做人做官做事五篇范文

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第一篇:做人做官做事

人品、官德、党性,是每一个领导干部为官从政必须回答的课题,谁也无法回避。要回答好这个问题,笔者认为应把握好以下几点:

做人要有人品,堂堂正正。人品就是人的品质,是人的基本精神风貌。领导干部位高权重,人品如何至关重要。我感到,领导干部在人品修养上要正确处理“三个关系”:一要处理好做人与做官的关系,把理想信念作为人品修养的方向。江泽民同志曾告诫我们,要想清清白白做官,踏踏实实做事,首先要堂堂正正做人。可见,做人是做官的基础和前提。没有一流的人品作底子,从政就容易跌跟头。要做一个好人、好官,最根本的是树立基本的是非观和正确的世界观、人生观,有一个被广大人民群众认可的良好道德品质。从更高的层次说,就是要用党的创新理论武装头脑,自觉做到坚持党的事业第一,坚持人民的利益第一。二要处理好权力与责任的关系,把执政为民作为人品修养的重点。凡为官者,有职、有权、更有责。在共产党人的字典里,官是为人民服务的岗位,权是为人民服务的工具。权力是人民给的,责任就要为人民服务。如果把权力和责任的意义理解错了,权力就要变质。领导干部一定要正确认识手中的权力,决不能把权力单纯看成是个人努力的结果,甚至是私有财产,否则就背离了权力的人民性;一定要牢固树立公仆意识,做到深怀

爱民之心,多谋富民之策,常办利民之事;一定要自觉改造思想,净化灵魂,坚持按原则用权,过好权力关。三要处理好自律与监督的关系,把坚持“四自”作为人品修养的关键。自律是关键,监督是条件。要做到严格自律就是要按照自重、自省、自警、自励的要求规范自己的言行,自觉做到社会再变,思想不能浮躁;诱惑再多,步子不能乱套。在任何时候、任何情况下,都要坚守共产党人的精神家园。

做官要有官德,清清白白。德乃为官之魂。行德则兴,悖德则崩。官德不彰,民风难淳。官德,概言之就是立党为公之心、勤政为民之举、廉洁自律之行。应当肯定,我们绝大多数领导干部政治上是坚定的,官德人品是好的,群众是满意的。但也有少数领导干部失德问题尤为突出,有的滥用权力、以权谋私,有的贪图享乐、玩物丧志,有的官气熏天、横行霸道,有的信念丧失、求神拜佛,有的趣味低级、包养情妇,等等。这已成为腐败屡禁不止的重要诱因,极大地损害了执政党在老百姓心目中的形象。“官”字是加在我们肩上的一种符号,作为一个真正的共产党人,还是要把它看淡些。早在1923年,孙中山先生就提出了“要立志做大事,不要立志做大官”的忠告,告诫我们,人生在世,无论干什么,都要有鸿鹄之志,努力在本职岗位上干出一番事业,做出一番成绩。一个人对官位的追求多了,就必然会谈化事业、懈怠工

作。如果工作标准跟着“官”念走,精神状态跟着情绪走,甚至被个人的“小九九”牵着鼻子走,就永远产生不了强烈的事业心和责任感。只有以平和的心态对待官位,以执着的追求对待事业,以坦诚的胸襟对待同志,才能把人民的利益举过头顶,受到人民群众的信赖和爱戴。当受到“官”念诱惑时,要经常想一想组织的培养、职责的要求、亲人的嘱托和群众的期盼。时刻牢记温总理语重心长的嘱咐:“一个人职位再低,只要为人民做好事,人民就会永远记住他。一个人职务再高,不为人民办好事,终究会被人民唾弃。”把这些问题想深了、想透了、想细了,我们干事业就会有明确的方向,尽职责就会有清晰的思路,抓落实就会有一流的标准,谋发展就会有不竭的动力。

做事要有激情,踏踏实实。一个人在工作中抱着什么样的态度,你工作的结果就会表现出来。激情工作带来的结果令人鼓舞,令你生活快乐;机械地毫无感情地工作,总是枯燥乏味,会带来烦恼,甚至失败。正如美国成功学大师卡耐基所说:“一个人成功的因素很多,而首要的因素就是激情。没有激情,无论你有什么能力,都发挥不出来”。在我们的周围有些人,面对平凡的工作,抱怨枯燥、卑微,往往以“做一天和尚撞一天钟”自我安慰、自我解脱,工作敷衍塞责、得过且过;还有些同志在工作中求稳怕变,弹老调 子,唱旧曲子,工作无新意,事业无推动,“不求有功,但求无过”。之所以出现这样的状态,很重要的一点就是缺乏工作激情。激情代表一种精神力量,这种力量不是心血来潮,兴趣所至,而是一种觉悟、追求和境界。高昂的激情来自心中装着党的事业。只要我们常思职责所系,常想组织所托,常念群众所盼,时刻提醒自己“在其位、谋其政、尽其责”,就能保持开拓进取、奋发有为的工作激情和真抓实干、与时俱进的工作状态。事实证明,激情是事业成功的必要条件。敬业和奋斗需要激情,创新和超越更需要激情,带着激情去工作,就会自加压力,获得动力。在工作中培养激情,在激情中愉快地工作,提高的不仅是工作质量,而且还有人生的境界

第二篇:做人 做事 做官

做人 做事 做官

做人和做事,是一般人都会面临的两个人生课题,作为一名党员领导干部,还得增加一条,做官。对此,笔者认为做官需做事,做事先做人。

先做人。中华民族历来讲究做人的道理,积累了许多宝贵的经验。有时候,一个人拼一拼、努把力,就能做成一件事。但写好“人”这一撇一捺,却是每个人毕生的话题,有的人可能一辈子也“写”不好。因此,做“好”人最重要,也最困难。毛泽东曾说:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”这句话中的“这点精神”引起了笔者对于怎样做人的反思。笔者认为,奉献的精神、舍己为公的精神,说白了,就是强调“宗旨”二字,就是人们常说的“饮水当思源”,就是人们常唱的“吃水不忘挖井人”,就是广大党员领导干部高高擎起的全心全意为人民服务的大旗。因此,宗旨意识强的人,才会懂得自己的生存和发展离不开党和人民的关怀,离不开社会的帮助,才能具备“这点精神”。这样,这个“人”才能做得正、行得直。

再做事。官当得好不好,就要看做的事怎么样。这里,有两个评价标准。一个标准强调做事的效果,即做的事都是好事。一个人最难得的是一辈子总是做好事,不做坏事,做有益于人类的事,不做害人的事。如果开头做点好事,后来又做坏事,这就叫做没有“坚持”,没有常性或晚节不保。一贯地做有益于党的建设、有益于国家发展、有益于社会进步的事,这样的操守令人敬仰、令人钦佩;这样的人总是有“良心”,懂得回报,善于建设。事实上,没有良心的“驱使”,一个人很难做到“一辈子”都做好事。另一个标准强调做事的过程,即做任何事都要脚踏实地。如果不从别人不愿意干的脏活累活做起,那么,一个人就很难有做大事的机会。因为连小事都做不好,还怎么做大事?没有量的积累何谈质的飞跃?想一步登天那是好高骛远,任何宏伟的建筑必然都有坚实的地基,“打地基”的过程就是积累经验的过程,也是本领和技能提高的过程,更是逐渐得到大家接受、认可的过程。

后做官。所谓做官,就是党和人民赋予一个机会和岗位,让“官”来为党和人民服务的。正像党章指出的:党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆。如前所述,做人就是要有良心,才算做好这个“人”,作为一名党员、一名领导干部,更要懂得不能辜负人民的期望和信任这个道理,因为这个位子是党给的,机会是人民赋予的。做好官,就要用自己的努力和付出回报党、回报人民。有的人官没做好,还抱怨说:“下辈子再也不从政了,是从政这条路害了我。”笔者在感到可悲的同时,也觉得可笑。“从政之路”不会害任何人,这是因为这种干部不懂知恩图报、饮水思源的道理,自己害了自己;是没有写好“人”这个字,没有悟透“事”这个字,最终没能读懂“官”这个字。现在的确有一些领导干部做人民公仆的思想淡漠了,有的甚至成为腐败分子。正如一位革命伟人所言:“起初是干革命来的,以后是革命加做官。后来官越做越大,胃口也越来越大,有的人就只想做官,不想革命了”。这番话,对现在的领导干部仍有重要的警示意义。

第三篇:如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官,这是每一个党员干部都应当认真思考的问题。在新的历史时期,我党涌现了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉孺这样的好党员好干部,他们是新时期做人做事做官的典范。

一、做人。做人以德为帅,以诚为根,以善为贵。

人字结构只有一撇一捺,真正写好不容易。一划朝天,两笔着地,意为顶天立地,汉字很有意思,人字是象形字。做一个好人不见得要顶天立地,但起码要对得起良心,党员还要对得起人民,对得起党。做人包括四方面:

1、真实坦诚。真实坦诚包含两层意思,一层是诚信,一层是坦率。先讲诚信,君子修身莫善于诚信。这是古人对诚信的认知。“真诚换真人,诚信变真金”,这是现代人对诚信的理解。没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了大事。因此,诚信是做人最基本的道德底线。现在社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点小利拿自己信誉作赌注,实在得不偿失。所以真实坦诚待人,诚恳率真处世,是做人最明智的选择。再讲坦率。为人要做到真实可信,必须保持一种坦率的态度。我们的工作和生活,常常需要与人沟通,人与人沟通最好的办法就是坦率,说话直截了当,开诚布公,推心置腹。当然坦率也需要艺术,要讲方法,把握时机。

2、品行端正。古语讲“先修身而后求能”,指的是修养和品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人,仕途或生意等方面能上升到一定层面,但最终经不起时间考验。所以,有好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。品行端正至少包含三层意思:第一要正直。一个正直的人会体现出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己这个人写正了,才会有服众的底气和被尊敬的资格,真正做到“不诱于誉,不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责的一种态度,是遵守客观规则的具体体现,也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上严谨是务实、高效、追求完善的一种表现;体现在生活作风上,严谨是洁身、自律的一种手段。作为我们多数人来说,手中有或多或少、或大或小的权力,要把严谨二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思、慎微。否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,成为祸国殃民的工具。第三,要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准,是惠及他人的一种大德。人各有所事,应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党忠于人民,作为一名干部,就要忠于事业,忠于职守。上无愧于国家,下对得起百姓。

3、宽厚善良。宽厚善良是一种胸怀,也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容:第一要有宽容之德。世界上广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实,人的内心蕴藏着巨大的包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。有句古训叫“律已当严,待人当恕”。冰释前嫌可换来理解,换来和睦,换来友谊。而耿耿于怀只会让人与人之间距离越来越远。当然宽容不是无原则的,而是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,做到宽厚而严肃,柔和而坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心换心,以情换情。厚道不是懦弱,也不是无能,而是一种气度,一种雅量。厚道的人,心底无私,襟怀坦荡,光明磊落,心灵清澈见底。我们作为机关和事业单位工作人员,只有具备厚道的品性,大家才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会和所在单位好比一个大家庭,每个人都应当学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。素昧平生之人有难,拔刀相助是属于小善,国家危难之际,赴汤蹈火,舍生取义,是属于大善。但不管小善还是大善,只要永远有一颗善心,有爱心,便足以让你成为一个高尚的人。

4、有责任感。人生于天地间各有责任,家庭的、事业的、社会的、国家的等等。对国家忠诚是一种责任,对亲人关怀是一种责任,对同事关心是一种责任,对朋友帮助是一种责任等等。你扮演的角度越多,承担的责任也就越多。你所处的地位越高,肩负的责任也越重。

二、做事。做事以谋为基,以实为重,以智为要

人生在世,就要做事。如何做事?做事方式各有千秋,但目的只有一个,就是把事情做好。做事也要做到四个方面:

1、高站位虑事。古语讲,为一身谋则愚,而为天下谋则智。讲的是一个站位问题。做事站位高不高,对于我们尤其领导来讲至关重要。下棋讲究谋势,要通全盘。做事也一样,必须站在是否有利于全局的高度,从人民、单位的根本利益出发,通盘谋划,全方位考虑。古今中外,凡成大事者,都有一个共同特点,那就是一事当前,必先考虑全局之成败。毛泽东、周恩来、邓小平等是一代杰出伟人。他们之所以为历史所记取,是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识,具有领导亿万人民创业的非凡能力,具有爱国爱民的伟大情怀,说到底是虑事站位高人一筹。做事站位高低与否,与一个人的眼光有直接联系。眼光长短与宽窄是决策正确与否的前提,是一种高瞻远瞩的战略思维。

2、高水平谋事。一个人工作水平的高低,主要取决于谋事能力,谋在做事所有环节中至关重要,对一些事的成败起决定性作用。有些人的工作只是简单地执行,有些人则有所创新,两种人处事的结果不一样,凡事按规矩做,不会出问题,也不会有亮点,做事谋与不谋,效果截然不同。谋事水平取决于谋事者素质,要不断学习、思考,提高自己谋事能力。当今时代是知识经济时代,当今社会是学习型社会,要提高素质,就必须不断学习,不学习就会落伍,不思考就会举足无措。我们要勤于学习、勤于思考。通过学习思考,不断提高自己的理论素养,把握事物发展规律,增强辨明是非能力。

3、高效率办事。做事高效,在于一个勤字,同时还要讲究方式方法。勤体现在三个方面:手勤、脚勤、脑勤。手勤就要及时上情下达,下情上传,确保上级政策传达落实时效性、有效性,保证本部门工作及时上报反馈。脚勤,就是要多深入基层,多搞调研,及时掌握工作动态,争取工作主动性。脑勤,就是结合工作勤于思考,从领导角度思考应提供什么信息作什么部署,从群众角度思考他们缺什么服务,有什么要求,从下属角度思考他们有什么困难,需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者,不可做得过且过的撞钟僧。另外,要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事化繁为简,要事急办,急事早办,特事特办,动必量力,举必量度,不可把简单事情复杂化,更不可把复杂事情离奇化。

4、高风格处事。就是做事要堂堂正正,光明磊落,说的和做的要一致,一切以人民利益为重,脚踏实地,实事求是,仰不愧党,俯不愧民。

三、做官。做官以民为本,以正气为先,以纪为则。

古往今来,为官者千古流芳有之,遗臭万年有之。既然做官,就做个人民满意的官,为官一任,造福一方。应该为民务实清廉。具体也有四方面:

1、公正。为官要做到公正。古语讲夫居官守职以公正为先,公则不为私所惑,正则不为邪所媚。所谓公正,顾名思义就是一公、二正。公就是公道,要“忍私而行大义”,除掉心底的私心杂念,一心为民,秉公办事。正就是正派,为官本质就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不负于心。公正是做官的第一原则。做人正是做官正的基础,而相对于做人来讲,公正做官有更高的要求。因为做人是对自己负责,做官是对一个群体、一个部门负责。说到底,正与不正,实际上是一个政治方向问题。为官之人如果能一身正气,坦坦荡荡,就会以民为本,视民心为根,就会保持心在国家,情系群众的平常心境,保持利归天下,眷属黎民的淡泊情怀。对群众,察其苦,听其呼,相其思,急其盼,办其需,真正把群众利益放在第一位。

2、亲切。为官要做到亲切。乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。亲切并不是一种姿态,而是对人民发自内心的热爱。干群关系应该是鱼水关系,而不是蛙水关系,需要群众时像青蛙一样往水跳,不需要群众时就跳上岸摆官老爷架子,这是不行的。群众眼睛是雪亮的,什么样的行动能感动群众,什么样的行为令人反感,什么是真正为民,什么是摆谱作秀,老百姓心里都有一杆秤。凡事要以心换心,以情换情。如果我们心里装着群众的喜乐哀愁,自然会得到群众的拥护和支持。

3、守纪。当前我们所处的社会正处于变革时期,形形色色的诱惑无处不在,无时不有。在这种环境下,要想做到不为名利失心,不为权欲熏心,就必须有一种力排一切干扰的能力,有一种不为物所动的境界,从法纪层面上讲,就要善于守纪,处理好三种关系。一是工作与生活的关系,正确区分两者的界限,不能贪图享乐,要处理好公与私的关系,公是公,私是私,不能假公济私,在经济交往中尽可能避嫌,金额比较大的要有2人以上经手。二是感情与原则的关系。一个人、一个领导干部都有人之常情,但一是要是非分明,不能只讲亲情友情而忘记了原则法纪,原则是做人做事最根本的底线。三是权力与责任的关系。权的问题不要认为领导有权,办事员没有权,实际上人人都有权,只不过是大是小的问题,权力越大职务越高,肩负的责任就越重,权力与义务责任是相平衡的,如果把权力当作谋私的工具,以权谋私,那就违背了权力的责任,损害了权力的尊严,甚至最终名败身裂。只有时刻有一种如临深渊,如履薄冰的危机感,才能正确处理好权与责的关系,真正把握好自己。

4、创新。创新是融责任、勇气、方法、态度等要求于一体的实践,每一位党员干部都要有创新意识,但创新不等于蛮干,不等于追求标新立异而不考虑效果。因此与务实要高度统一。

总之,做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。做人是根本,人做正了,做事容易,做官也不会出问题。做事是基础,因为做事和做官都离不开做事创业。做官是履行职责,在其位谋其政尽其责,说到底,做官也是为了做事,我们要正确处理这三者关系,真正做好人、做好事、做好官。

第四篇:做人做事做官

做人做事做官

做事做官先要做人,是以做人为基础的。时下有人感叹:“做人难,做好人更难。”人怎么写,大家都会说简单,不就一撇一捺吗。但从古至今,历史上不是有许多人到了最后仍然没有明白做人的道理。以至于成为历史的罪人,社会的败类。最起码的做人都没有做好,就是我们通常所说的人品有问题,人生观、价值观、道德观出现问题。

人们常说,思想是行动的先导。思想出现偏差,继而行为就会发生变化。就比方说,现在的锒铛入狱的曾经权倾一时的高官,之所以有如此的下场,就是因为思想出了问题。想当初,刚入官场的时候,一生正气,意气风发,带着全心全意为人民服务的豪情壮志,在这样的思想激情的指引下,也曾经为老百姓做了许多好事,为国家做了很多贡献。同时也收获了太多的荣誉。正因为做出了成绩,官途平坦,可以说是平步青云。随着职务的提升,按说思想境界也跟着得到升华。但随着职务的不断升迁,思想却变得落后,更加注重权利,更加注重名利,更加注重所谓的品位。整天忙于在酒席上觥筹交错,声色犬马。忽视了学习,忽视了世界观的改造,逐步跌进了权利的漩涡。将曾经的为人民服务的誓言抛之脑后,忘却了权为民所用,情为民所系,忘记了权利是人民和老百姓所赋予的,为官者和老百姓就如同舟和水,水能

载舟,亦能覆舟。胡锦涛同志在《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》中提到:“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点,坚持全心全意为人民服务,坚持群众路线,真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,多为群众办好事、办实事,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”从我国社会主义的发展历程来讲,更显著地体现了这一点。得民心者得天下,革命先烈们没有一颗为民谋幸福的信念,就不会赢得今天的地位。因此,要常怀敬畏之心,要时刻谨记自己是人民的公仆,全心全意为人民服务是永远不变的宗旨。只有这样,才能永葆党的优良品德。在工作中要做老实人,本分做人,踏实做事,公正为官。总而言之,学注重自身的学习和思想素质的不断提高,时刻筑牢思想防线。

偶有感想,在一篇文章中读到说外国人在中国生活工作习惯了,每谈及办事总是托人情,找关系。问其为什么怎样?老外这样讲,这是入乡随俗。这似乎是调侃的话,但也从中听出一些不一样的感觉,这也反映出当今社会许多职能部门、服务单位的为民服务的意识在淡化,推及到工作人员的素质出现了问题。的确是这样,去相关单位办理事情,明明在其业务范围内的事情,且可以办妥的,却需要群众跑几趟,在为民服务过程中服务态度相当不好。从大的方面反映出整个部门的形象。

我个人认为,为官者先学会做人,做一个时时注重学习的人,做一个正直的人,做一个脱离低级趣味的人,不忘勤俭节约,其中值得讲的就是要懂得孝顺、懂得感恩。因为只有理解你的权利是人民所赋予的,才能在工作中做到清正廉洁,脱离权利的诱惑,才能做到公正、正义。要做到不贪图名利、不贪图虚荣、不贪图荣华富贵。要活得坦荡、要做到心底无私天地宽。

上面所谈的是怎样做人,人做不好就更不要谈做事做官了。做人要做老实人,老实人最大的特点就是老实。老实人心眼实在,本分,善良,从不算计人;老实人做事实在,舍得出苦力、流苦汗,领导在与不在一个样,从不偷奸耍滑;老实人。

第五篇:如何做人、做事、做官

青浦区民办小学干部培训班学习心得之一

如何做人、做事、做官

听金老师讲话有感

如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题,就我校目前的现实情况而言,这个问题更值得去思考,因为,它关乎到学校的生存和发展。我认为做人、做事、做官三者互为关联,互促互长,有着紧密的内在联系,做人是做事、做官的根底,只有把“人”做得端端正正,做事才有正确的动机,当官才能为群众所称道。常言道:“做官是做一阵子,做人是要做一辈子。”因而做人才是最根本的。

一、学习做人----要以德为师、以诚为本、以善为贵。

“人”字只有一撇一捺,但真正写好并非易事,明代学者高攀龙曾说:“吾立于天地间,只思量做好一个人,乃第一要人。”做人不见得要顶天了立地,本身就是一个良心活儿。因此,我们的付出要对得起自己的良心,对得起孩子及家长,他们相信我们,我们必须把他们的孩子教好,还要对得起群众,对得起政府,这应该是我的底线。

一是一个实在坦诚的人。其包含两层意思:一 诚信,二 坦率。

——先说诚信吧,诚信是做人最根本的道德底线,“君子修身,莫善于诚信,君子所以事君,上怀下人也。”这是古人对诚信的认知,“真诚换真心,诚信变真金。”这是古人对诚信的理解。现实中诚心的重要体现在生活中的方方面面,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了大事。有位作家说过“老实是最好的战略,最大的聪慧,而世界上最聪明的人就是老实人。”这句话非常值得我们深思。在诚信上,同样使用“100-1=0”的规律,你能够说一百句谎话被别人相信,也完全能够由于一句谎话的败露而身败名裂。古代社会,信誉被认为是最高贵的资本,为了一点小小的利益而拿本人的信誉作赌注,委实有些得不偿失。所以,诚信待人,信以处世,是我们最明智的选择。

诚信也是为官者必须具备的根本素质。随着社会民主化程度的不断进步,指导群众的一言一行、一举一动,都在群众的关心之中。假如说起话来油腔滑调,做起事来虚无缥缈,你的形象就会在群众中大打折扣,因此,我们作为学校的行政领导,无论是从个人角度出发,还是从学校发展远景去看,诚信应该是我们必备的素质。

——再说坦率。为人要做到是在可信,必须保持一种坦率的态度,特别是做一个行政领导,布置任务就需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率。它既不是口无遮拦,也不是简单的表达,要有侧重、讲办法,掌握机遇。总之,与人交往,坦率要比虚假建立的关系更持久,真诚要比圆滑换来的友情更珍贵。

二是要做个操行端正的人。学校工作中,人们常常能够谅解一个操行很好但能力稍低的领导,而不能谅解一个很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在指导任务中的作用,而是告诉大家,不管做人还做官,没有一个好的人品,一切都无从谈起。有句古训叫做 “人可一生不仕,不可一日无德。”说的就是涵养,操行对个人的成长的重要性。所以有了好的人品做保证,做人才有底气,做事才会有硬气,做官才有正气。

三是要做一个刻薄仁慈的人。刻薄仁慈是一种心境,是一种襟怀,是中华民族保守品德体系的重要内核之一。它包含三个内容:一是宽大之德。有人说世上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。宽大是一种美德,你宽广开释的越多,获得的尊重就越多。宽大是一种大聪慧,其在品德上所产生的震动比严厉的责罚更有效果,对别人的一种宽大是对本人人性的一种升华。冰释前嫌能够换来理解、换来和睦、换来友情,甚至能将敌人变为朋友,而耿耿于怀只会让人与人之间的间隔越来越大。应当捐出的是宽大,但绝不是放纵,不是任由在理之人恣意妄为,而是在保持原则的根底之上,给别人以足够的空间和改正的机会,做到刻薄而严肃,温和而坚定,在一定范畴之内追求与人交往的最佳效果。二是刻薄之品。刻薄是人性中的真善美,它既是以心换心,以情还情,以德报怒,以善报恶。刻薄不是软弱,而是一种气度,一种雅量,因此,作为一名行政领导,只有具备刻薄之性,群众才会放心,才会发自内心地拥护你支持你。三是要有仁慈之心,我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应当学会与人为善,不要以恶为之,不要以善小而不为,素昧平生之人有难,大力相助,是谓小善,国度危难之际,出生入死,舍去取义,是谓大善。但是不管是小善还是大善,只要有一颗永久的善心,便足以让你成为一个崇高的,一个纯粹的人。

四、要做一个有责任感的人。责任是一个很厚重的概念,是检验一个人做人能否合格的重要标准尺度。要成为一个有责任感的人,应该在两个方面做出努力。

其一:要做到尽职尽责,其二是要用于担任。既然你是行政领导,你的地位高,你的权力大,你就有义务也有责任把学校管理好,你就应当担起这个职责,做人不但任,就对不起自己的良知,当官不但任,就有愧于群众赋予你的权利。

其二:做事-------以谋为基,以实为重,以智为要。

人生在世就要做事,为官掌权,更要为老师、为学生做事。如何做事?做事要敬业,要严肃要认真。作为一名行政领导,为官一任,就要尽全力完成群众赋予他的任务,不辜负群众对他的期望。诚心诚意为民服务,就能深得民意,顺应民意,获得群众的不认可和爱戴。反之,在一个地方干了几年,人们竞想不起他做过什么,这不能不说是他的悲哀,那么,该怎样指导群众做事呢?必须做到一下两点:

一要高站位多虑事。下棋讲究一个“模式”,要 通观全盘,不能见子打子打子。做事也是一样,不可只在乎事之成败,而必须站在能否有利于全局发展师的利益,学生的利益出发,通盘策划全方位考虑。作为一名行政领导,切不可闭门造车,抬头只看人的进退,要看别人的差距,要多听一听别人的看法,见地和思绪。只有这样,你的眼界才会宽阔,站位才高远。

二要高程度某事古人云:愚者喑于成事,智者见于未萌。“谋”在事的一切环节中至关重要,对一件事的成败奇招决定性的作用。有些人对待事情只是简单的施行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的后果和层面完全不同。凡事按原来去做不会出成绩,也不会出亮点。做事谋与不谋,成效是习惯截然不同的。中国有句古话叫:“谋事在人,成事在天”,其实有一定的见地。凡事只要认真、科学、积极地去策划,胜算就会掌握在本人手中。谋事在人,成事亦在人。

谋事的高程度取决于谋事者的高素质。做一高素质的谋事者,首先要做一个善于学习的好官。身处这样一个日新月异的社会,不学习就会落伍,就要掉队,因此要勤以至学,学以致用,努力做一名好学不倦之官,不做不学无术之官。以提高自身谋事的素质,为学校的发展尽到自己一个行政领导应尽之职于责。

民办民主小学:纪铁山

2010-11-5

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