弟子规思维导图[共5篇]

第一篇：弟子规思维导图

《弟子规》思维导图 小语老师今天把值得收藏的弟子规思维导图推荐给大家，大家可以参考整个思维导图学习《弟子规》，有利于大家背诵和理解。

总叙 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào 入则孝 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告 反必面 居有常 业无变 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；

父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；

当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；

如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）chū zé tì 出则弟 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 长呼人 即代叫 人不在 已即到 【解释】良好的生活教育，要从小培养；

不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；

路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；

退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；

对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

jǐn 谨 zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。

（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；

站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng 人问谁 对以名 吾与我 不分明 yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu 用人物 须明求 倘不问 即为偷 jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán 借人物 及时还 后有急 借不难 【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？ 借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）xìn 信 fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；

不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。

讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 见人恶 即内省 有则改 无加警 【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

（《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（君子忧道不忧贫）wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；

当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è 无心非 名为错 有心非 名为恶 guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）fàn ài zhòng 泛爱众 fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo 行高者 名自高 人所重 非貌高 cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà 才大者 望自大 人所服 非言大 【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn 道人善 即是善 人知之 愈思勉 yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ 将加人 先问己 己不欲 即速已 ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng 恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长 【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。

事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán 势服人 心不然 理服人 方无言 【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

qīn rén 亲仁 tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo 能亲仁 无限好 德日进 过日少 bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。

能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）yú lì xué wén 余力学文 bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不力行 但学文 长浮华 成何人 dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 但力行 不学文 任己见 昧理真 【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

（《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。）dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 读书法 有三到 心眼口 信皆要 fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì 心有疑 随札记 就人问 求确义 【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。

在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（《大学章句》：至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明 fáng shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 liè diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù 列典籍 有定处 读看毕 还原处 suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 【解释】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）（唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）

第二篇：《弟子规》全集译文+思维导图!

思维导图

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注释译文

1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温 夏则凊晨则省 昏则定

【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变 【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；

11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；

12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；

13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨

【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；

15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；

18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；

19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；

20、长呼人 即代叫 人不在 己即到

【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；

21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；

22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；

23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余 【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；

24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；

25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；

26、进必趋退必迟 问起对 视勿移

【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；

27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；

30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；

31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；

32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家

【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；

33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；

34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；

35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；

36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；

37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；

38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人

【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；

39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。

40、斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；

41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬

【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；

42、人问谁 对以名 吾与我 不分明

【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；

43、用人物 须明求 倘不问 即为偷

【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；

44、借人物 及时还 后有急 借不难

【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；

45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；

48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；

49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；

50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；

51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管

【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；

52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；

53、见人恶 即内省 有则改 无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；

54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；

55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；

56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；

57、闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲

【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；

58、无心非 名为错 有心非 名为恶

【解释】不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜

【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错； 泛爱众

60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；

61、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；

62、才大者 望自大 人所服 非言大

【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；

63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；

64、勿谄富 勿骄贫勿厌故 勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；

65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；

66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说

【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；

67、道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；

68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏

【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；

71、将加人 先问己 己不欲 即速已

【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；

72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；

73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；

74、势服人 心不然 理服人 方无言

【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；

76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；

77、能亲仁 无限好 德日进 过日少

【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

79、不力行 但学文 长浮华 成何人 【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；

80、但力行 不学文 任己见 昧理真

【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；

81、读书法 有三到 心眼口 信皆要

【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；

83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；

84、心有疑 随札记 就人问 求确义

【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；

85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；

86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

87、列典籍 有定处 读看毕 还原处 【解释】书架取书，读完之后，放归原处；

88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗？

89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【解】遇到困难或挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该发奋向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。

第三篇：思维导图教案

34、风姑娘送信

教学目标

1．能借助拼音读准“姑、娘、送、信、落、叶、给、女、宝”9个生字的字音，并能在语言环境中正确认读。在教师的指导下，读准“姑娘”的轻声。2．能正确朗读课文，做到不加字，不漏字，不改字。3.激发观察自然、了解自然的兴趣，培养热爱自然的感情。重点、难点： 1.借助拼音认读生字

2.在了解课文的基础上，尝试读出小动物和妈妈说话的语气。教学过程

一、复习引入，揭示课题（略）

二、新授

（一）听课文录音，整体感知

1.请小朋友们听录音，听清楚风姑娘送的是什么信？播放录音和媒体。你们听得真认真，那风姑娘送的是什么信？请你来说 生：风姑娘送的是落叶信

师：瞧，这就是一封落叶信（出示图片）。树叶从树上飘下来，就成了——落叶信 出示落叶：这两个字谁会拼？拼读的时候你要提醒大家什么？

（说明：出示落叶图，能抓住孩子的眼球，吸引学生的注意力，让孩子更直观的了解落叶的样子，使孩子对课文内容感兴趣，为后续课文的学习做好情感铺垫。）

生：注意三拼音和整体认读音节 板书落叶，指导书写。

2.风姑娘是怎么送落叶信的，谁来读读这句话？出示第一小节：呼，呼，呼，风姑娘去送信。注意，风姑娘是怎么吹的，注意第一声和停顿。请你来说（指名抽读）让我们学着她的样子一起来读这句话。

3.那风姑娘把信送给了谁呢，现在要请你自己来学习课文。出示自读要求：

1.借助拼音读准字音，不加字，不漏字，不改字。标上小节号。2.想一想，风姑娘把信送给了谁 这篇课文共有5小节

我要请5位小朋友分别来读每一小节。其他小朋友请你竖起你的小耳朵，听清楚他们是否读准确了，听的时候请你划出风姑娘把落叶信都送给了谁？。评价：你们都把字音读准了，真不错！

4.风姑娘把信送给了谁？请你按照课文的顺序来说 请你来说 出示：

风姑娘送一片落叶给燕子 风姑娘送一片落叶给松鼠 风姑娘送一片落叶给青蛙 风姑娘送一片落叶给小女孩的妈妈 2.现在我们来跟他们打招呼吧 板书：燕子、松鼠、青蛙、妈妈

（说明：结合孩子的发言，在思维导图上分别贴：燕子、松鼠、青蛙、妈妈。孩子看着思维导图就能清楚的明白风姑娘给哪些人物送去了落叶信。帮助学生表达文章主要内容，锻炼孩子的说话能力。）

3.请你根据老师的提示用一句话来说

出示：风姑娘送一片落叶给_____、_____、________和______。谁会说 评价：你说的很完整。

二、细读课文，练习说话 1.自读2-5小节

风姑娘把落叶信送给了小动物们和小女孩的妈妈，那他们收到信说了些什么呢，请你自己读一读2-5小节，用直线划出他们说的话。风姑娘把信送给燕子，燕子收到信，说了什么？ 松鼠收到信是怎么说的？你来读 青蛙收到信又是怎么说的，请你来说 妈妈看到落叶信又是怎么说的？

引号里面就是小动物们说的话，我们一起来读。

2.风姑娘送来的信上一个字都没有，那小动物们读懂了吗？它们读懂了什么？谁来说？ 燕子收到信，读懂了什么？——天气冷了，季节变化了，秋天到了，燕子要到南方去，因为南方要比北方暖和。出示板书：去南方 松鼠读懂了什么？ 藏松果 青蛙读懂了什么？ 冬眠 妈妈读懂了什么？ 做冬衣

（说明：结合学生的发言，分别出示去南方，藏松果，冬眠，做冬衣。帮助孩子归纳出风姑娘分别给燕子，松鼠，青蛙，妈妈带去了什么信息，思维导图帮助了一年级孩子有序的表达清楚文章主要内容。）

3.他们都读懂了落叶信，那他们又是怎么样来说这些话的呢？ 谁来读燕子说的话？你来读

指导：燕子要到南方过冬去，天气凉了，它可要抓紧时间准备啦，谁再来读一读这句话 那松鼠又是怎么说的？你来读

是啊，松鼠也在为过冬做准备呢。请你来读 那青蛙是怎么说的？你来读 青蛙也在行动准备过冬哪 小女孩的妈妈又是怎么说的呢？

师：妈妈非常关心孩子的，要读出关心的语气。4.让我们把小动物和妈妈的话再连起来读一读。

你们读的都很棒，老师也想跟你们一起来读一读。师生齐读。（说明：让孩子借助思维导图，掌握文章主要人物和主要内容，帮助孩子背诵。）

三、练习（略）

四、总结（略）

第四篇：高中历史思维导图

高中历史思维导图

高中历史思维导图是一种表达发射性思维的有效的图形思维工具,其核心思想是联想和关联。高中历史思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属或相关的层级图表现出来，并建立记忆链接，激发大脑的潜能，使人们在联想和关联的环境下对事物进行深刻的记忆和理解。

新课改下的历史高考强调以知识的迁移和灵活运用为核心，注重考查学生理解分析历史问题与探究、阐释、解决历史问题的思维过程与能力。因此，在历史高考中，运用高中历史思维导图，纵观全局，俯视各个知识板块, 找出各部分的联系，使庞杂的历史知识条理化、系统化，浓缩化，让学生在完善认知结构的过程中温故而知新，以发展历史思维，领悟思想方法，提升人文素养，提高历史高考复习效能。那么，在历史高考复习中，我们应该如何运用高中历史思维导图来进行备考复习呢？本文拟以《多元史观下的世界》高中历史思维导图的运用来加以说明。

一、在建立知识框架体系的过程中提升学生思维能力

历史教材知识是各单元、章节知识之间紧密联系的一个整体。在历史高考复习中，要引导学生对所学的历史知识作纵向、横向的归类和整理，找出知识间的内在联系，将分散的知识串成线，连成片，结成网。因此，教师在教学中，指导学生利用高中历史思维导图，对学习的课程内容进行有效的资源整合，通过梳理知识，形成知识框架体系，同时，让学生在构建知识结构系统化过程中，提升思维能力。

如通过《多元史观下的世界》高中历史思维导图，使学生明确人类社会交往发展的历史知识框架体系。一方面，梳理人类社会的发展由彼此隔绝到世界市场雏形出现、世界市场拓展、世界市场基本形成、世界市场形成到经济全球化、区域集团化的发展历史；另一方面，理解人类社会交往的发展与生产力发展的关系，如新航路开辟促进了世界市场雏形出现，工业革命推动了世界市场的基本形成等。

二、在理清历史时序的过程中培养学生历史素养

历史时序是指历史事件发生的时间先后，是学生学习历史学科应该具备的基本历史素养。在新课改下，最基本的历史时序概念，却普遍成为了学生认知结构的“短板”。在历史高考复习中，要引导学生在历史叙述中树立时间意识，学会运用时间术语来进行历史陈述，在时间的背景下把握历史的变迁与延续、原因与结果。因此，教师在教学中，指导学生利用高中历史思维导图，编制专题性事件大事记；掌握与时间有关的专业术语如世纪、年代等；归纳历史发展的基本脉络及不同发展阶段的社会特征。

如通过《多元史观下的世界》高中历史思维导图，让学生能够站在时序的角度来分析历史。古代史主要是农业文明、人类社会彼此隔绝；近代史主要是新航路开辟、殖民扩张、工业革命、人类社会日益连成一个整体，工业文明兴起；现代史主要是第三次科技革命兴起，经济全球化出现，工业文明向全球扩散。

三、在提炼历史知识关键点的过程中增进学生理解和记忆能力

历史知识关键点是指历史发展过程具有转折或标志性的事件，它不仅是历史教材的核心内容，更是高考考查的高频考试内容。在历史高考复习中，要引导学生从多个角度对知识关键点进行探究与分析，并形成关键知识点之间的连接。因此，教师在教学中，指导学生利用高中历史思维导图，在浩如烟海的历史知识中，积极主动思考，进行思维联想，提炼历史知识关键点，全面增进学生的理解和记忆能力。如通过《多元史观下的世界》高中历史思维导图，使学生能够在几千年人类历史的发展史实中清晰的提炼出历史关键点，如新航路开辟、殖民扩张、工业革命、第二次工业革命、第三次科技革命；另一方面，通过高中历史思维导图实现关键知识点的相互链接，使学生理解这些历史关键点的相互影响和在推动人类历史进步与发展中起到的至关重要作用。

四、在运用多元史观解读历史的过程中提高学生备考科学性

史观是人们对社会历史的根本观点、总的看法，是一个民族、一个时代、一个国家价值观念的集中体现。当前中国的学术研究、教材编写和高考试题都已单一史观走向了多元史观。在历史高考复习中，要更新史学观念，用多元史观来解读历史，引导学生站在多元史观的立场上分析历史事件。因此，教师在教学中，指导学生利用高中历史思维导图，根据历史学科特点，图解多元史观，在多元史观指导下，重新构建和整合高中历史知识专题体系，提高历史教学和复习的有效性和科学性。

如通过《多元史观下的世界》高中历史思维导图，使学生能够运用多元史观解读近代史：从文明史观角度分析，近代史是工业文明的兴起历史；从近代化史观角度分析，近代史是生产力飞跃发展的历史；从全球史观角度分析，近代史是人类社会形成一个整体的历史。另一方面，还可以通过高中历史思维导图引导学生用多元史观分析某一历史事件，如从全球史观、文明史观、近代化史观、唯物史观角度分析新航路开辟的影响等。

第五篇：“思维导图”课堂

运用“思维导图”创设“五步”生物课堂教学法

许 峰

我们真正能用到的大脑部分，其实非常之少，穷其一生还用不到10%。而就是这不到10%的脑力，我们也没有充分利用好，我们学到的各种知识，杂七杂八的堆放在头脑中，如同乱糟糟的仓库，需要的时候却一下子找不到需要的信息。而“思维导图”，则是一个非常不错的思维工具，它使我们能够分清主次，更快更清晰地看出一些主要思想如何彼此关联，从而使得这些杂乱的知识变得有序而高效，让我们的脑力倍增。

思维导图是对人脑放射性思维的一个模拟。放射性思维又称发散思维，它是从一个思维出发点，经由联想，不断向周边扩散的思维过程。思维导图能够在理清思路，组织信息，加强记忆，提高学习效率等方面提供强有力的帮助。思维导图是将主题置于最中心，用线条和图画进行分支的绘制，在这个过程中，将多个零散的知识点进行了整理，从纷繁的信息中找到信息之间的内在联系。不仅把握了知识结构的全局，整理了知识的框架，还通过不断的添加分支，把握了细节。

从显微镜上观察大脑时会发现，我们的大脑神经是一个由中心向外发散的网状的神经元，大脑的思维也呈现出一种发散性的网状图像。思维导图正是这种大脑思维的真实体现。思维导图把人的思维用图画和线条形成的发散性结构记录在纸上，通过图画和线条的形式使人的形象思维和抽象思维很好的结合起来，不仅激发大脑的联想和创造力，也使人的思维主次分明、逻辑清晰。

针对本人对思维导图在生物教学上的认识和理解，我创设了以思维导图为线索的“五步”生物课堂教学法。活动一：前置预习，构建导图。

学生前置学习，根据个人对知识的预习，独立完成思维导图的构建。然后，在课堂上以小组为单位，交流学生个人作品。学生在对学到的知识进行整理同时，思维导图清晰地展现了新旧知识间的关系，可以促进学生的有效学习。要求：精心完成思维导图的设计；组内成员之间相互补充，选出组内最佳作品。活动二：小组合作，台上展示。

在小组合作的基础上，由学生代表（两人以上）在讲台上运用PPT或投影仪器，展示学生个人思维导图作品。在展示过程中，台上同学可结合有关知识内容对其他学生提问，其他同学也可有序的对展示的同学进行质疑、交流。要求：两人配合展示，展示时两人配合要默契，声音洪亮，吐字清晰，举止大方得体。在展示过程中，台上同学与其他同学要有互动。活动三：反馈点评，纠正补充。

学生代表展示完后，分小组进行讨论纠正不足之处。学生反馈点评，围绕生物教学内容补充、纠正、质疑、拓展、提示，学生在思维碰撞发现问题，通过点评，激发大脑的联想和创造力，富有了成就感和自我价值感，使学生的形象思维和抽象思维很好的结合起来，实现了真正意义的思维参与。

要求：组长引领，明晰知识框架，帮助组员理顺思维。组员要有质疑理念。活动四：师生合作，归纳梳理。

在小组思维碰撞的基础上形成班内的思维碰撞，既生生之间、师生之间的实现一种自由、和谐、有深度的对话。教师针对学生在知识方面的易混的、易漏点、易错点进行有的放矢的教学指导。然后，老师提供思维导图，对知识要点进行链接，并与同学一起展示，对知识进行梳理和结论的确认。

要求：学生注重知识点的链接与拓展，要有独立思考的能力和批判性的思维能力。

提升补充问题应答拓展质疑修正 2 活动五：完善导图，享受知识。

在教师与学生合作归纳思维导图的基础上，经过课堂上的思维碰撞，小组合作完善思维导图的构建，实现对知识真正意义的充分消化和吸收。教师提供知识归纳表格或情景问题迁移或综合性练习题，深化学习内容，实现对知识的触类旁通、融合贯通。

要求：理解所学的知识内容，在知识要点上达成共识，享受知识给同学带来的无限快乐。

总之，我们的生物课堂是以思维导图呈现知识结构为教学线索，遇到知识要点则可链接一个精心活动的教学设计，然后组织学生交互反馈进行思维迁移。每个小组用思维导图的方式展示各自的成果，其他小组可以进行补充和提出异议。在这样的互动式的教学过程中，学生是主体，教师是引导，充分发挥了学生学习的主观能动性和创造力，促进师生间的交流与沟通，使更多的学生参与到课堂学习中来，并通过个人或小组智慧表达出来，起到了知识共享的效果。通过“五步”生物教学活动真正开发了学生思维活动，把竞争学习、独立学习、合作学习有机的结合应用到生物教学中，再运用合作教学法，即师布置任务、生独立完成、小组内核对、组间交流反馈、师生归纳确认，使我们的思维碰撞课堂更具有活力。