牛牛读书摘抄[五篇范文]

第一篇：牛牛读书摘抄

（1）

（2）

（3）爱是一种善良；恨依然可以表现一个人的善良。在所有的雨中，淋湿我的那一滴，才是真的雨。爱我少一点。如果你一定要爱我，且爱我如清风来水面，不黏不滞。爱我如黄鸟渡青枝，让飞翔的扔去飞翔，扎根的扔去扎根，让两者在一刹的相

逢中自成千古。

（4）如果命运注定我们走在同一条路上，碰到同一场雨，并并且共遮与同一把

雨伞之下，那么。请以更温柔的目光俯视我，以更固执的手握紧我，以更

和暖的气息贴近我。爱我更多好吗？唯有在爱里，我才知道我的名字知道

自己的位置，并且惊喜的发现自身的存在。

（5）

（6）

（7）

（8）一个人真正的长大是从真诚的欣赏对手开始的。远了是诗，近了才是生活。高手不多 你错就错在视而不见，听而不闻；你错就错在瞻前顾后，谨小慎微；你错

就错在总结生活而不是渴望生活。

（9）爱一个人的最好方式是：把她作为独立的个人尊重她，把她当做最亲的亲

人疼爱她

（10）

（11）在一颗卑劣的心中，既没有爱情也没有良心，只有利害的计算。做官也好，做学者也好，归根到底都是在做人。做人的境界第一要站得正，第二要看得开。

（12）不要反复去思考同一个问题，不要把所有的感情都放在同一个人身上，你

还有父母，还有其他亲人。

（13）

不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错。何况有

些事回头看来对错已经无所谓了。

（14）

（15）如果不懂就说出来，如果懂了就别说，笑笑即可。一切的烦恼都是自找的，因此也只能自己解决。不要找朋友抱怨，找他们

去打球。

（16）不要害怕去做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话。不害怕想起

过去，也不害怕面对未来。

（17）无论对错，你生活都需要一个原则，你的行为应该遵循这个原则，并根据

现实生活不断去更正。

（18）

（19）

（20）不要把心底的话全部说出来，这些是只属于你的财富。不要后悔，无路怎样都不要后悔，后悔的情绪比你做错的事更加可怕。忍耐的实质是你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，我能 施舍给你的我给，我给不了的，你找别人要去

（21）

（22）

（23）

（24）

（25）对自私的人，是渐渐远离他。从心里远离他，然后专做什么都不知道。一个人的生活很难，但必须学会一个人 你有不如人的地方，就肯定有比别人好的地方。生病的时候要自己重视自己，不要等谁来重视你。如果你希望一个人爱你，最好得心理准备就是不要让自己变得非爱他不

可。你要坚强，要自求多福。让自己有自己的生活重心，有寄托，有目标，有光辉，有前途。总之，让自己有足够多的可以使自己快乐的源泉，然后

再准备接受或不接受对方的爱。

（26）只要你心中有理想，有志向，同学们，你终将走向成功。你所要做到的就

是在这个过程要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好。

（27）要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。

（28）如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。

第二篇：读书摘抄

小学教师读书笔记精彩语录

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

——读《塑造教师》

缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航……

——读《书籍是长生果》

对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。

——读《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

——读《拿着棍子读书》

苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光！

——读《文化苦旅》

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。

——读《安徒生童话》 我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。

——读《法律与宗教》

最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗？相信你能行。

——读《教师，课堂上运用好你的语言》

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。

——读《古代文言，必修之课》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

——读《爱》

前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

——读《给教师的建议》

教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊任务。

——读《浅谈教师的职责》 这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与生存的各种影响。

——读小学卷《新人文读本》

我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。

——读《怎样使自己成为教育工作行家》

通过学习，我感受到于永正老师是一位热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。

——读《教海漫记》

我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——读《榜样的力量是无穷的》

课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。

——浏览《增广贤文》所想点滴

我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。

——读《课堂亲近生活》

作为一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“爱心教育”是他成功的基石。他的爱是博爱，是严爱，是充满艺术魅力的关爱，他的教育方式是感性的，学生之于他是朋友而非机器。是啊，当我们以冷眼、责骂和各种各样无休止的惩罚对待学生的时候，我们又怎能期望教育能深入学生的心灵？离开了对学生起码的爱，一切教育都是一纸谎言！

——读李镇西《从批判走向建设》

第三篇：读书摘抄

读书摘抄(三月)

1、班主任的核心教导力：仁爱力、应变力、激励能力、协调能力、组织管理能力、集体教育能力。

2、教育者的责任不是险隘的，仅仅立足于自己的班级园地，无论怎样的耕种与收获，都不过是险隘的“小农意识”教育。

3、科任教师万不可有“孩子哭了抱给娘”教育思维。

4、关于爱的教育：孔子的“爱之，能无劳乎？”夏丏尊的“没有爱就没有教育”罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地得到发展”苏的“我把整个心灵献给孩子”

5、陶行知“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻变成为朋友，学校立刻变成乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一块儿做工，谁也不觉得您是先生，您变成了真正的先生。”

6、裴斯泰洛齐在《与友人谈斯坦兹经验的信》中这样写道：“我决心使我的孩子们在一天中没有一分钟不从我的面部和我的嘴唇知道我的心是他们的，他们的幸福就是我的幸福，他们的快乐就是我的快乐。我们一同哭泣，一同欢笑。”用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探索，用儿童的情感去热爱。

7、马卡连柯说：“对学生要求愈严格，对他们就愈要尊重。”尊重学生可以使他们产生积极的情感和奋力拼搏的力量。列宁说过：“激情、热情是人追求真理的本质力量„„没有人的情感，就从来没有，也不可能有对真理的追求。”著名作家简宁说：“一个人的最大的、最重要的能力是关心同情别人，一切学问都是从这里开始的。”

爱默生说：“教育成功的秘密在于尊重学生。”马卡连科在总结自己教育经验的本质时说：“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”

等待是对生命发展规律的尊重，是尊重科学的智慧。马克思说：“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一刻，他都在成为永远尚未成为他能够成为的那个人。”

8、夏丏尊老先生曾经说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱，就没有教育。”

9、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子。

10、退一步是为了进两步。

11、高尔基：“爱孩子是连母鸡都会做的事，而如何教育好他们则是一件大事。”

马卡连柯说：“教育技巧和必要特征之一就是要有随机应变的能力。”

12、根据科学处理的原则，个别问题，悄然处理；一般问题，个别处理；涉及影响整体的问题，当众处理；较严重的问题，个案处理。解决过程中，重在摆事实、讲道理，力求做到心服口服。一般的说服教育，有的可批评；影响较大的可适当扩大范围批评；个别情节严重、影响较坏的，可处分，但取慎重态度；极其个别情节恶劣、后果特别严重的，应交公安部门处理。

13、班主任角色由限制型向发展型转换。传统教育意义上的班主任，在班级管理中往往用规章制度去限制学生；现代教育意义上的班主任，则不仅满足于此，而是更着眼于发展、挖掘学生的潜能。

14、法国作家笛卡尔说：“人们犯错误最主要原因是建立于童年时代养成的偏见。”

15、“培养学生科学的思想方法及思维方式”这是班主任工作中的一个重要课题。

16、不要在冬天里砍掉一棵树

在一个冬天，一位父亲需要一些柴火，他找到一棵“死树”，然后把它锯倒了。到了春天，令他惊愕的是，树干周围绽发出了新芽。他说：“我认为他肯定死了，冬天里树叶都落光了。但现在我看到树根处依然保存着生命的活力”。因而，父亲叮嘱全家：“不要在冬天里砍到一棵树，因为这会扼杀幼稚的生命，只要有一点生机，他就会绽出新芽，最终成为大树。”

17、教育家苏说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的珍品，有时只需一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”

18、“凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的也要夺过来。

19、感化、点化、使之变化、达到转化。

20、罗丹有句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的发现”

1、窦桂梅：“哪怕天下所有的人都看不起你的学生，做老师的也要眼含热泪欣赏、拥抱、赞美他。”

2、是什么原因使青少年“一网情深”？一是信息需求；二是沟通需求；三是愉悦需求；四是参与需求；五是实现自我价值的需求。

3、车尔尼雪夫斯基所说：“把学生造成一个什么样的人，你就该是这种人。”

4、我国教育家陈鹤琴先生说：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不一样，儿童的时期不仅作为成人之预备，亦有他的本身的价值，我们应当尊重儿童的人格，爱护他的天真烂漫。”

5、赞可夫说：“教师这个职业要求于人的东西很多，其中一条就是要自制„„”

6、心理学家哈斯说：“造酒厂老板可以告诉你一种酒比另一种好，但你的朋友却对你究竟选择哪种酒，具有更大的影响。”

7、“小团体”的形成一般都基于以下几种因素，即时空因素，心理因素和外界压力。

8、不要轻信“眼见为实”

公元前489年，孔子和他的学生走到陈国与蔡国之间，被围困了整整7天，期间没有吃一粒米。这时颜回弄到一点米，连忙烧火做饭。饭块熟了，孔子看到颜回迅速地从甄里抓了一把饭吃了。不一会，颜回恭恭敬敬地来拜见孔子，请他进餐。孔子假装没看见颜回抓饭吃，从床上爬起来，对颜回道：“刚才我梦见了死去的父亲，饭要是干净的话，我想祭奠他老人家。”颜回说道：“这饭不干净，不能用来祭奠。刚才有

烟灰掉进甄里，脏了，倒掉可惜，我便抓出来吃了。”孔子叹了一口气，说道：“可以相信的是自己的眼睛，但，看来眼睛也不能完全相信啊！”

9、在道德生活中，羞耻感是十分重要的道德情感，它能使人谴责与匡正自己不良的行为动机。马克思称羞耻感为“内向的愤怒”力量，人若丧失了羞耻感，道德就很难对他发生作用了，其缺点错误也就很难纠正了。顾炎武认为，“廉耻立人之大节”，“耻尤为要”。

读书摘抄（五月）当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

——读《塑造教师》

缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航„„

——读《书籍是长生果》

对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。

——读《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

——读《拿着棍子读书》

苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光！

——读《文化苦旅》

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。„„虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。

——读《安徒生童话》

我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。

——读《法律与宗教》

最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗？相信你能行。

——读《教师，课堂上运用好你的语言》

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。

——读《古代文言，必修之课》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，；另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋„„

——读《爱》

第四篇：读书摘抄

读书摘抄

——《名师人格教育的经典细节》

——生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，国家和名族也不可能在一群狡猾和道德沦丧的骗子手中强大。身为教师，你绝不能让生命在你手中枯萎，让国家和名族在你手中破败！

——勤俭节约，是人生的成功积累和生命的可贵成熟。有了这种品质，一个人无论贫寒还是富有，面对坎坷还是顺境，都会保持清醒的头脑，把握人生的航线。所谓贫贱不移、富贵不淫、不卑不亢、不骄不躁，皆由此而孕，由此而生。

一个真正合格的教师，就应该时时处处注意自己的言行举止，用自身的人格魅力去感染学生，让他们在不知不觉中“抄袭”你的勤俭，“模仿”你的节约！

——爱国是自然而然流露的感情，不需要矫揉造作的表达方式，不需要“为赋新词强说愁”，不需要整日不知所云地挂在嘴边；只需要你真正从心里去感受它，从行动上去实践它，从人格上去表现它，那么，你就足以感动你的学生，让他们与你一同爱家、爱国、爱人民！

——如果你答应了学生一件事，那么无论是一件多么小的事，还是一件多么荒唐、不可完成的事，都要尽力去完成，不能疏忽、不能搪塞。

要知道，一个小小的承诺的兑现，其中往往蕴涵着伟大的人格魅力！——爱因斯坦曾经在他的《获奖致辞》中说：“用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着未知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触面也就越大。我的问题也就越多，因此，我感到不懂得地方还大得很呢！”

既然连爱因斯坦这样的大科学家都愿意承认自己不懂得地方还很多，那么我们这些普通教师又有什么不可以坦然面对的呢？

——教师的善良，就是以尊重、理解、信任为强大的精神力量，去熏陶、感染每一位学生，从而使不严厉的教师彻底地征服了所有的学生。——无论发生什么事，教师都要善于控制自己的情绪，心平气和地调整原定的计划，灵活地处理好一切问题。也只有如此，教师才能把自己放在学生的立场上，和学生同生长、共进步，获得学生的信赖与崇拜。

——身教重于言传，无论教师做错什么、说错什么，都要敢于承认、勇于承认。勇于认错的老师，不仅不会损害他在学生心目中的形象，反而更显得高大和完美，学生也才能从教师的勇于改过中学到做人的优良品质，体现出一个教师为人师表的美德。

——苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“每个孩子都会有觉醒的过程。” 我们要学会期待，特别是要用无比的耐心去等待那些弱势群体的觉醒。学生在成长过程中，没有不犯错误的，如果我们能够像对待自己的孩子一样，以一颗宽容的心，给予他们鼓励和耐心期待，我们就会从学生的点滴进步中体会到教育的快乐。

——学习，应该成为教师的一种生活方式。唯其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱学习，与书为伴，成为学习型社会的“读书者”。

——微笑是“最美的花朵”，是师生之间感情的“保温瓶”，它能够温暖学生天真的心灵，表达教师对学生的爱和抚慰；学生在教师的微笑中能够找到自尊，找到自信，找到人与人之间的平等与友谊，从而消除师生感情的隔阂与距离。

——作为一名教师，你的言行举止，都会摄入学生的视野，都会给学生的成长带来一定的影响。因此，你必须随时检点自己的行为，严于律己。只有这样，你才无愧为青少年的良师益友，才无愧为人民教师这一光荣称号！

——教师的自信，就是以一种饱满的精神为学生带来精神上的支柱； 教师的自信，就是以一种微笑的神情，给学生带来温暖的阳光与和煦的春风，来稳定他们的情绪；

教师的自信，就是相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的学生； 教师的自信，就是可以把不同的思想感情传递给学生，增强他们的信赖感； 教师的自信，就是以尊重、理解、信任的强大精神力量，去感化学生、昭示学生、熏陶学生。

教师的自信，往往比有声的语言和说教更富有吸引力和感染力！

——如果教师不清廉，就会使教师所有传道的内容，都让学生难以接受，从而影响教育效果；会使自己在学生面前、心中威信扫地；会使学生形成不健康的世界观、人生观；会使社会，尤其是学生家长对学校的教育质量产生质疑，从而影响学校的声誉。

——一个精神焕发、精力充沛的教师，一个意志坚强、乐观向上的教师，一个拥有刚毅的意志与力量的教师，会让学生在耳濡目染中、不知不觉中受到正面的影响，使学生也形成坚强的意志与自制力！

——记住，一个真正的教育者往往是以自身的行动和高尚的人格，来为学生诠释什么叫“顽强不屈”、什么叫“坚忍不拔”的！

——教师只有树立崇高、美好的理想，才能不为眼前的名利所诱惑，才能兢兢业业、呕心沥血、执着追求，为教育奉献出自己的一片热忱，为学生树立起前进路途中的光明灯塔！

——爱情教育不仅仅是父母的责任，不仅仅是影视剧和文艺作品的责任，也是教师的责任。

我们不是去教学生们如何谈情说爱，而是教学生们如何在做人的过程中去拥有人世间这份美好的情感，如何去获得幸福的人生！

——“君子忧道不忧贫穷”，用孔子这句话，概括当下老师对人生的追求是再恰当不过了。一个真正有学问、有道德、以教书育人为己任的老师，最担心的是专业水平、人格力量，而不会对自己的待遇和收入斤斤计较。

——一个教师无论拥有多少才华能力、多少学识魅力，如果不能以正直的优秀品质作为依托，那么，所有的一切都只能是枉然。教师的魅力不仅表现在讲课时的滔滔不绝或娓娓道来，更重要的是有一份良心和务实的工作作风。

——没有仁慈宽厚的心胸，就算掌握了全天下的真理又有何用呢？ 身为一名教师，教书的同时更要注重育人，用言传、用身教，身体力行地为学生做出一个正直、善良、宽厚、仁慈、博爱的人的示范！

——安于清贫是一种修养，它能使教师在名利竞争中，甘于恬淡，没有一丝的贪婪和狡黠；

安于清贫是一种境界，它能使教师在世事纷争中达到至清至纯； 安于清贫是一种精神，它能使教师执著于心中的理想和信念。

——有没有执著精神，能不能敬业爱生，反映出的是一位教师的思想水平、精神状态、胸怀志向和人格情操。

——如果你的学生变得没有爱心，不会同情，不懂得怜悯，那么原因一定是处在你的身上了，因为你忘记了把自身的爱心展露出来，忘记了用爱去教会学生如何去爱，忘记了宽容地对待他和他所犯下的错误。

——一个真正有人格魅力的教师，总是能尊重和宽容每一个学生，平等公平地对待所有的学生，无论学生是聪明的还是愚笨的、乖巧的还是顽劣的，他们都能够让自己的师爱阳光均匀地照耀在每一个学生身上。

——一名优秀的，具有奉献精神的教师，也许会失去许多：金钱、地位、对家庭的责任，等等。但是，我们也要始终坚信：我们会收获更多——收获学生的拥护和爱戴、收获学生的尊重和敬佩、收获学生的效仿与跟随！

——尊师重道，其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。

对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的基本需要。而教师则应在尊师重教中以自身的行动为表率，用真挚的尊师之情来感染学生。

——身为一名教师，你必须清楚，你的身上所背负的不仅仅是学生的知识和未来，更包括学生的安全和生命！无论出现任何危险的情况，你都必须和学生在一起，绝不能让一个学生出事，这是你的天职！

——一个教师的最大职责，不仅是让学生更优秀，更是让不优秀的学生变得优秀，进而让所有的学生都变得优秀。不论是基础好的还是基础差的，不论是调皮的还是听话的，不论是健全的还是残缺的，不论是富有的还是贫穷的，我们都不能放弃对任何一个学生的教育。

——老师把自己的位置摆放得越高，他在学生心中的位置就往往越低。当老师俯下身来，让学生感受到他的体温，听到他的呼吸时，学生往往会对其热情相拥。

——惩戒需要凭借爱。这样的惩戒既能教育好学生，又能保证不会有体罚的情况出现。一个缺乏学生尊重的老师，就是对学生施以合理的惩戒，学生也不会接受的；而一个缺乏爱心的老师，很难对学生施以恰当的惩戒。因为惩戒的效果不是在于惩戒本身，而是取决于惩戒者用德行对那些被惩戒学生的感染，这是能施以惩戒的最大前提。

——一个有高尚品德的老师，在危急时一定要先保护好学生，这是教师群体所应该遵守的职业精神。

——温和地对待学生，会让学生感到老师有极强的亲和力，对老师的批评，会有如沐春风的感觉。可以看出，温和有一股强大无边的力量，可以化解至刚至阳的事物。对学生温柔些，我们往往会收到预想不到的惊喜！

——教师的信任，是一个学生健康成长所需要的阳光。得不到教师信任的学生是不幸的，犹如生长在黑暗中的花朵，永远不能开放。他的学生时代，甚至整个人生将永远暗淡无光。

——表扬学生，赞赏学生，用放大镜来关注他们的优点，并公布于众，从而激发他们的自尊心和自信心，转化他们的缺点，这样的教育手段可谓是高明至极！

——教师的爱犹如春雨，不管滋润了哪一位学生的心田，都会产生巨大的效应——使学生看到自身的价值，产生向上的力量，进而自立进取。正因为如此，学生渴望爱的抚育，有时甚至超过对知识的追求。

——尊重可以使人理智，也易使人悔过。它往往可以唤醒人的良知，从而产生无法估量的教育效果。——教师首先应给学生以申述权，让他从容地讲明过失是怎样发生的；其次就是帮助学生认清过失的性质与危害。在学生认识错误的前提下，教师再采取适当的惩罚手段，学生会比较容易接受。

——教师要想让每一个学生内在的潜能都能得到充分而生动的发展，就必须善于运用多种形式的激励技巧，激发学生的内在动力，开发学生的潜在能力，最大限度地调动学生的积极性与主动性，使学生由消极的“要我学习”转变为积极的“我要学习＂．

——“说你行，你就行，不行也行。”真的没有什么不行的只要给他一个信念，并鼓励他坚持下去，他真的就会与众不同！

——承受误解是一种气度，是向未来进发和实现自我超越的一种必要的蓄积，更是一种人格魅力的重要展示。

第五篇：牛牛心得

牛牛游戏心得是什么，牛牛技巧是什么？我带您来了解一下牛牛游戏的大致规则，牛牛玩家必须将发到手中的5张牌分为两组，第一组牌为3张，第二组牌为2张。

1、第一组3张牌的规则：要求玩家必须取且只能取3张牌起初牌面数值的加法运算以凑成10的整数倍（A-10取值按其点数计较，JQK和大小王分别取值为10）。很多初玩牛牛游戏的玩家在仔细看过游戏规则之后，你就会懂得如何组合牌。当然系统给你发什么牌，或大或小，这是个人运气问题。假设玩家的牌凑出了10的整数倍，我们称之为有牛，并起初第二组2张牌的绝对；假设玩家的牌没有凑出10的整数倍，则为无牛，同时玩家没法参与有牛玩家的第二组牌绝对，并判定输。假设一切玩家都为无牛，则对每位玩家手中所持牌的最大一张起初绝对，大的为胜。

2、第二组2张牌的大小规则：要求玩家将剩下2张牌起初牌面数值的加法运算，10的整数倍最大，1最小，若大于10小于20则取个位数计较，数字越大则牌型越大，反之则越小。若第二组数字为10也许20我们称之为牛牛，其他的则根据个位数对应为牛

1、牛

2、牛3……温州电信游戏e家。。。。

很多牛牛游戏玩家都会遇到一开始输的很惨的情况，有些玩家继续短路到底，而有的玩家却能反败为胜。这有运气问题也有心态问题。

3、牛牛牌型特点：

（1）融入{顺子、同花、葫芦、四梅}的{特别牌型}，别致出格，牌型丰富，让传统的斗牛游戏充满更多兴味性，也让玩家有更多的额外欣喜。

（2）融入大小王牌，大猛进步牛牛、金牛和有牛牌型的出现概率。

（3）假设出格牌型和常规牌型同时出现，会优先组成最高倍数的牌型。

当然玩牛牛游戏也是一样赢了你强烈可以沾沾自喜的离开，千万不要恋战过于贪心。掌握打牛牛技巧，才能充分享受扑克牌牛牛游戏带来的刺激与激情。牛牛作为一款以比较大小论输赢的游戏，考验的是一个人的胆识和气魄。牛牛游戏也是众多的扑克牌游戏分支里面的一种，掌握打牛牛技巧，才能充分享受扑克牌牛牛游戏带来的刺激与激情。