从郑培民为民谋利谈领导干部政绩观

第一篇：从郑培民为民谋利谈领导干部政绩观

从郑培民为民谋利谈领导干部政绩观

中国共产党自诞生的那一刻起，始终把为人民的利益放在高于一切的位置。建国以来，历届中国共产党人都继承和发扬光大了这一神圣使命，在短短的半个多世纪，团结带领中国人民劈荆斩刺，乘风破浪，取得了社会主义事业的伟大胜利，成为东方社会主义一轮蒸蒸日上的不落的太阳，五星红旗迎风高扬。

在新形势、新阶段、新任务面前，如何保持五星红旗永不变色更艳丽，取得社会主义事业的更加辉煌，郑培民的政绩观，给了我们一个很好的回答。他在湘西工作期间，留给这片欠发达土地上的干部们脑海最深刻的8个字是：来湘西“三生有幸”，在湘西“埋头苦干”，而留给6500万三湘人民的只有情深意长的4个字：“为民书记”。这些朴实无华，掷地有声的言语，是郑培民同志用心血去浇灌，用言行去耕耘的结果。金杯银杯不如老百姓的口碑，千说万说不如卷起裤管下地干活。在郑培民同志生前的记事本上，记着这样一句激励自己的话：“搭帮党恩，引水来，洗旧换新心不愁，继往开来泉水在，浇灌育林绿五州”这是他从一井志碑上抄来的，他就是以这种老百姓最朴实的话作为激励自己和教育干部的一面镜子。当他1990年5月离开湘潭踏上湘西就任的那一刻起，他就是用这种誓言默默地实践着为湘西的治穷脱贫工作奋斗不息的。爬山路上苗寨，卷裤管下农田。一位年过半百的地委书记又患有糖尿病、高血压等多种疾病的人，能这样一步一个脚印地上一线工作，访贫问苦，解困济贫，容易程度常人可畏。2002年春节，一封经过寄信人精心装饰过的信封的信寄到了湖南省委，信的内容是：“敬爱的首长，1990年你不辞劳苦亲自爬上了我们崇山峻岭的苗寨视察，访贫问苦，你是第一个能深入我们海拔1700米高山陡坡上的省委亲人………”寄信人是湘西土家族苗族自治州凤凰县米良乡叭仁村。一封信不过重百克，可凝聚的是海拔1700米高山陡坡上的叭仁村全体老百姓的浓浓深情，有多重，这不是用称能称得了的。获得这种民心算不算政绩，也许常人不去思考，也许常人会不屑一顾。但往往是这些不屑一顾的情意，始终在撑起党的事业的脊梁，才使得党的形象始终显得高大魁武，而又往往是那些视为不屑一顾的同志，时时刻刻在给党的事业摸黑。我们认为郑培民的政绩观，贵就贵在一切为了民，一切想着民，事事不忘民。这正是胡锦涛同志提出的“三个为民”要求的具体体现。放眼看我们身边的人和事，有多少同志是这样去做的？去要求身边的同志去这样做的？至少有部分党员干部不是这样去做或做的不扎实。表现为：口头上一套，行动上又是一套，说是一套，做的却又是一套。有的只说不做。讲起话来头头是道，调子高，嗓门大，光打雷，不下雨，只说不做，遇到具体问题时，该服务的不服务，该落实的不落实，总喜欢绕道走。这些表现，只是为了哗众取宠，骗取群众的好感；只是为了得到领导的赏识，谋取晋升的阶梯；只是为了蒙混过关，蒙过一时一事。因此，说是说了，却压根儿就没打算做。有的说了也做了，可说的做的都成了“好大喜功”的代名词，什么形象工程，政绩工程，路边工程，泡沫工程等，不一而足，所有这些表现，归根到底就是工作作风不实，政绩观不正的表现。其结果，要么是群众有意见，集体上访，自己下不了台，要么是贻害百姓，群众利益受损，更有甚者，使党的形象受损，百姓对党失去足够的信心，表现为号召不灵验，工作推动不了，经济发展滞后，百姓生活变化不大。对照郑培民精神，郑培民的政绩观，这些同志能不感到愧对于党和人民吗？毛泽东同志曾批评党内有一种人，说他们是“语言上的巨人，行动上的矮子”。对此，要求全党大兴扎实肯干的工作作风。江泽民同志曾号召全党：“全党同志既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作”。我们共产党是无产阶级的政党，不仅是工人阶级的先锋队，而且也是中国人民和中华民族的先锋队，这既是中国共产党的誓言，也是共产党的荣誉。每一位共产党员，特别是领导干部都必须要以求真务实的工作作风，发扬艰苦奋斗的创业精神，一步一个脚印地去体验生活，付诸行动，按照“三个代表”的要求，树立正确的权力观、地位观、利益观、政绩观。“好范文”版权所有

首先，要树立正确的权力观、地位观。任何一种权力，都是党和人民赋予的，如果权力失去了它赋予的对象的支持，权力就显得苍白无力，随之，权力所对应的地位就不复存在。而权力的发挥和地位的存在必须要靠自己去填充内容，这些内容就是你所说的每一句话，做的每一件事是否从维护人民的根本利益出发，是否有利于社会发展，是否符合客观经济规律。在现实生活中，检验的唯一标准就是是否促进了人民增收，是否提升了社会精神文明的程度，是否依法办事。

其次，要树立正确的利益观，政绩观。在一定程度上利益观和政绩观是可划等号的，身居领导职位的同志，我们认

为他的最大的利益和最大的政绩就在于是否获得了民心，这种利益大得很，这种政绩保永恒。凡是你的言行符合社会发展的规律，符合人民的利益，改善了人民生存的条件，人民就会拥护你，支持你，有困难会帮助你，你才会拥有民心。否则，就会失去民心，你的利益和政绩只会是昙花一现。

伟大的时代需要有伟大的精神，郑培民精神，贵就贵在他时刻将“做官先做

人，万事民为先”的思想贯穿到了他的言行中，落实到了他的政绩观上，他从不把人民赋予的权力视为是特殊身份的象征，视为是谋取私利的手段。他始终以共产党人崇高的理想，高尚的品格，全心全意为人民服务的情怀，站到了新时期党员干部的前面，用自己的言行践行了“三个代表”重要思想。每一位共产党员，特别是领导干部都要以郑培民同志为榜样，发场艰苦奋斗，求真务实的工作作风，与时俱进，开拓创新，为建设中国特色的小康目标和实现中华民族伟大复兴而脚踏实地，扎实工作，无私奉献。

第二篇：学习郑培民精神树立正确的政绩观

学习郑培民精神树立正确的政绩观sO100

郑培民同志在20多年领导生涯中，艰苦奋斗，励精图治，为官一任，造福一方，取得了经得起群众、实践和历史检验的工作实绩。组织部门作为“党员之家”、“干部之家”、“人才之家”，学习郑培民精神，教育广大党员干部树立正确的政绩观，关键是要端正“五观”，突出发展，为全面建设小康社会营造良好的发展环境，提供强有力的干部支撑和坚强的组织保证。

一、牢固树立朴素的群众观，让干部经常受教育，群众长期得实惠，为树立正确的政绩观提供力量之源。

人民群众是历史的创造者。“老百姓比天还大”。这是郑培民同志群众观的形象概括。在郑培民身上，表现出职务越高，离群众越近，与群众感情越深。所以，老百姓亲切地称他为“好朋友”、“好兄长”和“贴心人"”。而我们有些基层干部的群众观却表现为：有的嫌“烦”，怕面对群众；有的嫌“土”，远离群众；有的嫌“刁”，绕着群众；做群众工作浮在面上；深入群众走马观花；对群众的疾苦麻木不仁；对待群众利益不闻不问……。这样的群众观，怎么能够实现最广大群众的根本利益呢？为此，正确的政绩观应建立在朴素的群众观上，朴素的群众观的根本要求是心中经常有群众，时时处处为群众。树立朴素的群众观，就要多深入群众，做到进百家门，察百家情，想百家事，真正把群众的冷暖记心头；就要时刻关心群众的生产生活，结穷亲，搞帮联，送温暖，看群众最盼什么，最恨什么，最需要解决什么，最想得到什么，真正做到知民情、答～、顺民心；就要把群众同意不同意，高兴不高兴，满意不满意作为做决策、谋政绩、干实绩的根本出发点，想群众所想，急群众所急，办群众所需，让广大群众真正成为正确政绩观的最终受益者。

二、牢固树立全局的利益观，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为树立正确的政绩观提供信念支撑。

“当干部就要多做造福人民的事”，这是郑培民同志利益观的集中体现。为了加快湘西脱贫致富步伐，他欣然从湘潭平调到湘西，牺牲了个人小利益，维护了群众大利益。不论什么地方，他都坚持做“打基础的工作”、“对长远有利的工作”，从不往自己脸上“贴金”，从不计较个人得失。但是，我们有些基层领导干部看问题、做决策、干工作总和自身利益相联系，有的为了个人利益，主动往基础条件好的地方调；有的为了早出政绩，热衷搞虚张声势的“形象工程”，劳民伤财的“政绩工程”和花里胡哨的“面子工程”；有的怕出现工作失误，工作中拈轻怕重，专捡好的干，绕着问题走；在他的利益观中，全局的利益，长远的利益，国家、集体、群众的利益轻如鸿毛，而个人利益、眼前利益、小集团利益重如泰山。正确的政绩观应建立在全局的利益观上。权为民所用、情为民所系、利为民所谋是全局的利益观的本质所在，树立全局的利益观，就要像郑培民同志那样，经常注意加强党性修养，坚持做到“一日三省吾身”，牢固构筑起思想上拒腐防变的坚强防线；就要像郑培民同志那样，在对待个人利益上做到“警钟长鸣”、“严以律己”；就要时刻牢记自己手中的权力是谁给的、为谁掌权、如何掌权；就要不断加强政治理论学习，努力改造自己的人生观、价值观、世界观；就要学习实践“三个代表”重要思想，牢记“两个务必”，始终保持艰苦奋斗的作风，不断锻炼意志品质，陶冶革命情操，提高精神境界，全心全意为群众谋利益。

三、牢固树立科学的发展观，坚持以人为本，统筹兼顾,为树立正确的政绩观提供发展导向。

带头推广“双两大”地膜玉米新技术，积极引进“大电网”，支持扩建湘泉酒厂，坐阵指挥修通火禾公路……这些实实在在的工作都是郑培民发展观的科学实践。科学的发展观是以实现经济社会和人的全面发展为根本目标。现在，有些基层领导干部的发展观存在着一定的片面性、盲目性和功利性，主要表现为：有的是不计成本地实现GDp的快速增长，有的是标新立异地搞新规划、绘新蓝图，上新项目、作新调整，有的是急功近利地搞“形象工程”、“政绩工程”、“面子工程”，有的则陷入了重“经济GDp”，轻“人文GDp”和“绿色GDp”的发展误区。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，为各级领导班子谋政绩，干实绩，办实事指明了方向。各级领导干部一定要按照“五个统筹”“五个坚持”的要求，坚持“三个文明”整体推进，促进经济、政治、文化协调发展，坚持在经济发展的基础上促进社会全面进步和人的全面发展，坚持在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。敦煌是一个干旱缺水、自然条件恶劣、生态环境失调、经济欠发达的西部县市，因此，在发展上更要注重优化经济结构，要始终坚持以生态环境良性循环为基础，坚持资源开发和节约并举，坚持经济社会发展与环境保护、生态建设相统一，只有确立这样的发展观，只有把改善生态、保护环境作为提高人民群众生活质量的重要内容，作为各级领导干部创造政绩的前提和基础，才能实现人口、资源、环境与经济社会的协调发展，才能让人民群众得到更多的实惠，取得的政绩才能经得住群众、实践和历史的检验。

四、牢固树立开放的用人观，让群众参与干部选任，以实绩决定干部去留，为树立正确的政绩观提供干部保证．

为政之要，关键在于用人。教育干部树立正确的政绩观，各级党组织要不断创新选人用人观念，坚持用正确的选人用人导向，民主的选人用人程序，科学的选人用人手段，规范的选人用人决策机制，好的作风选工作实绩突出的干部，努力把广大干部的注意力和精力集中到发展第一要务上，把各级领导干部的思想和智慧统一到全面建设小康社会的宏伟目标上。树立创新的用人观，必须坚持从以下三个方面选人用人。一要坚持用发展的眼光选人。要把能否促进经济社会可持续发展作为选人用人的首要条件，打破论资排辈、求全责备、平衡照顾的用人观，根据事业的发展需要，把那些政治素质好，靠得住，有本事

第三篇：学习郑培民精神树立正确的政绩观

郑培民同志在20多年领导生涯中，艰苦奋斗，励精图治，为官一任，造福一方，取得了经得起群众、实践和历史检验的工作实绩。组织部门作为“党员之家”、“干部之家”、“人才之家”，学习郑培民精神，教育广大党员干部树立正确的政绩观，关键是要端正“五观”，突出发展，为全面建设小康社会营造良好的发展环境，提供强有力的干部支撑和坚强的组织保证。

一、牢固树立朴素的群众观，让干部经常受教育，群众长期得实惠，为树立正确的政绩观提供力量之源。

人民群众是历史的创造者。“老百姓比天还大”。这是郑培民同志群众观的形象概括。在郑培民身上，表现出职务越高，离群众越近，与群众感情越深。所以，老百姓亲切地称他为“好朋友”、“好兄长”和“贴心人"”。而我们有些基层干部的群众观却表现为：有的嫌“烦”，怕面对群众；有的嫌“土”，远离群众；有的嫌“刁”，绕着群众；做群众工作浮在面上；深入群众走马观花；对群众的疾苦麻木不仁；对待群众利益不闻不问……。这样的群众观，怎么能够实现最广大群众的根本利益呢？为此，正确的政绩观应建立在朴素的群众观上，朴素的群众观的根本要求是心中经常有群众，时时处处为群众。树立朴素的群众观，就要多深入群众，做到进百家门，察百家情，想百家事，真正把群众的冷暖记心头；就要时刻关心群众的生产生活，结穷亲，搞帮联，送温暖，看群众最盼什么，最恨什么，最需要解决什么，最想得到什么，真正做到知民情、答民意、顺民心；就要把群众同意不同意，高兴不高兴，满意不满意作为做决策、谋政绩、干实绩的根本出发点，想群众所想，急群众所急，办群众所需，让广大群众真正成为正确政绩观的最终受益者。

二、牢固树立全局的利益观，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为树立正确的政绩观提供信念支撑。

“当干部就要多做造福人民的事”，这是郑培民同志利益观的集中体现。为了加快湘西脱贫致富步伐，他欣然从湘潭平调到湘西，牺牲了个人小利益，维护了群众大利益。不论什么地方，他都坚持做“打基础的工作”、“对长远有利的工作”，从不往自己脸上“贴金”，从不计较个人得失。但是，我们有些基层领导干部看问题、做决策、干工作总和自身利益相联系，有的为了个人利益，主动往基础条件好的地方调；有的为了早出政绩，热衷搞虚张声势的“形象工程”，劳民伤财的“政绩工程”和花里胡哨的“面子工程”；有的怕出现工作失误，工作中拈轻怕重，专捡好的干，绕着问题走；在他的利益观中，全局的利益，长远的利益，国家、集体、群众的利益轻如鸿毛，而个人利益、眼前利益、小集团利益重如泰山。正确的政绩观应建立在全局的利益观上。权为民所用、情为民所系、利为民所谋是全局的利益观的本质所在，树立全局的利益观，就要像郑培民同志那样，经常注意加强党性修养，坚持做到“一日三省吾身”，牢固构筑起思想上拒腐防变的坚强防线；就要像郑培民同志那样，在对待个人利益上做到“警钟长鸣”、“严以律己”；就要时刻牢记自己手中的权力是谁给的、为谁掌权、如何掌权；就要不断加强政治理论学习，努力改造自己的人生观、价值观、世界观；就要学习实践“三个代表”重要思想，牢记“两个务必”，始终保持艰苦奋斗的作风，不断锻炼意志品质，陶冶革命情操，提高精神境界，全心全意为群众谋利益。

三、牢固树立科学的发展观，坚持以人为本，统筹兼顾,为树立正确的政绩观提供发展导向。

带头推广“双两大”地膜玉米新技术，积极引进“大电网”，支持扩建湘泉酒厂，坐阵指挥修通火禾公路……这些实实在在的工作都是郑培民发展观的科学实践。科学的发展观是以实现经济社会和人的全面发展为根本目标。现在，有些基层领导干部的发展观存在着一定的片面性、盲目性和功利性，主要表现为：有的是不计成本地实现GDp的快速增长，有的是标新立异地搞新规划、绘新蓝图，上新项目、作新调整，有的是急功近利地搞“形象工程”、“政绩工程”、“面子工程”，有的则陷入了重“经济GDp”，轻“人文GDp”和“绿色GDp”的发展误区。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，为各级领导班子谋政绩，干实绩，办实事指明了方向。各级领导干部一定要按照“五个统筹”“五个坚持”的要求，坚持“三个文明”整体推进，促进经济、政治、文化协调发展，坚持在经济发展的基础上促进社会全面进步和人的全面发展，坚持在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。敦煌是一个干旱缺水、自然条件恶劣、生态环境失调、经济欠发达的西部县市，因此，在发展上更要注重优化经济结构，要始终坚持以生态环境良性循环为基础，坚持资源开发和节约并举，坚持经济社会发展与环境保护、生态建设相统一，只有确立这样的发展观，只有把改善生态、保护环境作为提高人民群众生活质量的重要内容，作为各级领导干部创造政绩的前提和基础，才能实现人口、资源、环境与经济社会的协调发展，才能让人民群众得到更多的实惠，取得的政绩才能经得住群众、实践和历史的检验。

四、牢固树立开放的用人观，让群众参与干部选任，以实绩决定干部去留，为树立正确的政绩观提供干部保证．

为政之要，关键在于用人。教育干部树立正确的政绩观，各级党组织要不断创新选人用人观念，坚持用正确的选人用人导向，民主的选人用人程序，科学的选人用人手段，规范的选人用人决策机制，好的作风选工作实绩突出的干部，努力把广大干部的注意力和精力集中到发展第一要务上，把各级领导干部的思想和智慧统一到全面建设小康社会的宏伟目标上。树立创新的用人观，必须坚持从以下三个方面选人用人。一要坚持用发展的眼光选人。要把能否促进经济社会可持续发展作为选人用人的首要条件，打破论资排辈、求全责备、平衡照顾的用人观，根据事业的发展需要，把那些政治素质好，靠得住，有本事，想干事，能干成事的优秀干部选拔到领导干部工作岗位上，尤其对那些能干成事而有争议的干部，要坚持“观大节、看主流、看本质”的观点，大胆使用，让群众、实践和历史检验干部工作实绩。二要坚持以实绩选人。看一个干部最终要看他的实际工作效果。考察干部时不仅要听“唱功”，而且要看“做功”，既看本单位的客观条件和基础，又要看本人的客观努力程度，既看“显山露水”的显绩，又要看“后人乘凉”的潜绩，既看近期工作目标完成如何，又要看为长远发展打了那些基础，既看经济效益，又要看社会效益；既看个人作用，又要看群众贡献，真正把那些敢抓敢管，勇于创新，实绩突出的干部用起来。三是坚持让群众选人。干部生活在群众之中，群众对干部的德才表现、思想作风、工作作风、工作实绩最有发言权。配备领导班子、选拔领导干部要扩大民主推荐范围，严格民主推荐程序，变“领导认同”为“群众公认”；大力推行干部任前公示制，广泛接受社会和群众监督；严格实行干部考察预告制，增强群众参与选人用人的针对性和时效性，同时，要加大公开选拔领导干部工作力度，引入竞争机制，变“伯乐相马”为“赛场选马”。总之，真正把对群众有真感情，坚持为群众办实事、务实效、求实绩的干部选拔到各级领导工作岗位上。

五、牢固树立公正的考评观，用制度约束干部行为，以机制激励干部创业，为树立正确的政绩观提供制度保障。

干部政绩的考核评价观如同一个无形的“指挥棒”，直接影响着各级领导班子的工作方向和重心。如何从制度上遏制谋假绩，做假事，急功近利，搞“政绩工程”、“形象工程”的形式主义现象，进而从机制上激励各级领导干部牢固树立重实际、务实事、求实效的求真务实精神是新形势下各级党组织必须面对和亟待解决的新课题。今后，要深化干部人事制度改革，树立公正的考评观，坚持在经济建设的实践中去考察考核、发现干部，坚持以“政绩评价干部，以经济增长评价干部，以群众满意程度评价干部”，着力完善领导班子和领导干部实绩考核评价体系，构建一整套以德才素质为基础、以工作实绩为核心、以量化考核为手段的科学的干部考核机制，增强干部考核的科学性和准确性，激励干部队伍在经济建设的大潮中开拓进取、干事创业。公正的考评观必须建立在科学、规范、合理的干部考核评价体系上。建立健全科学、规范、合理的干部考核评价体系，首先，要准确界定干部政绩的考核标准。干部考核中要突出发展主题，区别不同类型、不同层次领导干部的考核评价标准，建立健全领导班子任期目标责任制和领导干部岗位责任制，不断增强干部政绩考核指标的客观性、可行性。其次，要正确采用干部政绩考核方式。要不断改进干部政绩考核办法，坚持做到集中考核与平时考核相结合，现实考核与历史考核相结合，实绩考核与素质考核相结合，显绩考核与隐绩考核相结合，不断增强干部政绩考核工作的操作性、真实性。第三，要明确干部政绩考核主体。要扩大民主，广泛调动群众参与干部考核的积极性，要让群众来做干部政绩考核评价的“总裁判”，不断落实群众在政绩考核评价工作中的知情权、参与权、选择权和监督权，增强干部政绩考核的广泛性、准确性。第四，要强化政绩考核结果运用。要建立有关专家剖析政绩机制，准确分析政绩长期利弊，全面地历史地看待政绩；要建立重大决策责任追究制，坚持谁决策谁负责；要建立和完善奖惩制度，以真实的政绩决定干部去留，激励干部在全面建设小康社会中建功立业。

第四篇：郑培民观后感

电影《郑培民》观后感

深港产学研基地 井凯霞

关于郑培民的有关报道我听过，关于郑培民的文章我也看过，关于郑培民的典型事例我也学过。但是，当我观看《郑培民》电影后，我再次受到教育、再次被感动，深深地被郑培民的人格魅力所感染、被郑培民的精神境界所感召。抑止不住内心的激动，我提笔谈感受。这部电影非常朴实，朴实的人、朴实的事、朴实的叙事方式。通过湘西火禾公路的修建，记叙了郑培民生前在平凡工作生活中的不平凡，直观、具体、形象、生动地表现了郑培民“做官先做人，万事民为先”的崇高追求，塑造了新时期党的领导干部的光辉形象，是一部思想性、艺术性有机结合的弘扬主旋律的影片。正是这种朴实，深深地打动了我。

我之所以一次次被感动、被震撼，是因为那一幕幕真实的“故事”和“细节”。这些故事和细节，像涓涓山泉，荡涤着自己心灵深处的污泥浊水；像熊熊火焰，燃烧着自己灵魂深处的污垢杂念；像春风扑面而来，使人清新爽快又温暖，鼓舞人心，催人奋进。让我们再看看这些故事和细节:

一是杀猪。时任州委书记的郑培民前往湘西自治州那个最偏远山区的火龙坪村考察，当他跋山涉水不辞劳苦地来到大山深处一农户家时，一位老大爷正在杀种猪，为的是招待郑培民。看到这个画面，我被深深震撼了，是喜？是忧？心里真不是个滋味。“喜”的是老百姓对党的爱戴，他们看到党的干部来到深山看望他们，表现出激动的心情，真诚的欢迎。因为那里太贫穷，他们没有什么像样的好东西来招 1

待郑培民这么大的官，唯一拥有的就是为了生计的种猪，即使他们盼这猪仔盼了好久好久„„。“忧”的是这些贫困山区的百姓何时才能脱贫，山里的孩子何时才能像深圳的孩子一样的学习。因此，我们每个党员干部不仅要始终牢记使命，发展是硬道理，发展是第一要务，而且要始终做到立党为公、执政为民。郑培民是争先发展的典范。二是唠家常。那天夜里，郑培民与村民张老爹躺在一张床上唠家常。张老爹说，解放前夕，他参军去打国民党时对家里人说，等他回来了这日子就好过了，可他回来了还是穷；他儿子去参军，就说等儿子回来日子就好过了，可儿子回来了仍然穷；最后对九岁的孙子说，等他长大了，日子就好过了，可孙子根本就不相信了。郑培民听后心情沉重，连夜召开党员会，提出要致富，先修路。结果，这条路历经磨难，整整修了十年！在此，我看到了一个心系群众，为民谋利；求真务实，艰苦奋斗的领导干部的光辉形象。郑培民的所作所为对那些搞形式主义、官僚主义的人，是无情的讽刺和批判，他以自己的模范行动体现了当代共产党人的精神风貌。郑培民是艰苦奋斗的典范。三是修路。修路是该片的主线，用了浓墨重笔来叙述。县委书记陈方平迫于压力，为了修建县城中心广场，将修公路的资金挪用，公路停工了。此时的郑培民已上任省委副书记，他闻讯赶来，非常生气，建议省委撤消陈方平县委书记的职务。这时，一些村民赶来求情，对郑培民说：陈方平上任以来，不贪不占，不搞腐化，不去“洗澡”算是个好干部，求组织给他改正的机会。郑培民深情地告戒陈方平：方平啊，你是他们养大的，是他们把你送上领导岗位，他们给了你手中的权力。可是你为了自己的政绩和乌纱帽，大笔一挥，就把修路工程给停了，你为官为民，于心何忍。陈方平哭了，我也为之落泪。我为百姓的淳朴善良落泪，为县委书记的懊丧悔恨落泪，更为郑培民大公无私、爱憎分明的立场落泪。

身为国家高级干部的郑培民，手拄拐杖，脚踩泥泞山路到施工现场的画面深深感动了我：要踏踏实实做人，踏踏实实做事，踏踏实实工作。郑培民生前没有赶上火禾公路的通车典礼，为了这条路，他奔波了那么久，费了那么多心血，他没有能在这条公路上走一步，山里的乡亲们自发给这条路另起了一个名字：培民公路。当公路开通后，欢庆的锣鼓表达着人们对美好生活的憧憬和向望，他们终于可以为结束行路难的历史划上一个圆满的句号了。陈方平本想用慷慨激昂的发言为庆祝活动添彩，但他得知郑书记永远离开的消息，在话筒前双手掩面，泣不成声„„这一画面，在我的心中定格为永恒。看到这里，我的眼泪夺眶而出，我的同事、周围的观众也在纷纷擦眼泪。此时的电影院里显得无比寂静，只有隐隐约约的抽泣声。郑培民是践行“三个代表”的典范。

四是敬农。在县委会议上，有的干部嘲笑农民思想保守、不够开放，郑培民缓缓地说：在座的往上数三代，不是农民的举手！在场的没有一个把手举起来，郑培民继续说：都是农民的子孙，有什么资格在这里说农民的不是！在此，我深深地被他为民爱民的言行打动。这段话，将永远印在我的脑海中。是啊，我们吃的农民种的粮食，穿的打工者做的衣服，我们城市人有什么理由嘲笑农民呢？嘲笑农民，就是嘲笑自己的祖先，就是嘲笑自己，因为我们人类是从农业社会发展到今天的工业社会、知识经济社会的。我们第三步发展的目标是全面建设小康社会，没有农民的小康，就没有中国的小康。

五是帮助小娟。郑培民调任省城前夕，收到一封劳改犯的求助信，叙说自己是在押的犯人，妻子离家出走，女儿小娟无人照顾。郑培民看完信就到小娟家，帮助她安排好生活。影片用了三个细节来表现郑培民帮助小娟：第一次是帮助小娟落实好生活；第二次是到学校看望小娟，并且令我难忘的一个画面是——郑培民首先送给小娟自己家里的电话号码，并说：有事给我打电话。请大家想想，多少人可以得到省委副书记家的电话呢？然后送给小娟一支笔；第三次小娟出现时，已经是亭亭玉立的少女了，郑培民说：等你考上大学后，我来为你送行。遗憾的是小娟没有等到这一天。一个省委副书记在百忙中能这样与群众心连心，平凡中显示真情，细节中体现伟大！让人无法不为之感动。郑培民无愧于人民的公仆。对比有些领导，级别不高，但一出去就警车开道、前呼后拥，真是“威风八面”。

六是关于“父母官”。郑培民对医院的医生说：以后请别说“亲自”。是呀，现实中动辄某某领导“亲自”下基层、“亲自”搞调研、“亲自”看望下岗职工等等，难道必须使用“亲自”二字吗？有时我想，难道领导干部吃饭也要“亲自”吗？工作也要“亲自”吗？“亲自”二字当然可以使用，但常常是多余的，从语法的角度来说，是不够规范的。直接说某某领导干部带头做什么什么即可，加上“亲自”二字，只能是画蛇添足。由此我想到，毛主席把党和群众比喻为“种子”和“土地”，是“种子”和“土地”的关系；我们都去过莲花山，也都看到了那篆刻在小平塑像后边墙上小平同志的那句话：我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民，他把祖国、人民和自己的关系定位为母子关系；如今，有的领导干部却成为人民的“父母官”。也许这种称呼也非领导之意，或者是报道者用的词，但是大家想想：这是站在什么样的立场呢？《党章》告诉我们：党的干部是人民的公仆，是“公仆”而非“父母官”也。

七是拒礼。县委书记陈方平为了感谢对自己的培养提拔，给郑培民送礼，并说：这是我的钱，是我的工资。面对礼金郑培民严词拒绝：我只是推荐了你，你的权力是老百姓给你的。你要为党为老百姓做事，不是为了我自己！此话掷地有声，此心天地可鉴，其为政清廉、不谋

私利、两袖清风的高尚品质让人敬佩，高山仰之。郑培民是严格执行党的纪律的楷模。

看着眼前这一个个的“故事”、一个个“细节”，所有的人无不为之感动。“为民书记”在撑起一片绿荫之后，默默地走了。郑培民用实际行动诠释了什么是共产党员。郑培民鞠躬尽瘁、死而后已的伟大精神一次次地感动者我、我们。人是需要感动的，特别是现代社会，特别是我们所处的深圳特区。感动多了，人的心灵就会得到净化，产生升华，特区精神才能得到发扬，才能建设好和谐深圳、效益深圳。

或许，我们身边确实有个别浑身软踏踏的干部，他们，肩软--不敢担重担，耳软--听风就是雨，嘴软--该讲的不敢讲，手软--该抓的不敢抓„„当我们为之气愤给之鄙视的同时，我们更应该看到生活中还有那么多像郑培民一样的好干部，被人事部追授 “人民满意公务员”的张普善，20几年来，爱岗敬业，不计名利，默默奉献。在那场突如其来的防非战役中，张普善同志勇敢地站在了斗争的最前沿，将个人安危置之度外，连续30多天带病坚持工作，最后，昏倒在办公桌上，因劳累过度心脏病突发停止了呼吸„„他们是新时期领导干部的优秀代表，都用自己宝贵的生命，忠实实践了“三个代表”重要思想，谱写着当好人民公仆的动人篇章，充分展现了一个共产产员的优秀品质和高尚情怀。他们就是指引我们前进的灯塔，是中国共产党执政为民的典范、新时期模范实践“三个代表”重要思想的典范，是共产党员先进性教育的一部生动教材，是中国的脊梁！在他们身上“共产党员”这几个字，响当当，令人肃然起敬。

第五篇：《郑培民》观后感

《郑培民》观后感

湘西在沈从文的文字里是一个美丽甜蜜的地方，山歌回荡在青山绿水间，人生蜿蜒在画卷中。然而电影一开头，郑培民行走的湘西，在一条被称之为路却看不见路的村道上，迎面从银幕里跑出了一头叫做迷惘和贫穷的怪兽，把看电影的人猛地撞了一个晕头转向。

美丽的湘西，那个有凤凰、有小翠的梦一般的湘西，就是如此贫困、如此的生活的噩梦之地么？难道美丽只能与贫穷为伍，难道秀致只能与困苦相伴？为什么有美丽山水，美丽故事的地方却没有美丽的生活呢？

难道抚育舒适的生活只能和灰色的天空、污浊的流水在一起？为什么就不能干干净净、利利索索、宽宽绰绰、整整齐齐、体体面面的生活在山青青、水蓝蓝的世界里呢？

每个观众估计都会有这样疑问，影片中虽然没有讲，估计郑培民的心里也这样问了，才有了他拼劲生命也要给村民修通公路的努力。

郑培民给生活在山水画卷中的火龙坪的村民修通了一条路，也就修通了希望、修通了富裕、修出了山水画卷中的幸福生活。可是山后还有那么多座山，那么多座山后面还有许许多多这样的小山村，许许多多的风景如画的小山村里还有更多生活在贫困泥淖中的村民。

一个郑培民让大山中的火龙坪美景中有了美的生活，那众多的大山中的美丽小村的美丽生活呢？这些美丽乡村的美丽生活也一定会出现，因为郑培民虽然只有一个，但是像郑培民一样的党员却有千千万万个。

郑培民以一人之力，做了一人之事，成就了一个山村，党则以全党之众，集全国之力，为全民谋福祉。

一个国家让自己的人民能够健康、卫生、保暖、光明的生活，是多么简单的目标，又是多么伟大的宏愿。人民自己的生活，人民一定不息自力地参与奋斗。然而光出力还不够，有劲儿还需用对地方。领导者，党的责任就是给人民找出一条奔跑的道路，之处一个用力的方向。党的干部和党不仅要能给人民修路，更要能给人民指路，指出一条准确的、少曲折、不回环的、通向幸福生活的康庄大路。