第一篇：上海市古美学校地址在哪里
上海市古美学校地址在哪里
上海市古美学校地处古美社区，创建于1996年，原名上海市古美中学，2003年迁至莲花路486弄25号，并创办小学部，更名为上海市古美学校，为九年一贯制学校。接下来由小编为大家整理出上海市古美学校地址在哪里，希望能够帮助到大家！
上海市古美学校地址在哪里
1、学校地址：上海市闵行区莲花路486弄25号。
2、邮政编码：201102。
3、轨道线路：地铁12号线、1号线。
4、公交线路：747、171、867、803、731、732、946、122。
拓展：
学校占地面积15,480平方米，建筑面积9,128平方米。现有理化生等实验室五间，语音室一间，电脑室二间，音、体、美、劳专用教室各一间，图书馆和阅览室共三间，校园网络联通各教室和办公室，对外通过ADSL专线，光缆专线等与因特网相连。教室配有投影仪、电脑等多媒体设备，教学设施齐全。学校现有26个教学班，其中小学12个班,学生275人；初中14个班，学生389人。
1、办学理念：“尊重生命、享受教育”
2、办学指导思想：“管理高效、文化立校、人才强校、科研兴校”
3、办学目标：围绕八字办学理念，落实办学指导思想，营造书香校园，建设人文校园，提升师生生命质量和教育教学质量，走内涵式发展的办学思路。全面提升学校办学水平，用三-五年时间努力打造精品化，个性化，并得到古美地区人民认可和满意的九年一贯制学校。
4、学校管理目标：探索符合九年一贯制学校特点的管理模式，积极争创“闵行区教育系统的'和谐校园”。
上海市闵行区教育局文明单位、上海市闵行区行为规范示范校、上海市中小学心理健康实验校、少先队上海市红旗大队、上海市航宇科普中心实践基地、上海市花园单位、上海市安全文明校园、闵行区治安保卫先进集体、闵行区花园单位、闵行区治安防范合格单位。沈月红老师被评为闵行区金奖优秀班主任；闫军老师被评为闵行区铜奖优秀班主任；黄琦老师在第二届“希望之星”青年教师的评选中，获区“希望之星”称号；两位教师金桂芳、陈小凤被评为闵行区智慧型教师；衣丽老师被评为区“园丁奖”教师。
第二篇：在古诗中感受爱情的美
在古诗中感受爱情的美
唐静
内容摘要：如今的语文教学中已无法回避“爱情”这个词语，如果能引导学生正确解读，去领悟，去发现这一玫瑰色的最美的乐章，对学生形成健康的爱情观和培养健全的人格是有益的。
关键词：古诗 爱情 探讨 情感体验
近日，听了大众工业学校韦琴老师的一堂内容丰富，教法新颖的探索课。韦老师在讲授过程中大胆挑战爱情这个敏感的话题，通过让学生自由探讨有关的爱情诗歌，引导他们面对不同的感情和爱恋，如何去领悟真爱。这也是在学习古代诗词中关于爱情篇章的一次非常有意义的探索。这是否也意味着对于语文二期课改，我们应投入不一样的元素呢？由此我从本篇《迢迢牵牛星》谈起。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
这是《古诗十九首》中的一首经典的爱情诗。读来令人感慨不已，虽然它是个神话故事，可是那何尝不是世间的百态人生呢？那浅浅的天河，定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。唯一可做的只能用一年来守望一日的相聚。若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲伤总还有个理由来消释，但是明明近在咫尺却如远在天边，这种无奈才更加令人刻骨铭心。牛郎与织女惟有把爱深埋在心底，用无尽的泪水诉说着天上的悲情。
泰戈尔说：“世界上最远的距离/不是我就站在你的面前/你却不知道我爱你/ 而是/ 明知道/彼此相爱/ 却不能在一起”。在牛郎与织女的眼中，那浅浅的天河，却要用两人的一生去渡过了。世间还有这样的苍凉么？
我们一直感动着牛郎织女的爱情悲剧，但是如果换位思考一下，二人虽然历经重重磨难，但始终不离不弃，也正是这样的坚贞感动了王母，打破了神仙和凡人不能相爱的定论，争取到一年一次的相聚。谁能说这样的爱情不具有积极的意义呢？汉乐府《孔雀东南飞》中刘兰芝焦仲卿为追求自由的婚姻而双双殉情，他们的死是对世俗礼仪的抗争，更是对忠贞爱情的捍卫。爱情是生活的多层面反映，对一首诗歌的别样理解，也是让学生不拘泥于爱情本身，而是从中透视社会，更全面的了解自身的心理素质，更深刻的理解爱情的价值的一种非常有益的探讨。
翻开开启我国现实主义之先河的《诗经》，其首篇便是一曲爱情咏叹调。“窈窕淑女，君子好逑”，“求之不得，寤寐思服”，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，这些诗句极细腻地展示了青年男子追求爱情的心理和为了得到爱情的淳朴可爱的行为。汉乐府《上邪》中“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！”青年女子对爱情的誓言为天地所动容。唐时李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”表达了青年恋人之间至上的爱情境界，不用言语却可以自由沟通。宋时柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”都是表达了对爱情的相思之苦。
当然透过秦观的《鹊桥仙》，可以看出这位士大夫全新的爱情观念。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，他一反常人都渴求的耳鬓厮磨，长相厮守的心态。苏轼的《水调歌头》也有诠释不同的爱情观，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”讲述了积极的人生追求。可见，诗人们用他们特殊的方式表达不同的爱情观和对 1 情感不同的理解。
爱情真是人间的一个难以破解的谜：有的人谈“问世间情为何物，直教人生死相许”，有的人说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，有的人说“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。翻阅爱情经卷，品味爱情百味，就连以豪放坦荡著称的苏东坡居士也有首《江城子》，写尽了伉俪之间生死不渝的人间真情。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤魂，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
每次品读东坡追忆亡妻的这首词，总是肝肠寸断，潸然泪下。十年后的某夜忽然梦到妻子正在小轩窗前梳妆，此情此景历历在目，可是只能幽明相隔，“相顾无言，惟有泪千行”似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛，后三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。李清照是南宋女词人，她的许多诗词秀丽中而略带几分悲凉，泪水漫溢词头诗尾，《武陵春》就是这类风格的代表作。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，夜拟泛轻舟。只恐双溪诈艋舟，载不走许多愁。”
李清照的丈夫赵明诚因避乱江南而死，到如今，时光流逝，景物依旧，可是亲人早已不在，忆往日夫妻恩爱，想日后孤单凄凉，欲哭无泪，欲语无言，如此心情，怎么不发出物是人非事事休，欲语泪先流的感慨呢？尽管作者想寄情双溪春水，以解惆怅，但那满腹忧愁，区区一叶扁舟，怎么能装得下？李清照的伤心泪不同于多情女的相思泪，多情女泪洒为情人，待到相遇之日，还可化悲为喜，了却相思之苦。而李清照是为亡夫流泪，就是等到天荒地老，也不可能再见到丈夫，这番泪水，人世间的相思泪怎么能与之相提并论？可见，引导学生品读诗歌中的爱情篇章，使学生徜徉在情感的历程中，留下一次难忘的爱情体验，并从中到一次人文主义的熏陶，也为解读更复杂的人生打下基础。
爱情是人间最美妙的永恒的话题，也是文学创作长盛不衰的主旋律，离开了爱情，许多文学作品就会黯然失色。对爱情题材的诗歌注意引导学生品读，带领他们了解不同时代的作品所揭示的爱的真谛。因此，在解读爱情题材的作品时，我们透过情感的分析，可以引导学生接受更深刻的人文主义教育，最终形成健康的人格。作为人类灵魂的工程师，教师肩负着塑造人的神圣使命。我们要尊重学生的人格尊严，创设一种民主的教学氛围，去引导学生探讨包括爱情在内的人生和社会问题。提高学生的道德修养，审美情趣和文化品位，并使之最终发展健康个性，拥有健康心理，形成健康人格。
第三篇：美联英语--网络英语学习的优势在哪里？
网络英语学习的优势在哪里？
导读：现在又不少人都选择网络英语学习，这个现象的兴起一方面是受网络普及化的影响，另一方面也是因为在网上学习英语与其他传统的学习方式相比，有他自己独特的优势，下面就为大家一一分解。
在传统的英语学习中，在学校学习是最主要的方式，但是从那么多人学了很多年的英语还是完全拿英语没办法来看，这种方式其实效率是非常低的。另外一种就是培训班或是家教一对一辅导，但是这两种都花费比较多，而网络英语学习就少了很多这样的弊端。
在网络英语学习中，最大的一点优势就是阅读材料很多。有个教授曾说过：“只有通过读，你才能获得最大的实践量，才能享受到外语学习的甜头，读给你带来一个崭新的世界”。在以信息为主的今天，学习如何快速获得全面的信息是非常重要的。阅读材料的丰富程度，将大大影响学生获得信息的速度。然而，制约学生阅读能力提高的一个重要因素就是课本阅读的材料不够丰富，并且很过时没有一定的时效性。而网络上的文章迎合了现在的生活节奏，突出阅读的话题。可以学习和巩固语言知识，积累大量新颖的标准的地道的语句，从而提高学生阅读的速度，扩大了阅读量和获得信息的能力。
相信看过上面的文章，大家自己在心里对于网络英语学习的最大优势在哪里已经能够有自己的答案了。当然，我们也知道，所有的学习工具和方法都只是帮助我们英语学习的外助力，个人具体实施才是真正重要的地方，所以还希望大家都能坚持学习。
第四篇：领略古诗中的美
领略古诗中的美
——《小儿垂钓》教学反思
古诗是中华传统文化的精髓，是我国文化史上的一颗璀璨的明珠。学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的历史，而且还可以丰富学生的语言知识，提高学生的文学素养，更重要的是能陶冶学生的情操。因此，教师应在教学中引导学生充分欣赏古诗，从古诗中受到美的熏陶。
【课例】
一、初读课文（读准读顺，感知内容）
师：今天，我们来学习一首新唐诗——（师板书课题：小儿垂钓）同学们请读题。
生（齐）：小儿垂钓。
师：读了题目，你们知道这首诗写的什么内容吗？
生：这首诗写的是一个小孩钓鱼的情景。
师：对，看来课前你已经做了充分的预习！下面请大家来读读这首诗，把这首诗读流利。
生读诗。师巡查，了解学生读书情况。
师指名朗读，指导学生将字音读准，再让学生将诗读顺。
师：刚才，同学们通过题目大致了解了这首诗的内容，现在你们已将课文读准读顺了。那这首诗讲的又是什么的意思呢？不用着急，我们先来看看插图。看明白了插图，我们就能理解诗的意思了。
二、精读课文（理解诗意）
1、理解前两句
师：你们在图上看到了什么？ 生：一个小男孩在钓鱼。
师：你们知道诗中哪个词是“小孩”的意思吗？ 生：“稚子”。
师：对。“稚子”的意思是小孩子。那哪个词告诉我们他在钓鱼呢？ 生：“垂纶”。
师：非常棒！“垂纶”的意思是钓鱼。“纶”就是我们钓鱼时用的钓鱼线。师：我们再来看看这个钓鱼的小男孩什么样子的。生：穿着一件红色的上衣，一条黑色的裤子。
师：你观察得真仔细。我们再来看看他的头发，什么样子的： 生：头发乱蓬蓬的。
师：对了。也就是我们诗中所说的——“蓬头”（生回答）
这个小男孩怎么不梳头啊？头发乱蓬蓬的多难看啊！生：他赶去钓鱼，没时间梳。
师：哦！看来他真的很喜欢钓鱼。但就是不知道他钓鱼的技术怎样。我们再来看看，他是怎么钓鱼的。
生：钓得很专心。
师：你怎么知道他钓得很专心？
生：从他的面部表情可以看出，眼睛一眨不眨地盯着鱼线看。师：你观察真仔细。
生：小男孩坐在草丛里钓鱼。
师：不错。你知道诗中哪个词是“草丛”的意思？ 生：“莓苔”。
师：对！小男孩为什么要坐在草丛里钓鱼呢？我们生活在农村，我们知道，草丛里有很多小虫子，会咬人的。
生：小男孩是要用草来挡住自己的身体，不让鱼发现自己。
师：看来你也是个钓鱼高手，懂得怎样不让鱼发现自己！我们再来看看图，野草长得真茂盛，足够遮住小男孩的身体了。诗中哪个词告诉我们小男孩用草来挡住自己的身体？
生：“草映身”。
师：那“映”就是——“遮挡”的意思。（生答）
师；小男孩居然知道用草来遮挡自己的身体，不让鱼发现自己，可见小男孩和XX一样，也是个钓鱼的高手。你们还知道哪些不让鱼发现自己的好方法？
生1：站在大树下，用树挡住自己。生2：如果周围没有什么遮挡物，我们可以蹲下或坐下，减小暴露目标。师：看来，大家都是钓鱼高手啊！
师：小男孩是怎样坐在草丛里的？诗中有一个词告诉了我们小男孩坐的姿势，找到了吗？
生：“侧坐”。
师：对。“侧坐”就是——斜着身子坐着。（生回答）
师：很好！下面我们来体会一下侧着身子坐着的感觉。先请大家坐端正（等片刻）；再请大家自由地侧着身子坐着（等片刻）。请大家说说感觉有什么不同。
生：侧着身子坐着比端正地坐着舒服。
师：是的！侧着身子坐着比端正地坐着自由、轻松、愉快。通过这个“侧坐”你能体会这个小孩的心情吗？
生：小孩非常自由、轻松和愉快。
师：是呀！既然是在钓鱼，大家都知道，钓鱼需要耐心，需要花时间，那小男孩当然要选择一个最舒服的姿势来坐喽！
生：小男孩侧着身子坐是为了尽量往草丛里去，好让草丛挡住自己的身体。师：你真聪明，和那个小男孩想到一块儿去了。师：学到这里，同学们有没有弄明白前两句诗的意思？现在请大家合起来说一说。提醒一下，想好了再说，尽量说清楚、说完整。（同桌练说，指名说）
生：一个头发乱蓬蓬的小孩子学钓鱼，他侧着身子坐在草丛里，茂盛的野草遮掩着他的身体。
师：我们现在通过前两句来看看这是个什么样的小孩。生1：这是个快乐的小孩。他喜欢钓鱼。师：我们来读这两句，读出小孩的快乐。学生读。
生2：这是个聪明的小孩。他虽然是在学钓鱼，可已经知道要找个偏僻的地方。
师：我们现在再来读这两句，来夸夸他。学生用夸奖的语气读这两句。
生3：他还是个非常认真专注的小孩，钓鱼时眼睛一眨不眨地盯着钓鱼线看。师：这次我们就读出小孩的认真专注。学生读。
【设计意图：引导学生仔细观察插图，通过描绘插图来理解诗句及重点词语的意思，既降低了学生的学习难度，又激发了学生的学习热情。】
2、理解后两句
师：刚才，我们通过观察插图，理解词意、句意的方法弄清楚了前两句的意思。下面请大家用上面的方法去理解后两句的意思。同学间可相互帮忙哟！生1：一个过路人向小孩问路，小孩远远地向他摇手，叫他不要过来。生2：不对，不是“摇手”，是“招手”。生……：对，是“招手”。
师：“摇手”和“招手”有什么区别，他们分别可能表示什么意思？
生1：“摇手”可能是叫那个问路的不要过来，或者是告诉他不知道他问的那个地方在哪里。而“招手”的意思是你过来，我小声地告诉你。
生2：“摇手”可能是嫌那路人的声音太大了，为了不把鱼吓跑，即使知道也不想告诉他，显得很没有礼貌。
生3：“摇手”可能是说你讲话的声音太大了，我的鱼都被你吓跑了，你不要再大声讲话了。
师：你怎么知道那个路人讲话的声音很大？
生：因为诗中有个“遥”字，也就是很远的意思。路人和小孩离得那么远，声音小了不行。
师：你能学着路人的样子问一下路吗？
生（大声地）：喂，小朋友，到XX-地方怎么走？
师：这样行了吗？ 生：行了！
师：声音是行了，语气有问题。有人小声地嘀咕：好像不太礼貌。
师：我再提示一下：“借问”是个礼貌词。你再问一遍。生（大声地）：请问小朋友，到XX怎么走呀？
师：这还差不多！路人这么礼貌地请小孩帮忙，小孩赶快告诉他呀！
生：不行！小孩如果告诉他，声音小了路人听不到，声音大了会吓跑鱼。师：所以小男孩就远远地向他招手，意思是——你过来，我小声地告诉你。（生答）
师：大家都做一做“遥招手”？。同学们把手举得高高的招手。
师：下面请大家再说一说后两句的意思。可以边说边做动作，注意把话说顺口。
生：一个过路人向小孩问路，小孩远远地向他招手，叫他走到身边轻轻地告诉他。因为他怕把鱼惊跑了，所以没有直接回答。
师：从“遥招手”我们可以看出这是个什么样的小男孩？ 生1：这是个聪明的小孩。他知道钓鱼时不能大声说话。生2：这是个乐于助人的小孩。生3：这是个专注于钓鱼，但有很机灵的小孩。他知道钓鱼时不能大声说话，他又想告诉路人路怎么走，就叫路人走到身边再轻声地告诉他。
师：大家都在表扬这个小孩。我们现在就用夸奖的语气读后两句。学生读。
【设计意图：通过对“摇手”和“招手”的区分感受小孩的聪明机智，学生也从中受到教育，要做一个懂礼貌、乐于助人的好学生。】
3、整体理解，总结
师：请大家结合插图，把这首诗的意思完整地说一遍。可同桌练说。学生说。
师：如果你就是诗中的那个孩子，你钓到了鱼，还帮助了人，你的心情会怎样？
生：我会很开心。
师：现在就请大家以诗中的那个孩子的身份读诗，读出你的开心来。
学生读。
师：如果你是诗中的那个路人，你的心情会怎样？ 生：我会很喜欢这个孩子。
师：现在就请大家以路人的身份读诗，读出你对孩子的喜欢来。学生读。
师：今天，我们这么轻松就理解了这首诗的意思，课文中的配图可帮了我们大忙。所以我们在今后的学习中千万不要忽视了文中配图的作用，它能帮助我们更好地理解课文内容。师：配图不仅能帮助我们理解诗的意思，还能帮助我们背诵。我们来试试边看配图边背诵。
学生读、背。【反思】
一、充分利用课文中精美的配图，降低学生学习难度
古诗的语言比较凝练，往往二、三十个字就能描绘出一个生动的故事，表达出作者真挚而又丰富的情感，但古诗中很多词语的意思与今天所表达的意思不大一样，所以在理解上需要花一定的功夫。而小学生语言功底比较弱，很多东西都要靠工具书和老师讲解来理解。但往往以这些方式得来的知识学生并非能真正理解，只能是靠死机硬背。不理解的东西即使当时记住了，日后还是会忘记。因此，要让学生真正掌握，就得理解。而课文中重要的组成部分——配图就能很好地帮助学生理解文章中的语句所要表达的意思。教学中，我从课文配图入手，让学生观察配图，用自己的语言说说图中画了些什么，再根据图中所画内容找出诗中相对应的词句。如在教学古诗《小儿垂钓》时，我不忙着让学生理解诗的意思，而是让学生先观察配图。
师：同学们，你们在图上看到了什么？ 生：一个小男孩在钓鱼。
师：你们知道诗中哪个词是“小孩”的意思吗？ 生：“稚子”。
师：对。“稚子”的意思是小孩子。那哪个词告诉我们他在钓鱼呢？ 生：“垂纶”。
师：非常棒！“垂纶”的意思是钓鱼。“纶”就是我们钓鱼时用的钓鱼线。生：小男孩坐在草丛里钓鱼。
师：不错。你知道诗中哪个词是“草丛”的意思？ 生：“莓苔”。
这种以观察代讲解的方式，既降低了学生学习的难度，也无需老师多讲，学生就能理解诗中重要词语的意思了。由于是自己已经理解的，因此学生就能真正长久掌握。
二、联系美好生活，加深对文本的理解
生活是最好的教科书。书本上的知识是有限的，也是从生活中提炼而来的，需要通过生活去理解。如《小儿垂钓》一诗中的“侧坐”，让学生现场侧坐和端坐，从而体会到侧着身子坐着比端正地坐着自由、轻松、愉快。再比如小男孩在 钓鱼时 “草映身”，为的是不让鱼儿发现自己，可见小男孩是个钓鱼的高手。接着让学生回忆一下自己平时或大人们钓鱼时是怎么做的，如“生1：站在大树下，用树挡住自己。”“生2：如果周围没有什么遮挡物，我们可以蹲下或坐下，减小暴露目标。”从而理解了小男孩“侧坐莓苔草映身”的目的。鱼也是有灵性的动物，一旦有什么动静它们就不会上钩了。教学中通过联系种种生活实际，学生对文本的理解更加深刻。
三、细微之处渗透思想教育，感悟心灵美
孩子的灵魂嫩如面粉团，不当心碰它一下，你的指纹就印在他的灵魂深处。随着他的年龄增长，那指纹就发展成脑组织纹路，发展成一种人生方式。因此教师在教书育人的过程中，应从细微之处塑造儿童健康向上的美好心灵。如在讨论“摇手”、“招手”的区别时，让孩子体会到，虽只有一字只差，但表达的意思却不一样。“摇手”表示“不知道”或是“你会吓跑了我的鱼，你不要过来”，显得不热情，给人一种不礼貌的感觉。而“招手”是说“你过来，我小声地告诉你”，让人觉得这是个热情、助人为乐的小男孩，虽怕吓跑自己的鱼，但也会热情地帮助别人。接着抓住“借问”一词，让学生学着路人的样子问一下路。
生（大声地）：喂，小朋友，到XX地方怎么走？
师：这样行了吗？ 生：行了！
师：声音是行了，语气有问题。有人小声地嘀咕：好像不太礼貌。
师：我再提示一下：“借问”是个礼貌词。你再问一遍。生（大声地）：请问小朋友，到XX怎么走呀？
师：这还差不多！路人这么礼貌地请小孩帮忙，小孩赶快告诉他呀！通过这个小环节让学生体会到，当你向别人请教时注意了礼貌，别人才会乐意帮助你。
日常教学中，我们往往正是从一个不引人注目的小动作出发，让学生进行发散思维，同时结合行为规范的准则，引导学生养成礼貌待人、乐于助人的好习惯、好品质。【总结】
古诗教学没有固定的模式，我们应该根据文本的特点，从学生的实际出发，采取行之有效的教学方式，让学生真正领略古诗的文字美、意境美，让古诗真正成为我们中华民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
第五篇：责任心在哪里？
寻找责任心
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯【美】
所谓责任感，是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任感与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是“群心”灿烂中的核心。由此可见，责任感是孩子健全人格的基础，是能力发展的催化剂。责任感以认识为前提。没有是非标准，责任感就无从谈起。
故事一：远涉重洋的一封来函
武汉市鄱阳街的景明大楼建于1917年，是一座6层楼房。在1997年也就是这座楼度过了漫漫80个春秋的一天，突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。
（80年，不要说设计者，就是施工人员恐怕也不在世了吧。竟然还有人为它操心，还在守着一份责任、一份承诺。)故事二：洗厕所出身的邮政大臣 一个少女到东京帝国酒店做服务员，这是她涉世之初的第一份工作。但她万万没有想到上司安排她洗厕所！上司对她工作质量的要求特别高：必须把马桶抹洗得光洁如新！怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？一位先辈看到她的犹豫态度，不声不响地为她做了示范，当他把马桶洗得光洁如新时，他竟然从中舀了一碗水喝了下去！先辈对工作的态度，使她明白了什么是工作，什么是责任感，从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步，并踏上了成功之路。自然，她所清洗的厕所，一向光洁如新，她也不止一次地喝过马桶里的水。几十年一瞬而过，如今她已是日本政府的邮政大臣。她的名字叫野田圣子。
（如果是你，你敢从你洗过的马桶中舀水喝吗？在工作中追求完美，这也是工作责任感的体现。）
故事三：负责任的人永远不嫌多
某公司要裁员，下岗名单公布了，有内勤部的小灿和小燕，规定1个月后离岗。那天，大伙看她俩都小心翼翼地，更不敢多说一句话。因为她俩的眼圈都红红的，这事摊到谁头上都难以接受。
第二天上班，小灿心里憋气，情绪仍然很激动，什么也干不下去，一会找同事哭诉，一会找主任伸冤，什么定盒饭、传送文件、收发信件这些她应该干的活，全扔在一边，别人只好替她干。而小燕呢，她也哭了一个晚上，可是难过归难过，离走还有1个月呢，工作总不能不做，于是她默默地打开电脑，拉开键盘，继续打文稿、通知。同事们知道她要下岗，不好意思再找她打字了。她特地和大家打招呼，主动揽活。她说：“是福不是祸，是祸躲不过，反正也就这样了，不如好好干完这个月，以后想给你们干都没机会了。”于是，同事们又像从前一样，“小燕，把这个打出来，快点儿！”“小燕，快把这个传出去！”，小燕总是连声答应，手指飞快地点击着，辛勤地复印着，随叫随到，坚守着她的岗位，坚守着她的职责。1个月后，小灿如期下岗，而小燕却被从裁员的名单中删除，留了下来。主任当众宣布了老总的话：“小燕的岗位谁也无法代替，像小燕这样的员工公司永远也不会嫌多！”
（小灿走了，小燕怎么留下了？是强烈的工作责任意识给了小燕机会。）故事四：35个紧急电话:一位名叫吉埃丝的美国记者，有一天来到日本东京，她在奥达克余百货公司买了1台唱机，准备送给住在东京的婆婆家作为见面礼。售货员彬彬有礼、笑容可掬地特地挑了l台尚未启封的机子给她。然而回到住处，她拆开包装试用时，才发现机子没装内件，根本无法使用。吉埃丝火冒三丈，准备第二天一早即去百货公司交涉，并迅速写了一篇新闻稿“笑脸背后的真面目”。
第二天一早，一辆汽车赶到她的住处，从车上下来的是奥达克余百货公司的总经理和拎着大皮箱的职员。他俩一走进客厅就俯首鞠躬、连连道歉，吉埃丝搞不清楚百货公司是如何找到她的。那位职员打开记事簿，讲述了大致的经过。原来，昨日下午清点商品时，发现将一个空心的货样卖给了一位顾客，此事非同小可，总经理马上召集有关人员商议。当时只有两条线索可循，即顾客的名字和她留下的一张美国快递公司的名片。据此百货公司展开了一场无异于大海捞针的行动。打了32次紧急电话，向东京的各大宾馆查询，没有结果。于是，打电话到美国快递公司的总部，深夜接到回电，得知顾客在美国父母的电话号码，接着，打电话到美国，得到顾客在东京的婆家的电话号码，终于找到了顾客的落脚地。这期间共打了35个紧急电话。职员说完，总经理将1台完好的唱机外加唱片1张、蛋糕1盒奉上，并再次表示歉意后离去。吉埃丝的感动之情可想而知，她立即重写了新闻稿，题目就是“35个紧急电话”。
（如果没有责任意识，就不会有这样大海捞针的行动，就不会有及时改正错误的机会。今天的市场竞争，从某种意义上讲，就是责任感的竞争！）故事五：福克斯父亲拆亭子
查尔斯·詹姆斯·福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获得了政界较高的赞誉。
当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的小亭子拆掉，再另行建造一座大一点的亭子。小福克斯对拆亭子这件事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲拆亭子的时候一定要叫他。小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句：“好吧！等你回来再拆亭子。”
过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很难过。吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说：“你说话不算数！”父亲听了觉得很奇怪，说：“不算数？什么不算数？”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净。老福克斯听到儿子的话后，前思后想，决定向儿子认错。他认真地对小福克斯说：“爸爸错了！我应该对自己说过的话负责！”
于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。
后来，老福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵！”
父母对自己的言行是否负责，会直接影响到孩子的人品和性格。
不要轻易对孩子许诺，一旦许下诺言，就要尽可能照此执行。实在做不到，也应该给孩子解释清楚，有条件的话，尽快将此补上。这看起来像是小事，可如果父母总也不实现自己的诺言，孩子便不会再听信父母的话，因为他们会觉得父母在欺骗他们。
故事六：学会对自己的行为负责
格里没有等到晚上放学，就哭着回到了家，送他回来的是学校里的一个叔叔。格里的母亲萨利特斯问学校里的叔叔，这到底是怎么一回事？
叔叔说，放学前小朋友们排队，可格里根本就不好好站，总是窜来窜去的，结果不知怎么，就和一个同学起了冲突。老师批评了格里几句，他就开始哇哇地哭个不停，还跟老师嚷嚷：“我没错！我没有打他！”
母亲萨利特斯向叔叔道了谢，然后拉着格里进了门。
“怎么回事？”萨利特斯看着两眼红红的格里问道。
“我不小心和马克撞了一下，结果马克就使劲儿地推我，我踢了他一脚，马克哭了，老师就说我了。”格里脸上挂着两行泪珠，补充说道：“是他先推我的！”
听到这里，母亲萨利特斯基本上把事情的来龙去脉搞清楚了，她语气平和地问格里：“难道你一点责任都没有吗？”
“没有！不是我的错！是马克先推我的！”
“好，现在我问你，如果你好好按照老师的要求排队，不乱跑，你能不小心撞到别人吗？你没有撞到马克，马克会推你吗？”
格里默不作声了。
“现在你再仔细想想，你一点责任都没有吗？，你是男子汉，记住，不要把什么责任都推到别人的身上！遇事仔细想一想，为什么别人会这样对你，你是不是做了什么不对的事情。”
最后，萨利特斯对儿子格里说了一句话：“你得学会对自己的行为负责！”
格里用力地点了点头。
当你的孩子回来向你诉说在外受到的“委屈”时，你会怎么做？是劈头盖脑的责备孩子一番，还是气愤地要带孩子找那个孩子“算账”？
萨利特斯夫人的做法，相信会对我们有所启发。萨利特斯夫人帮助孩子首先分析自己身上存在的问题，让孩子明白每个人都要对自己的行为负责，发生错误时，不要一味地抱怨别人。
在从事一定工作的人应当具备的品质中，责任感，是那样朴素而又十分可贵。综观先进人物的思想和事迹，无不具有一个共同的特点，就是对国家、对人民、对事业有着高度的责任感。“不患无策，只怕无心。”一个人的学识、能力、才华很重要，但缺乏责任感、责任意识、责任心，就不堪大用。即使小用，也令人担心。
责任感反映了一个人的精神境界。有责任感的人，突出的优点是他们绝不是个人中心主义者，他人的、集体的、国家的利益总是先于自己的利益。在家庭生活中，他们孝敬父母，呵护家人，毫无怨言地挑起最重的担子。在社会生活中，他们对袖手旁观和负重前行，总是毫不犹豫地选择后者。“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。”责任感之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同奉献乃至牺牲联系在一起。紧要关头，危急时刻，当有些人后退的时候，挺身而出的正是责任感强的那些人。对国家、对社会、对人民，他们是只衡量是非、不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。他们工作并非风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会因他们的存在而展现耀眼光辉。绝大多数人的工作是平凡的，但只要自觉承担责任，就会受到人们的尊敬。
责任感反映了一个人的思想品德。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，有责任感的人淡泊的是名利。他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求，因而责任感总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。他们表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。他们从不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。经验告诉我们：凡是那些为他人、为社会、为国家做了好事而又不期望得到回报的人，通常也是乐于以高度负责精神投入工作的人。
责任感落实到日常工作中是责任心。人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者还是平凡岗位上的工作人员，系于责任就没有小事。一颗道钉足以倾覆一列火车，一支火柴足以毁掉一片森林，一张处方足以决定一个人的生命。很多低级错误，包括一些本不该发生的重大安全事故，就是因为缺少那幺一点点责任心。
责任感是国民素质的一个重要方面。一个国家的公民有无责任感或责任感强弱，可以从这个国家的精神面貌中清晰地表现出来。伟大的民族往往具有高远志向、进取精神、严明纪律和一丝不苟的工作态度。当这个国家或民族遇到困难和风险的时候，就会有千千万万人站出来，以奉献和牺牲分担困难，排除风险。这样的民族是不可战胜的。中华民族一向崇尚“国家兴亡、匹夫有责”，这正是我们国家历经磨难而不断奋斗崛起的最可宝贵的精神财富。不可能要求所有人都做到心忧天下，但每个人应当也可以努力增加责任感、责任意识和责任心。这样我们的社会就会不断进步，我们国家就会更快地发展。
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