3读书万卷（五篇范例）

第一篇：3读书万卷

3读书万卷

教学要求：

知识与技能

1.认读本课生字，会写本课生字。

2.自由读课文，学会质疑。善于提问，在提问中了解课文内容。过程与方法

1.通过自由拼读、书写掌握新字新词。

2.通过读、问、议了解课文主要内容。

情感态度价值观

通过学习养成良好的学习习惯——增加课外阅读量。教学重、难点：

1.掌握新字、新词。

2.养成多读多记的好习惯。

课时安排：两课时

第一课时

教学目的：

1.认读2个生字，会写8个生字。

2.自由读文，粗知文章内容。

教学重、难点：认字、写字。

教学方法：自学与讨论相结合教学用具：1出示课文插图

2.生字卡片

教学过程：

一、谈话导入：

1.教师出示课文插图。

2.提问：图中是什么地方？有什么人？他在干什么？

1.学生自由朗读课文。

2.画出本课的生字。

三、学习生字

1.自由拼读，先自行消化较容易的生字。

2.出示要求认读的生字卡片

（1）让读得好的学生领读。

（2）同桌互相认读、互相教。

（3）开火车认读生字。

3.出示要求会写的生字卡片

（1）先认读，然后组词。

（2）学生互相讲讲生字的识记方法

如：籍→读音、结构、部首、组词、解释

（3）学生学写生字

四、再读课文

刚才我们已经学会了本课的生字，那么读起课文来应该很轻松。

1.自由读课文，要求做到正确、流利。

3.读了课文，你知道了什么？ 学生汇报后，教师归纳：蔡尚思是我国著名的历史学家，复旦大学副校长。

五、布置作业：

1.抄写本课生字。

2.熟读课文。

第二课时

教学目的：

1.让学生学会提问题。

2.培养学生质疑、提问的能力。

教学重、难点：

让学生掌握句式的用法，了解多读书的好处。

教学方法：1.分小组合作学习

2.互相提问

教学用具：1.生字、词卡片

教学过程：

一、复习旧知

1.抽读生字卡片，检查生字认读情况。

2.出示生词卡片认读：

蔡尚思 吃惊 典籍 有条不紊 废寝忘食

二、学习课文

1.今天，我们继续学习《读书万卷》一文。（板书课题）看到课题，你能提出什么问题？学生自由提问题后，教师引导：读了课文，我们就能找出答案。

2.默读课文，标出自然段，并思考刚才提出的问题。

3.学生回答提出的问题。

4.教师总结：是啊，在学习中我们会遇到许多问题，我们就要像蔡尚思一样，养成勤奋好学的习惯。

5.分小组学习，教师提出要求：

（1）同步练习阅读。

（2）小组内尽量解决问题。

（3）实在无法解决的问题由全班集体解决。

6.教师巡视、倾听、参与提问或解答。

7.全班汇报。

（1）提出勤奋读书的词语。

（2）学生互相提出组内无法解决的问题，全班集体解答。教师适时点拨。

8.指导朗读课文。

三、巩固练习

1.谈谈读后感。

四、师生总结

1.学习这篇课文，你懂得了什么？

2.老师希望你们也能养成养成不懂就问情分好学的好习惯。并运用到我们以后的学习中去。

去图书馆借阅课外读物，并做笔记。

七、板书设计时间：20世纪30年代的一天

读书万卷地点：南京国学图书馆

人物：一位少年

起因：请求馆长在图书馆里用一年的时间，把馆藏的中国历代典籍通读一遍。

八、课后反思：

过程：废寝忘食、每天读十几个小时 结果：成功读完并收集了数百万字的资料，几年后«中国思想史»从他的笔下诞生。

第二篇：读书万卷(答案)（精选）

读书万卷（12分）

30年代的一天，南京国学图书馆的馆长办公室来了一位少年。馆长听完少 年很有礼貌的诉说后，非常吃惊。原来，他请求馆长在图书馆里用一年的时间，把馆藏（cáng zàng）的中国历代典籍通读一遍。馆长同意了。但他对对面的这位文弱的少年，一年之内要读完数万卷书，心里也不免有些怀疑。

在人们不解的目光下，少年有条不紊地按照计划，开始了紧张的读书生活。从这以后，每天第一个走进阅览室的人是他，最后一个走出阅览室的还是他。他读了一册又一册，而且边读边记。有一天，他竟来回借阅了30多部古代文集，就连十分热心的管理员，也被他频繁地借书搞得有些不耐烦了。

就这样，每天读书达十几个小时的他，终于用一年的时间，奇迹般地把数万 卷书读完了，而且还搜集到数百万字的资（zī zhī）料。几年以后，一本有名的《中国思想史》从他的笔下诞生。书中引用了大量的资料，这些资料正是他从苦读中得来的。

这位有志少年，便是今天复旦大学的副校长，著名历史学家蔡尚思老先生。

1、给文中带点的字选择正确的读音，用“√”标出。（1分）

馆藏（cáng）资（zī）料

2、按要求填空。（4分）

（1）“奇迹”是指想象不到的不平凡的事情。本文中指著名历史学家蔡尚思 老先生，用一年的时间读了数万卷的书。用“迹”组成一个成语：人迹罕至、血迹斑斑、行迹可疑、踪迹皆无。

（2）“文弱”的“弱”用音序查字法，先查音序R，再查音节ruò。“文 弱”是指举止文雅，身体柔弱。

3、这篇短文讲的是我国著名的历史学家蔡尚思的故事。（1分）

4、馆长为什么“非常吃惊”？他为什么“心里也不免有些怀疑”？（2分）

馆长因为蔡尚思说的话“用一年的时间，把馆藏的中国历代典籍通读一遍。” 而感到十分吃惊。

他觉得这样的一位文弱少年要“用一年的时间，把馆藏的中国历代典籍通读一遍。”是不太可能，所以“心里也不免有些怀疑”。

5、用“ ”画出描写这位有志少年读书的语句。（2分）

6、从这个故事中，你感受到了什么？（2分）

从蔡尚思的苦读、多读两个方面体会读书与成就的关系。

第三篇：qq经典签名 行千里路不如读书万卷（推荐）

qq经典签名 行千里路不如读书万卷。读书万卷不如阅人无数

你是否曾真爱过我 只有这么简单的一句话 你为什么说话都那么的吞吐

是不是也会有人和莪一样、资料只是为一个人而写、却不知道他看不看得到

你离开了我，最后的最后，只留下香烟陪伴我，他对我是那么的不离不弃

往前一步是幸福、退后一步是孤独，而如今的莪，却只能站在原地踏步

说直白点我还真没见过那么直接的他呵呵我欣赏的她，变成他喜欢的女生这种感觉真够刺激

明明还在和另一个女人一辈子不离不弃！却还要我真心以待/Feeling talent

每当自己删去一个QQ号.删去一个电话号码,背后总有一段辛酸的往事

对于爱情，我们都不要过于执着。是你的就是你的不是你的怎么也强求不来

在這孤夜之中 竟沒有一顆孤星 我徘徊在黑暗邊緣 尋找那片屬于自己的天空

一起长大的约定 那样真心 与你们聊不完的曾经 而如今 已是错过的友情

我的优点：勇于认错；缺点：坚决不改 ·站在人生的米字路口上,我更加彷徨

如繁体字签名如果我死了，你去找别的男孩吧！某女孩：我不许你这么说！某男孩：乖丶如果我死了，你去

看见你上了，我马上不隐身了 看我一上 你的头像马上灰了巧合么

我最喜欢的，还是你和我说起以后最想和爱人一起爬阿尔碑斯山时，一脸向往的样子

我们的爱情比你们想象中复杂。我们之间的情节比你们想象中曲折

当眼泪留下来的时候，请记住，千万不要眨眼睛，因为你即将看到世界由清晰变模糊的全过程

我自以为的了解 我自以为的信任 我自以为的足够爱.但是给了他背叛我的理由

女孩子有王子有白马.我也想轰轰烈烈的爱毫无保留的付出.我也想每天跟他聊天到清晨不觉得累

拿出你的狠心 告诉自己爱情不是全部 你不是矫情的姑娘 没有他你完完全全可以做自己 被约束的日日夜夜 停不下来的时间 又有多少是我能喜欢的会喜欢的吧？ 只要有你的生活

//,你们说过的话我都会记得,随遇而安。个性网的朋友们加油

我们的友谊、就这么被你背叛。难过只是自己当初没能做到如你那般的不信任

如果知道自己有多好就不用急着解释给不懂你的人听了 看不起你的人根本也是听不进去的 我们不会挥挥衣袖不带走一片悲伤，不会一尘不染、别忘记我们都曾单纯过

我明白 世界上得不到的东西永远也不要去逞强

我爱你 可是我说不出口 因为不该搅乱你的梦

总是太容易相信别人，所以被骗得心甘情愿

将军北方粮仓占据、六马十二兵、等待你光临

往往不想找对象的人、心里都装着一个不可能的人

相 遇 相 知 · 无 非 只 是 我 们 的 巧 合 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人

什么叫誓言？ 誓言就是在失去信任之后用来骗你的谎言

有些事,有些人,是不是如果你真的想忘记,就一定会忘记

如果爱是说什么都不能放 我不挣扎 反正我也没差

如果我下一秒就会离世你会不会发了疯的挽留

让女人念念不忘的是感情 让男人念念不忘的是感觉

手机突然显示“您有一条新信息”时，有没有那么一个你第一时间想起的人。

不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。

等待，不是为了你能回来；而是，让自己找借口不离开

她总是回忆，她总是怀念，别怪她，她就是舍不得。

那些我自以为爱你的执着，在你眼里不过是我死缠烂打。

只是你不知道，伤你的同时，我的心会比你的疼多少倍。

我讨厌喜欢我的人突然又说喜欢了别人，即使我不喜欢他心里也会难受的要死。

其实，我一直都在你身后，就差你一个回头。

有些好朋友，真的是不知不觉就疏远了，你连原因都不知道是什么。

可不可以在我累的时候，二话不说给我一个拥抱。

眼睛，不应该用来为伤害你的人哭泣，而应该用来寻找那个正确的人。

世界上其实根本没有感同深受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛

让世界低头是一种霸气，让自己放手是一种魄力。

有时候人生就是这样，匆匆的来，却又匆匆的去

每一次看你在线，我都得提醒我自己，如果你想和我聊天的话，你早就开口了。

成功的泪，不知自己为何有苦味，想要幸福，你却忘了幸福还要自己给。

来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

一个人，其实并不是我们不渴望爱情，只是我们缺少一个主动的理由。

当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。

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qq情感签名 你若安好，我会放弃，因为这说明你已不再属于我。

说好就此放手，说好不为彼此停留，可回忆说走又不走。

只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好.而当我试着恨你，却想起你的笑容。

从现在开始我们只拥有彼此好不好！！！

╰︶即使你身边没有我的身影我依然痴迷与你//

有你在，牵手就能取暖。有你在，拥抱就能勇敢。

爱情如同菊花茶 喝起来是甜的 喝完嘴里却是苦的” 我们还能不能像以前那样恩爱我们还会不会回到从前

亲爱的，原谅我对你的冷漠，从此，把对你的爱，埋在心底，再也不会提起 我知道爱你的人不差我一个，可是我却是最爱你的人

喜欢称自己是哥哥的你。喜欢叫我小孩的你。会说我傻的你。只是你 少讲海誓山盟的誓言，多关心 珍惜 你身边的咱！

■。就这样简简单单的贱贱的离开了————。爱情容不得瑕疵，就像眼睛里无法容下一颗沙粒，哪怕那颗沙粒再小

有你在我身边我很幸福，有你在我身边我很快乐，遇到你是上天给我最大的恩赐~

第四篇：万卷楼导游词

各位评委老师： 我抽到的是川东旅游片区，我选择讲解的景点是西山万卷楼，请问我可以开始了吗？（1312，894）各位游客朋友：今天，我将带领大家游览西山万卷楼。万卷楼位于南充市顺庆区西山风景区，建筑面积约2400平米，为国家4a级景区，三国文化国际学术研讨会永久会址。在接下来的游览中希望大家注意安全，跟随团队活动，保管好自己的随身物品，注意爱护景区环境。另外大家记好我的手机号码和旅游车牌号。

今天我们的旅游线路是：从正门进入，依次游览天梯—读书楼—南北廊轩—纪念堂等景点，大概需要2个小时，中午11点请大家在景区门口集合。现在大家跟我来~ 万卷楼始建于三国蜀汉建兴年间，它倚岩而建，为三重檐式木石结构，到了唐代又在楼前建造了甘露寺，形成汉唐风格建筑群。“文革”期间遭到严重毁坏，我们现在看见的万卷楼呢，是1990年由南充政府恢复重建的。大家知道万卷楼与谁有关么？对了，就是西晋著名史学家陈寿，这里是他青少年时代读书治学的地方，史学巨作《三国志》也是在这里编纂而成的，因此万卷楼有“三国文化之源”的美誉。那陈寿坚韧不屈、守正不阿又怎么体现呢？就让我为大家细细道来，陈寿入仕，开始于蜀汉朝廷。宦官专政时，因为拒绝与宦官同流合污，被贬黜返乡。后来，以晋代魏称帝的司马炎征兆陈寿为官，之后陈寿便受命撰写《诸葛亮集》，诸葛亮是司马炎祖父司马懿的老对头，他们一直斗智斗勇，“空城计”就是其中的经典故事，那么，陈寿写书时当然会遇到许多难以处理的问题，但他秉承持史有据，公正严谨的作风，历时六年，艰辛成书，书中既写出了诸葛亮的智慧，又写出了司马懿的高明。连晋武帝司马炎也大加赞赏。人在屋檐下，能够不曲节，我们不能不对陈寿的骨气举拇指了。陈寿勤奋撰史，以司马迁为楷模，“不虚美，不隐恶”，守正不阿，对自己的父亲也不例外，陈寿的父亲是马谡的参军，在马谡失街亭被斩后也受到髡刑的处罚，就是剃去头发，这在当时是种极具污辱性的处罚，但是父亲的个人遭遇并没有影响陈寿撰史的公正性，在《三国志》中，他对受牵连被处罚的老父只字未提，对惩罚父亲的诸葛亮却大加颂扬。不愧为被誉为“良史”，确实公正严明。

大家再仔细端详一下这尊雕像，在这张棱角分明的脸上是不是感受到了刚毅、正直的精神呢？

了解了陈寿的精神，接下来，就让我们追随着他的步伐，走向通往三国的大道——南北廊轩吧！

谢谢评委老师，我的讲解完毕。请老师提问。篇二：南充万卷楼

南充万卷楼

历史渊源

万卷楼为西晋著名史学家、《三国志》作者陈寿青少年时代读书治学的地方，位于四川省南充市西山风四川万卷楼景区。万卷楼始建于三国蜀汉建兴年间（公元222-237年）。据古书记载：南充城西有果山，此处有万卷楼。它倚岩而建，为三重檐式木石结构楼阁，飞檐斗拱，气势雄伟。至唐代又在楼前建甘露寺，形成建筑群。四周古木葱郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，构成一幅优美动人的山水画卷。因年久失修，于二十世纪六十年代毁坏。建筑风格

现存的万卷楼于1990年由政府拨款400万元恢复重建成，它由陈寿读书楼、陈寿纪念馆、藏书楼组成，倚山而立，气势恢宏，流光溢彩，建筑面积2400平方米。中国书法家协会副主席、中国佛教协会会长赵朴初新笔题写的长4.7米、高1.8米的“万卷楼”金字巨匾熠熠生辉。耸立在万卷楼庭院中央的高5米、重1吨的陈寿青铜塑像形态逼真，手抱竹筒，神韵飞扬。纪念堂中陈列的《三国志》以及大量的文字、图画、表格、照片、实物等资料，详细地介绍了陈寿坎坷经历、著书史实及其对后世的影响。四壁彩绘的十六幅以《三国志》史实为容的三国壁画，堪称国内一绝。南北廊轩中以《三国演义》故事为内容的仿汉代拓片型的线刻壁画，以及各地书法名家为万卷楼创作的书画楹联，令游客赞不绝口，身临其境。后世影响

莆田万卷楼

万卷楼，又叫藏书楼，位于福建省莆田市荔城区西天尾镇溪白村白杜自然村。据史料记载：总计藏书约在五万卷以上，故有白杜万卷藏书楼之称誉。由宋天圣八年（1030年）进士、秘书郎、著名藏书家方峻在祖遗藏书的基础上发展起来的。到了皇 右间，经过方峻兄弟和子孙几代人的努力，特别是方峻四子、进士方子容的不懈搜集和整理，白杜万卷楼已有了相当大的规模，以藏书之多，精品之富，名列莆田藏书家之最，史称白杜方氏万卷藏书楼。据考，方峻曾孙文略于崇宁五年（1106年）擢进士，因不附宰相王满甫与金人订《海上之盟》的主张，被贬知芹州，他素爱藏书，扩充祖上藏书到了一千二百（竹箱），辑有万卷楼书目一卷。其从弟方翥，辞官归里，闭门十八年尽读藏书，与理学家林光朝砥砺理学授徒，颇负盛名。《中国历史大辞典》（宋史卷）和《中国名人大词典》等书分别载有其事迹。

南宋著名史学家郑樵在著书立说时，曾多次亲临白杜方氏藏书楼求书拜读考证，写下了不朽的历史巨著《通史》。期间，在交往读书中，他与进士方翥结下了深厚的友谊，成为至交好友。至今莆田民间还流传着关于郑樵到白杜方氏万卷楼借阅藏书的传说故事。

除藏书之外，白杜万卷楼还收藏了大量的金石拓片与名人字画。其中有北宋著名书画家苏东坡题写的遗墨多达四百余幅，还有大批历史各种碑刻、铜器与名贵瓷器，可谓名副其实的文化宝藏之所。

天下事物散久必聚久，聚久必散。白杜万卷楼虽得方氏数十代人倾心相守，然随着方氏家族官运的衰败，到了南宋绍兴至干道间，白杜万卷楼屡遭劫难，楼舍损毁，藏书及名画古董流散族人间，令人痛心不已。经历了八百多年的苍桑岁月，白杜万卷楼早已荡然无存，而立石于宋绍兴八年（1138年），由邑人进士方略撰文、恩赐进士方昭书并题额的著名《祥应庙记碑》等碑碣刻，成为白杜历史藏书尚存文物的见证。

位 置：四川-南充 门 票：5元/人

地 址:南充市西山风景区

电 话：（028）86080917 特 色：碧瓦红柱，庄严古朴

转载时请标注来源： /sc/sc_cd/sc_sh.htm 抚仙湖位于澄江、江川、华宁三县间，距昆明60多公里。湖面积212平方公里，仅次于滇池和洱海，为我省第三大湖。最深处为155米，是我省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖──天池外，抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。唐樊绰所写《蛮书》，称抚仙湖为大池。

《澄江府志》说：“量水川即唐书梁水县（今澄江、江川一带），大池，抚仙湖也。”后称罗伽湖，据《明史·地理志》记载：澄江府“北有罗藏山（现名梁王山），南有抚仙湖，一名罗伽湖”。得此名可能和宋、元时南诏、大理段氏在澄江设罗伽部有关。

抚仙湖名与一个神话故事有关：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘了回返，变为两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。过去湖东南方有两石并肩搭手倚立，据说就是石、肖二仙，在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到两仙人在观赏，为留其迹，故名抚仙湖。

沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的尖山平地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在４０℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赭色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑，有诗说明星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。古往今来，“界鱼石”曾吸引过无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧１００多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半平方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。明时很多名人、学士以岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿

八、阁

五、亭

三、堂

一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃铎、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。

清朝江川令彭贤于康熙二十一年（1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂跻其巅，妈由烂柯石，探南无洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。

但清朝初年，战火四起社会**，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国党时期，只留下一座破庙了。如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。湖底不平，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。

抚仙湖属淡水湖泊。湖水呈蓝绿色，含磷量高，透明度一般4至5米，有的可达7至8米。因此，抚仙湖的湖水清澈而透明。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”徐霞客得出抚仙湖最清的结论是有科学道理的。因为汇入抚仙湖的水，首先流入星云湖进行了沉淀，再经过一公里长的海门河入抚仙湖，水就很清了。而抚仙湖本身所接纳之河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右，还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。其他河流，洪水季节虽带 一点泥水，但雨过即停，且湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。由于湖周围自然环境没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的。它是云贵高原上一颗晶莹的明珠。波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般一片澄清碧绿。远出近水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，使湖内主产抗浪鱼，也是抚仙湖的特产。

抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于我省第一大湖滇池和第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15.25公里，落差达385米，经勘察可分六级建成梯级站。现在澄江和华宁两县人民已建成两级，其中有一级还与昆明电力并网，源源不断的电流，输往城镇和农村，为滇中工农业提供了动力。

抚仙湖流域面积达1084平方公里，流域内土地肥沃，物产丰富，主产稻、麦、蚕豆、烤烟和油菜，是有名的滇中谷仓，又是闻名全国的云烟之乡。抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。自昆明滇池出现污染后，有的群众，甚至专业游泳队伍也常 丽江古城（世界遗产，人文丽江）

各位朋友，欢迎来到“中国的威尼斯”—丽江古城。

丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万人，其中纳西族超过16900人。因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。

古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉（zhi）比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢？我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。

各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。

下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧！古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

各位朋友，四方街到了。四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意。当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。

古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初文革晚清

四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净，十分省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。

丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。城中有水必有桥。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城恬静的居住环境。这些都为“中国的威尼斯”增添了一份古朴的壮丽。

各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。“诚心报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院；而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。

木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。

忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。

议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。

光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西” 玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。三清殿是木氏土司推崇道家的产物。木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。

游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格，关键词：概况、李家山青铜器、澄江帽天山、抚仙湖古城

各位游客大家早上好，欢迎大家随小何导游进行抚仙湖图文声象旅游。话不多少，我们来事先了解一下这个美丽的湖泊吧。

抚仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间，距云南省会昆明60多公里。要说着玉溪，可谓是人杰地灵的地方，被称为“云烟之乡”、“花灯之乡”和“聂耳的故乡”。在2009年，玉溪荣获“中国十佳休闲宜居生态城市”称号，位列全国第二位，仅次于长沙市。玉溪，由于有一条穿城而过的玉溪大河而得名。而这条玉溪大河正是从抚仙湖中潺潺流淌而出，也就是在这片神奇的土地上，我们一起来见识下，养育了玉溪这一方子弟的母亲湖——抚仙湖。

要说抚仙湖，只能用“六大神奇”来加以概括。

神奇一：全国最深淡水湖

抚仙湖是中国最大的深水型淡水湖泊，珠江源头第一大湖，位于云南省玉溪市境内。抚仙湖是一个南北向的断层溶蚀湖泊，形如倒置葫芦状，两端大、中间小，北部宽而深，南部窄而浅。湖面海拔高度为1722.5米，湖面积216.6平方公里，湖容积为206.2亿立方米，湖水平均深度为95.2米,最深处有158.9米，足以淹没一座五十层的大楼，相当于滇池和洱海总蓄水量的四倍，相当于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊总蓄水量的67%，占全国淡水湖泊蓄水量的 9.16%。

抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺 细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。

神奇二：水清异常

抚仙湖水的补给除靠雨水和泉水补给。抚仙湖水清澈纯净，属于一类水,可直接饮用，透明度平均为5-6米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。诗人们形容为“琉璃万顷”。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”为什么同是湖泊，抚仙湖的清澈度能位列全省之最呢？原因是多种多样的，首先，抚仙湖多为雨水补给，周围地区的雨水汇集成小溪，流经地区植被较为完好，流入抚仙湖自然水质较好。第二个也是最重要的原因是因为，在过去，在抚仙湖的西南边有一星云湖，通过南面山间的海门河与抚仙湖相连，仅长一公里多，补给的水通过星云湖的沉淀过滤再流进抚仙湖，自然水质相对于之前好了很多。但是现在，由于星云湖水质逐渐变差，红藻时不时会爆发，所以政府部门现于2008年开始封堵海门河，让抚仙湖的水回流回星云湖，想通过两个湖泊之间的流经顺序来改变星云湖每况愈下的水质。

当然，海门河河中段有一个神奇的景点就是，界鱼石。有一堵伸到水面的赧色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑。如石碑上所言：星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。神奇三：生物奇观

抚仙湖湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，有了一种神奇的鱼类——抗浪鱼，国家二级保护动物，原名鱇浪白鱼，属鲤形目鲤科白鱼属。对生长环境水质要求极高，抗浪鱼是云南抚仙湖的特产。每一批亲鱼产卵活动通常持续3天，约停7天后又来第二批，此所谓渔民说的“来三去七”的规律。用水车把水抽向引水渠，抗浪鱼便自动游入渔民特制的鱼篓中。由此出现了最有特色的“水车捕鱼”，抗浪鱼由于数量少，鱼质鲜美，市场价格在1000元一斤左右。

抚仙湖是全国少数几个可以看到青鱼阵的地方。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里晴空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。最近几年由于抚仙湖水质维持在较高水平，所以每年夏天，幸运的游客都可以一睹青鱼阵奇观

当然，在抚仙湖附近还有被称为国际古生物学界誉为“二十世纪最惊人的科学发现之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光在澄江县帽天山发现了纳罗虫化石，向人类揭示沉睡了 5.3亿年的寒武纪早期世界，中国、云南、玉溪、澄江、帽天山声誉鹤起，名声不胫而走，传遍世界。

这里埋藏着距今5.3亿年的，该动物化石群再现了距今5.3亿年前达尔文进化论中“寒武纪大爆发”的猜想。并作为事实依据，有力的支撑了“寒武纪生物大爆发”的猜想。在澄江帽天山地区采集了约5万块化石，在澄江化石中发现了40多个门类的80余种动物，涵盖了现代生物的各个门类。我们在这里，可以找到最早的脊椎动物，由此，我们也可以理解为，这是人类最早的祖先起源的地方。

神奇四：古滇国墓葬—李家山墓葬群

李家山古墓群为战国至东汉初期的墓葬。随葬品10多件至50多件出土的文物以青铜器为主，另有金、银、铁、玉、石器物；按功能分为礼器、乐器、生产工具生活用具、装饰品等，以“牛虎铜案”最珍贵，高0.43m、长0.76m。是云南古代青铜文物的杰出代表，并于1995年被国家文物局鉴定专家组通过正式认定为国家级文物。案又称“俎”，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的铜柱顶端，为崇拜之对象。

此铜案为古滇战国时期青铜材料铸成的案祭礼器。其造型由二牛一虎巧妙组合而成。以一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕，两巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感，但其尾端的老虎后仰，其后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横置的小牛，增强了案身的 稳定感。此铜案是滇国青铜器中较大的一件，其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳，大小和谐，动静均衡统一。也因其器奇特造型，新颖构思，既有中原地区四足案的特 征，又具有浓郁的地方特点和民族风格，此铜案达到了极高的艺术境界极具艺术观赏价值，是中国青铜艺术品的杰作，更为我国古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，还有各类贮贝器、各类铜鼓、铜编钟、立牛葫芦笙、曲铜锄、孔雀衔蛇纹锥、手执形銎 戈、铜柄铁剑及金鞘饰、鹿形金饰、金腰带、各类铜扣饰等精品。李家山墓葬群，在文物量上，媲美长沙马王堆墓葬群，而距离抚仙湖不到十公里，已被初步证实为古滇国的墓葬群。到目前为止，已发掘的墓葬出出土4000多件青铜器，还有200多座墓葬没有发觉 价值连城 本来按照依山傍水的墓葬风水要求，墓葬本应朝向星云湖，但在已发掘的87座墓葬中，统一朝向抚仙湖。这就是第五大神秘之处：

神秘五：碧海王城 2000年11月13日，云南的权威报纸《春城晚报》发表了《抚仙湖里有古城？》，2001年、2006年,我国曾两次湖泊水下考古，央视都对其进行了直播，其中2001年的水下考古是我国首次进行水下考古工作。在水下考古工作的进程中：

发现类似金字塔高大建筑和罗马斗兽场圆形建筑。其造型是一座阶梯状建筑，气势非常恢宏。它上下共五层,第一层底部宽63米,第二层宽48米,三四层倒塌比较严重,无法仔细测量,第五层宽27米,整个建筑高21米,类似于美洲玛雅人的金字塔。在每一层大的台阶之间都有小台阶相连,其中第一级大台阶从底部有一条笔直的小台阶直通而上，其规模不逊玛雅文篇四：天一阁导游词

天一阁导游词

雄踞大门两侧的是一对清代石狮。木结构大门是清代道光年间的古建筑，门厅外侧有一匾，书?南国书城?四个字，这是由著名国画大师潘天寿1962年所书。大门两旁对联?天一遗形源长垂远，南雷深意藏久犹难。?是著名书法家顾廷龙先生于1981年到访天一阁时留下的墨宝。此对联书体为钟鼎文，上联意为天一阁藏书历史悠久，以后还将长久的留存下去，下联出自明末清初著名思想家黄宗羲登上藏书楼之后的感慨。

黄宗羲,字梨洲，号南雷。被后人誉为中国十七世纪最伟大的思想家，公元1673年黄宗羲以他的人品、气节成为登上天一阁藏书楼的第一个?外姓人?。黄宗羲登上天一阁之后便发出了?读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣?的感叹。从他的感叹中，我们可以体会到藏书楼建立和保护过程的艰辛以及范氏子孙坚守藏书护书长久不衰的操守、气节和意志。

进入天一阁，首先印入我们眼帘的就是这座铜像，他就是天一阁的创始人------范钦。范钦，字尧卿，号东明，浙江鄞县人。明嘉靖十一（公元1532年）27岁的他考上进士后便开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南，南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。据文献记载，他敢于冒犯权歼，勇于抗击倭寇，于嘉靖三十九年被提升为兵部右侍郎（相当于现在的国防部副部长的职位）。然而，使他彪炳史册的，不是他的政绩，而是他辞官归里后修建的一座藏书楼。范钦每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，他所搜藏的书大都以宋元以来刊本、抄本与稿本为多，而明代刻本尤其突出。范钦藏书与一般只注重版本的藏书家不同，他比较重视明代人的著述和明代新刊古籍的收藏，所藏明代方志、政书、实录、诗文集等尤多，而明代登科录和地方志的收藏成为阁藏特色。其中明代方志原藏有435种，超出《明志》著录，现存明代方志有271种占全国明代方志的80%以上，有65%是海内外孤本，近年已陆续影印出版，现代文献学家赵万里先生曾这样评说天一阁藏书的历史功勋：?天一阁之所以伟大，就在于它能保存有明一代的直接史料。? 范钦从青年时代起就有志于藏书，经史百家兼收并蓄，但是较有规模地进行收藏应该是在他致仕回乡之后，范钦号东明山人，故此归里后初建的藏书楼以他的号命名为?东明草堂?，这只是早期的雏形，收藏有限，规模和保管条件均不理想，因此他把建立家族藏书楼作为自己解职归里后的第一要务来考虑。天一阁的建造约从嘉靖四十年（1561年）开始，至嘉靖四十五年（1566年）完成，历时五年左右。天一阁藏书最丰时达到7万余卷，为了防止藏书的失散，范钦和他的后代是颇费苦心的，藏书楼建成后，范钦因古人有?天一生水，地六成之?之说，便引以为名，取?以水克火?之意，祈求免遭火灾。他去世前，又嘱咐子孙：?代不分书，书不出阁?。遵从他的遗训，后代曾制定过严格的藏书楼族规。

范钦铜像后面是气势非凡的《溪山逸马图》，当年柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅堆塑作品是已故民间老艺人胡善成的力作，馆内的堆塑，绝大部分是他的作品。图上八匹骏马在溪边嬉戏嘶鸣，栩栩如生，有很强烈的立体感。雕塑的工序快捷但又复杂，曲线明朗、立体，泥土中掺杂环氧树脂又起到坚固的作用。可惜，这样的传世佳作现在已不多见了。这座清代建筑，是天一阁建成之前范钦的藏书处。之所以取名为东明草堂，是因为范钦号?东明?。据说当时随着藏书量的增加，东明草堂已容纳不下更多的书籍，另一方面怕住宅区引起火灾要涉及只一墙之隔的草堂，于是范钦决定重新建造藏书楼，使书籍得到永久的保护。此后，东明草堂便作为范钦的私人会客室。

正对东明草堂的围墙上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古

代传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称?独角兽?。据说它拥有很高的智慧，懂人言知人性。追随在中国首任?大法官?皋陶左右，能辩明善恶忠奸、是非曲折，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官助手。它是中国传统法律的象征，引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。范氏故居原系范宅东厅，是其家族的生活区域，故居处于高墙围绕的天一阁藏书楼外，让生活区域和藏书区隔离是范钦为保护藏书而作出的精心安排，走进范氏故居，我们看到的是范钦70寿辰的画像，根据他所穿官袍补服的图案断定为三品武官的着装。这是范氏世系表。范宗尹为迁甬落户的第一代，范钦是范氏的第十六世子孙，生有两个儿子：范大冲和范大潜。范钦临终前立下遗嘱：代不分书。于是将遗产分为两份：白银万两和一楼藏书。大儿子范大冲继承了所有藏书，并继续完善藏书制度。致使藏书历经十三代相传保存至今起到关键性的作用。

范钦曾立下许多严格的家规制度，如?烟酒切忌登楼?，?子孙无故开门入阁者罚不与祭三次?，?领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年?，?擅将藏书借外放及他姓者罚不与祭三年?。这种互相制约的做法，防止了个人占有和轻易许诺外人入阁，避免了书籍的分散和流失。也是藏书能历经四百余年的重要原因。

为使游客对藏书楼有直观的印象，利用范氏故居的狭小空间我们将天一阁藏书楼的布局恢复至此。书楼的中上方悬挂一匾，?宝书楼?三字为明代宁波郡守王原相所书。整个房间以书橱的形式相隔成六开 间。书橱前后都有门，起到通风祛霉的作用。?宝书楼?匾下方的书橱与众不同，不但体积比众多的书橱大，且外观绘有两条龙纹，原来公元1772年清乾隆皇帝要修编四库全书，范氏八世孙范懋柱进呈了638种珍贵的典籍，乾隆帝为嘉奖天一阁，御赐《古今图书集成》一万卷，又赐铜版画《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》各一套。不但如此，为庋藏四库全书，乾隆帝又特命杭州造织寅著来察看天一阁，开明丈尺，绘图呈览。仿天一阁的形制建造了七阁。由此，使天一阁名满天下，盛誉海内。

范钦辞官归里后全力投入到藏书的搜集和整理，随着藏书的不断增多，也为了远离火源，使藏书得以永久保存，范钦曾动了不少脑筋。他总结并借鉴了历代藏书楼的经验教训。尤其是离他家不远处的丰坊万卷楼不慎失火，触目惊心，教训深刻。因此，他首先注意书楼的防火安全。于是便有了独立收藏书籍的楼阁—天一阁。天一阁的建造约从嘉靖四十年（公元1561年）开始，至四十五年（公元1566年）完成，历时五年左右。有关天一阁藏书楼命名的由来，虽没有确切的记载，但从众多文人的传记及乾隆皇帝的御笔中，得以知晓天一阁命名的由来及藏书楼格局的独特之处。据说范钦是受到元代文人揭文安公所写的《龙虎山天一池记跋》影响，取其四字：?天一生水?。而?天一生水?之说在我国最早的占卜学说《周易》（又称《易经》郑康成注）里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无耦，阴无配，未得相成。地六成水于北，与天一并，篇五：四川成都到广安途中导游词

途中导游词

广安位于东环线上，该换线由成都，遂宁，南充，广安，达州，巴中，广元，绵阳，德阳，成都构成。该环线是四川十二五规划的五条环线之一，是四川旅游资源最富集地区之一，覆盖了遂宁，南充，广安，达州等沿线的旅游风景名胜区及民俗风情等。游览该旅游环线，你可以探索神秘的观音佛教文化，还可以感受源远流长的南充三国文化。

从成都出发，经过了200多公里的车程，途经大英，遂宁等地，我们已经到达南充了。南充早在公元前316年即为八国辖区，汉置安汉县，隋改名为南充县，唐因此地生产柑橘而定名为国州，宋时，以果州是祥顺吉庆之地故名为顺庆府。南充又有安汉，果州顺庆之名。那么接下来呢我就从三个“品”字给大家介绍一下充满独特魅力的南充。

首先这第一个“品”字呢，就是让大家品尝一下嘉陵江的水，嘉陵江像一位慈祥的母亲，世世代代繁衍在嘉陵江的南充人民。南充被誉为嘉陵江畔的一颗璀璨明珠，曾经江泽民来南充阆中视察时说，嘉陵江把她最美的身段留在了南充。那么第二个”品“字呢，就是让大家品读一下咱们南充人陈寿写的《三国志》了。现在，你南充西山风景区的万卷楼，就是陈寿读书治学之地。万卷楼上有一副贴近匾额 ”并迁双固“四个大字，这是对陈寿极高的评价，预示着陈寿及其所著作的三国志可与司马迁的《史记》并列，可与班固的《汉书》齐名。很多人对陈寿的评价：没有陈寿就没有《三国志》，就没有三国文化流传至今。而南充，正是三国文化之源。

源远流长的嘉陵江，千年绸都南充城，最后，这第三“品“呢，大家可要听好了噢，肯定就是让大家品味南充的丝绸了。大家往我的右手边看，车窗外有一排排整齐的树木，大家猜猜这些树的名字是什么？这位游客说对了，这些是桑树。这嫩绿的桑海很诱人吧。南充可是有名的绸城，早在西周时期，南充丝绸就享有盛名；唐代，南充丝绸为朝廷贡品，如今已经成为中国四大丝绸生产出口基地之一。

在2005年，南充荣获了中国西部地区唯一享有“中国绸都“美誉的城市。据史书记载，从周代开始，朝廷统治者对祭祀蚕神很重视，每年养蚕之前都要杀一头牛祭祀蚕神嫘（lei）祖。在民间呢，蚕神崇拜是蚕乡风俗中最重要的活动，南充作为绸都也不例外，每年都要举行隆重的祭蚕仪式，主要祭祀的是马头娘，而嫘祖始蚕，伏羲化蚕的典故更提醒人们：南充是养蚕的发源地。唐代著名诗人杜甫曾写下了”桑麻深雨露，燕雀伴生成“等咏赞南充丝绸的优美诗篇。好了，各位游客，说着说着，我们的旅游车已经离开了南充了，在了解了它的独特魅力之后，大家是不是正在期待着更多更具有传奇色彩的事物，人物呢？ 别急，到了广安小平的故居以后，小李再给大家详细道来。

第五篇：严格军训四天,胜过读书万卷 ——军训总结(中学生篇)

严格军训四天,胜过读书万卷 ——军训

总结(中学生篇)

我想从三方面来小结本班军训的情况及自身的做法和表现,如下:第一:精心准备,做好动员.功既需锐气,也需耐性,锐气是发动和推进的原动力,耐性是应付挫败,克服难关所不可少的坚持力.在军训前,我布置好各项准备工作,尤其抓好宣传队,提前委派姚瑶负责好宣传板报,并要求学生带上笔记本和笔每天写军训日记,要求他们写下印象最深刻,值得记的事情和思想体会;文娱节目也交由文娱委员余雅芝和宋治立负责,他们一下子就发动了很多同学参加,节目还进行了筛选,最后定下来两个节目是:刘曦和甘晓晖的吉他二人唱,明安杰,梁师齐和金宇航三人表演的小品.这几位同学很自觉主动地精心准备着……为了让学生的精彩一面拍下来,我还特意省下钱买了一台数码相机.我还专门用时间提醒全体同学做好各项注意事项,做好物质准备,同时,极力,动员大家在军训中要争取好成绩,尽力为之,有肯吃苦,不怕困难的心理准备,对于娇生惯养的学生,这次军训从另一侧面看是一次进行吃苦教育.第二,投入过程,观察入微,全力支持老师是学生学习的模范,当你可以和他们同甘共苦,他们才心服口服,所以我时刻以身作则,基本上能与学生一起训练,只可惜在期间,自己的身体熬不住,曾发烧了,但我仍在一旁密切注意学生的身体及思想或心理上出现的问题,及时处理,对每位学生都关怀细致入微,并不怕猛烈的太阳捕捉他们每一个有代表性的画面,摄入相机里.同时,紧密配合教官开展工作.其中表现突出在:放手让教官管教学生.当我班一名学生不愿意和教官住同一个宿舍时,我观察到学生的不满情绪,于是跟教官商量,他说不要纵容他们,我立刻意识到要放手让教官来管教.这里不在是学校的课堂,而是军人的课堂.我想起一句:不服从命令的兵不是好兵!以情动之,以情育之.在第三天下午的拔河比赛中,我班男,女都因抽签决定了在不利的场地而进行,结果是全军覆灭,我无论怎样喊破喉咙也难力挽狂澜,顿时,心中涌起一股不公平而受挫的酸味,泪水强忍着,有些女生忍不住低声抽泣.几位男生还问我:老师还有机会再来吗这回相信我们一定可以赢的……此情此境,我和学生的心是贴在一起的,感受到班集体的凝聚力,在无形之中很多平时不关心集体的同学都深受教育了.我们虽输犹胜,他们都暗暗地下决心苦练军体拳,在汇操中拿到好成绩.表扬先进,激励进取,全力支持.每天,我及时记录好人好事,以及要注意的事情,在训练结束前用几分钟总结,或者鼓励他们今天表现比昨天好!是学生坚持下来.在内务方面,个别宿舍做得很好,而有些却做得很马虎,我表扬做得好的,树立好榜样,激奋他们要争取拿内务第一.在学生中,有些女生很娇嫩,皮肤抵挡不了猛烈的太阳,晚上时痒得无法入睡,其中李佳楠同学一直靠洗澡来解痒,到了快四点了,她实在忍不住了,陈敏瑶和余雅芝两位同学陪同下找到我,我马上从床上跳起,陪他们一起找医生,医生开了药,我送他们回宿舍后,我还是不放心,亲自为她涂药,并等他们入睡了才放心地回自己房间.在这夜深人静的时候,我感觉到老师就相当入学生第二任父母一样,责任肩生挑.当我走在宿舍门前,已经是凌晨四点多了,我还听到有学生在说悄悄话,我突然意识到学生很少有机会和同伴谈心,他们心里越来越多秘密了.我想应该在以后的学校生活中多让学生交流,疏导会比禁止更有效的.第三:带上军人作风凯旋而归,巩固军训成果.正所谓:创业难,守业就更难.严格军训四天,胜过读书万卷,军训四天使我班同学们要更加严格要求自己,我更加大力度管理班级,对他们要求越来越高,学生笑我:老师,您越来越像教官,一样严,在他们的军训心得中可以看到他们心底里还是非常欣赏和感谢教官那种严中有爱的做法.军训回校第一时间让学生写800字以上的军训体会,以及将它给家长看,和父母多谈军训的经历.很多家长还孩子的后面写了很多对军训的感想,让我们都很受感动.我将图片和学生的体会等制作成网站的形式展示给学生,总结军训的得失,更好地巩固军训的成果!总的来说,严格军训四天,胜过读书万卷!今天的成绩只代表过去的努力,脚下的路还要更加倍小心,带上军人的作风,走好每一步……初一班军训奖项集体奖:宣传板报第二名个人奖:优秀学员:++++神射手:++++++