清明拜山的基本程序

第一篇：清明拜山的基本程序

清明拜山的通常程序如何 祭拜的程序是怎样的按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地――上香――上肉――敬酒――拜祭――放炮送别…

清明拜山的具体时间

不是，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即寅时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

第二篇：清明节拜山有感

清明节拜山有感

自从2014年通过我姐夫本地人的一些关系，在广东惠州汤泉地段给张家祖先做了一个坟地。因为爷爷奶奶已经过逝多年，入土为安，老家还有叔叔一支，也不宜迁坟；为了不影响祖人风水，我们回湖南在爷爷奶奶坟上取了一些坟头土带来惠州，做了一个衣冠冢。一是为了有个悼念先人的地方，二是今后父母百年之后安排一个魂归之处；以示张公百忍清和堂一脉在惠州这带落叶生根，开枝散叶。也许很多人认为这些东西离自己还很远，我认为30而立之年，是要考虑人生“生老病死”的问题，如果能够很平常心去面对这些东西，这也证明你已经成熟了。

这次拜山在我强烈要求下，今年一家6口全部都参加了。原来老婆带儿子一般都没有让他们上去，是因为孩子在3岁之前，天眼尚未关闭，灵气很强，很容易见到不该见到的东西而受到惊吓。《易经》写到，一生二，二生三，三生万物；今年儿子已经3岁了，新的认知新的开始，可以参加祭拜祖先的活动了。今后每年我都会要求全家都来拜山，我认为拜山的真实意义就是在教育下一代；告诉他们今后自己百年之后，你们也要清明或重阳来祭拜我们，不要忘记先人的养育之恩，传承之恩。这是一种言传身教的示范教育，也是一种润物细无声的文化传承；一代传一代，中华文明5000年以来从来都未曾中断过。

在中国社会实际案例证实中，拥有孝道文化、感恩文化的家族，才能更加容易兴旺发达，才能更加源远流长。

我家上面有四朵金花，家中三姑六婆多，自然平时讨论的话题就多一些。每年拜山讨论得最多，也是最关注的话题就是怎么拜的问题。老姐们嫁到惠州自然都是按照客家人的风俗来祭拜，父母湖南人还是喜欢用老家的乡俗来祭拜；每一年都是围绕着多少供品，怎么供，先怎样后怎样而有一场大的争论。对待于这件事，我一直都有自己的个人见解，我认为清明节主要是走心的一个活动；无论你怎么拜主要在乎于你心诚不诚，《礼记》有云：“心善则美，心真则诚，心慈则柔，心净则明，心诚则灵”万法归宗，所有的宗教信仰都最终回归到修心的话题上面。大家可以想想：我们给祖先祭拜、送金送银送好吃的，难道他们会责怪我们送的金银美食是单数还是双数，鸡鱼肉到底供的是鲤鱼还是尤鱼，供的是走地鸡还是饲养鸡吗？

同时去寺院烧香也有很多人说，这样不如法，那样也不如法 ；同时我们又要想想：你一心贡奉神佛，难道他们就会因为你到底迈了左脚还是右脚而责怪你？他们会因为你插了这几根香而不加持你？不会的，因为得道者有救世慈悲心怀，心容天下；正如弥勒佛的门楣所写的谒子一样：大肚能容，容天下难容之事”，岂会因为你这凡夫俗子一个无意之行而来责罚于你呢？因此只要你做到心发于诚，就能够动感天地自然也能求得神庇佑。

在这次清明祭祖的时候，我在微信群里看到了一些视频；竟然有些地方在祖先的坟前请一些穿着暴露的年轻女性跳艳舞，来供祖先欣赏表演，表达自己的孝敬，同时向别人炫耀自己的财富。其实他们错了，他们活反了，这样不仅不是孝敬怀念祖先，而是在羞辱自己的祖先。在变相的嘲讽自己的祖先没有传承自己良好的家风，导致后世子孙不懂勤俭持家、低调做人。这样的做法，很快就会把先人积下的福德耗费一空。因此我们在清明节，真不需要铺张浪费，适可即止；与其在长辈身后，浪费大量财物去彰显自己的孝，那就不如在生前对长辈尽心尽力，不要做生前不孝死后孝，不为自己留下遗憾。

清明节，一个哀伤的节日，一个思念的节日、一个传承的节日；代表着中华民族的孝道文化一代代的延续，它不需要华丽文采的记录与歌颂，它就在我们生活中延绵不绝的传递。

第三篇：祭祖 清明未必尽涕泪 “拜山”团聚解乡愁范文

祭祖 清明未必尽涕泪 “拜山”团聚解乡愁

2010年01月29日 来源: 南方都市报

在广州春天来得早,清明时节已春暖花开。“拜山”不仅祭拜祖先,也是一次家族团聚踏青郊游的活动。

本报记者 谭伟山 摄

祭祖的时候,人们抬起烧猪,带上祭品,如参加一场庆典般喜庆。本报记者 李向新 摄

现代人习惯带上鲜花去祭祖。

祭祖后切分烧猪,“太公分猪肉”一语源于此。记者 陈平生 摄

广州名片广府风俗系列总第108期 候选名片107号

祭祖

提名辞

广府祭祖风俗历史悠久,既传承了中原的民俗风情,又跟传统岭南地域文化相融合在一起。

索引

广府的祭祖历史悠久,最古老可以追溯到晋文公时代,由于广府人是从中原南下迁移而来,祭祖传承了中原的民俗风情,但又跟传统岭南地域文化相融合在一起,形成了极具广州本土特色的祭祖民俗。从现实传承上看,广府祭祖又是保存相对完整的地方祭祖民俗。

唯心 祭祖,维系乡愁的时刻

首先得承认,我并不主张把一个宣传广州城市名片的内容写得很灰色。所以总是想方设法宣传给其戴“高帽”,以至于后来自己在采访中却陷入“进退两难”的境地。特别是在报道了多期非物质文化遗产之后,现在总认为“传统民俗”这东西越来越玄,水也越搅越浑:这些东西不保护绝对不好,但保护本身也变得非常可疑。如今觉得官员一谈民俗,百姓就发笑。

正如祭祖民俗,一个民间百姓对祖先表示怀念、尊敬的节日,在被行政干预多年之后,如今却要被套上“中华民族文化复兴”的帽子,仿佛摘掉“封建迷信的论调”之后,中华民族传统的继承就走上了全面复苏的光明大道。所以每年总是有那么多传统民俗研究会在召开,每年总有不同的领导在会议讲话,而传统民俗传承却年复一年,甚至还显得更加遥遥无期。

多年以前,中国足球就探索出了“足球应该从娃娃”抓起的路线。多年以后,中国足球人口迅速锐减,中国足协却沦落为“贪污受贿”的作案工具。而在“文革”过后,多数人也明白如果不留住传统的根,就是自断民族后路。但三十多年过去了,我们看到那些形式主义、讲究表面功夫的传统民俗医治工程越来越多,很多人通过拯救、保护民俗出了名,发了财,人们对传统民俗的认知却越来越差。说现实一点,就是现在的人多数对待传统民俗的动机不纯,说学术一点,就是包括祭祖民俗在内的传统习俗也遭遇现代性难题。

说回祭祖本身,在广大的乡土中国,祖坟对人们异常重要,没有人不相信祖先会保佑自己财丁兴旺、升官发财、人生美满。拜祭祖先,除了是人们对先人发自内心的敬仰和怀念,也是百姓祈福的一种方式。正如我,二十年来一次次目睹乡村风水大师通过寻找“墓穴”风生水起,仍然一如既往地坚信:那些死去的祖先会在天上保佑我。

在这里我想借用一句话:丧家犬也有乡愁。关于祭祖,百姓肯定并没有官员们想的那么复杂和宏大。解放以后,中国人曾形成两大人口流动大潮:定居海外和南下打工。对于多数背井离乡、飘洋过海的人而言,四海为家,家的概念日益模糊。清明祭祖在这里却成为他们心中一张“小小的船票”:那是他们回乡寻根、维系家族乡里感情的关键时刻。

还·俗

祭祖的日子是家族人团聚的时候

广府祭祖跟很多岭南民俗一样源自中原,据民俗专家叶春生介绍,以前广府有80%的人口是从中原搬迁而来,传承的也是中原的民俗。经过四次大搬迁,广府祭祖风俗一代代传承下来,最古老可以追溯到晋文公时代。经过漫长的历史发展,广府祭祖慢慢发生了变化,并形成极具岭南特色的祭祖民俗。

择日一般不会“行正清”

通常在一些特别的节日,或者遇上结婚、添丁等喜事时部分广州人都会祭祖,有些人家还会分有春、秋两祭,但是什么时候祭祖、有些怎样仪式,每个家族都不一样。而清明仍然是广府最主要的、最多人祭祖的日子。通常从4月5日清明那天起持续到5月初,在这一个月的时间里都可以去祭祖拜山。

广府祭祖一般分两种类型,第一种是家祭,第二种是宗族祭祀。在广州,或者说在整个珠江三角洲地区,人们祭祖一般不会“行正清”,即通常不会选择4月5日清明那天去拜山。因为通常是拜“新山”即新坟才会选择清明节那天去拜祭,广州人觉得不吉利。但也有部分人一定是在清明那天去祭祖的,如水上人家。

祭品自古以来讲意头

据广州市志记载,解放以前,广府的祭祖非常讲究,很多家族的族谱里都详细地记载着祭祖时的各项仪规,从要准备多少酒、鸡、烧肉等祭品到如何叩头、奠酒、行礼甚至是祭祖时要说些怎样的祝词都有具体的说明,那时祭祖都要按照族谱里规定的来做,不能违反。后来经历了“文革”,很多祭祖习俗都中断了,没有承传和保留下来,只有一部分大族还保留着。

祭祖主要是纪念先人,表达孝道和感恩。祭品方面,自古以来广州人十分讲究意头。家祭时,通常会有猪肉、包子、白甘蔗、凤尾鱼、水果等祭品,酒也是必不可少的,通常是米酒,鲜有洋酒。当然还少不了香烛、元宝等,而且祭祖时一般不用长寿香,而是用长度短一点的脚香。此外,鞭炮也是以前广州人祭祖时必备的东西之一。

拜山家族团聚的郊游

祭祖拜山时,有身孕的人一般是不能去的,讲究风水和意头的广州人担心孕妇的时辰八字不适宜去行清,怕有冲撞。此外,戴孝的人也是不允许去的。因为拜山,在广州人看来是一件喜庆、高兴的事情,以前很多家族去拜太公的时候还会带着鼓号队,敲锣打鼓,就像庆典一样。所以拜山时一般不能乱说话,尤其不能说意头不好的话,因为拜山除了纪念先人,表达孝道和感恩之情外,也是在祈求吉利。

广州话有一句“有话留返拜山讲”,其中一层意思就是拜山时肯定能相聚见面,那时再慢慢聊,因为每年清明拜山时往往是一个家族最多人聚在一起、人最齐的时候。以前清明拜山祭祖,尤其是拜太公山,十分隆重,能够见到许多亲人亲戚一起去,就像郊游去玩一样。而且那么多人一起去拜山,说明这个家族开枝散叶、人丁兴旺。

祭拜按辈分依次跪拜

拜山时,来到祖先的山坟,首先要先清除杂草,如果“山手”即墓两边的排水渠道有淤塞,还要将其疏通。然后就是打草皮,扎“红钱山白”,压在坟头和“山手”处,接着摆好祭品,点烛装香,开始祭拜。祭拜时,要按长幼辈分依次行跪拜或鞠躬。随后奠酒、烧“衣纸”,最后烧“元宝”,放鞭炮后就礼成了。通常拜山后,一家人还要一起吃饭。在墓地上吃东西的时候,如果有人路过,无论是谁,广府人都会请他们一起吃,分享祭拜过祖先的食品,象征着都将会获得上天的保佑。

宗族祭祀“太公分猪肉”起源

与家祭相比,宗族祭祀则要相对隆重和讲究。祭品方面,除了有包子、白甘蔗、纸钱、酒、香烛、鞭炮等物外,有钱的大家族通常会抬一只大烧猪去拜祭祖先。烧猪的皮呈红色,油腻腻的,“红皮赤,壮人丁”,祈求家族人丁兴旺,身体健康。此外,宗族祭祀的时候,无论是在祠堂中进行的拜祖典礼还是上山祭拜宗族山坟,都只允许家族里的男子去祭拜,女子不能参与。祭祖后通常会将祭拜过祖先的猪肉分给家族里的男丁,俗话“太公分猪肉”就来源于此。据说古代的大家族在祭祖时,会准备由猪、牛、羊组成的三牲祭品,直到清末民初,很多大族还会有如此隆重的祭品。民国以后,祭品才开始有变化,只用相对简单的烧猪果品等当作祭品。

俗·物

烧猪、金猪

广府祭祖必备的祭品,表示家族的壮旺。祭祖用的猪肉,一般是半肥瘦,猪肉肥腻寓意大吉大利。猪肉一般要准备两份,一份祭拜祖先,另一份用来祭拜山神后土。用来拜后土的一般不会带走,拜祭完就撒在那里。

白甘蔗

广州人祭祖必备的祭品之一。白甘蔗其实是青蔗,上面带了一些小叶小苗,因为甘蔗上有节,是人们对生活能节节高、步步高的寄托。而且带的甘蔗通常都有头有尾,寓意从头甜到尾,家族从祖宗开始一直繁荣到后代。

荞菜

荞菜是清明家家一定都要有的。清明是荞菜生发的季节,生长最旺盛的时候,割了很快又会长出来,另外荞菜底下有很多头,像蒜头一样,象征多子多福。

包子

广州人祭祖时一定会有包子。因为包子在蒸制变熟的过程中,会从小面团变大,即广州话的“发”,所以用包子祭祖,寓意家族世代相传,一代一代发展壮大。

凤尾鱼

很多广州人祭祖都会准备的祭品。因为凤尾鱼的尾部散开,寓意开枝散叶,家运兴隆,人们还常常会用“萝卜润”即萝卜干垫在凤尾鱼下面,祈求长长润润。

随·俗

出现新的殡葬方式,祭祖仪式、祭品更多样

仪式不一定如传统般讲究

由于“文革”时将祭祖的很多习俗都当作封建迷信、“四旧”,很多人祭祖时只是随便去看看、拔一下草,没有祭品更不敢烧香烛。80年代的时候广府祭祖才真正重新兴起,但由于传统被打断多年,很多东西都没能承传下来。后来城市的发展,征地迁坟,所以其实现在很多人都“无山拜”的。近十几年来广州还出现了很多新的殡葬方式,如骨灰植树、骨灰撒海等,因此有人清明时就在种树的地方、海边凭吊一下,不会有传统那么讲究的仪式。

在番禺沙湾居住了许多年的梁谋介绍说,与多数人家相比,自己家族在拜山祭祖时还是比较传统的,通常都会准备猪肉、白甘蔗等传统祭品。他回忆说,小时候祖先的山坟都在山上,那时去拜山,纯粹就是踏青,口渴了就用芋头的叶子掬一捧山泉水来喝,很有“清明时节雨纷纷”的意境。如今由于征地、迁坟,很多时候拜山都是到公墓,不用再扛着锄头走那么远的山路,完全没有了以前清明拜山时的心情。

崔志民是土生土长的广州本土人,他年轻时候拜山都是到白云山附近,常常围绕着麓湖走一圈,就能把山拜完了。他印象很深刻的事情发生在上世纪五六十年代,那时会做一种叫做“金塔”的东西,把先人的骨殖放进去,然后这些“金塔”会放在先人山坟附近村庄的田地上,请当地村民看守。每年拜山时,大人们都要请村民带路去安放自己先人“金塔”的地方,将里面的骨殖拿出来,用清水洗净晾干后,再按顺序放回去。“当时他还是小孩子,看着挺害怕的。”

祭品反映社会发展状况

对于现在很多沿袭传统祭祖习惯的广州人而言,拜山祭祖最明显的变化之一,就是祭品从以前的繁杂变得简单,通常都只带猪肉、包、蔗等必备祭品,以及一些香烛。而且现在有很多“无香区”,很多人都只带一束鲜花放在先人墓前来寄托哀思。

但从另一个角度看,经历现代社会快速发展,祭品也相对“丰富多样”了,例如随着现代生活饮食习惯的变化,也有人带蛋糕来做祭品,祭拜时烧的“衣纸”也有了很多新花样,除了以前烧给先人的“衣服”,还有“护照”、“汽车”等等。

宗族“拜太公”场面仍隆重

现在在广州附近还能看到一些大族在清明时几千人一起去拜“太公山”的场面,如沥滘的一些大族祭祖还保留了传统的仪式,博罗卫姓一族每年都有几千人去拜他们的太公山。在番禺沙湾每年也还能看到十分隆重的“拜太公”的场面。每年一到祭祖的时候,大宗族都会有很多人回来,抬着大烧猪去滴水岩拜太公山,“几年前近郊还允许放鞭炮,他们拜山时就将鞭炮连起来,从山脚一直到山顶,放鞭炮的场面十分壮观,而现在为了环保,即使是近郊,很多地方都不允许放鞭炮了。”生活在沙湾多年的老人梁谋说。

俗·称

“行清”:广州人在清明时祭祖扫墓,叫做“拜山”,也称为“拜清”或者“行清”,虽然重阳时也可以祭祖,但在广州并不流行。

“拜太公”:这是指广府祭祖中家祭除外的另一种宗族祭祀,即广州话所说的“拜太公”。

门上插柳:这是广府祭祖的一项必备礼仪。拜祭了先人后,大家在一起分享祭拜过先人的食品,回来时,要买一个转运的风车,还要带一枝柳枝,回到家里插在门前。插柳枝现在的意义更多是辟邪,而它古老的意义则是纪念介子推,从晋文公时代就开始。

“红钱山白”:祭祖的时候要准备红色的纸和白色的纸,扎成“红钱山白”放到坟头上,而在“山手”即墓两边,则要放“山白”。

俗·评

广府祭祖凸现岭南地域文化特色,“网祭”、“心祭”是社会进步的表现

◎发言人:叶春生(中国民俗学会副理事长、中山大学中国非物质文化遗产研究中心民俗研究中心主任)

广州名片:与其他地方祭俗相比,广府祭祖有哪些重要生态特征?

叶春生:广府祭祖一方面传承了中原的民俗,另一方面又跟岭南的地域文化特色融合在一起,这也是其具有自身特色的根源。例如清明时吃甘蔗,就与本地风俗相吻合,因为北方没有甘蔗,南方才有。此外还有寒食,北方人在清明的前一天是不点火的,吃寒食。但在广州这边,清明和寒食合在一起,很多本地的普通老百姓都不知道有寒食节这个节日。另外,因为广州春天来得早,通常在清明前后已经是春水融融,清明时可以踏青、郊游。虽然北方也会在清明骑马、射箭,但天气还是比较冷。所以在广州,有人说过“清明未必尽涕泪”,就是清明祭祖时不一定哭丧着脸,大家可以欢欢乐乐地既祭奠祖先,这些都与“南国春来早”有关系。

广州名片:有人说现在祭祖方式简单化、传统味淡,而商业炒作浓,你怎样看?

叶春生:其实现在祭祖也不一定全都已经简单化,广州现在还有很多宗族有宗族的祭祀,整个村寨一起。全国各地甚至还包括现在一些祭皇陵、祭先祖等的,另外还有官方的、大规模的祭祖。不可否认其中有些大规模的祭拜已经过分、变味了,像祭黄帝陵、炎帝陵等都已经变成商业炒作。幸好现在广州还没有出现这种情况,比较大规模的都是一些宗族祭祀,相对来说广东在这方面要好一些,这些祭祖习俗保存得比较好。

广州名片:随着经济发展,现在祭祖方式五花八门,你有什么建议?

叶春生:现在除了到公墓、骨灰堂祭祖,还有网祭。曾经有人建议设一个公墓网,让大家在网上拜祭,我认为这也是祭祖的一种方式,是社会进步的一种体现。从网祭我还想到一个名词“心祭”,就是在心里“想念”。实际上祭祖不是迷信,而是对先祖先贤的怀念和崇敬。我想无论是网祭还是心祭都可以,但关键是要有诚心,不仅要纪念和祭拜自己的祖先祖宗,对那些于本地有贡献的先贤先人,我们也应该要纪念和祭拜。

祭祖是增强海外华人家国情感的重要途径

◎发言人:崔志民(香港中华传统文化研究学会 副会长)

在清明期间,许多海外华人华侨、港澳同胞都会回广州祭祖,这种传统一直延续到今天。所以祭祖也是联系海外华人、华侨,增强海外华人、华侨家国情感的重要途径,对社会和谐也有帮助。因为很多华人回到老家,祖居祖屋往往都没有了,只有祖宗的山不变,所以他们多数十分重视清明回乡祭祖,通过每年一次这样的方式来认认亲人、乡亲和团聚。前几年白云山清坟,有很多海外华人华侨得知这个消息后都感到很心疼,幸好当时经过报道后被及时制止。其实只要这些山坟不影响风景旅游,不妨碍公共安全,完全不用迁移和清理。这些古老的山坟很多时候就是一部用石头写成的方志,可以从中了解一些名人的家族史、历史,十分有意义。

俗·语

周小惠(女,潮汕人,老公是广州人)

广府祭祖和我们家乡那边的祭祖形式差不多,不管是祭品还是礼仪,感觉唯一不同是广州这边野外的墓地越来越少,踏青郊游之说名不符实。

小老汉(男,90后,本地人)

非常热闹,每次都可以见到很多难得一见的亲人,到了那个时候我才猛然知道自己一下子多出了那么多表姐妹和舅妈、姨妈。

李顺(男,60多岁,家住海珠区)

现在都省了,计划生育实行,大家族越来越少,年轻人早出晚归赚钱也难,有心就好。

下期预告

中秋居于丰收的季节,是一个比较合适感恩的节气。在很多地方都以简单吃月饼取代了中秋的深意时,在广州还是能找到其浓重味道,芋头、柚子、田螺等丰富物品会出现在老广们的祭台上,一家老小用这种形式召唤神灵和祖先一同来享用一年的成果,并许下新一年的愿望。这对传统的承袭也许便藏着一份老广对生活的恭敬。

撰文:本报记者 陈坚盈 实习生黄钰媚 摄影(除署名外):本报记者 黄皓

第四篇：中 秋 拜 碣 中 山 陵

中 秋 拜 碣 中 山 陵

李 跃

说来也有些不信，身在上海，居然连南京都没有去过，这次中秋才有幸与爱人一起去了南京。我们是住在维景国际大酒店，离中山陵不远。一大早，问清了去的路，穿过酒店的马路，乘9路公交车直接就去了中山陵。

中山陵是免费参观的。上去的时候，我们是徒步走上去的，花了近20分钟的时间。要快一点、轻松一点，也可以坐游览车上去，10元钱，不便宜。我们去的比较早，这时候还不太热。到达陵园时候，只有8点过一点，还不能进陵园。可是已经有上千的人在等着开园了。可见中国人是多么的景仰孙中山先生这位伟人。

在山脚下仰望着“天下为公”四个金光闪闪的大字，心中产生了无限的感慨。国民党的“三民主义”：民生、民族、民权，曾经是孙中山先生为之奋斗了一生的。也因为他的无私胸怀，伟大的人格魅力，使得国共两党的人都景仰他。他仙逝后，国民党为他在钟山建造了这样一座永垂千古的陵园。让世世代代的人民记住这位民族的伟人。

中山陵是雄伟的，从远处看去，它的建筑很有特色。一般的陵园不是白墙，黑瓦，就是白瓦，红墙，唯有中山陵是蓝瓦，白墙。在阳光下，蓝瓦更是显得耀眼夺目。

陵园是建在虎踞龙盘的山腰上，拾阶而上，一共有392级台阶。陵园的外墙上沿，“民生”、“民族”、“民权”几个篆体字十分的显眼。陵墓是巨大的、高敞的。孙中山先生的汉白玉雕像坐立在中央，仿佛透过屋脊看着山外的世界，他的心中依然在绸缪着实现“三民主义”的理想。陵墓的顶上是一面巨大的“青天白日旗”。陵墓的两面里墙上是国民党的建党章程，详释了“三民主义”的真实含义。

进陵墓时，我们带着崇敬和景仰的心情，献上了一束洁白的菊花。有些遗憾，可能是怕受潮，影响遗体的存放。这一天陵墓的内室门始终没有打开，没能见到安放孙中山先生的紫铜棺。

一个“天下为公”的伟人，人民是不会忘记他的。参观完中山陵，就去了音乐台。音乐台是民国时的建筑，巨大的舞台，高11.3米,宽16.7米,舞台前是弯月型的莲花池,喷泉随着音乐喷洒出美丽的图案。观众席为坡状扇形大草坪,绿草如茵, 可容纳3000名观众。草坪上满是雪白的和平鸽，儿童在父母的带领下，与鸽子嬉戏。周围环以宽6米,长150米的回廊,紫藤缠绕覆盖其上,四周绿树掩映,花香怡人。白色或是灰色的和平鸽在空中、在音乐台上飞翔、嬉戏，笑声在绿草坪上时时爆发出来。处处充满着欢乐、祥和。在中秋这样一个美好的节日，在音乐台欣赏着人与自然的和谐相容，心中真是溢满了幸福。

明代建筑的无梁殿,很有特色，高敞的建筑，看不见一根梁。现在里面是辛亥革命的蜡像馆，成了纪录历史和人们瞻仰历史的地方。

走出无梁殿，就到了灵谷塔。塔有九层之高，爱人有些害怕，不想登顶，在我的再三劝说下，咬牙坚持登了顶。一身的汗，走到塔廊，在风中远望，真正是爽朗、高畅。风景不错，应了无限风光在险峰。也真正的体现了登高望远，景色尽收眼底。

半山腰上有一株树，突兀着，十分的抢眼。就仿佛是巨人，在芸芸众生中显得与众不同。灵谷寺是明朝的建筑，号称“天下第一禅林”。寺内松树环抱，秋风萧飒时，真正是遍地松涛。这一天，香客不少，焚香朝拜的人川流不息。善男信女还真是虔诚。

下了钟山又回到了市区。去了南京博物馆，还值得一看。博物馆门前的一条路，梧桐树种得真好。南京街上的梧桐树绝不亚于上海衡山路上的梧桐树，我很喜欢它们。从这些梧桐树，就可以看到这个城市的历史。

我喜爱南京这座城市，有历史的城市，都有着浓厚的文化底蕴。

第五篇：清明节作文600字_清明拜祖

清明节作文600字_清明拜祖

在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的清明节作文600字_清明拜祖，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

清明节作文600字_清明拜祖1

4月5日就是清明节。清明俗称鬼节，是我国重要的传统节日。清明节人山人海，人们用插柳树、烧纸、郊游、扫墓制造等活动方式纪念死去的祖先，经常带着烤猪和各种水果祭祀。

当天，我不禁想起古人的那首诗。“清明节的时候，雨下得很大，路上的行人都想灵魂出窍。问酒吧在哪里，牧童远指杏花村。”过去清明的时候经常下雨，但今年天气很热，太阳高高挂在天上，像火球一样高高挂着。太热了，有时感觉太阳在喷火！

我们今天也去祭祀了，现在提倡戒烟，所以我们不像以前一样带这么多东西了。我们祭祀后写了一封“天堂之信”。去世的太奶奶，太爷爷和姥爷祈祷能保佑我们。并且我们在离开前参观了棉花。中间有机器喷出的火花。这有什么用？原来是祭奠革命烈士，没有他们，就不会有今天这个和平安宁的社会！

祭祀先人时要注意不要携带太多电池、木头、纸、香等易燃物质。否则，不崇拜祖先反而引起火灾，所以电视上的许大大新闻报道说：“为了保护环境，请努力不要烧毁纸祭祀。”志愿者还鼓励人们用花交换烧纸的纸钱、纸屋等各种祭祀可燃物。这是为了不引起火灾。很多人遵守了规则，但有些人仍然烧纸烧香。虽然只有烟比以前少，但还是不时地冒出灰色的烟。烧纸是对祖先的敬意，但为了改善空气，为了人们的安全，为了身体的健康，应该尽可能不使用烧纸烧香。

我们对太奶奶、太爷爷、姥爷、去世的太奶奶、太爷爷、姥爷表示敬意。希望他们能保佑我们家人的幸福。

清明节作文600字_清明拜祖2

一年一度的清明节又来了，不由想起以前的各种各样的活动，去扫扫墓啊，祭拜一下烈士啊，参观一下纪念馆啊。我现在来介绍一下那一次清明节期间我在“冀鲁豫革命英雄纪念馆”的见闻。

那是我在小学四年级时，学校组织给“三好学生”的奖励，去参观革命英雄纪念馆。

那天天气不错，可我们的心情非常复杂，我们坐着车，一路上唱着红歌，聊着革命烈士的故事。不知不觉，我们来到了一个偏僻古老的场馆前，门上的牌子写着十个大字：冀鲁豫革命英雄纪念馆。我们到了。老师们给我们说了注意事项后，我们迫不及待地拥进院子，这里有一口古井，我们匆匆看完后就又往里走了。我们一边走着，一边左顾右盼着，导游一边讲着许多当年的故事。看着这古老的院子，古老的陈设，过去的故事好像就在眼前。接着，我们来到了展示厅，那里最引人注目的就是架着一台大炮，我们前前后后看了好几遍，还是看不够。我们继续往里走，来到了战士们自由活动的院子，院子里面只有一张石桌了几个石凳。再往里，就是战士们日常训练的地方，训练场地旁边的一排房子是他们休息的屋子，由于时间关系，我们没有细看。然后导游把我们带进了一个小小的通道，过去一个又有一个，很长很长，走完之后，就来到了领导们研究、工作的地方了，这里的每一间房都有名字，一眼就能让我们知道是干什么的。我们又参观了毛泽东等人的住所——一样的简陋，又让我们发出了许多感慨。看完这些之后，导游、老师让我们自由参观，我们又看了很多很多，看了以前他们的日常用具啊，武器啊等。真是让我们大开眼界。

这次清明节，给我留下了深刻的印象。

清明节作文600字_清明拜祖3

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天来临，一年一度的清明节转眼就到了。此时春光明媚，我、表弟安安还有外公要去山上扫墓。

一路上风景优美。“你好，你好!”小花、小草伸着懒腰，向过路的人挥着手，打着招呼。“欢迎，欢迎!”一眼望去，各色的无名花竞相开放，白色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小鸟儿也叽叽喳喳地在歌颂春天的到来。但这美丽的风景却无法抚慰人们对逝去亲人的思念。

外公边走边给我讲起了这清明节的传说。那是春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，眼看重耳饿得都快要晕过去了，介子堆割下了自己的肉，放进了野菜汤里。19年后，重耳做了国君，重赏了当时的随臣，却忘了介子堆。介子推遂认为自己无功，即使自己不割肉，晋文公一样会被别人帮助当上国君。于是背着老母亲隐入山中。重耳听说后，放火烧森林，原以为他能出来，却不见身影，于是上山找他，终于找到了他和母亲的尸体。他为之感动，于是定4月4日是寒食节，4月5日是清明节。

穿过一条条杂草丛生的小路，我们终于到了祖坟。“咚、咚、咚……”一阵金属落地声震耳欲聋。我定睛一看，原来是大人们在用锄头仔细地清理祖坟旁的杂草，一根根一片片的杂草很快就被清理得干干净净，映入眼帘的是巨大的墓碑。我们开始缅怀、祭祀祖先，只见大人们先摆上香蜡、贡品，再拿着香叩拜三次。轮到我和表弟了，我让表弟先拜，平时滑稽可爱的他单手拿着香，身体呈90度鞠躬，弯腰三次，显得十分认真而且虔诚。

礼毕，我们坐在山坡上，一眼望去，还有许多人三五成群地赶上山去，他们神情黯淡。思绪飘回了亲人和他们在一起的欢乐时光。他们手棒黄色、白色的花朵以表怀念，整只队伍像军队那样庄严。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。前几日下了一场春雨，泥土中依然散发着的芬芳使人心旷神怡!我闻到了，那分明是思念的味道……

清明节作文600字_清明拜祖4

一年一度的清明节马上要来了，今日4月2日，我们学校组织五年级同学去烈士陵园扫墓。我们要缅怀为了祖国的解放而英勇牺牲的革命先烈，瞻仰他们的丰功伟力。

我们走进了烈士陵园，一排排的小花也绽放了，像烈士在跟我们打招呼呢！石阶旁边绿茵茵的樟树，像烈士那宽大的手一样保护着我们。我们看到了一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，扫墓仪式开始了，当几位同学敬献花圈时，我在心里深深的祝愿：先烈们你们安息吧！当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都低下了头，庄重地默哀：解放军叔叔，谢谢你们！如果不是你们，就不会有我们今日的幸福，今日的和平！如果不是你们用自己的鲜血来战胜敌人，今日的世界不知会怎样……后来我们还听了侯爷爷讲话，我们知道了三要三不要：1要做好事，不要做坏事；2要做好人，不要做坏人；3要好学习，不要厌学习。最后我们宣誓：我是少先队员，我在国旗下宣誓：我们时刻准备着，为中华之崛起而读书，宣誓人：杨佳熠。扫墓仪式结束了，我们准备去烈士纪念馆。

走进纪念馆，就看了许多烈士的遗容，他们为我们撒了多少的心血啊！像宣中华，那时他正气凛然地说：“你们杀了我，无非只不过杀了一个宣中华，但千千万万革命者会起来杀你们的！”“中华为革命而死，虽死无憾”。他们是多么刚强啊！参观完纪念馆，我们就开始了自由活动了，大家吃的吃，玩的玩，一副热闹的情景！

时间不早了，我们最后在心里向烈士们鞠了个躬，表达对烈士们深深的思念……

清明节作文600字_清明拜祖5

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂每当看到这熟悉的诗句，大家都会想到一个节日清明节。

清明节在古时候又叫踏青节、三月节、扫墓节、祭祖节等。在仲春与暮春之交，也就是冬至后108天，是中国传统节日之一，也是重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

每当清明节，每家每户基本都会去扫墓，祭奠先人；去放风筝，除病消灾；给自己带来好运；把柳枝插在屋檐下，纪念农事祖师神农氏；吃青团，纪念李秀成；还要碰鸡蛋，以示生命更新

记得上次清明节，早晨妈妈煮了一锅鸡蛋。我和爸爸来了个碰蛋比赛！我们把一盆鸡蛋分开，一人一半。碰碰碰，我的鸡蛋全碎了，糟糕，爸爸赢了，我生气的说爸爸耍赖。爸爸告诉我，碰鸡蛋是有技巧的，要用尖的一头来碰，因为那头是实心的，砸起来力量较大。

吃完早饭后，我和爸爸去给我老爷爷扫墓。走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待了，大约过了一个小时，我们来到了老爷爷和老奶奶的墓前，一年没来，坟墓上长满了荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，我们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到了他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。

清明，的确是一个充满梦想和希望的日子呀！这萧萧的雨，这甜甜的风，给这世界带来多少蓬勃的生机呀！我们盼望着夏天，盼望着成长，是相信只要阳光雨露的滋润，弱小就会走向强大，缺陷就会就像完美。倘若先祖和亲人九泉之下有知，这漫天遍野的绿，就应该是他们欣慰的微笑。

清明节作文600字_清明拜祖6

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”又是一个清明节，又是一个感伤的日子。清晨，站在窗口，呆呆地望着窗外。窗外的车来来往往，络绎不绝，大家都是去扫墓的。我不由得感慨了一句。

燕子飞南方去了，有再飞回来的时候;杨柳枯萎了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候;可是人走了，就不会再回来了。所以，在人生中最值得我们珍惜的就是那些快乐、美好的时光。人不可能永远都长生不老，但是，人与人之间的感情却是可以天长地久的。

我的奶奶很早就去世了，我连见都没有见一面就匆匆地走了。听说，她很善良，很美，大家都很喜欢她。所以我也特别想见见她。只可惜，以往的清明节，我并没有如此感伤，只因奶奶的去世，使每年的清明节变得忧伤，凄凉。

奶奶的墓在家乡，由于路途遥远，学习繁忙，所以没有空回去扫墓。抬头仰望天空，远在天边的奶奶是否还安好，不知道她是否想念我们，不知道她的生活是否快乐，我知道，没有子孙在身边，且与我们阴阳两隔，心中不免会产生一丝忧伤。我没有机会去扫墓，也只好在心中静静地祈祷，默默地祝福。我知道，清明扫墓只是一种纪念、怀念逝人的形式，真正从内心发出真挚的祈祷，带着真诚的感情才是怀念逝人的最好方式。

山上的翠绿覆盖着，隐隐约约显出一些墓，人们在墓前痛哭流涕。祭祀者的泪珠串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹也抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停息，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一的选择。

小时候的我，对清明节并不感兴趣，也不知喜怒，在思念和等待中，我渐渐长大了，也明白了，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，奶奶却再也回不来了，陪我度过的却是常常的思念和一年一度的清明节......

清明节作文600字_清明拜祖7

父母离我们远去，到另一个世界，并且永远定居在那里，成为那个世界的公民。人们通常称之这个世界为天堂，也是每个人最终的归宿地，愿意不愿意都要去的天堂世界。

父母养育我们，把我们抚养长大成人，其恩情功德是无法描述的，正是：天大地大不如父母的恩情大，让人没齿难忘。小时候我们不懂那么多，让父母操碎心，受尽累，父母时时刻刻，日日夜夜为我们的成长而奔波忙碌不休，……而您们则疲惫不堪，倍受生活风雨的摧残，日渐衰老，几十年的风雨中奔波，风霜侵蚀了你们的肌体，双鬓斑白，额头沟壑深刻，镌刻着你们人生的拼搏阅历……

日复日，年复年，我们快乐成长，成为社会的中坚力量，投入社会的建设，把你们不曾完成的使命接过来，继续向前迈进，这时您们才露出了欣慰的微笑。

虽然，你们退居二线，可是依然不甘寂寞，继续奉献着自己的余热，为子女们操劳，担负起培育我们子女的重责，义无反顾，兢兢业业，……

无情的病魔一一夺去你们的宝贵生命，但在弥留之际，念念不忘，还不停地叮嘱：关照好孩子，好好地生活下去……

天堂中的父母亲，你们生活的可好，你们不要牵挂家里，你二老放心吧!孩子的生活有了根本的转变，家庭幸福美满，个个是生活的强者;孙子们已经长大，学业上进，不会辜负您二老的期盼……

清明节，这让我们情感世界波涛起伏的时刻，多少心里话，多少往事浮现在眼前，想向你们一一叙说。眼前模糊了，泪水遮掩了视线，梗塞的心语无法连续，……所有的情感凝聚在泪迹斑驳的信纸上，让燃烧的烟火，升腾的气流，带着这封信扶摇直上，直指天堂，还有一年一度送给你们冥府中流通的钱币，礼物一起寄出，真诚地期盼全部收到。这是儿孙们的真诚心意，还有孝敬你们的礼物，特别是心里的话，请你们悉数尽收。通过这独特的.渠道，独特的方式，加深我们之间情感的交流，共叙人间-天堂间的天伦之乐。可爱的父母亲，敬请多保重，祝愿您们永远安康，万寿无疆!

您们的孩子，叩首了。

清明节作文600字_清明拜祖8

今天是清明节，我和妈妈，姑姑，妹妹，一起去了奶奶家。

妈妈开着车拉着我，我们从八点半开始走，走了40多分钟，到了姑姑家，我们接上了姑姑和妹妹。

在路上，到了十点的时候，所有的车都要鸣笛三分钟，因为今天是全国哀悼日，纪念革命先烈致敬所有用生命守护生命的勇士哀悼所有逝去的同胞。在车上太阳晒得我们都很热，到了11点多，我们才到了奶奶家，平常到奶奶家，只需要一个半小时，因为今天路上很堵，堵了一个小时，所以我们用了两个半小时才到奶奶家。

到了奶奶家，我们先下了车，拿着给老奶奶买的东西，去看老奶奶。然后我们又拿着剩下的东西去了奶奶家，进了奶奶家。我们就放下东西，拿着我和妹妹每人买的零食去吃。过了一会儿，我们就吃饭，吃的饭很丰盛。有一条很大的大鱼，和好几样菜，我和妹妹比赛，一人吃了一大碗米饭。

中午我和妹妹睡了一觉，下午妈妈和姑姑就带着我和妹妹一起去了奶奶家旁边的小河边，小河边有已经开了花的桃树，还有高高的芦苇荡，就在小河的对面，我们还跳到对岸去芦苇丛里玩了，那个芦苇从比我妈妈还要高，大约有两米那么高了，只要你躲在里面，谁也看不见你。

小河里流着清澈的水，水很清晰，在水面上都能看见很深的水底，旁边还有人在钓鱼。然后我和妹妹在水边玩，突然姑姑跑过来，说她找到一种她们小时候经常吃的东西，里面的果肉很甜。然后姑姑就带我们去她找到那个菜的地方，我们一开始看不见，结果妹妹看见在黄色的一个小草里面包着有那个东西，我们就开始找那个草，那种草长得比较细，她们找了很多，但是我才找到了一个，妹妹说太少了她还要找，但是姑姑说这么多不够你吃的吗?

然后我们就回去了，回到奶奶家，妹妹写她的作业，我画我的画，妈妈让我快点画，因为这是美术老师布置的作业，老师说是周五就要上交，但是呢，现在已经周六了。

到了晚上我们吃完饭，然后就吃了点水果玩了一会儿，就睡觉了

清明节作文600字_清明拜祖9

每逢清明时节，我的家乡都江堰都会举行盛大的放水仪式。这天，家家户户都会赶到江边，看勇士们放水，看滔滔江水流入自家田中。

放水节那天，我怀着激动地心情，连蹦带跳地跑向江边，这时江边已经人山人海了，每个人都踮着脚尖，伸长脖子，那眼神中分明有一份激动，有一份焦急，还夹杂着几分感激。

放水仪式开始了，一个穿着古代服装的人开始念李冰父子的祭文，他说的话每句我都听得一知半解，看来，我以后得多学学古文了。

舞蹈表演随着音乐开始了，少女们旋转着、舞蹈着，少年们强壮有力的手臂挥舞着木棒。这舞姿啊，如同鲜花开放在江边，又如同浪花绽放于江中。他们跳着，唱着，笑着，跳得多欢啊！唱得多美啊！笑得多甜啊！这表演里何不蕴含着成都人现在的幸福呢？全场人都定住了，仿佛时间静止了一般，但每个人都笑得很开心，很欣慰。歌声夹杂着笑声在都江堰上空徘徊，是我听过最美妙的音乐。

随后，勇士们趟入急流中，在冰水中一刀一刀地砍开杩槎，勇士们在统一的指挥下井然有序地拼命干活。你知道吗？在人们看似简单的工作中，却存在着极大的难度，都江堰的水在夏天最热时仅4℃—6℃，而且江水随时可能卷走任何一个人，可是勇士们却毫不畏惧，毫不退缩，他们忍住寒冷，咬紧牙关，似乎一切困难在他们眼里都算不上什么。

终于，杩槎被拆除，滚滚岷江水直入内江，灌溉成都千里农田，这水是生命之水，更是成都人的希望之水，幸福之水。

我相信，放水节在都江堰会一直流传下去，我们会永远记住为我们带来幸福生活的李冰父子，时刻不忘帮助过我们的人。

清明节作文600字_清明拜祖10

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明节三字大家都不陌生，可是了解清明节的又有几个呢？那么我就带领大家认识清明节吧。

清明节的起源始于古代帝王将相墓祭之礼后来民间仿效，于此日祭祖扫墓。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

还有一个故事是这样讲的：相传春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方，又累又饿再无力站起来，随臣找了半天也找不到一点儿吃的。正在大家万分焦急的时候，介子推走到僻静的地方从自己的大腿上割了一块肉，煮了一碗肉汤，让公子喝下。重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是从介子推自己腿上割下来的时候他流下了眼泪……19年后重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。继位后，普文公重赏了当初伴随他流亡的功臣可唯独忘了介子推。很多人为介子推打抱不平劝他面君讨赏。然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人，他打好行装同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。普文公听说后，羞愧莫及亲自带人去请介子推，然而介子推已经离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人合谈容易。有人献计从三面火烧绵山逼出介子推！大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后人们才发现背着老母的介子推已经坐在一棵老柳树下死了！普文公见状痛哭。装殓时，从树洞里发现一血书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，普文公下令，将这一天定为寒食节。

在清明节时我们可以出门踏青。不说了我准备好了！一起走吧。

清明节作文600字_清明拜祖11

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

今天是一的清明节，早上下起了毛毛细雨，我的爸爸妈妈一起背着锄头去为爷爷奶奶扫墓。一路上人来人往、川流不息。

到了山上，我们先把爷爷奶奶坟前的杂草清除干干净，然后在坟前烧纸、点香、放爆竹，最后大家一起对着坟墓拜一拜，用这种方式来寄托我们对亲人的哀思。

春天来了，我们学校举行了一次郊游活动。

大清早我们就乘着公共汽车去烈士陵园，一路上天上下着牛毛细雨，此时此刻，我不禁想到了一句诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！”

我们怀着沉重的心情来到了烈士陵园，接着整了整队伍，在老师的带领下我们全体同学宣誓：“时刻准备着，为共产主义事业面奋斗！”我们的话中露出强大的气势，我们日喊声气壮山河，惊天动地。可把周围的人们都震憾了。

接着，我们瞻仰烈士陵墓，只见两旁小树随风摇动，不时凑在一起说悄悄话，又不时地抬头仰望天空，看着，看着，我不由得想起了一句话“愿你们像小树一样成长”。是啊！革命先辈们的教诲，我们都应该永远记在心中。

我还看到了九米高的烈士丰碑，这块丰碑是无数革命烈士的化身，是中华民族的革命历史之一，它将激励革命人民为保卫我们伟大的祖国的神圣领土而奋斗，而献身！

祭祀仪式结束后，我们怀着悲痛的心情离开了烈士陵园。这里的每一座丰碑都燃烧着战士们火一般的生命。由于他们的丰功伟绩，才换来了我们现在的美好生活。

我在今后的学习中，也要像战士们一样出类拔萃，做个对社会、对国家有用的人才。

清明节作文600字_清明拜祖12

上了六天的课终于迎来了三天的清明小长假。

清明节这天，我跟着爸爸、爷爷、叔公、叔叔一起上高盖山上去扫墓。

在路上，我好奇地问爸爸：“爸爸，为什么今天叫清明节呢?”爸爸回答道：“那是因为在春秋时有个叫介子推的人救了一位名叫重耳的晋公子。重耳非常感激他。后来，重耳登上了王位，请介子推来做官。介子推不肯，重耳便用火来逼他。介子推不肯出来，结果被活活烧死了。重耳悲痛万分，下令把放火烧山的日子定为寒食节，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。后来又把这天定为清明节。”我恍然大悟地说：“原来是这样啊!”

说话间，我们早已来到了高盖山脚下。这里人山人海，在远处有个排很长的队伍的地方。我凑近看，只见一些自愿者在那儿坐着，横幅上写着“少焚烧纸钱，多一份‘福州蓝’”旁边还竖着一个牌子：可以用鞭炮、纸钱换取鲜花。我连忙征求家人的意见——能不能用我的纸钱换鲜花?得到同意后我立即飞奔去换鲜花了。换完花我就跟着大人们沿着公路走了一小段，路上人来人往。到土路时，那里杂草丛生，爸爸告诉我，走过这段土路我们就到了。我们小心翼翼地翻过去。走了一会儿，便看到了一个小土坡。原来这就是我曾祖父和曾祖母的墓。在墓前，爸爸放上了光饼，爷爷压了纸，叔叔给他们带来了水果，我献上了刚刚换来的鲜花，叔公把清明果给放在了上面。我们都满怀对亲人深深的思念和尊敬，开始祭拜了起来。

接着，我们往前走去。来到了奶奶的墓前。爷爷开始用锄头除去墓边的杂草。我们摆上祭品开始祭拜。虽然我从出生都从未见过奶奶，但是从爸爸严肃的神情中可以感受到一丝丝的哀伤。

祭拜完，大家便下了山。而我也怀着对这些先辈崇敬的心情离开了高盖山。

清明节作文600字_清明拜祖13

清明节是我国重要的传统节日，也是非常重要的祭祀节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂转眼间，一年一度的四月四日清明节已到来了。今天，咱们全家准备了拜祭的贡品，就要开始出发。一路上，人山人海。马路上，人们来回穿梭，看着密密麻麻的车子，我吧禁泪如雨下。

一个小时过去了，咱们回到家乡仑昆。咱们与四伯聚集后，一起上山拜祭爷爷。咱们翻过一座座高山，渉过一道道河流，走过一片片森林，终于到爷爷的墓前。个个累得豆大的汗珠从额头上滚落下来。只看见，墓前长满了高高的野草。爸爸拿起锄头锄草，虽然非常累，但爸爸仍坚持着。可见爸爸是多么牵挂着去世的爷爷啊！锄完草后，大伙们有的放鞭炮、有的插蜡烛，有的撒石灰……

当我还未从鞭炮声中回过神来，爸爸的手搭在我的肩上说；”燕，快过来跟爷爷说出自己的心愿吧。我来到墓前，双腿跪下来，手合成十，眼里闪着泪光说；爷爷，虽然您已去世多年，但咱们依然牵挂着你，回忆咱们在一起度过的快乐时光。您就像与山同高，与水同流，与天同大，奶奶一人在家乡非常孤独，无聊。不过您放心，咱们会接她去咱们家，给她好吃的、穿好的，睡好的，甚至讲故事，讲笑话，逗她开心！陪伴她过幸福的日子。爷爷，您在天之灵，请您保佑咱们全家幸福快乐！您安息吧！我用丝巾檫去眼泪，然后把一束菊花插在公爷的坟墓上，依依不舍的离开了。

望这郁郁葱葱的树木，自由自在的小鸟，各式各样的白云，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，我轻轻吸了一口新鲜的空气，仿佛进入另一个世界里。我将永远记住这美好的清明节！

清明节作文600字_清明拜祖14

清明节这条天，天黑压压的，万物都换上了单调的衣服，我也不例外。毕竟今天是清明节嘛，不可能有人会因为这个节日而感到欢快，喜悦。我将在今天去看望去世多年的爷爷。

早晨，我与父母买好祭奠物品后，便出发去坟山了。听着忧伤的歌曲，静静地看着车窗外时不时掠过的云朵，不禁回想起爷爷在世时与我玩耍的情景。他将我抱起，用那短短的胡子扎我的脸蛋，使我咯咯大笑。他和我比谁先吃完晚饭，最后被我“打”得五体投地……想到这，我笑了笑，又握紧了拳头，默默地说：“爷爷，你不是说你是超人吗？是我的守护神吗？怎么却在那窄小阴暗的木棺材里睡着了呢？”我咬紧牙关，与爷爷的往事仍然一幕幕的从眼前闪过。

到了坟头，看到那冰冷的墓碑，眼睛渐渐湿润了，这在一旁的大松树也低着头跟我一起叹气。我拿着松枝扫去墓上的灰尘，在墓前贴了一些符保佑爷爷平安。我弯下腰磕了两个头，便静坐在爷爷坟旁，悄悄地告诉爷爷：“爷爷，您以前不是希望我取得好成绩吗？我现在做到了。现在家里，奖状贴得到处都是，每次考试都能拿前五名。我多么希望您能看到我的成绩啊！”

“嘿！别伤心了，我们去搭房子吧！”一个声音打断了我，原来是我的表弟表妹。我点点头，希望爷爷也能看到我们快乐健康地成长的样子。我们搭树枝，扯松叶，夷平地……没过多久就搭好了一座华丽的“豪宅”。我们玩得不亦乐乎，把烦恼通通封存。

晚饭后，我们下了山。我虽与爷爷阴阳两隔，但是我们间的情意是比山还高比海还深。

清明节作文600字_清明拜祖15

中国的清明节是从古代流传至今的一个祭祀节日，清明之时，人们要去给先人扫墓，这是表达对先人的尊重与思念。扫墓时，要铲除杂草、摆放上贡品、燃烧金银元宝、上香祝福、放爆竹等，表达对先人的怀念。

这几年来，环境保护理念越来越深入人心，所以我们提倡文明祭祀，今年我们没有像以前一样燃烧纸钱，放爆竹等等，而是用菊花代替这些污染环境的东西，以前格外热闹的清明节变得没那么吵闹了，而是变得更安静，更用心了。虽然只有一盆花，但那是我们的一份心意，也是国家倡导的祭祀形式。其实，祭祀的形式并不重要，重要的是我们在扫墓时心怀敬意。

一年清明节，爸爸带我去看爷爷的墓地，手里拿着一束菊花和一壶酒，到了爷爷的墓地，爸爸蹲下把花拿到墓碑前，说“爸，我带儿子来看你了，你老人家过的还好吧。”说着并把酒洒在地下，最后对着墓碑深深的鞠了一躬。年幼时的我不知道爸爸在干什么，后来才知道原来爸爸非常思念爷爷，一个大男人从来没看过他流泪居然在今天流下了眼泪。爷爷原来是革命军队的一位炮兵，在一次战斗中虽然没有被敌人的炮弹打中，但是那个炮弹的杀伤力范围特别大，流了非常多血，在那时的医疗设备肯定没现在这么好，最终流血过多身亡了，爸爸在那时已经二十岁了，得知爷爷去世的消息，他痛哭了好几天，他总是教导我要好好上学，珍惜现在的幸福生活，我终于知道他为什么这么说了。

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒！如果没有革命烈士们抛头颅、洒热血，能有我们今天的幸福生活吗？我们应该努力学习，长大后成为祖国的栋梁，为祖国的建设出一份力。