思修 第一章追求远大理想

第一篇：思修 第一章追求远大理想

第一章追求远大理想坚定崇高信念

•你有过什么样的理想？ •你为之做了怎样的努力？ •这段经历给你怎样的思考？

（一）理想的含义与特征 •时代性

•现实可能性

•实践性

•超越性

•个体性

•饥饿的年代，理想是温饱；•温饱的年代，理想是文明；•离乱的年代，理想是安定；•安定的年代，理想是繁荣。

•林黛玉：花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜一朝春尽红颜老, 花落人亡两不知 •龚自珍：落红不是无情物, 化作春泥更护花 •李商隐：春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干 •江姐：春蚕到死丝不断, 留予他人御严寒蜂儿酿成百花蜜, 只愿香甜满人间 •毛泽东：俏也不争春, 只把春来报,待到山花烂漫时, 她在丛中笑 •陆游：无意苦争春, 一任群芳妒零落成泥碾作尘, 只有香如故 •从主体上：个人理想、社会理想 •从性质上：崇高理想、庸俗理想

•从时序上：近期理想、长远理想

•从内容上：社会政治理想、道德理想、职业理想、生活理想

（二）信念的含义与特征

信念的特征

信念的稳定性

奥地利物理学家玻尔曼等集体自杀事件

信念的执着性

信念的多样性

信念的亲和性

理想与信念的关系

切．格瓦纳．塞尔纳，古巴革命领导者之一，“游

击中心论”创始人

•生于阿根廷罗萨里奥一庄园主家庭。1946年入布宜诺斯艾利斯大学医学院学习，1953年获医学博士学位。次年赴墨西哥，加入反对美帝国主义和巴蒂斯塔独裁统治的古巴革命组织——“7．26运动”，后在墨西哥城附近接受游击战军事训练。1956年11月，格瓦纳和新组成的古巴远征军登上“格拉玛”号游艇，从墨西哥湾向古巴进发，后转移到马埃斯特那山区。1957年5月，格瓦纳率军攻占乌维罗兵营，被授予起义军最高军衔——少校。任第二纵队司令。1957年古巴革命胜利后，历任全国工业部主任、国家银行行长、工业部长和中央计划委员会委员。1962年—1965年任古巴统一革命组织全国领导委员会书记处成员。1965年4月，辞去党内外一切职务，并放弃古巴国籍。先到非洲，后入玻利维亚，建立“游击中心”组织，进行武装活动。1967年10月，被玻利维亚政府俘获后杀害。生前著作甚多，有《游击战》、《古巴：是历史上的例外，还是反殖斗争的先锋》、《游击战：一种手段》、《切．格瓦纳在玻利维亚的日记》等。

•在古巴，切格瓦纳的名字妇孺皆知。切格瓦纳是阿根廷人，投身于古巴的解放活动。如今这位英雄的形象无处不在，街头高挂的文化衫、草帽、各种纪念品比著名的哈瓦那雪茄烟还要畅销。

毛泽东对格瓦拉的评价是“历害的人”；

法国哲学家对格瓦拉的评价是“世界上最完美的人”。

•为穷苦人的利益而抛弃了医生的职业到古巴打游击

•理想主义与现实的矛盾，使他离开古巴、放弃权势的生活，进入他国丛林

•“游击中心”理论随着他的牺牲而终结，忘我的人格魅力却长存人间

•格瓦拉牺牲后，比生前获得了更多的荣誉，在世界范围内特别是亚非拉国家有了众多崇拜者。在许多国家的群众集会上，经常可看到他的画像和毛泽东像并列。那幅穿作战服留胡子的照片，成了为摆脱苦难而奋斗的许多人的精神偶像。

•苏东巨变后，全球虽出现了意识形态趋向淡漠的情形，众多人却仍有“格瓦拉情结”。1997年是他牺牲30周年，恰好其遗骨在玻利维亚被发现，南美许多国家都举行了盛大的纪念活动。阿根廷还专门为他拍摄了故事片，并在国会大厦前举行诗歌朗诵会。更有成千上万各国青年聚集到格瓦拉牺牲的玻利维亚尤罗山谷，昔日冷寂的失败之地召开了欢声鼎沸的大会；古巴的悼念活动更是盛况空前……随后，在北京话剧舞台上出现的格瓦拉，也造成过轰动效应。剧中主人公谴责种种社会不公后大声说：“不革命行吗？”观众（多是年轻人）立即报以一阵掌声和呼喊。当然，剧场内同时也有笑声和叹息，表现出中国新时期价值观念的多元化和情感的多样性。

•国际范围内“格瓦拉热”几十年不衰，比格瓦拉本人的胜利和悲剧更值得人们思考。如今，在我们这个喧闹的世界上虽然物欲横流，人们需要物质利益，然而对美好精神境界的追求却没有泯灭。只要社会还存在着压迫和不公，切·格瓦拉那种为解放苦难者不惜献身的精神便永远会受尊崇，众多青年人仍会高呼着：“切！切！”

为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。

马加爵在行刑前接受记者采访时说：“我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求，就是很失败。”那是他回首二十多年生命历程所做的最后感悟，每一字都显得格外的沉重。

• 青年志愿者正是怀着改变西部落后面貌、让祖国的明天变得更美好的理想奔赴

西部。而青年大学生在为西部服务的过程中也在迅速成长……

• 越来越多的大学生被理想与责任所感召，被志愿者的精神所感动。

理想信念

在一些高校，有部分大学生产生了信仰危机，对理想报有偏见，游戏人生，把理想戏为“利想”，认为“理想理想，有利就想。”“大目标不如大团结，讲理想不如讲实惠。”

请思考：

1、如何认识立志高远与始于足下的关系？

2、谈谈理想是怎样推动你的学习和生活的。

第二，以抽象的理性原则和道德规定来理解终极理想，便将共产主义视为宗教式幻想。

作为对资本主义社会的超越，共产主义这种人类终极理想虽然是“历史上”最美好的社会形态，但它的实现只是人作为真正人的起始点，既不可能静止和凝固，也需要在不断的自我否定中获得崭新的意义。

第三，把阶级斗争视为社会发展的唯一动力，事实上否定了共产主义理想。

人类社会的进步与人的全面发展并非只有阶级斗争才能推动。过分强调阶级斗争对于历史发展的推动作用，并将它夸大为唯一的促进生产力发展的途径和手段，往往可能导致人们对于共产主义理想的误解。共产主义既然是人的全面发展的理想社会，当然也得重视人与自然的和谐发展，重视经济和文化的发展，重视改善人民物质文化生活。

第四，忽视人类理想的实现是“非常漫长的历史过程”，也扩大了共产主义“空想论”的影响。

承认共产主义的实现是一个¡°非常漫长的历史过程¡±，并不等于我们放弃这个理想的追求，更不意味着我们不再对人类发展的未来做科学的预见。如果只纠缠于共产主义理想¡°何时才能实现¡±的具体问题，不但会忽视今天的社会主义实践探索，而且也会导致对共产主义理想的否定。

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

立志做大事

•个人理想要符合社会理想。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的；

•不排斥和抹杀个人理想。

•合抱之木，生于毫末；

•九层之台，起于累土；

•千里之行，始于足下。

•拿一张纸,从中间划一条线,上半部分，写下自己的梦想 ,想像一下自己的未来的可能生活，如果没有任何限制，该如何设计自己的未来的生活？把自己想要做什么，想过一种什么样的生活，写下来，注意细节的规划描述，越具体越好。自己看到自己在做什么,周围是些什么景观? •下半部分写下自己的现实,有哪些自己认为的困难?写下自己可能的怀疑甚至恐惧,仅仅写下你的感觉就可以了。

大学生应正确分析自己的特点，认清自己的优势和劣势，依据社会的整体需要，制定切实的目标，扬长避短，立志成才。

•避免错误的有害的不良行为

•避免愤怒、生气，自暴自弃，借酒消愁。

•采用正确的方法与途径：

（1）树立奋斗目标；

（2）正确归因 ；

（3）善于灵活应变和情绪转移；

（4）增强挫折承受力；

（5）合理宣泄。

•正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础； •坚定的信念是实现理想的重要条件；

•勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

•理想和现实存在着对立的一面 ：理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。

•理想与现实又是统一的：现实是理想的基础，理想是未来的现实。

用现实来否定理想

在国外从事原子弹研究的王淦昌先生从国外归国时，组织上决定让他从事原子弹的研究工作，这在当时是一项秘密任务，组织上跟他说：“你今后可能要隐姓埋名。”王淦昌先生沉默一会儿，抬起头，坚定地回答：“我愿意以身许国。”

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。

——“2004感动中国年度人物”

组委会给袁隆平的颁奖词

•结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。•如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系？

•联系历史与现实，谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识。•如何认识立志高远与始于足下的关系？

•恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。•列宁：《青年团的任务》，《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版。

•毛泽东：《青年运动的方向》，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版。

• 邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》第３卷，人民出版社1993年版。•江泽民：《在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上的讲话》，《人民日报》2002年5月16日。•胡锦涛：《在共青团十四届四中全会上的讲话》，《光明日报》2000年12月21日。

•胡锦涛：《在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编》（中），中央文献出版社2006年版。

第二篇：思修习题 第一章 追求远大理想,坚定崇高信念

第一章 追求远大理想 坚定崇高信念

一、单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1、实现理想的根本途径是（A）。

A.勇于实践 B.得过且过 C.夸夸其谈 D.拈轻怕重

2、理想的实现需要每个人从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起，这是因为（C）。

A.理想是人们的主观意志和想当然 B.只要社会实践就能实现理想

C.把理想变为现实，要靠实实在在的实践 D.有了坚定的信念，理想就会自动变为现实

3、追求崇高的理想需要科学的信念，具有坚定社会主义信念的人，坚信（C）。

A.通往共产主义道路是遥远的，可望不可及 B.社会主义道德将成为所有人自觉的行为习惯和准则 C.社会主义必然代替资本主义，全世界最终必然实现共产主义 D.不同的团体有相同的信念

4、中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想有着内在的联系。它们是（C）。

A.个人理想与社会理想的关系 B.生活理想与道德理想的关系

C.阶段性理想与最终理想的关系 D.科学理想与非科学理想的关系

5、人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，称为（B）。

A．幻想 B．理想 C．信念 D．信仰

6、中国有句俗话，“望山跑死马”。期望自己一觉醒来发现理想已经实现，这种便宜事是不可能出现的。这说明，理想的实现具有（C）。

A．自发性 B．简易性 C．长期性 D．偶然性

7、在确立理想和追求理想的过程中，当发现理想和现实的矛盾时，应该采取的正确态度是（D）。

A．对理想失去信心，“告别理想” B．不加分析地全盘认同当下的现实

C．对现实大失所望，逃避或反对现实 D．坚定信念，在实践中把理想变为现实

8、人们在社会公共生活方面所持有的基本理念和对于理想社会制度的向往与追求，指的是（C）。A.生活领域中的理想信念 C.社会领域中的理想信念

B.职业领域中的理想信念 D.道德领域中的理想信念

9、“现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”这形象地说明（D）。A.理想就是现实

B.现实不能成为理想

C.理想是可以自发实现的 上

D.理想的实现必须落实在行动

10、希望选择一种理想的职业，找到一个理想的工作；希望自己在工作和职业活动中达到理想的境界，取得理想的成绩。这是（B）。

A.生活领域中的理想信念 C.道德领域中的理想信念

B.职业领域中的理想信念 D.社会领域中的理想信念

11、人们在一定的认识基础上确立的、对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度是（A）。

A.信念 B.理想 C.情感 D.意志

12、当代中国，建设中国特色社会主义是我们共同的理想信念，它的基本内容是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现（D）。

A.大同世界

C.和谐社会

B.小康社会 D.中华民族伟大复兴

13、邓小平曾经指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”由此可见，理想信念是（D）。A.人们的主观意志 C.人生的现实境遇

B.人们的丰富想象 D.人生的精神支柱

14、某学生在大学期间努力学习，刻苦掌握专业知识，希望将来做一个建筑工程师。他的这个理想是（D）。

A.社会理想 B.生活理想 C.道德理想 D.职业理想

15、马克思主义最崇高的社会理想是（A）。A.实现共产主义

C.实现民族解放和国家独立

B.过上安定富裕的生活 D.实现人与自然的和谐发展

16、人们在确立理想和追求理想的过程中经常会感受到理想与现实的矛盾。对待和处理这种矛盾的正确态度是（D）。A.用理想来否定现实 C.在观念中化现实为理想

B.用现实来否定理想 D.在实践中化理想为现实

17、在科技十分落后的古代，人们梦想过许多东西，如千里眼、顺风耳、飞毯、神枪之类，但像现代生活中普及的电话、电视、电脑等，是那时的人们连想都想不到的。这说明，理想具有（B）。A.共同性 B.时代性 C.阶级性 D.思想性

18、陈毅元帅曾经指出：“我们是世界上最大的理想主义者!我们是世界上最大的行动主义者!我们是世界上最大的理想和行动的综合者。”他的意思是说（B）。

A.理想是对未来的向往和追求 B.崇高的理想必须落实在行动上 C.确立理想信念离不开读书学习D.追求和实现理想是一个坐享其成的过程

19、理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。其中，理想与现实的统一性表现在（D）。

A.理想是主观的，现实是客观的 B.理想是未来的，现实是当下的 C.理想是完美的，现实是有缺陷的

D.现实中孕育着理想，理想将来会变成新的现实

20、邓小平说：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”这充分说明：（C）。A.信念就是一切 B.信念是评判事物的标准

C.信念是一种强大的精神力量 D.信念是认识事物的基点

21、马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，就是指（D）。A.人的性格和特征 C.人生的道路和命运

B.人生的目标和理想 D.人生的责任和使命

二、多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。多选或少选均不得分。

1、理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的（ABC）在奋斗目标上的集中体现。

A.世界观 B.人生观 C.价值观 D.法律观

2、“理想信念”是由理想和信念两个概念结合而成，包含了理想和信念各自的含义，并使二者有机融合在一起。其中理想是（BC）。

A.人们凭空产生的脱离现实的主观想象

B.人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现 C.人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求 D.人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的态度

3、理想信念的作用（ABCD）。A.指引人生的奋斗目标 B.提供人生的前进动力

C.激励人们向着既定奋斗目标前进的动力，是人生力量源泉 D.提高人生的精神境界

4、青年大学生在立志时，应（ACD）。

A.立志当高远 B.立志做大官 C.立志做大事 D.立志须躬行

5、邓小平说：“美好的前景如果没有切实的措施和工作去实现它，就有成为空话的危险。”这说明（ABD）。

A.正确认识理想和现实的关系是实现理想的思想基础

B.社会实践是联系理想和现实的桥梁

C.有了理想就意味着成功，意味着已经成功

D.把理想转变为现实要付出辛勤的劳动，要靠实实在在的实践

6、一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想，就会像一艘没有舵的船，随波逐流，难以顺利到达彼岸。这主要说明了理想的作用是（ABC）。

A.指引人生的奋斗目标 B.提供人生的前进动力

C.提高人生的精神境界 D.现实的基础

7、当今时代，我国大学生的历史使命具体可以概括为（AB）。A.继往开来，建设中国特色社会主义 B.勇于创新，实现中华民族伟大复兴 C.救亡图存，争取民族独立和人民解放 D.积极努力，反对经济全球化运动

8、下列选项中，属于职业领域理想信念的有（AC）。A.希望找到一份称心如意的工作

B.希望成为一个为社会所需要、为他人所喜欢的人 C.希望在工作中达到理想的境界，取得理想的成绩 D.希望在我国坚持社会主义制度，并最终实现共产主义

三、简答题

1、简述理想信念的作用。

2、大学生如何在实践中化理想为现实？

四、论述题

1、结合自身实际，论述个人理想与社会理想的对立统一关系。

五、材料分析题（2014年考研真题）

结合材料回答问题：

鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。

一、鹦哥岭来了大学生

自2007年起，先后有27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山„„你们来任务重啊!在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望着的!”大家不约而同地喊出声。

二、鹦哥岭有了“档案馆” 到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题、也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋。锅碗瓢盆和监测仪上山了，他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅巴煮成米饭，和着辣酱吃了实在太困了支起帐蓬钻进去睡一觉„„经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”;记录到城管来植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。

三、鹦哥岭有了护林员

鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍代雨

林种山芝、香蕉、作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说。“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。

四、鹦哥岭有了农业示范田

鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡;并帮助当地人建起了环保厕所，发行了猪圈，改善了居住的环境%当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说，“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。” 5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献仪式发现新物种，是敬业的科研工作者;引来环保理念，是先进理念的传播者;心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自已手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。每到毕业季，总有一些大学生毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用

他们的实际行动给出了最响亮的回答。

摘编自《光明日报》(2012年4月9日、2013年6月7日)(1)为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”?(6分)(2)怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法?

五、材料分析题（201

4考研真题）

（1）他们选择了甘于寂寞，乐于奉献的生活方式。他们不畏艰辛，淡泊名利，坚持个人与国家相结合，个人与群众相结合，当前与长远相结合，专业知识与社会实践相结合。一份职业，背负三份责任，从而实现了人生价值的最大化，找到了人生的远大目标。

（2）“理想很丰满，现实很骨感”的这一说法，反映了人生选择中所遇到的如何处理理想和现实关系的困惑。理想和现实既有联系又有区别，理想是圆满的，现实则是复杂的，理想源于现实又超越现实，现实是理想的基础，理想是未来的现实。坚定的信念实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

第三篇：追求远大理想

2、理想的特征（1）现实可能性（2）时代性（3）阶级性（4）实践性（5）超前性“„„穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”――鲁迅

3、理想的类型（1）性质和层次：科学理想和非科学理想（2）时序：长远理想和近期理想（3）对象：个人理想和社会理想（4）内容：生活理想、职业理想、道德理想、社会政治理想理想对人的激励与鼓舞作用，与理想的性质和层次密切相关。只有科学的、崇高的理想，才能够给人们提供不竭的精神动力。人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念.故事：三个农民工在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心，说：“我们正在建设一个新城市。”10 年后，时间将三个人分出了层次：第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

一、树立中国特色社会主义的共同理想

二、坚定马克思主义的信念经济更加发展 民主更加健全

富裕小康―物质文明 科教更加进步

民主小康―政治文明 文化更加繁荣

文化小康―精神文明 社会更加和谐

绿色小康―生态文明 人民生活更加殷实1）坚定对中国共产党的信任2）坚定走中国特色社会主义道路的信念3）坚定中华民族伟大复兴的信心4）落实到行动中从我做起，从每一件事做起1、社会主义运动的成功充分显示了马克思主义理论的科学性和真理性2、社会主义的现实影响力印证了马克思主义理论的正确主张3、马克思主义仍然是人们认识社会发展规律的思想武器第三节架起通往理想彼岸的桥梁 ――大学生怎样实现自己的理想追求（实践教学：播种希望）理想是人对人生希望的目标追求,又是人生存发展的精神支撑，是希望与力量所在，信念则是对理想的坚信大学生应把自己的信仰建立在现实的基础上而不是建立在虚幻的基础上，确立对科学真理――马克思主义的信仰坚定对建设中国特色社会主义的信念马克思主义信仰的科学性面对现实生活，尤其是面对困难，要依靠自己的努力，依靠集体的力量来解决问题。即依靠党，依靠人民，而不是靠神仙、上帝走向文明、走向进步是社会发展的总趋势共产主义社会就是社会发展的总趋势共产主义社会需要一步一步推进坚定对建设中国特色社会主义的信念坚定对建设中国特色社会主义的信念，是因为人类社会的进步是通过人类自身的奋斗一步一步的推进，一个阶段一个阶段走过来的，是一代又一代人不断努力的结果。当代中国人树立共同理想，努力实现共同理想实际上就是为未来实现共产主义推进了重要的一步。

一、立志高远与始于足下

1、立志当高远，立志做大事马克思说：“人是能思想的存在。”立志就是要追求有意义的人生，把个人的理想追求溶入到为国家为人民做贡献的大事业中去实质是确立自己的人生信条，构建人生发展的终极动力系统操作办法：将理想信念现实化理想追求――通俗理念――人生信条使远大理想找到切实可行的着陆点，使之有操作性和现实性。毛泽东――改造中国与世界周恩来比尔.盖茨――让每个家庭拥有一部电脑袁隆平――让农民发家致富赵本山――对得起观众

2、立志须躬行，起步于足下 即把崇高的理想分解成具体的看得见的阶段目标，使之具体化、阶段化例如：立志做农业科学家具体化：大学农学专业――作物科研――水稻专家――农业科学家阶段化：小学――中学――大学――研究生（或初级科研人员）――中级科研人员――高级科研专家――农业科学家

二、在实践中化理想为现实

1、认清理想实现的长期性与阶段性（1）事物的矛盾有一个暴露过程，问题的解决也需要时间（2）经验与知识的积累也有个过程，办法的找到也需要时间因此，要克制浮躁，耐住寂寞，不挑三拣四，不为金钱、名利等眼前利益所累专攻一行，拼博十年，积累十年，同时对复杂问题、艰难问题可以分步进行，逐个解决。

2、认清理想实现的艰巨性

和曲折性（1）事物的发展总是波浪性、曲折性，有顺境也有逆境，有高潮也有低潮。顺境时：迎高潮而快上，乘顺风而勇进，低调做人逆境时：处低谷而力争，受磨难而奋进，高调做人

2、认清理想实现的艰巨性和曲折性（2）事物的复杂性如预想不到的事出现增加了解决问题的难度，需要费一些周折，经受一点磨难，它说明开锁的钥匙未找到，还需要继续想办法，因此，要克服急躁，增强耐力，锤炼意志，坚定信心，作好吃苦准备(“坚持着就会有收获”)（3）学会自己给自己加油，自己给自己鼓掌，每取得一点成绩，解决一个难题给自己一点奖励，增强自己的信心

3、在实践中增长才干积累经验（1）正确认识理想与现实的关系，把理想建立在现实的基础上，扎实做好该做的事（2）在做事的过程中学习操作，熟悉程序，体验艰辛，积累经验（3）在做事的过程中学习做人，学会与人合作，充分利用各种资源来解决问题

3、在实践中增长才干积累经验（4）细节决定成败，因此要实实在在地作好每件事，把每件事做得尽善尽美，以便赢得机遇（5）善于借鉴成功人士的经验，因此，要虚心向他人学习，吸取有益营养我院院长崔英德博士博士生导师崔英德教授，全国“五一劳动奖章”获得者，享受国务院特殊津贴专家，国家人事部“白千万工程”培养对象，广东省有突出贡献的精细化工专家。先后主持和承担了国家自然科学基金、广东省基金及公关项目、横向课题等数十个科研项目的研究开发工作。获广东省科技进步二等奖4项，三等奖1项；省教学成果一等奖1项。出版专著7部，发表学术论文100 多篇，申请国家发明专利7项，累计有数十项科研成果实现技术转让。周厚高博士仲恺农业技术学院花卉中心主任，农业与园林学院党总支书记，教授，园林与观赏园艺重点学科学术带头人，广东省千百十工程省级培养对象。先后主持完成国家自然科学基金2项，省市项目8项，发表论文50 余篇、专著译著4部，取得科研成果项，获科技进步奖二次。研究方向为花卉遗传育种，在群体遗传多样性统计模型建模、模拟分析技术等理论研究有创新。何生根教授何生根博士,41 岁，广东省政协委员,广东省“千百十工程”省级学术带头人，“南粤教坛新秀”，主持完成（含在研）国家及省级科研项目10 余项，编著《切花生产与保鲜》等书，在国际、国内刊物发表科研论文40 多篇，申报国家发明专利2项。“坚持着就会有收获”仲恺学子――广州“青年摄影十杰”胡银汉同学三年前，一个同学怀着一颗对摄影热爱和对梦想执着追求的心，开始了快乐而又艰辛的摄影旅途；三年里，他坚持把纯朴的真实定格在一瞬；三年后，尽管镜头仍有些许青涩，但这些瞬间的美丽终被展示出来，并化作了久远的风景。“《青春??2006 》――广州青年摄影十杰、十佳颁奖典礼暨广州青年摄影家协会年会”在广州青年文化宫三楼广场举行，我校胡银汉同学荣获“十佳摄影师”称号。实践与思考：播种希望 实践主题理想信念与人生规划实践内容了解改革开放时代的先进人物成功经验，他们的成功对大学生成才的启示实践形式以小组或班级为单位走访调查学校内（本院系）或附近社区、工厂、乡村的先进人物（教师、学生、工人、农民、企业家尤其是校友和在校学生）重点了解采访人物的性格、兴趣、爱好、主要成就、个人体会）实践与思考：播种希望 时间安排在一个月内利用课余时间进行实践学时3 学时实践作业（1）召开“理想、信念、成才”为主题的班会或演讲比赛（2）每个学生完成自我规划一份内容包括：我的性格、优点与缺点，我的特长与兴趣，我适合做什么，我的人生信条与目标我实现人生目标的计划以及大学期间的人生规划* * 第一章追求远大理想坚定崇高信念人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人生活。――雨果第一节理想信念与大学生成长成才1.理想的含义

一、理想信念的含义与特征社会学：理想是对未来社会合乎客观发展规律的想象和希望。哲学认识论：理想是对奋斗目标有根据的构想。心理学：理想是同奋斗目标相联系的有实现可能性的信念。政治学：理想是人们的政治立场在奋斗目标上的集中表现。理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中表现。理想饥饿的年代，理想是温饱；温饱的年代，理想是文明；离乱的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁荣。――流沙河夫志当存高远(视频：袁隆平)信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理状态和精神状态。4.信念的含义罗曼.罗兰5.信念的特征：稳定性：一旦形成，终生不渝有巨大惯性多样性：人们需要的多彩而丰富多样执著性：努力身体力行，不达目的不罢休亲和性：德同则相聚，道合须志同指引人生的奋斗目标提供人生的前进动力提高人生的精神境界

二、理想和信念对大学生成长的重要作用1.理想信念的作用2.理想信念与大学生（1）引导大学生做什么人（2）指引大学生走什么路（3）激励大学生为什么学在毛泽东青年时代，革命是要被杀头的。当时的毛泽东有一份很好的工作，收入也不错，又有一个贤惠的妻子，按照有些人的想法，毛泽东大可不必去革命，何苦呢？但毛泽东没有安于现状，而是积极的投身到滚滚的革命洪流中。为了革命，他一家二十多口人死于国民党的屠刀下，他的妻子、杨开慧也未能幸免于难。但他始终没有动摇自己的信念，始

终

没

有

name=baidusnap1>放弃自己的追求，理想一直在支持着他，所以才有后来的毛泽东。“我愿做一滴水，我知道我很微小，当爱的阳光照射到我的身上的时候，愿意无保留地反射给别人”。思考：徐本禹给我什么启示？第二节树立科学的理想信念

一、树立中国特色社会主义的共同理想共同理想:是指一定社会、一定民族、阶级、集团成员共同追求的目标，它是实现最高理想的必经阶段我国近期共同理想:在中国共产党领导下走建设中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴。

（一）中国特色社会主义共同理想

（一）中国特色社会主义共同理想现阶段目标――全面建设小康社会“勿以恶小而为之，勿以善小而不为“

（二）为实现全国人民的共同理想而努力

二、

第四篇：追求远大理想

追求远大理想，坚定崇高信念

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

人不单是靠吃米活着的，每个人都有自己内在的精神追求，而理想则是追求的具体化和理想化。当我们来到这个世界上时，灵魂上就刻下了人人生来是平等的理念。因此每个人都有做梦的权利。

无论一个人的处境是如何的不济，都有做梦的权利。理想在很多时候是一种精神上的灯塔。20世纪60年代，马丁路得金的“我有一个梦想”的演讲，打动了千千万万的黑人，激励着他们团结起来，为了实现自己的生活理想而奋斗。

理想指引人生的奋斗目标，让人沿着正确的道路前进，看到未来的曙光，永不迷失前进方向；理想提供人生的前进动力，是人生力量的源泉给人以惊人的毅力和不懈的努力成就事业，创造奇迹；理想提高人生的思想境界，既能使人的精神生活的各个方面统一起来，避免内心的空虚和迷茫，也能引导人们不断追求更高人生目标，提升精神境界。

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司，马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

正如书上所说：理想是人类社会实践的产物，是人们在满足眼前物质和精神需求的同时，对现状永不满足，对美好未来不懈追求而形成的，是人们的世界观，人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。的确，为了明日的美好，为了未来的幸福，每个人都在向着理想的灯塔扬帆远航，乘万里风，破万里浪。用汗水浇灌希望，用信心铸就辉煌。尽管不能预知草莽中是否潜藏着毒蛇猛兽，不能勾勒出命运的风刀霜剑，但是理想不会破灭，梦想永不止步。

理想之所以能成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，在于其不仅具有现实性，还具有预见性。一方面：理想是人们一定社会实践的产物，同时又超越了今天的实践；另一方面：理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。实践产生理想，理想指引实践，理想与实践相互作用、不断循环上升的过程，推动着人们立足现实，认识到实现理想的长期性、艰巨性和曲折性。理想的实现是一个过程。理想越是高远，其实现过程就越复杂，需要时间也越长。人们往往期望理想早日实现，但每一个理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满艰险和坎坷，理想实现的长期性是对人们毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。同时，正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。理想与现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。现实是理想的基础，理想是未来的现实。一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在一定条件下，现实必定要转化为理想。另一方面，理想中也包含现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件；在一定条件下，理想就可以转化成为未来的现实。脱离实际而谈理想，理想就会成为空想。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。因此，作为新时代大学生，只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激起为国家富强，民族振兴和自我成才而发奋学习的强烈责任感与使命感，努力掌握建设祖国，服务人民的本领。把个人的奋斗志向同国家和民族的前途和命运紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想的信念之花结出丰硕的成长成才之果！

第五篇：追求远大理想

追求远大理想

坚定崇高信念

人们的行动无一不受一定思想支配。在各种各样的思想观念中，对行动起长远作用的，是人的理想和信仰。理想和信仰是人生的奋斗目标，尽管不同的人有不同的奋斗目标，从而形成不同的理想。但理想一经确立，它就会对人的行动产生巨大的影响。大学时代，正是人生之舟启航之际，崇高的理想和信念将帮助我们扬起生命的风帆，伴随着我们走过人生之旅。

人们从孩童时起，就开始憧憬未来，开始为自己设计美好的人生蓝图。随着年龄的增长、社会阅历的丰富、个性的成熟，识别事物能力的增强，这幅蓝图越来越具体、越来越充实坚定，从而成为自己一生奋斗的目标，这就是人生理想。

何谓理想?《现代汉语词典》解释为“对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的，跟梦想、幻想不同)”。《新华辞典》解释为“对美好未来的设想(指有根据的，可以实现的，区别于梦想、幻想)”。我们认为，理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。

理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。

理想源于现实，又超越现实。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握，因而成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量。这种巨大力量的体现就在于它不仅具有现实性而且具有预见性：一方面，理想是人们一定的社会实践的产物，同时它又超越了今天的实践；另一方面，理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。

从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。理想是对客观现实的自觉反映，因而理想的内容是客观的而不是主观的。理想也只有在现实中才有可能实现，如果不具有转化为现实的可能性，就不是理想，而是空想或幻想。

理想与空想有着严格的区别。空想是一种没有客观根据、违背社会发展规律、根本无法实现的想象。与空想相比较，理想来源于现实又高于现实，具有科学性，经过努力最终是能够实现的。

有的幻想具有潜在的实现可能性，随着人类认识和实践的发展，也有可能转化为现实，如“嫦娥奔月”，是几千年来我国劳动人民的一个幻想，现在由于航天工业的发展，人类登上月球已经成为现实。

理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。诗人流沙河写过一首优美的诗，诗名叫“理想”。

理想

饥饿的年代，理想是温饱； 温饱的年代，理想是文明； 离乱的年代，理想是安定； 安定的年代，理想是繁荣。

这首诗反映的正是不同的时代，人们的向往和追求的不一样，理想带有鲜明的时代特色。远古时代钻燧取火的人们，绝对不会设计出长江三峡工程的蓝图；老牛拉破车的人们，也想不到乘波音飞机旅行；刀耕火种的人们，更不能设计出电脑管理农业生产的方案。

总之，任何理想都同该时代的生产力发展水平、生产关系紧密相联。不同时代的人们理想是不一样的，理想具有强烈的时代性。下面我们来看一个案例：

保尔•柯察金和比尔•盖茨都是英雄

电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》播出后，曾在社会上引发强烈反响，青年中重新掀起了“保尔热”。但时下青年在传统理想教育中已不再仅仅扮演被动接受的角色，他们更多地将传统的时代英雄与现代社会中被人们推崇的风云人物相比较，希望从看似冲突的两类人物中找出共同点，拓展自己的思考空间，获得更多的人生启示。比尔.盖茨便是一个与保尔有着巨大精神反差却又能同时被中国青年认可的时代英雄。他们一个是战士，以牺牲精神和无私奉献而名垂青史；一个是知识经济时代的杰出人物，为自己挣得财富和名声的同时，大大地影响和改变了人类社会的生活和生产方式。

保尔和盖茨虽然生活的时代不同，意识形态迥异，但他们都在激情飞扬的青春年代，用才智与勇气书写了大写的人生，他们的共同之处在于：身处大变革的时代，能够凭借敏锐的头脑和知识，顺应历史发展的趋势，确立远大的志向和崇高的理想，并通过努力使之得到圆满的实现。一个以青春和热血谱写了一曲理想主义的壮丽诗篇，一个以非凡的远见和卓越的创造力，将人类无界限沟通的理想借助高科技手段奇迹般展现于世界。正是他们高远的志向及其脚踏实地的实干精神，赢得了当代中国青年的崇敬和爱戴，成为了青年们的楷模。

理想在人们的社会生活中产生，又在社会生活中得到检验和发展，一个人的理想总是随着他所参加的社会实践的发展而逐步形成和巩固起来的。由于社会实践的广度和深度不同，人民的要求和追求的理想也就不一样，理想一旦确立，就会反过来对实践产生作用。它一方面给人生的进取提供一个向导，另一方面也在实践过程中受到检验、修改和发展。理想只有通过人们的社会生活实践才能实现。要把理想转化为现实，就必须脚踏实地反复实践。离开实践，再美好的想象也不是理想，而是空想。

理想是人们对客观事物的超前反映。理想反映的是科学和理性，代表的是思考和追求。理想来源于现实，又高于现实。理想所描绘的内容还不是现有的东西，不是已经实际存在的东西，它是人们在对现实的认识、概括和总结的基础上，以观念的形式形成的一种预想的未来形象，以预见的方式超前地反映未来，是指向未来的目标体系。人的理想在对当前现实进行观念性改造过程中，往往对未来的现实在观念上也给予想象性的描绘，这就使理想具有超越现实的特点，并成为人们追求美好未来的动力。

社会理想、道德理想、职业理想和生活理想之间是互相制约、互相联系的。其中，社会理想是最根本的，它决定和制约着道德理想、职业理想和生活理想，起着主导和支配的作用，调节和控制着人们的思想和行为，一个人有了崇高的社会理想，就会产生高尚的道德境界和强烈的责任感、事业心。具体说来，就是做什么人，干什么事，过什么生活都和社会理想有关系。因此，社会理想是一个人全部理想的核心。只有树立了远大的社会理想，才能自觉地把个人的前途和命运同社会的发展和进步联系起来，把个人的工作和生活变成为社会理想奋斗不可缺少的一部分。

社会理想也不能脱离道德理想、职业理想、生活理想而孤立存在。一个道德上人格低下、投机钻营，工作上挑肥拣瘦、拈轻怕重、一事无成，生活上追求腐朽的物质生活和精神生活的人，很难说他能具有崇高的社会理想。

信念，是存在于个人头脑中的坚信某些行为准则的正确性，具有情感色彩并力求实现的一种观念形式。如果说理想是人生美好境界，那么信念便是实现理想的坚韧扶梯。理想的坚守只有配合坚定的信念，即实现理想者对这个人生美好境界深切的理性理解和情感认同，才能得到真正的贯彻和实践。否则，一旦遇到挫折和打击，实现理想者将因为情感意志的薄弱以及对理想理念的肤浅理解而轻易放弃对于理想目标的追求。所以说，理想和信念是密不可分的。追求理想的过程离不开现实的环境，碰到逆境是不可避免的。这时坚强的意志不可或缺。意志是理想追求的心理基础，而对意志起直接作用的就是信念。

信念是人们在一定认识基础上确立的对某种理论主张或思想见解及理想坚信不疑，并努力身体力行的精神状态，是为理想而奋斗的内在精神力量。

信念是高于理想的认知，但又以理想为基础，信念是认识、情感和意志的统一。信念以一定的认识为基础，这种认识可能是正确的，也可能是错误的。即使是错误的认识，只要自己相信，就有信念确立。下面我们来看一个案例：

陈果的悲剧

陈果是中央音乐学院的一名在读学生，学习好，也遵守纪律，在大家眼里是一名好学生。1999年学校的领导老师发现她练“法轮功”后多次努力，想把她从“法轮功”的圈子里拉回来，她也曾有过转化，表示不再参加“法轮功”的活动。可是2000年寒假回到家里受其母亲影响，又出现了反复，2001年1月23日，在天安门广场和其母亲一道自焚，以求所谓的“升入天国”，走向“圆满”，被烧成重伤。陈果事件引起社会的广泛关注。

才女自毁成为“法轮功”的殉葬品绝非偶然，它暴露出陈果在理想信念问题上的空虚与迷惘。

对对象的一般认识由于认同而内化为信念，经历了情感的深入，不仅具有了理智上的坚信不移，而且得到了情感上的强烈支持，人的某种信念一旦形成，哪怕条件再艰难，环境再恶劣，也是难以改变的。“法轮功”在理论上是极为荒谬的，是反人类、反科学、反社会的，是害人害己的，可为什么还有那么一些人顽固地坚持不放呢？信念具有远比一般认识要高的稳定性，要改变一个人的错误信念，是很不容易的，而且会对人的思想和行为产生重大的影响。

信念的稳定往往带来情感上的执著。人们的认识既可能是正确的，也可能是错误的，但从个人来说，谁都认为自己的信念是正确的，都持坚决相信的态度，这使信念带有极大的执著性。所以，我们一旦发现自己的信念与客观情况相矛盾，需自觉用正反两方面的实践去校正自己的信念，不可死抱着不放。

牛顿是英国物理学家、数学家和天文学家，经典物理学理论体系的建立者。牛顿在科学上的主要贡献是：在力学上提出三大运动定律和万有引力定律；在光学上作出了白光是由七色光组成的判决实验，发现并解释“牛顿环”的干涉现象，创制了反射望远镜并提出光的微粒说；在数学上发现了微积分运算方法和无限级数理论，等等。他的最重要的科学著作是：1687年初版的《自然哲学的数学原理》（简称《原理》），1704年初版的《光学》，尤其是《原理》一书，几百年来颇受推崇。但这样一位伟大的科学家在他的后半生，竟用了25年的时间致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，竟提出了“神的第一推动力”的谬论，结果当然是徒劳的，白白浪费了宝贵的时光。这个教训可以说是非常深刻。

我们认识了信念的这个执著性特点，必须正确地对待信念。一旦发现自己的信念与客观情况是相矛盾的，就要自觉地去校正。抱住错误的信念不放，只会处处碰壁。

不同的社会环境、思想观念、利益需求都会形成不同、乃至截然相反的信念，不同的人，由于众多的原因，会形成各不相同的信念，这是客观存在的。一个班的大学生，其信念也并不完全相同。

理想和信念这两个概念既有联系又有区别。首先，理想和信念的内涵有相互交叉之处。在某些时候，理想本身就是信念，信念本身就是理想。因此，如果把理想这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有信念的内容；如果把信念这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有理想的内容。其次，理想和信念的关系极为密切。理想离不开信念，信念是理想的基础。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。但是，理想和信念毕竟是不可以相互代替的两个概念。这是因为，它们各自的侧重点和作用是不同的。理想重在标志人与奋斗目标之间的关系，主要是指向未来的，为人们的行动指明方向；而信念的则重点在于标志人对事物、观念的看法和态度，主要是面对现实为人们的行动提供精神支持。

值得注意的是，在以往的理想、信念教育中，我们常常在广义上单独地使用理想和信念这两个概念。这样就有可能造成两种偏向：一是在单独地使用理想这一概念时，有可能忽视现实生活中的人们应秉持的信念支撑；二是在单独地使用信念这一概念时，有可能淡化对未来奋斗目标的追求。为了避免这两种偏向的产生，我们把理想和信念这两个概念合在一起使用，使两者各自侧重的方面辩证地统一起来。当然，我们在进行理想信念教育的时候，往往要针对社会生活和人们的思想实际情况，有所侧重，有时着重强调理想，有时则着重强调信念，但无论强调哪一个方面，都同时要重视另一方面。

指引人生的奋斗目标；理想信念对青年大学生的成长和人生实践具有导向的作用。中国共产主义的先驱李大钊同志曾教导说：“青年啊，你们面临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向，才能有达到那个目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子„„”他所讲的方向、目的地其实就是奋斗目标。在生活的海洋里，人生理想如同导航的灯塔，指引着人们朝着奋斗的目标前进。一个人是否理智、是否成熟的根本标志就在于他是否已经确立了自己终身的奋斗目标。理想对一个人如何选择人生道路具有决定性意义。没有理想的青春是灰色的，没有理想的行为是盲目的，没有理想的生活是乏味的„„没有追求只能是浑浑噩噩、醉生梦死。古往今来，无数事实证明，人有了正确的人生理想，就会因既定的奋斗目标，而能在黑暗中看到光明，在困难挫折甚至暂时失败时充满信心并坚信胜利。反之，人生就如无舵的小舟，或随波逐流，或触礁，或被搁浅。当人们走到生命的终点而回首反顾的时候，每每都有切肤之感：强者与弱者、奋起和沉沦之间其实就是理想和信念的差别，一切强者都是为了自己的理想而奋起，一切弱者都是因为失去了生活的目标而沉沦。当代大学生只有树立远大而又崇高的理想信念，才能看清社会的前途，认准前进的方向，在正确的人生道路上健康成长成才。

提供人生的前进动力；人生理想形成以后，就会变成人们自觉行为的动机，使人们在行动中产生一种强烈的意志和情感，这种意志和情感来自对人生理想的信念，是人们进行有目的的实践活动的一种强大的力量源泉。正如奥斯特洛夫斯基形象地把理想比做一个人心中的“发动机”一样，有了这个发动机，人就有了巨大的前进动力。理想所提供的动力的大小与理想的层次密切相关。一般来说，理想的层次越高，其所提供的动力就越大，反之则越小。人树立了崇高的理想，就能在艰巨的事业中具有顽强的斗志；在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩；在国家和人民的利益受到危害的生死关头，会毫不犹豫地献出自己的生命。黄继光、雷锋、焦裕禄„„他们之所以能够用短暂的生命谱写出英雄的乐章，正是因为共产主义理想给了他们无私无畏的力量。如果一个人缺乏崇高的理想或者没有正确的理想，就会失去前进的动力，只能浑浑噩噩、庸庸碌碌、虚度一生。理想信念对于人生实践的这种驱动力作用，突出体现为面临艰难困苦、严酷考验时的强大精神支撑力量。人如果有崇高理想作自己的精神支柱，就不会在困难面前唉声叹气、心灰意懒、自暴自弃，就能始终以坚定的信念、高昂的热情、良好的心态和不竭的勇气，永不停息地奋斗向前。夏明翰在就义前挥笔写下了“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的悲壮诗句。

大学生都很年轻，人生道路还很长，在以后的道路上可能既有艳丽悦人的鲜花，也有刺人的荆棘；既有金榜题名的喜悦，也有名落孙山的沮丧。而那些因为缺乏崇高理想而在学习生活上稍遇不如意就灰心丧气，甚至走上自杀道路的大学生，和革命烈士相比，该何等惭愧！无论是战争年代，还是社会主义建设时期，崇高的理想这一精神支柱都同样需要、不可缺少。如果人有了崇高的理想，在任何时候、任何地方，都能有坚强的毅力和矢志不渝的精神。在顺利的时候，能奋勇拼搏、再接再励；在困难的时候能坚韧不拔、重整旗鼓。当代大学生，祖国未来的建设者，要认清时代的方向，选好自己未来的人生坐标系，找准自己的位置，迎接未来的挑战，就会在当代改革开放、创新进取的滚滚洪流中成为时代的弄潮儿

事实上，理想的形成，总是从具体到一般，从低层次向高层次发展的。个人理想是社会理想的起点与基础，而社会理想则是个人理想的升华。社会理想决定、制约着个人理想，个人理想要体现社会理想，只有升华为社会理想，才更深刻，更富有意义。

追求理想是一个艰苦奋斗的过程，这是由理想的长期性、艰巨性和曲折性决定的。首先，理想的实现具有长期性。理想变为现实是一个过程。一般来说，理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。通常，人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现往往比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们十分热切地期待着它实现的时候，它却并不如人们所想象和期望的那样迅速到来。理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。

其次，理想的实现具有艰巨性。任何一种理想的实现都不是轻而易举的。因为理想的超越性决定了它不是现实状态的简单延伸，而是要对自我和现实作出较大的改变才能实现。而这种改变必然会遇到各种阻碍和困难，其中有的属于客观条件方面，有的则属于主观条件方面。在阶级社会中，理想特别是社会理想具有阶级性，因而进步阶级的理想的实现往往会受到反动阶级有意识的阻碍甚至破坏。革命者在这样的环境中追求理想，必然会冒着极大危险。中国革命的历程充分证明了这一点。但也正因为如此，中国革命的成功才显得特别可贵。正如李大钊当年所指出的：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣”。

第三，理想的实现具有曲折性。通向理想境界的道路不是笔直的，而是充满了曲折。正由于曲折，追求理想的道路才更加漫长。道路的曲折性往往与人们主观上犯了错误、走了弯路有关。追求理想的过程中犯一些错误，走一些弯路是难免的，而这本身就是道路曲折性的一种表现。而且，假如人们不犯错误，也并不意味着可以走一条直路。追求理想的道路本身就是弯弯曲曲的，是在曲折中不断地接近目标。

理想的实现，不可能是一蹴而就的，需要付出长期不懈的努力，需要有坚定的信念，百折不挠的坚强意志，需要勇于开拓的创新精神。更需要在社会实践中脚踏实地的艰苦奋斗。在追求理想的过程中，难免遭到艰难困苦的环境和境遇，要吃得了苦，才能享受到胜利的喜悦。贪图享乐，坐享其成，绝不可能实现理想。在困难和逆境中艰苦奋争的人，在艰难的条件下乐观上进的人，才是实现理想的强者。

人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。特别是青年大学生刚刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而引起思想上的困惑和情绪上的波动。因此，正确看待这种矛盾是很必要的。

理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。一方面，理想与现实是矛盾的，有区别的。理想不等同于现实，不是立即可以实现的。如果理想就是现实，理想就失去了存在的意义。反之，现实也不等同于理想，要是现实就是理想，人们就没有奋斗目标了。理想总是美好的，而现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。当前我国处在社会主义初级阶段，生产力水平还不高，还存在着某些以权谋私、官僚主义、丧失国格人格等丑恶现象，这些也正是理想所要改变的状况。理想与现实之间的这种区别、矛盾是客观存在的，正是这种矛盾推动着人们去改造现实，实现理想。

另一方面，理想和现实又是统一的，存在着内在的联系。理想是在对现实认识的基础上发展起来的。所以现实是理想的基础，理想是未来的现实。理想作为明天的现实，要把它变为直接的现实，需要我们几代人艰苦奋斗。

有的人只图眼前实惠，认为理想是空的，看不见的、摸不着的，便提出疑问：人为什么要为看不见、摸不着的东西奋斗呢？这其实是没有看到理想与现实的内在联系的错误认识。首先，理想从何而来？从发展的角度来说，今日之现实就曾是昨日前人的理想，或者说是前人理想的部分实现。前辈人如果不努力发展科学技术，我们今天就可能仍然生活在刀耕火种的时代；前辈人如果不奋力推翻三座大山，我们今天就会仍然生活在水深火热之中„„现实生活中，我们的衣食住行、读书学习的种种条件，无一不是前人为理想而奋斗之结晶。既然现实是社会历史的产物，我们怎么能割断历史，硬说理想是看不见的、摸不着的呢？其次，现实向何方去？现实同万事万物一样都是发展，发展是有规律的。人认识了客观规律，就能利用它，促进现实的发展，使之更美好。理想源于现实，又高于现实，是现实合乎规律的发展，是有可能实现的明天的现实。“人无远虑，必有近忧”，人不能不解未来，也就把握不住现实。在激烈竞争的时代，安于现状只是懒惰者的空想，不进则退倒是正常现象。现实需要理想来引导。

信念是认识、情感和意志的统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念以认识为为基础，以情感为关键，以意志为保证。信念源于理想，又是实现理想的强大精神力量。

理想是在实践中形成的，也只有在实践中才能实现。当理想确立之后，就是该付诸行动的时候了。崇高的理想信念必须落实在行动上

追求理想的实际行动是理想信念的应有之义。理想信念不是一种封闭的精神状态，而是一种全身心的投入，它总要表现在行动上。离开了追求理想的实际行动，理想也就不成其为理想。而且，只有通过追求理想的实际行动，理想才能化为现实。马克思说过，思想本身不能实现什么，为此还需要掌握实践力量的人。美好的理想若是停留在头脑中和口头上，那它只能是不结果实的花朵。只有实际行动才能体现和确证一个人的理想信念。看一个人是不是真有理想，主要不是看他主观上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在实际行动上为追求理想而奋斗。如果一个人想得很美妙，说得很动听，却没有实际行动，那么这说明他对理想没有坚定的信念，甚至很难说他拥有理想。

著名寓名作家克雷洛夫曾作过一个精彩的比喻：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”理想来源于现实，但不等于今天的现实，它只是具备变成明天现实的可能性。要把可能性变成现实性，必须靠实践。实践是使理想变为现实的桥梁和纽带。没有实践，理想就永远不能变成现实，而只能是空想。只有用行动，才能把理想化为现实。

个人理想的实现，要靠每个人的实际行动。然而，在大学校园中，有的同学却只有美好未来的蓝图，而没有具体的实际行动；期望成为专家、能人，但在学习上却不肯下苦功夫；喜欢谈论理想、前途，却没有脚踏实地地去付诸努力，总是幻想付出最小的代价，而获得最大的效果。这样的人，往往一天一个理想，始终徘徊在现实的此岸，永远到不了理想的彼岸。毫无疑问，以实践为桥梁，用自己的辛勤的双手，开辟到达理想境界的通途，就当成为当代大学生的重要品格。大学生只有在实践中踏踏实实，从小事做起，一个一个地实现近期目标，逐渐积累，才有可能实现远大理想。

艰苦奋斗是实现人生理想的坚实桥梁。奋斗没有不会轻松的事情，奋斗的目的是为摆脱艰苦的条件，实现人生的幸福，在这一理想的感召下，我们不怕艰苦，在艰苦中体验快乐，直至实现人生理想。艰苦奋斗是和远大目标紧密联系在一起的。赌徒和懒汉即使冻死、饿死，也不会有人承认他们是艰苦奋斗。事业历来与艰难困苦搭伴，成果皆须由心血汗水浇灌。要成就任何事业，都必然会遇到诸多艰难困苦，都必须自觉地艰苦奋斗。

艰苦奋斗不是要过苦日子，更重要的是，它是需要大力弘扬的优秀传统美德。艰苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。我们发展经济的目的，就是为了不断改善人民群众的物质文化生活，就是要用艰苦奋斗的精神，更多地积累财富，为群众多办实事，更好地满足大家的需求。所以说，艰苦奋斗并不是要大家去过“苦行僧”生活，在条件允许的情况下，还是要尽量搞得好一些，使人们得到更多的实惠，这才是艰苦奋斗的最终目的。发展经济离不开消费，特别在当前，还要不断地扩大内需，刺激消费，但我们要树立正确的消费观。消费不是浪费，消费要合理、要适“度”，不能脱离当前经济发展水平，更不能假公济私、损公肥私甚至违反纪律。要时刻考虑共产党人的消费行为，是否积极健康，是否勤俭节约，是否体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。培根在《论消费》中说，财富是为了消费，消费是为了荣誉和善举，在任何消费上都大肆挥霍的人，难免陷入困境。这种“荣誉”和“善举”，与我们所要弘扬的传统美德是一个意思。即使是那些物质文明高度发达的国家，也把节俭作为社会文明和社会风尚来提倡。不少人出国归来后都谈到，外国人有的虽然很富有，但生活却很俭朴，招待客人非常简单，送的纪念品也很便宜，他们是以节约为荣，以浪费为耻的。艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，在中华民族源远流长，是一笔宝贵的精神财富，比外国的历史悠久多了，我们不能让它失传了，而应该不断地发展它、弘扬它，使之更具时代特色、更具生命力。