第一篇:曹雪芹先生的红楼-读《红楼梦》有感
曹雪芹先生的红楼
—读《红楼梦》有感
读红楼,读的不仅是红楼本身,读的也是贾府一大家子的兴衰荣辱;读红楼,读的不仅是红楼本身,读的也是时代的兴衰与更迭;读红楼,读的不仅是红楼本身,读的也是曹雪芹先生一生起伏,以及后人一地怅然。
其实,一部红楼,一段家史,一曲爱恨情仇终完满,雪芹先生一生的跌宕起伏最终也化成一部红楼。
曹雪芹,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣(家奴)。
曹雪芹幼年家中富足,其曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信自小锦衣玉食,富贵荣华,自是不必担心生计,也见识了诸多封建统治下的奢华,正因为如此,才能够写出红楼中的纸醉金迷,奢华
时值雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。生活自然一下从云端跌落谷底,从天堂赎回地狱。别说绫罗绸缎,锦衣玉食,便是连温饱也难以满足,生活一贫如洗。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更
是无心也无缘官场,也是让他更看到了封建社会制度下的血淋淋的黑暗。
虽说这是先生一生莫大的不幸,但这却让这千年一遇的奇人专心文学,从而也恰恰促成了这部惊天地泣鬼神的红楼。
雪芹先生在生活极端困苦的情况下专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。
宝玉曾撕扇子博千金一笑,林黛玉重建桃花社,史湘玉偶填柳絮词,这些都是在先生穷困潦倒之际,回想幼年生活,渴望却遥不可及之间写下,是对穷困的现实赤裸裸的讽刺。
黛玉与宝玉情来缘去,都只是因为前世缘定,今生只为报前世滴水之恩。黛玉终结此生之时,只曾说“宝玉„”后续无言,怕是此生前世,说不尽,道不完,不只是一腔情愫吧。后人无从知晓黛玉欲说未说之言,但是,宝黛之情却是真真切切的存在过。
再说宝钗对宝玉之情,虽说用尽力气,使劲心机,最终也如愿嫁入贾家,但家道中落,宝玉出家,独守空房,只留得一子,也算是,因缘了得。
贾家没落的之际,也是先生终结之时。乾隆二十七年(1762),先生幼子夭亡,陷于过度忧伤和悲痛之中,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世。书中尽道繁华,但现实却是如此,先生入葬费用皆由好友所出。
在我看来,红楼是对封建王朝赤裸裸的讽刺,是先生一生道不完的无奈。
且不管红楼是否出自先生之手,但红楼的确刻画先生一生的无奈。
第二篇:漫步红楼——读《红楼梦》有感
漫步红楼——读《红楼梦》有感
钱雪琪
《红楼梦》,一篇流传于世的动人奇缘,一场璞玉与仙草的奇妙邂逅,一支玉与锁的爱世奇歌。
低吟着《枉凝眉》,我仿佛又回到了红楼之中。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化……”
看见一个花容月貌的女子独自挽着锄头,漫步在花瓣飘零的桃花园中,走至一棵桃树下,风吹,花落,她看着那满院的残花落瓣,轻轻地捧起,放在丝质的手绢中,小心翼翼地包裹好,流着泪将它埋进无尽的“深渊”中,向那冰冷的泥土诉说着哀伤。黛玉葬的是什么花?她坐在凉亭内,回想起过去的点点滴滴,心中升的忧伤如那飘零的桃花,永远挥不去,抹不尽。无言的相思泪滑过面庞,望着那缥缈的天空,无边无尽,无声无息的风吹着多多白云,划过那有情亦无情的天空。那双宿双飞的比翼鸟自由自在地飞翔。而自己却像一只金丝雀一样被锁在这冰冷的金笼中。寄人篱下,无法言出心中的忧,叹出心中的悲,道出心中的伤,她的一生是何等的凄凉,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。
“水中月,镜中 花”
花凋残了,月还是依旧阴晴圆缺,切不会因为花的凋残而绽放不出那皎洁的光。
“美玉无暇”——贾宝玉。他,本是女娲补天时剩下的一颗顽石,被弃在了大荒山无稽崖青梗峰下,却偏偏又通了灵性,成了人,有了感觉,有了情义,有了灵魂,享受到了人间诸诸美好,也吃尽了人世间的种种苦难。他是封建家长眼中的叛逆者,史湘云眼中的“爱哥哥”,绛珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永远的知己,他对黛玉“溺水三千,只取一瓢饮”。宝玉放荡不羁,鄙视世俗,不束缚于封建礼教,不拜倒于功名利禄。他随心所欲,向往自由,想做一个无拘无束的小鸟,在蓝天中自由翱翔。
化看世间事,愁断肠,离人泪,哀多伤;笑看世间事,君王殇,红颜泪,洒天下,世人常叹:“笑看世间痴人万千,怎叫得一个“痴”字?
漫溯古今,曹雪芹写《红楼梦》,无不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐败黑暗的封建社会,批判束缚人自由的无情统治者。他,向往自由,向往美丽,向往一切美好的事物,只叹“落花有意,流水无情”。
从红楼中走出来,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,不禁感叹自己生活的时代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能决定明天的结果,而不是天生注定身份的尊贵与低贱,也不是生死就在于别人的一句话。想着想着,我越发坚定了自己的想法:向往自由,发奋努力,找到属于自己的天地,找到属于自己的活法。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化……”
第三篇:读曹雪芹的《红楼梦》
读了曹雪芹的《红楼梦》,就被小说丰富的社会现象及人物鲜明动人的性格所吸引,由于红楼梦是一部伟大的名著,内容也十分宏大丰富,很多人都对它进行不同领域的研究,因而有了红学其中也有曹版与脂版,它是一部描写关于中国清朝末期封建社会的百科全书。它的前80回是由中国清代小说家曹雪芹所写的,后40回是由清代文学家高鹗所写的。但是著名作家刘心武曾说过在脂砚斋的《重评石头记》中有过记载,说曹雪芹是写完了《红楼梦》但是被借阅者遗失了,而且脂砚斋帮曹雪芹整理过后40回,在她的书中也有所记载。所以《红楼梦》的文学是博大精深的,有着许多的未知,书中对于当时的文史哲理、琴棋书画、工艺美术、风流游戏、服饰宴饮、保健医药、园林建筑等各个方面无不做了深入精确的描写。这大概也是我对它特别感兴趣的原因吧。
读完这本书,我仿佛有一种如坠梦中的感觉,当时声名显赫、受众人崇敬艳羡的大家族最终仍摆脱不了破败的命运。在《红楼梦》中,最为引人瞩目的便是林黛玉吧,曹雪芹塑造的最好的一个人物也是她,但是我却不是十分喜欢她,当然她的身上有许多的优点,有才华、天真率直、与宝玉同为封建社会的叛逆者。但是对于她的性格爱哭、爱使小性子、孤傲而不受别人待见。所以我认为以黛玉在那样一个封建社会,在那样一个人心深不可测的大家族里,死亡是唯一一个可以解脱的方法,她仍然可以拥有一颗敏感孤傲的心灵往生。即使她有这些缺点,但是她那天真率直、敢爱敢恨的性子也是十分让人喜爱敬佩的。读完《红楼梦》发现它不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡,同时也很悼惜在封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度下的牺牲者。“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,这是多么刻骨的爱情,在审视现在的社会,在某方面也是那么的黑暗,社会的腐败,人性的泯灭。也感叹曹雪芹的文采与毅力,把大观园描写得壮观,气势如虹,而园里的人物又性格迥异,这也是我们应该借鉴的。
总的来说,《红楼梦》它是一部很成功的文学巨著,通过对它《红楼梦》的欣赏读阅,通过理解书中各个鲜活的人物,不仅使我了解了当时的封建社会的社会状况及人际关系和社会等级关系,这对与我处理当今社会的人际交往也有很大帮助,同时也能了解自身的弱点,完善自我。
第四篇:红楼梦里梦红楼——读《红楼梦》有感
充满了纸自怜的标题的怨,谁谈论了心的堕落?
在红楼梦中,林黛玉给了我太多的眼泪,但她的青春美丽,更加可疑,更嫉妒的气质,吸引了我的注意。只能说大宇的生活是悲剧,她和宝玉两个小小的爱情也必定是一场悲剧。戴雨病弱身,爱情个性和自我定义的生活行为不像贾木的最爱,所以对大宇的敏感注定没有人可以依靠。所以,用她的纯爱可以留给世界的地球的不满,实现她:清洁干净的质量要走,比沟沟更强。
大宇小时代,父母已经过世,生活在孤独的孤独生活之下,她经常听到母亲说祖母的家和其他人在家......所以一步一步,总是关心,拒绝说一个词,路,因为害怕被嘲笑。因此,她的自尊,警惕警觉,真实和边缘抵抗的速度,抵抗权力的入侵。
大宇的眼泪是以世界上最别致的情感表达的,是异端的崇敬,也是对自己的怜悯。大宇埋葬是她性格的真实写照。她不能忍受的污渍,希望他们清洁的质量洁净干净。她问:一天结束,哪里有香山?所以她收集了花与套件,建立土堆,用一杯纯净的土覆盖风。葬礼花尹告诉她的荒凉的感情的故事,打破了封建的道德欲望。
我感觉相当深刻的是,Daiyu出了淤泥而不是色彩的气质,从Rongguo政府的尿液长大了,但对于她的封建道德和世俗功利效应,Daiyu仍然保持纯粹的性质,从不考虑后果损益,很难融入大观园里去,她从来没有说服宝石去追求功绩好的服务,也不会反对自己的脾气,在家里做这个角色这样一个突出的家庭在我自己的性质不是好孩子。
昨晚,红楼梦成梦,红楼梦梦之屋。大宇在每年的三百六十天里,风刀霜坚仁强在严酷的现实香中消失了,而佳家也最终归于红楼。
第五篇:读《红楼梦》有感:梦断红楼
梦断红楼
——读《红楼梦》有感
颜锦绚(七年11班)
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
夜色凉如水,月色清如许。枕着悠悠玉笛声,浸着淡淡木兰香,入烟雨幻境,红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦,香茗淡飘,琴声之中又是谁的辛酸苦涩?
一曲红楼,似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆,皇恩永续,似乎一切都欣欣向荣,万象争辉。少有人看到,整个社会从最底层至最上流,皆是一番淤泥拥阻,浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地,难以维持生计。不愿受辱遭害的,毅然别过人间。硬挣着命活下来的,不是被官府算计,就是被大家族盘剥,最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛,为了钱势互相倾轧,争权夺势,与官府沆瀣一气,弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角,最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧,始于封建社会的黑暗,“女子无才便是德”的愚蠢,那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没,在苦难中挣扎。多少才子,厌恶官场,落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代!
一曲红楼,哀婉的曲调似朦胧的烟雨,蕴含着无数的梦。前世的情缘,后世来还。一段前世的神话,揭开了尘封许久的记忆;一块无暇的宝玉,勾出如烟如云的世事,如醉如痴的想念;一脉悠悠的情思,让佳人流连忘返。
踏破时间的道路,回首那一段缠绵凄苦的情史,一段大家族的落寞史。初识黛玉,容颜惊艳,明眸皓齿,只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉,娇生惯养,却也才思敏捷,嬉笑不羁,亦纯真无邪。相见时的似曾相知,宝黛之缘,在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中,在这你来我往之中,宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘,却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时,有谁知道黛玉心中的苦楚,伤心的泪洒了一遍又一遍,一人孤苦伶仃,又寄人篱下,处处小心翼翼,心中的委屈愁恨又与何人说?美黛终损,宝玉却还蒙在鼓里,在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别,却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于,终于,那个眼里常有泪水的绝代女子,最终含恨而去,默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相,伤心欲绝,对一切都失去了兴趣,最终看破茫茫的红尘。本以为“金玉良缘”的枷锁可破,却又怎知命不由己?原来的那个纨绔公子贾宝玉,身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切,都结束在滚滚红尘中。
红,一个绚丽却残忍的颜色,倚望红楼,只是一场“梦如人生”的开始,一个虚缈却入骨的悲伤之爱,正如“无非始于荣华,终于憔悴,感慨身世,追缅古欢,绮梦既阑,穷愁毕世”,宝玉如是也……
清冷的晚风撩起岁月的帘幕,斯人已去,后人无言……
梦断那如烟似雨的红楼……