记》以记其事,此序1986年被评为中国四大名亭之一。九曲流觞即古人饮酒作诗的地方,古人每逢农历三月三便会集于这样弯弯的小渠旁,即景即兴吟诗作赋,晋代书法家王羲之在《兰序集序》中对此有过详尽描述。城市概况

位于安徽省东部,长江淮河之间,东接历史名城扬州,南临江苏省会南京,北靠安徽省工业重镇蚌埠,西与煤城淮南毗邻,处于经济发达的长江三角洲辐射区,具有优越的区位优越,现辖2区6县市,即琅琊区,南谯区和天长市、来安县、全椒县、定远县、凤阳县和嘉山县。滁州市历史悠久,人文荟萃,有4A级风景区琅琊山、明太祖朱元璋父母陵墓及我国著名的讽刺文学大师吴敬梓的纪念馆等。

【黄山园】

总体规划建筑设计为徽州古建筑为主。主要浓缩了石碑坊及黄山“四绝”中的“怪石”和我省最大的人工湖泊——太平湖、纪念徽州商人所建的徽商馆,在不能全貌展示黄山的风采和气势局限下,本着“小中集锦、力求神韵”的意图,在弹丸之地布置了高达26米的“飞来石”以及旁边的“猴子观海”、“仙人晒靴”。以玲珑剔透的揽胜阁、朴素淡雅的水街等展示徽文派建筑的艺术精华,以数百年树龄的银杏、罗汉树、樟树等为主体,辅之乔、灌、花、草结合的造园手法,体现徽派园林的特色和韵味。明代汤显祖说过“一生痴绝处,无梦到徽州”。徽州牌坊:是一种纪念性的独特建筑。位于园内的牌坊是四柱三间单面立于村头为主的牌坊。黄山群峰塑像:从揽胜亭看到的似天外飞来的石头叫飞来石,亦称“仙桃峰”。大自然的鬼斧神工造就了黄山群峰塑像,山峦迭峰,奇峰林立,有猴子望太平、仙人晒靴等奇景。太平湖:是我省最大的人工湖泊,建于1970年,湖面面积达88平方千米,太平湖秀丽脱俗,水清见底,有“黄山情侣”之称,园内太平湖是其缩影。徽商馆:顾名思义是为了纪念徽州商人而建,徽商自明至清,称雄商界300多年,与山西帮平分天下,有“无徽不成镇”的俗语。水口园林:古代徽州历来注重村落水口的营造,显示平民老百姓的朴实淳厚之风,突出实用原则,是一幅山村锦绣画。

位于安徽省最南端,地处皖、浙、赣三省交界处,1987年经国务院批准,在原徽州区基础上成立了黄山市,是一座新兴的国际旅游城市,辖3区、4县和黄山风景区,总面积9807平方公里,市政府设在屯溪区,屯溪是黄山市政治、文化、经济、交通中心,古时徽州又称新安,宋徽宗宣和三年(1121年)改为徽州,清康熙六年(1167年)安徽建省的时候,就是取安庆、徽州二府首字作为省名的。黄山境内有世纪遗产2处,国家风景名胜区2处,国家森林公园和自然保护区5处,国家历史文化名城和重点保护街区2处,由此可见黄山市旅游资源之丰富,密度之大,品位之高,举世罕见。

【合肥馆】

合肥市是安徽省的省会所在地,也是全省政治、经济、文化的中心和交通枢纽。它位于安徽省中部江淮之间,东邻滁州,西界六安,南与巢湖市相望,水依舜耕山与淮南市相连。辖长丰、肥东、肥西三县,庐阳、包河、蜀山、瑶海四区。总面积:7498平方公里,市区面积458平方公里。占安徽省面积的5.2%,总人口:438。18万,市区人口:142.57万。合肥是一座具有两千多年历史的古城,秦并六国,建立郡县制,置合肥县。公元581年,随置庐州治于合肥,历经唐、宋、元、明、清诸代1400余年均为庐州治所,故又名庐州,其地名的来历,缘由淝水、北魏郦道元《水径注》:“施于合肥,故曰合肥”。素有“三国故地,包拯家乡”的美誉。1998年合肥被评为中国优秀旅游城市。合肥市是国家首批命名的3个全国园林城市之一,拥有国家级森林公园两个:舜耕山国家森林公园和紫蓬山国家森林公园。此外,辖区内还有风光秀丽的大蜀山森林公园及四顶山风景区,还有由火电厂山活动形成的凹陷盆地——蜀山湖,有由人工改造而成的岱山湖,有沟通环城水系和巢湖水系的南淝河,朋犹如珍珠般熠熠生辉的磨墩水库和大堰湾水库。合肥园概况

合肥馆背水朝南,馆内图片形象地展示了合肥的地理位置、城市形态、布局、科教基地、旧城改造、住宅建设、新区开发、城市风貌、旅游、城市交通、供水、排水、供电、供热、通信、环境保护、城市人防、地下空间开发、抗震、消防等方面,展示了在整体推进现代化大城市建设中所取得的成就。馆内还采用模型向大家展示合肥正在建设中的省电网生产调度楼、合肥南淝河综合治理工程,以及国际会议中心、市图书馆等景象,从这些展出的图片、模型中,可以看出合肥市正在加快发展、富民强市的态势,以及城市未来的建设构架。目前,合肥市正在大力实施“科教兴市”“城镇化”“经济国际化”和“可持续发展”四大战略,朝着全面建设现代化大城市和小康社会的目标迈进。

【蚌埠园】

由浮雕、休憩广场,石榴园组成。浮雕述说的是大禹治水得故事,大禹是黄河流域夏氏族部落的领袖。治水也是从黄河流域开始的。黄河流域的水患治理成功后,开始治理淮河。曾在今天的怀远县“禹会村”,召集诸侯共商大事,并留下了广泛流传的“大禹治水,三过家门而不入”的佳话,人们为纪念他,在怀远县东南淮河东岸涂山之巅建了禹王宫。每年三月二十八日,也就是涂山禹王庙会日。浮雕主要通过了八副图画的精雕刻,来体现了大禹精神永存的思想。石榴园反映了怀远县盛产石榴。怀远的石榴在唐代就开始种植,以“玉石子”、“玛瑙子”为名贵。五月榴花似火,十月佳果折枝,是去怀远旅游的好季节。

蚌埠位于安徽省北部,淮河中游,面积5966平方公里,其中市区面积416平方公里。蚌埠是我国南北交通大动脉津浦铁路和安徽省主要干线淮南线的交江枢纽,也是千里长淮的第一大港,水陆交通便利。境内风光秀丽,古为采珠之地,故被誉为“淮上明珠”也称为“珠城”。蚌埠一带很早就是人类活动的中心地带。历史悠久,明初蚌埠是小有名气的鱼村集镇。清代中叶之后,蚌埠集已非常热闹,并先后建有魁星阁、文昌阁、东岳庙等建筑。乾隆十九年(1754年)正式设立蚌埠镇。1952年成为安徽省省辖市;镜内风景名胜多处,有荆涂山风景区,卞洞、垓下古战场遣迹等。自然风光优美,人文景观荟萃。

【杏花酒肆】

杏花酒肆村是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹,是池州最具有特色的历史文化名村。唐会宗四年(公元844年),晚唐诗人杜牧出任池州刺史,一年的阳春三月,他到城西游览,只见到岗上杏花满坡,绵延十里,灿若红霞,山岗上有一小村酒店,买酒者颇多,因有感触,文思泉涌,定下了富有江南风情特色的艺术杰作《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”自此,杏花村蜚声四海,名播青史,饮誉天下。

【颍州西湖】

颍州西湖是仿造西湖,它坐落在千里锦绣,源远流长的颍河之畔,是淮北平原一面中原明镜,它兴于唐,盛于宋,是我国历代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此,曾留下许多脍炙人口的赞美诗词。湖面上的拱形桥仿似杭州西湖断桥。

第三篇:周庄水韵123

《周庄水韵》教案

一、导入新课

著名画家吴冠中曾有这样的评价:黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美。有着近千年历史的古镇——周庄,三分水,二分桥,一半是旧城,被誉为中国第一水乡。今天,我们跟随著名作家赵丽宏一起走进周庄,一起来品味周庄水韵。(板书:周庄水韵)

二、温故知新

1、一部分

这个有着近千年历史的古镇,对于一个外乡人来说,最大的印象是什么? 莫过于这里的水,还有一切和水连在一起的事物。和水连在一起的具体事物有那些呢? 倒影、石桥、小船、行人、古镇

联想到马致远的一句温馨的词?小桥流水人家 作者怎样来展现这幅小桥流水人家图的?

流水图:抓住水中的倒影:斑斓迷离,犹如风中一匹匹漾动的彩绸;

小桥图:抓住桥的外形:风格各异,不管你怎么欣赏,眼帘中都是动人的景象; 人家图:房屋倚水而建,有了石桥的连缀,水上古镇便浑然一体。因此,这样的景象可以和那个著名的水上城市媲美?威尼斯

第一部分交代清楚了对周庄水乡的总体印象,这里的一切古雅优美,充满了诗情画意。水给古镇带来了生命,带来了活力。有着怎样的情趣和韵致?我们一起复习文章的第二部分,看看作者用怎样的笔触和独特的视角来展现。

2、二部分

1、听读第4自然段,抽一个女生朗读。

听读要求:用勾画圈点法找出作者次游历的节令、观察的角度、作者的感受。(1)、这段写了几次游历?(生:两次)

(2)、第一次游历是什么季节?(生:仲春)从什么角度观察?(生:视觉)作者的印象是什么?(生:是一幅水墨画)

从哪些词语看出周庄怎就成了一幅水墨画了?(生:笼罩、隐约、飘忽)水墨画是中国画的一种,始于唐代,纯用水墨创作,“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,一切的景在“似与不似之间”,给人一种朦胧迷离的视觉效果。

作者第一次游历抓住雨水写出了周庄水墨画一样的韵致。(板书:雨 水墨画)(3)、第二次游历是什么季节?(生:冬天)从哪些角度进行观察?(生:视觉 听觉)作者有什么印象?(生:黑白分明,像是一幅色彩对比强烈的版画。)

那么冬天的周庄有哪些颜色构成了强烈的对比?(生:古老的砖石和清新的白雪,黑白分明。)

版画是中国四大画种之一,在板质材料上进行雕刻然后进行印制的画。其特点是线条清晰,色块之间对比强烈。

第二次游作者抓住雪水描绘了周庄版画一样的韵致。(板书:雪 版画)

2、齐读课文5、6自然段

用勾画圈点法找出作者次游历的节令、观察的角度、作者的感受。(1)、第三次游历是在什么时候?(生:温暖的春夜)从什么角度观察?(生:视觉、听觉)作者的印象是什么?用原文的词语作答。(生:童话)

说到童话,同学们会想到些什么?红屋顶,水晶鞋,魔法棒、睡仙在泛着星光的小河里泛舟,王宫里正在开part,宫殿外礼花缤纷,宫殿里灯火辉煌,等等,要有多美就有多美。

文中哪些语句让人觉得周庄像一个童话?(找句子来读)

在一个温暖的春夜(旅游节)周庄彩光映河,多姿多彩,船过波起,光斑漾动,静水莹莹,星光闪动,蓝天黑屋脊,庆典的焰火,缤纷的礼花,水光相映,摇曳生辉。

第二次游作者抓住河水描绘了周庄童话一样的韵致。(板书:河 童话)

三次游历,虽是并列关系,但我们不难发现,前两次是略写,第三次才是详写,前两次展示不同节令的风采,是为了突出第三次到周庄非同一般的景象和感悟。

前两次比作水墨画、版画,只是视觉上的享受; 第三次游历作者欣赏了周庄节日的庆典,感受到周庄人民在改革开放后幸福的生活。这次游历不仅一饱眼福,她的心灵也经历了一次愉悦的历程,因此用童话来比喻此次感受比用油画要贴切得多。

(师:通过刚才的学习,我们知道作者写了三次游周庄的见闻和感受,以“水”突出周庄的特色,以“韵”点化周庄的灵气。文章的景美,语言更美。)

二、融会贯通

1、学生勾画出自己喜欢的语句

2、教师选三句作分析

3、“天下着小雨,古镇被飘动的雨雾笼罩着,古桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中,打着伞坐船游览,看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。”

明确:作者描绘了春季烟雨朦胧的周庄,采用比喻的修辞,表现了周庄迷离朦胧的美。

(江南的雨是迷离朦胧的,如朱自清说:像牛毛,像花针,像细丝,人家屋顶上全笼着一层薄烟;江南的雨是轻盈淡雅的,如杜甫说:随风潜入夜,润物细无声;江南的雨是充满灵性的,如苏东坡说:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇;同学们,闭上眼睛想象一下:在江南依稀袅袅的烟雾里,水村山郭,几丝柳絮,平静的湖面溅起浅浅涟漪,你坐在一叶乌篷船上,湖面轻舟荡漾,带着菡萏气息的清风拂过脸庞,此时掬雨在手,情也悠悠,梦也悠悠。)

小雨中,“飘动的雨雾”、隐约出没在“飘忽的雨雾中”的古桥和屋脊似乎让我们看到了一个头带面纱的少女形象,朦胧、绰约、富有魅力。

4、“在阳光下,积雪正在融化,到处可以听见滴水和流水的声音,小街的屋檐下在滴水,石拱桥的的栏杆和桥洞在淌水,小河的石河沿上,往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听,水声重重叠叠,如诉如泣,仿佛神秘悠远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升

找出用得好的动词:滴 淌 渗 修辞:比喻 拟人

将听觉和视觉融合起来,很形象,仿佛水声的热闹伸手可及。而且,比喻与拟人两种修辞手法的运用,将水声比喻成“神秘幽远的江南丝竹”,水声仿佛也有“万般柔情,从地下袅袅回旋上升”,用“江南丝竹”和“万般柔情”表现水声的轻婉、柔媚、悠扬。

滴:屋檐高些 淌:桥洞里水更多 渗:石缝的空间比较小

(同学们的解读太完美了,看来,周庄水的情趣已经滴进同学们的眼里,淌

进了同学们的心里,渗进同学们的记忆里。)

5、最奇妙的,当然是我身畔的河水,天上的辉煌和璀璨,全都落到了水里,平静幽深的河水,顿时变成了一条摇曳生辉、光华四射的彩带。

作者描绘了春夜节日里的周庄,采用了比喻的修辞,从色彩的角度再现了周庄喜悦、热闹的场景。写景方法归纳:

1、抓住景物的特征(景物的颜色、形状、大小、数量神韵等)

2、注重用词用语和修辞(尽量用最能表现景物特征的语句来描绘)

3、调动感觉器官(视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉)

4、有条理的描写(时间顺序、空间顺序)

5、变换角度进行描写(动静结合、近景与远景结合、景与人的结合)

三、妙笔生花

写西湖吧,富顺的西湖可是有名气的,有诗为证:天下西湖三十六,富顺西湖甲天下。富顺西湖什么最具有代表性呢?荷花,哪个同学仿照题目为今天的作文拟个题目《西湖荷韵》

一朵朵荷花上的花瓣像一个个小娃娃似的围在一起,花瓣尖上的颜色比较浅,粉粉的,还稍稍带了点雪白的颜色;下在开的花瓣根部是淡黄色的,开败了的花瓣根部则是绿色的.荷花的花蕊是金黄色,好像金黄的小脸在迎着我笑

每有狂风袭来,静静的荷便如千万勇士高举盾牌,凝聚起强大的力量,攻无不克,战无不胜。最终,狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷,静立如山,依然故我。

清水出芙蓉,天然去雕饰”。楚楚动人的荷,永远是一首迷人的旋律。随着一阵凉风,清香扑鼻而来。

那一朵朵荷花,手掌大的花瓣洁白如雪,五六个花瓣拼成了一朵大荷花。有的展开两三片花瓣儿,有的花瓣儿全部展开了,露出了嫩小的莲蓬,像一个个亭亭玉立的少女站在荷叶上,而荷叶则像一个个碧绿的大圆盘。

荷叶的茎是绿的上面布满了小刺儿,好像一把伞柄;如果把荷叶茎折断,茎上就有许多连着的丝,真不愧是“藕断丝连。” 叶,绿的那么新鲜,那荷叶就像一把把张开的伞,风停了,荷花也停止了舞蹈,荷花渐渐睡了,我也更爱那出淤泥而不染的荷花

凭栏眺望,湖中荷花,或红荷垂露,盈盈欲滴,或白荷带雨,皎洁无暇,有的刚露水面,含苞待放,碧叶叠翠,青盘滚珠。莲叶何田田。

秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。红颜褪去,青春不再,生命的歌依旧荡气回肠,掷地有声。

五、总结:结束教学

通过一节课的学习,老师希望周庄的古韵已在你们心里缓缓流淌,积成一潭心灵的清泉;周庄的新风已在你们脑海里定格,化作一幅秀美的图画;的确,周庄美得令人心驰神往,做周庄人是幸福的,做一个欣赏周庄的人也是幸福的。

第四篇:徽韵皖风进校园观后感

徽韵皖风进校园观后感

前一段时间,我校开展了一次“徽韵皖风进校园”活动,我当时怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。

小时候,看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时,我总认为他们实在很老土,赶不上潮流,可今天我欣赏了戏曲后,我才被戏曲震撼了。

黄梅戏,清道光年间诞生于安庆,以其动人婉转的唱腔,醇厚甜润的韵味,清新浓郁的乡土气息,以及载歌载舞的欢快表演形式,深受人们的喜爱。仅100多年,这个传唱于乡间草台的小戏,就迅速崛起为全国五大地方戏曲剧种之一,名播海内外。黄梅戏最早起源于安徽交界的湖北省黄梅县的采茶民歌。这里的东北部上去盛产茶叶,每年谷雨前后,成群结队的青年男女,边采茶边编唱民歌,俗称黃梅采茶调。清代乾隆年间,黄梅县遭受水灾,灾民外出逃荒,靠卖唱为主谋生,一路传播进入毗邻的安庆府宿松、望江怀宁等县。在这里,它犹如一颗饱满的种子埋入沃土,很快就生根发芽。简单通俗的采茶调逐渐吸收了安庆民歌和民间音乐的艺术营养,与“花鼓”、“花灯”等民间艺术相结合,借鉴徽剧的表演艺术,运用安庆柔和易懂的方音讲唱,加上受到当地民俗风情的影响,到清朝道光年间,终于脱胎换骨形成了一种新的载歌载舞的艺术表演形式,成为一种独具安庆地方特色的民间戏种——黄梅调,亦称黄梅戏,并迅速在安庆各地流行。据天柱外史氏《皖优谱》载:“江亦南亦有之”,“他省无此戏也。”在黄梅戏形成初期,由于以编演反映爱情生活内容的小戏为主,一直被官府视为“淫戏”屡遭禁演。黄梅戏民间艺人只能在乡村搭个简易的“草台”偷偷演出。但这种“草台”小戏却受到下层贫苦百姓的热烈欢迎,因为剧情贴近于生活,真实感人,表达了贫苦百姓对幸福生活的憧憬和渴望,抒发了他们的内心情感,因而愈禁愈广为流传。到本世纪二三十年代,黄梅戏终于闯入了安庆、上海等城市,能够正式登台演出了,但艺人们仍未摆脱受歧视、受迫害的凄惨命运。尽管历经坎坷和磨难黄梅戏这朵乡间的艺术消化在人民群众的精心呵护下,始终顽强的生长,并先后产生了蔡忠贤、胡普伢、丁永泉、查文艳、潘泽海等一代又一代杰出的艺人。1953年,黄梅戏终于唱岀了安庆。安徽省委决定,从安庆将严凤英、王少航、丁永泉等一批著名的黄梅戏演员调到省城合肥,成立安徽省黄梅戏剧团。黄梅戏继徽剧之后,正式成为安徽省有代表性的地方大戏。

几个小时的演出,演员们精彩的表演,赢得了师生们一次次热烈的掌声。戏曲进校园活动,不但让我感觉戏曲是我国传统艺术的瑰宝,是珍贵的,几个小时的演出,演员们精彩的表演,赢得了师生们一次次热烈的掌声。戏曲进校园活动,不但让我感觉戏曲是我国传统艺术的瑰宝,是珍贵的,而且需要我们大家不懈努力,去延续这份辉煌。

近年来,很多人认为作为国粹的戏曲艺术在时代大潮中逐渐丧失了生命力,并且现在的青少年已经逐渐疏远了这些艺术,戏曲与年青一代的代沟或成为青少年与优秀传统文化渐行渐远的缩影。戏曲元素,而今所谓的与之疏离,只是他们没有在完整意义上认识戏曲,才出现了对传统戏曲文化的忽视。而戏曲文化也应在传播中紧跟时代,以逐渐消除其与年轻人之间的代沟。

戏曲曾被人看作过于高雅、不接地气,难以融入新时代的现实生活。事实上,戏曲进校园的探索证明,传统戏曲不是阳春白雪,也不是下里巴人,它在不同历史时期扮演着不同角色。传统戏曲要赢得观众必须结合现代观众的兴趣点,把握时代性。把原本被束之高阁的“老玩意儿”戏曲引入校园,能弥补媒介传播时代的“新”人群与戏曲传授传播“旧”模式之间的陌生与隔阂,让戏曲从校园走向大众视野,从校园范式教学走向戏曲舞台。如此,戏曲讲校园才更具普遍意义。

第五篇:水韵丰南演讲稿

水韵丰南演讲稿

水之韵民为乐

丰南区宣庄小学:赵亚男指导教师:王健

丰南区委区政府自2008年起,引运河水,打造环城水系。自2010年底运河清淤工程,河水变清了,荒凉的土地被笔直的公路所代替,茵茵草地铺满河坡,这便是人人皆知的惠丰湖。

惠丰河水,清而透明。微风习习,水波粼粼,惠丰湖畔游人如织,给美丽的惠丰湖添了一道靓丽的风景。水绕城,城环水。水韵丰南别样诗情!每到晚间时候,惠丰湖畔高亢的音乐声响起,那就是最迷人的音乐喷泉。在湖的正中数条水柱直冲云天,或长或短,组成美丽的图案,各种颜色异彩纷呈。在奔放的音乐声中,水在舞蹈,水在律动。昂扬着,欢快着,激动着,奔放着……使无数游人为之倾倒,为之喝彩!

再看运河两岸,已今非昔比。两岸绿,林中花,河中舟,岸上人。组成了别样的画面,别样的诗意!现在的运河岸,再也不是淤泥多深,取而代之的是全木的断桥,短桥之上有遮阳的大伞,无数的垂钓者在大伞之下避阳垂钓,真乃悠哉悠哉,其乐无穷哦……

湖中河水,清澈见底;湖面游人,其乐融融;湖畔建筑,文化底蕴深厚。湖畔两岸的唐人街文化内涵丰富。运河唐人街是集品牌餐饮、购物休闲、古玩字画、旅游观光为一体的文化旅游商业街,犹如镶嵌在景区风光带上的一颗明珠,耀眼璀璨。夜晚,唐人街那里人山人海、水泄不通。站在桥上往下看,微风吹起波浪,五颜六色的灯光照射在河面上,那种景象的那么美丽,那么让人陶醉。

因为有了水,地球上才有了生命;因为有了水,才有了形色各异的喷泉;因为有了水,才有了诗意的丰南……徜徉街上,走在各色条石铺就的路上,欣赏着水中的一切,我不禁浮想联翩:所有的这一切应归功于党的正确领导,归功于丰南区委区政府的正确决策,使水韵丰南不再是梦幻,而是变成了真切的现实!作为丰南人我是自豪的,也是骄傲的,期待在2016年的世界园艺博览会中,丰南有更出色的表现!

水美化了丰南,也增添了丰南的韵味,更给丰南人民带来了无限快乐,但愿丰南在水的滋润下,更繁荣,更昌盛!

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