飘 鉴赏

第一篇：飘 鉴赏

这部传世经典影片讲述的是在美国南北战争期间斯佳丽与瑞特之间的爱情故事。郝思嘉想得到阿希礼，但希礼阿却要和他纯洁的表妹梅兰尼结婚。在十二像树举行大型舞会这一天恰好南北战争爆发，舞会上出现了一个新面孔??瑞特。后来两个磨难，郝思嘉一直不承认自己对瑞特的感情，直到南北战争结束后，白瑞德最终离开她时，她才意识到自己内心深处其实是爱瑞特的。

《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢梅兰妮的外柔内刚。

对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子??阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人??阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。

有人说这文章中最经典的场面是Scarlett O’Hara在战争后回到被毁的家园，在园中手握红土发誓，无论去偷去抢都不会让家人挨饿那段，因为那时她的眼神和表情真的特别震撼人。这样说我也不反对，因为这实在是一部太经典的片子，经典的场面太多，各人有各人的偏爱。我倒是情愿选择这个：以后，明天就是新的一天了。什么是爱？什么是恨？爱和恨可以象两条永不相交的平行线，爱和恨也可能只需要一缕阳光就可以消融。珍惜拥有的人是幸福的，因为我们总是并不确切知道我们需要的到底是什么。太多的人只有在失去的时候，才知道去珍惜。

《飘》从写作艺术上来说，不愧于世界名著之一，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写揭示出超乎作者主观愿望甚至与之相勃的内容。

读罢这部巨作我仍沉浸在小说中，似乎自己是女主人公思斯佳丽的一位朋友，了解她。记得莎士比亚曾说过“女人啊女人，华丽的金钻只会让你剩下势力的伤，傲慢的香和撩人的芬芳”这句话近几年来我一直深深的印在心里，除了此话十分优美之外，更点出了一个人生的真谛。女孩温柔的天赋，独有的天真在当今这样的社会上在金钱权利的引诱下或许真的只剩下“傲慢的香和撩人的芬芳”正如思嘉莱一样到最后才发现真爱就在身边。

我涉世不深，本没有任何理由来过早的谈人世间最纯洁的情感--爱情，但是看罢《飘》心中不免有些遐想，不管是通过新闻，访谈类节目，还是周遭发生的一些事情都让我对当今所谓“爱情”有自己的看法。梁祝似的两小无猜，单纯简单，还是《巴黎圣母院》中执着低调，或许只会在小说中才能真正演绎，爱情一词才能得到真正的诠释。

斯佳丽的悲剧应该让它结束，处于新时代的我们应该似《简?爱》中简?爱追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。让爱变回它原来的面目，让女性恢复天真善良的秉性。

“获得了整个世界而失去了自己的灵魂。”我们要重拾灵魂，正如《飘》中所说"明天真正的自己会变好！”

第二篇：《飘》

分析《飘》中郝思嘉的女性主义

【摘要】女性作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》中的女主角郝思嘉，对于封建礼教的不满，对于爱情的追求以及她自身的坚强性格，为我们展现了一种在传统社会下的新女性形象。根据小说创作背景，小说中的情节分析郝思嘉的女性主义特征，肯定了女性主义思想。

【关键词】《飘》；郝思嘉；女性主义

女性主义文学批评方法诞生于20世纪60、70年代，十分注重性别在文学创作和批评中的重要意义，是以女性经验为视角，具有女性意识,并向传统的男性中心主义文学发起挑战，立足于女性读者的性别视角对女性作者的文本进行重新解读，对女性独特情感的表达。［1］美国女作家玛格丽特·米切尔创作了畅销巨作《飘》，塑造了一个充满传奇色彩的女主角郝思嘉。以南北战争为背景，讲述了一个为自己的爱情、理想勇于追求，不畏男权，坚强不屈的女性故事。本文将从女性主义角度，对作者及女主角进行分析。[2]

一、《飘》的创作理念

玛格丽特·米切尔出生于美国，她的父亲是亚特兰大市的历史学会主席。她从小就听她的父亲与朋友们谈论南北战争，她后来便决定要写一部有关南北战争的故事。而后，米切尔又受当时美国女权运动的影响，更加为她塑造郝思嘉这一形象奠定了基础。她首先作为女性作家，以女性视角表达她对南北战争的看法，对在男权下的女性要求地位平等并进行反抗。[3]

二、解读《飘》中郝思嘉的女性主义

1、郝思嘉骨子里对封建礼教的反抗

郝思嘉作为女主角，经历坎坷，具有坚韧刚强的性格特征，又有女人的虚荣，自私和美丽。她是塔拉庄园的大小姐，从小就受封建旧礼教的洗礼。她的母亲要求她举止优雅，要像个淑女，出席各种场合要注意自己的身份。她一直受这种传统思想的压制，其实她骨子里是想挣脱这种束缚。比如：每次在穿礼服时，郝思

嘉脸上都显露着不情愿的表情。或者是在参加聚会时，听见男人们在谈论战争时，她不像其他淑女一样默默在旁边一声不吭，而是自由的发表着自己的言论。虽然，男人们对她所说的话并不在意，但是她的这种做法就是与当时传统的违背，更是对男权，对封建礼教的反抗和不满。后来，她心爱的阿希礼要与梅兰妮结婚，她找机会勇于向心爱的人表白，而在表白失败后赏了阿希礼一记耳光。当时的女性，没有几个人会像郝思嘉一样敢于表达自己的情感，因为她们是封建思想下的“淑女”。后来又发现瑞德在偷听她与阿希礼的对话，更是直白的说瑞德不是一个绅士。瑞德的反击则证明了郝思嘉与当时传统的不同——“而你，小姐，不是一个淑女”。

在被阿希礼拒绝后，她为了报复嫁给了一个梅兰妮的弟弟查尔斯。查尔斯参军却因肺炎去世。郝思嘉年纪轻轻就没了丈夫，不得不守寡。当时的社会，要求守寡的人必须穿戴黑色的衣服，以素为标准，还禁止守寡的人闲谈或者是笑等，更可笑的是禁止参加各种聚会。但是郝思嘉喜爱自由，喜爱参加各种聚会，喜欢热闹的本性，使得她对这种守寡的方式感到深深的厌恶，经常抱怨自己怎么嫁了这个丈夫，抱怨自己不能穿漂亮的衣服，不能参加聚会等等。她认为这是不公平的，是对她的另一种约束。之后，郝思嘉终于在一个慈善舞会上爆发，她尽情的跳舞，尽情的享受舞会带给她的欢乐。完全不顾他人对她这种行为惊讶的眼光，勇于抛开传统束缚，打破当时的道德规范，追求个性解放。

在亚特兰大陷落后，郝思嘉为了能够填饱肚子和拯救庄园又夺走了妹妹苏伦的男人。她自然而然的做起了老板娘，打理着小店，并且经营的很好，后来又收购了一个锯木厂。当时没有哪个女人会有自己的一份事业，也没有人敢像郝思嘉这样有商业头脑。人们对她的这种行为不理解，对她指指点点的。郝思嘉依然坚持自己，根本就不在乎这些，使得自己越来越有钱，愈发强大。此时的她更认为，男人能做到的事，自己作为一个女人一样可以。这种看法是对男权主义的反击，对传统的封建思想的挑战。

2、郝思嘉对爱情的勇敢追求与执着

对于自己的情感，郝思嘉一直都是勇敢的，独立的，执着的。首先，她爱阿希礼，不管对方是否要结婚，是否爱她，她都勇敢的表达自己的情感，明了的让对方知道自己的心意。其次，她又赌气似的与查尔斯结婚，有一种将自己一生幸

福赌上的感觉。不管是当时，还是现在，可以说没有几个女人会像郝思嘉一样有这样的勇气和作为。再者，她抢了妹妹的男人，不顾道义，只追寻自己想要的一切。其实，不管郝思嘉跟了多少个男人，她一直爱的仍是阿希礼。甚至为了体现对阿希礼的爱，替阿希礼照顾着阿希礼的妻子——梅兰妮。不顾自己对梅兰妮的反感，为了阿希礼抛弃一切并委屈自己。她身上这种对爱情的执着精神是伟大的，也是新女性的一种体现。最后，她选择了爱她的瑞德。但是当她觉悟到自己爱的人是瑞德时，瑞德已经离她而去。这种感情上的打击，也不是每个女人可以承受的。她对爱情的追求是勇敢的，表现了她对自己理想的大胆追求，她一直都是自己感情世界的主宰者。

3、郝思嘉性格中的坚强和责任感

随着战争的爆发和进行，亚特兰大城里挤满了伤病。作为女性的郝思嘉并不畏惧，自愿的加入护士行列照顾伤员。这时的她已经不再是个大小姐，不再任性，成熟了许多。

北方军即将打过来，许多的人选择逃离家园，以求生路。而梅兰妮此时却因怀孕无法逃离，郝思嘉毅然决然的选择留下来照顾她。虽然，在郝思嘉的心里她也想回塔拉庄园，也想回到自己母亲的身边。她留下来，多少是因为阿希礼以及对阿希礼的诺言。在南方大败，梅兰妮早产后，为了重返故里，郝思嘉又一次不顾一切，一路艰辛的赶到自己想要回到的家园。在战乱，那样危险的情况下，郝思嘉所表现的已不是一般女性所能做到的。作为一个女性，郝思嘉的这种行为，是比男人还要强大、勇敢和负责。

但是当郝思嘉回到自己的塔拉庄园时，所有的一切都被战争毁了。她看到的是落败后自己的家，亲人的失散，一片狼藉。她转瞬成为一家人的支柱，并发誓“上帝为我作证，我将不再饥饿”，重振塔拉庄园。这时的她尝尽生活的艰辛，也不再被男人照顾，自食其力，靠自己的力量而活。郝思嘉像个男人一般，支撑自己和自己的家，将所有的苦难和担子放在自己的肩上，用自己女人的力量撑起一片天，因为在她看来“明天又是新的开始”。

三、结语

《飘》作为一部畅销小说，塑造的女主角郝思嘉的形象颠覆了传统的女性形象。女主角对封建礼教的反抗，对爱情的主宰和勇敢追求，自身的坚强，勇敢和

责任感是当时社会中不曾出现的女性形象，打破了传统束缚，也是对男权主义的挑战，是一个新女性形象。而作者玛格丽特·米切尔通过小说所表达的主题与理念，对于女性主义思想赋予了重要的意义。

【参考文献】

[1]周宪.当代西方艺术文化学[M].北京：北京大学出版社.1989.[2]李艳波.解读郝思嘉叛逆的个性[J].牡丹江师范学院学报.2005

[3]常爱民.郝思嘉的女性主义解读[J].电影文学文本研究.2010

第三篇：关于《飘》

读《飘》有感

大后沟中心小学何金磊

品《三国》，恢弘滂沱大气魄；论水浒天罡地煞雄姿破；梦《红楼》恣情曳戈人泪„„悠悠中华历史，脉脉锦相颂。而美女作家玛格丽特·米切尔的《飘》更创造了文学史上的奇迹，风靡全球。

让我们回到小说开篇。米切尔夫人开门见山的指出，郝斯佳性格中的2个主题：一是母亲的上流社会的教养；二是父亲的爱尔兰莽汉的精明。如果说可以把艾西礼看做“教养”的代表，那么白瑞德略等于“精明”。成为母亲那样的人是郝斯佳的夙愿，因此，赫思嘉是一个更看重精神教养的人！

当艾西礼穿着得体，骑着高头骏马，在无限灿烂的夕阳的衬托下，闯入郝斯佳的视线时，也就无意识的征服了这个他原本无意征服的心。接下来发生了最富戏剧性的一刻：稳操胜券的郝斯佳向艾西礼提出私奔的建议，艾西礼被吓到了，他很尴尬，婉转地拒绝了郝斯佳，赫思嘉给了他痛恨的一嘴巴。而这一幕又恰巧被白瑞德窥到。这就是郝斯佳与白瑞德的相识。这就是白瑞德的不幸了。艾西礼以白马王子的形象深深烙印在郝斯佳心中。白瑞德却给郝斯佳留下一个偷窥者的猥琐面貌。设身处地的为郝斯佳想想，我们感觉好笑的、轻松的喜剧，郝斯佳本人是决不会笑出来的。没人愿意被嘲笑，一个女孩子的这样出丑的隐秘之事被人撞破，白瑞德怎么可能给郝斯佳留下美好印象？他们的爱情一开始就蒙上了阴影。

但是，如果艾西礼能够及时熄灭郝斯佳盲目的爱欲的幻火。也许不会造成后来的，令郝斯佳遗憾终身的悲剧。问题的症结在于教养。艾西礼所受的教育使他不能明确的，理智的断绝与郝斯佳的暧昧关系。他的本意希望事情向好的方向发展，极力避免让郝斯佳难堪，极力避免伤害她。但事实上却不得不让郝斯佳难堪，伤害是必然的。艾西礼的优柔寡断使事情的发展渐入僵局，不可收拾。在这里就暴露出了艾西礼性格的缺陷。他甚至不如寄生虫，因为他既没有坚强的意志，也没有适应生活变化的能力。用郝斯佳的话来说，就是整天只会梦想和哀叹。当郝斯佳爱上艾西礼时，她是个花季少女，傲慢、盲目、轻率，只想着吃喝玩乐。富裕的生活又掩盖了艾西礼的缺点。郝斯佳爱上他还是情有可原的。为什么在战后，她已经成熟起来，洞悉艾西礼的缺点，明明看到艾西礼与媚兰婚姻美满、还有了个儿子的情况下，还像一个少女那样迷恋着艾西礼，而对白瑞德无动于衷呢？我觉得原因很简单，是信仰，是自己编织的梦，就像一株大树如何包藏在种子里一样。

与之相对应当问题是，为什么郝斯佳长久以来不曾感受到与白瑞德的真爱呢？要知道以我们的眼光看来，白瑞德比艾西礼更具人格魅力。就是论家世、财富、相貌等硬件也与艾西礼难分伯仲。何况白瑞德对郝斯佳的感情更是真挚而顽强的，不介意郝斯佳结过2次婚，带着2个小毛头，甚至不介意郝斯佳对艾西礼的迷恋!

白瑞德对赫思嘉说：“我们是相同的人，只有相同的人才可以在一起生活”。的确两人有着太多的相似之处：善良、务实、坚强、变通、特立独行。

但两人又有着根本的不同：赫出生在一个充满爱的家庭，在众星捧月中成长，她的心里是明亮的！战争让她感受到了钱的重要性，她疯狂地赚钱，为了钱而嫁人，但钱对赫来说，只是生活的必需品，像父亲一生谋生只是一种手段而已，并

不是生活的终极目标，变成象妈妈一样生活才是她的梦想，从内心来说她是非常不屑于这种生活方式的！而白瑞德呢？他的祖父是名海盗，他的家庭是不被上层社会认可的暴发户，他个人也从不被家人看好和喜欢，他是在一个从小缺失爱的环境中成长起来的，他内心极度的自卑和自傲，他的自卑迫使他努力向上，做一个成功的人，他的自傲又让他瞧不起那些看不惯他的上流人士，他认为他们只会吟诗度日，没有一点务实的精神。于是他放弃了西点军校的学业，放弃了社会公认的成功方式，他选择了赚钱！为了赚钱他放弃了众人的道德评判标准，走私，贩卖军火，只有钱才能弥补他的自卑！他成为金钱至上主义者！

白瑞德把赫思嘉看成是与自己同类的物资享用者，从一开始就错了！所以在她需要钱的时候，白瑞德用物资的手段确实打动了赫，但白一味地采用物资手段，从未上升到精神境界，甚至结婚后，也妄想仅仅通过金钱、物欲的刺激来笼络郝斯佳的心。尽管白瑞德对郝斯佳的爱是无私的。他爱郝斯佳犹如爱一个任性的小女孩，逗她开心，给她买好吃的，买漂亮衣服，听任赫思嘉碟碟不休的唠叨，关注赫的一举一动，但他却把自已包的严严实实，他从不把自己的想法与赫交流，永远维持在一种物资供需阶段！也许他是想给赫营造一个良好单纯的生存环境，也许他是想证实自己的能力！但在赫思嘉生活安定后，她开始追求心灵的共通时，白瑞德依然停留在金钱供应阶段，我行我素的不合作不交流甚至是掩饰嘲讽都导致了最终的破裂！白瑞德在最后才坦言：“只要她对我好一点，我都会更宠她”，可是他从未和赫这样坦诚地交流过，也许正如他说，对郝斯佳的表白会变成她手里的皮鞭，用来无情的抽打他。这其实就是白瑞德对自己怯懦性格的掩饰之辞。他害怕，所以隐藏，在与郝斯佳交往中，白瑞德不断强调自己的独身主义，来掩盖对郝斯佳的真实感情，赫无法判断和感受他的真诚，这种不对等的交流必然导致郝斯佳对这段感情的长久漠视，由于白瑞德不适当的冷嘲热讽和谨慎怯懦，这段真爱也因营养不良而日渐凋萎，终于回天乏力。

白瑞德曾经有几次机会可以打动赫思嘉！其中最为人耳熟能详就是白瑞德与白瑞德保护着郝斯佳和媚兰从兵荒马乱的亚特兰大市逃到相对平静的荒野，然后决定弃商从戎，在媚兰即将生产时抛弃媚兰和赫思嘉，加入负隅顽抗的南方军。在面临生死的考验时，白瑞德第一次表现出对郝斯佳的真挚爱情。可是，郝斯佳没有接受这段感情。她感受到了甜蜜和激情，然而这都是转瞬即逝的。真正的爱情需要品味，或者辅以思考。问题在于：

其一，郝斯佳是个没有耐心思考的年轻姑娘；

其二，在突袭而至的混乱生活的重压下，郝斯佳根本没有精力和时间去品味爱情，具体到郝斯佳当时对白瑞德的感受应该说成分最大的是愤怒和不理解，因为白瑞德重新把她抛进了生活的漩涡；

其三，艾西礼、这个英俊幻影还盘旋在郝斯佳心中，但是这是3点中最次要的。毕竟，假相难掩真相。

可是，白瑞德的这次感情爆发，没有形成滔滔不绝的江河水，反是激流勇退。如果，白瑞德恰当的表现出自己的感情，他与郝斯佳的感情，婚姻也许将是另一种结局。有如童话，或者庸俗爱情小说。因此造成郝斯佳与白瑞德感情失败的一个重要因素，就是白瑞德的怯懦。要知道，爱情与婚姻不是美酒鲜花，而是期货投资。要甘冒风险，有实力冒风险，才有享受回报的可能。一旦眼力不佳，或者时事变迁，就要承受鸡飞蛋打的悔恨。所以说，白瑞德正是缺乏卖油郎那种一往直前，义无反顾的追求爱情的精神，才终未抱得美人归。

赫思嘉是白瑞德的希望，艾西礼是赫思嘉的希望，他们为了这个希望可以

长久坚持，然而一旦希望即将实现，希望也不再有价值，于是他们最后即将得到的那一刻选择了放弃！两人都是自私的爱情主义者，想爱就大胆痛快地去爱，却从不理会照顾对方的想法和心情，不爱了就彻底地放手！看似勇敢，其实他们这种爱是自私和不负责任的！根本就不是爱，两人都是不懂得如何爱与被爱的人！最后，让我们再回溯一下郝斯佳的感情生活。她在情窦初开之际就爱上了艾西礼，虽然这是个错误，却顽强的一错再错，就这样物换星移，几变风霜，到了书中重要人物都已青春不再，郝斯佳也步入中年时，才发觉这个错误，大错早已铸就，悔恨为时晚矣！固然不可否认，当郝斯佳觉悟到白瑞德对自己的真爱时，她对白瑞德油然而生的感情是真挚的；那郝斯佳的2段感情就其本质来说，都是臆想，是不现实的，是飘逝的，也是令人感伤的。

不过，对爱情真伪的鉴别，只是米切尔和她的小说阐释者的看法。以注重感受和过程的当代人看来，郝斯佳对所谓“错爱”的情感投入和体验远胜于真爱，因而两者是无所谓真伪的。与其将感情分门别类的冠以名词，还不如用心参悟。有关郝斯佳和白瑞德的爱情，还有一个小小的细节：即使在白瑞德狂热的追求郝斯佳的时候，即使在他们的婚姻最甜蜜的时候，他也没有带郝斯佳回过他的家乡，去见见他的父母。我们知道白瑞德的社会地位是远远高于郝斯佳的。他娶了她，共同生活多年，却从不带她回家见公婆，这又意味着什么呢？

换个角度来看问题，尽管与艾西礼的感情是错爱。可是，郝斯佳在这段错爱中同样体验到了爱情的浪漫和甜蜜，忧愁与焦虑，这与所谓的真爱又有什么区别呢？到不如说感受是真实的，爱情是虚幻的。

米切尔最大的长处是观察生活，表达感受。因此，《飘》就像我们写日记，最精彩的文字是感怀。《飘》是以追求真实、客观而著称的。不过我们会发现这个真实依然是有保留的真实。每个人物都会带点脸谱化的痕迹。我们为什么喜欢《飘》，是因为它蕴涵了丰富的情感体验。这虽然得力于作者的写作才华，更是由于我们大家的七情六欲是相似的。

《飘》所描写的情感体验使我们陶醉，因为它们是我们似曾相识的。

第四篇：《飘》读后感

东源县2013-2014学年“寒假读一本好书”征文作品

作品名称：致随风而逝的……

作者姓名：王嘉欢

指导老师：赖枝

作者单位：河源东江中学

致随风而逝的……

——《飘》读后感

“Groe with the wind”（随风而逝）这是米切尔原著中的书名。随风而逝的可以说是生命，也可以说是岁月。

《飘》以美国南北战争为背景。战争里出英雄，出美人，出旷世绝恋，出万千悲歌。一切的小故事融进南北战争这个庞大的主题，成就了一个个鲜肉丰满的人物，他们不仅仅是米切尔笔下堆砌的文字，而是那个时代所特有的灵魂的再现。美国作者玛格丽特·米切尔以十年之功，写下这风中呢喃的故事。

对于《飘》，最成功的莫过于塑造了一个个极富个性，有血有肉的人物形象。斯佳丽，便是其中最出彩的人物。斯佳丽，乱世烽火中的佳人，曾经的她，出身于富裕的种植园主家庭。她年轻貌美，她的身上既有母亲法国贵族后裔的风雅，又有父亲爱尔兰人身上的粗犷。她独立，坚韧，目下无尘。然而，战争来了，改变了一切。

一位贵族小姐，在枪林弹雨中苟全性命，曾经饿昏在田地里，费尽心机返回家园——亚特兰大，却发现，曾经辉煌已成为废墟。自此，斯佳丽担起了养活一家人，振兴家族的重任，她毫不畏惧，迎难而上，与资本家，与政府周旋。她变得贪婪、残酷，为达到目的，不惜出卖灵魂，把爱情和婚姻当成交易。三次功利的婚姻，没有为她找到心的归属。当一切随风而逝，她发现自己执着爱着的艾斯礼是如此懦弱不堪，自己心中的归属是白瑞德，但一切已无可挽回。斯佳丽站在火车站旁，“明天，毕竟又是另一天啊”。

我们都在追寻自己奋不顾身的目标，却往往忘记身后有人一直在保护你、爱惜你。但，逝者如斯。不得不说，斯佳丽，果敢，坚强，心思缜密，但她的心透着几分盲目，盲目地爱。她的一生爱过两个男人，但都不曾了解过他们。如果她了解艾斯礼，便不会爱上他；如果她了解白瑞德，便不会错过他。她的盲目使她一次次伤害自己的爱人，当一切随风而逝，悔恨又能挽回什么呢?也许这就是米切尔要通过斯佳丽告诉我们的——珍惜眼前人。

相对于道貌岸然，虚伪的艾斯礼，我更喜欢不羁、果敢的白瑞德。他看上去，绝不会与英雄、君子挂钩。他投机，发战争财，懂得如何以最少的成本，换最大的利润。同时，他处事果敢，正义却不失圆滑，对于斯佳丽，他竭尽全力地呵护，最后弄得自己伤痕累累，他选择放弃了„„

在这人世间，人们总是执着地追求，贪念，欲念„„佛说：“求不得，苦。”

是啊，在这样的烽火乱世之中，总不能迷失曾经最真、最纯的。

米切尔十年磨成一剑——《飘》要告诉我们：珍惜。

评语：《飘》可说是长篇巨作，作者看完，消化，写下这深刻的读后感，可见用心。本文用简练生动的语言叙述了原著讲述的故事，提炼出一个深刻的主题，论述能结合原著并紧扣论点，开头结尾简洁有力，发人深省。

第五篇：飘读后感

读《飘》有感

《飘》是米切尔奉献给世界的一部经典爱情小说。故事以南北战争为背景，郝思嘉是“乱世佳人”，白瑞德可谓“乱世英雄”，但他们的爱情却诞生在战争的废墟之上，跟苍凉的大地一样凄婉哀伤，仿佛那血雨腥风中娇艳而苍白的小花。整部小说都以女主人公郝思嘉为线索。郝思嘉最动人心神之处就在于她的真实。她是个多面人物，有时让人觉得亲切熟悉，仿佛身边一个任性的朋友；有时又让人感到别扭甚至无法理喻，她的贪婪冷酷似乎超出了人们对女性的一贯理解。从道德意义上讲，她是纯粹的叛逆者，她抛弃了南方的淑女美德，为了摆脱贫困、振兴家业，她可以把爱情与婚姻作为交易。但从审美意义上说，郝思嘉就像她动人的外貌与舞姿一样魅力四射。她是一个真正的行动者，决不沉溺于哀伤，也不甘于被动。她纤巧的身躯上顶着颗盲目而勇敢的头颅，她对南方传统习俗的背叛使她被排除在旧南方的圈子之外，但也正是她，帮助卫希礼、媚兰这些典型的旧南方人渡过战争中及战争后最艰难的时光。

总之，郝思嘉也像众多优秀文学作品人物一样，是不可能断然以好或坏来区分的。本书最让人难忘的还是白瑞德与郝思嘉的爱情。郝思嘉尽管是社交场的宠儿，是“勾引”人的高手，却正如白瑞德所说，是爱情的白痴。最初征服卫希礼的失败蒙蔽了她的眼睛，她象个孩子似的把得不到的东西奉为珍宝，而从不去思考到底是出于爱还是处于征服的欲望。直到最后，她才发现自己不过是虚构了一份对卫希礼的爱，整个青春的爱竟是虚梦一场。与她相比，外表粗犷的白瑞德爱得真实，爱得细腻，爱得痛苦又爱得旷日持久。全书中，只有他真正了解郝思嘉，他珍爱她、欣赏她，也只有他真正同情她遭遇的一切，赞赏她的勇气、直率与真实，他对她的爱中饱含怜惜，他希望卸下郝思嘉身上沉重的担子，希望她做他世界中无忧无虑自由嬉戏的孩子。他在煎熬中等待郝思嘉幡然醒悟的那一天。但白瑞德也有着他的骄傲与固执，他把那份爱深藏在心里，而当这一切都可用语言直接表述时‘他已经爱得太疲惫，已经不愿再继续。

全书情节生动，几度离合，几度悲欢，深深打动着读者的心。面对白瑞德与郝思嘉的分离，读者觉得是难以忍受的伤痛。