2014年高考作文押题“游戏产业”写作导引及例文

第一篇：2014年高考作文押题“游戏产业”写作导引及例文

【金题回放】阅读下面材料，写一篇不少800字的作文。

有统计数据显示：2013年，中国游戏产业规模超过了831.7亿元人民币，全球游戏产业规模超过了700亿美元。还有一组让人惊愕的数据：世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长；美国青年在21岁以前，玩游戏的平均时长超过10000小时，10000小时的练习足以让任何人成为专家；如今中国有600万人每周至少玩22个小时的游戏，相当于干了一份兼职工作„„

所以，在一些家长眼中，游戏是洪水猛兽；在玩家眼中，游戏是让人无法自拔的娱乐方式；在主管部门眼中，游戏是新兴的文化产业支柱；在从业者眼中，游戏是很有前途的朝阳行业„„

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，你是用哪个坐标系来看待游戏产业的?请自拟题目，写一篇作文，谈谈你对游戏的看法，文体自选（诗歌除外），800字以上。

【作文分析】

此作文题题型与2013年广东高考题型相同，即陈妙云教授所说的“材料引„„”的题型。

材料为2013年有关游戏产业的两组统计数据及其数据说明。第一组数据与产业规模有关。无论中国，还是全球，游戏产业都具有规模大，经济价值惊人等特点。第二组数据谈玩家在游戏上所花的时间以及等值时间所能产生的功效，折射出游戏产业的吸引力以及对人的影响。

如何看待这风靡全球的游戏产业以及游戏？材料提供了四类人（“家长”“玩家”“主管部门”“从业者”）站在各自角度提出的观点：游戏是洪水猛兽，是让人无法自拔的娱乐方式，是新兴的文化产业支柱，是很有前途的朝阳行业。前两者侧重对“游戏”的看法，后两者侧重对“游戏产业”的看法。

这类“材料引„„”（或为“问题讨论型”）作文试题，要力求从整体上准确把握材料讨论的核心问题，由“家长”“玩家”“主管部门”“从业者”的观点可知，这道作文题，讨论的重点是“如何看待游戏以及游戏产业”。对材料中“家长”“玩家”“主管部门”“从业者”的观点，考生可以赞同，也可以反对，还可以整合背景材料中的相关数据及分析材料，或对这四类人的观点进行合理取舍、辩证分析，提出新的观点。

题干中有“你是用哪个坐标系来看待游戏产业”之问，“坐标系”是数学中用来定位的东西，有横向和竖向两个指标，提醒考生，对于游戏产业，可以从一个角度去看，也可以两个或者两个以上的综合角度去看。在文体的选择上，既可以写议论文，也可以写成记叙文等其他文体。

这道题没有在审题上设置过多障碍，人人有话可说，但写好并非易事。考生只有“想清楚”，才有可能“写明白”，才有可能写出如陈妙云教授所说的“原创作文”。

材料选取的是有关游戏的话题，贴近学生生活。试题类型有效克服了“套作”的流弊，有助于培养良好的文风，让一部分真正有思想的优秀考生脱颖而出。

【立意角度】

（一）单一角度。

可针对“家长”“玩家”“主管部门”“从业者”的观点确定立意角度。

1．同意或反对家长的观点。

若同意家长的观点，可侧重谈游戏之弊。如，游戏有“电子鸦片”之称，浪费大量的时间精力和金钱，影响学业，诱发犯罪，摧残身体等等。

若反对家长的观点，可阐述游戏本身魅力价值。如，游戏具有一定的教育功能，寓教于乐。放松心情，缓解压力。游戏只是生活中的一部分，不是生活的全部。如学习累了，可以

适当地玩一下网络游戏，用以调整紧张的情绪，消除疲劳。增长见识，开发智力。为学生提供了一个展示自我的平台。等等。

2．同意或反对玩家的观点。

若同意玩家的观点，可侧重谈游戏如何让人“无法自拔”，如何“娱乐大众”。如，游戏能放松心情，缓解压力；增长见识，开发智力；锻炼思维，展示自我；能培养想象能力，人际交往能力和团队精神；能帮助玩家完善个人社会现实角色，培养人的社会适应能力，获得信心、团队意识、决断能力。等等。

若反对玩家的观点，可阐述游戏对于青少年的精力、心性、时间的侵占与损耗。（结合游戏数据的折算，否定游戏，说明游戏浪费了人的生命与价值。）

3．同意或反对主管部门的观点。

若同意主管部门的观点，可以谈游戏能作为新兴的文化产业支柱的原因。如，具有全新的文化形态。以高科技手段为强大后盾的网络游戏，是传递新的文化价值与理念的一种媒介，并且以潜移默化的方式传播。具有丰富的文化表现形式。从外部来说，其外在的包装、画面、音效、故事情节、操作方式等体现了这个游戏创造者所想要表现的价值观念、立场与态度。而从内部观察，玩家如何扮演自己的角色，与其他玩家的争夺，与团队的合作等等则表现了这款游戏的内在文化标准和所倡导的价值取向。具有新潮的文化休闲方式。由马斯洛需求层次来看，高层次需求的缺失促使玩家到游戏中寻找弥补，使得玩家获得了现实世界中所得不到的满足的快感。网络游戏的经历，可以弥补其理想的缺憾，即心理学上所说的补偿原理，这种以另一种方式对原先目标的补偿，可以减轻、消除心理上的缺失与困境。在一定程度上，这种虚拟的自我完善发泄了人们对于社会的不满情绪，缓和了社会矛盾，帮助玩家完善个人社会现实角色。具有个性化的文化传播途径。作为传播文化的新型媒介的网络游戏，早已不是我们头脑中所想象的那种打打杀杀的低能游戏，它比报纸、电视、广播等文化传播媒介更快捷、广泛，更深入。特别是传统文化与网络游戏联姻，文化产业市场前程似锦。等等。若反对，可侧重谈不能因游戏产业能带来巨大经济效益而忽视这一产业对人生的危害。

4．同意或反对从业者的观点。

若同意从业者的观点，可侧重谈“游戏”（主要指网络游戏）的“新”以及游戏的“前卫”。凸显其如何体现“朝阳行业”特征。如，融汇新科技。游戏是推动技术更新和社会进步的高科技产业。不仅带来更生动的娱乐形式，产业的飞速发展和成熟也带动了通信、IT制造等相关行业的发展。吸引年轻人。玩家与玩家之间在互联网上以游戏为基础进行交流、沟通，进而达到放松休闲的目的，网络游戏本身就是一种很好的知识载体，玩家会在游戏的过程中通过不断的观察、试验、互动掌握，是一种充满生命力的学习过程。引领新时尚。越来越多的人喜欢网游，很多人甚至对游戏里的角色如数家珍，很多网游也被改编成了电影电视作品，满足了越来越多人的精神需求。另一个方面，多年以来，游戏本身，已经被证明了可以开发智力，锻炼反应能力，启迪思维。同时，适度地游戏，可以让人们放松身心，获得愉悦感。不仅如此，网游可以增进交流，甚至具有很多我们一直忽视的寓教于乐的功能，对于培养独立决策能力、团队意识等，具有很好的作用。其四，游戏能够发掘某一类型人的天赋与才能，通过游戏找到自己的社会角色与位置，服务社会与他人，让他们实现人生的意义与价值。

若反对从业者的观点，可强调游戏的诸多负面效应，这些负面因子，将为游戏行业敲响丧钟。

5．其他不脱离材料内容和主旨的单一角度。

如，从中美玩家角度，说明游戏已经深入生活。可以从肯定角度阐述游戏本身的魅力价值，对于人类的不可或缺的意义与价值。也可以从否定角度，阐述游戏对青少年的精力、心性、时间的侵占与损耗。

（二）综合角度。

1．综合家长、玩家意见，辩证分析游戏的利与弊。

2．联合游戏产业主管部门、从业者的意见，阐述游戏产业的发展前景、问题与对策

3．联合从游戏数据两个折算的角度，说明游戏与真正意义人生的关系。可以正面肯定折算的价值，也可以否定折算的意义，肯定游戏独立存在的意义与价值。

4．将游戏产业的正面经济效益与负面人生危害对比立意，说明看问题的身份角度不同，得出的结论不同，阐述对待游戏产业应该持开放包容的态度。也可以对比后观点重在对游戏产业发展的支持上，或者观点重在对游戏产业的否定上。

5．其他围绕“如何看待游戏以及游戏产业”，提出的言之成理的新见解。

【优秀作文】

1.在娱乐至死的年代

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。人们很快地远离自然，孜孜不倦地创造出一种又一种的休闲娱乐方式，于是便自然有人沉湎于游戏。很少人察觉，在这样一个个游戏和玩家背后，是这个娱乐至死年代的缩影。

在《娱乐至死》这本书中，作者犀利地指出“在娱乐至死的年代里，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们为什么笑和为什么不再思考。”身处这样一个充满变数、机遇、堕落的时代，我们是否应该停下来，好好思考：我们到底需要的是什么？我们需要的不只是物质丰盛，更是性灵轻盈。

在游戏中，的确有不少玩家获得了忙碌后的休闲一刻，抑或通关的满足、自豪，但必须看到的是，更多的玩家沉迷其中而无法自拔，精神在短暂的满足后又追求在游戏中获得更多的荣誉，可以说大部分游戏都利用了玩家的这种心理，预支了他们的成就感，导致不少人愈来愈觉得空虚。正如蒋勋在《生活十讲》里提到“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我想游戏也未必一无是处，但亟待解决的是让人们在这种休闲方式中获得更多精神上的启迪，甚至可以和现实中的种种欲望相抗衡。在娱乐至死的年代，就需要人们精神比物质迈出多一步。

我们需要的不是屏幕前空洞的眼神，而是思考后从眼睛里透射出来的光辉。

不只是游戏，现在低头族遍地可见，人人都在或大或小的屏幕前流连忘返。无可否认，在信息爆炸的时代，任何人都在接受着各种讯息信息，较前人比我们有的是“视界”。可是“眼界”呢？类似游戏，当前流行的大多娱乐媒体都很少给予人思考的多元维度，反而使人习惯于被动接受海量信息，思维日益钝化，感官日益退化，那么最终社会也会泛化。帕斯卡尔曾经说过：“人是一根会思想的芦苇。”既然人们被赋予了思考思索的天职，又何苦到电脑桌前，何苦盯着手中屏幕躲避思维的训练？在娱乐至死的年代，就需要人们不断激出思想的火花。

因为游戏，因为物质，因为娱乐至死，人们似乎已经不再依赖自然，亲近自然。我怀念的，是归有光在他《项脊轩志》中的一段描写：“万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，风移影动，珊珊可爱。”对古人这种生活的向往，不仅是其悠闲自适，更因为它没有过多的形式上的束缚，回归到本性，反而收获了最大的快乐。我知道，对快乐的向往自古至今没有人变过，但如今身处这个娱乐至死的年代，比起游戏，追求精神、思想和诗意难道不是更为重要的吗？

润泽精神，淬砺思想，怀抱诗意，我们才能在时代的大道上一直向前。

【得分：57.5分】

评语：“在娱乐至死的年代”，因为游戏、娱乐、物质，人们远离精神家园、熄灭思想火花、甚至背弃诗意的自然，这就是纸醉金迷的可怜物欲和被商家玩于股掌之间而不自觉的玩儿们的“成就感”，就是这么低俗无趣的娱乐生态，作者却以精妙活泼、不失“文艺”和思辨的笔触去面对，从而使得文章具有很强的灵动感和可读性。

这是一篇考场作文，作者内紧外松、从容笃定的表达使得文章并没有显现出一般应试作文常见的局促和板滞，换句话说，即便拿应试作文的标准去衡量它，它在观点、结构、材料、表达诸方面也是应有尽有的：它的核心内容的层次很清晰，作者小心翼翼地用了三、五、八三个精粹小段来强化文章主旨以及维护文章的整体性和彼此勾连。至于表达上信手拈来的旁征博引，自然贴切，一望而知，无需赘述。

这是一篇看不到什么高考痕迹的好文章，不过也许正因为此，与满分擦肩而过，呵呵。（评点教师：深圳高级中学周社）

2.莫让游戏掌控了你

游戏，在中国古代的文人雅士的眼中，是自我闲适志趣的表达。老子有“无为”之论，追崇天人合一，自由自在的“游戏人生”；一代文豪苏轼、李白将游戏看作表达意趣的源泉，一壶酒一首诗，终成一代名家。这些人皆是游戏的掌控者。而反观当下，游戏成为童年的“伙伴”，令无数学子废寝忘食，终日沉迷，至此，镜片越来越厚，成绩却越来越低，荒芜了岁月，虚度了青春。不由发出一声慨叹：莫让游戏掌控了你！

“游戏人生”看似现代人消遣娱乐的现象，但其反映的本质却是现代人对快节奏公式化生活的一种消极的反抗。黎巴嫩诗人纪伯伦曾说：“人们走得太快，以至于忘记了自己为什么出发。”这正是现代人生活的真实写照，人们一面在国际竞争、生产力解放的鞭策下拼命创造物质财富，一面又嗟吁短叹精神生活的缺失。在程式化，快节奏的生活驱动下，人们奋力奔跑，日以继夜，仿佛只要加快速度便得完成生产力发展的使命。于是，一有哪怕一丝一毫的休息时间，人们便颓成一滩烂泥，沉迷在游戏之中，无法自拔。

“游戏现象”更是反映了现代社会中人们信仰的缺失。中国人在解放初期时总会自豪骄傲地说：“洋鬼子信仰上帝，咱有马列毛！”以此表达当社会主义者无信仰主义，坚持马列思想的执着。然这么多年过去，随着全球化的加深，所谓的马列毛主义也在淡化，中国人信仰意识变得淡薄，而几千年来的传统，让国人精神层面的空虚变得尤为突出，于是国人便从游戏中寻求慰藉，找寻自己的心灵寄托。

综上所论，面对现代化生活压迫下的“游戏”问题，我们该如何自处？

首先个人，毕竟对待多元文化的选择，做与不做的权利在个人手中。只有我们自觉管理和分配好游戏与学业的时间，劳逸结合，才能减少游戏对我的影响。其次是企业，虽说当下第三产业的发展无可厚非，而游戏作为第三产业的中流砥柱更是重中之重，但企业对游戏的研发更应有所取舍，生产一些有利于青少年身心健康的文化游戏是可行途径。最后是国家，一个人游戏问题或许是个人问题，但一个民族乃至国家游戏问题便是一个国家的问题了，这也警示国家应当采取措施加强市场监管和教育的发展。

让全社会都携起手来，创建更加和谐文明的环境。莫让游戏掌控了我们，树立更高更有理想的价值观，为实现复兴“中国梦”而出一份力！

【得分：56.5分】

评语：此文题目的拟定很好地体现了议论文的文体特点，一下子就抓住了文章的观点。文章很好地运用层进式结构来展开论述：开头以古今对比的方式引出论点：莫让游戏掌控了你！接着谈当下人们“游戏”现象的原因：一是对快节奏公式化生活的一种消极的反抗；二是现代人信仰的缺失。最后提出解决办法：要从个人、企业和国家三个层面加强对游戏的选择、研发和监管。结构层层推进、思路清晰明了是本文最大的优点。

本文的致命伤是不耐读，很多语言经不起推敲，表达不通顺。话题的逻辑转换上多处显得生硬而突兀。比如：把老子的“无为”之论，追崇天人合一，硬说成是“自由自在的游戏人生”；苏轼、李白将游戏看作表达意趣的源泉，由此来得出古人能够掌控游戏。这就未免

有点生拉硬扯了；还有论述“现代社会中人们信仰的缺失”这一段更是语无伦次，“以此表达当社会主义者无信仰主义，坚持马列思想的执着。”这句话不知道究竟想说什么？在材料的选择上不够准确，也就难以把理说清楚了。总之在论述过程中语言的思维难以深入展开，这也是目前中学生作文的通病。

（评点教师：深圳市高级中学谌晗）

3.用心铸就奇幻稳固的世界

游戏基于互联网应运而生，面对光怪陆离的世界，我们不应沉溺其中，而是用心带来自我快乐。

材料中“魔兽世界”的风靡与中美两国青年对游戏的追逐显示了未来这个行业的发展前景，却也让人担忧青年。许多年前，当任天堂以铺天盖地的形式涌来时，人们见识了彩色的斑斓。俄罗斯方块、贪吃蛇用最直接的方式予以了我们快乐。而今天各类光怪陆离的网络带来的更多是空虚。游戏应回归使人快乐的本质。面对炫丽的器官冲击，人的心沦陷了，那份快乐的本源被无情地冲刷，只剩下一体化的空虚。

游戏或许是年轻的心的表达。因此游戏应能使那颗惴惴不安的心建立起奇幻而又稳固世界。越南工程师阮城东的橡胶鸟让无数玩家感到疲惫。而曾在21世纪初盛行的“梦幻西游”却让大家回到那个充斥着金庸古龙的时代。今天的游戏更让青年学会自主选择，让他们在那新鲜的世界里找到自我表达的窗口，在生活的千丝万缕中不断抽丝剥茧，找到心灵的港湾，找到快乐。或许策马奔腾的厮杀，风驰电掣的变幻在那一刻占据了你的心灵，却也让你忘却心的起源，忘记快乐。

海子曾说：“没有黑夜能使我沉睡，没有黎明能使我醒来。”可见游戏纵使打开了心灵的窗口，也难一窥全貌。在社会的滚滚洪流中，人心面对迷茫的未来显得脆弱又敏感，这时游戏应当只是暂时的指路灯，而非心间的一泓清泉。游戏弥补了心的裂缝，却不能愈合碎片般的心，人也应回归现实社会，找到自我的精神寄托，不再成为复刻的影子，留下自己的痕迹。这难道不正是另一个使人快乐的精神世界？

激昂在进击中迸发，热血在对抗中彰显。一款使人快乐的游戏应结合人的内心，更应结合现实。而“NBA

2K”无疑将运动这一元素引入到虚幻世界中，而我们所感到的是血脉贲张的节奏，永不放弃的理念，而非阴冷狡诈的斗争。这样的游戏让我们回归到了青春，在机械繁琐的世界中感受到了人与自然本身身体上的艳丽。

一千个人眼中便有一千个哈姆雷特。游戏注定是个难以想象、争论不止的话题，而我们所要的是找到内心，在游戏中释放自我，得到快乐，在生活中不断前行，用心铸就那个奇幻的世界。

【得分：55】

评语：能够准确把握材料，在规定范围内立意。视野开阔，思路广博，材料丰富且贴近中学生活现实。语言含蓄而又富有张力。关于游戏与社会现实的关系的论述，见解精辟，实为难得。个别词句稍显晦涩；材料的运用亦稍显芜杂；作为考场作文，主旨也似乎不够明确突出。是为憾。（评点教师：深圳市高级中学何卓燊）

第二篇：2017高考作文押题

2017年备战高考，十大热点时事补起来

预测一 共享单车

共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”

对此，你有什么所见所闻所思所感？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

语文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即语文,作文即表达”。高考作文不回避社会热点，引导考生关注社会、参与社会、思考社会。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。

比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。

对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。

（二）“为什么”分析

是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因： 其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管； 其二，共享单车行业内部的恶性竞争； 其三，部分国民素质不高，自私使然。

（三）“怎么办”分析

“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。

就政府部门而言：

其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度； 其二，提高维护故障车辆的处理速度；

其三，公安机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。

就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。

预测二 文化

泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明；改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。

真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。《中国诗词大会》（第二季）是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？

请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。

从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。

从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。

还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。

预测三 时代·社会

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。报道说，女医生的丈夫在那一瞬心里转过很多念头，老人身份不明、伤情不明、受伤原因也不确定啊！况且胸外心脏按压急救动作幅度、频率都比较大，妻子怀孕6个月了，不宜做剧烈运动„„谭医生却没有丝毫犹豫，说这是做医生的习惯，见到病人就要冲上去。现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊！

请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。

要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

材料没有难度，一个身份不明的伤者，一位善良的医生，一名体贴的丈夫，一群热心的网友，一个有温度的故事。但如何让善念形成本能反应，如何挖掉恶行背后的养成土壤，值得我们深思。

站在谭永超医生的角度：①让善行成为习惯，让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职，恪守职责是公民基本的道德规范。站在谭医生丈夫的角度：①小爱在左，大爱在右；患得患失，常常让人见义而不为。②见义勇为与理性同行，应建立在现实条件的基础上。

站在网友的角度：①让正能量化作时代的洪流；惩恶扬善，人人有责。②见贤思齐，见不贤而内自省也。③心存善念，爱满天下。

综合的角度：①每个公民既要守住真善，塑造自我，更要关爱他人，惠及社会。②道德选择离不开平时的养成。③勿以善小而不为，勿以恶小而为之。④铲除恶行滋生的土壤。

预测四 反腐《人民的名义》

我们国产剧中间，那些为人们所记忆深刻的大剧，无一不有着时代的烙印：《红楼梦》《西游记》等四大名著改编作品，满足了人们对传统文化真善美的渴求，《亮剑》《士兵突击》唤醒了人们生活中缺失的勇气和精神，《人民的名义》以反腐为题材，呼唤正气，重塑正道，彰显正义，这种堂堂正正，才是真正唤起了广大群众心底深处的真情的要素。

阅读下面的文字，根据要求作文。

骑自行车上班，在陈旧简陋的家中吃炸酱面，每个月给乡下老母亲汇300元生活费；然而在另一处隐秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，却塞满了一沓一沓的现金，总数超过2.3亿元„„最近热播的电视剧《人民的名义》一开篇，就为我们勾勒了这样一个腐败官员的“两面人生”。反腐决心之强、贪腐为害之烈，通过视听语言呈现，让人尤觉震撼。

“厉害了，我的‘人民’！”《人民的名义》甫一播出，便收获观众热情的点赞。除了跌宕的剧情、精彩的表演，更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿。文艺当与时代同行，党的十八大以来，反腐败成为中国政治舞台的重要内容，也成为牵动人心的时代命题。

读了上面的材料，你有何感想？请自选角度写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

廉洁意识应该从小抓起，让廉洁成为一种习惯、一种约束、一种责任、一种追求；在全社会开展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐败斗争最广泛的社会思想基础，形成全社会共同反对腐败的大环境，杜绝腐败滋生的土壤，树立主人翁的精神。反腐倡廉人人有责，反腐倡廉是每个公民的权利，也是每个公民的义务，要从自我做起，从身边小事做起，拒绝诱惑，这样才能“百毒不侵”。

预测五 十四年抗战

2017年1月，教育部基础教育二司下发《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》，文件表示，根据在教材中要落实“十四年抗战概念”的精神，教育部要求对各级各类教材进行修改，在2017年春季教材中全面落实。

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)为落实中央关于纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年有关精神，加强爱国主义教育，教育部组织历史专家进行了认真研究，对教材修改工作进行了全面部署，2017年1月10日，基础教育二司又专门发函对中小学地方教材修订提出了要求。

教材修改要求将8年抗战一律改为14年抗战，全面反映日本侵华罪行，强调九一八事变后的14年抗战历史是前后贯通的整体，应在课程教材中予以系统、准确体现。

教材修改要求覆盖大中小所有学段、所有相关学科、所有国家课程和地方课程的教材，要全面体现中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，强调中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场，凸显中华民族不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神。

对这次修改,你有什么深刻的感悟和体会?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考.要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

客观

追本溯源

正本清源

牢记历史、珍爱和平尊崇历史事实，缅怀抗战先烈

“十四年抗战”是对先辈先烈的一种致敬

预测六 创新

创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

目前，智能手机行业竞争日趋激烈、国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄影头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

1.创新之道在于“合”，合乎市场，合乎人群，合乎时代，合乎潮流 2.“以人为本”乃创新之内核。3.追求人性化便捷。4.营销策略更重要

预测七

工匠精神

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，让产品不断改进、不断完善，最终，经过高标准要求的历练之后，得到众多用户的肯定。

阅读下面文字，根据要求作文。

“大国智造”，对新时代的劳动者提出了更高要求，那就是追求极致、精益求精的工匠精神。制造业强国需要更多大国工匠在更高的层面自主创新。

被称作“国家名片”的核电站，对于很多人来说，是一个陌生而又神秘的地方，有这么一个人，他和核燃料打了25年交道，全国一半以上核电机组的核燃料都由他来操作，他的团队是国内唯一能对破损核燃料进行水下修复的。他就是我国第一代核燃料师——乔素凯。

乔素凯的岗位在核电站的最深处，那是一个有如大海般的蔚蓝水池，美丽的水面下，就是令人闻之色变的核燃料，每十八个月，核电站要进行一次大修，这是核电站最重要的时间，三分之一的核燃料要被置换，同时要对破损的核燃料组件进行修复。

怀着对核燃料的这份敬畏之心，25年来，乔素凯核燃料操作保持零失误。这些年，他主持参与的项目获得了十九项国家发明专利。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

从大与小、长与短的辩证关系角度：大至国家，小至个人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影响的关系。要实现国家强盛、复兴，每一个个体都至关重要，“大国”离不开无数的“工匠”。而个人生活的改善、事业的发展，同样离不开国家这个“母体”。乔素凯25年的“大国工匠”修炼之路是面对每一个生死瞬间要长年坚持，这已经不是简单的工作或任务可以维系的了，时间的长短结合与人的精神品质乃至大国复兴构成了彼此助长的关系。

从付出与回报的角度：乔素凯个人青春和健康的付出，换来的是“堪称完美”的技术、“大国工匠”的美誉和“大国崛起”的希望。有付出一定有回报，区别在于回报的时间和方式。

预测八 诗和远方

这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操；“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。

“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。

阅读下面文字，根据要求作文。

著名诗人汪国真说：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。”是啊，生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

读了上述材料之后，你有什么感受？请自选一个角度，自拟题目写一篇800字的作文。我们在构思行文时，提示语中有句话很值得揣摩：“远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。”它暗示此题可以实写，也可以虚写。实写，比如写向往某处风景名胜；虚写，则具有更大的发挥空间，可以写对一种理想境界的追求等。本材料关键词“远方”是个虚实相生的词汇，其含义具有虚实多个层面，我们写作时要注意如下方面：

一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞；

二是文章的基调要与所给材料相符，不要出现破败、阴暗、名利等特象； 三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。写作时立意可重点从如下方面着手： 一是活在当下，追求远方；

二是描画某种理想境界，如教育、环境、人生图景等。

预测九 吃瓜群众

“吃瓜群众”最开始源于一个公路新闻，记者采访一个老伯，老伯说我什么也不知道，我当时在吃西瓜。后来新闻评论里就有人评论道：我只是一个不明真相的吃瓜群众。“吃瓜群众”由此流行开来。于是有人就干脆将“不明真相的吃瓜群众”用于形容围观某事物的人们。再后来，“吃瓜群众”几乎等同于“群众”一词，可以用任意形容词来修饰，例如“目睹了整个事件的吃瓜群众”“然而吃瓜群众早已看穿了一切”“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”，等等。

该词入选《咬文嚼字》杂志社发布的“2016年十大流行语”，并入选“汉语盘点2016”字词。

阅读下面文字，根据要求作文。

“围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。

这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。从此，“看客心态”成为中国国民性至关重要的组成部分。但实际上，在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少。

请结合上面材料，选准角度，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

材料的第一段介绍“围观”的现象，从被围观者的身份出发，可看出围观者的冷漠，由此可立论：①拥抱热情，拒绝冷漠；②人应树立正确的是非观。

材料第二段中“无聊”一词点出了围观的原因，由此可立论：③充实生活，远离“围观”；④人生的精彩在于创造有意义的生活，而不是寻找有意思的瞬间。

从中国国民性的“看客心态”出发，可有如下立意：⑤提高国民素质，重塑国民形象；⑥做好自己，成就群体。

从“在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少”出发，可有如下立意：⑦“围观”反映的乃是人类共性，而非某一国所独有；⑧我们不应妄自菲薄，但也不可放松素质的提高；⑨我们不能因一部分人的做法就给所有人定性，应全面、理智地分析问题。

预测十 规则

规则，是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例，也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。

规则，是以一种可持续、可预测的方式运用信息的系统性决策程序。规则是多种多样的，规则使我们生活的社会更有条理。在这么一个发展迅速，风云多变的现代社会，很多规则都不是一成不变的。但还是有些规则是基本的，如遵纪守法、优胜劣汰、引导竞争、多边对话、多劳多得等，都是现在社会比较稳定的基础规则。

阅读下面文字，根据要求作文。

中国式过马路：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁静立不动，绿灯一亮，鱼贯而过。人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但他们各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。

请结合材料和自己的体悟，写一篇文章。

要求：①角度自选，②文体自定（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

1.以“规则”为核心：尊重规则，敬畏规则；

2.“从众”与“从则”：遵从规则才是真正的从众，莫以从众坏规则； 3.敬畏规则才能敬畏生命，维护规则就是呵护生命；

4.挑衅规则就是挑衅公德，进步请从规则起步（规则与素质、文明），从规则看国民素质，无规矩不成方圆；

5.从侥幸心理看不讲规则现象，由“中国式过马路”想到的——淡规则意识。时事热点作文——专家告诉你怎么备考

要求考生根据给出的社会热点事件或话题作文，人们习惯上称这类作文题为“时事评论类作文”。那么，在备考阶段，考生应该做那些准备呢？下面就跟着中教君来听听这些建议吧！

1、“两耳要闻窗外事”

对于考生来说，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经过去。考生们一方面圣贤书要读，另一方面“家事国事天下事”也要“事事关心”。

如何备考才能在时评类作文中拿高分，精华学校语文教师梁德海认为，学生平时就要关注社会热点，积累素材，如果考生两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就很难应对。

某教育机构高考研究中心语文组负责人王乃中分析认为，“命题人很喜欢选择刚刚发生的事件入题，要求我们随时随地关注生活、提炼生活片断进入作文。”不论何时，积累作文素材总是好的，他建议，考前一个月，一定要“开启积累作文材料的意识”，广泛关注社会时事。

现在距高考仅剩几天的备考时间，如果您的孩子、学生还没来得及关注社会热点、积累时事材料，现在不妨帮他们搜集一些吧！

2、锻炼思维能力

高考是一个转折点，一旦踏过高考这道门槛，考生就从青少年变为成年人，将经由大学进入现实社会。

对考生来说，认知现实和思考现实问题的能力不可或缺；对于大学选拔人才来说，“理解现实”这一能力远比“文采飞扬”重要；而对于社会来说，对现实问题的思考和解决能力更是衡量一个人水平的准绳之一。

高考作文引入社会热点，正体现出了命题人对于考生思考现实问题能力的重视，既能给考生更大的发挥空间，也能更好地考察考生的综合能力。

对此，南宁高中高三语文组组长韦红梅认为，对考生创新思维能力的考察很可能出现在作文里，考生在平时多关注、积累近热点事件同时，也要加强作文辩证说理能力训练。

广东广雅高中高三语文备课组组长张璇也建议，考生在备考中要格外重视“深刻”、“丰富”、“创新”等探究性思维能力的培养。广东省佛山市南海区南海中学语文科组邓小满老师认为，“作文教学同时要注意培养学生的思辩能力，思维的提升才是作文提升的关键”。

3、扎实写作基本功

近年来促多高考作文命题都与我们与社会生活热点紧密相关，考生不会无米下锅，也无虚构胡编的必要。大的方向讲，应该没有什么问题。可是，由于受到外在形式的冲击，在考场有限的时间内写出有深度、有文采的文章还需要扎实的基本功。

碰到时事热点的作文怎么办？这里有应对技巧

如果高考作文题抛出时事新闻和社会热点，怎么才能轻松应对呢？

1、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点

时评类文章，在开端处必先引述新闻事件。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。

一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。

引述，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面：

一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”。一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高” 三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

2、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，追根究底，使内容逐步深化。

具体做法是，为了证明某一论点而举出典型事例。此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来„„”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一是可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远、偏离题意的现象；二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；三是能够增强了材料作文的思辨性。

3、探源本质，哲思理辨——延伸拓展议论空间

当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是要把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。

运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。

4、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎 联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。多数都是在文章的后半部分；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，以增强文章的说服力和时代感。

联系现实一般有两种方式，一是“个例”，二是“泛例”。

“个例”即紧扣中心观点，选择一个典型的具体事例，较详细的叙述。须注意的是这种“详细”，也仅是相对而言的，不能如记叙文般。“泛例”即概括性的社会现象，它舍弃了具体人物、时间、地点等因素。

不管是“个例”，还是“泛例”，都必须紧扣文章的中心论点。

联系现实一般分三小步：立、摆、析。立，是确立本层分论点，若无分论点，可直接从摆事实开始；摆，是摆事实；析，是分析现象，使现象与论点粘合上。

结合材料联系现实，议论要时时扣住材料，与材料进行对照，才能更好地做到不偏离材料。

5、提出办法，解决问题——假设分析法见真功

假设分析法，即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。

假设分析法可以多用几个“试问”“试想”的问句，并且注意多角度阐述材料，紧密联系中心论点，就可以使分析更加深入更加透彻

假设分析法是专门针对材料作文的提出解决办法而设定的。根据实践经验，假设分析法在行文过程中特别受到阅卷者的亲睐。

6、归纳总结，发人深省——三言两语，简洁有力

最后一步，在文章的结尾部分，考生要以简短的文字写出一个有力、发人深省的结尾。不能有头无尾或“龙头蛇尾”。

第三篇：2013高考作文押题

一2013高考作文题预测

中国梦----我的梦

未来的梦

我的未来不是梦

二最不能放下的---------（填上自己最熟悉的人或事件）谈信誉

我看中国的发展前景

我的信仰

无论给材料，还是提供图画，就围绕这个主题写，没问题。

第四篇：2017高考作文押题

2017高考作文押题

一、工匠精神

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。这不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，让产品不断改进、不断完善，最终，经过高标准要求的历练之后，得到众多用户的肯定。

工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

“工匠精神”的精神内涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

2． 严谨，一丝不苟。不投机取巧，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3． 耐心，专注，坚持。真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4． 专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。

二、传 承

传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传再承。因此，传承的对象一般具有时间久远的特点。

泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明；改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。命题范例

（一）阅读下面的文字，按要求作文。

拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮 请结合材料，自选角度，自定立意，题目自拟，文体自选，写一篇不少于800字的文章。审题立意

首先要理解给出的几句话的含意，然后抓住其中的一点或几点进行作文。第一句话的意思是：若只是一味传承而缺少创新意识，便阻碍了发展；

第二句话的意思是：创新促进发展，对国家如此，对个人、团体或组织亦如此； 第三句话的意思是：传承与创新要有机结合。

三、规 则

规则，是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例，也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。

规则，是以一种可持续、可预测的方式运用信息的系统性决策程序。规则是多种多样的，规则使我们生活的社会更有条理。在这么一个发展迅速，风云多变的现代社会，很多规则都不是一成不变的。但还是有些规则是基本的，如遵纪守法、优胜劣汰、引导竞争、多边对话、多劳多得等，都是现在社会比较稳定的基础规则。

源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。当今社会更要强调规则。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“毒奶粉”“地沟油”“雾霾围城”等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，需要更严格地遵守规则，用规则约束人性的弱点、市场的盲目性。命题范例

（一）阅读下面文字，根据要求作文。

中国式过马路：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁静立不动，绿灯一亮，鱼贯而过。人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但他们各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。请结合材料和自己的体悟，写一篇文章。

要求：①角度自选，②文体自定（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。审题立意

1.以“规则”为核心：尊重规则，敬畏规则；

2.“从众”与“从则”：遵从规则才是真正的从众，莫以从众坏规则； 3.敬畏规则才能敬畏生命，维护规则就是呵护生命；

4.挑衅规则就是挑衅公德，进步请从规则起步（规则与素质、文明），从规则看国民素质，无规矩不成方圆；

5.从侥幸心理看不讲规则现象，由“中国式过马路”想到的——淡规则意识。

四、网 红

“网红”即“网络红人”，是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注、追捧从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质，如出众的才貌、搞怪的行为或某个意外事件，在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，从而赢得了广大网民的理性或非理性关注，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用的结果。网络红人和传统名人归根到底只是成名的平台不同。网红成名的原因大体有以下四种：

1、艺术才华成名。这类网络红人主要是依靠自己的艺术才华获得广大网民的追捧。他们大多属草根一族，一般不是科班出身，没有接受所谓“正规”的训练，往往是依托其非同一般的天赋和在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独特的风格或技巧。他们通过把自己的作品上传到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上吸 2 引人气，由于他们在艺术上不同于主流的独特的品味，能逐渐积累起来不错的人气，从而拥有固定的粉丝群。

2、搞怪作秀成名。这类网络红人通过在网络上发布视频或者图片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起广大网民关注，进而走红。他们的“自我展示”往往具有哗众取宠的特点，他们通常借“出位”的言论和行为引起大众的关注。他们的行为带有很强的目的性，包含一定的商业目的，与明星的炒作本质上并没有区别，都是为了引起大家的注意。

3、意外成名。这类网络红人与第二类相对，他们主观并没有要刻意炒作自己，而是自己不经意间的某一行为被网友通过照片或者视频传上网络，因为他们的身份与其表现同社会的一般印象具有较大的反差，从而迅速引起广大网民的注意。但是他们自身往往并不知道自己在某一时刻已经成为了网络的焦点。

4、网络推手成名。这类网络红人是通过精心策划，他们背后往往有一个团队，经过精心的策划，一般选择在某个大众关注度很高的场合通过某些举动刻意彰显自身，给大众留下一个较深的印象，然后会组织大量的人力物力来进行推动，在全国的各个人气论坛发帖讨论，造成一个很热的假象从而引起更多的网民关注。

另外，网红还具有小众化的特点，在某些领域、圈子内是网红，在其外则不为人所知。

网红成名的原因不同，决定了有的网红能一直红下去，有的网红却如昙花一现。所以，当网红并非成功的快捷方式，重要的还在于苦练内功。命题范例

阅读下面材料，根据要求作文。

互联网的迅猛发展，使得成名变得更加的容易，凭借真才实学可以成名，凭借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同时也使得成名变得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆红。但另一个事实也不容忽视，那就是有的人可以一直红下去，也有的人却只能红一时。互联网背景下的网红现象，确实令人深思。

读了这段材料，你有什么想法？请结合生活实际写一篇作文。

要求：角度自选；题目自拟；文体自定（除诗歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄袭。审题立意

互联网的迅猛发展，使成名变得容易和快捷，由此可立意为：①科技改变生活；②勇于创新，平凡人也能成名。

网红成名原因的不同，势必带来网红的鱼龙混杂，由此可立意为：③注重真才实学，远离投机取巧；④树立正确的世界观、人生观；⑤树立正确的审美观。

网红成名原因的不同，也决定了网红走红时间的长短，由此可立意为：⑥时间可证明真伪；⑦成功蕴含着偶然与必然的辩证关系；⑧纸是包不住火的，而真金是不怕火来炼的。五、一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。她问师父：“那个可怜的小和尚是谁？”

师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。

这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍。并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺负小和尚。

戒痴忽然问：“那个可怜的太太是谁？”

富太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。戒痴说：“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。” 可以从以下角度立意：

人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实；保持天性，快乐充实；全面看待事物；别用自己的长处看待他人的短处。

六、2015年5月2日，中国裸捐第一人余彭年离世。他做过记者，曾被诬入狱，后靠做勤杂工等白手起家，成为亿万富豪。余彭年“对自己生活简朴，对他人出手大方”，2007年入选美国《时代》周刊“全球十四大慈善家”。

“儿子强于我，留钱做什么？儿子弱于我，留钱做什么？与其将钱留给儿孙花天酒地，不如自己享受做好事的好。”——这是余彭年对于财富传承的理解。2010年，他宣布将其名下的80余亿资产放入“余彭年慈善基金会”，用于资助教育、医疗等公益事业。余彭年逝世后，其后人公开强调，将“百分之百地遵照余老的意愿”，去兑现他生前做出的“裸捐”承诺，并为有这样伟大的亲人感到自豪。

余彭年的做法引发了你哪些思考？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【写作提示】这是一道新材料作文题。可从以下角度立意。从余彭年的角度：

①对子女最好的教育是放手培养其独立自主的能力(“父母之爱子，则为之计深远”)； ②正确对待财富(财富如何实现价值的最大化)； ③不为物役； ④慈善的力量；

⑤富而有仁，善莫大焉；

⑥比物质更高贵的是精神(精神富有才是真正的富有)。

七、近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。

2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”

颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【解析】

①“造脸”不如“修心”②修心终能赢得未来③愿为“修心”不修脸④修心，扬起自信的风帆⑤修心胜于造脸⑥修心养性，守住真我⑦内在美胜于外在美⑧修心提升人格的内在美⑨万物之“美”皆源于“心”也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目的。如：①颜值社会，更需“修心”②颜值诚可贵，修心价更高③在看脸的时代学会修心④修心养“颜”⑤颜值时代，修心为首⑥用实力“造脸”

八、有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

【构思指津】

本则材料涉及四个对象：“瓷器”“废纸破布”“店员”“买主”。总体倾向是对“买主”对废纸破布”的轻视持否定态度。据此，可以分别确立下面一些话题：

瓷器：如果没有了保护„„

废纸破布：价值——每个人都有自己的价值——找准自己的位置，螺丝钉的精彩，天生我材必有用，累赘真的多余吗？别小看任何事物„„二者综合：普通与高贵，有用与无用，主角与配角„„店员：交流、沟通„„

买主：不能凭主观臆断，认识事物的实质，眼前利益与长远眼光，学会放弃„„二者综合：专业与业余，愚与智，细节决定成败„„总体来说，最好的切入角度是从“废纸破布”与“瓷器”两者的关系入手，能够谈到看似没有用的“废纸破布”对“瓷器”的完整 4 起着至关重要的作用就是最佳的立意。同时，从“废纸破布”和“买主”引申出来的话题也都算符合题意。而从“瓷器”“店员”角度立意，则显然等而下之。

九、趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远；你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界？”

【立意分析】

这则材料可采用多角度立意法：

1、鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义；

2、乌龟的角度：生命的可贵；生命的价值；

3、整体分析：要正确认识自己。

十、当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。

同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：

①自定立意； ②自拟标题；

③除诗歌外，文体不限； ④文体特征鲜明。立意分析

材料通过玻璃杯装填不同物质，引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考，人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、物质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一：从回归原先纯真、质朴的自我、本我来看，可以立意：做最初的自己、回到本来的我、回归自我、找回本我、唤醒自我、保持自我等。

思路二：从回归自我的途径看，可以立意：人生要淡泊宁静、给自己一片心灵天空、不要让心灵遭受蒙蔽等。

思路三：从寻找“变得不是自己”的原因立意：放弃诱惑欲念、澄净心灵等。本次作文，可以从自身或者他人的角度切入。

十一、有一个人要去远方旅行，把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友从不拔去。初春时，草芽健康成长，朋友发觉它像野兰。到了夏天，那草开花了，五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子，向研究植物的专家求证，得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种，许多人穷尽一生都很难找到它，如果在城里的花市上，这种蜡兰一棵价值万元。他打电话给远方的朋友报告这一喜讯，朋友惋惜地说：“其实它每年都破土而出，只是我认为它是一棵普通的野草，每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花，这棵蜡兰早就被发现了。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。写作指导

我们谁没有错过自己人生中的几株腊兰呢？我们总是盲目地拔掉那些还没有来得及开花的野草，没有给予它们开花结果证明它们自己价值的时间，使许多原本珍奇的“腊兰”同我们失之交臂了。给每一棵草以开花的时间，给每一个人以证明自己价值的机会，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一个人，那么，我们将会得到多少人生的“腊兰”啊！

立意：给每一个人以证明自己价值的机会

人或事物的价值还未展现时，要耐心等待，不可剥夺他绽放自己的权利十二、一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适,再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，己装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说：“对不起,我不再把房子粗给你了。”

然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上：“玻璃碎片，危险!”

【立意分析】

关爱与责任：游客打算租房，老人劝他“不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。

善良与宽容：当游客忐忑不安地打电话告诉老人，他打碎了一个精美的玻璃杯时，老人则说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。

尽职与原则：老人进屋后，首先询问游客：“玻璃杯碎片呢？”当得知游客已把碎片和别的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了，老人拒绝把房屋租给游客。然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”这个细节、这个举动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担荷意识。十三、一位女教师发现所教的班里的28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生素质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。这引起了家长的反对，他们纷纷向学校施压，要求重判成绩。学校不堪重压，迫令她屈从。她严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起了全社会的关注，有人为女教师点赞，有人对学生家长的做法表示理解，也有人对学校先前的做法提出质疑。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】 诚信比成绩重要

谢谢主持，大家好！

我方的观点是：诚信比成绩重要。什么是诚信？诚，即真诚、真实；信，即守信、有信誉。下面我从三个方面论述我方的观点：

1、诚信是做人立身之本。孔子云，人而无信不知其可也。诚信是中华民族的传统美德，也是人们所要具备的基本品得。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颐也曾指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。“诚信”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。比如海尔集团为了对客户负责，严守信誉，对不合格的产品进行当场销毁。一次在生产冰箱时，出现了质量问题。他们没有把冰箱偷偷卖出去，而是砸烂了重新再生产。正因为海尔集团信守诺言，才使他们的产品畅销全国。

2、诚信是与人交往合作的桥梁。在这个多元化的社会里，我们必须要接触很多人、很多事，唯有诚信是同学之间、师生之间良好互动关系的道德杠杆，才能帮助我们正确处理同学间的竞争与合作关系，建立纯朴、真挚的友谊，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一张银行卡，大家称它为信用卡，每一次消费、还款记录都被作为诚信档案记录下来，失去诚信将会让你在这个社会失去信任、失去朋友而寸步难行。

3、诚信才能获得真正的成绩。现在社会竞争日渐激烈，成绩对于作为学生的我们自然尤为重要，但是正由于我们把成绩看得太重，造成了众多不正当竞争手段。如果说成绩是我们为自己的将来堆积的砖瓦，而诚信就是整座房屋的脊梁。诚实守信是所有学生在学习中必须遵循的行为准则。在学习的过程中我们肯定会遇到很多问题和困难，这就更需要我们实事求是、知之为知之，不知为不知的学习态度。反观那些不讲诚信的人，通过抄袭作 业、考试偷看等方法来取得成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人只靠那虚假的成绩将来何以建设祖国？

成绩很重要，但是成绩不足可以通过努力学习，将勤补拙。而诚信不足，必将无立足之地，再出色也于事无补。做任何事必须把诚信放在首位，只有诚信才能使人与人之间有正常的交往，才能有力地推动社会主义精神文明建设，使人类永恒的主题得以进步，才能使我们更好的建设美好的和谐社会。

因此，我方坚定地认为诚信比成绩重要。

十四、随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？

正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；自拍美颜，悦己，也可以悦人；适度美化自我，未尝不可等。

反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实；自拍美颜，是自欺也是欺人；反美颜，呼吁真实；接收并悦纳真实的自己；反美颜，以诚相待；真实的自己，无需美化等。

辩证立意有：适度美颜，生活更精彩；内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化等。

十五、紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此? 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题．不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

写作点悟:助人亦助己；双赢；借助外物成就自我。

十六、《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

审题提示：世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你）

第五篇：【语文】2014年高考作文押题41：“快与慢”写作导引及例文

【金题回放】

曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤!”“慢慢吃，小心噎着!”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭!”“快点做作业!”“快点弹琴，快点睡觉!”甚至是：“快点玩!”

请你以“我们到底是快点还是慢点”为题，写一篇文章。

要求：(1)请把题目抄在答卷纸上;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌;(4)不得透露个人相关信息。

获取高考资讯，关注高考QQ号80796072 【立意分析】

命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘，关键是了解了题目之后，开始做思维的发散性活动。

我们究竟是应该快一点，还是慢一点?

以材料作为起点，儿时父母总叮嘱我们凡事小心，慢一点，为的是让我们更好的生活和成长。

而现在我们听到的“快一点”的催促，更多的对我们成长的鞭策，不希望我们将时间浪费，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。

“快一点”或是“慢一点”，都是父母对我们的关爱。只是随着我们年龄的增长，他们表达爱的方式有了变化。他们侧重的点，也不尽相同。

那么就我们而言，是希望快一点，还是慢一点呢?

这不仅仅是速度，也可以预示成长、成熟，更进一层，也可以是做事情的方式等。

只要你找到自己更为倾向的角度，把立意站稳，然后生发，要偏题是很难得。

不会偏题，那么考察的就是你的文采咯~

解读时间

——学习横向展开议论

从前，“慢”是成事的基础——“欲速则不达”：好汤得靠“慢火”炖煮。健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来！快了出错划不来”！

现在，“快”是前进的动力——有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速公路”、“高速铁路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“速递”就不怕礼物交寄太晚。身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？

试以“快与慢”为题，阐述自己的观点。

【巧手妙点】

这是一道供料限题作文。作文标题是《快与慢》，给出了议论的话题；标题之前给出两段引导性文字，对标题的含义和立意的角度等作了简要提示。标题是一个并列结构的形容词短语，围绕这“快与慢这个话题来阐述自己的观点，应该辩证地分析：当“快”则“快”，该“慢”则“慢”；“快”与“慢”各有优劣长短，各有其适用的对象场合与前提条件；何时需“快”，何时需“慢”，“快”与“慢”的矛盾关系应怎样协调、统一，它取决于哪些客观和主观等多方面的因素？阐述自己的观点时，应当从上述诸方面问题之一入手，提炼出一个集中、鲜明、扼要的中心论点（主题句），并且针对特定的对象、情状、事件、人群具体分析。可从“快”与“慢”之间存在的既对立又统一的关系切入来论述；也可以在肯定其一方存在的合理性的同时，而偏重对另一方的利与弊的剖析。根据上述切入点，我们至少可以提炼出诸如下列的中心论点：“快”与“慢”各有其适应对象与场合，应该辩证地看待。“欲速则不达”，当慢则慢，不可拔苗助长，应该实事求是。高度发展的时代、快节奏的生活，我们更应该学会忙里偷闲，快中取“慢”，慢慢地欣赏人生路上的美丽风景。“时间就是生命，效率就是金钱”，拖拉、懒散、敷衍、空耗时间等等“慢节奏”的低效乃至无效的不良作风应予以狠刹！„„

明确了议论的中心论点，接下来的问题就是安排好恰当的议论结构思路，使分析有条有理。议论文的结构组成一般包含引论、本论、结论三部分。引论或提出问题，或确立论点。本论部分是阐述说理的主体。结论是或得出结论，或重申观点。依据本论的层次组合模式的不同以及引论、结论与本论的逻辑关联，议论文的论证结构通常有横向展开式、纵向展开式和总分（总）式三个基本类型。横向展开式又可分为并列式和对照式：前者是指本论部分只从一个水平面上论证论点，不作纵深开掘，而从不同角度并列论证观点；后者是指本论部分把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某一种事物（或意思）。纵向展开式是指在本论部分里，纵深开掘，层进发展论证，可概括为“三问法”（是什么？为什么？怎么样？）。

那么，针对《快与慢》这个论题，若用横向展开式来安排论证结构，该怎么梳理思路呢？可以用并列式结构，思路示例如下：

引论：表明看法观点——“时间就是生命，效率就是金钱”，政府机关要提高办事效率，要“快”字当头，真正做到便民、利民。

本论：从几个方面阐述政府机关办事要“快”的理由，或者提出如何“快”的建议对策等。

结论：或回应中心观点，或发出呼吁倡导，如：“建立一个精干、高效的政府，才能节约政府运作成本，切实促进社会生产和人民生活的和谐发展”等。

也可以用对照式结构，思路示例如下：

引论：表明看法——“一张一弛，文武之道”，生活在追求快节奏、高速度的现代社会中的人们，应该学会忙里偷闲，闹中取静，拥有一份从容的心，慢慢地品味生活的美。

本论：从正反两方面论述品味生活的美需要“慢”的道理。可由反入正，先反面提出观点，过于紧张的工作、生活，过于焦虑与劳累，不知休止地求快贪多，就难以体验生活的闲适和自在；并举出例证，联系当代社会一些精英人物英年早逝，联系当前都市中高级白领等上班一族亚健康症人群居高不下等现状来剖析盲目求“快”的不人道、非人性的弊端。然后正面提出观点，要学会科学地休息，健康地娱乐，劳逸结合，快中有慢，好好欣赏生活的美丽风景；并结合具体事例，来论述正当的休闲、娱乐、放松、疗养等方式对于促进人的身心和谐健康的意义。

结论：回应观点，提出有关学会休息、学会休闲、学会慢慢欣赏人生路上的优美风景等的告诫、倡导或呼吁等。

【写作指导】“并列关系”型作文《快与慢》

［试题回放］

这类话题最早出现在台湾2001大学联考国文科试题中，原题是这样的，从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”

现在，“快”是前进的动力——有“速食面”就不怕肚子饿，有“捷运”（“高速铁路”）、“高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急便”（“速递”）就不怕礼物交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？

试以“快与慢”为题，阐述自己的观点。

此类话题出现在大陆一些省份的高考模拟试题之上。

阅读下面的材料，按要求作文。

乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦

追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名

慢慢走，欣赏啊！——阿尔卑斯山口的路牌

我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。

后来，又有人对材料进行变形处理，作为平时作文训练的题目

有人说，兵贵神速，快刀斩乱麻；也有人说，慢工出细活，欲速则不达。

上面的这些话，会使人产生许多关于“快”与“慢”的联想，请结合生活实际，以“快与慢”为题写一篇议论文。

要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800字。

由此可见这个话题的意义，这类关系型考试作文训练受到重视的程度。

［想准］

本命题属于“并列关系”型命题，并列关系的两个概念属于矛盾着的两者。在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。

1.准确理解“快”“慢”的词义，是就工作节奏；生活节奏，把握时机，过程控制等方面而言的。

2.联系生活实际，范围可以很广，可以是自己的生活，可以是当下的社会生活、政治生活，也可以是人的日常生活、经济生活等。

3.写作中要兼顾“快”“慢”两者。不可偏执一隅，不及另一个；但也不可二者平分秋色，造成模棱两可，自相矛盾。

4.立论视角有三个方面：

（1）正确处理快与慢的关系，文武之道，一快一慢。人生在中间，快在左，慢在右

（2）在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“慢”。

（3）在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“快”。

5.准确把握议论文写作“以理服人”的特点。

（1）文章的观点要明确；观点不明确的文章，在四类以下。

（2）要有说理的意识，而不只是观点加例子。观点加例子类的作文，这样的作文不能超出45分。

（3）说理要有条理，有逻辑的力量。只是泛泛说理，说可以用于任何话题的道理，这样的文章不能超出50分。

（4）说理要能自圆其说，比较辩证，不能以偏概全。出现明显的逻辑矛盾，不能超出45分。

（5）议论文写作鼓励超越程式（格），鼓励杂文的笔法，由头式的写作。这类作文勇敢打高分。

（6）说理要生动，有文采。这类作文勇敢打高分。

6.想准恰当的写作样式：

1.阐述观点，围绕“快”或“慢”或“快与慢相生”，扣“是什么，为什么，怎么办”来说理。

2.因理透析某一个现象。比如，“不能让孩子输在起跑线”的口号，当前学生生活紧张的现象；比如经济发展又好又快的口号，科学发展的问题；当前社会转型太快，精神文明失色等问题。

3.因理透析某一类现象。如，教育现象，城市化进程太快的现象，［想开］

1.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

2.电影《人生摇控器》中的主角就一度按下生命的“快进键”，跳过一切不如意的瞬间和不想面对的事情，谁知当他反应过来，其人生已即将被全部跳过。他已是个躺在医院将死的老头了。他再去找那“智能遥控器”，才发现上面根本就没有“后退”的按钮。其实，这样的一幕不仅只出现在大屏幕上，生活中有过这样的想法的人不计其数。幸运的是，这种“智能遥控器”在现实中确实无处可买。但是，它深深地埋在人们的心中。当人们想要跳过烦恼，直达成功时，在潜意识中，你已开启了生活的快进键。你会生活的细节的美丽置之不理，对亲情友情看似繁杂的程序一味薄言。如果，一旦发现有类似行为，那么如果你不肯放慢生活的脚步，电影中的悲剧就会在你身上重演。

3.印度谚语：请慢下你的脚步，等等你的灵魂。遗失的灵魂是无主的，可怕的。

4.每个经典的铸就，每个成就的创造，无一不是文火慢炖而成的。至于像陶渊明之类的隐士，则达到了“慢”的另一种境界。舒适的田园生活，鸟呜幽适的慢节奏特别为他们所向往。他们以慢修养身心，升华灵魂，调素琴，阅金经，心便得到了释放。

5.在2012年，北京的一条大街上开了第一家“熊猫慢递公司”，他们以怀旧与慢递为理念，专门为上门的顾客，在未来送上过去所写的信件及行包。他们所提倡的，是一种慢节奏的生活，放慢节奏的生活中的某天，收到过去的自己的寄来的信，这不仅仅是一种情趣，也是一种生活态度，在快节奏的生活中偶尔放慢脚步，回顾过去，展望未来。

6.武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。

7.小时候曾经问过这样一个问题：既然西游记里面的孙悟空有一飞十万八千里的本领，那为什么不干脆背着唐僧用几分钟就飞到西天，抱着经书就回家呢？唐僧也的确无聊，还冒着被碎尸割肉的危险一路讲着“阿弥陀佛”„„假如取经能一步完成，那有什么不好？可是答案却让我失望：“既然这是名著，那作者这样写肯定有他的道理。”这种无名的幻想一直陪着我成长，超越风沙，如流水一般的时间被淡忘。而今天，我终于找回了久违的种子，向它浇澈了心灵的露水。

假如西天取经能一步登天，那么那本生命的经书你将永远无法读懂。

“三打白骨精”没有了，唐僧无法体验佛的安详；“通天河水妖”没有了，沙僧无法洗涤心灵的烟尘；“火焰芭蕉扇”没有了，悟空不能学会用宁静去浇灭炎热；“多情自古空余恨”更教会了八戒忘却儿女情长，去完成大帝给与的光荣事业！没有了劫难，没有了痛苦，佛经可取，但永远都不可读！佛经本身的意义不在于它上面到底灌注了多少黄金，而在于你用苦难去解释里面的每一个字。因此它需如唐僧一样的耐性，一步一步，一个一个字去细嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程时，他就读懂经书，读懂了生命。

8.一个老人在河边晒太阳，一个年轻人问他为何不去打鱼。老人说：“打鱼是为什么呢？”年轻人说：“为了更好的生活呀！”“我现在所享受的阳光就是最好的生活呀！我又何必忙着加快脚步呢？”智慧的老人又说：“请别挡住我的阳光吧！”

9.球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。

［想深］

一、假设性否定，化例为理

［原段］在文艺复兴时期中，被称为“艺术三杰”之一的达芬奇的画作《蒙娜丽莎》，是达芬奇花了很长时间才完成的。在这幅画作上，他充分利用了空间堆砌及光影变化原理，并且创造性的将蒙娜丽莎的双肩画成一高一低，有了一个空间的转化，也正是由于这些原因，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜丽莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。这就是慢工出细活的典范。达芬奇倘若急于求成，没有在空间光影上作足文章，蒙娜丽莎恐怕又怎么会有这《蒙娜丽莎》及那抹神秘的微笑传世名作？

［修改］《蒙娜丽莎》，是达芬奇花了很长时间才完成的。在这幅画作上，他充分利用了空间堆砌及光影变化原理，并且创造性的将蒙娜丽莎的双肩画成一高一低，有了一个空间的转化，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜丽莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。这就是慢工出细活的典范。达芬奇倘若急于求成，不在空间光影上作足文章，他的艺术成就恐怕也要大打折扣吧。

［点评］原段运用假设性否定说理，修改后的说理得到了加强，一是减去了一些冗余信息，使得说理更明确更集中更突出。

二、细节说理，力量大增

［原段］谁会尝试着用自己的一生来追求自己的梦想？有啊—— 居里夫人。这个美丽却不庸俗的女科学家。居里夫人有着秀丽的容貌，可她没有凭借外貌来快速嫁入豪门，赢得安逸生活，而是用自己的一生，一步一个脚印慢慢地追求着自己的理想。比起那些追求速度而一事无成的人来说，这种慢慢摸索的探索精神更让人钦佩，更何况，用青春换来的成就比什么都珍贵。

［修改］居里夫人凭借什么永葆着跨越百年的美丽？她不信奉“出名要趁早”的哲学，她本可以凭着自己美丽的容貌，也可以凭着自己优裕的家庭生活，还可以凭着聪颖的天资，惊天动地的快速成名。但她却偏偏选择了一条当时的女子最难以走的道路——科学探索。一口锅，一吨含镭的工业废渣，一年零九个月的冶炼，0.1克镭，她在“慢”中把青春美丽换位到了教科书，换位成了科学史上的一座丰碑。

［点评］原段翻用居里夫人的例子，并且能扣住中心进行分析，但不鲜明，原因在于没有细微具体的材料支撑。修改的段落通过列举一系列的数字，这些细节更有逻辑力量了。

三、类比说理，丰富生动

［原文］“快”是果决和智慧的体现；“慢”是审慎和成大事者的处世之态。在我们的日常生活中，要兼顾其二，拿捏得当。才能赢得自己精彩的人生。

［修改］“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。

我的生活似乎也是这样，“快”在左，“慢”在右。一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。

“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。

［点评］原段如果作为结尾尚好，但作为说理分析的一段文字未免过于简单。修改后把拿塞纳河的左岸与右岸来比我们的生活的快与慢，恰贴而又生动，还丰富了说理的内涵。

四、对比说理，鲜明突出

［原段］苹果公司为当今科技的代名词，它每一次的新品发布都会让果粉们为之兴奋，可如今随着乔邦主的离世，苹果的光环还能支持多久不可预料。当年乔布斯发明iphone4改变了世界手机的格局，那部手机不仅仅包含了许多的创新，更多的是让我们认识到乔帮主的慢工出细活。他为了保证手机不夹到头发，实验次数不下万次，而且每次都现场指导，即使是身患重病，也要带病坚持，他不为了进度而马马虎虎，而他的慢换来了品质，而在某些零件上他则要求员工必须要快，这一快一慢的结合天衣无缝，因而iphone4同时也成为了迄今为止最好的iphone，用户对这部手机的大量需求便认证了这一点。而库克却一心只为进度，只要求快，在最新发布的iphone5上，掉漆、漏光等问题频频出现，带来的再也没有观众的火热，有的只是股价的下跌，网友们的吐槽。库克手底的苹果能否再次改变一切，这似乎很难实现。

［修改］快与慢之间存在着一个适量的度，把握好这个度就可以真正地决定做事的快与慢，同时也决定着这件事完成的质量。而眼下最热门的智能手机业也正是如此，在十年前，手机厂商诺基亚把握着全球的80％的手机使用者，而因为诺基亚的手机更新换代的速度过于慢，被苹果手机的迅猛出击而打败，如今的诺基亚一度面临破产危机，而他们也开始改革，快速地推出多部新技术产品，可惜的是，这一次的“快”并没有成功，反而使他们损失了更多的客户群，因为手机主流市场早已不在诺基亚了，而他们连续推出多部新手机，更是让老顾客的手机迅速淘汰。纵看苹果手机的发展，经验教训也非常深刻，乔布斯发明iphone4改变了世界手机的格局，那部手机不仅仅包含了许多的创新，更多的是让我们认识到乔帮主的慢工出细活。他为了保证手机不夹到头发，实验次数不下万次，他不为了进度而马马虎虎，他的慢换来了品质，而在某些零件上他则要求员工必须要快，这一快一慢的结合天衣无缝，因而iphone4同时也成为了迄今为止最好的iphone，而库克却一心只为进度，只要求快，在最新发布的iphone5上，掉漆、漏光等问题频频出现，带来只是股价的下跌，网友们的吐槽。

［点评］原段文字在论题之外出现很多赘余信息，削弱了对比的力量。修改段先有一个中心句，然后进行一横一纵两重对比，充分展现了作者的宽阔知识视域，同时也使道理更加鲜明突出。

［想巧］

快与慢

总评：在三个视角中，作者选定的是对“慢”的提倡。且注意一二两节是如何为观点的提出作出“铺垫”的。在正文的分析阐述中，作者提出了四个分论点，这四个分论点都在段首提出，统领下文。这四个分论点构成了并列关系，无奇。但对材料例析中，却每每令人击节，亏他想得出。

奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——

（引入快的理念，为下文张本）

快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

（列出快的现象，为下文张本）

所以有人提出——快节奏慢生活。还有一位学者曾提出一个口号：比慢。

（在辩证分析“快”的基础上，提出慢的主张，也就是本文的中心观点，扣准了题目）

慢也是一种智慧。

自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。

是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。

（分论点一：慢是一种智慧）

慢还是一种豁达。这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。

（分论点二：慢是一种豁达）

慢是一种调节。印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。

（分论点三：慢是一种调节）

慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？

（分论点四：慢是一种享受）

人生路上，请慢慢欣赏，给心灵一个小憩的时间。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！

（总结：进一步明确快与慢的关系，照应了题目）

快与慢

总评：提出“快则胜”的主张。特别要注意作者行文思路的条理：先从大历史发展趋势看，再从一个个小的战斗上看，然后再从一系列生活现象上来看。如果单纯谈“快”就有走题之嫌，注意作者在结尾时候对题目照应的方法。

时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。

（干脆利落，直接提出“谁快谁就赢得先机”的中心观点）

慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。

（分论一：通过历史对比，看快与慢的结果，阐述快则胜。同时扣准了“快与慢”这个题目）

小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。

（分论二：在一场战斗中，也是快决定了胜负）

快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。

小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。