高中语文人教版必修2学案：第11课　就任北京大学校长之演说,Word版含解析[五篇范文]

第一篇：高中语文人教版必修2学案：第11课　就任北京大学校长之演说,Word版含解析

第四单元

演讲辞

本单元学习演讲辞。演讲辞是演讲的书面文稿，也是演讲的重要组成部分。演讲旨在表达感情，发表见解和主张，提出号召和倡议。通过演讲，讲话的人可以把自己的主张、观点、见解以及思想感情传达给与会者，从而产生一定的作用和影响，达到宣传和教育的目的。因此，演讲一般来说都有很强的针对性，提倡什么，反对什么，往往旗帜鲜明，立场坚定；演讲要以说服听众为目的，往往中心突出，逻辑性强；演讲还讲究 内容的鼓动性和表达的综合性，演讲者总是以自己的情感之火去点燃听众的情绪，并运用语言的力量和多种表达方式激起听众的共鸣，使演讲具有说服力和感染力。所以，学习演讲辞要注意把握演讲者的观点，体会演讲辞的情感力量，学习其中生动的语言和多种修辞手法，看看它们是如何将鼓动性与艺术性有机地结合在一起的。本单元所选文本，都是著名的演讲辞，但各具特点：《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生面对师生的就职演说，侧重于说理性；《我有一个梦想》是一篇集会演讲辞，侧重于鼓动性；《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，更多的是抒发赞美和哀悼 之情。

【图说· 画中有话】

【概说· 单元内容】

1． ． 了解并掌握演讲辞观点鲜明、逻辑性强的特点。．分析演讲辞的主旨和作者的主要观点。．理清文章结构，把握深刻透彻的说理方法。．体会演讲辞的情感力量和多样化的表现手法，揣摩其中的感情、语气和表达技巧。

【师说· 单元所学】

1． ． 设置情境，反复诵读。演讲辞是演讲的文稿，承 载着演讲者的思想和情感。学习演讲辞，首先必须反复诵读文稿，了解演讲的语气、节奏和遣词造句的风格，把握演讲的内容，揣摩演讲者的情感。诵读时，可以设想是在面对听众的演讲现场，这样更利于体会文章的精妙之处。

2，．把握文脉，理清思路。演讲是说与听的艺术，“ 说 ” 要有条理，有层次； “ 听 ” 要有重点，有中心。因此，把握演讲辞的结构思路至关重要。演讲辞常见的结构就是提出问题、分析问题、解决问题。常见的层次安排有并列式、总分式、层进式、对照式。．体会语言，了解手法。这三篇演讲辞各具特色：有的心平气和，诚挚恳切；有的慷慨激昂，奔放热烈；有的高屋建瓴，深刻透彻；有的条分缕析，逻辑严密 …… 但无论哪种风格，都与它们各自的内容水乳交融，内容与形式高度统一。了解这一点，有助于我们多方面了解。

演讲辞的特点，体会演讲辞优美的文辞和多样化的表现手法。

第 第 11 课

就任北京大学校长之演说 提起北京大学这所让无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道北京大学办学之初是怎样的情形？北京大学为什么能成为世界一流的大学？一百年前，著名教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话—— 《就任北京大学校长之演说》，为我们提供 了最好的答案。今天，就让我们走进北大，去聆听蔡元培先生对青年学子的殷切希望吧！

1． ． 走近作者 生平经历 蔡元培(1868—1940)，字鹤卿，号孑民，并曾化名蔡振、周子余。浙江绍兴山阴人，原籍浙江诸暨。中国现代民主革命家、教育家、政治家。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，毛泽东称之为 “ 学界泰斗、人世楷模 ”。他是中国近代美育的倡导者，为我国教育、文化、科学事业的发展做出了富有开创性的。

贡献。1917—1928 年就任北京大学校长，革新北大，开 “ 学术 ” 与 “ 自由 ” 之风；1920—1930 年，蔡元培同时兼任中法大学校长。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。他提出了 “ 五育” ”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教

育 育)并举的教育方针和 “ 尚自然 ”“ 展个性 ” 的儿童教育主张。他试图通过贫儿院的实验和推广，逐步以 学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。

主要 作品 教育论著有《中国伦理学史》《蔡元培教育文选》《蔡元培教育论著选》。

2.背景解读 于 北京大学创办于 1898 年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。

京师大学堂，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911 年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912 年 年 5 月，京师大学堂改名为北京大学。1917 年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时 所收学生都是京官或八旗贵族子弟，学生来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，想方设法混资历、找靠山，而对研究学问没什么兴趣。

1916 年底，在法国游学的蔡元培接 “ 中华民国 ” 教育部电，教育部请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败而声名狼藉。蔡元培一到上海，就有许多朋友劝其不要就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反倒会把自己的名誉毁掉；也有少数人支持其上任，认为腐败总要有人整顿。蔡元培最终听从了少数人的建议，担任北大校长一职，任职之初发表了就职演说。

蔡元培上任后以坚定的决心，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。他对北大的贡献集中体现在他提出的著名的“ 十六字箴言 ” ：囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包。在蔡元培校长的革新精神指导下，北大面貌焕然一新，在全国教育界、学。

术界以及思想界产生了重要的影响，成为五四爱国运动的中心。

3． ． 文体知识 演讲又称演说，“ 演 ” 是借助声音、表情、动作来加强演讲的生动性，“ 讲 ” 是讲明道理，诉说对某一问题的看法。

演讲以 讲为主，以演为辅，运用有声语言，加上 “ 无声 ” 的动作、体态、表情，两者相辅相成，巧妙结合，融为一体。要 “ 讲 ” 得好，必须有逻辑、修辞、音韵、朗读等方面的知识和修养。成功的演讲应当首先字正腔圆、抑扬顿挫、悦耳动听。

演讲稿的写作结构。

(1)开头一般是 “ 开门见山 ”，直接说出演讲者的意图，不要兜圈子，因为演讲时间有限，一兜圈子就把时间全兜掉了。从某种角度来讲，演讲稿也是一篇小论文，所以，上来就亮出自己的观点(论点)比较明了。但是演讲稿的开头也是最难写的，既要直接，又要能够吸引听众，好的开头能一下子就抓住听众的心。总 之，开头要避免套话、空话、题外话，直奔主题为好。

(2)中间要展开，充分阐述主题，可以从正面、反面两方面来论证观点；也可以像剥笋一样一层层地展开，层层递进，引人入胜。但展开部分必须紧紧围绕主题，就像是 “ 众星捧月 ”，既有 “ 自转 ” 也有“ 公转 ”，一切都为表达主题服务，“ 枝枝蔓蔓 ” 要删除，中心要突出。

(3)结尾要有力，形成亮点和高潮，一个有力的结尾能够给听众留下深刻的印象，给人以回味和思考，起到 “ 文止而意留 ” 以及 “ 余音绕梁，不绝于耳 ” 的效果。

写作演讲辞时应注意以下几个方面：

第一，要弄清演讲的目的，就是要弄清楚 为什么而演讲，这是写作演讲辞的前提； 第二，要弄清听众，就是要弄清对什么人演讲，这样才能根据听众的特点有的放矢，也才可能引起听众的共鸣； 第三，内容要新鲜，材料要充实，这样才能有吸引力，使听众觉得有所收获；

第四，结构要清晰，条理要层层展开，要有一以贯之的线索，这样才能有较强的逻辑性，也才会有较强的说服力和感染力； 第五，语言要生动，口语化，多用短句，流畅而有节奏，这样才适宜于演讲的氛围。

4． ． 作者逸事(1)勤奋学习培 蔡元培 36 岁时，住在徐家汇南洋公学，每天早晨步行到土山湾跟从马相伯先生学习拉丁文，往返有 十里之遥。蔡元培早年左脚有疾，曾动过手术，步行不大方便。为了不迟到，他早早出发，风尘仆仆，结果五点就到了，天尚未明，他就等候。马相伯叫他八点后再来，他便按时再来，面无难色。

(2)支持爱国学生 1919 年 年 5 月 月 4 日，北京各校五千名学生游行示威，三十名学生被捕，关在北河沿，其中北大学生二十名。事发后，蔡元培立即以北大校长的名义，并以身家作保，要求北洋政府释放被捕学生。几天后，这些学生一个个从监狱里走出，当大队群众伴着他们走进汉花园广场时，人们看到蔡元培目光沉毅，表情慈祥，眼里含着泪水。那一刻人们看到了一个真实的 蔡元培。

(3)守法要严 蔡元培担任中研院院长后，应酬较繁，开销亦大。他的部属眼见他的薪水是入不敷出，就在他原来的薪水之外，多加了二百元。蔡元培领薪水时发现多了二百元，就问主管发薪的人。对方说明情况后，蔡元培当场将多发的钱退了回去，并告诉发薪的人，一切要按规定办理。他说，生活苦不要紧，但守法必须要严格做到。

(4)清廉的北大校长 1940 年 年 3 月 月 5 日，蔡元培病殁于香港九龙。死后无一间屋、一寸土，且欠下医院千余元医药费，就连入殓时的衣衾棺木，也是商务印书馆的王云五先生代筹，其清廉几乎叫人落泪。出殡时香港大学中文系主任、北大学生许地山找来十面锣，在出殡的队伍前敲打，很多香

港人闻声出来看热闹，遗憾的是他们中的大多数人并不知道蔡元培是什么人。

1． ． 字音识记(1)单音字 肄．业 业(yì)

弭．谤 谤(mǐ)

干 干 禄．(lù)敷衍．．(fū)(yǎn)

訾詈．．(zǐ)(lì)

切 切 磋．(cuō)相 勖．(xù)

提 提 携．(xié)

商 商 榷．(què)砥砺．．(dǐ)(lì)

旁 旁 稽．(jī)

裨 裨．益 益(bì)无 虞．(yú)

贻 贻．误 误(yí)(2)多音字 载       一年半 载． zǎi 载．歌载舞 zài 

裨       裨．益 益 bì 裨．将 将 pí 

稽       稽．查 jī 稽．首 qǐ  丧       沦 丧． sàng 吊 丧． sāng 

鲜       鲜．为人知 xiǎn 屡见不 鲜． xiān  2． ． 字形辨认       肄  肄业 肆  放肆 肇  肇事 

      弭  弭谤 弥  弥漫 猕  猕猴 

      磋  切磋 蹉  蹉跎 搓  搓板        潦  潦草 镣  镣铐 瞭  瞭望 

      砥  砥砺 邸  官邸 诋  诋毁 

      贻  贻误 怡  心旷神怡 饴  甘之如饴  3． ．近义词辨析(1)商榷· 商量 辨析：

两者都有 “ 交换意见 ” 的意思。

“ 商榷 ”，就解决较大的、较复杂的问题而言，使用频率较低，一般不带宾语。

“ 商量 ”，使用

频率较高，可以带宾语。

“ 商榷 ” 属于书面语词汇，“ 商量 ” 属于口语词汇。

即时小练：

① 环保部门相关人士分析，不少非官方的空气质量指数并没有标明采用了何种国际标准，如何计算，只是 “ 一家之言 ”，可信度有待 商 榷。

②近日，阿里执行副主席蔡崇信接受了福布斯杂志的专访，期间蔡崇信对外明确表示，阿里巴巴上市时，在确保合伙人制度这件事情上，没有 商量 的余地。

(2)责无旁贷· 义不容辞 辨析：

两者都有 “ 不允许推脱、推辞 ” 的意思。

“ 责无旁贷 ” 侧重于在责任上不可推脱。

“ 义不容辞 ” 侧重于在道义上不允许推辞。

即时小练：

① 除了煤电厂，与人们切身相关的汽车尾气排放、抽生 油烟机器、取暖器，都可能产生 PM2.5 造成空气污染。在环境治理问题上，政府、企业、我们每个人都 责无旁贷。

② 在制订老龄服务规划、加强市场监督管理服务方面，政府 义不容辞，但是在老年人服务市场的发展中，一定要真正实现 “ 公退民进 ”。

(3)束之高阁· 置之不理 辨析：

两者都有 “ 不管不问 ” 的意思，但在使用的对象和表意的程度上有所不同。

“ 束之高阁 ”，把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻扔在一边不用它，不管它。

“ 置之不理 ”，放在一边儿不理不睬。可以用在物上，也可以用在人上。程度比 “ 束之高阁 ” 重。

即时小练：

① 图书馆设立盲人书架两个多月来，至今无一人前来值 借阅，价值 10 万多元的 300 余册各类盲文书籍只得 束之高阁，令人痛惜。

② 城建部门对监督机构发出的停工通知书或整改通知书 置之不理，继续施 工。

(4)刮目相看· 侧目而视 辨析：

两者都有 “ 看 ” 的意思，但 “ 看 ” 的眼光和态度不同。

“ 刮

目相看 ”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

“ 侧目而视 ”，斜着眼睛看人，形容畏惧而又愤恨。

即时小练：

① 北京某市政公司挑战高端技术，攻破韩国热力隧道工程的几个难题，让韩国人对中国市政服务公司 刮目相看。

② 使通国之人重足而立，侧目而视 者，无过于此辈穷凶极恶之特务人员。(毛泽东《向国民党的十点要求》)(5)指摘· 指责 辨析：

两者都有 “ 指出 ” 的意思，但使用的对象和程度不同。

“ 指摘 ”，挑出错误，加以批评。

“ 指责 ”，指出问 题并加以责备。

即时小练：

① 在遭到损坏的核电站周边地区，有焦炙不安的市民指摘 政府的通告中存在隐瞒核辐射危害的言辞。

② “ 咄咄怪事天天有，” 老郑说，“ 我见义勇为受伤反遭被救助者 指责 多事。” ” 4． ． 词语释义(1)姑不具论：

姑且不一一论述。

(2)容有底止：

或许能相当深。

(3)放荡冶游：

不约束自己，四处游玩。

(4)风俗日偷：

风俗越来越苟且敷衍，只顾眼前。

(5)责无旁贷：

自己的责任，不能推卸给别人。

(6)终南捷径：

比喻达到目的的便捷途径。

(7)开诚布公：

诚意待人，坦白无私。

(8)精旨奥义：

精深的主旨，深 奥的道理。

(9)旁稽博采：

说话、写文章多方引用材料和例证。

1． ． 在演讲中，蔡元培为什么要把 “ 抱定宗旨 ” 放在首要位置？

提示：

演讲一开始，蔡元培就开门见山、高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确了求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说是振聋发聩，直指北大多年的弊端。他尖锐地 指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小，等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，演讲从正反两方面深入论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子。在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。．从这篇演讲辞中可以看出蔡元培是怎样的一个人？ 提示：

首先，蔡元培是一个爱国的有志之士。他清醒地看到了当时人人追求功名利禄，道德日益沦丧的社会现实，心中慨叹、忧愤，欲尽己力挽救日益颓靡的社会风气。

其次，蔡元培是一个满怀斗志的改良之士。当时，北大一些教师满身官僚习气，在学术上却无所成就。而少数学生只为混个资历以便将来谋个官位，根本无心读书做学问。蔡元培就任北大校长可谓是 “ 受命于危难之时 ”，但他曾经表示：

“ 觉北京大学虽然声 名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。” ” 最后，蔡元培是一个对教育有着科学的、深刻的认识的教育家。在本篇演讲辞中，他指出了大学的性质：

“ 大学者，研究高深学问者也 ”，告诫人们对待学业不能敷衍塞责，要勤其学。又指出要砥砺德行，还要敬爱师友。从中，我们可以窥见蔡元培科学、民主的教育观念以及对教育的意义和方法的独到认识。．本文是一篇演讲稿，作者对学子提出了三点要求。作者在阐述

这些要求时用了哪些论证方法？在文中找出实例，并分析这些论证方法在文中起的作用。

提示：(1)“ “ 现在我国精于政法者，多入政界，…… 问心无愧，于我何损？ ” 此处是运用举例论证的方法，作者用触目惊心的事例说明当时社会 “ 做官心热 ” 的现实，说明当时北大不重学术的状况。

(2)“ “。

宗旨既定，自趋正轨。

……。

光阴虚度，学问毫无，是自误也。

”此处是运用正反对比论证的方法，论证学与不学的不同宗旨导致两种截然不同的结果，一再警诫学子要 “ 爱惜光阴，孜孜求学 ”，这样才无愧自己北大学子的称号。

(3)“ “ 方今风俗日偷，道德沦丧，…… 己且为人轻侮，更何足以感人。

” 此处是运用道理论证的方法，作者告诫学子要束身自爱，明确自己所处的位置和肩负的重任，要以身作则，力矫颓俗，要 树立远大理想，对自己要严格自律，洁身自好，对社会要标榜自己的形象，既要感己，又要励人，通过自己的力量，尽力扭转社会的颓势。．在演讲结尾，蔡元培先生提出了近期计划要做的两件事，一是改良讲义，一是添购书籍。这两件事是不是太小了，与他教育改革家的形象不相符？ 提示：

这恰恰反映了蔡元培先生脚踏实地、从小事做起的务实作风，说明他不是好大喜功的人。这两件事都是很迫切、很实用的。改良讲义可以改变学生懒惰的毛病，使那些平时不看书，考试突击讲义的混文凭的学生没有空子可钻。添购书籍和他推行的著名的 “ 兼容并包，思想自由 ” 的治 校原则是分不开的。这两件事情虽小，却是建构一所优秀大学的基本条件，也是改良北大流弊、树立健康校风最迫切需要的，都很重要。

你对蔡元培的话有无感触？他的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？谈谈你的感想。

[ 他人之见] 观点一：针对 “ 抱定宗旨 ”。当年北大有无心向学、只为升官发财而读书、在学校混文凭的学生，现在这样的学生更多。选科不是选自己喜欢、真正想读的，而是选发展前景好的；报考大学、专业也一样，只看热不热门，工作后工资 高不高，不看适不适合自己。功利至上，只为升官发财而读书。在学校混日子的就更不用说了，平时无所事事，放荡冶游，考试则开夜车，临时抱佛脚，“ 不问学问之有无，唯争分数之多寡 ”，甚至作弊、抄袭，样样都来。所以无论大学还是中学，所有的学生只要进了学校，都必须首先 “ 抱定宗旨 ”，认真学习。

观点二：针对 “ 砥砺德行 ”。蔡元培说当时社会风俗败坏，道德沦丧，“ 败德毁行之事，触目皆是 ”，我觉得现在也好不了多少，物欲横流，拜金主义思潮盛行，败德毁行的事情，一样到处都有。正如作者说的，“ 非根基深固，鲜不为流俗所染 ”，连大学生都很难避 免被流俗污染，更何况我们中学生？现在的中学生拍拖早恋、抽烟酗酒、沉迷游戏、打架斗殴等现象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的 “ 砥砺德行 ”，对我们仍有极为重要的教育意义。不说 “ 力矫颓俗 ”，起码要品行端正吧。希望我们都能像蔡元培所说的，砥砺德行，以正当之娱乐，代替不正当之娱乐，追求无愧于道德而又有益于身心的娱乐方式和业余爱好，做一个健康正派、品行端正的中学生。

观点三：针对 “ 敬爱师友 ”。我们这一代人大都是独生子女，在家里是 “ 小皇帝 ”“ 小公主 ”，自小养尊处优惯了，唯我独尊的优越感很强，比较自私，也比较自大，很多人不懂 得尊重人，连最基本的礼貌也不会。在学校不懂得尊重老师，也不懂得与人相处，学生之间不要说互相勉励、互相促进，连平等交往、友好相处也不容易。所以“ 敬爱师友 ”，是做一个好学生的最基本要求。

[ 吾之观点] 答：________________________ ________________________

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1． ． 主旨归纳 本 文是蔡元培先生就任北京大学校长之初在学生大会上所做的演讲，主要提出了三点要求：一是抱定宗旨，二是砥砺德行，三是敬爱师友。最后提出了今后工作的两个主要方向：一是改良讲义，二是添购书籍。表现了蔡先生鲜明的办学思想和踏实的工作作风，也表现了他对国家、民族和青年学生的崇高的责任感和使命感，展示了一个民主、务实的教育家的高大形象。

2． ． 结构图示

3． ． 写法赏析(1)联系现实，针对性强 本文富有针对性和现实意义。就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文将二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三个要求。这三个要求都事关北大的前途和命运，也是青年学子所普遍关心的。这样，本文在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，能激起听众的兴趣。

(2)文章结构严谨，行文连贯，思路清晰 演讲，由于一听而过，时间有限，一篇演讲辞只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一名优秀的北大学子而展开的，而 且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。作者开篇就道出了与北大的关联，紧接着提出了三个要求—— “ 抱定宗旨 ”“ 砥砺德行 ”“ 敬爱师友 ”，作者对之进行了逐一论证，条目清晰，脉络分明。三个要求按由主到次的逻辑顺序组织起来，详略得当，主次分明。作者论证三个要求时运用了道理论证、举例论证、正反对比论证，语言恳切，事例翔实，有很强的说服力，在三个要求的基础。

上，作者又提出了新近要解决的问题，前后照应，一气呵成。

(3)语言简洁，铿锵有力 本文是用半文言文写的，但这并不能决定本文的语言就一定简洁，决定语言简洁的主要是作者的 风格。开篇第一段，只几十个字，就把历史、现状、演讲要旨说得明明白白。再如在说 “ 砥砺德行 ” 的必要性时，把 “ 风俗日偷，道德沦丧 ” 的现状用几句话概括出来，既点明现状，又略显含蓄，不直接指出师生中的此类情况，然而听者自明。

语言表达得体 一、知识讲解 “ 得体 ” 就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。主要应注意以下方面：．看准对象，掌握分 寸。同一个意思，对不同的人就应有不同的。

说法；同一个内容，对不同的对象，说话时的重点也应不同。．适应场合，巧妙用语。所谓 “ 到什么山上唱什么歌 ”，指的就是要适应不同的场合，说话用语巧妙自然。场合有种种不同，或悲痛，或欢乐；或正式，或随意；或紧张繁忙，或轻松愉快；等等。不同的场合，对语言运用有不同的要求。一般说来，在悲痛的场合，应该严肃、庄重，不能尽说些无关痛痒的话；在欢乐的场合，应该轻松、愉快，不能尽唠叨自己的苦恼、不满；等等。这是交际的总体氛围对说话内容的制约，要根据具体的场合选择明智的、充满内涵和智慧的 语言。．把握语体，准确用语。不同的语体，往往运用不同的语言材料，以适应各自不同的语境和交际需要，从而形成各自不同的语言特点。比如，文言词语典雅、简洁、庄重，在比较庄重的书面语体，如公文事务语体中经常使用；方言词语、俚词俗语等，简明、通俗、易懂，在口头语体或书面语体的文艺语体中经常使用。又如科技语体、政论语体常常使用长句、常式句、完全句等，而口头语体、文艺语体则常常使用短句、变式句、省略句等。．明确目的，有的放矢。语言的表达应有明确的目的性，目的决定了语言得体的尺度，决定了语言表达的方式。能根据表达目 的选用合理的表达方式，就是所谓的有的放矢。即使是同一内容，因不同的表达目的，在内容的取舍和侧重点等方面也应有所不同。．面陈转述，恰当运用。当面陈述和请人转述是两种不同的表达方式，要恰当运用。面陈时，根据双方的关系，把陈述的内容讲清就行，这种表达方式相对简单一些。请人代转，涉及第三人，不仅叙述角度变了，时间、地点、称谓等因素也变了。这种表达方式复杂一些。

必须考虑变化了的各因素，综合运用以上各种方法恰当表述。．注意遣词，谦敬恰当。汉语中不少词有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦辞；有的用于他人表示敬意，称为敬辞。积累一些谦辞、敬辞的使用常识，是备考的一大捷径。

二、实战演练 1 ．下列各句中，表达得体的一句是（C)A ．他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望我们。

B ．杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。

C ．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。

D ．由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时。

解析：A 项，谦敬失当，“ 承蒙 ” 是谦辞，表示心怀感激地接受，用于自己。B 项，谦敬失当，“ 高足 ” 是敬辞，赞扬别人的弟子本 领高强，用于他人。D 项，谦敬失当，“ 恭候 ” 是谦辞，恭敬地等候，用于自己。．某高校毕业生听完著名就业辅导专家张教授的报告后，深受启发，立刻用手机给张教授发短信，希望得到帮助。下列四条短信中用语恰当、表达得体的一项是（A)A ．张教授，您好！今天听了您的报告，我深受启发。我想请您帮我看看求职自荐信，不知您能不能把邮箱地址告诉我？情急之中，未免有些唐突，请见谅！学生 ×× B ．张教授，今天听了您的报告，我深受启发。我想让您帮我看看求职自荐信，不知您能不能把邮箱地址告诉我？情急之中，可能有些唐突，但您务必要回 复我！学生 ×× C ．张教授，今天听了您的报告，我深受启发。我想请您帮我看看求职自荐信，不知您能不能把邮箱地址告诉我？情急之中，未免有些唐突，请见谅！

D ．张教授好！今天听了您的报告，我深受启发。我想让您帮我看看求职自荐信，请您尽快把邮箱地址发给我。情急之中，虽然有些唐突，但相信您能理解！学生 ×× 解析：B 项，用词不当，“ 可能 ” 说明有可能不 “ 唐突 ”，“ 务必 ” 带有命令的语气；此外，“ 张教授 ” 后应加 “ 您好 ” 等问候语。C项，直呼张教授，语气生硬，没有看准对象，用语缺乏分寸；另外还缺少署名。D 项，“ 让 ”“ 尽快 ”“ 虽然 …… 但 ……” 语气强硬，用

语不够礼貌，分寸掌握得不好。

3． ． 下列四副对联中，用来迎接友人来访最得体的一项是（D)A ．珠联璧合乾坤定，花好月圆鸾凤鸣。

B ．华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图。

C ．一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风。

D ．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

解析：

解答本题首先要理解四副对联的意思。A 项，“ 珠联璧合乾坤定，花好月圆鸾凤鸣 ” 是结婚时用的婚联，不适合迎接友人来访这一场合。B 项，“ 华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图 ” 是春联，不适合迎接友人来访这一场合。C 项，“ 一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风 ” 是 挽联，不适合迎接友人来访这一场合。D 项，“ 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 ” 是杜甫《客至》中的诗句，上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过；下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。这两句，前后映衬，更显示出主人与客人的情谊深厚。

4． ． 已到古稀之年的陈老师受学生邀请参加聚会，不慎当众摔了一跤，虽然不是很重，但场面极为尴尬。下列替陈老师打圆场的话，表达通顺、得体的一句是（B)A ．陈老师年纪大了，走路摔跤是难免的，希望您以后走路要多加小心。

B ．陈老师今天很高兴，被大家的热情倾倒，让我们再次以 热烈的掌声欢迎他吧！

C ．陈老师您没事吧，早知您腿脚不方便，我们就应该去您家接您来这里的。

D ．陈老师，摔一跤没关系，您之前不是经常教导我们 “ 人生一世哪有不摔跤的 ” 吗？ 解析：以 因为是要替陈老师打圆场，所以 A、C 两项不合适。D 项 项不适合对老师说。B 项委婉幽默又切合语境，容易让人接受。

[ 课内素材] 蔡元培被毛泽东称为 “ 民族伟人 ”“ 学术领袖 ”。在联合国教科文组织评出的 “ 影响世界历史百人名单 ” 中，蔡元培排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。蔡元培在教育上的贡献就在于，他把陈腐的北大变成了学术至上的真正的大学。蔡元培的演说告知当时学生以 “ 三事 ” ：一曰抱定宗旨，即研究学问而非做官、致富。二曰砥砺德行，即学生要束身自爱，以身作则，不同乎流俗，不合乎污世。三曰敬爱师友，以诚相待，敬礼有加。以上 “ 三事 ”，构成了蔡元培教育思想的重要内容，也是他一生躬行的办学理念。

{ 角度点拨}

{ 精彩运用}

示例 1 ：面对性格迥异的同 学，我们需要做的就是拥有一颗宽容的心。

人，最宝贵的是什么？老舍说得好：宽容。中国传统历来追求一个 “ 忍 ” 字：待人处事，强调心存宽容；与人交往要拥有一颗宽容心；对己要心存宽容，不骄不躁。心存宽容，才能独善其身、善心常驻。我想起蔡元培的海纳百川之胸襟，他既能提倡新文化、新思想，又能接受迂讷古板的旧学说，新旧两派文化交流融合才鸣响了北大振聋发聩的文化钟声。我们同学之间正是需要这般宽广的胸怀，耐心等候，以自身宽容的态度孕育同学心中宽容的种子，这就如同温暖的阳光、甘甜的雨露滋润稚嫩的萌芽。循循善诱何尝不是大智慧？ 示例 例 2 ：面对乌烟瘴气的北大，蔡元培以担当之精神，引进德国古典大学的办学理念，在北大提倡学术民主，思想自由。他用高洁的理

想、坚贞的信念，驱散了密布的乌云，赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。面对电视节目的日益商业化、庸俗化，崔永元冷眼相看、毫不妥协，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，尽管长期为此而抑郁、失眠，他却不屈不挠，守护着心中的一缕光明。蔡元培和崔永元，他们心怀天下的兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。

[ 拓展阅读] 富有的是精神 —— 在北京大学中文系迎新会上的演讲(节选)谢

冕 冕 过 热烈祝贺你们来到北大。你们将在这里度过 20 世纪仅剩的最后几年。在这几年中，你们无疑将接受本世纪全部伟大的精神财富，以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。你们将以此为营养，充实并塑接 造自己，并以你们的聪明才智在这里迎接 21 世纪的第一线曙光。你们是名副其实的跨世纪的一代人。你们要珍惜这百年不遇的机会。

去年也是这个时候，我在欢迎本系博士生和硕士生的迎新会上，也发表过一个讲话。那时我讲北大是做学问的地方，但是就重要性讲，还是做人第一、做学问第二。做人的问题很复杂，但也很简单，就是在人的质量和品德方面有高的标 准和要求。只有人做好了，学问才能有好的发挥。

北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是人的品行高洁，而学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅—— 北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一。

一个人的成就有大小，水平有高低，决定这一切的因素很多，但最根本的，是学习。学习是不能偷巧的，一靠积累，二靠思考，综合起来，才有了创造。但是第一步是积累。积累说白了，就是抓紧时间读书，一边读书，一边思考，让自己的大脑活跃起来。用前人的经验来充实自己，先学习前人，而后发展前人，而后才有自己的发现和创造。

但无论怎么说，首先是学习，抓紧一切时间学习。我的经验是，不要抱怨，更不要拒绝老师提供的那一串长长的书单，那里边有的道理，你们现在并不理解，但是要接受它，按照那个参考书目或必读书目，一本一本地读，古今中外都读，分门别类地读。有的书要反复读，细读；有的书可以走马观花，快读；但是一定要读。这叫机不可失，时 不再来。

事实上，人一旦走上了工作岗位，现在这样专注的、系统的、全力以赴的学习机会也就随之失去了。等到工作临头，你发现没有读过罗曼· 罗兰，没有读过高尔基，没有读过《离骚》，没有读过《故事新编》，也没有读过但丁和普希金，那时工作逼着你发言，你只好手忙脚乱地临时乱翻。那是应急，不是学习。匆忙中谁能把《约翰· 克利斯朵夫》一口吞下来？即使能吞下来，你又能发表出什么意见呢？离开了大学，可以说，你基本上失去了大学学习的条件，那时想起那一串长长的书单，你真是悔之莫及了。

所以，你们到北大来，我第一要劝你们的，是做书呆子。

只有先做呆子，然后才能做聪明人。一开始就想做聪明人，什么都没有，而要装天才，做神童，那才是真正的呆子。聪明绝顶，目空一切，这是。

北大学生容易犯的毛病。我们要杜绝这种小聪明，争取将来的大智慧。

因为文学是你们的专业，所以我还要谈谈文学。在我的心目中，文学是非常神圣的。我们讲敬业，就是要对文学怀有敬畏之心。文学，有人说起源于劳动，有人说起源于游戏。在文学的功能中，是有游戏的成分，有让人愉快让人轻松的作用。但文学从根本上说不能等同于游戏，因此，我们不能游戏文学。

文学中的优秀部分，最有价值的部分，是人类崇高精神的诗 化。文学是一种让人变得高雅、变得充实、变得聪明、变得有情趣的精神

劳作。我们学习文学，是要把文学当作事业去创造、去发展、去发扬光大，而不是把它当作手中的玩物。我讲这些话不是无的放矢，而是有感于当前文学的某种缺陷和某种失落。

号称全国最高学府的北大，物质条件很差，有的方面如学生宿舍则是超乎寻常的差。物质的贫乏并不等于精神的贫乏。在精神方面，北大是富有的，是强者，北大的这种富有，足以抵抗物质的贫乏。走在我们前面的，有我们一代又一代的老师，他们是一介布衣，终生清贫，但却是我们永远敬重的精神的强者。

{ 美点借鉴}

本 本 文是一篇演讲稿，也是一篇议论文。作者以长者和老师的身份，对北大新入校的中文系学生表示热烈的祝贺，深情地嘱咐他们担负起历史的使命，珍惜这来之不易的学习机会，把做人和做学问统一起来，传承和发扬北大精神。

本文语言的最大特点是朴实无华却不失文采，行云流水般娓娓道来，令人回味无穷。比如，在谈到北大传统中物质与精神的关系时，说到 “ 走在我们前面的，有我们一代又一代的老师，他们是一介布衣，终生清贫，但却是我们永远敬重的精神的强者 ”，用一种类似白描的手法勾勒出北大学者的形象，使听众对北大精神能够真正理解并深切向往。

第二篇：就任北京大学校长之演说 学案

《就任北京大学校长之演说》导学案

导学目标：

1结合注解，疏通字句，读懂文章大意。2了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。

3了解演讲辞的特点；把握文章的结构。了解演讲辞中心突出、层次分明的特点

4体味文章中蕴含的强烈的情感。重点和难点：

如何在把握文章结构的基础上分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。这是学习的难点所在。1演讲辞

演讲辞（演讲词）：俗称演说辞、演讲稿、讲话稿，旨在表达感情，发表建议和主张，提出号召和倡议。因为演讲，是一听而过的，时间有限，所以一篇演讲辞只能安排一个中心思想，并且要求中心突出。另外演讲主要是通过语音表达，这就要求演讲辞结构层次分明，脉络清晰了，这样听众才容易听懂演讲者所要表达的观点，也只有这样演讲才能取得预期效果。

3、蔡元培

蔡元培（1868~1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，近代民主革命家、教育家、科学家。蔡元培先生是我国近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，终身为教育救国的理想而奋斗。毛泽东誉之为‚学界泰斗，人世楷模‛。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。

4写作背景

1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，‚有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。

一重点字词

[刮目相见]比喻另眼看待。[时阅数载]时间经过几年。阅，经过。[长足]形容进展迅速。[长（zhǎng）斯校]当此校校长。

[提携（xié）]比喻在事业上扶植后辈。[姑不具论]暂且不作论述。具，陈述。

[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖，错误。[敷衍]这儿指学习不认真。

[砥砺（lì）]磨练。[营营]形容辛苦劳累。

[切磋（cuō）]比喻共同学习，互相研究讨论。[店肆（sì）]店铺。

[视事]到职开始工作。[潜修]

深入钻研。

[裨（bì）]有益。

[商榷（què）]商讨。

二理清思路

作为一篇演讲稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一贯关注北大、关注教育。接下来，以新任校长的身份，向北大学子提出三项事关改良社会、改造教育、改善校风的大事。最后又就北大学子近期该做的紧迫事情提出两项。而在演讲中灌注了满腔的热情。

结构简图

五年前有所贡献： 心系北大

演 抱定宗旨，端正学风

今以三事告诸君：砥砺德行，改良社会

敬爱师友，改善校风

讲 兹所计划者两事：改良讲义，能裨实用

添购书籍，旁稽博采 结构特点：

本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。三问题探究

1、当时北大学生的宗旨是什么？表现在行为上是怎样的？这样的宗旨危害有哪些？蔡元培希望学生抱定什么样的宗旨？

2、蔡元培‚砥砺德行‛的要求是针对当时什么现象提出的？

3、为什么蔡元培认为‚敬爱师友‛很重要? 敬师： 爱友：

4、由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实？从文中找出具体句子

明确：由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。

5、本文的现实意义是什么？

6、语言有什么特点？结合具体句子

明确：他的文章的基本格式是文言文，用了文言文语汇和句式，但造语浅显，带着许多口语成份，这就比古文容易接受理解。因此，这篇演讲稿读起来，有文言的言简意赅、意味深长的特点，又有口语明快易懂、容易接受的好处。古代诗歌鉴赏七法

《课程标准》指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。《考试大纲》规定：‚能阅读浅易的古代诗文‛，能力层次为E级。①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。②评价文学作品的思想内容。前者《课程标准》强调了治本的要求；后者《考试大纲》明确了治标的意旨。对于冲刺高考来说，怎样进行古代诗歌的阅读呢？首先明确古代诗词赏析建立在阅读实践的基础之上，《语文课程标准》提出：‚让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。‛因此，注意有意识地广泛的积累，积极可能的多背诵一些古诗词。其次，明确古代诗词赏析解题要点——读、知、看、找、辨、挖、评。学习一些鉴赏方法，巧借‚他山之石‛，为我赏析服务。下面就如何进行具体的赏析，下面作些例解。

一、读题目。诗歌的题目就像全文的窗口一样，透过题目能知道诗人所写的内容物，题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。如《江馆》，从题目看，江馆，即市镇上临江的旅馆。题目直接点明赋写对象。再如《约客》，题目交代了事件背景，让我们能够在约客未到的特定情景中去顺利感悟诗人的失落和孤寂。又如《白雪歌送武判官归京》，这是‚歌形体‛，写咏白雪和送别的内容，题目既交代了时间节令（冬季），又表明了事情、情感（送别、惜别），再加上特殊的人物关系（友人），让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——思念、相互勉励、慰藉。又如，清代诗人蒋士铨《岁暮到家》，题目暗含了儿子在外奔波求仕，终于在快要过年的时候回到家中。又如《钱塘湖春行》，题目传达出全诗的内容信息，即诗人抓住西湖早春的特点选取了水面、云脚、早莺、新燕、乱花、浅草、绿杨阴等景物细细描绘，表现了诗人对西湖美不胜收的早春景色的无比喜爱之情。就说像李商隐《无题》，虽说无题，但由于审美成了定势，看后知道这是一首抒发刻骨铭心的抒情诗。

二、知背景。一看诗前‚小序‛，往往诗人的写作原由和背景尽在其中。例如看《孔雀东南飞》的诗前小序，就会略知故事内容。二看‚注释‛，有些诗歌注释中写明作品创作的时代背景等。例如，文天祥《过零丁洋》，看注释就知诗人被元军所俘，路经零丁洋写下了这首著名诗篇；《石壕吏》以‚我‛在‚安史之乱‛中的见闻，描绘出战乱给百姓不得安宁、民不聊生的巨大灾难，表现了诗人对人民的深切关注和无限同情；《卖炭翁》反映了‚苦宫市‛这种腐朽残暴的封建统治制度给人民带来的痛苦生活。又如著名的《枫桥夜泊》，要理解其意境，就必须积累背景知识，因为，此时诗人正是应试失败、仕途落第而归，其百感交集都集中于诗歌之中。我们可以从‚月落‛后夜色的浓重、乌鸦凄厉的啼鸣（亦说‚月落‘乌啼’是地名‛）、‚霜满天‛的清冷以及夜色中‚江枫‛的黯淡和‚渔火‛的寥落深切感受到水乡秋夜幽寂清冷的氛围和客子孤孑清寥的心情。等等。

三、看作者。通过明辨诗人，可以知道他们不同的创作风格和流派。而确定作者的朝代、风格，是为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。例如，同是唐代诗人，李白的诗‚雄奇豪放‛，属于浪漫主义；杜甫的诗则‚沉郁顿挫‛，属于现实主义。又如同是宋代词人，‚苏辛‛（苏轼、辛弃疾）的词属于豪放派的代表；李清照、柳永的词则属于婉约派的代表。又如，王维的诗有‚诗中有画，画中有诗‛等特点。

四、找诗‚眼‛。所谓诗‚眼‛，应指最为精炼、传神的能表现一首诗的意境、主旨的画龙点睛的词或者句子。例如，刘禹锡《秋词》（选一）：‚自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。‛这首诗的诗‚眼‛是‚胜‛字。因为，‚悲秋‛是古代诗词中常见的一个主题，而这首诗却别开生面，赞颂了秋日天高气爽、明净辽阔的碧空，比春天的早晨还要美的境界，表现了诗人昂扬向上的精神。又如，白居易《琵琶行》（并序）全诗的诗‚眼‛是‚同是天涯沦落人，相逢何必曾相识‛，等等。

五、辨技法。古典诗歌的意境、主旨常借助于诗歌的艺术手法来表现，我们在赏析时要通过诗歌的写作技巧来读懂‚诗言志‛。分析表达技巧包括抒情方式、表现手法、修辞手法等。例如，从抒情方式分直接和间接抒情；从表现手法来看有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虚实结合、想象、衬托、用典、象征等；从修辞角度来看，常见的有比喻、夸张、对偶、对比、双关、反问、拟人、借代等。如杜牧的《江南春》，一句一景色，景中寄深情。诗人描绘了江南色彩明丽的无边春色，展现出一幅绝妙无伦的青绿山水图画，给人以杏化花春雨江南秀的美感，传达出一种意深神远的境界。有的即景抒情。如陆游的《十一月四日风雨大作》，借梦言志，抒发豪迈之情。尤其是‚夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来‛的诗句，将‚言志‛和‚记梦‛相反相成，因‚志‛而入‚梦‛，以‚梦‛而写‚志‛，集中体现了诗人感情的飞跃。再如杜牧的《赤壁》，吊古伤今，情景交融。‚东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔‛，凭吊古迹，遥想当年一干英雄人物意气风发，在战场上大显身手，而今国势衰弱，英雄何在？诗人不禁吊古伤今，感慨万分。

六、挖意境。所谓‚意境‛，可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界，是诗歌中浸染了作者感情的东西。赏析时要体味诗歌的意境之美。需要说明的要想准确理解古诗，就有必要在平常的学习中注意认识并积累传统意象。所谓意象是指诗歌中所描写的、体现思想的景或物。例如：望月怀远；闻笛思乡；鸿雁：信使，思念亲人；杜鹃：薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪：凄情之音；怀乡之情；东篱：隐居山乡，脱俗之境；竹子：虚心，富有气节；菊花——傲霜高洁，战地芬芳；杨柳——离别怀思，家人盼归之情；等等。如李贺《致酒行》‚零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家人折断门前柳……‛。‚折柳‛二字，如果我们了解传统意象‚杨柳‛经常用来表达离别思念之情的话，则此题应刃而解。

七、评语言。语言是文学的第一要素。尤其是诗歌语言更值得仔细玩味。例如，‚会当凌绝顶，一览众山小‛，一个‚凌‛字抒发了站得高，看得远，只有登上绝顶才能看到一切；只要努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦等义项。‚水何澹澹，山岛竦峙‛、‚秋风萧瑟，洪波涌起‛，这些诗句看似写景，实质以大海自比，‚歌以咏志‛：因为大海包蕴星汉，诗人自比，抒发了积极进取，渴望一统天下的思想感情。‚夜久雨声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别‛，一个‚独‛字既说明了老翁家破人亡的的惨剧，也包含了诗人内心的‚吞声饮泣‛，抒发了诗人对广大人民遭受灾难的深切同情。‚人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。‛人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。既然如此，惟望‚但愿人长久，千里共婵娟‛。诗人借美好的月光抒发了旷达的胸怀和乐观的情致，希望人们从共赏明月中互相慰藉，各自珍重。我们在鉴赏时应记住常用的评价古诗语言的术语：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等；清新自然，其特点是用语新颖，不落俗套；平淡质朴，其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人；绚丽多彩，其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思；直接明快；其特点是斩钉截铁，一语破的；含蓄蕴藉，其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味；简洁明了，就是干净利落，言简意赅。此外，如语言高度凝炼，节奏鲜明，韵律和谐，有音乐美。

总之，古代诗歌赏析要从思想内容和艺术特色两大方面去考虑，阅读古代诗歌首先要读懂这首诗词所写的‚物象‛（事物）是什么，然后去分它的意境，最后再看表现了诗人什么样的情感。诗歌鉴赏只需适当理解含义，不宜作繁琐、过细的分析，更不要旁及诗词之外太多的东西。所以，复习时要从整体上把握住古代诗歌鉴赏的重点和难点。

第三篇：就任北京大学校长之演说 导学案

《就任北京大学校长之演说》教案

教学目标：

1、1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容2、2、读文识人：蔡元培的人格特征3、3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活 教学重点：读文识人

1.时代背景：北京大学的前身是京师大学堂,创办于1898年,是中国第一所现代意义上的大学。1912年5月改名为北京大学。1917年蔡元培出任北京大学校长后，积极倡导并实行思想自由、兼容并包、允许和鼓励不同学派发展的办学方针，热心延聘像陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅这样的新派人物到北大执教，同时对思想守旧但在学术上有造诣的学者也加以延揽，开创了学术自由的新风；大力扶植各种学术政治社团，培养了学术研究、思想争辩之风，使新思潮、新思想在这里应运而生；实行民主办学，教授治校，对学校领导体制、学制与课程进行了卓有成效的改革；率先招收女生，扫荡旧习，使北大成为人才辈出的最高学府。

2、关于蔡元培

蔡元培（1868---1940），字鹤卿，号孑民，绍兴人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。晚清举人,1898年戊戌变法失败后投身教育，1917年起任北大校长前后共11年。不拘一格，奠定了北大的学术地位，使其成为新文化运动的中心和五四运动的策源地。毛泽东称赞他:学界泰斗，人世楷模。周恩来评价他:从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。预习自测

一、基础知识

1．对下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是（）A．会晤wù 数载zài 指摘zhāi 孜孜求学zī B．商榷què 殷勤yīn 聘请pìnɡ 砥砺德行dǐ C．訾詈zǐ 弭谤mǐ 造诣yì 道义相勖xù D．切磋cūo 肄业yì 敷衍yǎn 能裨实用pí 1．C．（A，载：zǎi； B，聘：pìn：D，裨：bì）2．下列各组词语中字形全部正确的一项是（）A．怡误 自趋正轨 根基深固 以诚相待 B．详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采 C．提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗 D．卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责

2．B．（A，怡－贻；C，渡－度；D，弛－驰）

3．下列各句中加点的词语运用不正确的一项是（）

A．在“超女经济”的烘烤下，现在的超女已经不再是第一届第二届里那种简单的“想唱就唱”了，它已经成了一条走进娱乐圈演艺界的“终南捷径”。

B．执法部门只要真正做到了严格执法，问心无愧，就丝毫不应该惧怕，相反还应欢迎媒体的监督，乐于将自己全方位地暴露在舆论监督的阳光之下。

C．专家们普通认为，不能简单地把住房问题全部推向市场，对于中低收入者来说，保障他们的居住要求，政府有着责无旁贷的责任。

D．如果没有政界的支持，再好的点子也可能被埋没；如果没有商界的参与，任何再好的城市规划都有可能被束之高阁，成为一纸空文。

3．C．（“政府有着责无旁贷的责任”累赘，可改为“政府责无旁贷”）4．下列各句中没有语病的一句是（）

A．伊朗总统艾哈迈迪－内贾德4日在伊朗的纳扎巴拉德城发表演讲，伊朗不会在核问题上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止铀浓缩活动。B．日本首相安倍晋三在国会参众两院回答各党代表质询时再次表示，要改变处于冷淡状态的日中、日韩关系，为构筑日本与这两个国家面向未来的关系而努力。

C．改革开放以来，我国旅游业迅速发展，公民的旅游文明素质和道德水平不断提高。但从整体上看，我国快速发展的旅游业与公民的文明素质还不相适应。

D．针对频繁发生的各类环境污染事件，国家环保总局有关负责人日前表示，对高污染企业所存在的环境问题要进行彻底整顿。

4．D．（A句成分残缺，应在“演讲”后加上“说”。B句搭配不当，“改变„„关系”应为“改善„„关系”。C句语序不当，“快速发展的旅游业与公民的文明素质”应为“公民的文明素质与快速发展的旅游业”）

一、探究文本：

1、作为一篇就职演说，本文在结构上有怎样的特点？

答：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

二、品味语言：课文提出三点要求，每一点具有怎样的针对性？请结合以下语句谈谈？

2、①诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。

明确：恳切勉励学子，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。

②方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

明确：针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。

③不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。

明确：这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。

内化与迁移

（一）一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

3．文章说“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培为何要求青年学生抱定宗旨？

明确：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因为当时北大风纪败坏，腐败不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的并指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问者也这一观点，在当时可谓一声惊雷，振聋发聩，直指北大多年弊端接下来他尖锐指出，以前的北大学生多抱做官发财的思想来“混文凭”，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等之所以产生这些现象，其深层次原因正在于北大办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化因此，在批判腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子一定要抱定宗旨，这样才会珍惜大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的基础

4。怎样论证“抱定宗旨”

明确：①提出要求②大学性质：大学者，研究高深学问者也。③多年弊端：（针对性）求学于此者，皆有做官发财思想。毕业预科者，多入法科。对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。④重申要求：抱定宗旨，为求学而来。⑤正反深入论证：若爱惜光阴，孜孜求学，造诣容有底止。若求做官发财,放荡冶游，敷衍塞责，学问毫无,误己误认。⑥事例论证：清朝的覆灭（官吏腐败）人们对当局的不满（道德沦丧）⑦结论：宗旨不可以不正大。

5．你怎样理解“大学者，研究高深学问者也”？

明确：①这是蔡元培先生在谈到“抱定宗旨”这个观点时所提出的一个观点，蔡先生之所以提出“大学者，研究高深学问者也”，这与当时北大的腐败有关，作者想让青年学生明确大学的性质，来大学学习不是为了做官致富，这才有可能消除当时北大所存在的弊端。②“大学者，研究高深学问者也”还渗透着精神独立、学术自由的理念，即是要身处象牙塔的师生们不要受外界不良风气的侵袭，也不要受外界思想的束缚，而是发扬自 由、独立的精神，用深邃的思想、深刻的见解、朴实的作风，去研究高深的学问，使自己处于社会思想、人类科学的最前端，并用研究出的成果启发人们的心智，造福于社会。

（二）蔡元培的北大时代 黄艾禾

北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。

1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然农厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少。„„两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任邢天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11 日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。蔡元培与陈独秀，个性完全不同。但是蔡元培看中陈独秀的．是他的新锐和毅力。一旦下定决心。就一越趟“亲顾茅庐”。他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起。他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。

在蔡元培引进了陈独秀后，陈又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，如果没有蔡元培。他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。

陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方针下的两段佳话。蔡决心以这八个字来塑造北大．是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神下，北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集，各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑。坐而论道的学风”，那种民主自由的风气，从那时开始形成，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。

实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北大校长期间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律，都要经评议会同意。

讲到蔡元培与北京大学，就必然讲到“五四运动”。在蔡元培的支持下。以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动，为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景，而“五四运动”本身，也直接与蔡元培相关。1919年5月4日。在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求。他可以代表同学们向政府提要求。但在激愤之下，学生们不肯。

1919年5月4日当晚，蔡元培对学生们说：“你们今天所做的事情我全知道了，我寄以相当的同情。”话一出，全场欢声雷动。蔡又说：“我是全校之主，我自当尽营救学生之责„„我保证在三天之内，把被捕同学营救回来。”„„

在社会的强大舆论压力下，被捕学生于5月7 日被保释出狱。而蔡元培却在5月8 日向政府提出辞呈。第二天，就悄然去了天津，后来回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在国内办大学院和中央研究院等，已不再管理北大校务，但是，北大却从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为伟大的教育家。6．在蔡元培任校长前北大是什么样的现实?身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大，从而“确立其现代传统和校格”的? 明确：(1)当时的北大非常腐败，道德沦丧；不少教员是不学无术的政府的官僚；很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯。

(2)身为北大校长的蔡元培坚定“教育救国”的信念，针对北大当时的实际，实施“兼容并包，思想自由”的治校方针；实行师生之间民主自由的风气；实行教授治校；同情、支持学生的爱国行为。

7．同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才．写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同?作者这样写有什么好处? 明确：(1)写引进陈独秀主要通过对蔡元培细节性的行为的描写，表现了蔡元培求贤若渴的诚意和胸怀(2)写引进胡适主要通过引用胡适纪念性的话语，侧面表现了蔡元培独具慧眼，不拘一格吸纳人才的的博大胸襟。8．文中说：“在游行队伍从红楼出发之前。蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求．他可以代表同学们向政府提要求。”请结合全文，并联系<记念刘和珍君>一文的有关内容．简要谈谈你对蔡元培先生对待学生游行请愿的态度的看法。

明确：蔡元培先生对学生游行请愿阻挡的言行，表明他和鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中表露的观点基本一致，即为保存实力，不主张学生徒手请愿。他是尽力地想保护北京大学独立自由的环境，保护学生不受伤害。今天看来：蔡先生是有几分道理的，因为徒手请愿用处不大，反而会给中国将来的栋梁之材带来危险。9．毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗。人世楷模”(重庆<新华日报>1940年3月8日)．依据本文内容．探究本文哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗．人世楷模”的特征．请简要论述。

明确：(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求学生们不做官；愤然辞职，不与腐朽的统治者同流合污等。(2)他有坚定的“教育救国”的信念。(3)他尊重学术，尊重人才，胸襟博大，容纳百川，不拒细流。如引进陈独秀与胡适等不同风格的人才。(4)他热爱学生。如想方设法营救被捕的学生，对学生一片赤子之心等。(5)他博学，学贯中西，善于借他山之石，来塑造北大。

第四篇：《就任北京大学校长之演说》导学案

《就任北京大学校长之演说》导学案

学习目标：

1、结合注解，疏通字句，读懂文章大意。

2、了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。

3、把握文章的结构；了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

4、体味文章中蕴含的强烈的情感。

学习重点：目标3

学习难点：目标4

学法指导：诵读法、合作探究法

知识链接

一．北大和蔡元培

北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。

1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。

蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。1916年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。

蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。

在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。

二、有关演讲

1、认识演讲的重要性

演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。所以我们要重视演讲，感受它的魅力。

2、演讲词的特点

内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。

中心要突出，思路要清晰。因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。

演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。

语言要通俗，尽量口语化。

必须有内涵、有思想，让人听了有收获。

三．预习课文：

字音、字形（A级）

肄（）业提携（）弭（）谤造诣（）砥砺（）（）矫（）相勖（）訾詈（）（）店肆（）商榷（）长（）斯校切磋（）裨（）词义（A级）

肄业：

干禄：

孜孜：

砥砺：

开诚布公：

刮目相见：

时阅数载：

长足：

长斯校：

提携：

姑不具论：

宗旨既乖：

敷衍：

砥砺：

营营：

切磋：

店肆:

视事:

潜修:

裨:

商榷:

四、鉴赏课文（C级）

1、本文中心要突出，思路要清晰。那么本文主要观点是什么？认真阅读课文，理出本文的思路？

2、本文作为演讲稿有很强的针对性，作者对青年学子提出三点要求分别是针对什么社会现实提出的？在课本中画出相应的语句。

3、在作者看来，学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果？

4、作者认为，怎样才能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”？有没有好的方法？

5、在作者看来，提倡“敬爱师友”有什么好处？

6、作者“一切为了学生”这一思想在这篇文章的其他地方还有没有体现？

7、大家思考一下，一上来连客套话也没说，就开门见山的对学生提出三点要求，可以看出蔡元培是个怎样的人？

五、课外作业

完成课后练习三。

《就任北京大学校长之演说》导学案答案

第一课时

预习课文：

1、字音、字形

肄（yì）业提携（xié）弭（mǐ）谤造诣（yì）砥砺（dǐlì）矫（jiǒo）相勖（xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）长（zhǎng）斯校

切磋（cuō）裨（bì）

2、词义

肄业：①正在学校学习；②虽已离校，但并未学到规定毕业的年限或并未达到规定毕业的程度。干禄：求功名利禄。孜孜：勤勉不倦怠。砥砺：磨炼。开诚布公：诚意待人，坦白无私。刮目相见：比喻另眼看待。时阅数载：时间经过几年。阅，经过。长足：形容进展迅速。长斯校：当此校校长。提携：比喻在事业上扶植后辈。姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。敷衍：这儿指学习不认真。砥砺：磨练。营营：形容辛苦劳累。切磋：比喻共同学习，互相研究讨论。店肆:店铺。视事:到职开始工作。潜修:深入钻研。裨:有益。商榷:商讨。

学习引导：

三、鉴赏课文

1、本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，并且全文都是围绕着这一中心组织材料和精心构思。

结构：作者开头简单交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系。之后，即以新任校长的身份，对青年学子提出三点要求：

一、要求青年学子端正对大学性质的认识，抱定认真求学的正大宗旨，为做学问、为今后的发展打基础而来，而不是为做官、发财而来。

二、要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中，认真砥砺德行，以天下为己任，担当起匡正流俗的职责。

三、勉励青年学子相互友爱，共同进步，为促进良好的社会风气的形成做出榜样。在演讲的最后，作者告诫青年学子近期做好为了做学问和改良校风必须做好的两件事：改良讲义，添购书籍。

2、“抱定宗旨”针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败，很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨，而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯，所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。

提出第二条“砥砺德行”的要求，是因为当时整个社会风俗败坏，道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，文中说“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受污染。而风俗之好坏，又关系到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”

提出尊师爱友的要求，课文没直接写它反映了怎样的社会现实或不良风气。但从前面所写的情况可以知道，当时北大非常腐败，道德沦丧，功利至上，学生都很势利，缺

乏一种尊敬师长的良好品质，师生不能融洽相处。

3、学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。敷衍三四年，潦草塞责，只求混个文凭，借此活动于社会。在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响，使得北大校风变得腐败不堪； 对社会也贻害无穷：“出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”误己又误人。

4、最好的方法是以正当之娱乐，代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。他在学生中成立进德会，入会的人都要遵守不饮酒，不纳妾、不打麻将的基本戒条。另，还提倡好的消遣方式，培养他们正当的趣味。

5、尊敬老师，能使求学更为便利。学生友爱，能相互切磋，促进学习；有时自己做得不好，但又不知道，别人可以指出来，“当局者迷，旁观者清”，相互提点，才能共同进步。

6、其实前面的两点要求针对的是现实弊端，但最终的目的都是为了学生好；后面的两点计划也一样，改良讲义是为了学生能更好地学习，购置图书是直接为学生服务。

7、他对北大的学生要求很严格，是个严厉的人。他不说客气话，也不说理想、目标之类让人觉得虚幻的话，一点虚的都没有，全来实的，可以看出他是一个非常理性、务实的人。他敢于挑战流俗和时弊，而不是向它们妥协，是个勇于改革的人。他不仅是个校长，也是一个改革家。他是以战斗者的姿态踏上北大校长之位的，做校长不是为了名利，不是为了享受，而是为了挑战，为了改革，为了建设一个一流的大学。他是一个改革者，也是北大的舵手，是开拓者。他提出的三点要求，直指弊端，针针见血，看得出他是一个很有办法、有谋略的人。

第五篇：《就任北京大学校长之演说》导学案

《就任北京大学校长之演说》导学案

[学习目标]

1．了解演讲稿的一般特点，把握文章结构；

2．按要求从文中提取信息,概括要点；

3．领略本文的历史意义和现实意义，培养正确的学习观,价值观；

[学习重点,难点]

1．疏通字词，读懂文章大意

2．领略本文的历史意义和现实意义

[学习方法]

诵读,研讨质疑，联系实际

[知识链接]

(一)演讲稿

演讲稿也叫演说辞，它是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体，是在较为隆重的仪式上和某些公众场所所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段、演讲的内容和形式。演讲稿可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验，等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏的作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲稿具有针对性、可讲性、鼓动性等三个特点。

(二)作者简介

蔡元培（1868—1940）。现代教育家，字卿鹤，号孑民。浙江绍兴人。他以一个曾得意仕途的清季翰林，转变成为真诚的革命民主主义者。他作为中国近代最著名的民主教育家，是我国近代教育改革的杰出的先驱者。蔡元培也是我国近代美育事业的奠基人之一，是我国成就卓著、影响深远的美学家与美育实践家。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”（毛泽东语）。

(三)演说背景

北京大学的前身是京师大学堂，当时社会上曾流传“两院一堂”之说，即京城中逛八大胡同妓院者，以参众两院及京师大学堂中之人为最，这实乃北大之耻辱。确实，一些教师满身透着官僚习气，在学术上却无所成就。而不少学生上大学最为混个学历，以便将来谋个官位，根本无心读书做学问。蔡元培就任北大校长可谓“奉命于危难之间”，他曾表示：“觉北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”

在此后北大每年的开学典礼上，他都反复阐述这一宗旨：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”（1918年）“本校的宗旨，就是为求学问而求学问。”（1922年）确实，一所大学的学风不是空洞的，一所大学的传统也不是抽象的，它总要由许多具体的东西来体现。正是这些，缔造了北大的光荣传统，奠定了中国现代教育的基础。是蔡元培先生，把一个旧营垒下的北京大学，转变为新思想、新道德、新文化运动的发源地。北大何幸！中国何幸！

[学习过程]

（一）积累词语

1．给下面加点的字词注音肄（）业弭（）谤冶（）游塞（）责贻（）误砥砺（）鲜（）不为流俗所染卓（）绝力矫颓（）俗轻侮（）庶（）于道德无亏相勖（）訾詈（）能裨（）实用会晤（）商榷（）2，给下面的词语释义

时阅数载（）长斯校（）肄业（）指摘（）干禄（）提携（）姑不具论（）

弭谤（）宗旨既乖（）冶游（）

塞责（）当轴（）砥砺（）力矫（）颓俗庶（）于道德无亏相勖（）訾詈（）店肆（）详悉（）能裨（）实用旁稽（）博采无虞（）缺乏 会晤（）商榷（）

（二）整体感知

1．有感情地诵读全文，说说这篇演讲稿在语言上和结构上各有什么特点。

2．从文中看，当时的北京大学主要存在些什么问题，针对这些问题，蔡校长相应地采取了哪些措施？（尽量提取原文语句概括）

（三）研究探讨1．蔡元培被誉为北大历史上最成功的校长，是“北大永远的校长”，通过这篇演讲稿你觉得他为什么会被北大的学生、老师如此推崇？从文中看主要有哪些原因？

2.读了这篇演讲稿，对你的学习有何启示？

（四）质疑交流

你还有什么问题想和大家交流？

（五）拓展延伸

《我有一个梦想》导学案

[学习目标]

1．了解演讲的背景及主要内容。

2．揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。

3．体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点, 在反复诵读中体会比喻。排比等修辞手法的运用。

3．自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题,我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。

[学习重点,难点]

1．结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。

2．比喻、排比等修辞手法的运用。

[学习方法]

诵读,研讨

[知识链接]

（一）作者简介

马丁•路德•金（1929~1968），美国重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。

在金的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。他将全部奖金献给了自由运动。因他从事黑人解放运动,所以树敌众多。一次一枚炸弹炸毁了他的房屋。1968年4月18日——马丁•路德•金被种族主义者刺杀身亡。

（二）演说背景

1955年12月1日,一位名叫罗莎•帕克斯的黑人妇女乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。

于是黑人成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁•路德•金被推荐为这个组织的领头人。整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。

最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。

1963年，马丁•路德•金在伯明翰领导了一场革命。马丁•路德•金被关进了监狱。斗争在继续，一周后所有的监狱都关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持。最后，公共场所都对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁•路德•金向成千上万的黑人即兴发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。这就是“我有一个梦想”。

[学习过程]

（一）积累词语

（二）整体感知

马丁•路德•金的梦想是什么？

（三）研究探讨

1、为什么会产生这个梦想？

2、集会的目的？

3、怎样实现梦想？（他提出哪些主张？）

4.我们知道，演讲词要感人、要取得读者的认可，除了内容本身有吸引力外，还要有饱含激情，高起的语言艺术，而这篇演讲词就是巧妙运用大量的反复、比喻、排比等修辞手法，使演讲者的思想表达得更充分，更鲜明。使这次演讲有着排山倒海的气势，使演讲如交响乐一般地在听众中回荡，使听人的情绪要受到感染并得以升华，产生很强的感染力，那么，请找出你认为写得好的语句，朗读并分析你认为好在哪里。

（四）质疑交流

你还有什么问题想和大家交流？

（五）拓展延伸

通过我们整体感知课文内容，我们对演讲词有着更深入的了解。

演讲词的特点：

针对性：想民所想，讲民所不敢讲；

逻辑性：思维要有规律；

思想性：顺应时代和社会发展；

可讲性：上口入耳

鼓励性：激发情绪，赢得赞同

现在请大家做个拓展训练：马丁•路德•金的《我有一个梦想》，让我们在作者饱含深情，充满自信，逻辑严谨的语言世界里了解了当时美国黑人的现实生活，感受了作者高远追求和不屈的精神，这是一个政治家对自由平等世界的梦想，那么，作为正在成长的新时代的我们，又有怎样的梦想呢？仿照19—26节的格式，以“我也有一个梦想”为话题，写一段演讲词并即兴演讲。

（可从演讲者基本要求：气质：大方自信；语言：流利而清晰；主题：集中而明确；感情：