飘书活动

第一篇：飘书活动

一、活动主题：待定

二、活动目的：充分利用个体的藏书资源，丰富学生的文化生活，营造学院师生爱读书、读好书的氛围。同时增强同学们之间的诚信意识。

三、活动时间：宣传并收集书要一个星期

四、主办单位：青年志愿者协会、绿叶文学

五、活动介绍：漂书是指书友将自己拥有却不再阅读的书籍，无偿提供给其他书友阅读,书友阅读完后又将书传给下一位书友,这种传递方式类似漂流瓶的供书友无偿传阅的书籍,就是漂书。而参与漂书的人就叫漂书人。漂书起源于20世纪60年代的欧洲，书友将自己不再阅读的图书贴上特定标签，投放到公园、茶馆、商场等公共场所，其他人便可“偶遇”自己感兴趣的书，拾取的人阅读之后，根据标签提示，再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。同时拾取图书的人有义务在阅读完毕后将自己的感受以日志、趣闻、阅读笔记等形式纪录下来。

图书漂流的宗旨是分享、信任、传播。这种好书共享方式，让“知识因传播而美丽”。如今，图书漂流的方式已不局限于投放户外一种，越来越多富有想象力的书友在投漂图书时，在投漂说明中设定了自己的漂流规则，使图书的漂流过程变得更加丰富多彩。

漂书在中国

我国的“漂书网”则缘起于创办者laow和jane在瑞士旅行时，在luzern狮子纪念碑前，第一次拾取到漂流书，于是就有了中国的图书漂流网站（）。目前网站拥有注册书友4000多人，注册图书超过400册，并在北和乌鲁木齐设有两个“漂书”站。

在更早的2004年，春风文艺出版就曾把三本畅销书——石钟山的《遍地鬼子》、洪峰的《革命，革命了》和阎连科的《受活》进行了“放书漂流”。

上海市普陀区图书馆每年都会接收到来自热心居、大学毕业生等送来的书，其中成色新、内容好的图书不在少数，如一些教辅书。这些书放在图书馆里可能无人问津，但对一些在校学生，却可能大有用处。因此，图书馆想到了“图书漂流”。他们设想首先在普陀区的9个街道（镇）图书馆和区爱心超市设立永久性漂流书架，随后再利用部分大型超市的人气，进行自然漂流。该活动有望在下个月与市见面。

上海甘泉街道已在大型超市、街道图书馆、公园等公共场所设3～4个永久“漂流”书架。居们看到自己中意的书，可以随意取阅；看完后，可以将书放回原来的漂流书架，也可放到其他地点，继续“放漂”；居们有想“放漂”的书，也可以随时放上书架，供人取阅。

2005年7月28日至8月8日，在大连星海广场举办的中国国际啤酒节期间，举办了“悦读·大连”大型书展暨“图书漂流”活动。活动期间，在星海湾广场内设有20个图书漂流台，读者签字后可以免费取阅，在阅读后自愿归还。本次活动使大连市体验到了阅读的另一种乐趣，也提升了啤酒节的文化氛围和星海湾的文化形象。

“春天漂流书”的组织者、南卫视《播报多看点》栏目制片人李泓荔表示，“春天漂流书”计划是一次别开生面的全读书运动，是在构建一个在人群中永久性漂流的开放图书馆，是一个具有浓厚理想色彩、塑造全健康向上的精神面貌的知识工程。它将动员全读书，并检验读书人的道德底线；同时，“读书漂流”活动中蕴含了戏情节和神秘感觉，使得原本枯燥的读书活动充满了趣味。“春天漂流书”的具体做法是：首先，在街头遗忘性地“放漂”印有特殊标志的图书，读者可以随意选取图书并带走，看完后也可以来换取别的书；其次，在城市主要公共场所设立永久性的“漂流书架”，供人们免费借阅或者以书换书。

2007年初，在人来人往，熙熙攘攘的义乌小商品市场，悄然形成了一股图书漂流热。每天漂流到这里的一百多本图书，总是很快就被一抢而空。许多在义乌的外来务工青年说，因为有了图书漂流，他们的生活充实了很多，不再孤陋寡闻了。目前，义乌漂流的图书已增加到8000余册，内容涵盖历史,人文,小说,少儿读物,自然科学等等。

如此播撒书香，传播文化，宛若中世纪的“漂流瓶”，给人一种神秘感和浪漫情调，漂流的是一个梦，一种信念。在中国大陆，“图书漂流”活动，断断续续已经有

一、两年了，却悄无声息，2006年以来开始火起来。“图书漂流”正逐渐成为一种新的文化时尚

漂书的诚信危机上海普陀区曾“放漂”十万册书，设有16个漂流点，都由义工管理。不过，令人意想不到的情景频频发生。一位作家作了一场试验，将自己的一本畅销新书放在公园的长椅上，书上注明“漂流图书”。不到两小时里，坐长椅的人没有间断过，书被翻了翻，放回原处。作家感到纳闷，为什么无人问津？等客离开座椅后，作家趋前询问调查。12个客中，有9个表示对这本书有兴趣，很想读，但其中五个认为自己拿走书会被旁人视作图小便宜而“窃书”，有四个认为没有“免费午餐”，说不准是谁设的陷阱，当今防人之心不可无。据一些媒体报道，“图书漂流”在南、成都等地的“试漂”也均遭遇类似“诚信”尴尬。

看来，这个会弥漫着不信任的尘雾，防范心态也好，占为己有也罢，种种心态暴露了会诚信的缺失，一些人不讲诚信，还猜忌别人同样不讲诚信，整个会就形成互不信任的怪圈。“图书漂流”的戏规则是“爱就释手”，读者一旦违背诚信而“爱不释手”，图书就会触礁沉没。

上海普陀区推出的“图书漂流”活动，第一批“放漂”的图书就有两万余册。但据普陀区图书馆对漂流图书的跟踪调查，自首批图书“放漂”后，会各界的捐赠图书册数已突破十万，但目前的循环率仅为30％。此外，一些回漂的书上还留下了读者不文明的印痕，有的书内被笔划过，有的还缺了页。书的回漂率不到四成，或许是暂时搁浅，或者永远销声匿迹。在中国传统文化里，“窃书不算偷”的意识负面影响深远，无疑是漂流图书回漂率低的原因之一。图书漂流是一张“诚信试纸”，测试着人的诚信

指数。一本漂流的图书折射出人们对公共物品意识的淡漠，图书漂流是对诚信自律和文明阅读的期待。

漂书的寄语

漂书，从情感上来说是勇敢的，每本书都记录着那一时刻的不同心情，让它漂起来，就象是在告别那段岁月的粘连。那一段的岁月又是我们忍心放开来，遗忘掉，或是寄之不语的呢。

漂书，是浪漫的，从一个陌生人的手中接纳他的那一段岁月和情感，在字里行间，隐约能品味到他留下的一些痕迹，也许，拿到书的人会想，上一个读这本书的人是用怎么样的心情在读着这本书呢？投放这本书的主人又是以什么样的心情把它漂了起来的呢。许多美丽的幻想便由此展开来，让这本漂着的书停留的手心都充满着对生命、对感情的一种冥想。又有谁会拒绝让自己在这样的无欲求的空间放开想象呢。那是件多么惬意的事呀。

我们在等待一本漂着的书，就如同怀着美好的善意期待一个陌生友人的来访，感觉馨而浪漫。

五、活动流程：

1、宣传 向同学们详细讲解“漂书”的意义。鼓励同学们踊跃拿出自己的藏书和大家分享。

2、收集 图书收集到一起，整理后详细记录书籍信息，给每本书并配备名片和读书感言薄。

3、领取同学们可以随意领取自己喜爱的书籍，每次一本，把自己的有关信息留下。

4、换取 从领取每隔一个星期，书籍要统一交到管理处，检查记录后开展新一轮的漂流。

第二篇：幼儿活动--雪花飘啊飘

幼儿活动--雪花飘啊飘

目标

1．欣赏范画，感受雪花从天空飘落的景象。

2．尝试在湿画法中用盐作画，表现下雪的情景，感受画面所产生的奇妙、生动的肌理效果。

3．体验用生活材料进行创作的乐趣。准备

1．经验准备：欣赏下雪天的情景，积累对下雪的感性经验。

2．材料准备：范画（画面上有简单的房屋或树）；油画棒；深蓝色水粉颜料（略稀）；一袋盐；小排笔；《雪绒花》音乐。重难点分析

1．重点：探索用湿画撒盐的技法表现下雪的情景，感受画面奇妙、生动的肌理效果。

2．难点：在撒盐时，注意要均匀、少量地撒，使画面更像雪花从天空飘落的景象。过程

1．猜谜导人活动，引导幼儿回忆已有经验。●玩猜谜游戏，引起幼儿的兴趣。

——教师：小朋友，请你们猜一个谜语：小白花，飞满天，飞到地上像白面，飞到水里看不见。你们猜猜这是什么自然现象？

●观察几张下雪天的图片，回忆已有经验。

——教师：你见过下雪天吗？你喜欢雪花吗？为什么？它是什么样子的？

2．欣赏范画，探索发现撒盐画的技法。●教师出示用油画棒画出的房顶和大树的底图。一教师：瞧，天气越来越冷了，开始刮起大风啦。（用排刷蘸蓝色颜料从左往右刷颜色。）●教师趁着颜色未干，在上面撤盐，引发幼儿对新技法作画的兴趣。一教师：下雪啦，白白的雪多漂亮呀！刚才老师下的“雪”是什么呀？ 一小结：原来我们日常生活中炒菜的盐乜可以拿来作画，这种用盐作画的方法，就是撒盐画。●个别幼儿将盐撒在颜色上，并观察画面的变化。

一介绍撒盐法：要求用三个手指抓起一小撮盐，快速地撒在未干的画面上。

3．引导幼儿交流自己即将创作的内容。

●出示另一幅完成的撒盐画，引导幼儿观察画面。

一教师：盐撒过的地方有什么变化？像什么？为什么会这样？

一小结：盐会吸水，盐撒过的地方就会留下像雪花、蒲公英般的痕迹。●幼儿构思画面内容。

一教师：你想不想尝试用新的方法来画你喜欢的下雪天呢？你的雪花会飘到哪里呢？

4．幼儿自由创作。

●幼儿自由进行创作，教师巡回指导。

——教师提醒幼儿可先用油画棒绘画下雪天的景象，涂色要均匀，然后用水粉颜料刷色，颜料未干时赶紧擞盐，擞盐要一小撮一小撮地撒。●指导个别能力弱的幼儿．帮助他们均匀刷底色。

5．交流、欣赏作品：

●幼儿交流作画中的乐趣或遇到的困难。建议

1.教学变式： ●还可以用水油分离的方法来绘画冬天的雪景。

●此活动有一定难度，适合分组进行，需要教师进行指导和帮助。

2．活动延伸：未完成作品的幼儿可在美工区继续创作绘画。

第三篇：《飘》

分析《飘》中郝思嘉的女性主义

【摘要】女性作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》中的女主角郝思嘉，对于封建礼教的不满，对于爱情的追求以及她自身的坚强性格，为我们展现了一种在传统社会下的新女性形象。根据小说创作背景，小说中的情节分析郝思嘉的女性主义特征，肯定了女性主义思想。

【关键词】《飘》；郝思嘉；女性主义

女性主义文学批评方法诞生于20世纪60、70年代，十分注重性别在文学创作和批评中的重要意义，是以女性经验为视角，具有女性意识,并向传统的男性中心主义文学发起挑战，立足于女性读者的性别视角对女性作者的文本进行重新解读，对女性独特情感的表达。［1］美国女作家玛格丽特·米切尔创作了畅销巨作《飘》，塑造了一个充满传奇色彩的女主角郝思嘉。以南北战争为背景，讲述了一个为自己的爱情、理想勇于追求，不畏男权，坚强不屈的女性故事。本文将从女性主义角度，对作者及女主角进行分析。[2]

一、《飘》的创作理念

玛格丽特·米切尔出生于美国，她的父亲是亚特兰大市的历史学会主席。她从小就听她的父亲与朋友们谈论南北战争，她后来便决定要写一部有关南北战争的故事。而后，米切尔又受当时美国女权运动的影响，更加为她塑造郝思嘉这一形象奠定了基础。她首先作为女性作家，以女性视角表达她对南北战争的看法，对在男权下的女性要求地位平等并进行反抗。[3]

二、解读《飘》中郝思嘉的女性主义

1、郝思嘉骨子里对封建礼教的反抗

郝思嘉作为女主角，经历坎坷，具有坚韧刚强的性格特征，又有女人的虚荣，自私和美丽。她是塔拉庄园的大小姐，从小就受封建旧礼教的洗礼。她的母亲要求她举止优雅，要像个淑女，出席各种场合要注意自己的身份。她一直受这种传统思想的压制，其实她骨子里是想挣脱这种束缚。比如：每次在穿礼服时，郝思

嘉脸上都显露着不情愿的表情。或者是在参加聚会时，听见男人们在谈论战争时，她不像其他淑女一样默默在旁边一声不吭，而是自由的发表着自己的言论。虽然，男人们对她所说的话并不在意，但是她的这种做法就是与当时传统的违背，更是对男权，对封建礼教的反抗和不满。后来，她心爱的阿希礼要与梅兰妮结婚，她找机会勇于向心爱的人表白，而在表白失败后赏了阿希礼一记耳光。当时的女性，没有几个人会像郝思嘉一样敢于表达自己的情感，因为她们是封建思想下的“淑女”。后来又发现瑞德在偷听她与阿希礼的对话，更是直白的说瑞德不是一个绅士。瑞德的反击则证明了郝思嘉与当时传统的不同——“而你，小姐，不是一个淑女”。

在被阿希礼拒绝后，她为了报复嫁给了一个梅兰妮的弟弟查尔斯。查尔斯参军却因肺炎去世。郝思嘉年纪轻轻就没了丈夫，不得不守寡。当时的社会，要求守寡的人必须穿戴黑色的衣服，以素为标准，还禁止守寡的人闲谈或者是笑等，更可笑的是禁止参加各种聚会。但是郝思嘉喜爱自由，喜爱参加各种聚会，喜欢热闹的本性，使得她对这种守寡的方式感到深深的厌恶，经常抱怨自己怎么嫁了这个丈夫，抱怨自己不能穿漂亮的衣服，不能参加聚会等等。她认为这是不公平的，是对她的另一种约束。之后，郝思嘉终于在一个慈善舞会上爆发，她尽情的跳舞，尽情的享受舞会带给她的欢乐。完全不顾他人对她这种行为惊讶的眼光，勇于抛开传统束缚，打破当时的道德规范，追求个性解放。

在亚特兰大陷落后，郝思嘉为了能够填饱肚子和拯救庄园又夺走了妹妹苏伦的男人。她自然而然的做起了老板娘，打理着小店，并且经营的很好，后来又收购了一个锯木厂。当时没有哪个女人会有自己的一份事业，也没有人敢像郝思嘉这样有商业头脑。人们对她的这种行为不理解，对她指指点点的。郝思嘉依然坚持自己，根本就不在乎这些，使得自己越来越有钱，愈发强大。此时的她更认为，男人能做到的事，自己作为一个女人一样可以。这种看法是对男权主义的反击，对传统的封建思想的挑战。

2、郝思嘉对爱情的勇敢追求与执着

对于自己的情感，郝思嘉一直都是勇敢的，独立的，执着的。首先，她爱阿希礼，不管对方是否要结婚，是否爱她，她都勇敢的表达自己的情感，明了的让对方知道自己的心意。其次，她又赌气似的与查尔斯结婚，有一种将自己一生幸

福赌上的感觉。不管是当时，还是现在，可以说没有几个女人会像郝思嘉一样有这样的勇气和作为。再者，她抢了妹妹的男人，不顾道义，只追寻自己想要的一切。其实，不管郝思嘉跟了多少个男人，她一直爱的仍是阿希礼。甚至为了体现对阿希礼的爱，替阿希礼照顾着阿希礼的妻子——梅兰妮。不顾自己对梅兰妮的反感，为了阿希礼抛弃一切并委屈自己。她身上这种对爱情的执着精神是伟大的，也是新女性的一种体现。最后，她选择了爱她的瑞德。但是当她觉悟到自己爱的人是瑞德时，瑞德已经离她而去。这种感情上的打击，也不是每个女人可以承受的。她对爱情的追求是勇敢的，表现了她对自己理想的大胆追求，她一直都是自己感情世界的主宰者。

3、郝思嘉性格中的坚强和责任感

随着战争的爆发和进行，亚特兰大城里挤满了伤病。作为女性的郝思嘉并不畏惧，自愿的加入护士行列照顾伤员。这时的她已经不再是个大小姐，不再任性，成熟了许多。

北方军即将打过来，许多的人选择逃离家园，以求生路。而梅兰妮此时却因怀孕无法逃离，郝思嘉毅然决然的选择留下来照顾她。虽然，在郝思嘉的心里她也想回塔拉庄园，也想回到自己母亲的身边。她留下来，多少是因为阿希礼以及对阿希礼的诺言。在南方大败，梅兰妮早产后，为了重返故里，郝思嘉又一次不顾一切，一路艰辛的赶到自己想要回到的家园。在战乱，那样危险的情况下，郝思嘉所表现的已不是一般女性所能做到的。作为一个女性，郝思嘉的这种行为，是比男人还要强大、勇敢和负责。

但是当郝思嘉回到自己的塔拉庄园时，所有的一切都被战争毁了。她看到的是落败后自己的家，亲人的失散，一片狼藉。她转瞬成为一家人的支柱，并发誓“上帝为我作证，我将不再饥饿”，重振塔拉庄园。这时的她尝尽生活的艰辛，也不再被男人照顾，自食其力，靠自己的力量而活。郝思嘉像个男人一般，支撑自己和自己的家，将所有的苦难和担子放在自己的肩上，用自己女人的力量撑起一片天，因为在她看来“明天又是新的开始”。

三、结语

《飘》作为一部畅销小说，塑造的女主角郝思嘉的形象颠覆了传统的女性形象。女主角对封建礼教的反抗，对爱情的主宰和勇敢追求，自身的坚强，勇敢和

责任感是当时社会中不曾出现的女性形象，打破了传统束缚，也是对男权主义的挑战，是一个新女性形象。而作者玛格丽特·米切尔通过小说所表达的主题与理念，对于女性主义思想赋予了重要的意义。

【参考文献】

[1]周宪.当代西方艺术文化学[M].北京：北京大学出版社.1989.[2]李艳波.解读郝思嘉叛逆的个性[J].牡丹江师范学院学报.2005

[3]常爱民.郝思嘉的女性主义解读[J].电影文学文本研究.2010

第四篇：关于《飘》

读《飘》有感

大后沟中心小学何金磊

品《三国》，恢弘滂沱大气魄；论水浒天罡地煞雄姿破；梦《红楼》恣情曳戈人泪„„悠悠中华历史，脉脉锦相颂。而美女作家玛格丽特·米切尔的《飘》更创造了文学史上的奇迹，风靡全球。

让我们回到小说开篇。米切尔夫人开门见山的指出，郝斯佳性格中的2个主题：一是母亲的上流社会的教养；二是父亲的爱尔兰莽汉的精明。如果说可以把艾西礼看做“教养”的代表，那么白瑞德略等于“精明”。成为母亲那样的人是郝斯佳的夙愿，因此，赫思嘉是一个更看重精神教养的人！

当艾西礼穿着得体，骑着高头骏马，在无限灿烂的夕阳的衬托下，闯入郝斯佳的视线时，也就无意识的征服了这个他原本无意征服的心。接下来发生了最富戏剧性的一刻：稳操胜券的郝斯佳向艾西礼提出私奔的建议，艾西礼被吓到了，他很尴尬，婉转地拒绝了郝斯佳，赫思嘉给了他痛恨的一嘴巴。而这一幕又恰巧被白瑞德窥到。这就是郝斯佳与白瑞德的相识。这就是白瑞德的不幸了。艾西礼以白马王子的形象深深烙印在郝斯佳心中。白瑞德却给郝斯佳留下一个偷窥者的猥琐面貌。设身处地的为郝斯佳想想，我们感觉好笑的、轻松的喜剧，郝斯佳本人是决不会笑出来的。没人愿意被嘲笑，一个女孩子的这样出丑的隐秘之事被人撞破，白瑞德怎么可能给郝斯佳留下美好印象？他们的爱情一开始就蒙上了阴影。

但是，如果艾西礼能够及时熄灭郝斯佳盲目的爱欲的幻火。也许不会造成后来的，令郝斯佳遗憾终身的悲剧。问题的症结在于教养。艾西礼所受的教育使他不能明确的，理智的断绝与郝斯佳的暧昧关系。他的本意希望事情向好的方向发展，极力避免让郝斯佳难堪，极力避免伤害她。但事实上却不得不让郝斯佳难堪，伤害是必然的。艾西礼的优柔寡断使事情的发展渐入僵局，不可收拾。在这里就暴露出了艾西礼性格的缺陷。他甚至不如寄生虫，因为他既没有坚强的意志，也没有适应生活变化的能力。用郝斯佳的话来说，就是整天只会梦想和哀叹。当郝斯佳爱上艾西礼时，她是个花季少女，傲慢、盲目、轻率，只想着吃喝玩乐。富裕的生活又掩盖了艾西礼的缺点。郝斯佳爱上他还是情有可原的。为什么在战后，她已经成熟起来，洞悉艾西礼的缺点，明明看到艾西礼与媚兰婚姻美满、还有了个儿子的情况下，还像一个少女那样迷恋着艾西礼，而对白瑞德无动于衷呢？我觉得原因很简单，是信仰，是自己编织的梦，就像一株大树如何包藏在种子里一样。

与之相对应当问题是，为什么郝斯佳长久以来不曾感受到与白瑞德的真爱呢？要知道以我们的眼光看来，白瑞德比艾西礼更具人格魅力。就是论家世、财富、相貌等硬件也与艾西礼难分伯仲。何况白瑞德对郝斯佳的感情更是真挚而顽强的，不介意郝斯佳结过2次婚，带着2个小毛头，甚至不介意郝斯佳对艾西礼的迷恋!

白瑞德对赫思嘉说：“我们是相同的人，只有相同的人才可以在一起生活”。的确两人有着太多的相似之处：善良、务实、坚强、变通、特立独行。

但两人又有着根本的不同：赫出生在一个充满爱的家庭，在众星捧月中成长，她的心里是明亮的！战争让她感受到了钱的重要性，她疯狂地赚钱，为了钱而嫁人，但钱对赫来说，只是生活的必需品，像父亲一生谋生只是一种手段而已，并

不是生活的终极目标，变成象妈妈一样生活才是她的梦想，从内心来说她是非常不屑于这种生活方式的！而白瑞德呢？他的祖父是名海盗，他的家庭是不被上层社会认可的暴发户，他个人也从不被家人看好和喜欢，他是在一个从小缺失爱的环境中成长起来的，他内心极度的自卑和自傲，他的自卑迫使他努力向上，做一个成功的人，他的自傲又让他瞧不起那些看不惯他的上流人士，他认为他们只会吟诗度日，没有一点务实的精神。于是他放弃了西点军校的学业，放弃了社会公认的成功方式，他选择了赚钱！为了赚钱他放弃了众人的道德评判标准，走私，贩卖军火，只有钱才能弥补他的自卑！他成为金钱至上主义者！

白瑞德把赫思嘉看成是与自己同类的物资享用者，从一开始就错了！所以在她需要钱的时候，白瑞德用物资的手段确实打动了赫，但白一味地采用物资手段，从未上升到精神境界，甚至结婚后，也妄想仅仅通过金钱、物欲的刺激来笼络郝斯佳的心。尽管白瑞德对郝斯佳的爱是无私的。他爱郝斯佳犹如爱一个任性的小女孩，逗她开心，给她买好吃的，买漂亮衣服，听任赫思嘉碟碟不休的唠叨，关注赫的一举一动，但他却把自已包的严严实实，他从不把自己的想法与赫交流，永远维持在一种物资供需阶段！也许他是想给赫营造一个良好单纯的生存环境，也许他是想证实自己的能力！但在赫思嘉生活安定后，她开始追求心灵的共通时，白瑞德依然停留在金钱供应阶段，我行我素的不合作不交流甚至是掩饰嘲讽都导致了最终的破裂！白瑞德在最后才坦言：“只要她对我好一点，我都会更宠她”，可是他从未和赫这样坦诚地交流过，也许正如他说，对郝斯佳的表白会变成她手里的皮鞭，用来无情的抽打他。这其实就是白瑞德对自己怯懦性格的掩饰之辞。他害怕，所以隐藏，在与郝斯佳交往中，白瑞德不断强调自己的独身主义，来掩盖对郝斯佳的真实感情，赫无法判断和感受他的真诚，这种不对等的交流必然导致郝斯佳对这段感情的长久漠视，由于白瑞德不适当的冷嘲热讽和谨慎怯懦，这段真爱也因营养不良而日渐凋萎，终于回天乏力。

白瑞德曾经有几次机会可以打动赫思嘉！其中最为人耳熟能详就是白瑞德与白瑞德保护着郝斯佳和媚兰从兵荒马乱的亚特兰大市逃到相对平静的荒野，然后决定弃商从戎，在媚兰即将生产时抛弃媚兰和赫思嘉，加入负隅顽抗的南方军。在面临生死的考验时，白瑞德第一次表现出对郝斯佳的真挚爱情。可是，郝斯佳没有接受这段感情。她感受到了甜蜜和激情，然而这都是转瞬即逝的。真正的爱情需要品味，或者辅以思考。问题在于：

其一，郝斯佳是个没有耐心思考的年轻姑娘；

其二，在突袭而至的混乱生活的重压下，郝斯佳根本没有精力和时间去品味爱情，具体到郝斯佳当时对白瑞德的感受应该说成分最大的是愤怒和不理解，因为白瑞德重新把她抛进了生活的漩涡；

其三，艾西礼、这个英俊幻影还盘旋在郝斯佳心中，但是这是3点中最次要的。毕竟，假相难掩真相。

可是，白瑞德的这次感情爆发，没有形成滔滔不绝的江河水，反是激流勇退。如果，白瑞德恰当的表现出自己的感情，他与郝斯佳的感情，婚姻也许将是另一种结局。有如童话，或者庸俗爱情小说。因此造成郝斯佳与白瑞德感情失败的一个重要因素，就是白瑞德的怯懦。要知道，爱情与婚姻不是美酒鲜花，而是期货投资。要甘冒风险，有实力冒风险，才有享受回报的可能。一旦眼力不佳，或者时事变迁，就要承受鸡飞蛋打的悔恨。所以说，白瑞德正是缺乏卖油郎那种一往直前，义无反顾的追求爱情的精神，才终未抱得美人归。

赫思嘉是白瑞德的希望，艾西礼是赫思嘉的希望，他们为了这个希望可以

长久坚持，然而一旦希望即将实现，希望也不再有价值，于是他们最后即将得到的那一刻选择了放弃！两人都是自私的爱情主义者，想爱就大胆痛快地去爱，却从不理会照顾对方的想法和心情，不爱了就彻底地放手！看似勇敢，其实他们这种爱是自私和不负责任的！根本就不是爱，两人都是不懂得如何爱与被爱的人！最后，让我们再回溯一下郝斯佳的感情生活。她在情窦初开之际就爱上了艾西礼，虽然这是个错误，却顽强的一错再错，就这样物换星移，几变风霜，到了书中重要人物都已青春不再，郝斯佳也步入中年时，才发觉这个错误，大错早已铸就，悔恨为时晚矣！固然不可否认，当郝斯佳觉悟到白瑞德对自己的真爱时，她对白瑞德油然而生的感情是真挚的；那郝斯佳的2段感情就其本质来说，都是臆想，是不现实的，是飘逝的，也是令人感伤的。

不过，对爱情真伪的鉴别，只是米切尔和她的小说阐释者的看法。以注重感受和过程的当代人看来，郝斯佳对所谓“错爱”的情感投入和体验远胜于真爱，因而两者是无所谓真伪的。与其将感情分门别类的冠以名词，还不如用心参悟。有关郝斯佳和白瑞德的爱情，还有一个小小的细节：即使在白瑞德狂热的追求郝斯佳的时候，即使在他们的婚姻最甜蜜的时候，他也没有带郝斯佳回过他的家乡，去见见他的父母。我们知道白瑞德的社会地位是远远高于郝斯佳的。他娶了她，共同生活多年，却从不带她回家见公婆，这又意味着什么呢？

换个角度来看问题，尽管与艾西礼的感情是错爱。可是，郝斯佳在这段错爱中同样体验到了爱情的浪漫和甜蜜，忧愁与焦虑，这与所谓的真爱又有什么区别呢？到不如说感受是真实的，爱情是虚幻的。

米切尔最大的长处是观察生活，表达感受。因此，《飘》就像我们写日记，最精彩的文字是感怀。《飘》是以追求真实、客观而著称的。不过我们会发现这个真实依然是有保留的真实。每个人物都会带点脸谱化的痕迹。我们为什么喜欢《飘》，是因为它蕴涵了丰富的情感体验。这虽然得力于作者的写作才华，更是由于我们大家的七情六欲是相似的。

《飘》所描写的情感体验使我们陶醉，因为它们是我们似曾相识的。

第五篇：小班音乐活动《雪花飘》

小班音乐活动《雪花飘》

音乐活动：《雪花飘》

设计思路：

教师在教学内容的选取上应尽可能从幼儿的兴趣点着手。虽然下雪的场景幼儿很少有机会看到，但从本月的主题活动“冬天来了”中发现，他们对下雪充满着幻想和期待。于是选取了《雪花飘》这一内容。恰巧在教学活动前一天，上海下起了罕见的大雪，幼儿对雪的兴趣更浓了。不仅抓住了幼儿的兴趣点，又很好的与主题活动相结合。这次活动是第一教时，把重点放在欣赏歌曲上，让幼儿熟悉歌曲的旋律与节奏，并遵循着“让幼儿学得不累”的原则，特意在教室的环境创设上下了点功夫，使之充满着冬日的气息，新年的氛围，与教学活动相辅相成。让幼儿通过环境的影响，更好的理解歌曲内容，通过在情景中教学来发挥他们的想象力，激发他们欢乐的情绪，为下一教时教唱歌曲打下基础。

活动目标：

1、知道歌曲的名称，初步了解歌曲的内容。

2、在情景化的教学中，让幼儿欣赏并感受雪花的美。活动准备：

1.各种打击乐器（串铃、摇铃、响板若干，铃鼓，鼓各一个）2.录音磁带

3.&nbs[1][2][3]下一页

p;活动室环境布置（彩带、气球、雪花等）活动流程： → → →

活动过程：

一、欣赏环境，看看说说。

1、幼儿在老师带领下进入活动室。

① 欣赏环境：

② 看，们的教室好漂亮呀！小朋友看看，都有些什么呀？

③ 引导幼儿知道冬天来了，雪花一片片飘下来，快要过新年了。

二、语言节奏，猜猜做做

1、“新的一年就要来临了，们小朋友又大一岁了，本领更大了。” 教师边敲鼓边念语言节奏，引导幼儿找位子坐好。×× × ∣ ×× × ∣ ×× ×× ∣ ×× × ∣

小朋 友 快快 来 找个 位子 坐下 来

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小朋 友 快快 来 找个 位子 坐坐 好

2、“北风呼呼地吹，冬天好冷呀！胡老师呀要锻炼锻炼，这样就不冷了！”

教师做动作，让幼儿猜。（以问答的形式）

（教师）—在干嘛？（幼儿）—你在××。（拍球、跑步、跳高等）

3、小朋友也一起来锻炼锻炼。个别回答，集体练习，并做出相应动作。（