观看少年派奇的幻漂流反思亲情、爱情、社会、职场、人生全过程

第一篇：观看少年派奇的幻漂流反思亲情、爱情、社会、职场、人生全过程

观看少年派奇的幻漂流反思亲情、爱情、社会、职场、人生全过程

起语：拿出电子票给销售员时，让笔者任选一部，刚好朋友没到，看到大屏幕出现有少年派，打电话给朋友接不通，刚好销售票说定哪一部，于是马上决定观看少年派。从来没看过，也不知道有这部电影存在，可能是因为奇幻漂流深深吸引着我，让笔者想起《鲁滨逊漂流记》，可是便决定观看了，但是没想朋友早已看过，于是独自一个观看。摘自（http:///）

情景陈述

分钟结束后，整个影片进入尾声了，刚开始觉得一般没啥好，直到国家要求要回地土地，派的父亲(阿迪勒及母亲全家为了让派过上更好生活与更好学习深造，对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。

在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。

日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。观看少年派奇幻漂流反思亲情

求生船之变

派经历了轮船沉海之后，经历了全家人遇难后以及海面上狂风暴雨之后，当天一切**都停止之后，派发现他还活着，同时处在救生艇上。幸运的是他还有只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎共同生活在一只小船上。

随着海面漂流时长，鬣狗饿了开始出来寻食，刚开始吃老鼠，后来因饿无法确保体内能量来源，开始打斑马主意，此时猩猩身受重伤已无力反抗，派经历轮船之变以及全家丧失之痛还没缓过神来，亲眼看到鬣狗把斑马活生生给吃掉，当派受到鬣狗袭击时，猩猩牺牲自己保护了派，被鬣狗吃掉。派处于惊恐与寂寞当中，此时成年孟加拉虎突然涌身出现更让派惊恐不已。为了保护好自己安全，派只好远离成年孟加拉虎并且保障自己饮食来源，一方面确保自己安全，一方面还要提供成年孟加拉虎饮食来源，只要成年孟加拉虎处于饱和状态是不会轻意吃掉派，再加上求生船上存在大量饼干以及淡水，加上海上遇难求生手册，加上成年孟加拉虎。让派在惊恐、害怕中战胜成年孟加拉虎恐惧，以顽强的毅力在海上漂流了227天的历程，并且与成年孟加拉虎作伴。

在漂流的日子里，派经历了成年孟加拉虎几次袭击，几次险些送命。为了保护好自己，派回想小时候爸爸和妈妈教他的动物习性，回想起爸爸从小到他的教导。

经历了飞鱼袭击

本来就一条飞鱼被派抓到本想给成年孟加拉虎吃，结果扔给他吃之后，几秒后成千上万条飞鱼如涌水盘扑来。

经历成年孟加拉虎跳出救生船，派本应独自享受救生船不再害怕成年孟加拉虎威胁

当理查德·帕克饥饿无比时，派又没办法提供充足的食物给它吃时，理查德·帕克开始四处寻找食物，由于饥饿，看到海面上的水中动物时，它开始跳出救生船，派看到理查德·帕克在水中自如游来游去，突然间冲上他来，派赶紧跳回救生船。

由于理查德·帕克(孟加拉虎)属于动物，一直在爬不上船，当派想把它杀掉，理查德·帕克露出岂求的眼神与无助眼神，派心中犹豫。派开始牺牲自己的安身场所，让理查德·帕克回到救生船上。派本身搭建一个临时救生圈，把救生船扔给了理查德·帕克的孟加拉虎。

经历狂风暴雨，成年孟加拉虎奄奄一息却相依相守

随着海上漂流时长，派开始一边返回救生船拿食物，一边与理查德·帕克进行博斗，一边还给它捕捉食物供它食用。一边看海上遇难求生手册说明，开始一边把自己当成训练师开始训练经历狂风暴雨，一直延续到忽然间遇上了狂风暴雨。派和理查德·帕克备受袭击，当狂风暴雨停止时，派发理查德·帕克身受重伤，派顾不上害怕它，而是把它当成亲人一样照顾着、痛着、爱着、保护着。

笔者感悟

从派惊受轮船之就，全家遇难后阴影没消除，再加上求生船之变、飞鱼袭击、成年孟加拉虎跳出救生船后放回救生船、经历狂风暴雨依然相守着。

理查德·帕克虽然是动物，但它毕竟是森森中“兽中之王”。派与它共同生活在宽阔的海面上，就像亲人一样互相扶持着，不管理查德·帕是否听得懂人话，但派始终把它当作亲人对待，因为如果没有它的存在，没有面对它的恐惧，派也许早就已经死于海面上，在宽阔的海面上只有遇到惊恐的事情，才会想办法如何在惊恐面前保护好自己，才会想办法不停与它抵抗。

派在于理查德·帕进行对抗几次喊到爸爸、妈妈、喊初恋情人，可见亲人力量对于一个经常面对惊恐起到促进精神支持与加台坚强毅力提供强有力能量来源。

现实生活中，如今的社会，80后面对房价高、物价高、生活压力大、来自父母阶层的压力、来自工作压力、来自社会的压力、来自感情的压力、来自其它层次的压力，都压得喘不过。有一些人会因为某一些事情想不开，甚至想到轻生或者想到虐待自己，或想到放弃理想与追求，平庸过一生。80后羡慕90后潇洒、嫉妒90后幸福什么都不用愁，有人爱着、有人疼着、有人守护。

而60后和70后什么苦都吃过，经历改革开放，基本上把重心都放在80后身上，希望80后能够承担父母给予的后望，男望子成龙，望女成凤。但是过度强加压力以子女身上，过度替她(他)们安排好一切，甚至职场路线、婚姻、以及整个人生规划，在父母眼里，80后只能服众、听众、忍受着，没有一点反抗意识。而在《少年派奇幻漂流》讲述当人遇到绝望时、当人遇到惊恐时总会呼喊自己的爸爸和妈妈、自己最爱的那个人的名字，希望这些人给能他精神力量支持以及心灵安慰，至少告诉他接下来的路怎么走，他需要指点与引导，需要一点点生存下去的意识，就在派快绝望时，整个影片中出现幻想情景，让派看到他最想看到的情景、他看到爸爸和妈妈、看到他的初恋情人，看到一切美好景物。

观看少年派的奇幻漂流反思爱情

派与初恋女友相处时间非常紧短，而因为轮船沉陷，让她与女友永远相隔了，当他绝望时，脑海总会浮出一些美好情景，派已经分不开白天和晚上，已经分不清楚是真实情景还是幻想。

心中仅存一份美好对爱情憧憬加强派求生意识，如果没有这些美好情景，也许派早已断绝了求生的意识，开始接受命运的安排，准备去见爸爸、妈妈和她的初恋情人。

笔者感悟

也许在现实生活中，可能人们已经淡忘这人世间还会存在爱情吗?现在很多男士纷纷抱怨现在的女人太现实，找男友不是找男人而是在找钱包。没时间陪逛街、没钱支付包包、衣服、鞋子、项链手饰要么就闹和你分手。要么你就乖乖听话，要么就请找别的女人。是女人变了，还是男人变了，现在的社会男人纷纷抱怨道，现在的女人翻脸比翻书都快，找男人就等于找钱包，有钱就有女人，没钱只能抱枕头。与古代相比，女人三从四德，现在女人都能顶半边天。

女朋友还好说，至少不合适就分手，如果结婚了婚，要么天天让你睡不着觉，不是跟婆婆吵就是跟公公吵要么就直接跟你吵，动不动就拿打胎、离婚来威胁男人。男人为了整个家庭、天天忙着工作、忙着应酬、在公司对领导低三下气、装孙子，回到家还要受老婆气，要么就查你手机短信、要么就天天在你耳边唠叨个不停，天天查岗，像看着狂人看着你，还让不让男人活。

这时候男人开始反思自己，为什么自己的老婆都不如别人的老婆好，开始婚后出现各种各样出轨、精神上出轨、肉体上出轨、甚至在外面包小三，小

四、小五……

笔者只能感慨一句，很正常。现在的社会情人容易找、老婆难找啊，一个识大体、温柔孝顺、持家有道的老婆真不好找，多数都是让男人三经半夜睡不着。

笔者送给天下男人送一句良言

男人结婚就等于给自己送上判决书，女人结婚就等于给自己送上上岗监督证。

男人以世界为家，女人以家为世界，男人以征服世界来征服女人，女人以征服家来征服男人。

男人结婚要慎重，结婚难，离婚更难，什么财产分割、什么婚姻赔偿费，算算一大笔，离婚伤不起，结婚更伤不起，找一个爱你、了解你、理解你、包容你女人过一生，别轻意结婚，什么父母之命，什么三姑六礼统统不要想，否则一生后悔，先声明这个世界上没有后悔药可吃。

笔者送给天下女人一句良言

女人应该听一下梅艳芳《下辈子别做女人》，现代的女人是要嫁男人还是嫁他的物质条件，女人结婚前要明白自己追求是物质生活、还是爱情、还是命运。

笔者认为女人应该有几个等级

1、追求理想

2、追求物质

3、爱慕虚荣

4、娇小小女人

5、奉献型

6、吃苦型

女人啊，一生苦短，嫁给一个没有安全感的男人就是在跟自己过不去，笔者有时候在想为什么梅艳芳一生不嫁，最后在自己生命临近尽头时才把自己嫁给舞台、嫁给好她的歌曲、嫁给她梦想，最后她都没有

时间看2004年的春天，在2003年冬天与我们告别。

女人真应该听一下梅艳芳《下辈子别做女人》女人一生不容易、出道难、生孩子难、当媳妇当婆婆难。难遇上自己一生知己真不该轻易说放手，就算有再大障碍，再大阻力也要hot住。因为女人可以做到有情有义，这一点是天下所有的男人都比不上。笔者祝愿天下女人都幸福快乐，男人们好好珍惜眼前人，能在一起不容易，相亲相爱一起过更不容易，多一些理解与包容，多一些关怀与守护，让爱更加完美。漂流到海面上浮岛屿反思是追求安身场所还是重返人类生活空间

派理查德·帕克漂流到浮岛时，他发现这个浮岛出有淡水，有食物，看起来很美，派差点就想在这里度过余生。忽然间他发现有人类牙齿，他思考曾经也有像他这样在海上遇难的人，曾经到过这个浮岛并且生活过，决定在此度过余生，于是派开始决定与命运博斗，不甘心就这样度过余生，于是他准备充足的食物，开始迈向人类家园。

当派和理查德·帕克随着海浪漂流回到墨西哥时，身体无力、又因饥饿导致他直接从求生船下倒下来，而这时理查德·帕克从船上跳下来，比他迈出几步，一直往往丛林走出，头也不回看他一下。几个小时后浙比他的同伴发现，他原来以为理查德·帕克会回头看他一下，至少他们在海面一起生活过，认为动物与人类也有感情，但结果他走入丛林头也不回，这让派非常绝望而且对曾经共度患难且把它当着亲人一样对待，结果会是这个样子，让派很痛心。

笔者感悟

派和理查德·帕克在海面上漂泊227天，一起经历求生船之变、飞鱼袭击、成年孟加拉虎跳出救生船后放回救生船、经历狂风暴雨依然相守着、漂流到浮岛。为什么重返人类生活家园时，理查德·帕克为什么不回头看他一眼，哪怕就是一眼，至少证明他们之间还有感情存在，理查德·帕克作为森林中“兽中之王”。它们又怎么会有感情，当利益被侵犯时，它们就会互相撕杀，体现强者为王，弱者被吃掉局面。

当笔者想2011年10月13日，2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这条新闻震惊海内外，是社会进步，还是退步了，生活质量提高、生活水平提高、但是人的素质怎么下降。

观看少年派的奇幻漂流反思社会

派和理查德·帕克重返人类家园，但是理查德·帕克跳下求生船，直接走近丛林，头也不回看一下派，这让派非常伤心绝望，一起在海面上生活了227天，至少也要感情，一起经历了生与死，一生经历快乐与孤独，最后却换来头也不回，直接走了。

因此借助佛山小悦悦事件反射社会，社会是进步了还是退步，人的素质是越来越好，还是越来越好，社会职责在哪里，社会体积在哪里。

如果派的父母没有高价销售这些动物，在利益上不会与厨师产生冲突，也许派全家不会遭受沉轮之害如果当时印度没有收到土地，派全家也不会被逼无耐移民加拿大

如果派在海面上漂流227天没有理查德·帕克陪伴，没有理查德·帕克惊恐他又怎能在度过孤独与寂寞，具备顽强求生意识，与超凡的毅力战胜了一切困难。

如今的社会有太多制度约束着，但是也有太多破坏因素在影响着。

是社会影响了生活质量，影响了经济发展、影响文化发展、影响素养，还是人类本身自己。笔者感悟

很多人都在抱怨这个社会、房价太高、物价太高、生活节奏太快、生活压力太大、家庭压力、工作压力压得都喘不过气了。

如美国道格拉斯·勒尔顿《不抱怨的世界》，俄罗斯诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》。

社会我们无法改变，这个世界不会因为少了你，地球就不会转，地球也不会因为你而改变，我们无法改变地球，我们唯有改变自己，心态、命运、理想、生活我们是可以改变，我们无法改变自己姓名、无性性别、改变亲生父母、但是我们唯一能改变就是自己的命运。

社会我们不能去改变它，但是我们能适应它，凡事都遵守有度、有自己做人标准即可，既在不伤害他人利益下快速成长，这才是社会所需要。

观看少年派的奇幻漂流反思职场

在整体影片当中，最后在职场上赢胜利是派和理查德·帕克，派经历海难种种考验，最后回到人类，接受日本记得采访，接受蒙特利尔作家采访，从海难回来之后，他瞬间成名，各方面记者和媒体都报道他的事迹，他瞬间赢得了社会尊重、赢得人们对他尊重，他开始被各个层次机构赋予不同荣誉称呼。

而理查德·帕克作为一只动物陪伴他度过227天，仍然受用人员关注，同样赢得职场上最高荣誉与称呼

颁发。

笔者感悟

从职场丛观如今的社会，不同企业有着不同类型职场，职场上最常见存在明争暗斗、勾心斗角、撕杀、暗箭伤人、踩着别人肩膀爬上去、同归于尽。

这很正常，在职场上混无非只有三种人

第一种追求名利、地位、权力、财富

第二种追求事业、理想、抱负

第三种追求实现自我价值观

不管在职场上男女，来自农村也罢，来自城市也罢，来自富二代、官二代也罢，多多少少的人在职场上打拼都会存在一些心计、策略、手段。

不管采用哪种手法，笔者都希望公平竟争，别伤人太多，宁愿多一个朋友，少一个敌人。在这个世界上最大最可怕的敌人是自己。打败自己就是打败所有敌人，因为到目前为止没有哪个人敢说他打败了自己。观看少年派的奇幻漂流反思人生

影片讲述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程，影片时长127 分钟，语言对白英语，短短127分钟，却让笔者纵观影片反思人生亲情、爱情、社会、职场、人生全过程。

笔者也是北漂过来，在北京一年多，回想15岁出社会种种经历，可见如今的自己与昔日相比，进步很多，成长很多，别人笑我是90后，很幸福，很羡慕。但笔者从来不认为自己幸福，因为我从来没有得到亲情温暖，从来没有被人爱过、被人宠过、被人守护过，因为害怕被人打，因为害怕过着命运安排的生活，所以笔者反抗了父亲虐待，远离家，独自一个北上，来自这个陌生而又充满希望的城市——北京。

笔者还挺感谢这位朋友，从来没有去过电影院看过电影，因为他让我感觉到其实人生可以换种活法，有些事情可以换种角度考虑或者去处理，也许会更好，我的人生才刚刚开始，也许我会走男性化路线、独立化路线，但是会放弃很多女人原本应有待遇，这就是我要过的人生，可能到直我生命结束时也会像梅艳芳一样，把美丽留给世人，自己带走属于自己的忧伤。

摘自（http:///）

第二篇：浅析少年派奇幻漂流

浅析少年派奇幻漂流

派问作家，你愿意相信第一个故事还是第二个？作家想了一下，说，第一个。于是派说，那么你选择了相信上帝。

如果不是结尾令人称奇的剧情反转，这部电影将不幸沦为一部制作一流的奇观风光片，但显然，少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。

实际上这部著作是非常不适合拍成电影的。没有大的起承转合，没有复杂的人物关系或者角色冲突，仅仅一个男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，让人很难想象应该用什么东西填充起整个故事。因此在时空结构上，导演下足了功夫，主角和作家交谈的现在时，航海前的童年和青少年的成长背景，少年与虎的航海历险，让整个电影呈现出了三个时空序列。倒叙式的开场，漫谈式的铺垫，那些关于家庭和成长的记忆，不管是派的初恋阿楠蒂还是刚开始提到派的父亲为了教育他认识猛兽，都调整了故事的节奏，用了一匹活山羊，羊是系在笼子外面的，可是下一个镜头，羊却被拖走了。这个点显然也有别有寓意的，而主角父亲对他所传递的关于生存和动物的观念，也是故事结尾处拔高人生“遗憾”的铺垫。最后派和老虎终于飘到陆地上，不管派怎么哭，老虎终于头也不回的回到了丛林中，或许从刚开始起，真实和幻想已经分的不那么明晰了。

再有不得不提的是，画面、特效和配乐是做到极致的美轮美奂，让电影重新成为一件“艺术品”。其拍摄的手法既不同于传统意义上的剧情片，也不同于动画电影那般夸张，很好的依靠三维技术，把写意和写实，把浪漫和现实巧妙地杂糅的天衣无缝这些尝试，创作技巧角度的一种贡献，首先是对于大海的描绘，是那么万变风情，从暴风骤雨到平静深邃，海洋中的奇妙生物，那银光闪闪的鬼头刀，成群起拍子的飞鱼，跃起水面的鲸鲨，荧光浮动的水母海洋，整个影片对于大海的表现是认真而细致的，把大海拍的并不残酷，例如观众们会担心派与鲨鱼的一场恶战，却是匆匆几个镜头带过，而坏天气暴风雨则成了主角呐喊的理由与场所，这么看，李安无疑是敬重而热爱大海的。最后，与前面的写实相比，这个食人岛要梦幻很多。这是抒情的意象为主，那些盲动的黄鼠狼，无根的漂浮之树，树生莲花美丽的花瓣内却藏着人的牙齿，这些诗意的梦幻的情境，你可以联想到很多玄妙的东西。但是你不觉得更接近故事吗？在派站在暴风雨中向神责问之后，很可能这个岛完全是他内心世界的外化吧。由于技术效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及动物角色本身的神奇魔力，都对故事的单调性进行了一定的弥补。其实，不论哪一个版本的故事，也不论真相为何，有多残酷，少年派在海上历尽险阻，他的起死回生本身就是一个奇迹。所以，派强调的重点，显然不在他神奇生还的结果，而在于这个结果的形成方式。派信仰三个宗教显得如此刻意，对命运的追问如此执着，在暴风雨中如此快乐的舞蹈，这些情节，已经让影片在精神层面飘得更远。

第三篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

心有猛虎，细嗅蔷薇。

一直忘不了电影给我带来的震撼，无论是在电影现场的视觉冲击还是观影过后对剧情的思考和回味。我不敢确定我能够准确捕捉到原作扬-马特尔想要表达的中心思想，于是在寒假里特地捧起这本充满奇幻色彩的书，写下我的一二感受。另外，向李安致敬，很完满的将原文通过影视语言翻译的那么立体真实。

这是一个懵懂少年历经苦难走向成熟的故事，一个关于成长的故事，也是我们每个人对待一件事物，从无知到感知，再到认知的故事，是每个人和我们每段人生都会经历或正在经历的故事，好像π的名字一样永无止境，没有停止。

故事内容并不复杂，人物环境相当的单纯，正是因为这样的单纯才更容易将它安插在我们每个人的人生段落中。一片大海、一叶方舟、一头野兽和一个信念。肉身的苦难磨砺出人生的精彩，生命的意义在于精神的感悟和成长，在于对信念的执着。

对于自然来说，人类实在太过渺小，我们无法对抗，可是当我们没有经历的时候，我们会笑眼旁观，会觉得一切危险、困境、挫折都是美丽的。无知者无畏，我们总会像个孩子一样向未知挑衅，就像少年派去船舱外看到海船将要遭受的暴风雨时，海天巨浪的狂暴气势让派感到的不是害怕，而是兴奋，他多么期望那些风暴的怒吼声能大些，再大一些。于是自然让我们遭受苦难，接受惩罚，感知体悟。当苦难真的降临到我们自身时，孤独、疲惫、无助、期望、绝望就会一步步的侵袭、吞噬我们的身体和心灵。我们会怀疑，怀疑心中的信仰，我们会责备，责备自然的无情，最终我们也会和少年派一样大声道：“神呀，我把自己交给你了，你还要我怎么样？”可是神灵不声不响，它让我们自己克服。当我们一次次面对困难而不屈服，坚守永不放弃的信念时，自然会给我们最合理的结果。

在困难中，我们总是孤独的，但是我们应该感谢我们的恐惧，好像和派一起的理查德?帕克。与虎同行就是与恐惧同行，不要讨厌恐惧，憎恶恐惧，抛弃恐惧，因为恐惧让我们警醒，让我们了然我们的存在，让我们明白我们并不孤单。没有人能和我们一直走下去，哪怕是恐惧，一切都是暂时的。人长大了，要学会独立的面对未来，解决问题，困惑、无助的时候，亲人、朋友会给你暂时的肩膀，如果因为太过舒适、满足而放弃独立成长、面对挑战的机会，将依靠变成依赖，那么人就会无声无息的死在其中，就像故事中少年派暂时停靠的海藻岛一样，那个将安逸变成永远的人，结果只能被留下牙齿。

风雨雷电、昼夜交替、困难险境、幸福港湾„„一切都在顺应自然的发展，永无止境的进行着。对于我们未知的事物，我们会好奇、向往、追寻、了解、感受、困惑、迷茫、希望、失望、否定„„但只要我们有永不放弃的信念，一段一段的经历和体会过后，我们就会自然地成长、成熟。世界万变但不离其宗，这个宗我以为就是一个“信”字，“信”是人言组成的单字，它代表着一个人对一种事物的了解和认知。“永不放弃”是我们面对困境时的“信”，是相信，是信念。坚守“永不放弃”的信念，它就会带给我们信心，克服一切困难、灾难和绝望的信心。

电影有非常多能让人记忆深刻的镜头，或唯美，或惊险，但在全片结束时与Pi在海上

漂流了很多天的理查德-帕克头也不回地走进岸边的丛林，这个给人无尽想象空间的片段尤为让我不能忘记。每个人心中也许都住着一头猛兽，它与你患难与共，或者带你坠入无尽深渊，一切取决于你，你的内心。

让我们都能顺应自然，坦然接受成长，永不放弃！

第四篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

最近，有一本书叫《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。这部书叫讲述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，认为那里会带给两个儿子更大的发展空间。父亲决定将动物园中的动物们也带走然后卖掉。于是，派和他的家人以及动物们登上了日本货船“齐姆楚姆号”这条死亡之船。在货船进入太平洋后的第四天遇上了风暴。除了派自己他的家人全部遇难。跟随他一起的还有一只断腿的斑马，一只婆罗洲雌猩猩‘橙汁’，一只斑点鬣狗，一只孟加拉虎‘理查德.帕克’。

他们在救生艇上飘荡。其中，斑马被鬣狗杀掉，鬣狗又杀了猩猩，最后老虎杀了鬣狗。派和‘理查德.帕克’在太平洋上漂流了227天。最终登陆了墨西哥海岸。这部书叫惊险离奇，让我心惊肉跳的，一直为派的生命安全所担忧着，捏一把冷汗。

派说过，“我在正在太平洋里的一艘救生艇上漂流，惟一的伴侣是一头450磅重的孟加拉虎。怎么会这样？一言难尽，就别提了。现在我只想着一件事，如何对付这只叫理查德·帕克的老虎。

一号方案：把它推下救生艇。那有什么好处呢？老虎可是游泳健将，他会爬回船上，让我为自己的背叛付出代价。

二号方案：用6支吗啡注射器杀死他。他会乖乖让我连续注射6支吗啡？不可能。我只能用针刺他一下，而这会换来他的一虎掌。

三号方案：用所有能找得到的武器袭击他。荒唐。我又不是人猿泰山。四号方案：勒死他。一个聪明的自杀计划

五号方案：毒死他，烧死他，电死他。如何实施？用什么实施？

六号方案：发动一场消耗战。我只需顺从无情的自然规律就能得救。等他渐渐衰弱、死亡。但是，我说实话吧，我要告诉你一个秘密：一部分的我很高兴有理查德·帕克在。一部分的的根本不杨让理查德·帕克死，因为如果他死了，我就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。因此我有了：

七号方案：让他活着。”

最令我关注的便是：那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。

通过这书叫，我学会了勇气，以后不管遇到了什么困难，我要坚强地面对！

第五篇：浅析《少年派的奇幻漂流》

浅析《少年派的奇幻漂流》

摘要:《少年派的奇幻漂流》自上映以来，就得到了大家的一致赞赏，在近期的奥斯卡获奖作品中，更是囊括了几项大奖，可谓实至名归。这部作品能够引起大家如此大反响的原因主要是由于其信息的可解读性。本文从影视美学的角度来解读这部作品。

关键词:《少年派的奇幻漂流》 本我与自我 父法

李安导演的《少年派的奇幻漂流》以其唯美的画面，缓缓的音乐以及富有哲理的话语赢得了广大观影者的喜爱。片中的海洋，美极了、神秘极了，李安完全把我所能想象出的海洋的美丽以扩大十倍的手法勾勒出来：水母之夜鲸鱼出水，晚幕下晶莹剔透的绿色孤岛，电闪雷鸣的暴风雨等等，大海上的每一一个画面都是一副视觉佳作。3D效果更是出色，感觉一切奇幻的美景就在你周围，看到夜晚静逸的海洋会让你也变的安静，看到猛虎出现，你也会忍不住闪躲，大叫。有很多人说，这是继《阿凡达》之后又一部视觉盛宴。

一、剧情简介

《少年派的奇幻漂流》叙述的是一名在找寻灵感的作家，无意间得知皮辛·墨利多·派特尔（派）经历过一件不可思议的事件，特意前来拜访他。于是派开始讲他的故事。他成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍。他从小就接触宗教信仰，并且信仰了不同的派别。在宗教的影响下，他对动物有自己独特的看法。然而当他试图与孟加拉国虎理查德·帕克交好的举动，却引来父亲勃然大怒。派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道：动物与人的思考模式不同，一旦忘记这一点就会送命。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心，令他永远无法轻视。在派17岁那一年，印度发生了全面性的改变，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。派不得不离开他的初恋情人。在选择移民加拿大之后，派的父母关闭动物园、收拾所有家当以及动物、搭上一艘日籍货船。在船上，他们与一位残忍成性的法国厨师发生了争执，经一位佛教徒的劝阻下，才得以平息。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨，一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。船沉了，然而派却奇迹似的活了下来，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎理查德-帕克。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来，这个少年清楚的认识到，要想生存，就必须知道该如何对付理查德-帕克。自知无法战胜老虎的派最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种惊险而血腥的险境。在派与老虎所剩的食物耗尽，快要陷入绝望的时候，他们奇迹般的漂到了一座岛屿上。派本打算在此度过他的余生，但他发现这是个食人岛。惊恐的派与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救。而那只老虎却头也不回地走了，再也没有出现过。

如果电影就此结束，那它就是一部对派奇幻漂流的简单表现，可事实上，李安所要讲的并非如此简单，在影片快要接近尾声的时候，派讲到，他住院期间，日本公司派人来调查沉船原因以及派是如何存活下来的，他们并不相信派所讲的故事，于是派讲了另一个故事：他、厨子，母亲，断了腿的水手一起上了救生艇，厨子先把水手杀了，然后由于派放走一只海龟，厨子就打了派一巴掌，母亲很生气，就与他厮打起来，并把母亲杀害，扔入海中。派为了为母亲报仇，把厨子杀死。影片最后，派问作者：这两个故事，你相信哪个？记者说，有老虎的那个。派回答：所以你跟随上帝。第二个故事出现后，以前的镜头就不再是随意打趣的画面，而成了富有深意的伏笔，这使整个故事融会贯通起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，变成一个有些残酷无情的血

淋淋的故事。

二、本我与自我从表面看，李安只是在谈论信仰的建立与毁灭。可细想，其实不然。影片在最后，提出了对整个剧情真实性的质疑，那绚丽的海洋，生动的生物，惊心的斗争突然变的不再那么简单。就仿佛是一场梦。由于长期缺乏食物，饥饿频频触及着人的底线，激发着人的潜意识——兽性。所以我们可以把整部影片看做是在对人性进行的反思，是在描写一场理性与欲望的斗争。

弗洛伊德学说的无意识论认为，人的意识是由意识、前意识、无意识共同形成的一个动态结构。无意识遵循快乐原则，只顾自己快乐，毫不顾忌现实是否允许，这也就是“本我”。“本我”是人的各种原始本能、冲动和欲望在无意识领域的总和，其核心是生的本能和死的本能，生的本能包括生存本能和性本能，死的本能则是以破坏为目的的攻击本能。意识遵循的则是现实原则，只让本能按照现实所允许的方式出现，即“自我”。它同“本我”相对立，因为本能冲动在人类文明社会中是不能够肆无忌惮、为所欲为的，“自我”就如一个看门人，专门控制和压抑各种不符合现实标准的本能

①冲动。而无意识时刻想冲破意识的防线，意识则时刻加强防范和抵制。老虎在梦中是本能和欲望，是对食物的渴望，代表着人兽性的一面，即“本我”。而派在梦中是“自我”，代表理性和机智，他要时刻防卫着本能，同时，又有中介职能，监督“本我”的动静，适时满足一些本能的需要。而“超我”是最高层的，它是道德的、宗教的、审美的理想型态，“超我”一方面对“自我”起监督作用，②另一方面又与“自我”一道，从道德理想的高度来管制“本我”的非理性冲动。在影片中，派信仰的宗教，就是超我般的存在。派在影片中同时信仰着三个教——基督教、伊斯兰教和印度教，他认为这些宗教是可以兼容的，他认为自己这样就接近了神，了解了神。其实这只是为派不断原谅自己的行为埋下了伏笔，也是他原谅自己的出口。

影片在结尾简单讲述了第二个故事，显然这个故事比较接近真实，可是它也有明显的错误。第一，派说母亲是坐香蕉来的，可一大把香蕉不可能浮在水面上的。第二，派说厨子把母亲杀死后，扔入了海里。可在当时非常饥饿的情况下，厨子已经把水手吃了，怎么会放过母亲。所以第二个故事也有所隐瞒。参照第一个故事，应该是在厨子杀死母亲后，派很气愤，杀死了厨子，把他吃掉。派在吃厨子的时候也经过了强烈的思想斗争。在影片中表现为他捕到了一只大鱼，在把鱼打死后，他哭着说：毗湿奴，感谢你赐予我食物。他只是用信仰给自己内心找了个避难所，一个借口。在饥饿的逼迫下，派不得已把水手也吃掉了。面对茫茫大海，挣扎于生死的边缘，派生的本能不断的与“自我”斗争，而“自我”在不断的为了“本我”而耗尽体力。最终，“本我”战胜了“自我”——派吃掉了自己的母亲。理性世界、信仰世界一瞬间崩塌，这是派不愿意面对的现实。

于是，派开始制造一场虚幻的梦境，来逃避良心的谴责。他将吃掉母亲的“派”幻化成一只老虎，老虎是百兽之王，以此来说明“本我”战胜“自我”的可能性。影片中的派试图战胜老虎，他学习各种方法，如以尿液来霸占领地，恐吓老虎，把老虎赶下水、为老虎捕鱼，以食物来驯服它等等。可食物并不多，捕到的鱼已经吃完，又来了一场暴风雨，在这场暴风雨中，派向上天喊道：“你带走了我的所有，你还想要什么？！”此时，派的信仰已经瓦解，派也与老虎和谐相处了，束缚“本我”的链条已经被挣脱。在派和老虎都绝望的时候，他们登上了一个岛，这个岛白天美丽的不可思议，它给派和老虎提供了食物。可到了晚上，派躺在树上，摘下一朵类似莲花的植物，一点一点的剥开后，里面有一颗牙齿。莲花在影片中出现过很多次，并且都与母亲有关，一次是在开头，母亲在地板上用粉笔画莲花给派和拉维看。另一次是派俯瞰海底，先是鱼形成莲花，然后又变成母亲的容貌，最后叠加到了沉船等等。所以准确地说，莲花代表的是派对母亲的思念和爱。派把女朋友阿南蒂离别时送给他的手链留在了岛上，这条手链代表着告别，这是派在与母亲道别，因为他即将要

吃掉她。到了夜晚，酸潮涌动，莲花里只残存一颗牙齿。等到派打开莲花看到人牙时，他的理性之火终于觉醒，意识到自己做下的极恐怖的事。派自己说担心被食人岛吞噬，才决定离开，实际上担心的是食母这件事吞噬掉他的精神，让他疯掉，乃至死亡。所以他选择了逃离这个岛，也就选择了忘记。这同样也在阿南蒂的情节里得到了呼应：“我记得那一天发生的每一件事情，但是却忘记了是如何告别的。”在离开食人岛不久后，派和老虎在墨西哥着陆了，老虎消失在了丛林中，派获得了新生。自我重新建立。

三、父法的建立

派同时信仰多个宗教，派的父亲曾经在饭桌上教导过派：一个人不能同时信仰这么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。派的父亲希望派拥有自己理性的思维，甚至与父亲有冲突都没关系，只要是出于理性的。在影片开头，提到父亲被现代医学救了一条性命，所以他相信科学，代表着理性。母亲倾向于宗教，代表着信仰。电影里还特意强调，母亲舍弃家庭跟随父亲，信仰是她与过去唯一的联系。并且母亲还说：科学解决外在的问题，而不是内在的。父亲和母亲的说法不同，少年派面临着抉择。要理性还是要信仰，这是一个精神领域的经典困境，少年派最终做出的选择是：“我决定去受洗。”也就是说，他选择了后者，也就意味着他认同了母亲的话。派选择了父亲的对立面，表达了对母亲的依恋和认同，从精神分析学角度来说，这是“俄狄浦斯情结”即恋母情结。可随着年龄的增长，派的人生中遇到了各种挫折和苦难，在这些痛苦的经历中，派逐渐的与母亲告别，走向了理性了。这是父法建立的一个过程。在影片的最后，派自己也成为一个父亲，肩负起一个家庭。当成为一名父亲时，表明父法的真正建立。

四、结语

《少年派》是一部内容丰富的影片，从不同的角度会有不同的理解。正所谓：一千个读者有一千个哈姆莱特。以上是我从影视美学之精神分析学角度的浅析，如有不足之处，请予以改正。① 彭吉象《影视美学》，北京大学出版社2009年版，第97页。

② 彭吉象《影视美学》，北京大学出版社2009年版，第98页。