主题班会—学校德育的缩影

第一篇：主题班会—学校德育的缩影

主题班会—学校德育的缩影

宽城二小张晓莹

学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。

班会是以班级为单位的全体学生的会议或活动。主题班会是班级教育活动的形式之一，是班主任根据教育、教学要求和班级学生的实际情况确立主题、围绕主题开展的一种班会活动。通过主题班会来澄清是非、提高认识、开展教育，来促进学生的成长和树立人生观都起着作用。主题班会作为学校思想品德政治教育工作、心理健康教育和学生管理工作的重要形式之一,它既是班主任对学生进行管理、引导和教育的重要途径，又是培养和展现学生自我管理能力，培养和增强学生主人翁意识的一种重要方式，同时也是处理、解决班级问题，开展各项活动的有效途径。班会是学校德育的一种十分重要的形式。班会作为一种学校教育机制，也可以说是一门课程，由于其倡导的以学生为中心，以情景为中心，以活动为中心的活动理念，无形中使其成为一种十分重要的道德教育载体。所以，主题班会应该是学校德育的缩影。

现就以下几方面来看一看主题班会和德育的关系：

一、教育队伍

班主任是学生健康成长的指导者和引路人，肩负班级日常管理和德育工作的重要职责。班主任应结合学生的实际和专业特点，遵循德育规律，组织建设好班集体，做好个别教育工作，培养好的班风学风；开展形式多样的教育活动，促进学生全面发展；发挥学生的主动性创造性，培养学生的自我教育、自我管理能力；密切联系家长，充分利用家长、社会等各种资源对学生进行教育。学校德育队伍成员多数是由教师尤其是班主任组成的，班主任起着不可小觑的作用。而班主任也是班会组成的重要成员，在班会中起着不可替代的作用。无论是主题班会召开的目的、设计，还是开展，总结都离不开班主任。

二、教育内容 学校德育的内容按照不同学段有不同内容，但大体来说都体现如下内容：爱国主义教育、理想教育、集体主义教育、劳动教育、人道主义与社会公德教育、自觉纪律教育、民主与法制观念的教育、科学世界观和人生观教育等。而德育课程的特点又具生活化综合化。生本性开放性的特点。这点正与班会的特点不谋而合。主题班会中所涉及的内容必须来源于学生生活和学习的实际，或社会发展的实际，素材翔实可靠。主题班会的教育目的大体可以分为如下几类：（1）思想观点、政治立场、首先品质方面的教育，如对学生进行人生理想教育、国情教育、爱国主义教育等；（2）端正好学习目的、态度的教育，如对学生进行热爱科学、反对迷信的教育、为振兴中华而学习的教育；

（3）创“三好”、比贡献教育，如对学生进行创“三好”教育、“五

讲四美”教育，爱集体教育、爱劳动、比贡献教育等。在确立和策划主题班会时，必须思想明确，知道主要是解决什么思想问题，应该怎贯穿教育性，达到教育目的、提高学生的认识。正是如此，才引起了师生的共鸣，提高教育的信度和效度，达到了德育的目的。而且主题班会就更应该突出艺术性。要寓教育于美的享受之中，寓理于情，以情感人，由情悟理，使学生产生思想上的共鸣，从而使学生受到深刻的教育。

三、教育模式 德育通常使用主体性德育模式。这是一种侧重道德认知的德育模式。理论假设是，学生是道德教育的主体，德育应充分发挥师生的积极性、主动性和创造性，尤其要承认和尊重学生的主体地位和主体人格，培养学生成为具有自主性、能动性等“主体道德素质”的社会主体。教育还具有全员性，即教育必须面向所有学生。在主题班会的设计中，必须注重学生的主体性作用和全员参与的思想，坚持教育以学生为本，以全体学生共同发展为目标，使全体学生能够参与、愿意参与、主动参与，实现高效的教育。

活动德育模式在德育中也被广泛的应用。这是一种侧重道德行为锻炼的德育模式。理论假设是，道德就是现实的人的活动，个体的自主活动既是德育的目的，又是德育的手段。主题班会的内容和形式应该是丰富多彩的。形式服从于教育内容及教育目标，并为学生所乐于接受。常见的形式有专题讨论、报告会、辩论会、故事会、演讲、竞

赛、文艺表演、艺术欣赏等等。可以将上述一种或几种形式结合实施主题班会，并选择户内或户外进行。

“三大步”育人模式是一种新型的模式。“三大步”育人模式，一般称三大步励志教育，是迄今为止国内操作性最强、效果最明显的德育新模式。三大步励志教育，在实践中整体构建了学校的德育体系，主要有学生励志体系，班级课程体系，导师育人体系和学校评价体系等。主要特点是一天内实现德育的认知、情感和行动。学生励志每日三大步：第一步[认知]集体朗读励志信；第二步[反省]填写成长记录；第三步[行动]自我评价。主题班会作为学校教育的重要形式，必须全面贯彻党的教育方针。以德育即政治、思想、道德和心理品质教育为主线，德智体美劳相结合，互相渗透，从而有效地实施素质教育。正因为如此，班会可以长期的，分阶段进行“三大步”模式。

四、教育方法

一堂主题班会课要起到预期的效果，方法很重要。在主题班会中，班主任注重熏陶、感染、修养、锻炼等方法的使用，不但在形式上讲究艺术性，而且还要十分讲究语言的教育艺术。艺术性是主题班会达到预期目的的一座桥梁。在班会课上，班主任可以围绕着特定的主题对学生进行思想、品德、心理教育，与在其它场合、其它形式的教育形式相比，它更能促进正确的班集体舆论形成，推进学生自我教育、自我管理；班主任老师用不同的主题班会的形式为每个学生的能力锻炼搭建了平台。让学生从多个方面、多种角度去观察体验生活，感受

生活，只有这样集思广益，博采众长，才能让学生拓宽知识视野，丰富写作素材。而班会内容一般以德育为主线，结合实际。有时代感、针对性，材料详实，有真情实感，能引起学生情感上的共鸣。并且班主任注重创设良好的情境还特别注重引导学生参与情境的创设，使学生受到深刻的感染，心灵上得到沟通，使德育内容潜移默化地融会进学生的心灵之中。

班会的常见形式一般有专题讨论会报告会演讲会茶话会参观访问主题会等，这些形式的班会都具有很强的教育性，也都渗透着德育，更注重陶冶说服的方法。班会可以让学生在团体中彼此了解，在交流中互相观察、学习、体验，从而认识自我、探讨自我、接纳自我，调整、改善自己的心理活动方式以及以他人的关系，通过交流来缓解各种心理不适应，这样逐渐人家提高道德修养。

班会应该是一门特殊的课程，它有很强的灵活性、实际性和随机性它更多的体现体现着德育在课堂内外的实践。并且，主题班会这门课程的内容更加全面，更加鲜活，更具实践性，更有艺术性。它能让教育者根据实际进行调整，更适合学生的需要，更能调动全员参与进来，也更能感染学生，最终达到更好的教育效果。

总之，重视主题班会的作用，灵活多样地开展主题班会活动，必将对提高学生的综合素质，培养学生的多种能力起到不可低估的作用。学校将以此为起点，开展多种形式的活动，在提高班主任的工作艺术的同时培养学生兴趣，发展学生特长，养成健康向上的优良品质，成为新一代朝气蓬勃，能经受风雨的、面对挫折有信心的、遇到困难勇于开拓进取的新型的社会主义建设事业的接班人。

第二篇：学校德育主题班会记录

学校德育主题班会记录

主题 开学前教育 时间 9月2日

地点 六班教室 主持人 刘文 参加人员 全班学生 记录员 刘文

主要内容

1.教室是进行教学活动的重要场所，必须保持安静，保持语言和行为文明，不准喧哗，不得追逐打闹。

2.按时上课、下课，不迟到，不早退，课前班长检查出勤情况，在班务日志上记载，并报告任课老师。

3.尊敬老师。上课时班长喊“起立”口令。提问要举手，回答问题要起立。

4.讲文明，保持服装整洁。穿校服，戴红领巾。

5.讲卫生，坚持值日制度。每天两小扫（课外活动下课后），每周一大扫。不准随地吐痰，不准乱扔纸屑、果皮。教室不准带袋装食品。课桌摆放要整齐、教具摆放有规律。

6.维护正常的教学秩序。除学校统一安排外，不得在教室观看电视或进行其它文体活动；严禁在教学楼内拍篮球、踢足球、放鞭炮。

7.爱护公物，财产管理责任到班，谁损坏谁赔偿，不能查清楚责任或者责任不能分清时，由班级集体赔偿。不准在墙壁、桌椅、黑板上乱涂、乱刻、乱画。

8.节约用电、注意安全。严禁在教室使用热得快、电炉等电器用具，离开教室时要随手关灯、关门窗，注意防火。夜晚或放假时要锁门，注意防盗。

德育主题班会记录

主题 交通安全 时间 10月9日 地点 六班教室 主持人 刘文 参加人员 全班学生 记录员 刘文 内容摘要：

交通安全

1、行走安全：行人须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道；通过有效通信号控制的人行道，须遵守信号的规定；通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意来往车辆，不准追逐，奔跑；没有行人横道的，须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿；有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道；不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。

2、骑自行车（电动车、摩托车）安全：不满16周岁不能在道路上骑电动车、摩托车；不打伞骑车；不脱手骑车；不骑车带人；不骑“病”车；不骑快车；不与机动车抢道；不平行骑车；不在恶劣天气骑车。

3、乘车安全：乘公共汽车要停稳后上下车，在车上要抓好扶手，头、手等身体部位不能伸出窗外，管好身边物品，防止扒窃；乘高速汽车要系安全带；不乘超载车。

学生总结：

一、行走须知

1、行人须在人行道内行走，没有人行道的要靠路边行走；

2、行人不准在车行道 上追逐、猛跑，不准在车辆临近时突然猛拐横穿；

3、不准在道路上扒车、追车，不准强行拦车或抛物击车；

4、不准在公路上玩耍、嬉闹；

5、学龄前儿童在街道或公路上行走，须有成年人带领；

二、乘车须知

1、不准在道路中间招呼车辆；

2、机动车在行驶中不准将身体的任何部位伸出窗外；

3、乘车时，不准站立，不准在车内吃东西；

4、不强行上下车，做到先下后上，候车要排队，按秩序上车；下车后要等车辆开走后再行走，如要穿越马路，一定要确保安全的情况下穿行；

5、不乘坐超载车辆，不乘坐无载客许可证、运动证的车辆；

三、骑车须知

1、未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车、三轮车；

2、拐弯前须减速慢行，向后了望，伸手示意，不准突然拐弯；

3、不准双手离把，不准攀扶其他车辆或手中持物；

4、不准车辆并行、互相追逐或曲折竞驶；

5、要经常检查车子性能，响铃、刹车或其他部件有问题时不能骑车，应及时修理；

6、不准撑伞骑车，不准骑车带人；

7、不准在道路上学骑车；

学校德育主题班会记录

主题 火灾安全知识 时间 11月16日 地点 六班教室 主持人 刘文 参加人员 全班学生 记录员 刘文 内容摘要：

火灾安全

火灾致人伤亡的两个主要方面：一是浓烟毒气窒息，二是火焰的烧伤和强大的热辐射。只要能避开或降低这两种危害，就可以保护自身安全，减轻伤害。因此，多掌握一些火场自救的要诀，困境中也许就能获得第二次生命。

1.火灾自救，时刻留意逃生路 每个人对自己工作、学习或居住的建筑物的结构及逃生路径要做到有所了解，要熟悉建筑物内的消防设施及自救逃生的方法。这样，火灾发生时，就不会走投无路了。当你处于陌生的环境时，务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。

2.扑灭小火，惠及他人利自身

当发生火灾时，如果火势不大，且尚未对人造成很大威胁时，应充分利用周围的消防器材，如灭火器、消防栓等设施将小火控制、扑灭。千万不要惊慌失措地乱叫乱窜，或置他人于不顾而只顾自己“开溜”，或置小火于不顾而酿成大灾。

3.突遇火灾，保持镇静速撤离

突然面对浓烟和烈火，一定要保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地。

4.尽快脱离险境，珍惜生命莫恋财

在火场中，生命贵于金钱。身处险境，逃生为重，切记不可贪财。

5.迅速撤离，匍匐前进莫站立

在撤离火灾现场时，当浓烟滚滚、视线不清、呛得你喘不过气来时，不要站立行走，应该迅速地爬在地面上或蹲着，以便寻找逃生之路。

6.善用通道，莫入电梯走绝路

发生火灾时，除可以利用楼梯等安全出口外，还可以利用建筑物的阳台、窗台、天窗等攀到周围的安全地点，或沿着落水管、避雷线等建筑结构中凸出物滑下楼。

7.烟火围困，避险固守要得法

当逃生通道被切断且短时间内无人救援，首先应关紧迎火的门窗，打开背火的门窗，用湿毛巾、湿布堵塞门缝或用水浸湿棉被蒙上门窗，然后不停用水淋透房间，防止烟火渗入。

8.跳楼有术，保命力求不损身 火灾时有不少人选择跳楼逃生。跳楼也要讲技巧，跳楼时应尽量往救生气垫中部跳或选择有水池、软雨篷、草地等方向跳；如有可能，要尽量抱些棉被、沙发垫等松软物品或打开大雨伞跳下，以减缓冲击力。

9.火及己身，就地打滚莫惊跑

火场上当自己的衣服着火时，应赶紧设法脱掉衣服或就地打滚，压灭火苗；能及时跳进水中或让人向身上浇水、喷灭火剂就更有效了。

10.身处险境，自救莫忘救他人

任何人发现火灾，都应尽快拨打“119”电话呼救，及时向消防队报火警

第三篇：《边城》读后感——缩影

缩影

缩影

—— 读《边城》有感

第一次接触《边城》，是在初中的语文课上。当时没有什么大的感触，只觉得文字很优美，但是由于属于课文，整篇小说被肢解着分析，少了那份韵味。直到一次偶然的旅行，将我带到了沈从文先生的故居所在——美丽的凤凰古城，我才再一次捧起那充满浓郁浓郁乡土情怀的小说，感触颇深。

曾在凤凰古城中的虹桥下，望着缓缓流过眼前的沱江，河边的小楼，散发着昏暗的灯光，河上的乌篷船，缓缓穿行于灯光月光交织成的霓虹网中，思绪不又飘到半个多世纪以前，那时的沈从文先生，也是在这沱江之畔长大，感悟着这里的一点一点，将它们汲取到了他的作品中，他的生命中，甚至是他的灵魂中。于是，几十年以后，身在北京的沈从文先生，在生活窘困之时，开始用笔墨构建心中的湘西世界，凤凰自然成了他心中的不二之选，尽管故事发生的地方，叫茶峒。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以优美的笔触向读者展现了一幅朴实静美的画面：清澈的小溪渐渐汇入茶峒的大河，溪边有小小的白塔，有户由一个老人，一个女孩子，一只黄狗组成的人家，离此不远有座茶峒城。简单的语句构成了整个故事的背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。而在此之中，沈从文先生又以极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦„„”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

而与美丽的环境相称的是河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。一系列客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住了精彩的瞬间，让读者感受到了鲜活的生活场景，“河街”上有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众。紧接着，小说顺利转入正题，一个个生动的人物出现在眼前，活泼善良的翠翠，朴实慈爱的爷爷，慷

慨正直的顺顺，豪放豁达，不拘常套小节的两兄弟，就连小黄狗也是乖巧懂事的。一切的一切，无不透出美好的氛围。

然而“美丽总是令人忧愁”的，在一片祥和中，却又不时流露出人在面对悲凉命运时的无奈与困惑。这是一幕爱情的悲剧，文字虽然看似轻松酣畅，实际上笔墨下是幽幽的凝重。沈先生笔下的翠翠是纯洁美丽的化身，代表着美好的灵魂。这个少女展现着春情朦胧的心里变化和少女羞涩的恍惚与冷漠。因为从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。而在这令人心碎的时刻，那个为了她的幸福努力工作的爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，在一个暴雨雷鸣，碧溪岨的白塔倒塌的夜晚，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

在我看来，就如同沈从文先生在《边城》题记中写到的，他对农人和士兵怀了不可言说的温爱并体现在作品中。沈先生认为“他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。”也正是这份老老实实，让《边城》充满了人性的光辉，体现了无数人生的缩影。

当今社会，在建筑物之间的空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样变得狭隘冷漠；交通虽然便利了，人与人来往的途径更加便捷了，但人的沟通却越来越艰难。一道墙，不仅仅是隔绝了人与人之间的居住场所，同时也隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，虽然避免了外人的闯入，但同时禁锢了自己，囚牢了自己与外界的联络。反观《边城》，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平，普普通通，平平凡凡，但又不仅仅生活在自己的世界，他们理解别人，喜爱与人交谈，分享各自的苦乐，有着现代人渴望却又无法得到的简单日子。

除了这种鲜明的对比，小说中峰回路转的悲剧结局，压在翠翠身上沉重的悲伤，心灵上保守的折磨，同结尾处沈先生通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠

心灵的一时希望，但也存在着“这个人也许永远不回来了”让翠翠感到的无限困惑与迷茫交相呼应。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现，这又何尝不是许多人的真实写照。

看完整部小说，不由得想起一句话，往往活着的人才是最痛苦的，离开的一切都要由他们承担，无论他们是否有能力承担这一切。

读过《边城》，或许只能感受一点怀古的幽情，或许只能换回一次苦笑，或许只是午夜梦回的泪湿枕巾，但又或许，有了一种面对人生的勇气同信心。没有或许的是，现实中无数人的故事与人生，都缩影在了这一部薄薄的小说中。

第四篇：《边城》读后感——缩影

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影

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—— 读《边城》有感

第一次接触《边城》，是在初中的语文课上。当时没有什么大的感触，只觉得文字很优美，但是由于属于课文，整篇小说被肢解着分析，少了那份韵味。直到一次偶然的旅行，将我带到了沈从文先生的故居所在——美丽的凤凰古城，我才再一次捧起那充满浓郁浓郁乡土情怀的小说，感触颇深。

曾在凤凰古城中的虹桥下，望着缓缓流过眼前的沱江，河边的小楼，散发着昏暗的灯光，河上的乌篷船，缓缓穿行于灯光月光交织成的霓虹网中，思绪不又飘到半个多世纪以前，那时的沈从文先生，也是在这沱江之畔长大，感悟着这里的一点一点，将它们汲取到了他的作品中，他的生命中，甚至是他的灵魂中。于是，几十年以后，身在北京的沈从文先生，在生活窘困之时，开始用笔墨构建心中的湘西世界，凤凰自然成了他心中的不二之选，尽管故事发生的地方，叫茶峒。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以优美的笔触向读者展现了一幅朴实静美的画面：清澈的小溪渐渐汇入茶峒的大河，溪边有小小的白塔，有户由一个老人，一个女孩子，一只黄狗组成的人家，离此不远有座茶峒城。简单的语句构成了整个故事的背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。而在此之中，沈从文先生又以极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦„„”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

而与美丽的环境相称的是河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。一系列客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住了精彩的瞬间，让读者感受到了鲜活的生活场景，“河街”上有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众。紧接着，小说顺利转入正题，一个个生动的人物出现在眼前，活泼善良的翠翠，朴实慈爱的爷爷，慷慨正直的顺顺，豪放豁达，不拘常套小节的两兄弟，就连小黄狗也是乖巧懂事的。一切的一切，无不透出美好的氛围。

然而“美丽总是令人忧愁”的，在一片祥和中，却又不时流露出人在面对悲凉命运时的无奈与困惑。这是一幕爱情的悲剧，文字虽然看似轻松酣畅，实际上笔墨下是幽幽的凝重。沈先生笔下的翠翠是纯洁美丽的化身，代表着美好的灵魂。这个少女展现着春情朦胧的心里变化和少女羞涩的恍惚与冷漠。因为从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。而在这令人心碎的时刻，那个为了她的幸福努力工作的爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，在一个暴雨雷鸣，碧溪岨的白塔倒塌的夜晚，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

在我看来，就如同沈从文先生在《边城》题记中写到的，他对农人和士兵怀了不可言说的温爱并体现在作品中。沈先生认为“他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。”也正是这份老老实实，让《边城》充满了人性的光辉，体现了无数人生的缩影。

当今社会，在建筑物之间的空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样变得狭隘冷漠；交通虽然便利了，人与人来往的途径更加便捷了，但人的沟通却越来越艰难。一道墙，不仅仅是隔绝了人与人之间的居住场所，同时也隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，虽然避免了外人的闯入，但同时禁锢了自己，囚牢了自己与外界的联络。反观《边城》，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平，普普通通，平平凡凡，但又不仅仅生活在自己的世界，他们理解别人，喜爱与人交谈，分享各自的苦乐，有着现代人渴望却又无法得到的简单日子。

除了这种鲜明的对比，小说中峰回路转的悲剧结局，压在翠翠身上沉重的悲伤，心灵上保守的折磨，同结尾处沈先生通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望，但也存在着“这个人也许永远不回来了”让翠翠感到的无限困惑与迷茫交相呼应。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现，这又何尝不是许多人的真实写照。

看完整部小说，不由得想起一句话，往往活着的人才是最痛苦的，离开的一切都要由他们承担，无论他们是否有能力承担这一切。

读过《边城》，或许只能感受一点怀古的幽情，或许只能换回一次苦笑，或许只是午夜梦回的泪湿枕巾，但又或许，有了一种面对人生的勇气同信心。没有或许的是，现实中无数人的故事与人生，都缩影在了这一部薄薄的小说中。

第五篇：学校德育主题教育实施方案

学校德育主题教育实施方案

创文明校园，做文明使者

一、实施背景

礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长，长期以来被人们作为衡量为人处事的道德标准之一，也是体现国民素质的一个重要方面。胡锦涛总书记提出的“社会主义荣辱观”是新时期公民文明礼仪的新标准。

不学礼，无以立。文明礼仪是个人成长的根基，是社会发展的客观要求，是人类进步的重要标志。我校隶属初中校，地处农村，学生大都来源于农村家庭又正处于较难管教的青春期，在讲究文明礼仪方面比较薄弱。学生粗言野语、打架斗殴、抄袭作业、破坏公物、顶撞父母等不文明现象时有发生，因此对学生进行文明礼仪教育既是提高学生素质、塑造健康人格的需要。的一个重要途径。

同时，也为了整合并提升学雷锋活动以及初一年的规范守则教育的内涵与实质，进一步浓厚校园文明氛围，加强学校德育工作，为创建文明学校而努力。

二、指导思想

为贯彻落实《市文明办关于在全市开展文明礼仪宣传教育实践活动的决定》，通过开展以“文明礼仪”为主题的系列教育实践活动，使学生明白“文明、礼仪”的重要性，人人争当“礼仪标兵”，形成人与人之间彼此尊重，互相帮助的和谐关系，促使他们提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，全方位提高文明素养。也为进一步改进和加强学校的德育工作创设良好的育人环境。

三、活动主题

创文明校园，做文明使者

四、组织机构

领导小组组长：马连勇

副组长：何会军

郦守刚 组员：何会民

高艳君

胡 宽

五、实施办法

（一）第一阶段：宣传发动阶段（2014年9月至 2015年6月）

1、召开学校德育工作会议，学习文件精神，全面领会“创文明校园，做文明使者”主题教育的意义和要求，并根据《学校方案》布置活动工作。（负责：政教处）

2、召开文明礼仪教育实践活动启动仪式，全面宣传启动。（文明礼仪倡议书、举行“与不文明行为告别”宣誓签名活动。）（负责：政教处）

2014年9月利用国旗下讲话、校园广播、板报等教育阵地，向全体师生解读活动的目的、意义、背景以及活动方案等。（负责：团支部）

2014年10月、各班召开“讲文明、懂礼仪”的主题班会。（负责：政教处）

①、各班主任组织学生学习《文明礼仪活动倡仪书》和《滦县何庄中学学生文明礼仪达标要求》（附）。让学生明白文明礼仪的重要性。

②、学生讲文明礼仪故事

③、中学生守则与日常行为规范 ④、“现代中学生需要什么样的文明礼仪”班级讨论会

（二）第二阶段（2014年9月年2015年1月）：实施发展阶段（负责：政教处）

1、开展“眼睛看陋习----我身边的不文明行为”调查活动，由学生自行设计活动调查表，确定调查对象，选择自己身边的亲人、朋友、同学为调查对象，调查结束后，对调查的结果进行收集、整理，并对调查结果进行分析，撰写调查报告。（负责：政教处、年段）

年段归纳总结年段学生的十大不文明习惯，张贴公布在年段适当位置。（负责：年段）

9、语文教研组组织“文明礼仪，从我做起”的演讲比赛，评出一、二、三等奖若干名，发给奖品和奖状；（负责：政教处、语文组）

并要求全校学生每人写一篇感想文章，对优秀的作文进行汇编； 初二语文备课组组织“讲文明，讲礼仪”的手抄报比赛； 初三语文备课组组织“做文明人”的硬笔书法比赛。2014年4月、开展争做“文明小公民”的活动：（负责：政教处、共青团）年段自主策划进行一次义务劳动（铲除口香糖残渣）；

改正自身一个不文明习惯；劝导班内同学纠正一个不文明习惯。

4、组织部分学生成立校园文明督导队，利用课余时间进行检查，及时纠正学生的不文明行为。（负责：共青团）

5、学校美术组组织一场“文明礼仪在我心中”为主题的绘画、动漫绘画比赛。（技能组）

6、团支部组建“青年志愿者”，开展文明礼仪进社会实践活动，到街道、社会等开展环境大扫除活动和“人人争做文明人”为主题的义务宣传活动。（负责：共青团）

7、以年段为单位，召开年段学生会。对上一周次当中年段出现的学生不文明现象进行表扬、批评。（负责：年段）

9、在教师队伍中开展“七不进课堂”活动：衣着不整不进课堂；佩戴首饰不进课堂；吸烟不进课堂；酒后不进课堂；非礼语言不进课堂；接打手机不进课堂；没有备好课不进课堂上课。树立榜样示范作。（负责：党支部）

（三）第三阶段（2015年6月）：总结、表彰阶段（负责：政教处）

1、开展“文明礼仪之星”评选活动。以班级为单位，参照学校制定的评选标准，先选出符合条件的学生，再由班级同学进行投票，最后根据票数的多少，每班各选出五名“文明礼仪之星”。并把其照片和事迹材料张贴于学校宣传栏内。

2、对在组织活动中表现突出的班级结合到“文明班级”考核量化评比中。

附：《滦县何庄中学学生文明礼仪达标要求》

一、卫生习惯的养成教育 首先要做到六个“不”，不随手乱扔纸片，不随处乱扔垃圾，不随地吐痰，不在墙壁留脚印、球印、鞋印，不在餐桌上倒剩饭、剩菜、剩汤，不向楼下倒垃圾、抛纸团、倒废水等。

其次在同不卫生习惯告别的同时，逐步养成良好的卫生习惯，自觉地、随时随地地捡拾地上的垃圾，擦洗墙上、桌上的污迹，擦净楼梯上、过道上、教室、宿舍地面上的各种污迹，为创造洁净的校园环境做自己的贡献。第三要在整治校园环境的过程中逐步培养学生热爱劳动的思想，逐步养成良好的卫生习惯，提高动手能力和实践能力。

二、文明礼貌习惯的养成

不说污言秽语，不给同学起污辱性绰号，不抽烟，不喝酒，不吃口香糖，上出教室、出入厕所不推搡拥挤，不在校园墙壁、走廊、桌面等处乱写、乱画、乱涂、乱刻、不损坏公物。买饭排队，吃饭时不抢座位，不在升国旗与集会时讲话，不顶撞师长和其他管理人员，服从教育与管理。

在告别陋习的同时，逐步养成良好的文明礼貌习惯。（1）升国旗时，严肃庄重，肃立，行注目礼。

（2）着装整洁得体，坐正立直，行走稳健，谈吐举止文明。

（3）使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。（4）使用好体态语言：微笑、问好、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

（5）见到老师主动问好；上课时起立向老师问好；课堂发言先举手；进老师办公室报告或轻轻敲门，经允许后进入；在教室、宿舍、餐厅当领导、老师问话时，能主动站起来回答。

（6）家中吃饭请长辈先就座；离家或回家与家长打招呼。（7）碰见客人，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。

（8）对老、幼、病残者有爱心，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重帮助残疾人等。（9）递送或接受物品时起立并用双手。

（10）参加集会守时肃静，大会发言先向师长和听众致谢，观看演出、比赛时适时、适度鼓掌致意。

三、遵规守纪习惯的养成教育。

不迟到、不早退、不旷课；上课不睡觉，作业不抄袭，考试不作弊；不带管制刀具进校园，不使用棍棒或凶器打架，不引校外人来校滋事，不进营业性网吧、娱乐场所；不在夜间翻越围墙出校园，不在校外留宿不归。

四、学生课间出教室文明要求 按次序出教室；每班的纪律委员应在转角执勤，维持下楼秩序；学生应靠右走；出教室时禁止学生推搡吵闹。

五、交通安全文明礼仪（泉州市民文明交通行为准则）：

六、师生交往文明礼仪。

七、中学生守则与日常行为规范（略）

八、社会主义荣辱观----八荣八耻

九、倡导学生争做 “五小”：

1、在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；

2、在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守法的“小标兵”；

2015年6月、在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；

3、在社会和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；

4、在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”。

十、学生“十个文明形象”：

1.升降国旗，奏唱国歌时肃立行礼。

2.与人相处，语言文明，友善宽容，明礼诚信。公共场合，轻声交谈，举止文雅，着装得体。3.孝敬父母，尊敬师长，乐于助人。

4.乘车购物，不拥不挤，座位让给有困难的人。5.行车走路，遵守交通规则。

6.保护环境，垃圾废物不乱扔，绿地草坪不践踏。7.爱护公用设施，节约公用资源，遵守公共秩序。8.社会交往，热情、友好、大方。

9.情趣健康，远离不利于身心健康的场所。