曾国藩读书笔记摘抄

曾国藩读书笔记摘抄

曾国藩读书笔记摘抄1

曾国藩是中国近代史上的一位重要人物，他的读书笔记对于我们了解他的思想和学术成就具有重要意义。以下是一篇曾国藩的'读书笔记摘抄：

《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子言行。曾国藩在读书笔记中写道：“《论语》之要，不外敬恕二字。敬则身有所主，而无散漫之习；恕则心有准则，而无待人之失。读书可以变化气质，而《论语》为读书之津梁。”他认为，《论语》中的敬恕之道可以指导人们的行为，使人们成为有修养的人。

《史记》是中国古代史书之首，记载了从黄帝到汉武帝的历史。曾国藩在读书笔记中写道：“《史记》为千古之书，其文采飞扬，其思想深邃，其叙事生动。读之可以明理致用，而为官者尤应熟读。余读《史记》，每有所得，辄作笔记，或记其大意，或录其佳句。”他认为，《史记》不仅是一部史书，更是一部文学经典，可以让人从中汲取智慧和经验。

《道德经》是中国古代哲学经典之一，讲述了道家思想。曾国藩在读书笔记中写道：“《道德经》为道家之祖，其道理深奥，其言简意赅，其文韵味深长。读之可以洗刷心灵，而为官者尤应熟读。余读《道德经》，每有所得，辄作笔记，或记其大意，或录其佳句。”他认为，《道德经》中的道理和思想可以让人摆脱世俗的束缚，成为自由自在的人。

《资治通鉴》是一部按年代顺序编写的史书，涵盖了中国自战国以来直至清朝的历史。曾国藩在读书笔记中写道：“《资治通鉴》为史书之巨著，其叙述详尽，其分析精辟，其评价公允。读之可以明理致用，而为官者尤应熟读。余读《资治通鉴》，每有所得，辄作笔记，或记其大意，或录其佳句。”他认为，《资治通鉴》中的历史经验和教训可以指导人们成为有智慧的人。

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曾国藩读书笔记摘抄2

曾国藩是中国近代史上的一位重要人物，他的读书笔记对于我们了解他的思想和学术成就具有重要的价值。他的读书笔记主要是指他在读书时所做的笔记、摘要、批注等，这些笔记记录了他对于书中内容的理解和思考，也反映了他对于读书的态度和方法。

在曾国藩的读书笔记中，我最喜欢的是他对于经典著作的解读和评论。他认为，读书应该注重经典著作的学习，因为这些著作是经过历史沉淀的'文化精华，对于我们的思想和行为都有着重要的影响。他强调了读书应该注重理解、思考和领悟，而不是简单地记忆和背诵。他认为，只有通过深入思考和理解，才能真正掌握书中的精髓，并将其应用到自己的生活中。

此外，曾国藩还强调了读书应该注重实用性。他认为，读书应该注重解决实际问题，而不是简单地追求知识面广。他认为，只有通过实践和应用，才能真正掌握书中的知识，并将其转化为自己的能力和素质。

在阅读曾国藩的读书笔记时，我深深地感受到了他的思想深度和学术水平。他的笔记不仅简洁明了，而且深入浅出，让人易于理解。他的笔记不仅有理论分析，还有实践应用，让人感到非常实用。他的笔记不仅有对书中的内容的解读和评论，还有对书中的思想和方法的分析和评价，让人感到非常全面。

总之，曾国藩的读书笔记是一本非常值得一读的好书。它不仅可以帮助我们更好地理解经典著作，还可以帮助我们更好地掌握读书的方法和技巧。我相信，只要我们认真阅读和学习，一定可以从中获得很多有益的启示和收获。

曾国藩读书笔记摘抄3

前不久，有幸拜读了胡传先老先生编辑的《曾国藩日记》，读后感悟颇深，下面谈点个人见解。

第一，曾国藩对于中国传统文化，是继承和发扬的楷模。日记中没有浓重的封建思想色彩，反而有的是他不断的自省、反省，从而不断地完善自己。

第二，曾国藩一生清廉正直，对官场中的黑暗现象深恶痛绝，在日记中，对于自己身边的不良风气给予了严厉的批评。

第三，曾国藩认为修身养性，首先要具备高尚的品德，洁身自好，不贪不义之财，不占不义之便宜。对于自己和他人的.过失，都要勇于承担责任，决不推卸。

第四，曾国藩坚持做到守时，严格要求自己。一个人做任何事情都要有一个准确的定位，如果定位不准确，做起事来就不会有头绪，而缺乏条理性。曾国藩无论是在京做官还是带兵打仗，甚至居家过日子，都能事事守时惜时，要求自己每天都要有所作为，不能虚度时光。曾国藩认为，只有今天做好今天的事，明天才能做好明天的事。如果一天天懒散拖沓，一事无成，那么做起事来就会杂乱无章，毫无头绪。

第五，曾国藩还特别重视日常生活中的小事，从不轻视。他认为：“大事起于小事。”就是源自于他的这种踏实勤勉的做事态度。不论大事小事，只要做就必须做好。他认为小事不愿做，大事就会没人做。自己不愿做的事，不能让别人做。通过做小事历练的人，才能做大事。因为任何一件小事都有发展潜力，从小事都可以看出一个人的能力如何。把每一件小事都做好就是做大事情的基础。要想做成大事，非得从小事做起不可。一个只想干大事的人忽略小事、不屑于做小事的人是很难成功的。当然“大事”是由“小事”积累而成的，“一屋不扫，何以扫天下？”就是讲要做事情都要从小事开始。不屑于做小事的人做起事来往往有头无尾，敷衍了事。小事不愿做，大事就会没做好。无论做人还是做事都必须要重视小事。我原来对一切都很苛刻，对于自己的要求是宁可做了“勿错”，也不能有了“勿做”。从参加工作起，单位同事都认为我是干事的人选，却分配我去搞宣传工作。我觉得这是个大材小用的事，干起活来总是心不在焉、马马虎虎的。有时候同事看不过去会替我抱打不平、提醒我做事要尽心尽力、一丝不苟。我总认为宣传工作是大而广的事情，人人都可以干好。因此对待工作一直停留在认真、仔细上，而没有把它当作一项事业来干，结果失去了宣传工作锻炼成才的好机会，白白浪费了几年时光。通过读《曾国藩日记》，使我真正懂得了“一屋不扫何以扫天下”的道理。

第六，曾国藩认为修身养性必须要有恒心。日记中记载着他在练习书法时坚持“天天不间断”，经过几年的刻苦训练已达到炉火纯青的境地。而我在学习书法时总是今天高兴画几笔画，明天迷上篆刻、刻上几下子，没有把学习当作一项事业来做。因此总是进步不快。通过学习曾国藩坚持练习书法的精神从中受到启发，作为一名教师必须具备漂亮的粉笔字板书。因此我也应该把练习粉笔字作为一项长期的事业来做，把它当作工作的一部分内容来对待。在空闲时间里抽出几分钟时间练上几个字会收到很好的效果。只有坚持不懈地努力下去才能把粉笔字练好。

第七，“世上无难事，只怕有心人。”是我读《曾国藩日记》中收获的一句名言警句。学习中碰到难题是常有的事，关键是要有勇气和决心下决心去攻克它。只要有了这种精神就会使学习成绩不断提高。把学习当作一项任务来完成很快就会变成一种习惯。这种良好的习惯会使你受益匪浅的。

第八，“吾辈读书惟要虚心静虑。”是我读《曾国藩日记》中体会出来的一句箴言。读书最怕的是浮躁的心态。有了浮躁的心态什么书也读不好、学不好！现在的高中学生学习负担很重，知识内容也不断更新。因此作为教师必须要培养学生虚心接受新知识的能力。教师自己首先必须要具备虚心好学的精神风貌影响学生、感染学生、教育学生！所谓“言传身教”就是这个道理吧！

第九，“吾生平长进全

曾国藩读书笔记摘抄4

曾国藩是中国近代史上的一位重要人物，他的读书笔记也是一部非常有价值的著作。在阅读他的读书笔记时，我深深地感受到了他对知识的渴望和对学问的追求。

曾国藩在读书笔记中强调了读书的重要性，他认为读书可以让人明理、增长见识、提高修养。他认为读书是一种享受，是一种自我提升的方式。他提倡读书要注重质量，不要只追求数量，要选择适合自己的书籍，深入阅读，理解其中的道理。

在读书笔记中，曾国藩还提到了读书的方法。他认为读书要分三步走：第一步是泛读，了解书籍的大致内容；第二步是精读，深入理解其中的道理；第三步是反思，结合自己的经历和感悟，对书籍进行思考和总结。他认为只有通过这样的`读书方法，才能真正地吸收其中的精华，获得真正的学问。

除了读书的重要性和方法外，曾国藩还提到了读书的目的。他认为读书的目的是为了提高自己的修养，是为了更好地做人、做事。他提倡读书要注重实际应用，要能够解决实际问题，要能够指导自己的生活和实践。

在阅读曾国藩的读书笔记时，我深深地感受到了他对知识的渴望和对学问的追求。他的读书笔记不仅是一部有价值的著作，更是一种精神上的启示。它让我明白读书的重要性，让我学会了如何读书，让我明白了读书的目的。我相信，只要我们像曾国藩一样，用心去读书，用心去思考，我们一定能够获得真正的学问，一定能够成为有修养、有素质的人。

曾国藩读书笔记摘抄5

曾国藩是中国近代史上的一位重要人物，他的读书笔记也备受推崇。以下是一篇关于曾国藩读书笔记的摘抄：

曾国藩认为，读书的目的是为了明理、修身、齐家、治国、平天下。他强调了读书的重要性，认为只有通过不断的学习，才能不断提高自己的素质和能力，才能更好地为国家和社会做出贡献。

在读书方法上，曾国藩提出了“熟读精思”的原则。他认为，读书不仅要读懂文字表面的意思，还要深入思考其中的道理，不断探索其中的奥秘。他强调了反复阅读和思考的重要性，认为只有这样才能真正领悟书中的精髓。

曾国藩还强调了读书的.广泛性和多样性。他认为，读书不仅要读经典著作，还要读各种类型的书籍，包括文学作品、历史书籍、哲学书籍等。他认为，通过广泛的阅读，可以开拓自己的视野，丰富自己的知识储备，提高自己的综合素质。

此外，曾国藩还强调了读书的实践性。他认为，读书不能只停留在理论层面，还要运用到实际生活中去。他提倡在读书的同时要积极思考如何将所学的知识运用到实践中去，不断探索适合自己的发展路径。

总之，曾国藩的读书笔记具有重要的启示意义和教育价值。他强调了读书的重要性，提出了“熟读精思”的原则和广泛多样的读书方法，并提倡将所学的知识运用到实践中去。他的观点和方法至今仍具有重要的指导意义，值得我们深入学习和借鉴。

《曾国藩传》读后感

诗圣曰：读书破万卷，下笔如有神。我看完《曾国藩传》后，在如何看书，如何修身养性砥砺德行，如何成就伟业，如何光芒永存四个方面略有启发，趁热打铁，写下这篇读后感，以总结前人的经验教训，提升自我境界，少走弯路。虽说成功是失败之母，但真正的强者必是那些善于总结自己和别人的经验教训然后探索出一条适合自己道路的人！

首先说如何看书。曾国藩的读书方法是：看、读、写、记四位一体。所谓看就是细读或浏览，所谓读就是诵读，所谓记就是摘抄好句子好段落，所谓写就是写读后感。后来又有人总结出读书要四到——眼到，口到，手到，新道，也正是这个意思。但我认为读书应该“五位一体”——看、读、写、记、说，也即在前人的基础上增加一体——说。

这就涉及到一个记忆问题。看只能形成初期记忆，读可以进一步加深记忆，记则可以对重点内容再次加深记忆，而写读后感则可以总结思路与心路，同时对整篇文章或整本书产生整体记忆。除此之外，说（包括讲述和论辩）或可以清晰思路进而强化记忆或可以丰富思想进而加深记忆。讲述可以锻炼口才，使思路清晰；论辩可形成更全面的理解‘这两者都能达到加深记忆的效果，最后使自己能够左右逢源，适时汲取并利用书中的有利内容。

然后说如何修身养性砥砺德行。曾国藩算是一个传统的儒家弟子，对于一些封建纲常，仍是恪死不渝。曾国藩很注重“修身——齐

家——治国——平天下”这一儒家思想发展路线。他关于为人处事的“八本主义”总结得很好：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，修身以不妄语为本，养性以戒恼怒为本，居家以不宴起为本，当官以不要钱为本，行军以不扰民为本。这八条对为人处事的总结可谓全面精辟。

读书以训诂为本。所谓训诂就是指对古文的解释。很多人可能会说，读书的目的关键在于明白其中的义理。这话从大的方面来飞无可非议。但是读文言文则有不同：现代人接触的是白话文，对于文言文不少人感到头疼甚至厌恶，试想一下，如果一个人连古文中的基本内容都不明白他如何让去参透其中的义理？在我看来这里的解释有两个层次：一是字面意思的解释；二是由字面意思，经过联想，反思，参悟衍生出的更高层次的义理阐释。就古文而言，前者是基础，后者是升华。记得07年寒假读《史记》时居然也“放起了电影”并没有很认真地训诂以致一个寒假下来并没有吸收多少知识，真是苦不堪言啊!

作诗文以声调为本。中国古代作品讲究简洁，匀称，美观，尤其是古诗词，更讲究对仗工整或押韵。对于七言句尤其是七律，古人有“一三五不论，二四六平起”以及“仄起平收”等要求，这样一来，我们欣赏古文时常有美感，匀称感。诗圣杜甫的诗文讲究声韵，我很喜欢。平时自己作七律诗也常注意对仗与押韵，每作完一篇古诗常有心旷神怡，自我陶醉之感。

养性以戒恼怒为本。人们常说性格决定成败，这话确实有道理。

人要学会控制自己的情绪，不要轻易生气，躁动。恼怒一方面上自己，另一方面伤别人。真正的强者往往不把喜怒哀乐留在表情上，这样对方或对手便猜不透你的心里，这样以来你就能“拒敌于国门之外”。曾国藩前辈很多时候都是板着脸，即使心里不高兴也不表现出来，这样便能不战而屈人之兵。我个人因为境界不够高，见识不够广，气宇不够轩昂，很多时候恨意动怒，造成多重损失，苦不堪言啊。

居家以不宴起为本。俗话说：一年之计在于春，一天之计在于晨。早晨是一天的开始，好的开始是成功的一半。曾国藩为官数十年始终坚持起床，并以此告诫子孙。你很难想象一个经常睡懒觉的人以后会有多大的出息。一个人连新的开始都不注重，他还有心思投入到过程中去吗？有句话说得很好——早晨叫人起床的不是闹钟而是理想。一个早晨经常不愿起床的人无疑会是一个没理想或信念不坚定的人。大一时，为了过四六级自己常常很早起床去自习室记单词，自从到了主校，四六级过了，寝室距教室远了，自己就很少一大早过去学习，真是让人担忧！

当官以不要钱为本。曾国藩为官清廉，不贪财好货，在当时那个混乱不堪的年代，做到一点，难能可贵啊！老子说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。曾国藩做到了这一点，而且他还要求部下也这么做。为商不可奸，为官不可贪。官的权利是人民赋予的，一个不为百姓着想的官一定不是个好官；一个只知贪财好货的官一定不是个好官！

行军以不扰民为本。军民关系犹如鱼水关系，有水才能有鱼。刚

刚创办湘军时，曾国藩对湘军严格要求，不准部队扰民。后来湘军暮气沉重，烧杀抢掠无恶不作，最终找来祸患。不管是国共十年对峙时期还是解放战争时期，我党总能秉承不扰民的政策。制定并沿用“三大纪律，八项注意”的策略。所谓得民心者的天下，古往今来，优秀的部队总能抓住人心，其共同点都是不扰民或少扰民，为民解忧。

再说如何成就伟业。晚清重臣胡林翼总结成大事的三要素也即“三如”——杀人如麻，挥金如土，爱才如命。在这里，我增加“一如”即“隐好如宝”。

杀人如麻：在封建“人治时代”，当官的往往掌控着百姓的命运。成大事者大多杀人如麻。曾国藩有“曾剃头”之称，他坚信乱世需用重典，不论是在湖南办团练还是在平叛湘军**，曾国藩杀人不眨眼，甚至为了裁撤湘军，不惜背信弃义，诱杀太平军降臣韦俊。这需要多大的魄力啊，正因此，曾国藩才能成就一番大事。杀人如麻的另一层意思是心狠手辣。旧时如唐太宗发动“玄武门之变”夺皇位，宋太祖“杯酒释兵权”巩固皇权，再如袁世凯阴谋盗取辛亥革命果实等等这些都下得了毒手，并不投鼠忌器，前怕狼后怕虎。的确，成大事者，没有敢作敢为的气魄，何以立大事呢？

挥金如土：古人云：金银散，人心聚。谋大事者，如果在小利上斤斤计较，如果不予人利益，那么其大事恐难成。人活着就必须有一定的物资保证，谁能给大众这些物资保证或更好的保证，谁就是历史的赢家。所以成大事者，必须敢于舍弃一己之利。但这里必须说明：挥金如土不是要谋大事者过骄奢淫逸的生活而大肆花钱而是指谋大

事者为了达成其终极目标善于用钱财敛聚人心。

功成身退，谦虚谨慎，收敛锋芒：湘军攻下江陵后，曾国藩和曾国荃集万千荣誉于一身，但是曾国藩并没有因此而飞横跋扈，沾沾自喜。他的做法是：打听皇宫反应后，首先提出裁撤湘军并表示愿意不留一个，继而又让弟弟曾国荃请求开缺回家，最后自己三辞江督，这样一来曾国藩有效减少了因自己功高盖主而引起的猜忌。

洞察细微，找准靠山，明哲保身：曾国藩之所以多次逢凶化吉还有一个重要原因就是能够洞察细微，找准靠山，善于利用靠山。曾国藩先后依靠过穆章阿，肃顺，恭亲王等人，但是依靠的方式有不同。对于肃顺，曾国藩留了个心眼，避免与之私交过密。肃顺是一个飞扬跋扈，权倾朝野，树敌颇多但烜赫一时的朝廷重臣，注意到这一点，曾国藩不像其他地方大员那样一个劲地巴结肃顺。曾国藩一方面一来肃顺，毕竟肃顺是一个汉臣；另一方面，曾国藩也与肃顺保持距离，即使当肃顺帮了自己大忙也不写信表示感谢。这一点果然做得很好！肃顺被攻倒后，很多与之私交过密的大臣都受到朝廷猜忌或不被重用，曾国藩则被破格提拔！因为曾国藩早就见微知著，知道肃顺迟早会被击倒。对于恭亲王，曾国藩则是全力依靠，甚至是推心置腹。因为曾国藩看得出恭亲王是一个干事精炼的满人，朝廷不会怎么猜忌他，而且外号“鬼子六”的恭亲王还和洋人关系好，朝廷离不开他。看到这一点，曾国藩便极力依靠恭亲王，这样，曾国藩便有一个强悍的靠山，稳居要职。

恩威并重，笼络人心： 对待属下，曾国藩一方面注重树立自己的威信；另一方面，也以诚待人：对待年仿的曾国藩私下甚至以兄弟相称，对待年幼的，予以慈父般关怀，这样使得上下一心，共图大事。攻下江陵后，曾国藩为笼络士子，费力赶建江南贡院，使得因战乱而许久未参加乡试的士子得以在考场大展身手，这也使得自己多得人心，有利于自己保持奉公形象。

前事不忘，后事之师。慢慢吞吞写下这篇读后感，寄希望于自己从中收获前任为人处事的经验教训，在追逐梦的道路上少走弯路。