论狼道与人生[5篇范文]

第一篇：论狼道与人生

论狼道

一个偶然的机会，我读了《狼道》这本书，然后就无可救药的喜欢上狼这种动物。当我的男性同学听到我喜欢狼时，脸上总是露出一副不可思议和诧异的表情。我倒是很淡然，女生喜欢狼有什么稀奇的，何况狼是值得学习的动物。我觉得狼道与人生有关，下面我就狼道谈一下我的认识。

其实，说实话，自古以来，人们对狼有很多的误解。如狼心狗肺，狼狈为奸，如狼牧羊，如狼似虎，声名狼藉，引狼入室，豺狼之吻，狼子野心等等。这一些词语都有力的说明狼这种动物在中国的历史中一直扮演着“坏蛋”的角色。其实，狼是一种值得所有人学习的动物。狼是动物界的哲人，是我们最好的老师。让我们学习狼的生存法则，体会狼的斗争精神，做一个像狼一样的人，与狼共舞。

一．狼子野心------万丈雄心

狼是很有野心的动物，其表现为有极强的，目标明确的攻击对象。狼的野心是明确的，直接的，为了能吃饱肚子，各尽其能。面对生存的选择，狼从来都不缺乏野心。为了活的权力，狼从不畏惧人任何对手，它们总是在突破自我中将力量发挥到极致，它们总是敢于向强于自己的对手发起挑战。狼性箴言：嘴里的食物总会吃完，目标永远在下一个。被抓不可怕，挨饿也不可怕，最可怕的是没有了野心，变成一只摇尾乞怜的狗。活着就是为了吃肉，草原上任何动物都可能成为我的午餐。狼行千里吃肉，狗到天边吃屎。狼性法则告诉我们：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕，没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。狼总是拥有强大的野心，但是值得一提的是，狼的野心并不是漫无边际的，夸大的，虚无的。谁是真正的森林之王?是大象？是狮子？是老虎？狼也想当百兽之王，但是它们知道它是狼，不是老虎，狮子，亦或大象。低头要有勇气，抬头要有底气。狼以它独特的魅力独步森林。我本人是十分欣赏狼的这种野心的。其实，作为高级动物的人类，也许在我们的骨子里缺少的就是近乎疯狂地野心。纵观古今，博览中外，我们不难发现，那些成大事者都是因为他们胸怀一颗想当将军的雄心才成就一番伟业的。爱默生曾经说过：当一个人知道自己的目标去向时，这个世界就会为他让路。马丁路德金说过：世界上的每一件事都是那些揣着野心的人们做成的。是的，不想当将军的士兵不是好士兵。野心，是通向成功的指明灯。狼无野心不活，人无野心不成事，国无野心不强于民族之林。抛弃一切私人恩怨，我不得不说，日本绝对是个有野心的国家。面积狭小，资源匮乏，人口稀少的日本竟然能成为世界经济第二大体，这与日本渴望成为世界经济强国的野心分不开。由此可见，野心是如此的重要。我特别喜欢这种有野心的感觉，也许，现在的我不够强大，但是并不代表我不可以有野心。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但是会苦一阵子。在最苦最累的时候，你是否依旧怀有一颗野心呢/

二．狼性坚忍———铮铮铁骨

物竞天择，适者生存。在整个动物界，狼并不是造物主的宠儿。狼的身体条件远远地逊于老虎，狮子，它们没有绝对的速度，也没有庞大的身躯。但是，从辽阔的非洲大草原，到潮湿的热带雨林，从干旱的无人沙漠，到寒冷的绝地北极，狼的身影无处不在。是什么让狼可以适应如此恶劣的环境?是寂寞，饥饿，寒冷锤炼出的坚忍的铮铮铁骨。据说，狼的食物成分很杂，凡是能捕捉到的动物都是它们的食物，大到牛羊小到鸟类，两栖类，昆虫类，都会成为它们的美餐。狼群的奔跑速度逊于羊群，但是狼围猎羊群却常常满载而归。视野中偶尔出现的一只羊并不能让狼群失去理智。忍受寂寞，磨砺耐心，为的是最后关头的致命一击。一只羊出现时按兵不动，为的是最终收获总够多的羊。其实，狼的捕食率并不高，大约是10%。这就意味着，它们得忍受着饥饿，在草丛中执着埋伏，等待着无数失败后又一个可能成功的机会。狼性箴言：我们不是娇气的贵族，为了生存我们只能适应一切环境。一个猎物从我的爪下逃走，我重新潜伏起来，我坚信我讲的到下一个。狼在弱小时绝不会为了叫做尊严的东西攻击比自己强大的动物。狼的坚忍让我佩服得五体投地。在浮躁的社会中，孟

子给了坚忍最好的解释;天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身--------蒲松龄有一副很出名的对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。寥寥数字，坚忍之情可见一斑。也许，正是这种坚忍成就了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的他。贝多芬曾说：卓越的人有一个大优点，在不利和艰难地遭遇里百折不挠。黎明前的黑夜是漫长的，难耐的，孤寂的。只有坚韧的人才能看到旭日东升，感受阳光普照大地。越王勾践的卧薪尝胆，曼德拉的牢狱之灾，昂山素姬的政治黑暗期-------这一切都是人类对坚忍的诠释。社会的复杂简直是超乎我们的想象，我们在社会上摸爬滚打时，不能要求社会适应我们，而是我们要去适应社会。不要抱怨，生活是公平的。学习狼的坚忍，在等待中积蓄力量。正如马云所言，昨天很残酷，今天很残酷，明天很美好，但是大多数人都死在今天晚上。也许，你会笑，但是事实就是这样的。成功者需要超人的忍受寂寞的能力，再忍耐的过程中，有嘲笑，有不理解，也会有侮辱，然而这些都不能让他们头脑发热。因为他们知道：笑到最后的，才是真英雄。

三·主动出击————把握先机

当狼群在草原上发现猎物时，总是找准时机主动出击，它们深知赢得先机的重要性。它们在草原时，我们却从来看不到在原地懒散休息着，等待猎物找上门的狼。守着自己的窝，永远等不到羊。狼性箴言：守在窝边等羊主动送到口中，这是傻瓜的逻辑。只有去找，才会发现羊。只有比其他猎手快一步，我们才能更好的生存。所以，在食物匮乏的季节里，你会看到一群群外出觅食的狼，如果只是一味的等待，即使是跑的最快，牙齿最锋利的狼也难以逃避挨饿的悲惨命运。主动出击，抢先一步，让狼群在和别的对手争夺猎物时占到了先机，也因此获得了生存的机会。《兵经》曰：兵有先天，有先机，有先手，有先声。先为最，能用先者，能用全经矣。很多情况下，多一些主动，多一些侵略性，就可以让你扭转局面，化被动为主动，变不利为有力。俗话说，早起的鸟儿有虫吃。世界上没有百分之百成功的事情，如果想等到具有百分之百的把握才去做，也就没有做的必要了。因为在此之前，已经有成千上万人取得了成功。成功就是要把握住面前的机会，就是要主动出击，为自己争取。失败者都以“等待”为处世哲学。他们不知道，其实在大多数时候，等待本身就是一种错误。懒惰的人以等待求得一时安宁，愚蠢的人则等待天上掉下馅饼。而结果却与她们的期待相反，一时的等待换来的是最后的四面楚歌。不论做什么，永远不要只是被动地等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动出击去了解，去规划，然后全力以赴去完成，满怀积极的意念，抢先一步行动，赢的竞争的胜利。须知，先下手为强，后下手遭殃，这是颠扑不破的道理。世界是那么的疯狂，处处是竞争。如何在竞争中立于不败之地，唯有主动出击。你若想在社会上混，先学会主动出击吧。吴士宏在其自传中写道：我在乎的是什么？比别人先走一步，能创造一种好心情。有位企业家每天早起半小时，上班先走一步，避开上班的高峰。每次他坐上空荡荡的公共汽车，没有上班高峰时那种定鲨鱼罐头的窒息感，他呼吸着新鲜的空气，迎着风看人生百态，内心充满了喜悦。其实，抢先一步，更多的是一种积极的生活态度。

四。足智多谋——————运筹帷幄

狼有自知之明，他们明白自身体质上的弱点，一般很少攻击比自己强壮的动物。因为在和这样的对手战斗时，他们即使取得胜利，也会付出惨重的代价。狼群绝对不会希望这样的场景出现。它们总是以最小的损失换取最大的利益为行动准则。不过，狼群有时也会攻击马群，麝牛群等形体上比自己强大的动物。即使这些对手比自己强大，它们却很少受伤。狼就像一个智慧的军事家，每次攻击对手时，绝对不会掉以轻心，不论对手是几只瘦弱的羊还是庞大的斑马群。狼群在攻击羊群时，还会顾忌到牧羊犬的数量，他们会不厌其烦的一次次试探牧羊犬。在对牧羊犬有了充分的了解之后再采取行动。有时为了不是动物，狼群往往会经历长时间的潜伏。在潜伏时狼群丝毫不敢大意。它们静静的等待，细心的观察，通过每一个细节小心的判断，找出最适合自己攻击的对象。之后准确无误的攻击目标。这正是源于它

们的谨慎小心，足智多谋，知己知彼的作战准则。狼性箴言：捕猎前尊重羊，是为了了解它，并最终猎取它。不放过每一个细节，是为了不放过每一个捕猎成功的机会。勇气固然重要，智谋同样不可缺少。知己知彼，勇谋并重，才能走上成功之道。人生之路上，一个人只有做到既认识自己，又深入了解自己，才能够不骄不躁，既不妄自菲薄，也不高傲自大，摆正自己的位置。如何了解对手，与如何了解自己几乎同样的重要。在战胜每一个对手之前，都必须充分的尊重他。尊重他的目的，是为了充分了解他，最终击败他。有一句谚语：少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；少了一只战马，败了一场战役；败了一场战役，少了一个国家。天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。细节决定成败。把一件平凡的事最好就是不平凡，把一件简单的事做好就是不简单。中国自古以来就是一个智慧的国家。古代的三十六计，充分显示了多变机智的中国人。狼在躲避牧羊犬时，有时会伪装成羊。披着羊皮的狼，才是真正聪明的狼。对于人类而言，在社会中有立足之地就必须拥有足够的智慧。

五．铁血狼队————所向披靡

狼群绝对是一个团结的群体，他们中的每一个成员都明白自己的作用和地位。虽然在狼群进食时，有依据成员地位而进行的类似屈膝行礼，鞠躬，哀叫和拥抱的声音及动作。但是当捕猎和对抗敌人时，一切等级界线都消失了，狼群中的每一个成员都在嚎叫，似乎在宣布:我们是一个整体，但是各不都与众不同，所以最好别惹我们。团队精神是狼群最重要的精神，是狼群之魄。狼队的合作，造就了狼的生存权利，是狼存活于自然界的依凭。在狼群中，任何一个成员都有可能成为狼王，只要你对狼群的贡献最大。在狼群中，你绝对不会发现哪只狼在自己同伴受伤时自己独自逃走。狼群里没有人类爱说的;我，我，我，只有我们，我们，我们。团结造就了这个铁血团队，正是团队精神让狼傲然于世。当然，狼的团队精神是大爱的话，那么狼的小爱也是令人敬佩的。在动物界，狼是少有的“一夫一妻制”的典范，它们对自己的伴侣非常忠诚，它们爱自己的小家。母狼特别有爱心，不仅尽全力抚养自己的孩子，有时碰到失去母狼的小狼，它们会毫不犹豫的收留，将这些小狼抚养长大。它们的生活中处处体现着爱，责任，奉献。狼性箴言;一匹狼意味着危险，一群狼意味着强大。我们之间虽然不完全相同，但是我们的目标相同。任何一只狼都忠诚于自己的狼群。人心齐，泰山移。团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。不可否认，目前傲立于世的成功的任何企业，单位，科研机构。他们都有一个强大的团队。尺有所长，寸有所短。只有依靠团队的合作，才会事半功倍。一花独放不是春，百花齐放春满园。团队是一只船，每个成员都摇着一只橹。只有大家一起朝相同的方向使劲才能驶向前方。没有忠诚就没有立身之本；没有责任就没有人生价值；世界是公平的，我的以个人存活于世界上时我们是何其的渺小，但是当我们是以团队在奋战时，我们就会无形中多了一份底气。人活于世，必须学会与他人合作，取长补短，不断充实自己。

六．绝对消化————为我所用

狼的胃绝对是个宝贝，你也许难以想象，狼在每一次捕食之后，都会把得到的食物吃个精光，并将之消化的干干净净。狼在吃猎物时，几乎吃光了动物身体的全部。而其它动物多少会留下内脏或其他味道不好的部分，狼却统统吃掉，并且都消化了。狼性箴言：吃得多固然重要，关键还是能彻底消化。食物不是能量，消化了才是能量。吃下了并不意味着你已经拥有了食物，还要看你怎么去消化它们。获得食物是为了吸收它的营养，如果只管拼命去吃，而不去消化，就等于没吃。获得知识就是为了加以运用。如果只是努力的学习，却只会背诵一下教科书，也等于没学。曾几何时，我们拼命地获取，但是我们却从未考虑我们是否消化。从古至今，我们经历了赵括的纸上谈兵，中国的亚细亚。我不知道面对这些时，我总是觉得可悲。倘若，他们消化了，结局会不会是另一种结果，想必是的。俗语说：贪多嚼不烂。但是，社会的进步让我们变得急功近利，贪婪。我们匆匆的掠夺强取，我们不曾考虑是

否能为我所用。看看周边的环境，你也许会对这一切更加的领悟。在生活和工作中，我们常常会看到这样的景象：有些人整天学习，接触新知识，他们的知识不可谓不丰富，可是在遇到问题时依旧会一筹莫展；另一群人，虽然学到的知识不多，但是却能来去自如，游刃有余。差别在哪里？差别就在：消化。我觉得是否消化似乎比是否多进食要重要得多。21世纪绝对是一个知识爆炸的时代，生活在这个时代的我们唯有学习狼的消化之道。我们得消化我们每天学到的知识，信息。

狼的优点还有许多许多，以上几点是比较有代表性的优点。由此可以看出，狼绝对不是“坏蛋”，相反的，它是个伟大的军事家，哲学家，教育家，思想家。它们身体的每一处都显示着智慧的光芒。

第二篇：狼道读书心得：论狼道与人生

狼道读书心得：论狼道与人生

一个偶然的机会，我读了《狼道》这本书，然后就无可救药的喜欢上狼这种动物。下面我就狼道谈一下我的认识：

其实，说实话，自古以来，人们对狼有很多的误解。如狼心狗肺，狼狈为奸，如狼牧羊，如狼似虎，声名狼藉，引狼入室，豺狼之吻，狼子野心等等。这一些词语都有力的说明狼这种动物在中国的历史中一直扮演着“坏蛋”的角色。其实，狼是一种值得所有人学习的动物。狼是动物界的哲人，是我们最好的老师。让我们学习狼的生存法则，体会狼的斗争精神，做一个像狼一样的人，与狼共舞。

一。狼子野心------万丈雄心

狼是很有野心的动物，其表现为有极强的，目标明确的攻击对象。狼的野心是明确的，直接的，为了能吃饱肚子，各尽其能。面对生存的选择，狼从来都不缺乏野心。为了活的权力，狼从不畏惧人任何对手，它们总是在突破自我中将力量发挥到极致，它们总是敢于向强于自己的对手发起挑战。狼性箴言：嘴里的食物总会吃完，目标永远在下一个。被抓不可怕，挨饿也不可怕，最可怕的是没有了野心，变成一只摇尾乞怜的狗。活着就是为了吃肉，草原上任何动物都可能成为我的午餐。狼行千里吃肉，狗到天边吃屎。狼性法则告诉我们：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕，没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。狼总是拥有强大的野心，但是值得一提的是，狼的野心并不是漫无边际的，夸大的，虚无的。谁是真正的森林之王？是大象？是狮子？是老虎？狼也想当百兽之王，但是它们知道它是狼，不是老虎，狮子，亦或大象。低头要有勇气，抬头要有底气。狼以它独特的魅力独步森林。我本人是十分欣赏狼的这种野心的。其实，作为高级动物的人类，也许在我们的骨子里缺少的就是近乎疯狂地野心。纵观古今，博览中外，我们不难发现，那些成大事者都是因为他们胸怀一颗想当将军的雄心才成就一番伟业的。爱默生曾经说过：当一个人知道自己的目标去向时，这个世界就会为他让路。马丁路德金说过：世界上的每一件事都是那些揣着野心的人们做成的。是的，不想当将军的士兵不是好士兵。野心，是通向成功的指明灯。狼无野心不活，人无野心不成事，国无野心不强于民族之林。抛弃一切私人恩怨，我不得不说，日本绝对是个有野心的国家。面积狭小，资源匮乏，人口稀少的日本竟然能成为世界经济第二大体，这与日本渴望成为世界经济强国的野心分不开。由此可见，野心是如此的重要。我特别喜欢这种有野心的感觉，也许，现在的我不够强大，但是并不代表我不可以有野心。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但是会苦一阵子。在最苦最累的时候，你是否依旧怀有一颗野心呢/

二。狼性坚忍———铮铮铁骨

物竞天择，适者生存。在整个动物界，狼并不是造物主的宠儿。狼的身体条件远远地逊于老虎，狮子，它们没有绝对的速度，也没有庞大的身躯。但是，从辽阔的非洲大草原，到潮湿的热带雨林，从干旱的无人沙漠，到寒冷的绝地北极，狼的身影无处不在。是什么让狼可以适应如此恶劣的环境？是寂寞，饥饿，寒冷锤炼出的坚忍的铮铮铁骨。据说，狼的食物成分很杂，凡是能捕捉到的动物都是它们的食物，大到牛羊小到鸟类，两栖类，昆虫类，都会成为它们的美餐。狼群的奔跑速度逊于羊群，但是狼围猎羊群却常常满载而归。视野中偶尔出现的一只羊并不能让狼群失去理智。忍受寂寞，磨砺耐心，为的是最后关头的致命一击。一只羊出现时按兵不动，为的是最终收获总够多的羊。其实，狼的捕食率并不高，大约是10%。这就意味着，它们得忍受着饥饿，在草丛中执着埋伏，等待着无数失败后又一个可能成功的机会。狼性箴言：我们不是娇气的贵族，为了生存我们只能适应一切环境。一个猎物从我的爪下逃走，我重新潜伏起来，我坚信我讲的到下一个。狼在弱小时绝不会为了叫做尊严的东西攻击比自己强大的动物。狼的坚忍让我佩服得五体投地。在浮躁的社会中，孟子给了坚忍最好的解释；天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身--------蒲松龄有一副很出名的对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。寥寥数字，坚忍之情可见一斑。也许，正是这种坚忍成就了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的他。贝多芬曾说：卓越的人有一个大优点，在不利和艰难地遭遇里百折不挠。黎明前的黑夜是漫长的，难耐的，孤寂的。只有坚韧的人才能看到旭日东升，感受阳光普照大地。越王勾践的卧薪尝胆，曼德拉的牢狱之灾，昂山素姬的政治黑暗期-------这一切都是人类对坚忍的诠释。社会的复杂简直是超乎我们的想象，我们在社会上摸爬滚打时，不能要求社会适应我们，而是我们要去适应社会。不要抱怨，生活是公平的。学习狼的坚忍，在等待中积蓄力量。正如马云所言，昨天很残酷，今天很残酷，明天很美好，但是大多数人都死在今天晚上。也许，你会笑，但是事实就是这样的。成功者需要超人的忍受寂寞的能力，再忍耐的过程中，有嘲笑，有不理解，也会有侮辱，然而这些都不能让他们头脑发热。因为他们知道：笑到最后的，才是真英雄。

三·主动出击————把握先机

当狼群在草原上发现猎物时，总是找准时机主动出击，它们深知赢得先机的重要性。它们在草原时，我们却从来看不到在原地懒散休息着，等待猎物找上门的狼。守着自己的窝，永远等不到羊。狼性箴言：守在窝边等羊主动送到口中，这是傻瓜的逻辑。只有去找，才会发现羊。只有比其他猎手快一步，我们才能更好的生存。所以，在食物匮乏的季节里，你会看到一群群外出觅食的狼，如果只是一味的等待，即使是跑的最快，牙齿最锋利的狼也难以逃避挨饿的悲惨命运。主动出击，抢先一步，让狼群在和别的对手争夺猎物时占到了先机，也因此获得了生存的机会。《兵经》曰：兵有先天，有先机，有先手，有先声。先为最，能用先者，能用全经矣。很多情况下，多一些主动，多一些侵略性，就可以让你扭转局面，化被动为主动，变不利为有力。俗话说，早起的鸟儿有虫吃。世界上没有百分之百成功的事情，如果想等到具有百分之百的把握才去做，也就没有做的必要了。因为在此之前，已经有成千上万人取得了成功。成功就是要把握住面前的机会，就是要主动出击，为自己争取。失败者都以“等待”为处世哲学。他们不知道，其实在大多数时候，等待本身就是一种错误。懒惰的人以等待求得一时安宁，愚蠢的人则等待天上掉下馅饼。而结果却与她们的期待相反，一时的等待换来的是最后的四面楚歌。不论做什么，永远不要只是被动地等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动出击去了解，去规划，然后全力以赴去完成，满怀积极的意念，抢先一步行动，赢的竞争的胜利。须知，先下手为强，后下手遭殃，这是颠扑不破的道理。世界是那么的疯狂，处处是竞争。如何在竞争中立于不败之地，唯有主动出击。你若想在社会上混，先学会主动出击吧。吴士宏在其自传中写道：我在乎的是什么？比别人先走一步，能创造一种好心情。有位企业家每天早起半小时，上班先走一步，避开上班的高峰。每次他坐上空荡荡的公共汽车，没有上班高峰时那种定鲨鱼罐头的窒息感，他呼吸着新鲜的空气，迎着风看人生百态，内心充满了喜悦。其实，抢先一步，更多的是一种积极的生活态度。

四。足智多谋——————运筹帷幄

狼有自知之明，他们明白自身体质上的弱点，一般很少攻击比自己强壮的动物。因为在和这样的对手战斗时，他们即使取得胜利，也会付出惨重的代价。狼群绝对不会希望这样的场景出现。它们总是以最小的损失换取最大的利益为行动准则。不过，狼群有时也会攻击马群，麝牛群等形体上比自己强大的动物。即使这些对手比自己强大，它们却很少受伤。狼就像一个智慧的军事家，每次攻击对手时，绝对不会掉以轻心，不论对手是几只瘦弱的羊还是庞大的斑马群。狼群在攻击羊群时，还会顾忌到牧羊犬的数量，他们会不厌其烦的一次次试探牧羊犬。在对牧羊犬有了充分的了解之后再采取行动。有时为了不是动物，狼群往往会经历长时间的潜伏。在潜伏时狼群丝毫不敢大意。它们静静的等待，细心的观察，通过每一个细节小心的判断，找出最适合自己攻击的对象。之后准确无误的攻击目标。这正是源于它们的谨慎小心，足智多谋，知己知彼的作战准则。狼性箴言：捕猎前尊重羊，是为了了解它，并最终猎取它。不放过每一个细节，是为了不放过每一个捕猎成功的机会。勇气固然重要，智谋同样不可缺少。知己知彼，勇谋并重，才能走上成功之道。人生之路上，一个人只有做到既认识自己，又深入了解自己，才能够不骄不躁，既不妄自菲薄，也不高傲自大，摆正自己的位置。如何了解对手，与如何了解自己几乎同样的重要。在战胜每一个对手之前，都必须充分的尊重他。尊重他的目的，是为了充分了解他，最终击败他。有一句谚语：少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；少了一只战马，败了一场战役；败了一场战役，少了一个国家。天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。细节决定成败。把一件平凡的事最好就是不平凡，把一件简单的事做好就是不简单。中国自古以来就是一个智慧的国家。古代的三十六计，充分显示了多变机智的中国人。狼在躲避牧羊犬时，有时会伪装成羊。披着羊皮的狼，才是真正聪明的狼。对于人类而言，在社会中有立足之地就必须拥有足够的智慧。

五。铁血狼队————所向披靡

狼群绝对是一个团结的群体，他们中的每一个成员都明白自己的作用和地位。虽然在狼群进食时，有依据成员地位而进行的类似屈膝行礼，鞠躬，哀叫和拥抱的声音及动作。但是当捕猎和对抗敌人时，一切等级界线都消失了，狼群中的每一个成员都在嚎叫，似乎在宣布：我们是一个整体，但是各不都与众不同，所以最好别惹我们。团队精神是狼群最重要的精神，是狼群之魄。狼队的合作，造就了狼的生存权利，是狼存活于自然界的依凭。在狼群中，任何一个成员都有可能成为狼王，只要你对狼群的贡献最大。在狼群中，你绝对不会发现哪只狼在自己同伴受伤时自己独自逃走。狼群里没有人类爱说的；我，我，我，只有我们，我们，我们。团结造就了这个铁血团队，正是团队精神让狼傲然于世。当然，狼的团队精神是大爱的话，那么狼的小爱也是令人敬佩的。在动物界，狼是少有的“一夫一妻制”的典范，它们对自己的伴侣非常忠诚，它们爱自己的小家。母狼特别有爱心，不仅尽全力抚养自己的孩子，有时碰到失去母狼的小狼，它们会毫不犹豫的收留，将这些小狼抚养长大。它们的生活中处处体现着爱，责任，奉献。狼性箴言；一匹狼意味着危险，一群狼意味着强大。我们之间虽然不完全相同，但是我们的目标相同。任何一只狼都忠诚于自己的狼群。人心齐，泰山移。团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。不可否认，目前傲立于世的成功的任何企业，单位，科研机构。他们都有一个强大的团队。尺有所长，寸有所短。只有依靠团队的合作，才会事半功倍。一花独放不是春，百花齐放春满园。团队是一只船，每个成员都摇着一只橹。只有大家一起朝相同的方向使劲才能驶向前方。没有忠诚就没有立身之本；没有责任就没有人生价值；世界是公平的，我的以个人存活于世界上时我们是何其的渺小，但是当我们是以团队在奋战时，我们就会无形中多了一份底气。人活于世，必须学会与他人合作，取长补短，不断充实自己。

六。绝对消化————为我所用

狼的胃绝对是个宝贝，你也许难以想象，狼在每一次捕食之后，都会把得到的食物吃个精光，并将之消化的干干净净。狼在吃猎物时，几乎吃光了动物身体的全部。而其它动物多少会留下内脏或其他味道不好的部分，狼却统统吃掉，并且都消化了。狼性箴言：吃得多固然重要，关键还是能彻底消化。食物不是能量，消化了才是能量。吃下了并不意味着你已经拥有了食物，还要看你怎么去消化它们。获得食物是为了吸收它的营养，如果只管拼命去吃，而不去消化，就等于没吃。获得知识就是为了加以运用。如果只是努力的学习，却只会背诵一下教科书，也等于没学。曾几何时，我们拼命地获取，但是我们却从未考虑我们是否消化。从古至今，我们经历了赵括的纸上谈兵，中国的亚细亚。我不知道面对这些时，我总是觉得可悲。倘若，他们消化了，结局会不会是另一种结果，想必是的。俗语说：贪多嚼不烂。但是，社会的进步让我们变得急功近利，贪婪。我们匆匆的掠夺强取，我们不曾考虑是否能为我所用。看看周边的环境，你也许会对这一切更加的领悟。在生活和工作中，我们常常会看到这样的景象：有些人整天学习，接触新知识，他们的知识不可谓不丰富，可是在遇到问题时依旧会一筹莫展；另一群人，虽然学到的知识不多，但是却能来去自如，游刃有余。差别在哪里？差别就在：消化。我觉得是否消化似乎比是否多进食要重要得多。21世纪绝对是一个知识爆炸的时代，生活在这个时代的我们唯有学习狼的消化之道。我们得消化我们每天学到的知识，信息。

狼的优点还有许多许多，以上几点是比较有代表性的优点。由此可以看出，狼绝对不是“坏蛋”，相反的，它是个伟大的军事家，哲学家，教育家，思想家。它们身体的每一处都显示着智慧的光芒。

第三篇：论狼道精神

像狼一样的生存——读《狼道》

论《狼道》精神

何谓强者？所谓强者，并不是以强者自居，以不可一世之态度傲然于世，甚至恃才狂妄，无视天地。真正的强者是面对困难时的坚强，面对挫折时的无惧，面对目标时不达目的誓不罢休，强者代表的是坚韧。

狼就是强者，它坚韧、顽强、忠诚、合作、守纪、耐性、百分之百的执行使命。

在狼的生存世界中，为了生存和发展，会勇敢地发起进攻，即使敌人比它强大得多，它也毫不畏惧。

幽静，无垠的夜幕下，冷凄凄的大草原，狼群出没，月光下银黑的毛色乏着凄凉，孤寂幽深的目光散发着一种与生俱来的杀意。它仰天长啸，激起内心早已深藏，却不曾挖掘的悲意；它们彼此起伏地歌唱，远去…

这就是狼，不，狼充满敌意的外表——千百年来童话里坏角色的扮演者；奸诈，邪恶的替身；人们定向思维里假，恶，丑的模样。它们是乎必然要承载着罪名，这是人给的“命”.但当我品读完手中的这本《狼道》，我对“狼”这种动物有了新的认识，开始喜欢它，崇拜它了。在自然界的残酷竞争中，狼族凭借坚韧、顽强、忠诚、合作、牺牲等最优秀的素质，成为最有生命力的种群。书中从狼的智慧、狼的生存定律、狼的纪律，狼的竞争意识和狼的团队精神等方面，对狼

道作出了形象而又生刻的描述。

狼的野心告诉我们没有铺捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕捉；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。在狼的世界里，从来没有懒散这个词，他们即使在寒冷的冬季依然保持着警觉的气息，而我们麻木与每天的琐碎，逐渐忘记了自己的人生目标，任何事情都变得索然无味，或者一味的去妄想，而不去实践，没有目标，没有计划，没有谋略，或许我们就此注定要输掉了人生的战役。而让我真正感悟的不止是狼的强者之心、勇者之势，而是它们崇尚自由，不会被驯化的像狗一样对主人俯首帖耳，即使被生擒，它们也宁可选择高贵的死亡，也不愿像其它兽类那样为了点滴恩惠而供人消遣娱乐；从来不需要人类的施舍，只希望不被打败，它们与狮子，老虎，犀牛相比，不是上帝的宠儿，但从未被人类驯服，就像我们在动物园很少看见它们的背影，即使看见也会被它们那冷漠的眼神吓退，这便是血性的尊严，无论是类无止的扼杀还是大自然的难题，它们凭着这股坚韧的劲努力地保存着种族。

在狼的血液中，没有道义只有成败，输与赢、生与死是狼所信奉的唯一结果，狼很少会去做以卵击石的傻事，当有强大的对手时，比群起而攻之；很少被美丽的场景所迷惑，行动时的冷静和理性，如同幽灵般的杀手，诡异的个性使猎物防不胜防；生存环境的残酷，磨练了狼坚毅的性格，捕食时总是耐心的等待时机，从不盲目的出击，它张望的眼神总让人感到隐隐的杀气和恐怖；面对困境，懦弱的动物选择逃避和放弃，而狼，选择的是高歌。现在我终于明白在渺无人烟的草

原上，狼群为什么是真正的王者

在这个竞争激烈淘汰残酷的社会，狼给我们了一个学习的机会，也多了一份发展与成功的可能。我坚信：在竞争中，一个人如果拥有了狼一样的智慧，则他强大的力量足以令任何对手恐惧，取得令人瞩目的成功；一个团队如果具有了狼一样的精神，那他将无往而不胜，创造出巨大的辉煌。

勇敢、孤独、团结、拼搏、残酷………这就是狼的世界

第四篇：论爱情与人生

论大学生的“爱情与人生”

提要：大学时代是人生美好的时光，更是人生的黄金时代。大学生已经进入青春期，由于生理上的成熟，自然产生了对爱情的向往和关注。然而，大学生应如何正确认识爱情与人生的真谛，树立正确的爱情观，如何在人生的道路上摆正爱情与人生的位置呢？

关键词：爱情、人生、大学生、爱情观

爱情是人生中的一部分，真正的爱情能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，给人创造出工作、学习上的良好条件和有利环境，不断推动事业的顺利发展。但是，爱情毕竟不是人生的全部，人生除了爱情之外，还有比爱情更重要的东西—事业。摆正爱情在人生中的位置，首先必须正确处理爱情与人生的关系。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟大人物事业至上的人生追求。爱因斯坦指出：人只有献身于社会，才能找出那短暂而风险的生命的意义。达尔文为了成就事业，一再推迟恋爱。1831年。达尔文为了去南美做科学考察，将他和表姐的恋爱只字未提回来后又忙于整理学术论文，直到30岁时才向他表姐求婚。

现在，大学生恋爱问题是一个严肃的无法回避的现实问题，在青年男女聚集的大学内，大学生谈恋爱是一种常见的自然现象，包括自习、吃饭、散步等时候都会看见，那么，大学生为什么谈恋爱呢？中国计量学院零点调查协会校园文化部开展了《关于大学生爱情观》 的调查，调查统计得出有36.8%的大学生正在谈恋爱，其中22.8%的大一，36.6%的大二，46.3%的大三，52.6%的大四学生正在谈恋爱。而其中4.8%的大学生是赶潮流的，受从众心理心理的驱动的；23.9%的大学生情感需求强烈，为了寻找精神的寄托；33.7%是因为生理上的成熟而对异性产生强烈的渴求；31.2%的大学生是受到了社会环境的影响；6.4%是来自于其他方面。然而，完成学业是社会赋予在校大学生的责任和使命，学生的天职就是学习，也是大学生走向社会成就人生的条件。

爱情对大学生有什么影响，这一只是个争论不休的问题，但是大多数都认为可以有三种观点：第一是动力论，认为利多弊少，爱情可以产生动力，激发人的潜能，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活；第二种是阻力论，认为弊多利少，大学生的爱情盲目性大，并且不能自由驾驭爱情，容易出现不稳定的情绪，自寻烦恼，同时大学阶段学习紧张，时间有限，那样会耗费精力，妨碍学习，不利于全面发展；第三种是均衡论，认为利弊均衡，大学生的爱情是利是弊因人而异，一般是有利有弊。在大学生的生活中，有一些人因为了爱情而得到了学习的动力，那是因为他们把爱情关系处理得当；还有一些人是因为爱情关系处理不得当而影响了学业，甚至有一些人因为这样而做出自杀的事情。

其实，我觉得对于大学生来说，爱情只是人生中的一部分，能在大学里找到自己的爱情，并且能够踏踏实实地为人生而奋斗的话，那只是完成了人生中的一个问题，更重要的是自己以后的人生的问 题。但是，不是每一个大学生的爱情都是这么美好而且明智的，有些人的自制能力差，没有把精力放在学习的奋斗上，整天为了爱情而胡思乱想，这样的爱情不仅仅对别人有害，更重要的是自己毁了自己的人生。大学生面对爱情的选择要分清真假，不要雾里看花，应该把自己的人生始终放在第一的位置，时刻保持清醒的头脑，现在抓紧时间好好地学习，否则等到将来一事无成的时候说什么也没有用了。大学是一个人面对社会，进入社会的最后一节课，我曾经听一位老师说过，大学就是一半的社会，在大学不仅可以学到知识和技能，更重要的是可以了解社会，对未来做的准备。我觉得如果你上好这最后一节课，那对于你的未来、事业、人生就会更加美好，所以不要掉以轻心。大学对一个人的人生有很大的影响，甚至能改变一个人的人生。

人生是由不同部分组成的，爱情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把爱情当作是人生的全部，把所有的精力都放在爱情上。其实，人生处处有风景，当自己的人生取得成功的时候，爱情也只是其中的一道美丽的风景。

我并不反对大学生在大学学习期间里面去寻找自己的爱情，但是，寻找爱情的大学生应该要理解爱情的含义，认识爱情的本质，了解爱情的基础，摆正爱情在人生中的位置，要正确处理好爱情与自己人生的关系。大学生要把学业放在首位，只有正确处理好爱情与学习的关系，才能使爱情的力量成为促进学习的动力，而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展，更重要的是它能为自己的人生打下了一个良 好的基础。总之，爱情是人生的一部分，但它不会成为大学生的全部，化爱情的力量为自己学习的动力，那会对双方都有利的。

相反地，有一些大学生的爱情观是比较明确，把自己的人生摆在第一位的，尽管我不反对大学生在学习期间寻找自己的爱情，但是我认为大学生最好选择这样的做法。提前采摘的青果，那只会品尝到它的酸涩；透支的生命，生命之花只会过早枯萎。爱情需要成熟的时期，大学生们都应要理智的考虑地思考这个问题——把自己的人生放在第一位，合理地选择自己的爱情时机：待到心理发展相对成熟或人生观相对稳定时；又或者社会阅历相对丰富和经济独立时；还有就是等到自己学业完成时，因为爱情是每个大学生的人生道路上迟早要经历的重要课题，合适的爱情时机对每一个大学生来说也是很重要的。

每个人对爱情观是见仁见智的，作为风华正茂的大学生，应当把主要精力放在学习上，把学业放在首位，爱情服从学业，那才能绽放出美好的花朵。在科学的发展上，居里夫妇这两位伟大的科学家彼此深深相爱，但他们更热衷的是科学，他们之间真挚的爱情和对科学的忠诚融结在一起，产生了绚丽的科学之花——镭。居里夫妇在事业上的成就，离不开他们共同对事业的追求与拼搏，他们把自己的人生放在了首位，先人生后爱情，这更加奠定了他们真挚的爱情基础。

总之，大学生只有懂得爱情与人生，理解爱情与人生，学会爱情与人生，先人生后爱情，那才能使人生更加充实、丰富、精彩而且有意义。

参考文献：

(1)《关于大学生爱情观》调查数据来源：中国计量学院零点调查协会校园文化部；

(2)邓演平：思想道德修养导论《爱情对大学生有哪些影响》

第一版

湖南大学出版社

(3)黄雪薇：大学心理健康教程《恋爱技巧》第一版

广东科技出版社

(4)马振清、庄天慧、柳建营：思想道德修养教程《居里夫妇的爱情与事业》 第一版

北京工业大学出版社

第五篇：哲学与人生《论幸福》

以哲学与人生论‘幸福’

班级：装饰艺术设计09-1班 姓名：胡军 指导教师：周运生

中文摘要：幸福心理的哲学探讨儒家幸福观、佛家幸福观、西方感性主义的幸福观、西方理性主义的幸福观、基督教神学的幸福观。关键词： 幸福

心理

哲学

探讨

感性

理性

引言：幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽.睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。因此幸福也可以理解为对欲望的满足。

在上课期间老师让我们高谈阔论：什么是幸福，怎么对幸福的理解，怎么去感受幸福。下面我就以三个阶段来介绍我对幸福的理解和感受。根据幸福定义求公式

幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。根据以上定义以及每个人的不同情况，我们就可以得出幸福的公式。

就某人的某一个幸福而言,某人对某事物的幸福感(F)与其对某事物事前的渴求度(Q)，以及事后的被满足度(Z)以及每个人所特有的幸福系数(K)是成正比的,即: 幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z)。

通常情况下，女人的幸福系数要大于男人的幸福系数，因为女人一般比男人爱激动，所以，女人一般比男人容易得到幸福，以及容易得到更大的幸福。比如男女结婚，男人和女人获得的幸福感就是不一样的；与之相对应的是，女人易受挫折，好有不幸感。

通常情况下，小孩的幸福系数要大于大人的幸福系数，因为小孩比大人爱激动。因为 幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z)。

因为 满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/（除以）所渴求事物的期望值

因为 渴求度（Q）=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值

所以 幸福感=幸福系数(K)*（乘以）所渴求事物实际的被满足值/（除以）所渴求事物正常的期望值。

幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽.睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。因此幸福也可以理解为对欲望的满足。

当然，现在许多人对幸福的定义有的时候不是这样.也有不一样的理解，有的时候可以把幸福理解为，当你的心对你所拥有的一切所感到满足时，即是幸福。幸福就是对现状的满足和对未来的美好期望。

1．1 幸福的几种定律

中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。由此我们就推导出幸福的六个定律。

一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的

人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。

二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论

人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。

三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大

渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。

四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福 及推论

因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。

五、幸福第五定律——幸福是需要感觉的

幸福是需要有感觉的，如果你的渴求事实上已经获得了满足，但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候，你仍然是不会有幸福的感觉的。

六、幸福第六定律 幸福感的获得是需要有愉悦的心情

如果你的渴求获得了满足，但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福的。幸福就是知足 对自己已经拥有的但别人仍在苦苦追求的，甚至一生都在追求不到的感到庆幸，感到知足。人的幸福三要素需要、条件和活动之间必然的、稳定的、本质的联系和客观存在的发展趋势。

1.1.1 幸福的目的性

幸福是人的目的性自由实现的一种主体生存状态。人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想，追求的内容不同而不同。无产阶级把幸福建立在集体主义基础上，认为人们的幸福生活，不仅包括物质生活，还包括精神生活；个人幸福依赖于集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，更不仅在于个人的享受，而主要在于劳动，创造和斗争。渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们的生活里，在报刊文章，电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。

这才是真正的幸福。

参考文献

摘自：中国幸福学研究、百度网摘