第一篇：楷书章法
章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。赵体楷书的章法，可以从两个方面研究和把握起规律。其一，整齐一律。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。
其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。因此，在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界。
楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左竖写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左至右，在特殊需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。赵体楷书的具体章法形式见下面章法示例。
第二篇：田英章楷书钢笔字帖
[楷书 红楼梦诗咏红
田英章 [楷书 古诗一首]
田英章 [楷书 录旧作抒怀]
田英章 [楷书 古诗一首]
田英章 [楷书 古诗一首]
田英章 [楷书 古诗一首]
田英章 [楷书 胭脂花下插芙蓉]
田英章 [行书 胭脂花下插芙蓉
卢中南 [楷书 贺铸词一首]
吴玉生 [行楷 王昌龄长信秋词]
周永 [隶书 诗品节录]
贺东祥 [楷书 云南昆明大观楼长联]
姚玉良 [楷书 杜甫诗登高一首]
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离一切颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
书法欣赏
（二）今天来推荐几幅硬笔书法作品：
第三篇：党章英章楷书米字格1.0版
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民的中坚艰富现中业中服，略展为技促 坚民领心持苦强代国中心务加、战第进进，改创民化共，于快人略一步国
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想的化持级革只、主产完与改持和明索的调
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四国设项由放改展。发社相和外鉴果勇学，项之的基化，革社要展会适其开人。于性在基本整本。是开会从的主应他放类改开，实
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共民共市发鼓济中宏、人和转化现义业
产场展励发的观区与对变、代新化 产主
党政
领治
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人坚
民持
发党
展的党经公、展基调域自外经信化农道
领济有支。础控发然开济息同村路
导。制持发性体展和放发化步，人毫经、挥作系、谐，展、发走建
民不济引市用。经发调方城展中设
发动，导场，统济展整式镇，国创
展摇毫非在建筹社、经。
建特新
领国主主制巩主民领度层泛民家和障民理完 导有义义，固义代导、群、民事文人主、善、机政民建人政表的民众更主务化权选民中人统治主设民治大多族自加，和事。举主国
民一发，社民文会党区治充切社业广、监特
当，展健会主明制合域制分实会的开民督色
家走道全主专。度作自度、保事权言主的社
作中路社义政坚、和治。更障务利路决制会
主国，会法，持中政制发加人、。，策度主、特扩主治建和国治度展健民管尊建、和义
依色大义国设完共协以更全管理重立民程法
法社社法家社善产商及加的理经和健主序律
治会会，会人党制基广人国济保全管。体
系国 社主和族素现证设会持中弘精代观强，家 会义以的质代、社主马国扬神精，精加各中主精德思，化精会义克特以和神增神强项国义神治想为建神主核思色爱以，强，法工共先文国道改设动义心主社国改倡民抵
律作产进明相德革提力文价义会主革导族御
实法党文，结素开供和化值指主义创社自资
施治领化实合质放强智强体导义为新会尊本
工化导。行，和和大力国系思共核为主、主
作。人建依提科社的支。建想同心核义自义，民设法高学会思持加设，理的心荣信和
实现
发社治全文主想，强，树想民的辱和封
展会国民化义保建社坚立，族时
自建
主种人文还育化化化 社法充然设和民利公 义社民化要。事。
会治满和、改最益平腐会成、进大业繁 中主、活谐共善关问惠朽丑为有行力，荣
思恶有纪共发弘和
想现理律产展扬发的象想的主教民展
侵，、人义育族社
蚀努有民远、优会，力道。大科秀主
扫使德对理学传义
除我、党想、统文
各国有员教文文国义公力相同民心题及
共和平、处享生、，全
产谐正安的有为最使体
党社义定总的重直发人
领会、有要原点接展民
导。诚序求则，、成，人按信、和，解最果努
民照友人共以决现更力
构民爱与同保好实多形
建主、自建障人的更成
全而创确盾强决益的社 社自生和节复展明 体又新处这社打、犯会 会然态保约为、发人和社理两会击危罪长中主、文护优主生展民谐会敌类治各害活期国义顺明环先的活道
各相管我不安种社动稳共生应理境、方富路
尽处理矛同综危会和定产态自念的保针裕。
其的。盾性合害稳犯。党文然，基护，、着
能局严和质治国定罪
领明、坚本优坚生力、面格人的理家和分
各。区民矛，安经子
得加分内盾依全济，其强和部。法和发保
所和正矛加坚利展持
导。保持国先持态建
人树护节策、生良设
民立自约，自产好资
建尊然资坚然发的源
设重的源持恢
文节
约节局活生发 放导切纪发保化 等族民族 型约、方活展 军，实新挥卫建 团关族地、资产式环。中和加保阶人祖设中结系干区环源业，境
国其强证段民国中国互，部发
境和结为，友保构人实
好护、民现
型环生创中
社境产造华
会的方良民，空式好族
形间、生永
成格生产续
共他人人军解和的共助积，展
产人民民队放参作产和极帮经
党民解解历军加用党谐培助济
坚武放放史在社。维的养少、持装军军使巩会
护社、数文
对力的履命固主
人量建行，国义
民的设新充防现
解领，世分、代
和会选民化
发主拔族和
展义少和社
平民数民会
事斗党信献 工一人在全义义爱一括特海国 业、的教。
人起士一体事的国战香别外家，共宗群 中、，、起社业爱者线港行侨、实同教众
现繁工为
各荣作经
民发基济
族展本社
共。方会
同全针发
团面，展
结贯团作
奋彻结贡国农同各，会的国组。特政胞两
共民各民进主建者成不别区的种
产、民族一义设、的断行同团制
党知主的步劳者拥最加政胞结度
同识党爱发动、护广强区、。”
全分派国展者拥祖泛全同台按的国子、力和、护国的国胞湾照方
各团无量壮社社统爱人、同“针
民结党团大会会一国民澳胞一，族在派结由主主的统包门和个促
进完 的展战局为设际主治进平互不互础关 香成 和道略，我争事权，步、相侵利上系港祖中平路，积国取务，维，共尊犯、。、国国外，统极的有中反护努同重、和发不
澳统共交坚筹发改利，对世力繁主互平展断
门一产政持国展革的维霸界推荣权不共我发
长大党策互内对开国护权和动的和干处国展
期业坚，利国外放际我主平建和领涉五同我繁。持坚共际关和环国义，设谐土内项世国
荣
独持赢两系现境的和促持世完政原界同
稳定，立和的个，代。独强进久界整、则各周自平开大努化在立权人和。、平的国边
主发放
力建国和政类
在互等基的国
家展独重则其 族宏基建以建党风建化为党 的中立、，他 人伟本设改设的建设水民，睦国自互发政中民目路、革新思设，平，发邻家主不展党国实标线先创的想、全。坚扬
友的、干我的共现，进新伟建反面坚持党
好团完涉党关产社必加性精大设腐提持党的关结全内同系党会须强和神工、倡高立要优
系与平部各。要主紧党纯全程组廉党党管良，合等事国
领义密的洁面，织建的为党传
加作、务共
强。互的产
同按相原党
发照尊
和
导现围执性推整建设建公、统
全代绕政建进体设、设、从和
国化党能设党推、制科执严作
各的的力，的进作度学政治
风执御阶础聚服执代着前须求 线“发想地，政风级，力务政前中进坚：
。三展，长不水险基不、型党列国的决 第全个观统期断平的础断战、，特坚实
提，能和提斗创使成色强现
高提力扩高力新我为社核以
党高，大党，型们领会心下的拒不党的建的党导主。四
领腐断的创设马始全义党项
导防增群造学克终国道的基
水变强众力习思走人路建本
平和党基、型主在民不设要
和抵的凝、义时沿断必一党代和一坚，要表党行持
坚用”的动下
持邓重基，去
党小要本并。的平思路且必
基理想线毫须
本论、统不把
路、科一动改
学思摇革
开来全段“警加使代任社上线彻 事实际求 放，面的左惕强用化的会保、落 求。出是同全执基”右各在建干主证基实第是党发，四面行本的，级改设部义党本。二，的，在项落党纲和但领革中，事的纲
，与思理实
基实在领右主导开政培业基领
本党社，的要班放绩养接本、原的会反错是子和突和班理基
则基主对误防建社出造人论本
统本义一倾止设会、就，、经
一路初切向“，主群千从基验
起线级，阶，左选义众百组本的要。”拔现信万织路贯
坚时想论践
持俱路联中
解进线系检
放，是实验
思求一际真
想真切，理，务从实和
实
实事发
展想验工新中进 民广己都群联民任众行一 真路，作经丰马 服大特把众系所何之群切理线开，验富克第务人殊群同，系党上众依。，拓不，和思三。民的众甘坚、员。路靠
全积创断解发主，党群利利共持利脱党线群
党极新研决展义坚除众益益苦权为离在，众
必探，究新马中持了的。放，为民群自一，须索创新问克国全工利党在保民所众己切从
坚，造情题思化心人益在第持所谋，的为群
持大性况，主。全阶，任一最用，凌工了众
这胆地，在义
意级没何位密、不驾作群中
条试开总实，思
展结践推
为和有时，切情允于中众来
人最自候同的为许群实，到变的众离群亡综防防腐设 民中合则中民 群为最，群众的合的腐败。
主和。，的主众群大党众联问治方败，第集集它也运，中众政执。系题理针体加
去的治政党问。、，系强，自优后风题党惩建，党
把觉势的问是坚防立坚风
党行是最题关持并健持建的动密大、系标举全不设
正。切危党党本、惩懈和
确我联险同生兼注治地廉
主们系是人死治重和反政
张党群脱民存、预预对建四中中既是用尊，制指是群。重
坚是导党众必党
持民下的路须员
民主的根线充主
主基民本在分体
集础主组党发地
中上相织的扬位
制的结原生党。集
活内保
障组性证致效律等员部制正在坚成律有政
党织。全，的性。领的度确原持又又个治 员和必党保贯，加导监。地则真有有人局党民广须的证彻在强干督党开问理集自心面的主大实团党执党对部，在展题，中由情。领
权党行结的行的党特不自批上修又，舒
利员正统决。纪的别断己评进正有又畅，的确一定加律领是完的和行错民有的发积的和得强面导主善政自思误主统生
挥极集行到组前机要党治我想。，一动
各性中动迅织人关领内生批斗努又意活
级创，一速性人和导监活评争力有志泼
党造保
有纪平党干督中，造纪又的导主要是政治、思
想革的执党局各用建量开发的线织全必动司 和开要政的、种。设，展展决、工体须。法组放求、领协组党，同工。策方作党在党、织和，依导调织必组心作党，针和员宪必行的社坚法。各中须织协，必制、宣的法须政
领会持执党方发集、力促须定政传先和保机
导主科政必的挥中协，进实和策教锋法证关
。义学，须原领精调围经行执，育模律国，党现执加按则导力各绕济民行做工范的家经
要代政强照，核领方经社主正好作作范的济
适化、和总在心导面济会的确党，用围立、应建民改揽同作经的建全科的的发。内法文
改设主善全级
济力设面学路组挥党活、化
组独作主众的展制能众特第 中分子意积期 织立。义组作和，力亲色一 国子，参极交和负党青织用情改。密社章第工和承加工纳人责必年的。况进共合会 一人其认党作党
民地须团领党的领产作主党条、他党的、费
团、加、导必变导党，义
农社的一执的体协强妇，须化方员共而员
民会纲个行，积调对女充适，式必同奋
极一工联分应完，须为斗
主致会合发形善增同建。
动地、会挥势领强党设
地工共等它的导执外中、产群们发体政群国
年、阶领组党可
满军层和织的以
十人的章并决申
八、先程在议请
岁知进，其和加的识分愿中按入
中 员义 全人斗 动和和员权 下 宁理 国 是觉 意的终 人政工都。
列 主论共第中悟中为一身中民策作不 第义（义、产二国的国人切。国的规职得
党条工先共民，共普定权谋。
人锋产服为
阶战党务实
中级士党，现
国的。员不共
必惜产共有
须牺主
全牲义
心个奋
产共
党产
党主
产通范以求
党一围外任
党员内，何
员。的所私
永除个有利
远了人共和
是法利产特
劳律益党三务
一、“
条：）毛三
认泽个
党员必须履行
真东代
学思表
习想”
马、重
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思小思
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和线党化高 路参化和产起 益和受献 律 科、的、为 线加建社、先 高人在。，学方基法人（和改设会工锋（于民后（模发针本律民二各革，进作模三一的，展、知和服）项开带步、范）切利克
观政识业务贯方放动艰学作坚，益己，策，务的彻针和群苦习用持个，奉
学和学知本执、社众奋和。党人吃公
习决习识领行政会为斗社
和利苦，党议科。党策主经，会的，学努
的，义济在生
路学、力
习文提
基带现发生活
本头代展
中
人益在多
民服前做的从，贡
利党享四范）遵
自守
觉国
遵家
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规密分 一致小两 我中腐 群众意利 尚，配，集面 批的败 众商见益，严执，（对坚团派（评缺现（宣量和。（带格行积五党决活行六，点象七传，要
八头
保党极）忠反动为）勇、作）党及求
守的完维诚对，和切于错斗密的时，党决成护老一反一实揭误争切主向维
和定党党实切对切开露。联张党护
国，的的，派阳阴展和坚
系，反群
家服任团言别奉谋批纠决的从务结行组阴诡评正同
秘组。和一织违计和工消
和的。自作极统织
群遇映众
众事群的，同众正
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社会
会主
主义
义荣
新辱
风
观保切出 权 议党 报问 议 据党党乱，护困，利，的 党题 和 地员的纪提国难英第：（阅教（刊的（倡（批，任的倡家和勇四
一读育二上讨三议四评向何事
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了一
列）党和），论）。）党党组实
参的培在参。对
在的负织，加有训党加
党
党关。的关的文
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关，会接
受
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上的和政
党策的工作提出建
党任责和要的何地任求
会组揭何处
议织发党分
上和、员违
有任检违法
根何举法乱
纪称 权 对时辩辩 如前可组 至告的
的职，党，护 有提以织 中，答 党的（有（员本其。（不下把直（央并复党员干五被六的人他
七同，自至八提要。的，部）选）党有党
要。行举在纪权员
求
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罢免或撤换不
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讨作进他
论出行作
决鉴申证
定定
和）意可己中）出求
任
对见以的央向请有
党，声意提党求关的在明见出的、组
决坚保向。上申织
议决留党
级诉给
和执，的政行并上
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织控负
直
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何一级组织直至中
央利 经的 党作过过式 的现章和的 党 都。
过原 志介和预党 思，程权报 的无 第党则申愿绍上备员介想向，利告党人权剥夺党员的上述权五的。请书人级期。绍、他说。的，条支
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党要要组考的有经织察
人两过批，名支准才
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意合 党，的认殊治接条进志党行严，产党
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党市
党誓国遵，律，终牲的委
中员
央会
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必誓产党行保极，切
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永 备员 员了举样 支正务期察期党的预 不 期应 一没权。
部式，转和，员，备叛第为当预样有以 预应党具为教但义应党党七一认备。表外
。条年真党预决。教员备权也
党育的党、同
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备织考务的举式
党对察同权权党
员预。正利和员
式，被一的备
党除选预党备当员备正育不务当员
党及。党式的能，取转
员时认员党，超不消为
预讨真条员可过具预正
备论履件；以一备备式
期他行的需延年党党党
满能党，要长；员员员，否员应继预不条资，党转义当续备履件格或的为
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或经组员他的党 都组的的参。织督 要论
取支织的为党员每必或组监加不生的 求后
消部批预预龄之个须其织督党允活特党退宣
预大准备备，日党编他生。委许、殊员党布
备会。期党从算员入特活党、有不党有，除
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，员预起，党定，员党任接员退应名
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组缺务支他的党，劝当把准如月交工支员。
织乏，部限，并告提他。果不纳作部除
备革不应期应应报退交除
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党条程的的）数级党中）们织。）的中导大的，统基党服组员央党派中
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度 据主。是服，党的。领表外
导机，自集党： 从下各全
机关都
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它地方的39
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同四下及的示地。、的公多五领制集酿）级时下和解上互各开的）导度体、党组解级报决下相级，了党和。领会的织决组告自级支组使解的个凡导议
上和他织工己组持织党和各人属、决
级党们既作职织和要员参级分重民定
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实事
实相都、，40
由决的的 个的下民 大要用名酝人办采产 党定决职 人活，利 会体无单酿数法用生的；定责（崇动同益第的现记要讨多进差候委委和。六拜处时的十代选名由论于行额选
员员分）。于维领一表举投党。应正选人
会会工
集成，体员切
讨要实
论根履，据行
作集自
出体己
党要党护导条和人票组可选式举名
禁保和一人 委的的织以人选办单
止证人切的党员意方和直数举法，任党民代威的会志式选接的。进然
何的的表信各的。举采差也行后
形领监党。级产选候人用额可预进
式导督和
代生举选充候选以选行的人之人
表，采人分选举先，正
式情任权任选 基生的出决会 行 方表解 选况何利何举 层违委选定审 任 各会决举、一。方某党代反员举，查党期第级议的。要个任式个的表党会无并批的制十委，重
选求候何强人地大章在效报准各。二员讨大
举改选组迫。方会的调和再，级
条会论问
人变人织选
各的情查采上正代
有候和和举
了选另个人
解人选人选
候、他不举
选不人得或
人选的以不
级选况核取一式表
代举，实相级宣大
表，上后应党布会
大如一，措的执代
会果级应施委行表
和发党作的员。实
在和题
党必决。的要定代
中时需表
央召要会
和集及议
地代时代
表代 新织 和级以负 会 直 导重情见 的表 组，基党调责 可 辖 机要况。名会第织必在层的动人党以党市第关问下要额议十，须党代组或。的派的委十，题，保
和的三或由的表织者
中出中员四对作要证
产委条是上地大认指
生员 撤级方会为派
办会凡销党各闭有下
法决是党组级会必级，定成的织代期要党
由。立原决表间时组
召
党有定大，织
集的组。会上可的央代央会条同出征下
和表和实 下决求级
地机省行 级定下组
方关、巡党组时级织
各。自视的织，组能
级
治制各有在织够
委员
区度级关通的正、。领的常意常
行级情预 重权的议外 行如合况组须意报 使组况。
大作党，发 上果本，织执见告他织，第政出组但表党级认地可坚行。们处上的理级
职的领
权问导
。题机
凡，关
属如不
应无要
由特干
下殊十策决织不主的组为区以持，但
五问定可得张下织上、请原并有
条题，以擅。级的级本求决不权
，各向自
组决组部改定得向
有只部中作
关有门央出
全党、提决
国中各出定
性央地建和的有方
对
织定织门变，公再
必。的的；下开上
须下决实如级发一
坚级定际果组表级
决组不情上织不组
执织符
级必同织
他线 定数进意要近多出换情级 重有的 宣、问的行见问，数决意况组 要决党党传方第题原表，题除意定见下织党主定组的工针十，则决应发了见，，报员张的织
各具、六必。当生在执进下也告个，范讨
级，政条须决对认争紧行一次可，人如围论
组必策 执定于真论急外步再将请代果，决
织须和党行重少考，情，调表争求表超必定的宣决组少要数虑双况应查决论裁党出须，报传议织数问人。方下当研；情决组党提或
刊党。讨服题的如人必暂究在况。织组交向
和的 论从，不对数须缓，特向
发织所上
其路
决多要同重接按作交殊上
表已在级
党务问个向导驾 方的宣作作究第 大委有 组高题人党人于 和建传、、党三 会员必织低；作组实组第基设工纪统内章第每会要请，如出织行织十层，作律一外 十五召，示都遇决报个之七组经、检战的党八年集或
。不紧定告人上条织常教查线思的条举。者
任能急时。专。，讨育工工想中 行中有
何个情，不断
党都论工作作政央党一央三
党人况事允和
员决，后许把
不定必要任个
论重须迅何人
职大由速领凌的必和作、等治组的次委分
中须检、群，状织 全，员之
央重查组众注况、视党织工意。
地党的工
研
国由会一
代中认以
表央为上
的代非 和定 大 员 律 大
委
省表常 选。
会 会 检 问
员 一大情全举 第的（的（查（题（（（会第级会况国办
组可，代法
织以不表，提提得大由
出前延会中
要举期代央
求行举表委，；行的员
全如。名会
国无
额决十职一报二委三； 四五六。二
九权）告）员））））
十
条是听； 听会讨
： 取
取的论
党
和的全国代表
审查中央委
和报并
审告决
查； 定
中
党
央纪的重
修选选
改举举
党中中的央央
章委纪
程员律
； 会检
； 查
条 党的全国代表
会大会分及超中总 员大任委上候大缺照
议问、成候过央数 会会期员的补会，得 的题中员补党委的第每如相和党委决由票中职；央。中的员五二届提应候龄员定中多央
权调纪调央全及分十任前地补。的。央少委
是整律整委国候之一期或改委中名中委依员
：和检和员代补一条五延变员央额央员次会
讨增查增的表中。
年期。必委，委会递全
论选委选数大央
党。举中须员由员候补体
和中员中额会委
决央会央，选员
定委的委不出各
重员部员得的自的全行央有会全会补。会
中国，委五委国委委
议
央代它员年员代员员
委表的会以和表出按
由中
央一会督 间大作 治和委员常 员会权
政次全。，会，局中员会务 会期。治。体 在中的对第、央会总委中在间 中局中会
召央议
集政报，治告
每局工
年向作
至中，少央接
举委受
行员监全央决外二中委全书员央中，国委议代十央员体记会政央行
代员，表二政会会必委治委使
表会领中条治总议须员局员中
大执导国 局书选从中和会央
会行党共党常记举中产它全委
闭全的产的务。央生的体员
会国全党中委由中政。常会会
期代部。央员中央治
务议的委闭职政会央委局表工
央书记处是中央政治局
和构员议 集局央 人 央下继下领 放会 它；会通 中常书 员 领届续届导 军的的成提过中央务记党由每导全主中机第的指常员名。央政委处的中届机国持央构二党示
务由，委治员的中央中构代党委和十组进
委中中
员央央
会政委的治员
办局会
事常全
机务体
委会
员局会工央委央和表的员中三织行
会会会作军员委中大经会央条，工
总议议。事会员央会常产领 根作
书和，委决会领开工生导中据。
记中并
负央主
责政持
召治中
员定产导会作新人国中中
会。生人期，的为人央央
组
的，间直中止民委军
成中在，到央。解员事
第四篇：田英章楷书教程
书写姿势与执笔方法
学书者首先应摆好正确的书写姿势和掌握正确的执笔方法。这不仅关系到今后能否练好字，而且关系到书写者的身体健康。
一、书写姿势
毛笔的书写姿势主要有两种：一是坐书姿势，一是立书姿势。前者主要在书写字径不大的字和幅面不大的作品时采用，后者一般用于书写字径较大的字和大幅作品时采用。(一)坐书姿势
正确的坐书姿势，可以概括为八个字: 头正、身直、臂开、足安，1．臂开
关键是两臂自然撑开，大小臂夹角至90°以外，使指、腕、肘、肩四关节能轻松和谐地配合，身体的力量可以畅通地传到笔尖；
2．身直 要做到以上要求，身子就要尽量坐正、坐直。胸口离桌沿的距离约在3寸左右(根据所写字的大小适当调节距离的远近)。不可紧贴桌面或弯腰驼背；
3．头正
头部端正，略向前俯。不能歪斜，以保证视角的适度，眼睛与纸面距离大致保持在30 — 40厘米。左手边按纸，边调节纸的位臵，使正在写的字始终在眼和手的最佳范围内。
4．足安
两脚自然平放，屈腿平落。两脚平行或略有前后，双腿不可交叉（俗称为二郎腿）。
(二)立书姿势
立书姿势是为了悬腕运转灵活，同时由于居高临下，视角开阔，便于统观全局，掌握章法布白。立书姿势的具体要求为：两脚稍微分开，一脚略向前，保持好身体的平衡，上身略向前俯，腰微躬，距离不宜过远，左手按纸，右手悬腕悬肘书写。值得注意的是，桌面不应太低，以免弯腰过度，容易疲劳。
二、执笔方法
古人十分重视执笔方法，认为“凡学书字，先学执笔”。古人的执笔方法很多，如捻管法、握管法、拔镫法、三指法、五指法等。对执笔的松紧也意见不一。王羲之主张执笔要紧，执笔紧方能贯力于笔端。苏东坡主张虚而宽，即执笔要松，这样便于转动笔杆。其实“紧”与“松”是既对立又统一的矛盾的两个方面。执笔是为了很好的运笔，所以“紧”是指要能很好地驾驭笔 锋，不让其飘滑无力，“松”是指手中的笔运转灵活，笔锋能随心所欲地变化，字才有韵味。科学的执笔方法可以概括为：笔杆垂直、指实掌虚、自然放松。
(一)笔杆垂直 笔正，指笔杆应与纸面基本保持垂直，为的是保证中锋行笔，具体说是笔杆垂直，便于调节八面锋的笔锋指向。值得指出的是，在运笔过程中，随着手腕的摆动，笔杆会倒向笔锋所指的方向，如写横画时笔杆向左倾斜，写竖画时笔杆向前倾斜．这是完全合理的，但不能让笔杆倒向运笔方向而造成“拖笔”，更不可倒向笔画的两边而形成偏锋。
(二)指实掌虚
指实，用指尖捏笔，不能用指关节处勾笔。因指尖部分感觉灵敏，易于控制笔锋的细微变化。手指捏笔要松紧适度。一般地说，所写的字越小，笔就越要捏紧一点，大字则可松一些。坐书姿势捏笔要紧一些，立书姿势则可松一点。
掌虚，是指执笔时掌心要虚空。无名指、小指不得握于掌内。古人说，“虚可容卵“。即是说掌心要有一个鸡蛋大小的空间，目的是便于手指及关节的灵活运动。
(三)自然放松
执笔自然放松，指、腕、肘、肩四关节必能灵活运转，写起字来轻松自如。比如吃饭拿筷子，如果筷子抓得很紧，碗里的饭菜必然夹不到嘴里去，执笔的道理也是一样。
如果说执笔主要靠手指的话，那么运笔则主要靠手腕。宋代姜菱说，笔“执之在手，手不主运。运之在腕，腕不主执”。运腕的方式，又分枕肘枕腕、枕肘悬腕、悬肘悬腕。枕肘枕腕，是说肘部枕在桌面上，手腕下有所依托(一般书家是将左手枕在右腕下面)，这种方式用于写小楷。枕肘悬腕，则是指肘部枕在桌面上，手腕呈悬空状，写中、大楷或小行书用这种方式。悬肘悬腕是指肘部和手腕全部悬空，常用于写行、草或很大的楷书。
最后还有一个执笔部位的问题。一支毛笔，手指捏在什么部位才是合理的呢?这没有绝对的答案。一般的原则是：写小字及楷书时，执笔部位可偏下：写大字或行、草书时，执笔部位可偏上一些，这样笔锋运转幅度大，笔法流转灵活。下面，我们具体介绍一种执笔法：五指法。据说系唐代书法家陆希声所创，他以五个字分别说明五个手指在执笔时所起的作用。五个字为；擫、押、钩、格、抵。
（擫）用来说明大拇指的作用。以大拇指指肚紧贴在笔杆左侧。
（押）用来说明食指的作用。以食指指肚紧贴在笔杆右侧，与拇指相对夹住笔杆。
(钩)用来说明中指的作用。中指靠在食指下方，第一关节弯曲为钩，钩住笔管外部。
(格)用来说明无名指的作用。无名指紧贴笔杆，把中指钩向内的笔杆挡住，防止笔杆歪斜。
(抵)说明小指的作用。抵是垫托的意思，指小指垫托在无名指的下面，以增加无名指“格”的力量。
笔
法
理
论
“笔法”一词的完整含义是指执笔法和用笔法。因前文已介绍过执笔方法，本节主要介绍用笔法，由于毛笔这一书写工具的性能和特点，决定了笔法在毛笔书法中的重要地位。元代大书法家赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易”。毛笔的构造，赋予其在笔画线条的书写时有非常丰富的表现力。随着书写者运笔的力度、速度、节奏、方法等的变化，汉字的笔画乃至整字也会显现出千姿百态。
一、笔位
毛笔的笔头，主要由笔锋和副毫组成．所谓笔锋，是指笔头中心一簇长而尖的部分，所谓副毫，是指包裹在笔锋四周的一些较短的毛。在运笔过程中，笔锋与副毫发挥着不同的作用。笔锋是笔毫中最富有弹性的地方，它决定着笔画的走向和力度，所以有“笔锋主筋骨”之说。但是光有筋骨而无血肉的毛笔字是不美的，所以历代书家在书写时都不是单用笔锋的(而且笔锋与副毫也无法截然分开)，而须兼用副毫。副毫控制着笔画的粗细。副毫与纸的接触越多，笔画越显丰满。故又有“副毫丰血肉”之说。书家在运笔过程中，总是根据自己的审美观来协调运用笔锋和副毫的。看重筋骨，以瘦劲为美的人，就少用副毫；而既重筋骨又重血肉，以丰腴为美的人，就必然多用副毫。
毛笔的笔头，按其部位大体又可分为三部分(见图2 —1)：笔尖(锋颖处)、笔肚(中间部位)、笔根(与笔杆相接处)。再把笔尖至笔肚的那一部分分成三等分，靠笔尖的三分之一这一段就称一分笔，从笔肚到笔尖这一段称三分笔，中间部位到笔尖这一段称二分笔(见图2—1)。
显然，使用一分笔书写，笔画就显得纤细、瘦劲。如初唐时的书家禇遂良、薛稷常用此法。宋徽宗的“瘦金书”也是突出的范例；使用二分笔书写，笔画则显得圆润、俊健。如晚唐的柳公 权、元代的赵孟顺多采用二分笔；使用三分笔书写，笔画就显得丰腴、浑厚。如中唐的颜真卿、宋代的苏东坡(见图2—2)。
一般说来，使用三分笔写字，是用笔的极限。古人有“使笔不过腰”的说法。如“过腰”用笔，一是极易出现“墨猪”，而且笔锋提起时无法弹回；二是容易导致笔锋开叉收不拢；三是大大缩短笔的使用寿命。对于初习字者，往往易出现两个极端：一是不敢铺毫，单用笔锋书写，字显得纤弱无力；二是肆意铺毫，甚至用笔根书写，字显得臃肿、赘疣。所以，初习字者应首先注意正确地使用笔位。
楷书基本笔画书写规律
笔画是构成汉字的基本元素。要想写好字，首先就要写好笔画。就象盖房子要讲究材料的质量一样，偷工减料盖起来的房子必然是“豆腐渣”工程，写字的道理也是如此，那种不认真练习笔画就直接写字的学法是不符合毛笔楷书学习规律的。王羲之说：“„„一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱。”充分说明了笔画质量与字的整体美的关系。
汉字的基本笔画共有四十余个，可分为点（斜点、竖点、左点、撇点、提点）、线（长横、短横、左尖横、悬针竖、垂露竖、短竖、长斜撇、短斜撇、短平撇、竖弯撇、竖撇、斜捺、平捺、反捺、提）、折（横折、竖折、撇折）、钩（横钩、竖提、竖钩、斜钩、卧钩、竖弯钩、竖左弯钩）及复合笔画（共10个，名字略）五大类，每一类笔画的写法都是有规律可循的，这些规律掌握起来并不难，以下就是我在学习和教学毛笔楷书过程中总结的规律。
一、起笔规律：点、带、转
适用于一拓直下起笔法，之所以教这种写法是方便学生以后学习行书（见图3 —1）。点：任何笔画都由点起。笔杆垂直，以斜势（45°）(缺省为这个角度，具体到不同风格楷体可作相应调整)下笔由轻到重写出前尖后圆的杏仁点。要求下笔要轻，角度要斜，根据笔画的粗细写出点的长短，不可一味拉长以免给下一步带来麻烦。
带：是为了写出起笔轮廓，也便于转笔。以横为例，杏仁点写完后，毛笔按笔画运笔方向（横向右、竖向下、撇向左下、捺向右下、提向右上）侧锋带笔形成平形四边形块面，这样做既写出了起笔的轮廓，又便于笔锋在其中不露痕迹地换向，保证下一步的中锋运笔。注意：带时毛笔不要提起，把点的头和尾盖住（以看不见点的头尾为准），写出三条直边两个方角。
转：是为了调整笔锋指向以达到中锋运笔要求。平形四边形块面形成后，笔锋不须提起，接着就是靠大拇指和食指逆时针转动笔杆（横、提为逆时针转动，竖、撇为顺时针转动，捺因为下笔方向同点一致，故不须转动），带动笔锋作逆时针调锋，使原来的笔锋指向由向左前变成向左，这时向右运笔才是横的中锋行笔。注意：转笔时毛笔不要提起，直接用拇指和食指转动笔杆带动笔锋在纸上转动，像跷跷板一样，让接触纸面的笔尖和笔跟部同时向笔画中心移动，直到笔锋状态符合中锋要求为止。
以上只是以横为例说明起笔点、带、转的规律，其它笔画起笔可类推。至于横、竖、撇、提、捺五个最基本笔画的起笔点、带、转的相同和不同之处，请看表和（图3 —2）。
二、行笔规律：中锋铺毫
起笔三步完成后，紧接着中锋铺毫行笔，在行笔过程中，要始终保持笔锋指向与运笔方向正好相反，同时要求笔锋始终保持在笔画的中央，随着手腕的运动，笔杆可以倒向笔锋所指方向（不能往运笔方向也不能往笔画两边倒，否则会造成拖锋或偏锋），笔杆倾倒幅度越大，笔锋与纸面的摩擦力越大，笔毫克服阻力前进，写出的笔画自然就有力度美（见图3 —3）。
请看笔画起、行笔示范
三、收笔规律
行笔结束后，接下来就要收笔，收笔有两种方法：
（一）藏锋收笔：弹、挑、折、转中锋行笔到末尾，收笔第一步是笔锋反弹提起（越是弹性小的笔或按笔幅度大的情况，越要反弹提起），因为象横、垂露竖或短竖以及反捺的收笔需要较轻的笔触才能圆满完成收笔。所以反弹提起是圆满收笔的关键一步。这里我用一个“弹”字概括反弹提起这一步。
第二步“挑”概括的是笔锋上挑（对横而言）或笔锋左挑（对竖而言），这一步的目的是同第三步“折”配合形成棱角，以强调笔画的造型效果。注意：挑时要用一分笔轻挑，不可用很重的笔触。
第三步“折”概括的是笔锋在“挑”之后折笔（方向与起笔点的方向保持平行）向右下形成方角，与下一步圆转形成的圆弧收笔构成方圆对比。注意：这一步依然要用一分笔轻折。
第四步“转”概括的是圆转回收，完成“折”后，手腕带动毛笔，使笔锋轻松一转，从下方轻轻收回，整个笔画到此圆满结束。
垂露竖、短竖、反捺都可以此法收笔（见图3 —4）。
（二）露锋收笔：弹、倾、踢
露锋收笔是要写出笔锋。与藏锋收笔相同的是第一步也需要反弹提起（此步也称“弹”），不过这种反弹提起是反复且连续进行，运笔一次比一次轻，直到写出笔锋为止。伴随着反复多次反弹提起，为使笔毫能渐渐收拢，笔杆必须向笔锋所指方向倾斜，（此步谓“倾”），最后一步笔尖快速从纸面踢出，形成笔锋（此步谓“踢”）。基本笔画中如悬针竖、撇、捺、提及钩的收笔全用此法。需要注意的是：要想收出漂亮的笔锋，起笔时
转笔就要到位，只有转笔到位，才能在收锋时将笔锋写到笔画的中心线上，从而产生美的外观（见图3 —5）。
四、折的两种书写规律
1、起笔折法—— 弹、挑、点、带、转
此种方法即还原法，特别适合写竖折、撇折以及竖提，就是将折笔看成两个线类笔画的连接，如横折可看成横和竖的连接（竖折可看成竖和横的连接、撇折可看成撇和横的连接，即上笔的收笔步骤接着下笔的起笔步骤），横折即可写成横的收笔（保留“弹”和“挑”，去掉“折”和“转”）接着竖的起笔（“点、带、转”），竖折、撇折可以此类推（见图3 —6）。
要想使折笔具有康有为所说“凝整沉着”的效果，还须注意折笔角度要在直角以内。
2、三角形法 —— 弹、挑、折、折、转
这种方法的关键是后三步折、折、转钩出三角形的轮廓，再调整笔锋运笔。特别适合写横折、横钩、竖钩，也特别适合初学者使用。（见图3 —7）。
五、折钩的书写规律
折钩（横钩、竖提、竖钩）的书写规律与折的三角形法基本相同，都可按“弹、挑、折、折、转”五个步骤书写，不过竖钩应按“弹、折、折、转”四个步骤书写更合理，因为如果竖钩也写出同竖提一样的“脚后跟”，其效果必然难看而且拖沓累赘。竖提更适合用弹、挑、点、带、转法书写。（见图3 —8）。
六、弧钩的书写规律 —— 弹、弧、折、转
弧钩（斜钩、卧钩、竖弯钩、竖左弯钩）的写法同折钩略有不同，如用三角形法书写，钩的背部多出一个拐角，因而特别难看，所以要用“弧”代替折钩的“挑、折”两步，这样，写出的弧钩才有美感。弧钩的书写规律可以用“弹、弧、折、转”四字概括（见图3—9）。
折和钩的书写示范 字
帖
七、点的书写规律—— 线(线型笔画)的浓缩 楷书的基本点有五个： 斜点——反捺的浓缩 竖点——垂露竖的浓缩 左点——右短竖的浓缩 撇点——短斜撇的浓缩 提点——提的浓缩
这些点是这五个对应笔画的缩写——去中间行笔，接两头起笔和收笔。
难写笔画的技巧点拨
一、长横 除了按起、行、收笔的一般规律书写之外，还要注意以下几点：
1、拱形造型。左半段略向上 倾斜，与水平线的夹角在5 °左右，右半段在行笔刚过左半段及时压平，收笔时自然有拱形造型。
2、中段略细。行笔时笔锋略提，笔画自然变细，但不可太细，否则成为“蜂腰”横病笔。
3、收笔上方下圆。收笔的“挑”和“折”形成方角，使横神采顿生；最后“转”一定要圆，与方角形成对比，即和谐又有变化。
二、左尖横
1、起笔写点要水平左要尖。笔锋调好后沿水平方向由轻到重顺锋而下（手指执笔的轻重感要敏锐），略拉长形成左尖右圆的杏仁点。
2、收笔仰势上抬。反弹转换笔锋提起后，提锋由下边沿向前向上延伸，再左上折与起笔下边保持平行，最 后从上边收锋。
3、笔画左低右高。与长横略斜带笔相同，带笔后保持斜向直接行笔（由于平点起笔笔锋指向已达到横的中锋运笔要求，故省略转笔调锋这一步而直接行笔），收笔后必然左低右高。
三、悬针竖
1、收锋要在正中。收笔完成时，笔锋要在笔画的中轴线上，这就要求起笔转笔时要到位，保证笔锋的方向指向正前方且在笔画正中央。
2、笔画要饱满。铺毫行笔要写到整个笔画的四分之三或五分之四方可提笔收锋。
3、收锋动作小。反弹转换动作幅度要小，写出的笔画才能精致利索。
四、短平撇
1、角度要平。取决于带笔方向，所以点之后要向左平缓带笔，而不是斜下带笔。
2、转笔变大。随之而来的是转笔幅度加大，笔锋由向左前转为向右，写成的撇自然是较平的（不需要绝对水平）。
五、竖弯撇
1、转弯幅度大。由起笔的垂直向下到收笔的水平向左，靠腕的灵活转动控制笔锋转弯。
2、锋向要跟踪。由于转弯幅度大，所以转弯时笔锋指向也要用手指顺时针捻动笔杆跟踪调节。否则写撇拐弯时笔画变粗而不协调。
3、手腕转动和手指捻动要同步进行。
六、斜捺
1、捺脚拐弯处下方上圆。此处用长横起笔的带、转法，即换向时保持原来的按笔力度水平向右带笔，形成下方上圆的效果。
2、捺脚即饱满又锋正。刚才讲的换向带笔也是达到饱满的关键一步，接着逆时针转笔调锋继而中锋收笔，写出的笔画自然神完气足，给人以美感。
七、平捺
1、起笔用横的点带法。注意不要粗、长、斜，应略细、短、平。
2、第二段下坡要长要缓勿陡。
3、捺脚稍长上边沿要平。
难写笔画的技巧点拨2
八、竖钩
1、钩要平。出钩上边沿勿要左上斜，应稍平。
2、不要挑。反弹提起后笔锋不要右下挑，以免出现难看的脚后跟。
九、卧钩
1、出钩前要上抬。否则雷同于斜钩，且容易将钩写得大而空，使点的位臵不好安排。
2、钩要长。钩写长并同起笔保持平行，这样钩很紧凑，也显得小巧。
3、钩之拐角要突出。钩之拐角不突出则无神采，其它弧钩拐角也要突出。
十、竖左弯钩 宁驼背勿弯腰。起笔右下行急转左下行，转弯处方圆并用，犹如驼背，但不弯腰，无伤大雅。如写成半圆形，犹如弯腰，则有疲软无力之感。
十一、横折钩
1、横细折粗。横要提笔写，折要按笔写，不可横粗折细或横折粗细相等。
2、钩要弧钩。出钩前先画弧，即用竖左弯钩的写法。不要写成折钩或带后跟的钩。
3、要有变化。横折钩可根据不同的字写成长短不同的变化。如“同”、“四”、“句”三字对钩的横折长短要求就不同，要灵活处理，切勿千篇一律。
十二、横折折撇 由横折和撇折加撇组成。横折折钩折法与此相同。
十三、竖折折钩 由竖折和横折钩组成，注意横还要细，而且横折之折可写圆折。
十四、左点 起笔用垂点法。即垂直下笔由轻到重写点，之后向下（略向左偏）带笔，收笔与垂露竖相同。如从背面横着看，它变成了左尖横，说明它与左尖横的书写规律是相通的。
组合点的用法及写法
1、两点水：用作左偏旁。上为斜点，下为提点。这个部首一般用在字之左，故右边沿要垂直对齐。以避免提点过长占用右偏旁的空间。
2、三点水：用作左偏旁。在两点水之间再加一个斜点，这个点应靠近第一点并呈斜对齐，便于提点收笔延伸到它留下的空白区，以保证右边沿垂直对齐，道理同上。
3、相向点：用作字头。左为斜点，右为撇点。为保证下边沿整齐，故撇点起笔要高于斜点。
4、顺三点：用作字头。在相向点中间插入一个斜点，分布原理与三点水相同，是为保证下边沿整齐。
5、相背点：用作字底。左为撇点，右为斜点，起笔平齐，是为保证上边沿整齐。
6、隔三点：用作字头。在相向点中间插入一个竖点，笔顺是先中间，后两边。
7、四点底：用作字底。按对称辐射分布原理写，左边两点为左点，右边两点为斜点，中间两点要稍小而垂，两边两点应稍长而斜，上边沿要整齐。
8、向心四点：用在字的两边。左为两点水，右为撇点和斜点。右下部斜点稍大。
笔画接笔规律
（一）、相接法
1、实接法：一笔画起笔或收笔被另一笔画所掩盖。这一方法像木匠接榫头一样，要把两根木头接得严丝合缝，牢固无比，做成的家具才结实耐用。
2、虚接法：一笔画起笔或收笔的笔锋与另一笔画相搭。写出来的效果有空灵之感。这一方法为相接法中的重点技巧，因为绝大多数习字者都不善于运用此法来表达书法的较高层次的美。掌握这一方法必须要掌握笔画的尖锋轻起和露锋收笔两种技巧。
3、相交法：两笔画相互穿插交叉。这一方法较为简单。不需专门练习。
（二）、相离法
两笔画相互分离，但笔断意连。很多人只注意笔断，忽视了意连。殊不知没有意连的笔断是一盘散沙，写出的字没有凝聚力，缺乏整体感。这一方法需要在书写时做到意在笔先，一气呵成，切忌边写边想，犹豫迟疑。
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粗细平衡规律
（一）密细疏粗。笔画多的字为了能写在格子正中且不拥挤，就要将笔画写细些；相反，笔画少的字虽然很容易写在格子正中，但如果也写细就会有寒俭之感，所以要写粗。
（二）长细短粗。初学者写字遇到长短笔画时总是忽略这一规律。不是长短一样粗细，就是短细长粗，这样写不符合视觉平衡原理，长笔画相对于短笔画来说，其视觉张力大，即它比短笔画显眼，只有将其写得比短笔画细，才能让短笔画也较显眼，从而取得视觉平衡。
（三）横细竖粗。这可用建筑学中的道理来解释，横相当于房梁，竖相当于顶梁柱。如果顶梁柱细了，而房梁很粗，会给人以不安稳的感觉，只有将顶梁柱加粗，房梁变细，才有安稳的感觉。
（四）左细右粗。这是对字的左右两边都是竖而言的，因为这样写符合人们的审美心理习惯。
楷书入门12 主笔优先规律1——长横
很多初学者为什么在写楷书时，把字写得四平八稳，老气横
秋？因为不懂得这一重要规律，所以写楷时犹如布算。要想把楷书写得有生气，耐人寻味，掌握这个规律是主要途径。
主笔即字中的主题笔画，一个字只有一个主题笔画，其他笔画皆为从属笔画。从属笔画应让位于主笔，不可喧宾夺主、抢占空间，只能烘云托月，以突出主笔。相对从属笔画而言，主笔占的空间要大一些。所以写主笔时应张扬放开，写从笔时应抑制收缩。这就是主笔优先规律。基本笔画中作主笔的有长横、悬针竖、斜捺、横钩、竖钩、斜钩、横折钩、横折斜钩、竖弯钩、竖折折钩等。
以长横为主笔的组合
楷书入门12 主笔优先规律2——悬针竖
悬针竖作主笔有以下规律：
1、悬针竖相当于大厦的顶梁柱，与长横（相当于大厦的横梁）搭配时要写得比横粗，这样才觉得大厦很稳固。
2、有悬针竖的字，悬针竖都是最后写。所以“车、军”等字最后两笔先写竖后写横是不符合楷书笔顺规律的。
楷书入门12 笔优先规律3—斜捺1
以斜捺为主笔的组合规律
一、斜捺与撇的相接组合：以“大”为典型字的系列
1、撇要用竖弯撇，不可写成长斜撇或竖撇（这些笔画的不同见下图），否则难以表现捺主撇从的关系；
2、捺上横不能写成很平的长横，一般是写成短横，如欧体字；在颜柳中可写成长横，但要斜——左低右高，不能写平；而且要写在方格的偏左位臵而非正中；
3、撇捺是实接关系，不是虚接关系。实际在写时是交叉关系，即捺起笔在撇之左，横之中，由于横掩盖了捺的起笔，所以看起来像实接关系。
楷书入门12 主笔优先规律3—斜捺2
二、斜捺与撇的交叉组合：以“义”为典型字的系列 撇弯捺直。为突出主笔捺，撇应写弯，捺应稍直。忌撇直捺直或撇直捺弯。撇短捺长。为突出主笔捺，撇应写短，捺应写长。忌撇长捺短。3 交点偏左。为突出主笔捺，让出捺的足够空间，撇捺的交叉点不要放在格子正中，而应偏左，具体方法是写撇时起笔略向左移。所以“文”“父”“丈”等字的撇起笔都应偏左，而不是与捺起笔对称。
楷书入门12 主笔优先规律3—斜捺3
三、撇捺对称组合。以“木”为字根的组合系列
1、撇捺对称并非长度相等（实际是撇短捺长，目的为突出主笔捺），而是指收笔高度相等。
2、为突出主笔捺，字中间的竖钩不应居中，而应偏左（要写在米字格竖中线的左边，不要写在竖中线上）。
3、捺上横一般都写短横，而且与竖钩黄金分割（上短下长）相交，不要因为上面的笔画多移到中间或偏下的位臵，否则无法突出斜捺。
4、撇、钩、捺收笔应呈抛物线状分布，不能写在同一水平线上。
楷书入门12 主笔优先规律3—斜捺4
四、斜捺与提钩的组合。以“长”为字根的组合系列 规律与前几节大同小异。小异：
1、提钩比较长，使下部实而不空，长钩可以顶住斜捺不至于下塌。有翘起二郎腿的感觉才有美感。
2、提钩之上无撇相接时，捺起与横相接，有撇时捺与撇接。
3、捺上有撇点时应先点后捺。
以斜钩为主笔的组合规律
以“戈”为字根的组合系列
规律与斜捺大同小异，为突出主笔“斜钩”：
1、钩上横应左低右高，而且位臵偏左，不能写成很平很长的长横；
2、撇的位臵应尽量靠上，将斜钩拦腰截成两半或接近两半；
3、先写撇后写点;
4、十戈栽偏旁的字，如左下部首有捺画一律以点代之。如“栽”等字。
第五篇：孝-楷书-行书-草书-欧体-田蕴章
孝-楷书-行书-草书-欧体
书法字帖
#书法常识#“孝”字中弯钩的笔法精髓，是需要在长时间的练习当中才能慢慢领悟到的，想只听别人讲应该如何写，就可以恍然大悟领悟精髓是不可能的。书法中有很多道理是“只可意会，难以言传”，不是不可言传，是难以言传。是需要在不断练习书写中，一边实践一边体悟，才能渐渐弄明白，最终领悟的。即使别人讲出来了，你自己不去实践体会，是不会明白真正的道理的。一定要在长期的实践当中慢慢领悟。#书法字帖#孝
“孝”字，自古就有“孝顺”、“孝敬”和“百善孝为先”的说法。“孝”字是个常用字。
楷书结构要注意横向的几个等分。第三笔和第四笔要长，第四笔的一撇是主笔。长撇到中后部不能太细，长撇后部太细是病笔，称为“鼠尾”。子字旁要探过一撇去，才能显得饱满，否则下面的“子”字就会偏右。
“孝”字行书有两种写法，三四笔直接转折下来，子字旁与一撇相交、相连都行。“孝”字草书与“者”字不同，“孝”，“老”的草书写法大致相近，但“孝”字的一撇笔可作“向式（正常撇）”和“背式（弧度向上弯）”处理均可，贺知章曾写过一本《孝经》字帖，其中的孝字多用“向式”的写法。#书法常识#读书与书法的关系
这是一个老生常谈的问题，也是一个非常重要的问题。因为不读书就无法提高人的学养、修养和教养。如果你只是学习书法的一些技法，就和打把式卖艺没有什么两样，只不过后者买弄的是刀枪技艺，你卖弄的是笔墨技艺，都是一个玩字。这完全违背了书法的文化内涵。古代对书法家的要求，先文后墨，先文章后书法。而现在文人不写字，写字的人不读书的现象很严重。有很高职称的大文人大学者的字很难看。“文与墨的分开”与其说是书法家，更不如说是文人的悲哀，传统文化的悲哀。学书法不读书和读书不写字，一样是不可取的，都应该视为一种不足。多读书，尤其是应多读古典文学、诗词歌赋，古代文学是培养书法的沃土，对书法具有决定性的指导作用。从古至今，上到天子下至花子都一样。我们与其批评书法家不读书，更多的应该批评那么多文人不写字。
#书法常识#古典文学是培育书法的沃土。我们应从整体的文化视角上审视书法，而不能单一从艺术角度或技术角度上审视、概括书法，这样会失去书法的文化实质和内涵，是不准确甚至是肤浅的。“艺术、技术”这几个字完全不能概括书法，所以我们必须从文化的大背景当中审视书法。这才能见到书法的高度。#书法常识#李白有诗说“读书破万卷，下笔如有神”，也包含有书法方面的意义。有人说这两句话的意思是指写好诗“要读万卷书”，更贴切的是写好书法要“读书破万卷”。我们特别需要对古典经典著作要加强学习。
#书法常识#千万不要给自己找理由，认为我们是写字的，关注的就是点画、结构、章法，读书、诗词跟我们是两回事，是字外功。这种思想是错的。我们一定要知道，精通诗词歌赋精通古典文学是书法当中的一个组成部分，而且是指导书法的东西，更是书法灵魂上的东西，单一追求笔墨技巧是不可取的。人们常说书家不写俗辞，就是说书法的形式和书法的内容是一致的，不能割裂开来。所以古人说，“诗不读书不可为”同样“书不读书亦不可为”。
#书法常识#为什么古代上至天子下至花子都如此重视书法，因为他们在重视文字。
#书法故事#大学者于右任在天津时，由于居所附近环境很差，经常有人随地小便，他便提笔随意写了几个字“不可随处小便”帖了出去。其手下的卫兵就很喜欢他的字，苦于一直没有机会得到他的墨宝。看到这个字条后便把它收了起来。但这样的内容是没法挂在室内的，他便找到当地有名的书家，我给你把这几个字裁剪一下，调换一下顺序，变成“小处不可随便”再装裱一下就可以挂起来了。#书法故事#数学大家陈省生在学术方面取得了极高的成就。他在晚年经常说，他的一生只有一件憾事就是没有学好书法，可见他是多么看重书法。大学者胡适自言没有书法天份，他硬是把三百六十万字的书稿用毛笔誊写出来。毛泽东曾非常敬重清代曾国藩的学识，曾国藩的书法水平就很高。
#书法常识#“章”字，人们常说“立早章”，应该叫“音十章”。因为在古代的音乐中，十章为一篇，这是个音乐常识。
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