篇1：江苏高考满分作文
诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。
它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”。又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。
人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。
篇2：江苏高考满分作文
今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说？错矣！此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。
买什么好呢？有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单？
又错啦！器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符；有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情；有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了！
突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售？我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何？
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景；就会想起苦日子里生活的精打细算的不易；就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……
蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的`改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。
距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。
听我如此道来，你可有话反驳？
篇3：江苏高考满分作文
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
篇4：江苏高考满分作文
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
篇5：江苏高考满分作文
但凡是人，总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。
你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他（她）的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。
古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。
古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。
但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。
有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。
传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。
智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢？
无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。
智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。
知道这一点可能会让你好受一点：“求同”固然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。
换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。
篇6：江苏高考满分作文
“妮子，快来帮爷爷瞧瞧这个词儿怎么读!”亮如洪钟的声音第十次传来。
“来了来了!”我高声应和。无奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的试卷，我只得先搁下手中微微汗湿的笔。
“真不知道老爷子这次又玩什么花样，唉。”我嘟哝着，一步一拖地朝书房走去。
说起我们家老爷子，偏是个“老不正经”。快七十岁的人了，好歹也是个退休教师，他放着“养鱼晒太阳”的老年生活不享受，偏要赶时髦。穿鲜亮的大红色T恤，穿宽松的萝卜裤，要不是那银光闪闪的白发，还真把他当花季少年呢!
这不，前阵子老爷子又一腔热情的学电脑，说什么要“与时俱进”。这可苦了我哟!从识键盘，到打字再到上网都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爷子戴着老花镜，小鸡啄米似的学得还真上心。怎么着算是出徒了。
“妮子，你快点儿!干嘛呢!”
“来了来了，别急。”我加快了脚步。
“妮子，你看这英文单词怎么读啊?这么多年不操弄，老底子散得差不多了。”只见爷爷眯着眼，用粗大的手指戳着个词急切地望着我。微黄的暖阳透过窗户洒在爷爷镶金边的老花眼镜上，折射出灿然的光星。
“好了，我看看。”接过带着爷爷大手余温的词汇书，一眼便看到了那个用红笔圈出的单词，“听好了，sunshine—阳光，您来一遍。”
接着，爷爷微点着头，嘴唇一上一下地默记了几次，仿佛回到了学生时代，那个勤学的少年隐隐可见。
“爷爷，你怎么学起了英文啊?”奈不住好奇，我问道。
爷爷的脸微红了一下，挠了挠头道：“这不咱城市外国人越来越多了，见着他们，一句话不说多没礼貌。爷爷学会了，也好给咱中国人长长脸啊。”
我愣了，只听爷爷继续道：“你们这些小辈常说我‘老不正经’。可老话说‘活到老学到老’。早早地服老了，日子多没滋味!别看爷爷年纪大了，可心却是越活越年轻。保持年轻的心，生活才更有动力嘛。妮子，你说是不?”
望着爷爷，我若有所思地点了点头。心永远年轻?对。
“糟了，忘了偷菜了!”爷爷一拍脑袋，忙碌起来。
看着我们家的“老顽童”，我的嘴角自然地上扬了……
篇7：江苏高考满分作文
父亲将他的青春奉献给大山。
清明时节，我冒着霏霏细雨，回到了阔别的家乡。
父亲的腰弯得深深的，像是融进了茶园无涯的绿意里。漫山遍野的深绿、碧绿、浅绿直逼我的眼球，又像是给大山围上了一层曼妙的绿纱。
我随着父亲走向茶园更深处，四周涌动着如凝脂般厚重的绿意。任南风带着沁人的土香袭乱我们的头发，那不该被打扰的世界似乎在浅斟低唱，山里的孩子喜爱漫游于山林，趁散放的鹧鸪还未归巢，偷偷寻觅它们下的蛋。夕阳西下，肥嘟嘟的小子用衣裳兜着满满的鹧鸪蛋回家。
还记得，曾经的大山却是一片荒芜，粮食广种薄收。山里的人不希望把青春耗费在大山，纷纷外出打工，父亲却坚定地留了下来，因为，山里的老人和孩子都过得很苦，他不忍心弃他们不顾。
于是，无论四季更替，他在无怨无悔的奉献中，诠释了青春。
春天，他整地，开渠，播种。他惊讶地发现大山的土壤呈碱性，怪不得粮食不肯生长。但碱性的土壤却是茶树的温床。于是，他用自己的青春来改变大山。夏天，他浇水，施肥，沃土;秋天，他剪枝，修枝，发枝。
几载光阴转瞬即逝。清明时分，父亲与我带着山村特有的小筐，上山采茶了，清明茶只能站着采摘，米粒一样大的嫩草一棵树上只能摘十几个，必须“打一枪换一靶”。半天下来，父亲却采摘了一、二斤新鲜茶叶。我望着父亲佝偻的背，掂量着绿意盎然的大山，忽然间明白了：父亲的青春，铭刻在大山的一草一木中，绿得苍茫……
临别前，父亲叮嘱我常回山看看。我几步一回头。父亲，正静静地倚在门槛旁。西沉的落日，在他的身上打出昏黄。此刻，炊烟正从农舍的屋顶袅袅升起，在晚霞中四射，分散，消隐。女人们吆喝孩子的声音此起彼伏。一个男人挑着茶叶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀，一路响了过去……
2014年江苏高考满分作文：心田半亩种青春
一首歌中唱道：“种桃、种李、种春风……”我有心田半亩，愿用它来种下青春。
韶华易逝，流逝如掌中沙的是年轻的光景;然而，青春却可以长驻，保持不朽的是一种昂然的生命力，绽放的乃是生命之春的盎然气象。
光阴流转中，多少人失却了直面人生秋冬萧索的勇气。张爱玲晚年高群索居，三毛断然选择结束生命，连李敖这般强韧的人也曾扬言：“若再也说不出话，将垂垂老矣的我扔到海岛上吧。”他们所畏惧的、急切逃避的，便是现实中的“青春不再”……不复浪漫，不再强悍。殊不知，岁月会侵蚀身体，但是只要心不老，时光永新，青春亦可长存。
奥地利作家托尔斯曾歌颂过：抚平心灵的皱纹，等同于青春永驻。
在时光的潜网中，没有谁能逃脱自然的规律;但在心灵的空间中，乘长风、万里溯流而上者并不鲜见。画家黄永玉古稀高龄，仍以“流浪者”的心态对待名利，以“冒险者”的姿态广泛尝试多种艺术领域，不断发掘新奇。同样，齐白石晚年仍不懈追求画艺的提升，多次改变画风，终达登峰造极的境界。诗人席慕容步入老年后，每每与青年人畅谈文字，那眼眸里闪烁的光芒仍告诉我们：那是一位满怀诗意的女子。
美人会迟暮，但眼神中的光彩不应湮灭。华年会消逝，但激扬活力的青春不应褪色。
当我们一次次阅读那些名诗、欣赏那些名画时，我们分明在触摸一颗颗跳动的心，那么有力，那么张扬，也许它们的创作者已经离去，但我们坚信会有另一批朝气蓬勃的来者接过其衣钵，成为人生的新歌者。
我想，这是深植于我们血脉中对美对青春的认同。这份敬与爱，犹如一根细而长的线，将我们一颗颗珍珠串连起来，熠熠生辉。
抛开童稚、拥抱青春的我们，不妨在心间种下青春吧，看着自己有刻度地成长，拥有一片浓荫，撑开无限春天。
篇8：江苏高考满分作文
2015年江苏卷高考作文题：
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
老爹
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远……
皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
三、戏曲
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
逃离“智慧”的周庄
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是……
游船驶过一座桥，我怔了怔 是陈逸飞画中的双桥!只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负;我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……
岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
大智若愚
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
智慧三境
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
篇9：江苏高考满分作文
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
篇10：江苏高考满分作文
江苏高考满分作文
江苏高考满分作文一：想好退路再前行
北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了!”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来;随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的.肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此;于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说，只是为了安定人心罢了!”听他这么说，人们更是叹服不已。
为安定人心，老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。
江苏高考满分作文二：笑是心理最短的距离
1946年在东京审判日本战犯时，由11国法官组成的远东国际军事法庭还没有开始审判，大法官们就为谁该坐在澳大利亚籍庭长韦伯身边而吵成一团。法官们之所以争执不休，是因为座位顺序如何排列关系到一个国家的地位和尊严。
庭长韦伯偏袒欧美人，他想让美、英两国法官分别坐在自己两边，便提议按联合国五个常任理事国为中心安排座次，即以美、英、中、苏、法为序。对此，中国法官梅汝璈指出：按照《联合国宪法章程》，五个常任理事国是以中、法、苏、英、美为序的。让中国坐第一把交椅，自然不合韦伯等人的心意。于是又有法官添乱道：我们又不是联合国的组织，不必五个常任理事国居中，可以按国名字母先后排序。但这样一来，居中的则是中国、加拿大、法国，美国和英国则离韦伯更远了。见争论了半天也没有达成一致意见，韦伯就以庭长的身份，决定在开庭预演时，将中国的座位排在美、英两国之后。
尽管中国当时国力弱小，但抗战的时间最久，付出的牺牲最大，因此，日本投降时各受降国的签字顺序排列中，中国都是排在美国后名列第二。于是，梅汝璈便以此为据，慷慨陈辞;见附和者寥寥之后，他便满脸含笑道：“如果诸位不赞成按各受降国的签字顺序排列，我们不妨找一个体重测重器，看看大家的体重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此语一出，满堂笑声。刚刚还一脸严肃的庭长韦伯也不禁开起了玩笑：“你的办法很好，可惜只适用于拳击比赛。”见法庭里的气氛渐趋轻松，梅汝璈仍继续他的幽默：“但我认为这是唯一客观的标准。即使我被排在最靠边的席位，也心安理得，因为我的体重不够。当然，我会宣布辞职。如果政府想要得到较高的席位，他们会派一位更大的胖子来替代我!”听罢这话，自然又是一阵大笑。
最后，包括庭长韦伯在内的各国法官一致同意了梅汝璈的主张：按照日本投降书上各受降国的签字顺序来排定座次——中国紧随美国之后，排在第二位。这或能启示我们：笑是心理最短的距离。当然，要让人发笑，这必须得智慧。
篇11：江苏高考满分作文
2016年江苏高考满分作文
2016年江苏高考满分作文，我们平时要学阅读优秀作文，从而提高我们的写作水平!以下是：2016年江苏高考满分作文，请阅读!
2016年江苏高考满分作文：话长话短【1】
“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。
初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!
不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。
但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。
据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。
开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。
因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。
如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。
更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。
反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。
这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的'应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。
一场会议，参与者众多。
遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。
倘若发言者均有事，也是应该的。
只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。
这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。
这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。
一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!
如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。
一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。
倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。
一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。
这姑且看做“无话则长”吧!
其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。
只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。
开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!
2016年江苏高考满分作文：于无声处听惊雷【2】
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。
钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。
千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。
《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。
你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。
那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。
多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。
龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。
有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。
否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。
八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
篇12：江苏高考满分作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
高考落下帷幕，又到了一年一度刷满分作文的时间，今天我们为大家带来的这篇江苏卷作文，光是这个脑洞就可以给满分了!
评语：以科幻的角度引出未来生活，畅想互联网汽车这样一种新形态，隐含对未来汽车生活的思考，能巧妙通过车的变化来折射时代和观念变迁。全篇角度新颖，新老两代兵的人物饱满，故事具有可读性，展现了考生的思维创新和深厚积累。
篇13：江苏高考满分作文
我印象最深的任务，是我的第二次外勤：常规任务，我和老兵两个人，护送某位大人物，真无聊。富人、名流、高层，我可一点儿也不想跟他们扯上关系，真正吸引我的，是他的车。
前方光幕显示，地球名人马云说要买几辆送朋友的那款互联网汽车，和眼前这车，外形相似度高达86%，正是我梦想中的模样。我最着迷的，是那做成四个车轮形状的悬浮装置，想想吧，2067年，哪辆车还有这么复古的设计?我不禁向往地说起，老电影中一踩油门，汽油发动机的震动和轰鸣，现在电动或太阳能汽车可没有那种潇洒了。老兵对我这种论调只一笑，“不过污染也少了，我得说还是挺划算的。”
老兵的话，我且听着。我也清楚得很，它看起来像几十年前的老爷车，内部却先进到可以开上月球基地。这就有些扫兴，我真想见见那些真正的老古董，而不是只在老兵的故事中用想象拼凑。特别是眼下这车，更加勾起我的念想，半个世纪前开始，也就是2016年，很受地球人欢迎的第一辆互联网汽车，它的精微语音交互功能和智能导航系统用起来是什么样?现在，这些功能仍然是最重要、最基础的，难以想象2016年前，人类如何在没有互联网支持的情况下开车，“又聋又盲”，还没“人”陪着聊天，真可怕。
我一走神，交火开始时没反应过来，前方老兵已经撑起了护盾，为我挡下一记狙击。
在远方待命的飞行部队马上支援，他们的喷气式作战服真是太酷了，还能连接车内的中控系统，我们的护送目标正嚷嚷着让他们往左飞一点。老兵说，他小时候玩过可以操控无人机的汽车，就是这种感觉，无意冒犯，同志们。突然响起刺耳的电流声，所有系统瘫痪(包括我们的武器)，车也突然停下。糟了，现在我们要对付一个顶级黑客了。
“别担心，新兵，这车防弹，我还做了一个小软件，可以接入它的系统，让指挥部远程修复，”老兵的护盾发生器也被黑了，只能用一身重甲为我硬扛着对面的火力，边说还边低头冲我笑。我很想对他说别笑了我没空看，帮你止血呢，但我的嘴、眼、手仿佛也被黑掉了，不然为什么我的话哽在喉头、眼睛看不清他的伤口、双手颤抖握不住医疗枪?
生命中最长的15秒过后，所有系统重新上线。这就是科技——现代魔法，一旦车子接入我们的秘密云端，我们就可以和它共享信息，指挥部靠这个反入侵不是问题——你瞧，车子已经重新动起来了。
后来嘛，一切顺利。临走之前，我挺舍不得这辆高科技复古车，大个子老兵一把把我扔到肩上——喂，我可不是孩子了，你还有伤呢——他语气令人恼火的温和，“别看啦，小家伙，我们的时代过去了，这辆车不过就是辆穿着中世纪戏服的时髦青年”，说着他扯扯我的衣角，今天我穿的是仿世纪初的军装，我还觉得挺是那么回事儿呢，没想到在他眼中就是个装大人的小孩。
“不过呢，”他拍拍我手臂，接着道，“下个流行车型就靠你们来创造了，现在是你们的时代啦!”
车也好，别的什么也好，正是因为你们，才有了现在的时代啊。不过我没有说出来，只是爬下他的肩膀，默默扶他走向接应人。希望某天，我可以对他说，“别担心，老兵，从现在开始就交给我吧!”
嘿，听起来还不赖，对吧?
篇14：江苏高考满分作文
现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。
我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的.呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。
怎么办?
想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描;只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。
我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是针孔摄像机，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。
我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。
智慧?智慧的景象?智慧的境界?
那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊!”
就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。
好像，背后的那些眼一时间已经隐去。
十次深呼吸，我要与自己对话。
其实，我本就知道，每个人都活在别人的瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。
更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。
你的焦虑是无用的!静下心来，好好考完这场试吧……
我吼向自己，在心里。
再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧?何为智慧的境界?我大概有些明了。
愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔;智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。
前者，从内而外地苦着脸;后者，自始至终安然地笑。 我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧?
篇15：江苏高考满分作文
徘徊于青山秀水之间，踯躅于姹紫嫣红之中，我们惊叹于万物的和谐之美——这万般的生机皆源于“进取”。
山涧的小溪奋不顾身，冲破种.种桎梏，最终和大海相汇，奔腾出和谐的浪花;苍翠挺拔的松树毅然决然地生根于绝壁之上，造就了令画家神往的世间奇观，构成和谐的图画。世间的万物在“竞自由”中和谐发展。
山川河流。花草树木，飞禽走兽，万事万物，人类与之同处于一片蓝天之下——构成了人与自然的和谐之美。这既是造物主的精心安排，也是人类自身主动营造的生活环境。
然而，索取没有限制——砍伐森林，破坏植被，捕杀动物……人与自然的和谐遭到严重破坏。1998年，长江、嫩江、松花江洪水暴发，严重威胁着人类自身生存的环境。代价沉重，学费高昂，给人类敲响了警钟，唤醒了全新的“进取”意识——退耕还林还草，保护动物植物。青山绿水，鸟语花香，万物共存，开始装点着人们的生活。我们同自然在新的“进取”中和谐相处。
我们同自然需要在“进取”中和谐相处，我们人类自身也要在“进取”中和谐相处。
穿越时空，那一幅幅推动历史前行的和谐画面跃然眼前。昭君出塞、文成公主进藏，当时实现了民族的和睦相处;诸葛武侯主动与东吴修好，实现了西蜀在易主期间和睦相处，稳定发展。
我们中华民族深知：只有和谐的社会，才有人民盼望的安定富强。2005年上半年，--先后邀请当时任国民党主席的连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生分别率团访问大陆，为两岸和谐相处、开创未来做出了巨大贡献。
中华民族有在“进取”中实现和谐的传统，也有制止-而实现和谐的宝贵经验：和谐局面不可能用“退让”去换取。
诸葛武侯，五月渡泸，率兵南征，深入不毛，七擒孟获——在制止-后，获得南部诸郡和睦相处。建国初期，我们制止了“西藏上层贵族”的-活动，获得了西藏自治区同全国一道和谐发展。今天，为了国家的统一，我们千方百计争取“和平方式”，但决不承诺“放弃武力”。
实现和谐发展，除了不向-者退让外，也不能向竞争对手退让;只有良性的竞争才成造成和谐的发展局面。世乒赛女单决赛，一场金牌争夺战在两名中国选手张怡宁和王楠之间展开。一个是初出江湖的年轻选手，一个是久经沙场的老将。比赛过程出乎意料的精彩，双方都发挥出了的实力。最后年轻的张怡宁一举夺冠，成就了乒坛上的一段“长江后浪推前浪”的佳话——和谐因进取而愈加发展。
自然的和谐，社会的和谐，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它们在争取阳光和雨露的奋进中婀娜多姿。由于在进取中获得了和谐，各类事物各自绽放出生命的魅力。
篇16：江苏高考满分作文
一年一度，花开花落;一朝一夕，风云变幻;一撇一捺，风雨人生!
在历史的足迹中，一些人，以高尚的人格感染着人们;一些人，以高尚的行为影响着人们;一些人，以高尚的思想昭示着人们;这些人就是国人心中的道德楷模。作为青少年的我们，向你们致敬!
从开天辟地到如今，经历了难以醒目的时光。在这段漫长的历史长河中，“中国”发生过许多的转变，由兴变衰，由衰转盛，历史的演变。给我们领悟、启迪青年一代为中华崛起，繁荣昌盛而努力、刻苦，让中国这颗璀灿的明珠永远屹立在世界东方。
回望历史，没有安宁和谐的社会大环境，怎能造就辉煌的“文艺复兴”?怎能成就达·芬奇与开朗基罗，又怎会为后人留下沉甸甸的文艺宝库?没有经济的繁荣与发展，怎会涌出哥伦布，麦哲伦?怎会为残缺的世界地图画上完美的一笔……
中华民族一路走来，为我们的道路增添了新的轨迹，道路更加顺畅，我们一路走来，困苦、艰难逐之减少，这都是他们、事迹的伟人、人们的主宰!“他”一个现代“雷锋”小小年纪有大大的作为，为祖国增添光彩，为人民服务到底，是人民学习的好榜样，是祖国的楷模，他说过，“乐于助人，何乐而不为”!
共产党人有全心全意为人民服务的思想，这个就是他们的价值观，所以在国家民族危难的时候，他总是挺身而出，冲在最前面，所以朔造了一个个可歌可泣的英雄形象留在人民心间，像抗日战争时期具有大无畏精神的刘胡兰，解放战争时期具有坚定信念的江竹筠，社会主义建设时期为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，“九八抗洪”中勇于站在风口浪尖的共产党员战士，“汶川”大地震中不顾生命危险救助伤员的人们……他们之所以能够有这样的高尚行为，不为别的，就因为他们都有一个为人民服务的价值观，从而使他们的形象永驻人们的心间并流芳百世，不管岁月的大海如何的澎湃，他们都是最美丽的浪花，相反，有一些人，因为价值观模糊而遗臭万年，被世人所不齿，所以我们要有价值观!
“善行无疆”是助人为乐的道德模范。
“一诺千金”是诚实守信的道德模范。
“舍己为人”是见义勇为的道德模范。
“恪尽职守”是敬业奉献的道德模范。
我希望在今后的日子里，让我们在历史的足迹里寻找道德模范，总结英雄的伟人事迹，来实现自己平生的理想，让我们从明天起做一个幸福的人，一个热爱祖国，热爱民族，重于泰山的人!让祖国的明天更加辉煌，灿烂!
篇17：江苏高考满分作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长――别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
范文一：亮剑无声处
日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”
细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!
然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。
人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
范文二：我言秋日胜春朝
无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。
这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。
留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!
古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
这便是“唱反调”“叫板”之美。有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。这是个性与创新，也是对人性的敬重。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……
只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。
篇18：江苏高考满分作文
伶俐是一种履历，一种手段，一种地步。和大天然一样，伶俐也有他本身的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，标题自拟，体裁不限，诗歌除外。
【作文理会】
(1)李雪阳先生：本年的江苏作文题以“伶俐”为话题，看上去是老生常谈的话题，可是要写出新意写出深度照旧有必然难度的。
伶俐可所以昔人以盐窥天的糊口履历，也可所以今人南水北调的群策群力，还可所以文人骚客尽兴山川不以世俗为念的奔放胸怀;同时伶俐不该仅仅属于人类，蚂蚁搬迁、蜥蜴变色....。。这些小精灵们身上也包括了太多人类必要进修的伶俐;而天然界自己就是伶俐的存在，生态轮回、生生不息，这种超乎想象的伶俐更是让人类赞叹不已....伶俐，该当是“智力”和“慧心”的团结，没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个天下带来祸殃和劫难。
其它，伶俐的功效必然浸染于其时内地吗?这也是我们必要思索的题目，正如原料所说的“伶俐同大天然一样，有它本身的本色”，它不为时刻冲动，不被空间阁下，它像宝石一样悄悄地待在那儿，不管我们是否发明。
(2)黄�t雯先生：2015年江苏高考作文仍旧相沿了前两年的多角度立意的情势，但对比于客岁的“芳华不朽”而言，这次的“伶俐”的可选角度越发多元化，考生可以按照原料中给出的伶俐是一种“履历”、“手段”、“地步”、“本色”等角度切入立意，也可自选新的角度切入――大部门考生在审题上是不轻易跑题或偏题的，可是很难深入。
体裁的选择上，假如是议论文，门生最好是可以或许选定一个角度确定立意后，清算好思绪以递进式的布局把立意深入地阐释，并不保举门生把原料中的几个点作为分论点并列阐述，由于云云一来，每个点都没有步伐明晰、完备、深入的解读，文章也会留下让立意站不住脚的BUG;假如是写散文，门生要可以或许为本身的立意找到契合的意象，由实入虚，升汉文章主题，得当写“地步”可能“本色”，而“履历”、“手段”这种较量“接地气”的现实存在的题目，不太好升华，散文便不是一个好的选择。同时，在平常操练中就不善于散文的同窗在选择体裁时也必然要稳重思量;假如是记叙文，门生在选材上，选择的“人”或“事”必然要可以或许和“履历”完全相符，由于记叙文注重通过叙事和形貌冲动读者，个中不得当插入过多的议论，这就缩小了门生表白本身态度的空间，那么，写记叙文，一是要留意选材，二是要注重通详尽致、活跃的形貌来突出主题。
【满分作文范文：左手粪叉，右手笔杆】
爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。
爷爷是一个农人，他经常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。由于他能干耕作之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。天天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲口秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，趁便踢走死缠脚下的巴儿狗……无意奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。
爷爷曾是个大门生，当官的，有过前途。太爷爷共有六子，原来都该安循分分做个小农夫，但爷爷不。他天禀非常好，私学，中学，及至大学，都是一起直上。其后当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却摒挡行囊，携家带口，回了村里。村里人都暗示领略：“对喽，农夫好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”
村里人传颂爷爷的农活，还钦佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸――乡间人也不懂浏览这个，但他们都知道爷爷见闻渊博，高文凭，有武艺。对付求字之人，爷爷老是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻居拿到字后，高兴之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿――就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!” 我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就乐意做个农夫呢?”他总会拿他喜好的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。用功、淳朴、达观。”我颔首：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪老师差不多嘛!”爷爷很自得我的说法，却仍摆手不拥护：“有一点纷歧样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，老是很无奈，叹道：“这老头子。”
我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的天下是奈何，但我深知，爷爷示意的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的地步。
平庸而知足，是爷爷的伶俐。
篇19：江苏高考满分作文
现在社会离不开车：运货物有板车、三轮车、卡车、火车……载人有自行车、摩托车、轿车、公交车、高铁动车、地铁……可是，人们有没有思考：车是什么?于是，肯定有人讪笑我的无知——车是陆地上有轮子的交通工具。可是，我觉得这样说远远不够。我要说，车是人类思想的坐骑。
车是人的思想产物。远古本没有车，因为人类有思想，渴望跑得更快运载更多，便发明车。于是，车辆便是思想的标配，思想驾驶车辆伴随人类远航。
我依稀看见，春秋战国，孔子驾着一辆马车，从山东曲阜出发穿越神州大地，播撒华夏文明的种子，仿佛听到他吟唱《世界大同》曲——这远古的回声，是今天人类文明的最强音。我清楚记得，圣洁的庐山下，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，避开繁纷的世界，呵护心中的一份纯洁、静谧。我更牢记，“车辚辚，马萧萧”，杜甫的《兵车行》飘逸出大唐的雄风，长城抗日的烽火在风中成燎原之势，日寇的车辆被民族的血肉之躯埋葬，红色的中国在烈火中涅槃重生。今天，民族复兴的伟大梦想，正在演绎成人类历史上最宏观、最雄浑的史剧绝唱。
当车辆在大地驰骋，思想在水中游泳，于是人类发明了水中的车——船：帆船、轮船、气垫船、潜艇、航空母舰……思想在天空飞翔，于是人类又发明天空的车——飞机：螺旋桨飞机、喷气式飞机、航天飞机、宇宙飞船、太空站……那船和飞机的`螺旋桨不就是车轮的兄弟姐妹吗?
思想驾驶着车辆，在现代文明的大道上风驰电掣，人类的脑洞也随之大开，各种奇思妙想的车辆似春江潮水之汪洋，如金秋果园之丰硕。于是，纳米机器人车在清理血管里垃圾，我国首辆玉兔号月球车到月宫拜访了嫦娥，洲际导弹驾着车辆拓展国家的生存力量，未来的光子飞船将拜谒千百光年的星际文明……
驾驶着车辆的是人，是有思想的人类，更是人类的思想。人类研制出无人驾驶的车辆、飞机、潜艇，虽然看不见人的身影，但是人的思想遍布车船的每一个零件、每一个角落。
盘点人类的车辆，我仿佛看见人类思想，化作千千万万奔驰在蛛网似的道路上的车辆，化作那航行在河流海洋的船舰，化作那飞翔在天空的飞机、宇宙的飞船……这思想，又好似从人类大脑——潘多拉的盒子放飞出形状各异、色彩斑斓的蝴蝶。这思想，在辽阔的大地上奔跑、在汹涌的河流海洋里游泳，在蔚蓝的天空和浩瀚的宇宙间飞翔。
今天的人类啊，请让你的大脑拥有思想吧!未来车辆、船舰、飞机、飞船的门上，将会有一行醒目的标语：没有思想，请勿驾乘。
篇20：江苏高考满分作文
俗话说“长话短说，无话不说”，这里告诫的是说话者要珍惜听众的时间，要用最短时间把话说清楚，其重点和角度在听众。而现在也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解，重点和角度在说话者。前者可追溯到遥远的古代，后者则可以鲜见于当今，这说明人与人交往模式在改变，人与人之间的关系在改变，前者表现为利他，后者表现为利己。社会逐渐在回归个人的生存价值，这是社会发展的趋势。
过去是一人说百人听千人听万人听，权利越大者听者越众。说话就成了能力的象征和权利的象征。有人说起话来，滔滔不绝，一泻千里，全然不顾听众的感
受，要表达的主题早就被冲的无影无踪，说话者要表达的就是他个人的能力，而不是说话的内容。这导致听众对这一现象的的反感，导致“长话短说，无话不说”的社会道德约束出现。
现在时代变了，一人说万人听的情景不在了，“长话”市场环境不好；加之生活节奏和工作节奏都在加快，无论是听众还是讲话者都经不起“长话”折磨，更对“空话”深恶痛绝，你可以抢我的钱，你不能要我的命（绝不允许浪费自己的时间）。因此，传统意义上的“长话”会越来越不受欢迎。
而另一个方面，过去的人们往往是为他人而活，因而听话，成为听话者，而且也要忍受话者“长话”的折磨，而现在人们开始为自己而活，更多的想到的是不是听话，而是说话，说自己的话，让别人听。这样说话者多了起来，必然就会寻找他的听众，必然就会对自己的“话”讲究起来，开始考虑听众的感受。一般而言，命令式、肯定式、常识式的话题，无法吸引听众，反而是新鲜的、互动的、有创意的话题才能激发听众的兴趣，才会增加你的“话长”，才会让听者不忍离去
现在政界以人民为中心，商家以客户中心，都是为了取悦对象，满足对象的需求。而说话者同样要以听众为中心，用新鲜的、创新的、互动的'话题吸引听众，打动听众，从而树立起说话者的形象，打造说话者的影响力，而话者的社会价值也由此而体现。我们乐意看到“长话短说，无话不说”的利他主义的存在，我们也乐意看到“有话则短，无话则长”利己主义的存在，这种乐意的基础是人与人相互尊重，相互欣赏，你说我听，你说我爱。而那些基于不尊重、不平等的权利、暴力的话者无论“话长话短”都是与这个社会文明发展是背道而驰的。
篇21：江苏高考满分作文
智慧，就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。
可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。
不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!
高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
写作的智慧
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。
因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。
瞳孔之内
现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。
我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。
怎么办?
想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描;只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。
我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是针孔摄像机，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。
我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。
智慧?智慧的景象?智慧的境界?
那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊!”
就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。
好像，背后的那些眼一时间已经隐去。
十次深呼吸，我要与自己对话。
其实，我本就知道，每个人都活在别人的瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。
更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。
你的焦虑是无用的!静下心来，好好考完这场试吧……
我吼向自己，在心里。
再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧?何为智慧的境界?我大概有些明了。
愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔;智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。
前者，从内而外地苦着脸;后者，自始至终安然地笑。 我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧?
篇22：江苏高考满分作文
2015年江苏高考满分作文一：智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远……
2015年江苏高考满分作文二：荣枯随缘 遇合尽兴
近年，“争先恐后”仿佛成为一个热词。无论是“路怒症”司机，还是为了小升初费尽心思的家长，无不是其代名词。而侥幸得利之人，往往暗自得意，以为尽得生活之智慧。
只是，如此这般景象，真的可以称之为“智慧”吗?
恐怕不然!这般猴急刻意，反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点小聪明，如何承载“智慧”之广博与厚重?
极喜欢简女贞的一句话：“树木不向天空起誓，荣枯随缘;海浪不须对沙岸承诺，遇合尽兴。”不争不抢，不急不躁;该我的，尽管伸手去拿，不是我的，任它随风飞去，也不留遗憾。
生命的景象如此，方可称得上“智慧”二字。
文化又何尝不是如此?
有汉一朝，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景。文人也纷纷追逐膜拜，却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的评价很中肯：“以浮华为尚，无实可言矣。”而反观唐朝，一壶酒，一支笔，绣口一吐便是半个盛唐!
为何?皆因境界不同。汉的追求太过急切，反而丢了应有的从容与智慧;而唐的面目似永远不急不躁，透过历史的尘埃，仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑。
这一切的智慧，智慧的一切，皆源自热爱，热爱天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身边的每一个人。
毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话：那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了，唯有艺术的月光才能体现生命的真正价值。
曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥的生活，去体验那样苦痛的艰辛?如今了悟，那是热爱，是心口不灭不熄的炽热岩浆。
如此，有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧?即便最终画作不成功又如何?有了热爱，有了那纯粹追求的过程，结果又有何差别?剩下的一切对于兰德而言，都只是顺乎天然罢了。
泰戈尔说：“且看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一点，又深陷风霜雨雪的感动。”荣枯随缘，遇合尽兴，我们也终将窥得生活的洞天。
篇23：江苏高考满分作文
“年轻真好。”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。
药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。
静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。
风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。“就是这样。”他想到，“人至死都是少年!”
江苏高考满分作文四：琴
琴断了!
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。
为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。
父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。
老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗?”
“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧?”
一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。
“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”
原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。
白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦!”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。
“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”
爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。
白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。
等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊?可怜了这门手艺!”
我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧?
我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。
篇24：江苏高考满分作文
北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了!”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来;随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此;于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说，只是为了安定人心罢了!”听他这么说，人们更是叹服不已。
为安定人心，老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。
篇25：江苏高考满分作文
小时候长得又高又胖，却被小学的体育组看中了。辗转操场，跳远，没有爆发力;跑步，速度上不去;实心球，骨骼太硬;最后被送去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球，第一次做全场往返跑，第一次三步上篮，篮球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛，每天放学后的一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖，逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女孩，变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母亲也打趣道：“你现在虽然不瘦，但肌肉里都透着强壮和健康呢!”
南非前总统曼德拉写道：“体育有改变世界的力量”。这样的力量，不仅仅会使一个小女孩自信而健康，它更可以团结人民、振奋人心。
所以我们看到：球王贝利，用自己的影响力给尼日利亚带来和平;阿根廷球迷不离不弃，在篮球世界杯总决赛上呐喊;八十年代的中国女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶，谱写着中国的永不言弃…
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，繁杂的学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢?人的身体就像齿轮，锻炼是给齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
正如一个国家，不去锻炼就不会成长，没有目标就没有动力。而中国，正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。1921年，嘉兴游船上唱响新的歌声;1949年，天安门前一番新气象，1992年，一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国，不就是一位永不停息的赛跑着的巨人吗?
从先前的“丧”文化，到今天的“躺平”，我们反对内卷文化所带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自己的生命之花。
钟声响起，我放下了笔，合上电脑，穿上球鞋，相球场走去。
篇26：江苏高考满分作文
在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上，这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。
他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括？木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。
然而，狂风暴雨砸向先生。“文革”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧？可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的.狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。
灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉；闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。
“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。
就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓，在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。
“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。
智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。
如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶；潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。
素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。
篇27：江苏高考满分作文
我们都希望“车如流水马如龙”，却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。
车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。
而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车？都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗？君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞？我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。
史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。
车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，但真情永远不会消失。
篇28：江苏高考满分作文
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
篇29：江苏高考满分作文
他终于又一次站在了这座桥上。
他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。
这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。
桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。
今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。
他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。“跳吧!没关系的。”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。“没关系吧?”发小问。“嘿。”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。
篇30：江苏历年高考满分作文
在奥林匹克主体育场，无数的观众在静静地等待着，无数的闪光灯在静静地等待着，无数的解说员在静静地等待着，夜空中的月亮在静静地等待着，孙海平教练也在静静地等待着。
所有队员一起站在同一条起跑线上。刘翔那豹子般的眼神死盯着终点，用手拍打着自己的胸脯，又高高地扬起双手……预备——砰!
刘翔像平原上疯狂的豹子，开始狂奔，一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪!用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上，第一个栏轻松过了……
又是那凶狠的豹眼，盯住前方，咬紧了牙，似乎用尽所有的劲，开始第二个栏：一步，两步，三步，右腿抬到最高点，啪!用力下压，左脚用上……第二个栏也过了!
此时所有的中国观众，都紧跟着刘翔;孙海平教练，左手握紧药瓶，右手按住心跳早已超过120的胸膛，眼睛紧盯着刘翔。
第三个栏开始，依旧是那凶猛的表情，一步，两步，三步……右脚稳健地落地，刘翔开始兴奋了，因为在他最弱的前三个栏，并未吃亏;孙海平平缓了……
进入倒数第二个栏。依然是那双凶猛的豹眼，只不过眼神中流露出的自信。一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪!……又轻松地过了。刘翔开始发狂，孙海平又握紧了药瓶，全场的中国观众屏住了呼吸。身旁的“法国”被刘翔的气势锁住了，倒下了!开始进入最后一个栏，一步，两步，三步，右腿向上抬到了最高点，啪!用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上……主持人嘴里喊着刘翔，刘翔快到终点，他不再死盯着前方，而是充满自信地左右各瞥一眼，一个狮子甩头……无数的观众沸腾了，无数的闪光灯沸腾了，无数的解说员沸腾了，孙海平……
完美的前三个栏，完美的后三个栏，过硬的栏上技术，充满自信的神情，将刘翔送上了世界之峰，豹子——飞奔!
优雅的凤头有力的豹尾，刘翔的飞翔是那么完美。这是一个成功的速度，这是新时代需要的速度。漂亮的开头是成功的一半，强劲的结尾是成功的另一半。豹子在加速!
中国在飞奔!
20xx年江苏高考满分作文：爱似高山流水
王维有诗曰：客路青山外，行舟绿水前。水有水的飘逸灵动，但始终只有一种单调的蔚蓝;山有山的沉稳厚重，但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面，安静的有精彩的面孔。山和水的融合，是静和动的映衬，单调与精彩的变幻，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间行舟，如在画中游。
人都说，父爱如山，母爱似水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。但母爱是种一成不变的酒，酒多必醉，爱得太浓，会导致溺爱、纵容。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。有父爱和母爱为我们护航，山山水水，风风雨雨，无畏无阻。
水是流泻轻盈的，灵秀而畅达。母爱似水，水的名字很多。有时候，她叫甘露，去亲吻干涸的泥土;有时候，她叫细雨，用温情感化冷漠的冻土;有时候，她叫冰石，用坚毅期待闪着碎光的沃土。母亲永远是儿女可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护会把你渡上一条风雨无阻的人生之路。人说，女人是水做的。母亲用涵养了一生一世的水，汇成一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
山有着岿然不动的庞大的身躯，变化无穷的颜色，山沉郁苍茫，山雄壮奇伟。父爱似山的沉稳，花开花落，岁月匆匆流过，你才能从父亲指尖淡淡的烟味体会到父爱蕴藏的深远韵味。水流有声，山却无言。狂风暴雨中，有父亲山一样的脊背在我们灵魂深处撑起一片绿荫。漫漫人生路，有父爱静静地伴我们上下求索。前面的路再艰难，还怕什么?
鸟飞行需要两只翅膀，我们的翅膀，一只名叫父爱，一只名叫母爱。我们是小舟，流畅于山水之间。山因水而伟岸，水因山而秀美;山有样而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则流泻不止;水是蔚蓝的，山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真，母亲心灵手巧，父亲朴素不善言语，母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。
山水产生了文明，山水延续了生命。父爱母爱启迪我们智慧，陶冶我们的心灵。水的灵秀给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。山水养育一方水土。父母哺育我们儿女。关爱山水，我们要保护环境。报答比山还高、比水还深的父爱、母爱，我们该怎么做呢?
20xx年江苏高考满分作文：抛妻弃子之谜
离端午节还有两天了，宝贵村的人们都在忙碌着。
这宝贵村，虽然名为宝贵，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，箫顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的媳妇，她们并不知道箫顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，唯一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。往年，箫顺都会在端午节前一个月寄钱回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，箫顺不来，于是村长又派人去请。……然后，全村的男丁都知道了，箫顺没回来。然后，全村的女人都知道了，箫顺端午节没回家!
在这个没什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。现在村里无人不知，无人不晓，箫顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个二奶!
箫家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有箫顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的!”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“不会的，不会的!”话音未落，箫顺就站在了老母的面前!
原来，奋战在抗“非”一线的箫顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“箫顺很孝顺!”
媳妇开始说：“他是我丈夫。”
婆婆仍然说：“他不会做那种事!”
篇31：江苏历年高考满分作文
人可以欺骗一切，但惟独无法欺骗自己的心灵。
竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“‘不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，(以)英雄的名义千年不朽。
瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈，我向他们请教人生的真谛。“您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢?”“‘知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求’”，瞿秋白平静地说，“最‘知我’的莫过于我心，我不想让心灵带着愧疚死去。”“周先生呢?为什么您选择了在铁屋中呐喊而不是像胡适之先生一样坐在书斋里安闲地写作?”“中国不需要温文尔雅的士大夫，中国需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地!”ァ案呱惺歉呱姓叩哪怪久。”北岛如是说。我终于明白，一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我都将无悔，因为我无愧于心。
20xx年江苏高考满分作文：写给阿Q同志的信
阿Q同志：
近来再次拜读鲁迅先生笔下关于你的传记，读到你人头落地的惨况，实在于心不忍。晚辈现特寄薄笺，奉上美芹之献，还望英灵不昧，泉下有知。
阿Q同志，你发财梦不可谓不周，你加官进爵的计划不可谓不全，你讨老婆的计划不可谓不美!可你那一副憨态，两袖清风，如何能美梦成真?
先讲个故事给你听，有一年轻人涉江遇险，艄公吩咐其将囊中七物之一扔掉，在健康、笑貌、诚信、机敏等中，小伙子毅然扔掉了“诚信”!你说他机灵不机灵?唉，只要你老跨越过时空隧道，到我们这个世道来，充分运用你的温柔、马屁和背景，果断地扔掉“诚信”，包你如日中天，福运无边。
对的，你是中国现代文学泰斗鲁迅先生一手捧红的。现在文坛上，是是非非，很多人崇信的是权威，至于实在的诚信、文品、人品，暂且放在一边……你到了我们当今的社会，大可以运用你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录(当然你不一定会，这完全可以由你的秘书加以代劳，回忆当年的世态风情，回忆当年的鲁迅)。你“写”的回忆录，可能实在不敢让人恭维，不过请你完全不必担心掉格。因为中国总有那么一些把一句话拉成一篇文字的资深评论家，他们会照顾鲁迅的面子，给你吹捧的。
这下你的回忆录，该有点知名度了，然后你可以去官场混官。尽管我们现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的，譬如你可以用你在大会演讲的机会广交名流政客，用你的觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿Q同志，当这种官可好哩!想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢!不过，这种“马屁官路”可能行而不远，因为我们党正在狠抓着呢!
当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台上摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型假演唱，还怕少女不为你疯狂?歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。
当然，你还可以用你的“温柔”去做生意，别笑现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗肉的行家遍地都是。当年牟其中的大陆第一富翁的帽子还不是骗来的?你用你温柔的笑脸加狡诈的骗心，还愁不发财?
阿Q同志，美芹之献，还请三思。不过复信切速，我们党建立已80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。
晚辈××书
20xx年x月7日
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸，世界有你而精彩。
篇32：江苏高考满分作文800字
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
2015江苏高考满分作文800字：布拉格不说话
故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。
但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。
城市雷同，千篇 一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?
我想到了布拉格。
看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。
《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。
足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。
反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?
联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。
我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。
而布拉格不说话。
篇33：江苏高考满分作文及点评
2015年广西高考作文题目：
阅读下面的材料：
老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。
2015年广西高考满分作文范文：
流淌在笔尖上的年少时光
回望自己走过的路途，二十几年的光阴像是一场独幕剧，总是重复着相同的情景，演绎着大同小异的剧本，在一场又一场的离别和相遇过后，承担起无可挑剔的悲欢。
时光，单纯的自己原以为它就像是一个不可触摸的旧梦，永远在光影的流年里温存着。如今，我们在轰然老去的岁月里趟过又一个又一个单薄的年华，而那些飞扬跋扈的记忆，有的掉落在人生的河床成为无法拾起的碎片，有的依旧孤单的隐密在一个特殊的角落里，在这样一个字正腔圆的年代里，我们也开始不可抵挡的相信时光的力量。
人生如戏，戏如人生，走过草长莺飞的韵华，告别了沉静安稳的.年生，我们都由曾经生活的享受者转换成了一个对未来探索者的角色。开始在成长的道路上左冲右突，流下失落的眼泪，划过迎面袭来的疼痛，不可妥协的接受起宿命的安排。
我们都是青春这场战役上的老兵，在经历漫长的失望，挣扎与洗礼过后，仍然行走在这条人迹罕至的道路上。仰望天空，奋力行走的背影身后，拖着一整个漂亮的夕阳，那段流淌在笔尖上的年少时光
那些年，我们一起行走在青春的密林深处，上学，放学，讨论着五月天的新歌，做着不切实际的梦想。我们相信：笔尖上有我们的美丽的春天，有我们通向光辉明天的桥梁，教室外一季冗长的风与日光，突兀这宁静的美好，将这段青涩的年华点亮。我们相约在纯真的誓言里，时光不散，我们不老，我们希望时光在此时定格，让彼此的青春永恒绽放。
往事如一段清澈的小溪，岁月在它的身上溅起细小的水花，静静的涤荡着沉静，泛黄的思绪。
那些年，我们无可奈何的坐在书案前奋笔疾书，用泪水和汗水浇灌最纯真的年华，用模拟试卷和毕业照书写那些闻鸡起舞的岁月。我们担心后门窗口班主任突如其来的面孔，我们害怕下次月考成绩自己的排名不进则退，我们唯恐起自己和闺中密友哥们兄弟毕业之后天各一方，我们会因为课堂上老师的一句表扬而得意忘形，我们会因为同学几个的一通笑话而忍俊不禁。生活是有色彩的，那些动人的星点时光，那些不同的碰碰车上坐着的不同角色，冲撞出来的变色的风，加深，加长，妆点了整个躁动不安的夏季。
生命总是在岁月中不间断的更替，我们随着时光在花香中流连徜徉，一场风暴，一个昼夜，就让彼此逝去了联系，你们一直在我的航程上，却不在我的视线里，我怀念散落在时光中的你们，还有那些未央的故事。
流年清浅，时光如风一般悄悄地来，悄悄地走，偷走我们的青春，带走那些没有写完的故事，留下残忍的结局供后人唏嘘。
那些年，我们经常在夜深人静的街道旁行走，路灯把我们的身影拉的很长，望着前方我们可以因为一个熟悉的背影而泪流满面。坐在公交汽车上戴着耳机，我们也可以因为一首入心的情歌而流连忘返。坐在教室里，我们也会因为一次失败的考试而伤心欲绝，可如今，这一切的一切就像是断了线的风筝，飞到了我们看不见的地方。
那些年，我们不懂社会的苦厄，不懂人情冷暖，不懂今是昨非，我们什么都不懂，单纯的让人发笑，可那时的我们却坐拥着人生最深邃的快乐。生活就像是一款黑色幽默，小时候，你以为不幸的生活其实在被幸福包围着，长大了，你以为幸福的事情其实埋藏着太多不幸的伏笔。
落叶缤纷，踏过一地的光影斑驳，时光渐行渐远，在草木迷离间浅唱离歌。路过青春的站点，风带走了沉默，我们都毅然决然的撕掉了学生时代的标签，在一条人潮汹涌的马路上迈着沉重的步伐，向着迷离的远方不懈的行走着。
穿越古色土香的城市，内心栖息在儿时的香樟树下，双眼落在放学路上那些玩耍嬉闹的孩童身上，顿时怀旧感油然而生。曾经的温馨，流淌在笔尖上的年少时光，就像是一首经典老歌，在我的内心深处肆意流淌。
透过深灰色的记忆，我仿佛看到了那些成型定格的往事，它们就像是一幕幕无声的黑白影像，在我的眼前划过，重播着数载的欢乐与忧伤。
篇34：江苏高考满分作文及点评
从材料来看，没有任何审题难度，这篇文章如果展开思路，抓住两个词就行了。他在很穷的地方干了两年，把这个村子变成了“最美乡村”，他有他的执着，执着背后就是相信心在哪里，风景就在哪里，两个角度来说，这个人心中充满了一种执着，或者心中充满了一种信念。
这个题目里有很多正能量的亮点，医院的绿色通道、老板的解囊相助、老王的契约精神和将心比心等，但社会体制对老王这类穷人医疗保障的不足才是这一切发生的主要原因，高考的孩子们敢触及吗?我猜想这个题目很可能会诞生很多调侃体的“零分作文” 。
凡是有关讲故事的材料，且故事中有大于一个以上的主人公，最重要的把每个主体分条的拿出来，不要进行单向思维，需要用递进、转折等一系列思路将故事中的逻辑关系串联起了。
篇35：江苏高考满分作文：智慧
【作文真题】
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【优秀作文】
智慧，就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。
可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。
不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!
高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
生活智慧的城市景象
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。
那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?
至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
智慧之光
作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。
篇36：高考材料作文：江苏高考满分作文
2015年江苏高考满分作文：农之月令
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧?
真愿意做个庄稼人。
2015年江苏高考满分作文：逃离“智慧”的周庄
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是……
游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥!只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负;我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……
岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
2015年江苏高考满分作文：王大爷的早餐店
我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。
我知道王大爷卖的早饭最好吃!
王大爷的小店里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爷!老样子来一份儿!”
进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。事实也的确如此!
吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。
“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”
“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈……钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊?”
对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩!难怪，难怪!
“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊?”
“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说，良心还是有的啊。多亏你们养着我哩!哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”
“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。
“你大妈啊，陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦!有吃有喝，有人说话，干啥不满足?想这想那，争来争去的人还没我快活哩。小妮子你知道不，人要会知足!你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话，我也知足啊，哈哈，你说我这傻不傻?”
我听了，眼睛忍不住眨巴了两下，多亏店里雾气重!“这粥真烫!”我大声地说，“我以后得等粥冷点再喝!”
周围的人都笑了，王大爷也笑了，这种没有任何做作的笑真好听。
王大爷，你一点也不傻，你就是心里敞亮才过得好啊!我不管长多大，都会时常来看你的，陪你说说话，就像这些陪你的人一样!我心里想。
周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出……
篇37：高考满分作文：江苏高考满分作文
2015年江苏高考满分作文：“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，着作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的着作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
2015年江苏高考满分作文：“老爹”的智慧
老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
2015年江苏高考优秀作文：民族智慧 代代传承
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!
发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
篇38：高考满分作文：江苏高考满分作文
2015年江苏高考满分作文：中国，咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”
中国，咱们慢慢来。
2015年江苏高考满分作文：小巷面条香
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
2015年江苏高考满分作文：“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，着作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的着作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
篇39：高考满分作文：江苏高考满分作文
2015年江苏高考满分作文：智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远……
2015年江苏高考满分作文：晚晴里智慧的灵蝶
在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。
这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。
他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括?木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。
然而，狂风暴雨砸向先生。““””期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。
灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。
“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。
就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。
“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。
智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。
如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。
素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。
2015年江苏高考满分作文：凡人智慧
我的爷爷，是一名退休教师。
他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：“爷爷，他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑：“这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。
爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。
“外面要下雨啦，您就别再遛了。”爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。
“文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁?”话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。
爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。
别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨办法……”竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。
我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。
爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束，难登大雅。然而，街坊们总觉得他有某种境界。
凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了……
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