第一篇:最美不过诗经
《最美不过诗经》读后感
古人表达感情的方式是婉转的,他们之间的爱情亦是如此。悠游于最美的诗词间,在诗词中释放心灵,静享当下的愉悦,这种愉悦安静、沉稳却强有力的震撼了我心灵那一片柔软的地方。
我被诗歌中纯洁的爱情所感染,在委婉悠扬的文字中畅游,像品尝美酒一般细细地品味爱情该有的醇厚深情。
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
真爱本无价,《卫风·木瓜》中两厢情愿的感情,以木瓜连接到了一起。在中国古代,恋人的情谊就是以小物品为纽带的。在他们看来,一滴水、一朵花、一把扇子等等都能表达出深深的爱意。反观现代,恋爱都有起步价,到底是谁给纯真的恋情硬是标注了腐朽的铜臭味?要是我们现代人像《诗经》年代的男男女女那样简单、执着,相信有情人终成眷属的机会会大大增加。
不要问别人为你付出了什么,而要问你为别人付出了什么。爱情就像投资,有付出才有收获,但也有可能所付出的付水东流,一无所获,所以才涌现出那么多的痴男怨女。著名作家沈从文说过,美是散发着淡淡的哀愁。是啊,人生最痛苦的事情就是求而不得,一个人那么挚爱的东西却无法得到,这怎么能不痛苦呢?于是,美天生就连带了一份哀愁。
世事尘嚣,尤须心灵的恬静。在生活中,有那么几天,你是否会寂静下来呢?没有原因,没有缘头。我会。总有那么几个夜晚,我望着黑夜,突然落泪,没有原因。那个时候,我的心情平静得像一片湖。这个时候是回忆的时刻,回忆那些过去的幸福、痛苦、欢乐、哀愁,一切的一切,但都有一种淡淡的喜悦萦绕在心头,我知道,那是活着的幸福。爱情是生活的一种调味剂,并不是失去了爱情就一无所有了。读此书我最大的感受是:爱情是纯洁美好的,生活是需要调剂的,活着便是一种幸福.我也会期盼那份属于我的美好,但我也清楚,那不是唯一,也不是全部。
我们应该像《诗经》中的人们学习,坚守那份美好的爱情,这是一种信念、一种态度。
第二篇:遇见最美诗经
遇见最美诗经
现代快节奏的生活快餐式的阅读常常使我感到消化不良,心灵不免染上尘埃,日趋浮躁,直到那一天我偶遇了最美《诗经.》 才领略了至美的斜阳余晖,花开花落,,置身其中,细细咀嚼。
<诗经>有云:“遁逅相遇,适我愿兮。”有些人,有些事,从遇见的第一眼起就注定要羁绊终生,就像一棵树,生长在心中,生生不息。在这个匆匆而过的时代,彼此不过只是过路客罢了,身边的我遇见了我就要珍惜,别让我们走着走着就散了。相遇本身就是上天给予的美好,惜缘,随缘,但不攀缘,感谢你来过,不遗憾你离开,所以好好享受每一段相遇。
“死生契阔,与子成忧,执子之手,与子携老,”是《诗经击鼓》中的名句,第一次见到这句话的时侯,应该是初二,从那时起便对爱情保留了一个至高无尚的位置。在一个深秋的夜晚,牵着心爱的人之手,在金黄的枫叶中穿行,不言不语,走向永恒,想必《诗经》所未达的这种意境打动过无数少男少女的心吧!在时光的湖畔极尽鲜妍,美人何处,在水一方。
很喜欢,《诗经》中有一处对桃花的描写:桃之夭夭,灼灼其华。为什么我们所见此景却毫无此感。这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代,我们不再有那么多闲暇去享受自然,去感悟自然。我们似乎把自己的生活过得越来越糟糕,越干涸,没了自然的滋养,美的享受,生活便也没了味道,所以放下手中的工作,极穷游于暇日,青山绿水,波光粼粼,大千世界,光怪陆离,一花一世界,一叶一菩提,我们只不过是茫茫众生中的一个,所以好好感受大自然给予我们的一切。初夏的清晨,阳光明亮而美丽地多树叶中间轻盈落下,砰砰地铺满翻开的〈诗经〉非常美好,这种美好于心底滋长蔓延。
年少时侯,觉得《诗经》部爱情的诗歌。在优美繁密的诗句中穿梭,遥望先古河流两岸的男女,他们的欢笑与泪水,幸福与怨恨的爱情故事,让人动容。
《诗经》总是美得醉人,一词一句,朴实无华,却总能勾人们心灵最深处的那股温热。我很庆幸,最美年华遇见了最美的《诗经》。
我希望有个“人”如你一般,如山间清爽的风,如古城温暖的光,从清晨到夜晚,从山野到书房,一切都没有关系,只要最后是你就好。我希望从你的世界路过,谢谢你,《诗经》。
第三篇:最美不过诗经读后感
2010“世界最美的书”评选日前揭晓,中国古籍经典《诗经》一举夺魁,我们看看下面的最美不过诗经读后感哦!
最美不过诗经读后感
1《诗经》,发源于那古老而神秘的源头,仿佛悠远流长的母亲河,从古至今,滋润着先民们的灵魂,滋润着文人墨客的情怀,滋润着我们每一个人的心灵。舒心的原野、山川与河流,顿觉心旷神怡。
春暖花开,是时候远离下高楼大厦、灯火通明了,带着一本《最美不过诗经》,去郊游,不妨当个手摇木铎的采诗官,奔走于千顷沃野,弯下腰,采摘着属于自己的快乐、忧伤,生活的每一个片段,不加修饰,都能吟出动人的乐章。
始终相信,带本书去郊游,是人生中最华美的奢侈,也是最光灿的自由。《最美不过诗经》(官方读者群24642192),很美的一本书,陪伴一次很美的旅行。
春暖花开,带本《最美不过诗经》去郊游吧!
作者简介:李颜垒,笔名李郁落,郑州大学广告学学士,厦门大学传播学硕士,作家。河南许昌人。曾出版小说《青春散场:散落》、《放开你,是我做过最勇敢的事》、《半夏》、《三国群英新传》、《指尖的阳光》等,于《诗经》的源头踏露而来,感受从远古时代吹来的和风,阳光细碎的初夏编织华美的锦缎,光影憧憧。
最美不过诗经读后感
2五百年诗词之沉淀,三千年历史之光阴,传承儒家之文化,在如今喧嚣世间,如一弯清泉,净姝心之空灵。
两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官,奔走于千顷沃野,弯下腰,采摘着属于自己的快乐、忧伤,生活的每一个片段,不加修饰,都能吟出动人的乐章。没有直白的文字,对不起《诗经》原初的情感冲动,没有含蓄的表达,难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中,采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美,那里有纯真无邪的爱情,直抵人心的男女相思,回到《诗经》,找回自然的和美与生活的快乐。
初夏的清晨,阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下,碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里,异常美好。这种美好于心底滋长蔓延,缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天,梧桐这种《诗经》中就有的远古植物,在和风中落下清凉的树荫。
年少时候,觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌,汉、溱、洧、淇之水,透彻清凉,我欲淌之;蕙、兰、芷、蘅之花,招展美丽,我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭,遥望先古河流两岸的男女,他们的欢笑与泪水,幸福与怨恨的爱情故事,让人动容。
《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化,没有呼喊着伟大与高远,但那些朴实无华的句子,让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求;《汉广》中男子对游女的盼望与留恋;《击鼓》里流传千载的“执子之手,与子偕老”的誓言;还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠,都是凡人真实的恋情,字里行间,朴素之美尽现。
爱情之外,还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰,先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等,这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。
《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚,或是弥漫芳香的田园,或是那丛丛纤尘不染的植物,莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象,清纯简约,没有任何粉饰,却深深烙印在人的心里。
应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中,当我们开卷深读《诗经》,一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光,我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村,有鸡鸣狗吠,也有男女谈情说爱的身影,在水一方的“伊人”,逾墙的“仲子”,贻我彤管的“静女”。战事来了,便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿,绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉,那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。
《诗经》中的男女是幸运的,他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野,山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香,和风习习,人们采摘着植物,采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来,成为歌谣,也许这就是最高境界的诗歌,不加修饰,却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间,步行于美妙的大自然,聆听纯美的歌声,执笔飞速记下每一个音符。
《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集,在历史的长河中流淌而至,满载着远古意蕴,袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵,感受这穿越千年依然至美的风景,在喧嚣的世界里,涤荡出清澈的乐感。
第四篇:《诗经》里最美十首诗
《诗经》里最美十首诗
孔子曰:“诗三百,思无邪。不学诗,无以言”,诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》,汉武帝始称《诗经》,收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌,诗的作者已无考,传由尹吉普采集,孔子编选。《诗经》共计311首诗,内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等,下面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。野有蔓草
《郑风·野有蔓草》
野有蔓草,零露漙[tuán]兮。有一美人,清扬婉如。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼[ráng ráng]。有一美人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。这是首恋歌,写在一个零露未干的清晨,男子在田野草蔓间与女子不期而遇,一见倾心。邂逅总是美好的,而邂逅美人的地点在带露的蔓草间,正合我意,让此诗浪漫而唯美。
《唐风 · 绸缪》
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何!《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征,用“三星”作背景,描写了傍晚到入夜的过程,再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”,真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
《郑风·风雨》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷? 风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳? 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦,鸡鸣不已”的早晨,这位苦苦怀人的女子,“既见君子”之时,那种喜出望外之情,真可谓溢于言表。难以形容,唯一唱三叹而长歌之。
《邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
《击鼓》全诗采用赋的手法,叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句,可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生死离别,天涯孤苦,不免流泪蒙眬,肝肠寸断!
《国风·卫风》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌,是通过赠答表达深厚情意的诗作,传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德,不止友人,恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦。
《小雅·采薇》
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡家靡室,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
《采薇》,是一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。末尾这句“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记时,更是抒情伤怀。今人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,可谓绝世文情,千古常新。
《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
《蒹葭》是一首被古今人誉为:“情真景真,风神摇曳的绝唱”,是思心徘徊,百读而不厌之佳作。整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感。诗中所述的秋水伊人,亦给人以可望不可即之感,然而却始终使人存有希望。正因为这一份朦胧与期盼,诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执着,若说穿了,也就没有了韵味。
《郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
《子衿》描写一个女子在城楼上等候她的恋人,其心理描写手法开创先河,女子单相思的心理活动,维肖维妙,而且意境很美,是一首难得的优美的情歌。这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
《周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章,但像小桃树那样年轻,像春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。《国风·周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《周南·关雎》是诗经的开篇之作,冠于诗三百之首,在中国文学史上占有特殊位置。《关雎》描写的是一位青年对女子一见倾心,而后朝思暮想,辗转反侧,渴望得到女子芳心的心理感受。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合,也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。全诗朗朗上口,韵律和谐悦耳,且刻画出朴实恋情和美丽如画的场景堪称为千古传诵名篇。
供稿老师:李波
2018年5月22日
第五篇:一句话让你读懂《诗经》最美篇目
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一句话让你读懂《诗经》最美篇目
清风自来兮,汝心安在否?走进灵魂深处,最美不过《诗经》,且歌且吟,领略一世繁华。一句话,让你读懂中国最美的诗歌。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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小雅·鹿鸣 | 高朋满座,风度翩翩,贵客临门,何不歌哉?
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呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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郑风·野有蔓草 | 草原,美人,良辰美景,佳期如遇,最美的邂逅,最自然的爱情。
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野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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陈风·月出 | 月光,美人,尘埃里开出的一朵花。
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月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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卫风·木瓜| 爱你,只求对你更好,永结同心。
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投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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郑风·子衿 | 欲言又止,那种含蓄的爱恋。
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青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见, 如三月兮!家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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郑风·将仲子 | 有所畏而不从,有所爱而不忍,最爱不过又怕又恨。
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将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。
岂敢爱之?畏我父母。
仲可怀也,父母之言亦可畏也。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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鄘风·柏舟 | 多少情深意切,棒打鸳鸯,几多怨恨,几多情深。
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泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。
之死矢靡它。母也天只!不谅人只!
泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。
之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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周南·桃夭 | 披上婚纱的新娘:女子一生最美丽的时刻,霎那芳华,日月黯然。
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桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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唐风·绸缪 | 在最美时候,遇见对的人。
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绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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郑风·女曰鸡鸣 | 偷得浮生半日闲。
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女曰:“鸡鸣。”士曰:“昧旦。” “子兴视夜,明星有烂。” “将翱将翔,弋凫与雁。” “弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。”家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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唐风·蟋蟀 | 人生须臾,莫辜负最好的时光。
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蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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邶风·击鼓 | 只想与你慢慢变老,却在此时变成奢望。
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死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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卫风·伯兮 | 离别之后不妆容,容颜只为你焕然。
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伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容? 其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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唐风·葛生 | 不思量,自难忘,悼亡诗之旅。
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夏之日,冬之夜。
百岁之后,归於其居!
冬之夜,夏之日。
百岁之后,归於其室!家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师
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小雅·鹤鸣 | 这里是一切的结束,也是一切的开始。
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鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。家长看得见的辅导 | 免费试听,满意再学 | 100%一线在职教师