评三国演义

第一篇：评三国演义

换个视角读《三国》

《三国演义》是一部百科全书式的历史长篇小说，内容跨度接近一个世纪。除了在文学方面的杰出成就之外，像政治、军事、外交、法律、人事等方面，都高度体现了中华民族的智慧。对《三国演义》最崇拜，研究最透彻的是日本人，书中的用人艺术和智慧谋略被他们广泛应用于企业经营管理之中，对日本战后经济腾飞起到了不可估量的作用。

在魏晋时期，记录三国故事的各类书籍已经有200多本。元朝有了比较系统的《全相三国志平话》，元末明初的罗贯中参考陈寿的《三国志》和各种正传野史，模仿《全相三国志平话》的结构写成《三国志通俗演义》，经过清朝的毛宗岗修订定稿，至此才定名为《三国演义》。从这本书的酝酿、创作、定稿，经历了1000多年，所以说，《三国演义》不是罗贯中一人之功，而是千百年来众人智慧的集体创作。

对比《三国志》来读《三国演义》，你会发现许多有趣的事情。首先，《三国志》的作者陈寿曾在蜀国、西晋为官，作为史学家，负责的工作就是修订历史，所以书中的事件、观点应该是客观公正的，符合或者接近历史真相。

而《三国演义》一书个人倾向明显，对东吴一笔带过，对魏国大批特批，对蜀国无限赞美。特别是诸葛亮、关羽，几乎被作者写成了神。其实书中的大部分相关事件不是子虚乌有就是移花接木。举几个大家耳熟能详的例子：在《三国志》中，刘关张关系不错，但没有桃园结拜为兄弟；三英战吕布是虚构；关羽，吕布，张飞的兵器，都是普通的长矛，张飞文武双全，尤其擅长绘画书法；关于关羽，温酒斩华雄的是孙坚；单刀赴会的真相是鲁肃单刀赴关羽；关羽刮骨疗毒时，华佗已经不在人世了；华容道义释曹操的是刘备，准确的说是刘备去的晚了，被曹操跑掉了。再说诸葛亮，三顾茅庐确有其事，但草船借箭的是孙坚、孙权父子；其他如借东风，空城计，舌战群儒，三气周瑜都是杜撰，按《三国演义》一书，空城计之时诸葛驻军陕西安康，而司马懿远在河南汝阳，风马牛不相及，作者为了凸显诸葛之智，又杜撰了失街亭、斩马谡。此类例子林林总总，不胜枚举。

第二篇：梁志评三国演义

《三国演义》读后感

《三国演义》是中国的四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，是一本闻名中外的巨著，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

第三篇：《三国演义》读后感——评无能之辈吕布

《三国演义》读后感——评无能之辈吕

布

吕布，字奉先，一勇之夫，生得器宇轩昂，相貌堂堂，可比关羽张飞。原是丁原手下，后被董卓手下——李肃用一匹火龙般的赤兔马收买过来，果然是“

人中吕布，马中赤兔”。脑后有反骨，武艺超群，贪生怕死之徒。诗曰：“器宇轩昂相貌堂，赤马火龙飞天下。英勇关张双人抵，贪生怕死鄙手下！”

贪生怕死：吕布、张辽、陈宫一一被曹操捉住，可悲天下英雄手，落尽操手其余降。吕布曰：“此以后，天下就太平了，曹公最怕的不就是吾吕布吗？吾帮曹公争夺天下，大事成易如反掌。”操听了隐隐动心，吕布对刘备曰：“玄德，今汝是位座上客，绳子把我捆那么紧，亦不帮吾说说情。”操笑曰：“缚虎不能不紧呀！”正要给他松绑，刘备大声曰：“丞相非忘了丁原，董卓的下场。”操大悟，忙叫人把吕布拉出缢死，吕布曰：“大耳贼，莫非忘了吾救汝之恩?”吕布说这些甜言蜜语，都是为曹操放他然后借刀杀人。

第四篇：《三国演义》读后感—评勇者张飞-初中作文

《三国演义》读后感—评勇者张飞

《三国演义》读后感—评勇者张飞

张飞，字翼德。样貌：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，非常人之貌。武器八丈蛇矛，武艺不比关羽。性格急躁，有一次还误会了关羽。

美髯公（关羽）千里走单骑，来到古城，听说有位叫张飞的将军，赶走县官，关公心中疑惑，想：莫不是三弟？自此分散以后，从没打听三弟的消息，如果在这，真是天助我也！于是披甲上马，手提冷艳锯（青龙偃月刀），身披金甲银袍。走上官府。张飞听到了，暴跳如雷，立即翻身上马，手拈八丈蛇矛，坐下马嘶喊着，后披红袍，威风鼎鼎地立在阵前。二话不说，持矛便砍来。关羽此时把刀交给周仓，看见张飞此样，连忙闪过，便叫：“贤弟何故如此？莫非忘了桃园结义！”飞曰：“如此无义，怎来见吾？”关公曰：“吾如何无义。”飞喝曰：“汝背叛兄长，投降曹贼，今吾就跟汝拼个死活！”关公曰：“原来汝不知，吾也难说，此有两位嫂嫂作证，贤弟请自问。”两位夫人听到了，揭帘而呼：“三叔何故如此？”飞曰：“等吾结果了这无义之人，再接两位嫂嫂入城。”两位夫人又曰：“二叔是迫于无奈，才投降曹贼的！”张飞此时肝上火已变熊熊烈火，随时都有可能袭来，未知关公性命如何，请听下文分解。

张飞，张飞！性格能比鲁智深，天下人还有谁能比？

第五篇：三国演义

《三国演义》，没有《红楼梦》的凄婉哀怨，也没有《西游记》的神奇缥缈，这是一首凡人用血肉之躯谱写的历史悲歌。当我看到一个个早已从书中熟悉的人物活生生地在荧屏上出现，当我看到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流成河，就会感到心灵的震撼，那种开天辟地的气势，又岂是那些卿卿（qïn）我我？壮哉，《三国》！

说到三国，人们就会想到曹操，赵云，关羽等等一些有名之辈，诸葛亮也是如此，但是一提到他，人们就不禁想到一个英雄---------马谡！

马谡是三国有争议的人物。刘备认为：“言过其实，不可大用。”诸葛亮评价为“匡世奇才”。后马谡刚愎自用，街亭失守，使得一向倚重马谡的诸葛亮对其有所疑惑。在人们心目中，马谡几乎成了“言过其实”“纸上谈兵”代名词。而真实的马谡，其实是一个难得的高级参谋和战略型人才。

善于小征小战的能手不一定是个运筹帷幄（wéiwÒ）的将军，一个运筹帷幄（wéiwÒ）的将军也不可能是个能征善战的将士。汉高祖说：“夫运筹帷幄（wéiwÒ）之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”人各有其才，在“运筹帷幄，决胜千里”方面，马谡是一个具有战略眼光的高参。

胜败乃兵家常事，所谓“人有失手，马有失蹄“。孔明在国势颓危之际，要拿马谡来明正典型。而孔明因其一时之败，斩一可用之人，实属孔明之失。

诚然马谡街亭失守是因为他的傲气。然而倒不如说这是他作为年轻人的年少轻狂。正因为有了这股傲气，马谡才挺身而出，才会去冲，去拼。况且从幼稚到成熟，总要有个过程，而往往一次失误会促人成熟。只要孔明给他一次机会，马谡的傲气定会荡然无存。但孔明太“吝啬“了。用人于不当之地，斩人于不当之时，实孔明之过。这才演出了一场悲剧。

现在的我们就是当年的马谡，拥有着属于自己的年少轻狂，偶尔会犯一些小错误，但是请各位老师、家长不要成为当年的诸葛亮，扼杀我忙呢因年少轻狂说出的理想。

事业的成败往往并不取决于人才的得失，而在于人才的有效使用。世上只有错位的人，但没有无用的才，问题的关键在于如何使用良才，使用人才。

赵括错位，导致四十七万赵国子弟兵，被杀的被杀，活埋的活埋，重大事故，难道问题的根源仅仅是赵括纸上谈兵缘故吗？！解放后，几十万知识分子被打成右派，接受人民的再教育，难道这么多人错位也应该由知识分子承担吗？！

马谡该死，罪在错位。假如因为马谡错位，而把他的功绩一笔勾销，显然不是公正地看待历史人物。为何在我们眼里只有街亭失守的马谡，而没有智慧过人的马谡呢？！我不禁要问：社会颠倒了，还有历史来评说，那么历史颠倒了，又有谁来评说？！

马谡“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。“壮哉！忠哉！”谢谢大家！