关于中秋节的调查报告

第一篇：关于中秋节的调查报告

关于中秋节的调查报告

伴随着我市居民生活条件的日益富足，我市居民在工作之余对过节日的要求日益提高，本次调查旨在了解我市居民如何赏月，从而使我们更加了解人民在过节时的要求

你好在回答以下问题之前，请问：

你的性别：男 女

你的年龄；18岁以下 18~30岁 30~50岁 50岁以上

请根据你的情况回答下列问题：

1、在您心目中，中秋节是个什么样的节日？

A 重要的传统节日，有悠久的历史和民俗传统

B 已异化为人情节，成为一大经济负担

C 商家炒作的机会，商业味浓D 不太重要，过不过无所谓

E 其他_________________

2、中秋节您希望跟谁一起过？

A家人、恋人 B 朋友、同事 C 一个人过 F其他

3、今年中秋首次被列为国家法定假日，您打算怎么安排？（也可自由回答）

A 终于有空了，回家团聚 B 外出旅游 C 不出行，在市内参加一些休闲活动 D 利用假期好好休息 E 加班 F 没什么安排，和平时一样过

4.中秋节打算送什么礼物呢/

A 香烟、茶叶、酒 B 月饼 C 鲜花 D 其他

5.如何看待中秋节

A.传统节日，习俗

B能放假就是好的C普通假日

执信中学调查小组 囧囧队

第二篇：2016中秋节调查报告

2016中秋节调查报告

##第1篇：中秋节调查报告

三年级六班： 刘泽中

一、中秋节的起源：

秋天是个收获的季节，粮食和瓜果都成熟了。农民为了庆祝丰收，将8月15日定为中秋节进行庆贺。从网上搜索了解到，大约从唐朝开始过中秋。

二、中秋节习俗

全家团圆一起吃月饼 赏月亮

三、中秋节诗词

海上生明月 天涯共此时

四、中秋节的传说和故事

1、月饼传送消息

蒙古族统治中原，对汉族很残暴。汉族老百姓想联合反抗蒙古族统治，但蒙古族管得特别严厉，一直派人检测，给每个村庄都安排了统治者，很难传递消息。最后朱元璋的军师刘伯温想了个办法，让人在月饼里包上纸条，纸条上写着：8月15日一起集合杀蒙古人，通知老百姓吃月饼时注意月饼里面。到了8月15日，老百姓真的把村里的蒙古人都杀了。计策成功了，朱元璋很高兴。-----爷爷讲得故事

2、后羿射日和嫦娥奔月

很早的时候，天上出现了十个太阳，骄阳似火，庄稼枯死，老百姓饿死很多。有个叫后羿的英雄，一箭射下九个太阳，大地又恢复了常态。王母娘娘奖励他一包神药，吃了之后可以长生不死。

一天后羿出门后，有个人拿着宝剑来抢神药，嫦娥知道自己打不过他，就一下子把所有的神药吃了下去，吃完后就飞起来了，升到月亮上。起飞的时候因为惊慌还抱了一只自己养的兔子。

后羿回来后想杀掉那个坏蛋，可是他已经逃走了。他发现今天晚上的月亮特别圆特别亮，那天正好是8月15日，后羿就在后院里摆了一些嫦娥喜欢吃的点心纪念她。8月15日赏月的习俗就这样诞生了。

##第2篇：中国传统节日中秋节习俗的调查小报告

这个学期，我们班开展了《中国传统节日习俗的调查研究》的综合实践活动。我们几个对中秋节特别感兴趣，所以成立了一个小组，选择了研究子课题《瑞安民间中秋节习俗的调查研究》。经过大半个学期的调查研究，我们查找收集了许多有关中秋节的资料，对瑞安民间中秋节的习俗有了许多了解，现在，我们的调查研究活动即将结束，经我们组里成员的讨论，我们将调查研究的过程和自己的收获总结如下。

一、我们小组的成员：

组长：陈天乐；副组长：陈彤瑶；组员：缪群翔、蔡亚兴、郭舒怡、缪镇远、吴奕墨、虞舒雯、王彦超、郑林亦心、李深涵、黄瑞荣、谢尚栋

二、我们的研究任务

了解中秋节起源；了解各族中秋节的习俗；了解中秋节饮食习俗；了解人们在中秋节期间还进行哪些其他活动；了解有关中秋节的诗词和传说故事。

三、我们研究的过程

第三周到第五周：确定研究子课题，确定小组人员；明确小组分工、商量研究内容，制定研究计划；根据研究内容组成研究小小组，确立小组长。

第六周到第十一周：根据研究内容分头进行研究；小组定期开展研究情况交流；小小组分头自查资料，分析不足之处，再继续研究。

第十二周到第十五周：各小小组整理资料；组员写研究活动的心得体会；各小组长写研究报告；小组在组内交流（每人都发言）。

第十六周：写小组研究报告。

四、我们研究的方法

我们小组通过上网，上图书馆、书店看有关书籍、问家长老师以及有经验的老人等方式进行研究，收集相关资料，实践中，我们还用照相机记录了我们部分研究活动内容。

五、我们研究的成果

（一）中秋节的起源

经过我们组成员上网、上阅览室上书店查阅课外书，了解到了有关中秋节的起源说法很多，且又多有趣味。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，()在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂„„女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

至明清时，中秋与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，成了我国仅次于春节的第二大传统节日。

（二）中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋赏月、玩月颇为盛行。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

但人们最主要的习俗是赏月和吃月饼了。在唐代，每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，吃着月饼，共同赏月叙谈。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

（三）我们看到的中秋节

现在的中秋节被各种月饼填满了。月饼越做越好，包装越来越豪华，月饼的种类越来越多。节日前夕，超市里琳琅满目的月饼和熙熙攘攘的人群增添了不少节日的气氛。

中秋节这一天，妈妈和我拎着月饼早早来到了外婆家。晚饭时分，外婆外公在家里摆开八仙桌，接着在桌上面放置了十只高盘，分别盛放花生，柚、五味香糕，绿豆糕，杏仁酥、苹果、桔、梨等果品。听外婆说有的家庭还将收藏的古玩、花卉、盆景、玲珑奇巧的玩具摆放出来，俗称“小摆设”。瑞安城关中秋节小摆设在温州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鸭”“吃芋头”也是咱瑞安人过中秋的传统习俗呢。可是现在，大家不兴吃这些东西了，而是喜欢摆一桌酒席，大家聚一聚。

不一会儿，大家都放下了手头的事情赶来了，家里变得好热闹。一家人围在一起，一边吃着外婆准备的丰盛的酒肴，品尝着精美的月饼，一边说说笑笑，其乐融融。只是遗憾的是这天是阴天，没有月亮，否则，那“分外明”的中秋圆月，一定会给我们的聚会增添许多诗情画意。

六、我们的收获与体会

我们学到了许多知识，如了解了中秋节的起源，知道了中秋节是我国仅次于春节的第二个传统节日，又称“八月节”“团圆节”“拜月节”“月夕”等等，还知道了中国不同时期，不同地方不同的中秋节习俗。此外，我还收集了不少中秋节的传说和诗词，发现古代很多文人墨客都曾“对月” 独酌，写下许多不朽的诗篇，如张九龄“ 海上生明月，天涯共此时”，李白的《月下独酌》《关山月》，王建的《十五夜望月》，苏轼的《中秋月》等。这次综合实践活动，不仅使我们学到了许多知识，还提高了我们收集资料、分析资料和处理资料的能力，同时还提高了我们团结协作的能力。

##第3篇：关于高二五班如何度过中秋节的调查

陆紫依

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”。中秋节是中国的传统佳节。它盛行始于宋朝，至明清时，已于元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。一年一度的中秋佳节刚刚过去不久，热闹喜庆的氛围似乎仍停留在眼前。为了了解中秋节的风俗习惯是否被良好传承以及大家对中秋节的发展起源是否熟知，我采取了个人逐一询问和问卷的方式，对高二五班学生关于如何度过中秋节进行了以下调查：

一、在您心目中，中秋节是个什么样的节日？您知道其发展起源吗？

据我调查统计，有 80% 的同学只知道中秋节是一个重要的传统节日，但对它的发展史毫无所知。只有 20% 的同学在了解中秋节的基础上并对其有一定的初步深入。然而对中秋节的发展和起源有全面认知的同学却是 0 人。这充分说明了大家都并不怎么重视中秋节。近年来，随着许多各式各样的外国节日传入中国，新颖的过节形式吸引了许许多多的人，特别是青少年人群，他们逐渐热衷于过外国节日，慢慢地就淡忘了祖国的传统节日。这个问题是不容忽视的。为了改变这种社会风气，我认为我们要大力宣传祖国的传统节日，让更多的人熟知并了解到传统节日是不可替代的。

二、您在中秋节赏月了吗？

据我调查统计，有 10% 的同学表示“忘记看了”，而有 90% 的同学赏月了并拍摄了照片。这充分说明大多数同学还是对赏月很感兴趣的。月亮是柔和与光明的象征，寄托着人们的美好向往。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。我认为，我们要传承中秋佳节的风俗，号召更多的人在月光分享亲情和友情。

三、您在中秋节吃月饼了吗？

据我调查统计，100% 的同学都吃了月饼，这充分说明大家对中秋节吃月饼这一习俗已经牢记于心。在中秋夜，沐浴着同一轮月光，共享着象征着团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，是多么享受的一件乐事。我认为大家要再接再厉，在品尝月饼的美味之余，也要意识到月饼代表和象征的团圆意义。

为了了解中秋节的风俗习惯是否被良好传承以及大家对中秋节的发展起源是否熟知，我做了这份调查。通过这份调查，我发现大多数人还是很重视中秋节的风俗习惯，但对于其发展却不怎么了解。中秋节是中国的传统大节，蕴含了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想。借此，我希望同学们在传承中秋节的风俗的同时也要对中秋佳节有更深入的了解。

第三篇：中秋节风俗调查报告

中秋节风俗调查报告

这个学期，我们班开展了《中国传统节日习俗的调查研究》的综合实践活动。我们几个对中秋节特别感兴趣，所以成立了一个小组，选择了研究子课题《瑞安民间中秋节习俗的调查研究》。经过大半个学期的调查研究，我们查找收集了许多有关中秋节的资料，对瑞安民间中秋节的习俗有了许多了解，现在，我们的调查研究活动即将结束，经我们组里成员的讨论，我们将调查研究的过程和自己的收获总结如下。

组长：陈天乐;副组长：陈彤瑶;组员：缪群翔、蔡亚兴、郭舒怡、缪镇远、吴奕墨、虞舒雯、王彦超、郑林亦心、李深涵、黄瑞荣、谢尚栋

了解中秋节起源;了解各族中秋节的习俗;了解中秋节饮食习俗;了解人们在中秋节期间还进行哪些其他活动;了解有关中秋节的诗词和传说故事。

第三周到第五周：确定研究子课题，确定小组人员;明确小组分工、商量研究内容，制定研究计划;根据研究内容组成研究小小组，确立小组长。

第六周到第十一周：根据研究内容分头进行研究;小组定期开展研究情况交流;小小组分头自查资料，分析不足之处，再继续研究。

第十二周到第十五周：各小小组整理资料;组员写研究活动的心得体会;各小组长写研究报告;小组在组内交流(每人都发言)。

第十六周：写小组研究报告。

我们小组通过上网，上图书馆、书店看有关书籍、问家长老师以及有经验的老人等方式进行研究，收集相关资料，实践中，我们还用照相机记录了我们部分研究活动内容。

经过我们组成员上网、上阅览室上书店查阅课外书，了解到了有关中秋节的起源说法很多，且又多有趣味。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

至明清时，中秋与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，成了我国仅次于春节的第二大传统节日。

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋赏月、玩月颇为盛行。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

但人们最主要的习俗是赏月和吃月饼了。在唐代，每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，吃着月饼，共同赏月叙谈。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

现在的中秋节被各种月饼填满了。月饼越做越好，包装越来越豪华，月饼的种类越来越多。节日前夕，超市里琳琅满目的月饼和熙熙攘攘的人群增添了不少节日的气氛。

中秋节这一天，妈妈和我拎着月饼早早来到了外婆家。晚饭时分，外婆外公在家里摆开八仙桌，接着在桌上面放置了十只高盘，分别盛放花生，柚、五味香糕，绿豆糕，杏仁酥、苹果、桔、梨等果品。听外婆说有的家庭还将收藏的古玩、花卉、盆景、玲珑奇巧的玩具摆放出来，俗称“小摆设”。瑞安城关中秋节小摆设在温州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鸭”“吃芋头”也是咱瑞安人过中秋的传统习俗呢。可是现在，大家不兴吃这些东西了，而是喜欢摆一桌酒席，大家聚一聚。

不一会儿，大家都放下了手头的事情赶来了，家里变得好热闹。一家人围在一起，一边吃着外婆准备的丰盛的酒肴，品尝着精美的月饼，一边说说笑笑，其乐融融。只是遗憾的是这天是阴天，没有月亮，否则，那“分外明”的中秋圆月，一定会给我们的聚会增添许多诗情画意。

我们学到了许多知识，如了解了中秋节的起源，知道了中秋节是我国仅次于春节的第二个传统节日，又称“八月节”“团圆节”“拜月节”“月夕”等等，还知道了中国不同时期，不同地方不同的中秋节习俗。此外，我还收集了不少中秋节的传说和诗词，发现古代很多文人墨客都曾“对月” 独酌，写下许多不朽的诗篇，如张九龄“ 海上生明月，天涯共此时”，李白的《月下独酌》《关山月》，王建的

《十五夜望月》，苏轼的《中秋月》等。这次综合实践活动，不仅使我们学到了许多知识，还提高了我们收集资料、分析资料和处理资料的能力，同时还提高了我们团结协作的能力。

第四篇：中秋节调查报告·月饼的变化

我明白了什么叫幸福。幸福就是每个中秋节能吃上两块月饼！这是一位老人三十年前的回忆。

今年的中秋佳节，又是吉祥和欢乐的气氛。早在9月初，各大食品店、超市已开始出售各类新品月饼。中秋节未到，我家也堆起了一摞礼盒月饼。

联想到过去几十年里，那些艰苦的年代，穷苦的人家哪知月饼的味道，稍稍富裕一点的，也是一个月饼掰成许多块

食用月饼时，我却发现这些礼盒的体积一个比一个大；礼盒材料也五花八门：塑料盒、铁盒、竹盒、锦盒等等；印制更是十分精美，外加一个拎袋，令人赏心悦目。可是剥开层层包装，里面不过区区几块月饼而已。

食用完后，家里一下子便多出了一大堆包装纸、塑料盒之类的垃圾。我不禁心生疑惑：月饼的包装是否过于豪华了？这些豪华的包装给我们带来的究竟是利还是弊？

月饼包装的现状：

调查结果显示，被调查的10种礼盒月饼，包装物材料就五花八门，且包装物重量均严重超过了国家有关规定。打开一盒月饼，大盒套小盒，铁盒内套纸盒，纸盒里还有真空包装，一只月饼往往用两三个盒子装着，有些月饼还用纯手工首饰袋、绣花布袋等做外套，还有的甚至用丝绒缎面衬底。所以用“两斤笋三斤壳”这句俗语来形容目前月饼的过度包装现象是再确切不过了。

今年，月饼包装更是演绎到了极致。包装上不但出现了昂贵的水晶盒、红木盒，礼盒内更多了一种“月饼伴侣”，即手表、钢笔、茶叶、洋酒等物品，也都被用来作为月饼礼盒的组成部分。这样一来，礼盒月饼的价格自然更高了。调查中我们也看到有一些厂家在出售散装月饼。月饼净重为一百二十五克的按不同种类单价从2元多到5元多不等。以此推算一盒数量8个的礼盒月饼其价格最多也不过40元左右。

但调查结果显示市场上一些礼盒月饼的价格却惊人得高。一般产品包装费用应占成本10％左右，明显超者即为过度；包装占产品成本30％以上则为商业欺诈。

消费者消费调查：

在购买月饼时有37%的人注重的是月饼的质量，34%的人注重的是月饼的口味，只有5%的人关心的是月饼的包装是否精美。而在价格方面，无论是送礼还是自己食用,消费者都显得比较理性，60—100元的价位为大多数人所接受，高价月饼几乎无人问津。对于月饼包装物的处理，有43%的人表示会丢弃，31.5%的人表示会用其来储藏物品；而仅25%的人表示会送进废品回收站。与此同时消费者对过度包装也有一定的认识：有31.5%的人认为包装物的价格不应超过商品价格的15%；有71.5%的人认为月饼过度包装会造成资源浪费；有68.5%的人认为会增加城市垃圾的负荷。而许多消费者更是非常赞成商品采用简约的包装。他们认为，购买商品如果是自己或家里人使用，有没有漂亮的包装根本无所谓；如果是当作礼品送人，包装的确需要精美、气派，但也应适可而止。因为商品最重要的是内在质量，外部包装应该是“锦上添花”，而不是“喧宾夺主”。

结论：

过度包装的月饼首先是造成了资源的浪费。过度包装消耗了大量用纸，而且是高档纸张。造纸又会消耗地球上的植被，许多树木遭砍伐。近几年来，我们已开始受到大自然的报复—洪涝干旱、山体滑坡、沙尘风暴，真是灾害频发，损失惨重。

其次是增加了垃圾的产出量。中秋节，人们吃的是月饼，所有的包装物，无论多么精致、美丽，但最终因无实际用途被统统被扔进垃圾箱，为与日俱增的生活垃圾增添了重荷，使得城市垃圾收集、处理量成倍增长。如果能减少不必要的过度包装，一年就可以节省不少处理垃圾的费用。由此可见，过度包装从取材、制造到变成垃圾，对环境从由始至终都是破坏。

第三是鼓励了不正当竞争。有些商家和生产厂家不是靠月饼的质量占领市场，而是靠外表豪华的包装取悦于消费者。于是，一些金玉其外、败絮其中的月饼接踵而至，误导消费。

第四是损害了消费者利益。过度包装物当然要提高商品的成本，而这精美包装物的价值也肯定要加在消费者头上。一块月饼的成本仅几元钱，而上百元甚至上千元一盒的月饼其包装物的价值已远远超过了月饼本身。

建议：

对于过度包装带来的弊端，我们提出了这样的建议：

1． 对包装废弃物分类回收，进行再生利用。把更多的资源利用起来，同时也减轻环境污染，做到一举多得。

2． 尽早立法对包装材料收取一定的垃圾处理费，从源头上防止过度包装废弃物的增长。

3． 建议生产厂家尽量选用易于处理的包装材料并积极开发可食性包装材料。使用可食包装既方便了人们生活还可以避免包装废弃物污染环境。4． 鼓励月饼生产厂家销售散装月饼，同时建议商家主动了解消费者的购买用途，如果是自己食用，则包装尽量从简，以减轻消费者的负担。而礼品包装则可以在顾客选定了商品后，再由商店根据顾客要求来添加设计含量高的包装物。

第五篇：中秋节（定稿）

中秋节

四一班 吕草原 八月十五是中秋节，这天早上我们一家人带着表妹一起去乡下爷爷家。上午，爷爷带我们到超市购物，我想买什么，爷爷都给我买，真是太爽了！

下午，我们一起去京华园划船，那有碧绿色的水，高耸入云的大杨树和正在梳辫子的柳树姑娘······秋阳高挂在空中，秋风轻拂，碧水蓝天，真美啊！看着这美丽的景色，我翘着二郎腿，哼着歌，吃着零食，舒服极了！爷爷说我像个大仙一样，我们都笑了起来。接着我们玩了秋千等一些免费的游戏，之后又去吃了汉堡。

到了晚上，妈妈对我说，今天晚上七点十二分是三百年来月亮最亮的一天，我一看表都已经七点了，就手忙脚乱地往外搬凳子，拿月饼，准备去赏月，可刚一推开门，就闻到一股呛人的烟味。妈妈说，那是烧玉米秸秆产生的烟，空气中烟雾缭绕，弥漫着一股刺鼻的气味，我的眼泪都快被熏下来了，抬头一看，连月亮都愁眉苦脸的，赏月不成，我们只好失望地回新乡了。

我希望以后我们能够从小事做起，不要只图眼前方便就随意燃烧秸秆，秸秆还田是一项功在当代，利在千秋的好事。农民伯伯们，你们都是用劳动创造美的人，千万不要污染空气啊！