关于红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点对于传播普及红色文化方面的调查问卷

第一篇：关于红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点对于传播普及红色文化方面的调查问卷

附录

关于红色文化及其旅游景点在普及、弘扬和继承方面的调查报告

1.请问您了解红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点再现的历史时期和相关的历史事件吗

A.了解B不是很清楚C.不了解

2.请问您经常到红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点参观游玩吗

A 经常B 偶尔C很少

3.哪个部分给您的印象最深刻呢

A牢房B审讯室C 小萝卜头的事迹D其他--------

4.参观完红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点以后，您最大的感受是什么

A被老一辈的革命牺牲精神所震撼B 被他们艰苦卓绝的奋斗所感动

C被伟大的爱国主义精神所触动D 被他们坚韧不拔的毅力所动容

E 不能用言语来形容

5.请问您是否带你的孩子，或者陪同您的朋友家人到红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点参观游玩，或者是有这个打算

A不是

B 是如果是的话，请问您为什么选择这里作为您的目的的①随便选的 没有什么特别的意义

②想要身边的人 特别是孩子受到红色文化的熏陶 感受革命传统

③觉得这里景色还不错 也比较具有旅行的气氛

6.您觉得红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点与重庆城市文化发展的关系是怎样的A.前者所代表的文化是重庆城市文化发展中一个不可或缺的部分

B.前者代表的文化和重庆的现代文化能很好地融合C.两者没有多大关系

7.您对红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点的游玩前的期望是什么呢

A了解一些历史B 亲眼见证一下当时历史场景

C 感受当时的革命传统D 没什么期望，就是随便看看

8.您觉得红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点所蕴含的红色文化和革命精神是什么呢

A 爱国主义精神B 大无畏的英勇牺牲精神C 艰苦奋斗的精神

D其他--

9.您觉得红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点作为历史革命遗迹在当代有什么样的意义

A.没有多大的当代意义 就是当成遗迹供人们游览欣赏

B.作为传统文化的爱国主义精神不管在何种时代都有伟大的意义

C.红色文化的传承对生活在当前环境下的人们有深远的影响

10.就您所知，红岩魂历史博物馆及其附近的红色景点会举行哪些纪念活动？

--------------------

11.您认为这些活动有哪些作用？

--------------------

12.面对现在红色文化的逐渐缺失，您认为我们应该采取哪些措施来弘扬红色文化？----------------------

13.您认为除了政府以外，我们个人应当采取什么样的态度对待红色文化的传承与发展？-----------------------—————统计结果与分析及访谈记录见正文

第二篇：关于“怀安县红色文化普及状况”的调查

永远跟党走

关于怀安县 红色文化 普及状况调查报告

目的：通过对怀安县红色文化普及状况的调查，发掘怀安县红色文化和光荣事迹，弘扬红色主旋律，了解怀安红色革命，让大学生继承怀安光荣红色革命传统，增强大学生爱国责任感，从而使大学生树立正确的人生观和价值观。

形式：团队通过走访、参观、拜访、调查问卷、采访和参与宣传活动的方式深入怀安县的下属乡镇和学校，开展实践活动，对当地的革命教育现状进行调查分析。

时间：2011年7月1日--7月7日

地点：张家口市怀安县

组织者：石家庄经济学院华信学院--管理系三下乡社会实践小分队

前言：张家口市怀安县位于河北省西北部，地处京津冀都市圈和晋冀蒙经济圈的交汇处，素有“金三角”之称。怀安县作为国家级贫困扶持项目县，近年来，在经济和文化方面都有长足的发展。怀安县作为全国5个围棋之乡之一，素有“文化名县”之美誉。怀安县在革命时期处于晋察冀三省交界的重要地位，是兵家必争之地，发生了许多感人至深的革命英雄事迹。

行程（关于怀安县红色文化普及现状调查）：

7月2日

下午4点，全队成员到武士敏故居进行参观，对院长进行采访，并对故

居附近居民通过走访的形式进行调查。晚上8点，全队一行人步行前往世恩广场进行走访调查。

7月3日

上午8点，全队一行人到怀安县烈士陵园瞻仰革命遗容，缅怀英烈。下

午6点，去怀安县当地八二团军营旧址通过拍照和访问的形式对电影《英雄儿女》原型王成的塑像进行调查。晚上6点半，前往文苑小区寻找怀安县志和英雄志石碑。

7月4日

上午8点开始，小队成员分组对当地县委团委，县委宣传部，县委组织

部进行采访。下午4点去当地民政局福利光荣院看望老革命家。文化长廊

（1）红色革命，峥嵘岁月

怀安县地处晋冀蒙三省交界处，这里山川壮美，民风古朴，文化历史源远流长。这里，曾是诸侯王孙群雄逐鹿称霸的古战场；这里，曾是历代帝王点燃狼烟戎边御敌的前沿边陲；这里，曾点燃抗日救亡战争的烽火；这里，曾拉开平津战

役的序幕；这里，是“拱卫京师，屏蔽中原”的重要门户，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。细细品读她的广袤神秘，探寻伟大中国共产党的历史足迹，在新的世纪新的时代，永远跟党走。

怀安，在烽火狼烟中诞生，又在山火硝烟中发展。民国时期，晋军阎锡山同奉军张作霖连年混战，民不聊生。九一八事变以后，国土沦陷，故乡在日军的铁蹄下流血呻吟。1944年，中共平西地委从蔚县、涿鹿、宣化联合县派杨润甲等八路军干部组成武工队潜入怀安东山，开展抗日工作。1945年，史甲山、蒋涛等20余名中共干部到怀安东山大要子水村，正式成立怀安县工作委员会和怀安办事处。同年4月，中共怀安县第一个农村党支部在太平庄乡梁家湾村诞生。从此，党的光辉笼罩整个怀安的建设和抗日斗争。5月，怀安办事处正式易名为怀安县民主政府。就在这一年8月31日，驻柴沟堡日伪军投降，柴沟堡和平解放。1946年，因国民党发动全面反革命内战，怀安翻身农民为保卫革命成果，数千人参加支前战争。10月，怀安县啊中共党组织遭到国民党和地主破坏，基层党组织骤减。10月下旬，国民党傅作义部占领怀安县。1948年11月，中国人民解放军解放怀安。1950年7月，怀安县境内出现流散的国民党反动军官和土匪组织的反革命武装，公开进行破坏革命的活动。为维护社会秩序，巩固新生政权，中共怀安县委大张旗鼓的开展了镇压反革命的运动。1950年10月，全国掀起轰轰烈烈的抗美援朝、保家卫国的热潮。怀安县成立抗美援朝保家卫国委员会，唤起全县人民的爱国主义和国际主义热情。11月，在怀安城苗圃建立革命烈士纪念塔，缅怀在革命战争中英勇牺牲的革命英烈。

（2）人才辈出，群星璀璨

康世恩：1915年出生于怀安县田家庄村。革命战争年代，任中国人民解放军第一野战军政治部主任，建国后任石油工业部部长，国务院副总理。驰骋东西，呕心沥血，艰苦创业。为新中国的石油工业和石化工业的开拓和发展做出了世人瞩目的贡献。

武士敏：字勉之，1892年出生于怀安县柴沟堡镇。国民革命军第98军军长，陆

军中将。受到孙中山先生的嘉许。支持了张学良、杨虎城将军的“西安事变”。1941年中条山战役，与共产党八路军一起抗击日军，不幸中弹身亡，为国捐躯。《新华日报》发表社论缅怀将军的爱国壮举。

阮慕韩:1902年出生于柴沟堡镇。18岁考入潞河中学，毕业后赴日留学。1931

年加入共产党，从事唤起高级知识分子的地下党工作。先后创办了《世界论坛》《时代文化 》《文化动向》等刊物。“七七事变”后弃笔从戎，投生抗日。日本投降后，阮慕韩回到家乡柴沟堡，实现还田于民的夙愿，1964年任呼和浩特市长。

赵先友：出生于河北省乐亭县。1951年随5106部队赴朝作战。在朝鲜67高地的战斗中壮烈牺牲，被中国人民志愿军政治部授予特等功臣。战斗结束后，6连被授予“英勇顽强守如泰山的钢铁连”。电影《英雄儿女》以赵先友 为原型，塑造了王成的英雄形象。“向我开炮”的呼喊，一直响彻中华大地

俞昌：1899年出生于怀安县北瓦窑村，抗日战争年代的民兵，全国工农兵劳动

模范代表，受到毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等中央领导的接见

王好元：1930年出生于渡口堡乡。就读于张家口师范学校。先后任华北军区、天津纠察队参谋，并参加平津战役和抗美援朝。获朝鲜最高人民委员会颁发的军功勋章。

怀安自古钟灵毓秀，人杰地灵。历史积淀深厚，史料繁博浩瀚，革命人物不胜枚举，历史长河传送着怀安英烈的精神。

普及现状

怀安县委宣传部、县委组织部、怀安县政协等部门在对怀安红色文化的挖掘和宣传中作出了重要的贡献。每年都收集各种文史资料，并加以整理，先后出版了《怀安县文史资料》《怀安县军事志》《怀安县人物志》等文史资料书籍。较全面的概括了怀安县的政治、经济、文化以及社会发展。

红色革命的传统贯通在小学、初中、高中和各个学院的教科书中。通过对学校学生的采访和介绍，我们发现自小学生起，就对党的红色文化和语文读本中的先进英雄事迹有了非常清晰和明确的宣传普及。

怀安县普通居民和下属乡村村民都了解红色革命传统。通过走访的调查方式，我们发现普通居民对当地的历史名人都非常熟知。对当地的革命事迹都有很深的了解。

红色文化普及的不足

在调查过程中，我们也发现，红色革命文化的普及还不够到位，依然有一些小小的瑕疵。例如

1对红色革命文化宣传普及不及时；

2对红色文化的普及没有深入农村地区，广大农民对红色文化的兴趣程度不够；3红色文化在小学的深入不够，仅仅是在语文课本上的一些。这远远不够； 4对革命遗迹的保护不到位。有很多革命遗迹被废弃或没有得到及时的修缮等。普及不足的原因

在对怀安县宣传部、组织部的采访中，我们了解到，怀安县作为一个国家级贫困扶持县，在红色革命文化普及的不足主要有以下三个原因。第一，缺乏资金支持；第二，缺乏人才支持；第三，缺乏与全国、全省、全市的其他重要媒体的沟通和联系。

对于怀安红色文化普及的建议

首先，我认为应当大力发展生产力。经济是一切上层建筑的基础，通过招商引资，引用新的生产技术提高生产力和效率，使全县的经济上一个高的台阶，从而提高在文化宣传和保护上的经费。第二，在全县经济发展的基础上提高文化宣传保护在GDP中的百分比。第三，通过提供就业岗位机会的形式吸引大学生回乡参与到文化的修缮也宣传中，为怀安文化的传播积累人才。第四，建立全国媒体的联合机制，在全国全市全县的各种媒体中设立文化传播的链接，由专门店机构管理，并促进这种机制发挥其作用。第五，发掘和研究当地的历史文化传统，并将其作为全县的光荣在本县内推广，让本县人民有一种自豪感。

小结

怀安的家乡文化源远流长，作为享誉中外的文化县，文化辉煌灿烂，博大精深，有着底蕴深厚的历史文化资源，特色浓郁的文物史料资源，题材丰富的红色文化资源，群星闪耀的红色文化名人。重义然诺、坚韧勤勉的燕赵风骨，博大包容、融同和谐的怀安胸怀，这些得天独厚的优秀传统是燕赵儿女宝贵的精神食

粮，是青少年成长不可或缺的人文涵养，为他们未来潜力的迸发，灵感的闪现，才能的发挥积蓄着巨大的力量。

文化是一条长河，从古至今，生生不息；家乡是一株老树，守望着我们的成长，铭记着我们的归属。家乡文化是一方沃土，拥有着最厚重、最持久、最旺盛的生命力，滋养着一代又一代的青少年。

管理系三下乡社会实践小分队2011年7月7日

第三篇：关于“怀安县红色文化普及状况”的调查

永远跟党走

关于怀安县 红色文化 普及状况调查报告

目的：通过对怀安县红色文化普及状况的调查，发掘怀安县红色文化和光荣事迹，弘扬红色主旋律，了解怀安红色革命，让大学生继承怀安光荣红色革命传统，增强大学生爱国责任感，从而使大学生树立正确的人生观和价值观。

形式：团队通过走访、参观、拜访、调查问卷、采访和参与宣传活动的方式深入怀安县的下属乡镇和学校，开展实践活动，对当地的革命教育现状进行调查分析。

时间：2011年7月1日--7月7日 地点：张家口市怀安县

组织者：石家庄经济学院华信学院--管理系三下乡社会实践小分队

前言：张家口市怀安县位于河北省西北部，地处京津冀都市圈和晋冀蒙经济圈的交汇处，素有“金三角”之称。怀安县作为国家级贫困扶持项目县，近年来，在经济和文化方面都有长足的发展。怀安县作为全国5个围棋之乡之一，素有“文化名县”之美誉。怀安县在革命时期处于晋察冀三省交界的重要地位，是兵家必争之地，发生了许多感人至深的革命英雄事迹。

行程（关于怀安县红色文化普及现状调查）： 7月2日

下午4点，全队成员到武士敏故居进行参观，对院长进行采访，并对故居附近居民通过走访的形式进行调查。晚上8点，全队一行人步行前往世恩广场进行走访调查。

7月3日

上午8点，全队一行人到怀安县烈士陵园瞻仰革命遗容，缅怀英烈。下午6点，去怀安县当地八二团军营旧址通过拍照和访问的形式对电影《英雄儿女》原型王成的塑像进行调查。晚上6点半，前往文苑小区寻找怀安县志和英雄志石碑。

7月4日

上午8点开始，小队成员分组对当地县委团委，县委宣传部，县委组织部进行采访。下午4点去当地民政局福利光荣院看望老革命家。

文化长廊

（1）红色革命，峥嵘岁月

怀安县地处晋冀蒙三省交界处，这里山川壮美，民风古朴，文化历史源远流长。这里，曾是诸侯王孙群雄逐鹿称霸的古战场；这里，曾是历代帝王点燃狼烟戎边御敌的前沿边陲；这里，曾点燃抗日救亡战争的烽火；这里，曾拉开平津战役的序幕；这里，是“拱卫京师，屏蔽中原”的重要门户，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。细细品读她的广袤神秘，探寻伟大中国共产党的历史足迹，在新的世纪新的时代，永远跟党走。

怀安，在烽火狼烟中诞生，又在山火硝烟中发展。民国时期，晋军阎锡山同奉军张作霖连年混战，民不聊生。九一八事变以后，国土沦陷，故乡在日军的铁蹄下流血呻吟。1944年，中共平西地委从蔚县、涿鹿、宣化联合县派杨润甲等八路军干部组成武工队潜入怀安东山，开展抗日工作。1945年，史甲山、蒋涛等20余名中共干部到怀安东山大要子水村，正式成立怀安县工作委员会和怀安办事处。同年4月，中共怀安县第一个农村党支部在太平庄乡梁家湾村诞生。从此，党的光辉笼罩整个怀安的建设和抗日斗争。5月，怀安办事处正式易名为怀安县民主政府。就在这一年8月31日，驻柴沟堡日伪军投降，柴沟堡和平解放。1946年，因国民党发动全面反革命内战，怀安翻身农民为保卫革命成果，数千人参加支前战争。10月，怀安县啊中共党组织遭到国民党和地主破坏，基层党组织骤减。10月下旬，国民党傅作义部占领怀安县。1948年11月，中国人民解放军解放怀安。1950年7月，怀安县境内出现流散的国民党反动军官和土匪组织的反革命武装，公开进行破坏革命的活动。为维护社会秩序，巩固新生政权，中共怀安县委大张旗鼓的开展了镇压反革命的运动。1950年10月，全国掀起轰轰烈烈的抗美援朝、保家卫国的热潮。怀安县成立抗美援朝保家卫国委员会，唤起全县人民的爱国主义和国际主义热情。11月，在怀安城苗圃建立革命烈士纪念塔，缅怀在革命战争中英勇牺牲的革命英烈。

（2）人才辈出，群星璀璨

康世恩：1915年出生于怀安县田家庄村。革命战争年代，任中国人民解放军第一野战军政治部主任，建国后任石油工业部部长，国务院副总理。驰骋东西，呕心沥血，艰苦创业。为新中国的石油工业和石化工业的开拓和发展做出了世人瞩目的贡献。

武士敏：字勉之，1892年出生于怀安县柴沟堡镇。国民革命军第98军军长，陆军中将。受到孙中山先生的嘉许。支持了张学良、杨虎城将军的“西安事变”。1941年中条山战役，与共产党八路军一起抗击日军，不幸中弹身亡，为国捐躯。《新华日报》发表社论缅怀将军的爱国壮举。

阮慕韩:1902年出生于柴沟堡镇。18岁考入潞河中学，毕业后赴日留学。1931年加入共产党，从事唤起高级知识分子的地下党工作。先后创办了《世界论坛》《时代文化 》《文化动向》等刊物。“七七事变”后弃笔从戎，投生抗日。日本投降后，阮慕韩回到家乡柴沟堡，实现还田于民的夙愿，1964年任呼和浩特市长。

赵先友：出生于河北省乐亭县。1951年随5106部队赴朝作战。在朝鲜67高地的战斗中壮烈牺牲，被中国人民志愿军政治部授予特等功臣。战斗结束后，6连被授予“英勇顽强守如泰山的钢铁连”。电影《英雄儿女》以赵先友 为原型，塑造了王成的英雄形象。“向我开炮”的呼喊，一直响彻中华大地

俞昌：1899年出生于怀安县北瓦窑村，抗日战争年代的民兵，全国工农兵劳动模范代表，受到毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等中央领导的接见 王好元：1930年出生于渡口堡乡。就读于张家口师范学校。先后任华北军区、天津纠察队参谋，并参加平津战役和抗美援朝。获朝鲜最高人民委员会颁发的军功勋章。

怀安自古钟灵毓秀，人杰地灵。历史积淀深厚，史料繁博浩瀚，革命人物不胜枚举，历史长河传送着怀安英烈的精神。普及现状

怀安县委宣传部、县委组织部、怀安县政协等部门在对怀安红色文化的挖掘和宣传中作出了重要的贡献。每年都收集各种文史资料，并加以整理，先后出版了《怀安县文史资料》《怀安县军事志》《怀安县人物志》等文史资料书籍。较全面的概括了怀安县的政治、经济、文化以及社会发展。

红色革命的传统贯通在小学、初中、高中和各个学院的教科书中。通过对学校学生的采访和介绍，我们发现自小学生起，就对党的红色文化和语文读本中的先进英雄事迹有了非常清晰和明确的宣传普及。

怀安县普通居民和下属乡村村民都了解红色革命传统。通过走访的调查方式，我们发现普通居民对当地的历史名人都非常熟知。对当地的革命事迹都有很深的了解。

红色文化普及的不足

在调查过程中，我们也发现，红色革命文化的普及还不够到位，依然有一些小小的瑕疵。例如

1对红色革命文化宣传普及不及时；

2对红色文化的普及没有深入农村地区，广大农民对红色文化的兴趣程度不够；3红色文化在小学的深入不够，仅仅是在语文课本上的一些。这远远不够； 4对革命遗迹的保护不到位。有很多革命遗迹被废弃或没有得到及时的修缮等。普及不足的原因

在对怀安县宣传部、组织部的采访中，我们了解到，怀安县作为一个国家级贫困扶持县，在红色革命文化普及的不足主要有以下三个原因。第一，缺乏资金支持；第二，缺乏人才支持；第三，缺乏与全国、全省、全市的其他重要媒体的沟通和联系。

对于怀安红色文化普及的建议

首先，我认为应当大力发展生产力。经济是一切上层建筑的基础，通过招商引资，引用新的生产技术提高生产力和效率，使全县的经济上一个高的台阶，从而提高在文化宣传和保护上的经费。第二，在全县经济发展的基础上提高文化宣传保护在GDP中的百分比。第三，通过提供就业岗位机会的形式吸引大学生回乡参与到文化的修缮也宣传中，为怀安文化的传播积累人才。第四，建立全国媒体的联合机制，在全国全市全县的各种媒体中设立文化传播的链接，由专门店机构管理，并促进这种机制发挥其作用。第五，发掘和研究当地的历史文化传统，并将其作为全县的光荣在本县内推广，让本县人民有一种自豪感。

小结

怀安的家乡文化源远流长，作为享誉中外的文化县，文化辉煌灿烂，博大精深，有着底蕴深厚的历史文化资源，特色浓郁的文物史料资源，题材丰富的红色文化资源，群星闪耀的红色文化名人。重义然诺、坚韧勤勉的燕赵风骨，博大包容、融同和谐的怀安胸怀，这些得天独厚的优秀传统是燕赵儿女宝贵的精神食粮，是青少年成长不可或缺的人文涵养，为他们未来潜力的迸发，灵感的闪现，才能的发挥积蓄着巨大的力量。

文化是一条长河，从古至今，生生不息；家乡是一株老树，守望着我们的成长，铭记着我们的归属。家乡文化是一方沃土，拥有着最厚重、最持久、最旺盛的生命力，滋养着一代又一代的青少年。

管理系三下乡社会实践小分队 2011年7月7日

第四篇：红色文化开展情况现状调查问卷

北京交通大学

土木建筑工程学院

红色文化调查问卷

您好！本问卷是一份学术性研究问卷，现在正在进行一项关于当代大学生红色文化认同感现状的调查，希望您能够客观真实地填写问卷，本调查完全采用匿名的方式进行，我们保证不会对您的生活和工作带来负面的影响，调查结果只会用于学术研究，谢谢！

（红色文化：中国红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。)

1.您来自——（）

A城市B 农村

2.性别——（）

A.男B.女

3.您了解红色文化吗？（）

A没听说过B 了解一点C了解D非常了解

4.你是否对红色知识感兴趣？（）

A 没兴趣B 一般C 感兴趣D非常感兴趣

5.您觉得周围的同学对红色文化的了解程度怎样（）

A.比较了解B.一般C.知道一点D.不知道

6.您愿意向你周围的同学、朋友宣传红色文化知识吗（）

A.愿意B.想做，但不了解红色文化C.不愿意D.不好回答

7.您觉得红色文化对你的学习和生活是否起到积极作用（）

A.总是B.经常C.有时D.没有

8.在大学生教育中，注重对本红色文化的学习，吸取红色文化的精髓，重视大学生的红色文化修养（）

A非常必要B必要C不必要

9.您认为应该如何在高校开展红色文化？（）

A.红歌比赛B.红色文化讲座C.组织到红色遗址游览

10.您认为高校红色文化开展不力的原因是什么？（）

A.无人组织B.内容刻板无聊 形式单一

C.离我们的生活太远D.本人不感兴趣

11.您希望通过什么方式接触红色文化知识（）

A.学校教育B.阅读书籍C.电视、广播等媒体D.互联网

12.您一般通过哪些途径了解到我国的红色文化（）

A.上网B.课堂C.长辈传授D.参加一些有关红色文化的活动E.媒体宣传F.通过自己看书

13.如果有机会让你参加红色文化的宣传，你会（）

A积极参加B参加的人多我也参加C有伴才参加D与我无关

14.对于那些有关红色文化的活动，您觉得（）

A.无聊B.有趣C.看情况

15.您认为了解我国红色文化知识对自己将来的发展有意义吗（）

A.很有意义B.有一些意义C.无意义D.不清楚

16.您认为在现在社会有必要大力宣传诸如“勤俭节约、艰苦奋斗”等红色文化吗（）

A.有必要B.没必要C.无所谓

17.您能例举出本地几处红色遗址？()

A.0处B.1处C.2处D.3处以上

18.您一年中经常去诸如烈士陵园、纪念馆之类的红色景点吗？（）

A.一次也没去过B.偶尔去C.经常去

19.您认为红色文化对中国文化来说重要吗？（）

A.不重要B.一般C.重要D.非常重要

20.如果红色文化渐渐消亡，您认为（）

A应该挽救B遗憾惋惜C顺其自然D与我无关

感谢您对我们工作的支持！

第五篇：中南林学院社会实践活动 红色文化的传承调查问卷

中南林学院2009年暑期“三下乡”社会实践调查问卷——中南林学院“三下乡”社会实践志愿服务队 内容预览: 中南林学院2009年暑期“三下乡”社会实践调查问卷——中南林学院“三下乡”社会实践志愿服务队

革命遗址保护、革命精神传承等问题一直以来都倍受关注，在中国人民解放军建军78周年之际，中南林学院“三下乡”社会

中南林学院2009年暑期“三下乡”社会实践调查问卷——中南林学院“三下乡”社会实践志愿服务队

革命遗址保护、革命精神传承等问题一直以来都倍受关注，在中国人民解放军建军78周年之际，中南林学院“三下乡”社会实践志愿服务队为此来到贵地开展问卷调查，恳请您认真填写本问卷，请在选中的选项上打[√]。真心感谢您的支持！

1.你的政治面貌：[1] 中共党员[2] 共青团员[3] 其他

2.你的年龄：[1]18岁以下[2] 18—30岁[3] 30—50岁[4] 50岁以上

3.你的职业：[1] 学生[2] 农民[3] 公职人员[4] 无业

4.你的家庭年收入状况：[1] 8000元以上[2] 5000—8000元[3] 5000元以下

5.你对茶陵县内的革命遗址了解多少：

[1] 很多[2] 比较了解[3] 了解一点[4] 不了解或是很少

6.你对茶陵县内的文化及革命事迹了解多少：

[1] 很多[2] 比较了解[3] 了解一点[4] 不了解或是很少

7.你认为现在所存的革命遗址的破坏程度： [1] 大 [2] 一般 [3] 小 [4] 没有破坏

8.当发现革命遗址遭到破坏时，你的态度是：

[1] 气愤并阻止[2] 惋惜但无能为力[3] 听之任之[4] 我就有破坏过

9.据你所知，政府部门是否对现存的革命遗址进行定期的勘察和保护：

[1]经常[2] 偶尔一次（很少）[3] 没有

10.每年当地学校及团体组织有多少人来参观革命遗址：

[1] 500人以上[2] 100—500人之间[3] 100人以下[4] 没有（很少）

11.对于红色旅游（参观、瞻仰革命遗址，学习、传承革命精神），你的看法是：

[1] 是学习革命文化，传承革命精神的一种有力方式[2] 是提升当地经济发展的有方式[3] 就是一种普通的旅游[4] 没有实质的意义

12.你认为开发茶陵地区的红色旅游当地人民收益最大的是：

[1] 思想改进方面[2] 经济收入方面[3] 对青少年的教育方面[4] 无收益

13.你认为革命老区的青少年对革命精神的继承得怎样：

[1] 很好[2] 和普通地区差不多[3] 很差

14.据你所知，当地的爱国主义教育和革命精神传承方式有（多选）：

[1] 参观当地革命遗址[2] 从课本上了解[3] 从电视节目上了解[4] 从长辈那里了解 [5] 其他方式

15.你认为学校应该组织集体参观当地的革命遗址吗：[1] 应该[2] 不应该[3] 无所谓

16.当地学校是否在革命遗址进行过爱国主义教育： [1] 有[2] 没有

17.你认为当地学校进行的爱国主义教育效果怎样：

[1] 很好[2] 好[3] 一般[4] 较差

18.你对在大学生中组织志愿者服务队的看法（可选两项）

[1]促进了社会风气的好转 [2] 有利于提高青年学生的思想道德素质和实践能力 [3] 对解决社会难题起到了一定的积极作用 [4] 主意虽好，但效果微不足道 [5]纯粹是形式主义

本次调查到此结束，中南林学院生命科学院全体志愿者感谢您的积极配合！