木棉,思念

第一篇：木棉,思念

红红木棉，寸寸思念

无缘再相聚，无分再相见，情缘难了，只苦了相思泪。微风轻抚着我的脸，任凭它摩挲，像你的手，储存着最后的温度，指尖轻划，点点离去，逐渐滑落，直到音波由曲线变成一条直线，那刺耳的响声，越来越弱，停留在指尖微微颤抖，眼中的泪水，迷蒙了我的视线，滑落你忧郁的手指，从此阴阳两相隔。

这次我还带了你最喜欢喝的洒，还有你喜欢的玫瑰，白色的玫瑰，洒了一些香水，你生前最喜欢的香水。将酒沿着墓碑的边缘缓缓倒去，湿了碑身，洗尽铅尘，一饮而尽，不知你是否还享受它的酣纯？你的名字，已经血红了十年，那红还未退，反而显得越发的热烈和刺眼。烈火燃烧的瞬间，你的热血如墓碑上的名字，高尚而光荣，如今酒加速了烈火的猛烈，不知你是否还承受着火烧热血的痛苦？

逝去的已不能挽回，留下的却千古流芳。你的固执，你的任性，你的血气方刚，你的真情、你的忠诚，会在五星红旗下显得更加璀璨和夺目。自从在党旗下宣誓，你就暗下决心，绝不辜负先辈前烈用生命与鲜血换来的和平与安宁。成为一名军人，是你的梦想，宣誓时你的容颜，永远刻在我心里。戴着绿色的军帽，一横粗眉显威严，眼中竟是红旗烈焰，双手笔直紧紧苦靠拢，有力而坚定，这就是你对祖国和人民的承诺，对他们作出牺牲的无怨无悔的告白。

苦旅征程，铸就了你我的姻缘。拉萨，是一个多么神圣和高洁的朝拜圣地，拉萨的人民是多么热情而纯朴。而你从遥远的北方来到这雪域高原，誓死要守卫这里的每块土地和每个同胞。我从四季如春的南方来到这里，只为洗净烦恼与悲伤，从情感的沼泽中走出，寻找一片心灵的净土。拉萨的风光如此迷人，而我还未来能得及欣赏，就已经被高原反应折磨得

奄奄一息。当我醒来，发现自己躺在军人的帐篷里，口里戴着氧气罩，你坐在我身旁，用纯净而关切的眼神看着我。原来军人也多情，原来军人真的不善言语，原来军人也有幽默诙谐的地方。

在阳光灿烂的下午，你买了前往南方的车票，按照我在拉萨时给你的地址，出现在我居住的校园里。清晨的光，从门的缝隙中柔柔照射进来，拉开门帘，我激动得不知所措。一身黑色的西装，干净而整洁，手上捧着白色的玫瑰，黝黑的肤色，一字横眉，高大威武的身材，挡住了阳光的笑脸，而你，却比阳光的笑更加的热烈和真诚。

你的假期并不长，在校园陪伴我的几天里，你感受着南方怡人的气息。鸟语花香，春光融融。你说，那盛放的木棉，好似军旗的红，红得热烈，红得纯粹，红得高洁。我打趣说，“你就是那木棉，很有实用价值，也给我带了乐趣。”你问：“它有什么价值？”我抿嘴而笑：“可以晒干了煲汤，棉絮可以做棉被，你看它们，在春风中如雪般飘舞，多美啊！孩子们当泡泡一样吹，多逗啊！”“那我要做你的红棉！”在你的眼神里，我读懂了你的情真意切。

临走时，你送了一瓶香水给我，说，这是玉兰香；而我，送了你一枚红棉，希望你做我的红棉，做人民的红棉，做祖国的红棉。

你用自己的的热血、赤诚、勇敢，在边疆上奉献着青春。每月，我都会收到你的来信，你总说自己很好，很健康，希望我不要太担心。可是，初秋的那个月，我心开始躁动不安，眼皮一直跳个不停，期盼着你的来信，期盼着你的平安的消息。可是，秋叶落了，木棉干了，等来的却是你为救西藏同胞的小娃，将自己的一腔热血燃烧在熊熊烈火中的死讯。

肝肠寸断，泪先流，今日，我又将你喜欢的白玫瑰轻轻放在你的坟前，洒上了玉兰香水。白玫瑰，代表着你我分别十年而又至死不渝的爱情；玉兰香，那样清雅幽香，是你送给我永远的最宝贵的纪念和真情。白玫瑰啊，你是如此的纯洁高尚，你教我怎样再寻身边的芳香？！兰香啊，你是如此的清新高雅，独一无二，你教我如何忘得了你对我的一片真心？！

我的爱人，你最喜爱的木棉，我将它带来了，一共储存了十年的木棉，朵朵花儿，寸寸心，香飘万家，随你灵魂到天涯！

第二篇：《木棉流年》读书笔记

《木棉流年》读书笔记

今天，我去了图书馆。图书馆里有许多书，我选了半天，也不知道挑哪一本好。突然，我看到一本书，书名是木棉·流年，我很好奇这个文绉绉名字的书会是怎样，在好奇心的驱使下，我抽出了它。封面上，有一个小女孩躲在木门后面，身后的梅花开的正艳。随便翻翻，我就被故事吸引了。于是，我借走了这本书。

回到家，我迫不及待地翻开，读了起来。阿宁出生在李村，四岁时，父亲和奶奶感染上了鼠疫，福嫂带着她去了海门井巷。一天，福嫂的儿子阿贵带阿宁放牛时，和花钱买了日本籍地主的儿子发生争执，第二天，牛被他们牵走，送到屠杀厂。而阿贵却被他们伤了头，内脏也受伤了。当晚就死了。阿宁被带到了番婆家，开始新的生活。在这里，她认识了雪梅姨、上了小学、知道了许多事情……

我觉得福嫂好可怜，她在阿宁家中打杂，结果差点染上鼠疫，和家人团聚后，儿子又被人打死了。

我认为阿贵之所以被打死，和阿宁有很大的关系。阿宁不听阿贵的劝告，执意要在阿毛手中的篮子，阿贵也告诉她阿毛有一个日本籍的老爹，不能惹他。如果她肯听话就不会有悲剧发生。可是最后谁都没有怪她，太不符合逻辑了！只能说明福嫂对阿宁太好了。

番婆对阿宁很好，把她当作自己的女儿看待。还送她去上学。番婆也是一个有骨气的人。日本人到处搜索中国的文物，番婆有一个祖传的花瓶，日本军官许诺只要她交出花瓶，就能活下来。在生与死两条路两种选择的威逼下，她毅然决然的选择了后者。她没有被命运屈服。

梅园的雪梅姨对阿宁也很好，他们的相遇很偶然。只是因为她发现阿宁在捡花，就帮着她穿好了花环，还请阿宁吃了点心，喝了咖啡。还给她做了一个柳絮枕头。其实，我觉得阿宁真是很幸运，能受到这么多人的关心。

整本书由六个篇章串连在一起，形成了这本描写抗日时期的小说。我觉得这本书写的太悲惨了。作者写的太悲观了。不过悲惨之中又不失真实。充分体现了抗日时期人们生不如死的生活。我认为这是一本不错的书。

第三篇：《木棉花开》读书笔记

人一出生就能感受到的爱是什么，但暗示母爱和父爱，而我们的一生中有多少天，是有父母陪在我们的身边，屈指可数，所以我们要倍加珍惜和父母在一起的日子。

转眼间让我们无比放松的寒假生活已经在恋恋不舍中结束，整个假期中有许多事情让我回味无穷，最让我觉得有意义的事情是我和妈妈一起读书。其中我和妈妈读了一本《木棉花开》。

书里的一个故事：“自行失踪记”，它深深的打动了我和妈妈，也让我和妈妈体会了很多。这个故事讲的是：主人公是一个叫燕妮的小女孩，从小她的妈妈就对她有求必应，非常娇惯她。在她十岁生日那天，她对妈妈提出一些不合理的要求，妈妈没有答应她，她负气的离开了妈妈，结果无意中走进一个失去妈妈的同龄孩子小兰的家里。小兰担当起妈妈的责任照顾弟弟、妹妹，任劳任怨让家里充满温暖。小兰的懂事触动了燕妮，让燕妮感到了惭愧，也意识到故意离开妈妈是一件让妈妈非常伤心的事情。故事的最后，妈妈在疲惫的寻找燕妮时晕倒了，再一次让燕妮意识到妈妈有多么的爱她。也让燕妮认识到任性是一件自私无知的事情，并决心做个懂事的孩子。

通过这个故事我和妈妈体会深刻：妈妈说孩子如果从小不教育不正确引导，会助长一些坏习气，并教导我从小要学会自我控制，遇事不能随性而来，多和父母沟通，最重要的是尊重长辈，做人以“孝”为首，把孝顺做好了其次才能去做别的事。

经过妈妈的一翻教导我也明白了：我们处处、事事要做一个懂事、体贴爸爸妈妈的好孩子，遇到意见不统一时，要多听取家长的意见，不能因一点小事就斤斤计较、和家长赌气。我应该学会换位思考，换到爸爸妈妈的位置想一想：爸爸妈妈平常对我的严格要求都是为了让我养成好习惯，做一个优秀的好孩子。我要认识到自己的爸爸妈妈在用一片爱心培育我、教育我。爸爸妈妈陪伴我学习和成长的过程是一件非常不容易的事。我要改掉自身的不良习惯学会独立和合理做事情。对父母懂得尊敬和感恩，并体贴父母。

通过这个故事让我感受最深的其实是有爸爸妈妈在身边陪伴是一件非常非常幸福的事。让我们珍惜和父母在一起的时间，感悟生活，享受生活，珍惜和父母在一起的时间，重现在起就开始珍惜，开始报答，不然为时已晚，后悔莫及。

第四篇：《木棉花开》读后感

勇劈荆棘路，敢为天下先

－－《木棉花开》读后感

《木棉花开》这篇报告文学，记述了改革开放初期，时任广东省委第一书记的任仲夷，如何带领广东披荆斩棘探新路的故事。在当前全场如火如荼地深入学习实践科学发展观的大形势下，通过研读《木棉花开》，使自己在思想上进一步得到升华，心灵上再一次受到洗礼。任仲夷同志所表现出来的就是一种自强不息、拼搏向上、开拓创新的民族气魄，敢于走前人没敢走过的路、敢于干前人没敢干的事，展现了强烈的时代风范。联想我场的发展实际，我们感触颇多。

一、社会发展、生活富裕是人们的共同企盼，但创业之路又是何等的艰辛

一个国家的富强，一个民族的昌盛是人们追求的奋斗目标。但在三十年前要想顺应规律，实现目标又有几人敢去尝试。在险滩逆流、恶浪狂风、荆棘遍野、雷区密布中，任仲夷硬是带领着全省的广大干部冲了过来，取得了震惊中外辉煌成就，不到十年的光景，广东省的经济总量已跃居全国第一位，人们的物资文化生活水平走在了各省的前列，为全国经济社会的发展闯出了一条新路。但是当时他扛起改革大旗的时候又是何等的艰辛，直到后来经济的发展壮大，群众的安居乐业，才证实了他做对了。任仲夷同志为我们塞罕坝人作了榜样，我们党员干部就是要克服旧的思想观念，冲破俗的陈规陋习，迈开发展的步伐，去大胆地开创新的局面。南方发达地区为什么经济实力增长

3的那么快，无非就是思想解放，胆子大、办法多、敢创新。改革开放30年过去了，塞罕坝人不应该再有什么顾虑了，要让一千八百名职工的安居乐业，要实现塞罕坝的大发展、快发展，我必须不断的解放思想，敢于冲破旧的条条框框，敢于在旧规矩面前先走一步、快走一步，当然也会遇到任仲夷同志遇到的问题，毕竟发展的道路不是平坦的。塞罕坝近几年来的发展步伐比较快，遇到的困难也是不少的，地域限制、资金短缺、缺乏人才等等，但已驶入快车道的塞罕坝，大发展、快发展这个主题和大局已然不可逆转。

二、群众需要廉洁务实的领导干部，但真正做到又是谈何容易 经济发展、社会进步是广大人民的根本利益所在，而把握方向、领导人们实现目标的只能是领导层中的决策者。一个领导者真正做到无私无畏、克己奉公、廉政为民又是谈何容易。改革开放30年了，为什么现在还要提出继续解放思想呢？就因为真正思想解放的人还为数不多，塞罕坝如此，乃至全省、全国也是如此。塞罕坝森林旅游资源得天独厚，可为什么不如其他一些景区发展的快呢，就是人家的软环境比我们的软环境好。塞罕坝人仍存在着思想不够解放的问题，我们不能眼睁睁地看着丰厚资源被闲臵浪费或被少数人胡乱开发。我们党员干部要树立任仲夷同志的那种不唯书、不唯上，只唯实的工作作风，对那些影响塞罕坝发展的条条框框要废除、人员要调整、职能要转换，大手笔开创发展的新局面。无私才能无畏、克己才能奉公，有总场党委坚强领导，有全场职工同心同德，团结一致，扎实奋进，所有的困难都是可以战胜的。

三、要学会在实践中积累理论，又要学会用理论指导实践

我们的各项工作，只有坚持以科学发展观为统领，才能坚定正确的思想立场，运用新的思维方式，拿出更好的发展办法。理论与实践有时是有差距的，解决的好办法就是用邓小平同志的话“不争论”，发展才是硬道理。当任仲夷走在时代前列时，许多人就认为这是在搞资本主义市场经济，说这是在倒退。无论怎么评论，经济社会发展的理论就是对的，用粮票、布票、肉票等限时限量只满足一般生存需要的供求方式已成为历史，现今社会是物资充裕、市场繁荣、安居乐业。30年前刚提出中国特色的社会主义理论，实行改革开放，现实证明这是一个决定全国人民走向富裕的正确道路。今天塞罕坝人敢想敢干、勇于开拓，挣脱那些经济社会发展的羁绊，多年以后实践也会证明我们的路也是正确的。

总之，我们要将任仲夷这种敢叫日月换新天的精神同塞罕坝精神紧密地结合一起，一定会迸发出更加炽烈的火焰，在发展的问题上只我们胆子再大一点，办法再多一点，步子再快一点，塞罕坝的明天一定会更加璀璨夺目。

第五篇：3000字散文《木棉!木棉!》

木棉！木棉！

13中本5廖子瑜2013014557

不知不觉，冬日的黄叶枯枝的哀愁伤感，已经换上春日的嫩枝绿叶的盎然生机。四月迈着轻快的步伐愉悦地投入五月的怀抱之中，又是一年橙红漫天灿烂的时节，木棉花骄傲地在枝头上独唱，没有绿叶衬托却更彰显其夺目的红。

阳光洒地而慵懒的下午，笔者漫不经心地浏览网页新闻。一则新闻瞬间燃起了笔者兴趣，“爱在厦大，满地木棉花，满地爱的故事”，在厦门大学的草坪上遍地是由木棉花摆成的红心、一箭穿心的图案，厦门大学和集美大学校园里面盛放的木棉花成为校园情侣们表达爱慕之情最浪漫的方式。

该则新闻的记者随机问了木棉树下休憩的50多名学生，多达75%的女生表示愿意接受这种求爱方式，不少拥有女朋友的男同学们则表示，他们用木棉花摆过“爱心”。

不少同学说，比起被誉为厦门大学“校园情人花”的凤凰花，还有象征坚贞不渝的爱情的红玫瑰，他们更钟爱木棉花，因为木棉花的花语更加接近现实的爱情：“珍惜你身边的人，珍惜你眼前的幸福。”“这两天才刚开得这样旺盛，每年这时候，都会看到各种求爱图案。”计算机专业的大三女生翁同学说。一旁的黄同学则说，昨天刚好是她男朋友的生日，她还用花摆了“生日快乐”的字样。建筑专业的男生陈同学说，自木棉花盛开落地，树下的求爱花堆便没有间断过，创意也是层出不穷。他透露，自己也想过这样向心仪的女生告白，但目前还没有勇气，“花树下会比较浪漫，或许成功率会高一些吧。”记者以上对厦门大学学生的随机采访，都显示出世人对木棉花的喜爱。木棉，原来也可以用以象征爱情啊！著名作家舒婷《致榆树》中的诗句为大家熟知：

“我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。”

这首诗不仅显示出木棉对爱的柔情，同时也显示出木棉的英雄之态，以铜枝铁干与爱人坚贞不渝地共担寒潮、风雷、霹雳。

木棉树是速生、强阳性的树种，为了获取最多的阳光，他的树冠总是高于附近周围的树群，木棉因这种奋发努力向上勇往直前的精神，和如火似血的大红花，以及树干上尖利的树刺，被誉之为英雄树、英雄之花。

不过，英雄树的绝非虚有其表，他的名字来源是有典故的！相传在海南岛五指山，有位英雄叫吉贝多次率领黎族人民抗御外敌，屡立战功，受万民爱戴。后来因被叛徒出卖，被敌人围困在大山上，身中数箭，仍然不倒，他的身躯化为一株木棉树，箭化为树枝，鲜血化为硕大的红花，因此黎族为表示对民族英雄吉贝的怀念与尊敬，每逢男女结婚之日，都要精心种植一株木棉树。所以木棉又有一个别称叫吉贝。

然而，最早见载木棉的是晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡烽火树，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，据说此烽火树即木棉树，所以木棉又有烽火之称。古代又叫木棉斑枝花、古贝，或有称攀枝花、吉贝者，李时珍在《本草纲目》中说乃斑枝花、古贝之讹。木棉是一种历史悠久的植物，历经大自然的洗礼，仍然矗立。

木棉花很受欢迎！木棉花现为广东省广州市、广西壮族自治区崇左市、四川省攀枝花市和台湾省高雄市的市花，还是阿根廷的国花。花园酒店、中国南方航空、广州电视台使用的标志有木棉花的图案，而广东电视台过往也曾使用木棉花标志。木棉虽然没有桂花的清香，玫瑰的高贵，但是她仍然是一位气质的美人。

笔者作为一个在土生土长的广州人实在也十分喜爱自己城市的市花——木棉花。古代广州木棉树种植甚广，其中以南海神庙前的十余株最为古老。每年旧历二月，木棉花盛开，每天来观者达数千人，场面热闹，清朝的屈大均为之而作《南海神庙古木棉花歌》。南海神

庙现在仍有两棵古木棉，久经风霜，挺拔依然。可惜旧城的改造，已经使木棉树的数量锐减了，可是老城区里的木棉还是不少。笔者的母校，位于越秀区起义路，仍然矗立着一棵历史悠久的木棉。在我的母校里流传这样一个传说：木棉花开得越大越鲜红，就代表着当年的经历中考、高考的考生们考得越好。而且木棉花旋转坠落于地之时，正就是敲响中考、高考大钟的迫近信号，提醒着考生们努力做好最后的冲刺。所幸的是，笔者历经的人生两大考试之前，木棉花都很给力地向我们这群辛勤学习的考生带来信心，整个操场皆是又大又红的木棉花，下课铃一响，学生们便冲到操场采集木棉花，以表示收获到守护之树的幸运。在笔者的母校里，人人都尊敬这株传奇的守护之树，他笔直的树干，教我们做人要正直刚强；他的高不可攀，教我们做人要奋发图强，勇于攀登向上！木棉的品格恰如我的母校的校训：“爱国正直奋发图强”！特别是广州起义路是近现代革命策源地，木棉的红是用起义烈士的鲜血染成的！

木棉同时也是无私奉献的一种树，木棉花开到荼蘼以后，绿叶又会紧接着长满枝头，随后结出的椭圆形蒴果成熟以后又会爆出像棉花一样的棉絮。木棉花不仅赏心悦目、鼓舞人心，而且晒干以后，经过拣除杂质和清理洁净后，用水煎服，可清热去湿，作为中药疗效显著。木棉树的那一片浓荫，可为树下的人们遮阳挡雨。木棉的棉絮还可以做棉衣、棉被、枕垫。木棉的木质松软，可制作包装箱板、火柴梗、木舟、桶盆等，还是造纸的原料。木棉的好，古人早已感叹。宋郑熊《番禺杂记》载：“木棉树高二三丈，切类桐木，二三月花既谢，芯

为绵。彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”宋代词人苏东坡被贬到海南时，当地的黎民用木棉为他制作吉贝棉衣。苏东坡为此赋诗以谢：“遗我吉贝衣，海风令夕寒。”广州人对木棉有着十分特殊的情感，还是因为木棉的不断造福岭南。

1959年广州市长朱光撰《望江南·广州好》50首，其中“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。三月正春风。”木棉，始终守护着广州！

木棉！木棉！