第一篇：读《敬畏生命》有感
读《敬畏生命》有感
杨红 物电2010级3班 2010070364
阿尔贝特·史怀泽是一位法国学者，更是当代具有广泛影响的思想家，1952年获得诺贝尔和平奖，被爱因斯坦称为“20世纪最伟大的人物之一”，他创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”假如我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们四周的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。他以“敬畏生命”为核心的生命伦理学去强调世界和平、环保运动的重要思想。《敬畏生命》读后，给人一种震撼，一种对生命的震撼！世界给予我们无限生机，塑造了生命的高贵、美丽和富饶。人类自诩为自然之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。
书中写到：史怀泽在非洲行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱与神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然生出，并且成为他此后所努力倡导和不懈追求的事业。这也让我想起村上春树在《边境边景》中写到的：我与朋友（名字记不得了）在岛上过夜，水漫过了帐篷，我无心睡眠，起身看见海蟹游走，林中蝉鸣不停，偶尔鸟下觅食„„只是静静看着，便感受到生命的活力。想必，村上当时的心境正同于史怀泽吧。
生命，对于每个人都有不同的定义，也有着不同的意义。但是，即使相隔不同时空，可是人对生命的敬畏却是相同的。也许，感受生命并不需要你有太多在意；也许，那只是瞬间，生命的奇迹便能浸入人心„„看花开，看叶落，听蝉鸣，听鸟语，点点滴滴„„我庆幸，我也曾有过看鱼而神游的心境，那是一种无法言语的感觉。你只是单单看着，就有种与鱼同游的感受，灵动而清晰。
感受生命，是一种心境。没有谁可以教会你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天，你能读懂一花一叶中的情语，能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好，感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是张晓风，文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客，各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界，充盈着色彩，也正是生命缔造世界的神奇。
其实，也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏游的鱼儿„„这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些，我们才能在时时处处的体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事，无论温馨或者惊心，我们都会有丝丝触动。
以前看过一个报道：一辆车以很快的速度撞到了正飞快过马路的一只
狗，狗被撞飞到了很远的距离，但又立刻爬了起来，嘴里衔着的骨头还没掉落，然后继续跑着。它在一个墙角停了下来，那里是一只母狗和几只小狗。那只被撞的狗把骨头放下，用头蹭了蹭母狗的头就倒下，就这样再也没有站起来过„„
无论这个故事真实与否，我选择相信它是真的！不需任何多余的话语去解释，它以足以证明生命的可贵、坚强，还有些许无奈。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，逝去，因为爱而赞美；离别，因为情而感动。有太多未知我们无法揣测，唯一可做的，只是珍惜生命。
我们每个人都在这个世界里不断找寻我们需要的东西，找寻我们追求的东西。可是结果与我们预期的总会有偏差，我们会迷茫，会无所适从„„有的人选择放弃，有的人却不断追寻。有的人成功了，有的人失败了。我们始终在追求的到底是什么？答案就是自己对于生命意义的诠释。蚊子无时无刻都在找寻目标，好让自己饱餐一顿，这也许就是它生命的意义。但是一个巴掌拍过去，短暂的生命就此完结。飞蛾也许不知道自己飞向烛光便是终结，它飞向了自己编造的梦。也许生命的意义对于它们来说就是一时的饱腹或者一瞬间的辉煌。这些我们都无法理解，或许有朝一日我们可以直接与它们沟通，那时我们也许会理解生命对于它们的意义。
“不论何时何种方式，我的生命对于另外一个生命贡献出他自身，我的生命意识都经过了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望里生命是一个整体。”奉献对于任何生命来说都不是那么容易，为了另外的生命而献出自己的生命，有的人会觉得愚蠢，可是有的人则会毫不犹豫，为什么？对于生命的看重难道不一样吗？答案是对于自己生命价值的看待不同。我们总是希望在自己危难的时候，有人能挺身而出，可是在我们看到其他生命有危险的时候，我们在干什么呢？看到桌上的鱼翅，看到跳动的猴脑，看到满桌的野味„„我们到底作何感想！也许我们会理所当然的吃下去。可是我们难道就没有反思，假如自己是那一盘端上餐桌的美味会怎么样？也许我们永远就笑不出来了。同样是生命，为何不能平等对待，心生敬畏？自然所赋予的本应称赞，绝非屠戮。
史怀泽说：“敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。”可是我们如何在整个世界中找到一个平衡呢？佛教戒杀生，主食素；还有什么众生平等。难道这就是对于生命的关怀吗？曾经想过这样的问题：难道花花草草就不是生命吗？吃荤与吃素有本质的区别吗？其实我们每一种生命为了活下去，都会去夺取其他生命，但是那并不意味着我们没有对生命抱有敬畏的态度。我们一直都希望能和谐共处，希望爱在人间。可是这份爱怎么才能传递出去？这是一个问题。
自然已经在向人类施加惩戒！风沙侵蚀，水土流失，生态多样性丧失„„难道这些种种教训还不够，难道非得等到面临自己的绝灭才会想到治理！是该清醒的时候了，沉睡只会灭亡。“危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。的确，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。”亦如书中所说，我们对大局可能无能为力，但是，如果每个人都能做到尊重生命，凝聚的力量是巨大的。打鱼投放小鱼苗，伐木注意再生产的能力，不要随意抛弃猫狗等宠物„„这些都是举手之劳。
每次看《动物世界》，无论听多少次，心灵都会受到震撼：“每一个生命都是一段传奇，每一段传奇都有动人的故事。尊重生命就是珍惜身边的他人。”
敬畏生命，也是珍惜。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍之心以后扩大开来。
心生怜悯，心存感激。所以，敬畏生命吧！
第二篇：读《敬畏生命》后有感
读《敬畏生命》后有感
****(2010级经管七班)
当我看到这本书的标题——《敬畏生命》的时候，我的心猛地动了一下，不是恋爱的怦然心动，而是心灵的悸动和震撼！敬畏生命，短短四个字，对我来说却是那么的与众不同，在我的心里它有着沉甸甸的重量，重的甚至可以压倒我对人生真谛的追求！在了解我的人们的心中，我是个弱不禁风的“林黛玉”，多愁善感，换句话说就是同情心泛滥。花开花落也能热得我热泪盈眶，或许在人们眼中那仅仅是自然的规律，而对我来说那却是生命的轮回！或许对别人来说，我这样的人是懦弱的，但是当我看到《敬畏生命》时，我发现，我不是弱者，而是一个真正意义上的人！我好奇作者史怀泽是如何来诠释《敬畏生命》的意义，如何做到敬畏生命，我的心在他的字里行间找到了共鸣！
我对生命的感悟来源于对生命的热爱和尊重，从小生活在依山傍水的小山村，生活中的点点滴滴无不和美丽的大自然、可爱的生命联系在一起，喜欢和小鸟儿们一起歌唱，喜欢和猫咪、小狗嬉戏打闹，喜欢和小白兔一起捉迷藏„„我爱生命的活力，爱生命的魅力„„而作者对生命的感悟来自于他小时候的一次难忘的经历！小鸟动听的叫声是来自天堂最美丽的声音，在那一刻打动了作者幼小却善于思考的心灵，唤醒了心中对生命的敬畏。一开始读这本书的时候，这个小小的故事就深深的打动了我，是啊，生命如此美好、如此可爱，为什么要让它毁灭在自己无情残忍的手掌之下呢？读《敬畏生命》就是在拷问人性，我的心灵被一次又一次的带入生命的震撼之中！
读《敬畏生命》，让我感受到生命的平等、高贵而又美丽，抵制诱惑，学会敬畏一切生命！
作者说“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。包括人类在内的一切生命等级。”是啊，我们人类和所有的生命一样，都在自然的手掌中轮回，我们都有着一样的命运，何苦相互残杀，相互折磨，相互摧毁？正所谓“本是同根生，相煎何太急”所有的生命都来自于大自然，大自然也终将是我们最后的归宿，我们唯一能做的不是相互伤害，而是相互尊重、扶持。然而，正如史怀泽说描述的那样，当你当上了林中小路，阳光透过树梢照进了路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡叫，但是，你对此无能为力的是：被你踩着的蚂蚁在那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来，由于你无意得罪过，美好的生命之歌也出现了痛苦和死亡的旋律。或许很多人在路途中并不在意他的一举一动为谁带去了伤害，但是史怀泽会想，和史怀泽一样热爱生命、敬畏生命的人会想、会很在意！然而，当我们在意
时，却又把自己推进了一个艰难无奈的境地！当你想行善的时候，你感受到的则是可怕的无能为力，不能如你所愿的帮助生命。
而此时此刻你就听到诱惑者的声音：为什么你要自寻烦恼？这无济于事。不要再这样做，像其他人一样，麻木不仁、无思想，无感情吧！诱惑者的话会让我们动摇，因为我们在同情其他因为我们而受到伤害的生命时我们内心承受着无能为力的煎熬，此时此刻，我们是悲哀的，因为我们连最简单的选择和放弃都无从选择，然而我们又是可喜的，因为我们懂得思考、懂得尊重！正像史怀泽说的那样，互助和休戚与共是人内在的必然性，我们能做的一切，从应该碑座的角度来看始终只是沧海一粟。但是对我们来说这是能赋予我们生命以意义的唯一途径，无论我们在哪里我们都应该进我们的所能从事救助活动，即解救由自我分裂的生命意志给世界带来的痛苦，保存生命，这是唯一的幸福。
除此之外，“还有一种诱惑，同情就是痛苦，谁亲身体验了世界的痛苦，他就不能无拘无束的享受快乐，因为那里有他共同体验的痛苦。”同情是上天赋予人人性当中的最耀眼的水晶之一，如果一个人没有了对生命的同情、怜悯，那么他也就不能成为真正意义上的人了，正所谓“人非草木，孰能无情”。没有感情的活着和行尸走肉没有任何的区别，没有灵魂的躯壳就像是没有归属的孤魂野鬼到处游荡，看似自由洒脱却是那么的孤苦无依、悲哀可怜！所以不要因为同情而感到痛苦，反而应该骄傲，因为至少这能证明我们有意义的活着，生命有色彩、有光泽，有来自内心的肯定和灵魂感悟的支持。我们内心神秘的声音不需要幸福的生存——听从它的命令，才是唯一能使人满足的事情。
我们面对的第三大诱惑就是我们竟然会为我们还懂得伟大的休戚与共而感到惭愧。然而这种诱惑使我们在众人所谓的“快乐”之中变得黯然失色，我们无法快乐起来，因为得不到周边人们的认可和支持，在他们眼里我们只是一群可怜的弱者，只知道同情不该同情的，谴责所谓的良心，在他们的眼中，良心的重量可能只是轻如鸿毛，轻轻一吹便可了然无事，完全没有成为自己内心压力和负担的可能和必要，可他们的“快乐”“洒脱”建立在对和我们人类生命一样珍贵、可爱的生命的伤害之上，内心却毫无悔改之意，在我们看来，这样的人才是可怜、可悲的，他们没有来自良心的谴责、没有人类最基本的惭愧，他们是经不起人性的拷问的！而我们无需因为自己懂得休戚与共而感到惭愧，因为我们有着人类最真挚的情感和最深刻的自我剖析，我们不是弱者，而是生命和自我人生的主宰者和强者！
读《敬畏生命》就是在探索生命、发掘人性、拷问良知，可是做一个敬畏生命的人是何其容易又何其难矣！
第三篇：读《敬畏生命》有感
读《敬畏生命》有感
敬畏生命 尊重生命
——读《敬畏生命》有感
最近，我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》，作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判，利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。
王一方认为'只有敬畏生命，才能真正地体会作为医生的使命。'当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡，那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感，整个过程持久震撼着他的心灵。他说，其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看，那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照，会让人更好地理解生命的诞生和死亡，理解自己在生死之间工作的性质。
读了这本书给我的启示很多，医学人文精神是医学的灵魂，是对生命的尊重和关注，医生永远不能忘了，除了要有专业的理论和实践知识外，更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸，关怀和爱护病人，让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康，血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名平凡的血站护士，虽然没有工作在临床第一线，但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上，奔跑在采供血战线的最前方，用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的平凡的岗位上，其实我认为'敬畏生命'最好的注解和诠释，就是一种精神，一种态度，一种责任。
多年来，在采血车上和发血室的工作经历，也让我更懂得生命的可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心；接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话；每每看到家属们满含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作为一名血站的医务人员，在这里'敬畏生命'就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作，对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情，都要去仔细地考虑：我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害？我的言语是否会伤害到献血者？我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度？我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里，'敬畏生命'就是需要我们严格遵守各项法律、法规、>规章制度和操作规程，让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里，'敬畏生命'就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望，争分夺秒，备足血源，抢救病人的生命。在这里，'敬畏生命'就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里，'敬畏生命'就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人，从点滴小事做起，把件件实事做好，做到责任面前无小事，少一些计较、抱怨，多一些积极、责任。在这里，'敬畏生命'就是在工作中遇到困难，经历辛酸时，想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员，我们更应该微笑勇敢面对，没有害怕，没有退缩，没有逃避。
读了这本书之后，让我更加觉得作为血站这个集体中的一员，我是何等的幸运和自豪。今后，我会把采供血事业作为终生职业，把无私奉献作为毕生追求，用勤劳的双手成就属于自己的这个'救死扶伤'、'敬畏生命'、'尊重生命'、'尊重生命'的梦想。
作者：无锡市红十字中心血站 刘月兰
第四篇：敬畏生命
第三单元
11、敬畏生命
【课标关于本节内容的要求】
《语文课程标准》指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。本课即是以生命为主题的文章，充满着生命的因素, 《语文课程标准》提出工具性与人文性的统一的重要思想，因此这节课以文本为依托，在阅读体悟中完成对学生的人文教育，做到认知与情意的统一。《语文课程标准》还指出：语文教育阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。这节课以学生的自主阅读体验为主线，开展研究性、个性化阅读学习。【教材内容分析、解读】
本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，文章从宏观上议论了人与自然的关系。论智慧，人与自然，简直是一滴水之于大海，而且人类智慧也是大自然赋予的，是自然智慧的一部分；论生命，宇宙是一个大生命，人类是这个大生命的一个组成部分，其他生物和物质也是宇宙生命的构成部分。作者指出“征服自然”的观点是错误的，并提出：人类应该平等地对待宇宙中的一切生命，应该敬畏自然，爱护自然，与自然和谐相处。【教学目标】 知识与技能：
1、了解本课文学常识，识记生字词。
2、研究文中反问句，理解其作用。过程与方法：
1、通过阅读，学习作者语言，锻炼学生思维能力。
2、抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。情感态度与价值观：
了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。【教学重点】
1．理解课文内容，把握作者观点。
2．探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
理解“敬畏自然”的内涵，增进学生对自然的认识，树立环保意识。【教学方法】
1、设置情境激发兴趣
2、启发引导组织归纳，学生课堂上重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法；品味揣摩上注重学生个性化阅读，以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
【教学过程】
（一）课前预习：
提前一天下发预习学案，在自习课上按照设计的预习任务进行自主预习，不会的组内交流，仍不能解决的做好标记，然后进行预习诊断，组长检查预习情况并反馈给教师预习诊断的结果和预习中不能解决的问题。
《敬畏生命》预习学案
预习目标：
1、了解本课文学常识，识记生字词。
2、阅读课文，标注重点语句，理解课文内容。
3、了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。预习重点：
掌握重点词句，理解课文内容。预习任务：
任务一：阅读文章，借助工具书掌握本课的生字词，了解作者。
给下列加粗的字注音
蓬蒿（）咫尺（）狼藉（）相形见绌（）
鲲鹏（）萌芽（）深邃（）混淆（）美味佳肴（）任务二：查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字
任务三：再读课文，标注出文中议论性的句子，思考：作者对于生命持有什么观点？ 任务四：、请思考本文所提出的重大问题，并对作者的观点与论述提出你的质疑或补充。本 预习诊断：
1、本文选自《 》，作者________。
2、生字正音：
咫尺 鲲鹏 斥鴳 蓬蒿 ．．．． 挖掘 狼藉 佳肴 硕大 ．．．． 深邃 混淆 相形见绌 ．．．
3、作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
答案预设：大自然的智慧是人无法比拟的，“人的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”。人类是大自然创造的，人的智慧“也是大自然所赋予的”，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都“是与我们平等的生命”，因此人类与大自然其他生命其实是兄弟。预习质疑：
通过预习课文你还有哪些疑难问题？试提出一些有价值的问题。
（二）课堂实施
一、导入新课：
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、交流展示：
1.抢答屏显预习诊断题1-3题。
2.自由回答预习质疑：通过预习课文你还有哪些疑难问题？
三、精讲点拨：
1、自主学习，整体感知：
学生自主阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句，整体把握课文。
预设点拨：本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。
首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其
他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。
2、合作研讨，揣摩语言：
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
学生以小组为单位交流讨论后，在全班发言交流，预设以下句子：
⑴、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
⑵、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
⑶、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
⑷、本文多处运用反问句来为文章着色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
③谁说大自然是没有生命的?„„那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
例如“谁说宇宙是没有生命的”？这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。
3、再读课文，深入思考
⑴、思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？
预设归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
注：当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。⑵、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
预设归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。
四、拓展延伸：
你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请你拟一句环保公益广告语，向人们发出呼吁。
五、系统总结：
这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？
指导：生可文章内容理解、语言等方面归纳总结本节课所学。
当今世界，环境问题正日益严重危害着人类的生存与发展，全球对环境问题也日渐重视。在我们的身边也处处存在着环境问题，因此我们必须关注身边事，关注环境，树立环保意识。有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟„„这才叫人类的力量——理性的力量。
《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。
六、达标测评：
1.下发达标测评试题（见达标测评试题）2．学生做题
3．出示答案，学生互批或自批 4．强调易错点，指导做题方法 5．订正
七、布置作业
学了本文后，相信你一定有很多话要说，请你以《我想对你说》为题从下列各对象中选出你最想诉说的一位，写出你的心里话，如果能采用恰当的修辞手法或引用诗文俗语，那就更好了。字数300以上。
1、自然；
2、自然中某一具体事物(如花草树木、动物等)；
3、人类。附：【当堂达标测试设计】
⑴、下列加点字注音完全正确的一项是（）（3分）
A、咫尺（chí）
鲲鹏（kūn）
斥鴳（ān）
蓬蒿（gāo）B、挖掘（jué）
宝藏（zàng）
矿坑（kēng）
狼藉（jí）C、佳肴（yiáo）
硕大（shuî）
隐藏（cáng）
呐喊（nà）D、深邃（suì）
协调（diào）
混淆（yáo）
厌恶（wù）（针对本课的生字词目标）⑵、本文选自《
》，作者是__________。本文是一篇__________性的散文，谈论____________与_____________的关系，作者否定了“____________________”的口号，提出了“_____________________”的口号。（4分）
（针对本课的作者以及目标“抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。”目标）
⑶、课文题目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是什么？为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？（3分）
（针对“抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。”的目标）【本节教学设计的注意事项或疑点】
1、教学这篇课文，应当抓住议论性散文的特点，通过反复诵读,抓住重点语句进行品味赏析。
2、仁者见仁,智者见智。教读本文，要大胆放给学生，注重生命教育。
第五篇：敬畏生命
敬畏生命，心得体会
发展应当是以人为本的发展，而不应当是以物或经济为本的发展；发展应当是以绝大多数人为本的发展，而不应当是以少数人为本的发展；发展应当是以无数个具有平等权利的个体人为本的发展。脱离了人的发展毫无意义，敬畏生命，安全第一就是以人为本的发展理念，也是科学发展观的核心。
所谓经济基础决定上层建筑，对于“以人为本”这种理念的落实是要有相应的经济基础来承应的。最近集团公司上下共同学习的“三个敬畏”就很好的解决了这个问题。“三个敬畏”即敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度。
敬畏生命是实现安全生产的根本保障。敬畏生命是我们在经济发展之路中逐步深化以人为本理念的表现。只有我们做到了敬畏生命，我们才会在生产之前核查各种危险隐患，确保安全生产。只有做到敬畏生命，我们才会在制定每项制度时考虑他的人性化，才能凸显“人”的价值。只有做到敬畏生命，才能给职工提供如家般的工作环境，提高职工的工作热情。“以人为本、敬畏生命”是我们的最终目的，我们要将这种理念深入人心，逐渐改变我们的价值衡量标准。
敬畏责任是实现安全生产的切实保证。只有每位管理人员、每位职工身负责任感，就能将自己的本职工作做好，甚至能够更好地发挥，做好本职以外的工作。只有敬畏责任，每个人才能以企业为家，好好经营企业，切实做到节支降耗，珍惜和合理利用企业各种资源。
敬畏制度是实现安全生产的有效手段。制度有奖惩之分。良好的奖励制度，能促进工作、作风向好的、积极的方向发展。严格的惩戒制度能减少、遏制危害安全的事故发生。实现安全生产要有良好的制度作为支撑。随着各种安全生产法律法规的制定，企业各种安全生产规章制度和安全操作规程的编写，制度管理已经伴随着安全生产过程。同时，严厉的事故罚款制度和行政处分也使得管理者能保证安全生产投入的有效实施。制度落实是关键。思想提升了，制度完善了，我们就要彻彻底底执行，落实，管理。层层落实展开安全质量标准化工作的责任，做到事事有人管、件件有着落。只有实施强有力的管理，才能保证安全质量标准化工作扎实稳步地向前推动。杀不住“三违”的风，就迈不开安全的路。从公司这两年来发生的事故来看，每起几近都是由于违章作业酿成的。要想完全消除“三违”，就要广泛动员组织各方面的气力，努力构成党政领导一条线，工团组织一条线、纵向管理一条线、女工家属一条线，在全企业构成对“三违”现象施以重压的态势。各队，班组要充分利用班前会、口头问答、知识测试、献身说法、案例分析、“三违”亮相等情势，熟悉“三违”危害，普及安全知识。对有“三违”思想的职员下重药，提高职员的知识水平和技能素质。安检部分要在加强集中教育培训的基础上，通过制度来束缚和规范员工的操纵行为，对违章违纪，不论责任者处于甚么目的，不管是不是造成后果，一概按规定进行处理。这一点主要是我们管理干部要完全转变观念，使干部员工对制度、规定构成敬畏感。对各项制度、要求，必须有相应的清查落实机制，依照逐级负责制、岗位责任制的要求，一追到底，完全清查不落实的人事。
安全是各企业的追求目标，做到了敬畏生命也就实现了安全。“敬畏生命”与“安全第一”是相辅相成的，“安全第一”就是对生命的一种敬畏方式。只要切实做到“敬畏生命、安全第一”，我们就能实现零事故安全生产，实现安全效益和人的价值。
李芬
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