猕猴挖井童话故事[5篇范文]

第一篇：猕猴挖井童话故事

猕猴挖井童话故事

童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。下面和小编一起来看猕猴挖井童话故事，希望有所帮助！

火红的`太阳高高挂在天空，大地简直快要被烤焦了。一连三个月没有下雨，村边池塘里的水越来越少了。池塘里的水是全村唯一的饮用水源，剩余的一点点水用完后怎么生活？动物们都十分着急！

猕猴想，光着急没有用，还是挖一口水井解燃眉之急。他从家里拿出工具，在大树旁边开始掘土挖井。挖井是力气活，猕猴干了一会就累得气喘吁吁。狗熊和狐狸见猕猴在挖井，走了过去。狗熊冷冷地对狗熊说：“你这么瘦弱，居然想挖井，真是痴心妄想，不自量力！”

狐狸看了一眼忙着挖井的猕猴，讥笑道：“你这么努力挖井，图什么呢？是想出风头吧？你想出名想疯了！”

猕猴不理睬狗熊和狐狸，继续用铁铲掘土，放入竹筐，然后爬上来，用绳子把装满泥土的沉重竹筐拉上来。大象看到猕猴在忙碌地挖水井，急忙走了过去。大象什么也没有说，就用长鼻子升下去，把装满泥土的竹筐拉上来。有了大象的配合，猕猴挖井的进度快多了。

狗熊和狐狸在大树下睡了一觉醒来，感到十分口渴，急匆匆去池塘边喝水。来到池塘边，他们才发现池塘里剩余的一点水早已被别的动物喝光了。半天没有喝到水，狗熊和狐狸感到嗓子里快要冒烟了，急得像热锅上蚂蚁——团团转。

猕猴和大象挖的井中冒出了清澈的水，他们用吊桶吊起来喝了一口，觉得格外清凉甘甜。猕猴见小鹿、灰兔、松鼠走过，招呼他们都来喝井水解渴。狗熊和狐狸躲在大树后边偷偷向水井边张望，他们很想也能喝上一口井水解渴，可是又不好意思走过去。

猕猴早就看出了狗熊和狐狸心思，大声对他们说：“别不好意思了，快过来喝井水吧！”

狗熊和狐狸听猕猴这么一说，急忙从大树后跳出来，飞一般来到水井边。他们接过猕猴递过去的水桶，抢着“咕咚、咕咚”大口喝了起来。狗熊和狐狸喝完水，对猕猴说：“谢谢！”

猕猴对狗熊和狐狸说：“要谢，应该谢大象。没有他的帮助不可能这么快就将水井挖成。你们说的那些话听起来很不舒服，但我把冷嘲热讽当作是一种激励，更加坚定了我挖井的信心和决心。所以，我也要谢谢你们啊！”

狗熊和狐狸你看看我，我看看你，惭愧地低下了头。

第二篇：南湾猕猴岛导游词

篇一：南湾猴岛导游词

朋友们，南湾猴岛是世界唯一的一个热带岛屿型猕猴保护区，它位于了陵水县的最南端，面积有1000公顷，岛上山头连绵起伏，四季花果飘香，是猕猴生息繁衍的理想之地。1965年国家在这里建立“珍贵动物保护区”，使当时只剩下5群100多只的猕猴发展到现在的29群2000多只，其中有6群小猴与游人非常亲近。在南湾猴岛人们感受到了是人类与猴群、与大自然和谐相处的美好氛围。

南非湾猴岛的猕猴，学名叫做恒河猴，属于灵长类，它的毛是棕色、脸孔是红的，还长了一双蓝眼睛。这些小猴近似于人类，非常聪明、伶俐，在航天、医学、人类起源等方面有着重大的研究价值，猕猴身上的猴枣（猴子受伤流血之后的淤块）是昂贵的药品。

每年的11月到第二年的2月，是母猴的发情期，发情的母猴脸孔特别红。据说猴子的审美标准和人不一样，脸孔越红就越美，猴王就越喜欢。母猴一般一年产一胎或者是三年产两胎。对于自己的小猴，母猴非常地疼爱，不是抱在怀里，就是驮在背上，生怕伤着了小猴，这种伟大的母爱上了岛您自己去观察一下。当小猴子长到两岁之后，小公猴就要离开自己的母亲，过一种流浪的生活，直到它长到七八岁便成熟了，成为一个标准的男子汉，就要向各群体的猴王挑战。猴王权力的象征就是竖起高高的尾巴，其它公猴如果翘尾巴的话，就表示向猴王挑战。猴王争夺战是非常惨烈的，往往血肉横飞，遍体鳞伤，完全是靠实力。胜者为王，败者或被扫地出门或屈居老二。当上猴王是很有好处的，一是吃好的喝好的，二是本群当中的成年母猴都是自己的老婆。跟古代的皇帝差不多，三宫六院的。母猴之间也相互争风吃醋，得宠的成为猴王的爱妃，不得宠的母猴有时便偷偷跑出去约会。所以女游客也别穿得太漂亮了，披红挂绿的让母猴们嫉妒。

每年的11月到第二年的2月，是母猴的发情期，发情的母猴脸孔特别红。据说猴子的审美标准和人不一样，脸孔越红就越美，猴王就越喜欢。母猴一般一年产一胎或者是三年产两胎。对于自己的小猴，母猴非常地疼爱，不是抱在怀里，就是驮在背上，生怕伤着了小猴，这种伟大的母爱上了岛您自己去观察一下。当小猴子长到两岁之后，小公猴就要离开自己的母亲，过一种流浪的生活，直到它长到七八岁便成熟了，成为一个标准的男子汉，就要向各群体的猴王挑战。猴王权力的象征就是竖起高高的尾巴，其它公猴如果翘尾巴的话，就表示向猴王挑战。猴王争夺战是非常惨烈的，往往血肉横飞，遍体鳞伤，完全是靠实力。胜者为王，败者或被扫地出门或屈居老二。当上猴王是很有好处的，一是吃好的喝好的，二是本群当中的成年母猴都是自己的老婆。跟古代的皇帝差不多，三宫六院的。母猴之间也相互争风吃醋，得宠的成为猴王的爱妃，不得宠的母猴有时便偷偷跑出去约会。所以女游客也别穿得太漂亮了，披红挂绿的让母猴们嫉妒。人小陔住在陆地，青壮年在渔排上生活。待会儿大家乘坐亚洲最长的跨海索道的时候，可以清清楚楚地看到那片着名的海上村落，鱼虾活蹦乱跳，人们忙忙碌碌，一派生机盎然的景象，海面上还有一些小船，来来往往，运送着人和货物，运走垃圾。还有一些大船，不甘心守着这个蓝色的家园，是要出海打渔的，一出门就是一两个月。一条大船价值10多20万元，往往就是所有的家当，而大海的脾气又是最喜怒无常的，为了祈求平安，蛋家人将祖先的牌位供在驾驶舱里，将玳瑁的鳞片挂在身上，盼望一路顺风并且有好的收成。

现给大家讲一个南山的故事：一个作家到南山深入生活，见到一位阿婆扎着小辫。作家觉得很新鲜，上前问道：“阿婆，您这么大年纪还扎小辫，不怕人家笑吗？”阿婆说：“我年纪大吗？我还不到七十呢。小辫是我妈给我梳的。”作家问：“你妈呢？”“我妈上山送我爷爷送饭去了”“你爷爷在山上干嘛呢？”“放羊呢！”

据一些老人讲海南最冷的是1976年的冬天，最低气温是6度（强调是零上6度），结果就死了一些老人和耕牛，据说有些池塘的鱼儿也翻白了，对于我们北方的游客来说，这个温度根本不是生命的极限，但却让海南岛乱了方寸，说起来真是让人好笑。

海南人怕冷但不怕热，但我们的游客却是热得要命，来了之后都做两件事：脱衣服、失身。对联：兴隆大战美女，三亚不幸失身。横披不虚此行。海南虽然我国最热的地方，但却产最凉的东西，这种现象非常奇怪，同样最冷的地方却出产最热性的东西，像最冷的东北三省便出产人参、貂皮、呼拉草这些热性物产，最热的海南却出产最凉的东西：珍珠、水晶和玳瑁。这可能也是古人所说的“物极必反”的缘故吧。

另外要提醒大家来海南一定要多喝水，特别是在景区走动的时候，以防中暑。

椰树长得高大挺拔，姿态优美，是海南的象征，下面来回答第三个问题：椰树为什么会向着大海倾斜呢？很简单，那就是因为椰树的生长需要盐份，一些有经验的农民在种椰苗的时候都会在坑里放一两斤盐，给它增加营养。

椰树是怎么来的呢？黎族人说那是他们古代首领越王所变，越王带领本族人反抗外来侵略，但不幸被杀害了，后来他的身躯长成高高的椰树，头长成椰子，永远注视着家乡。不过传说归传说，椰树真正的起源是来自于马来群岛。马来群岛的椰子“扑通”一声掉进大海，随波飘啊飘，飘到了海南岛，便扎根在这里，形成了一大景观。靠着波浪来传播种子，这是椰树依偎大海的第二个原因。

椰树对海南是很痴情的，它只在海南结果，一过琼州海峡就不结果了，所以广东广西只见椰树不见椰子。海南的椰树又非常勤劳，一年四季花开花落，果实不断，为人类不停地奉献，在战争年代我们的战士们缺医少药，就用椰子水代替葡萄糖水打吊针，救活了不少人，想不到椰树为中国革命还立了一功，真是又可亲又可敬！不仅如此，椰树浑身都是宝，人们把它的树叶编成帽子和席子，树干做成家俱，花和根做为药材、果实做成食品、饮料和美味佳肴，据有人不完全统计椰树的用途居然有360多种，真是鞠躬尽瘁，死而后已！

作为长寿岛，海南每年都要吸引了大量的“夕阳红”旅游团来这里休闲度假，不仅如此不少人还在这里安家落户，花上5-6万块钱就能买到一套60-70平米的商品房，老两口住，够了，关节炎没了，哮喘也没了，好多啊！现代人除了吃饱穿暖，对居住环境、生活质量是越来越讲究。海南岛空气清新，环境优美，例如三亚吧，空气中的氧气是北京的8倍，它的环境质量在世界上仅次于古巴的哈瓦那，排名第二，相当不错吧。来了海南就要深呼吸，不要浪费喔。

和大陆相比海南的环境算是一块净土，这是因为海南几乎没有工业，建省前海南产业就局限于“二白二黑”：白糖、海盐、铁矿、橡胶，建省后大力发展优势产业：农业、海产品业和旅游业。这里呢气候温暖、海水清澈，出产的各种蔬菜瓜果、美味海鲜都闻名于世，其中许多海产品被称为绿色水产，已获得美国和欧州的市场准入证，源源不断地进入各国市场。海南的旅游业就不用多讲了，连国外的旅游专家都赞不绝口，说了两个想不到：“想不到海南有这么好的旅游资源，想不到西岛有这么先进的游乐设施！”

总的说来，不管农业、海产品业、旅游业再怎么发展，由于工业上不去，海南的经济实力和别省份相比还是显得薄弱，有人说是名义上的东部，事实上的西部。特别是少数民族地区经济还比较落后，孩子失学、教师拿不到工资的现象还经常出现，目前本省大力发展旅游业，也就是希望通过旅游业来逐步带动少数民族经济的发展。

谁被称为海南的“印第安”人呢？汉、黎、苗、回？那就是黎族，黎族是土着居民，其它的都是外来的。哪位皇帝最早征服海南呢？A、B、C？那就是汉武帝。汉武帝派他的大将军路博德攻打海南，公元前110年，路大将军打败了黎族人，为中国的版图添码加瓦。上岛后他又设置了两个郡：珠崖、儋耳，所谓珠崖就是指大海边上产珠珍。儋耳含义不明，有人说是耳朵大。

从那以后，不断有人移民海南。有被流放的大小官员、有经商的商人，有逃难的难民。李白说蜀道难难于上青天，而古时候通往海南岛的路比蜀道还要难上几百倍。运气好一点的丢半条命，运气差一点的一家老小死在路上，古人感叹道：一去一万里，千之千不还，崖州在何处，生度鬼门关！商人是冲着奇珍异宝而来，也有定居下来的，由于商人中福建人比较多，所以海南话也就属于闽南方言。不过有意思的是，海南人学福建话容易，而福建人学海南话却比登天还难。

回族也是从外面迁移过来的，据今已有800多年历史，主要来自于阿拉伯、越南的穆斯林，为了经商和躲避战乱而来。而苗族同胞则是明朝政府为了巩固海南的边防，从广西调集苗兵驻扎在这里，结果这一住就住了四五百年时间。

朋友们，海南岛和西藏、新疆一样都是自古都是少数民族区，又是祖国边疆，有没有闹独立呢？为什么？本岛民族团结、政治稳定，这得归功于南北朝时期的一位女英雄--冼夫人。冼夫人15岁就继承父业成为酋长，领导着百越少数民族，她平定土匪，让人民安居乐业，还教黎族人挖井、种田，她最大的贡献就是让海南重新回归祖国大家庭，让黎汉两家世世代代友好下去，连周总理都称赞她为“中国历史上第一位巾帼英雄”。/ 另外针对海南归顺中原，也有一种说法，海南岛的形状就象一只玳瑁，头朝着北方，表示臣服的意思。玳瑁是生活在南海当中最长寿最稀有最生猛的海龟，自古以来玳瑁就被视为吉祥、长寿的象征，同时人们还把它身上的鳞片作成工艺品戴在身上，作为避邪之物，保佑一生平安。事实上这些鳞片是非常珍贵的动物药材，也就是老百姓说？quot;海底软黄金“，主要治疗中老年人的风湿病、高血压、小儿惊风、肿痛等症状。虽然如此，但谁要买到了假的玳瑁，据渔民讲那是要招灾的。

朋友们，冼夫人是黎族的象征，有谁知道海南岛的象征是什么呢？所谓象征也就是指有代表性的、唯一的，海南的五大象征：五指山、万泉河、天涯海角、椰树和黎族，我们这次海南之行些只能看到四大象征万泉河、天涯海角、椰树和黎族，唯独五指山看不到，因为我们是绕着海南的东线在走，而五指山位于海南岛的中部，路也不好走。

说到潜水我想起了曾经接待过的一位来自北京的阿婆（北方叫奶奶），在三亚她不顾大家的反对一定要潜水，还说”谁不让我下我跟谁急“，要知道她已经72岁了，结果在海南的潜水史上刷新了一个新记录。事实上在带团的过程当中，我感觉老年朋友比其它年龄段游客更加活跃、更有激情，他们是又能吃又能喝，又能唱又能跳，有一对老夫妻就说：”还等什么，趁现在身体没大毛病，多走动走动，喜欢吃的就吃，喜欢玩的就玩，等再过几年走不动，有钱也享受不了了。“ 的确，人生几十年是非常短暂的，昨天还风华正茂今天就人到中年了，昨天还在单位上忙碌，今天就退休了，昨天孩子们还小，今天就齐刷刷地长起来了，人生一世，草木一秋，岁月就流水一样匆匆而过。然而在人生的道路上我们许多人都进入了一个误区，总是不舍得吃、不舍得穿，不舍得玩，一切为将来打算，这反倒把今天的大好年华给耽误了，到白发苍苍的时候才发现人生处处是空白、是遗憾！记得一位名人说得好：人生不可能追求长度，但可以追求它的宽度。也就是说，我们无法决定自己能活多久，但可以决定每天的生活质量，可以享受眼前的幸福时光，可以感受人生的多种体验。

香水湾的得名来自于一个美丽的民间故事。过去这里曾经住着一个名叫阿香的小姑娘，她和父亲相依为命。1893年慈祥太后为了讨好西方各国，给海南下了一道谕旨，要尽快选送一批上等的海水珍珠，地方官天天催逼着老百姓下海捕捞。由于过度疲劳阿爸不幸去世了，临终前他告诉阿香，在一丛象牡丹花一样的珊瑚底下就藏着一个很大的白蝶贝，里面可能会有珍珠。阿爸去世后，阿香忍住悲痛，天天在海底搜寻，果然在一丛珊瑚下面发现了一个贝壳，打开一看，哇，里面藏着一颗的又大又圆又明亮的举间罕见的珍珠。阿香没有把它交给官府，作为对父亲的怀念，把它偷偷地挂在了自己的脖子上，谁知奇迹出现了：阿香的皮肤越来越白嫩，眼睛越来越明亮，一天比一天漂亮，阿香还用这颗珍珠治好了周围百姓的疾病。谁知这事被慈祥知道了，这个对珍珠贪得无厌的老妖婆急得要死，命令官府立即拿下阿香，缴获珍珠。得到消息阿香赶紧坐船逃走，然而官府人多船大，很快就追上了，阿香对官兵说这颗珍珠是我阿爸用命换来的，我宁死也不会给你们！说完把珍珠一口吞下，纵身跳入大海，从此就消失得无影无踪。(Motivational model yuedu.mipang.com)为了纪念美丽善良的阿香姑娘，后来人们就把这段海湾叫做香水湾。

古时候，海水珍珠作为南天贡品，只有皇亲国戚才能享有，老百姓无缘一睹其芳容。但随着时代的发展，珍珠已经走入平常百姓的家中，对于现代女性来说，拥有一串高贵典雅的珍珠已不再是可望而不可及的事。珍珠最有女人味儿，被誉为珠宝皇后，有谁见过男人戴珍珠呢？电视台一般是不允许女播音员穿金戴银的，但唯独可以佩戴珍珠，因为它体现的是女人的气质和美丽，既高贵又不俗气，一般是一条细细的铂金项链配一颗珍珠吊坠。近些年来，珍珠在婚礼中受到特别的欢迎，因为它的外形圆润光洁正好符合东方文化中对婚姻的向往：圆满、完美、纯洁、和谐。不管是披上婚纱还是穿上旗袍，珍珠都会把新娘子妆扮得格外美丽迷人。

很多人都谈到过潜水的感觉，有个女孩说得最生动，她用了两个字高度概况：初恋。

篇二：南湾猴岛导游词

各位团友：大家好！我是学生代表林逸鹄，今天，我们要欣赏的景点是-------”坛南湾“,希望美丽的风景可以带给大家更加快乐的感受！

在欢歌笑语的陪伴里，我们已经来到了期盼已久的坛南湾，进入坛南湾，首先映入眼帘的是一片苍翠欲滴的树林，树林里到处充满了绿色的景象，那里还夹杂着几处亮丽的小黄花，点缀在绿色的海洋里，显得格外耀眼！树林前面就是美丽的海滩，海滩一片金色，好像是撒了满地的金子，你走在海滩上，感觉好像有人在你脚底上搔痒，那就是神奇的小螃蟹，这片海滩也是小螃蟹的居所，有不少小螃蟹就在这片迷人的海滩上安居乐业呢，特别惹人喜爱！这里的树林连着海滩，这里的海滩连着海水！

这里的海水是碧蓝色的，冰冰凉凉的，从远处看就像一颗碧蓝色的大宝石，阳光照在大宝石上，使大宝石更加绚丽多彩！

快乐的时间总是一晃而过，现在已经到了中午了，欢迎大家下次再来，同时祝福大家天天开心！

第三篇：小熊挖井读后感

小熊挖井读后感

小熊挖井读后感1

去年妈妈给我买了一本故事书，名叫《小熊挖井》。

这个故事讲的是：从前在一座森林里，住着很多动物。每一家后面都有一口井，只有小熊家没有井，生活很不方便。小雄决定挖一口井，它去问猫头鹰老师：“老师，井怎么挖啊？”“你想知道吗？让我来告诉你，你知道井的水是怎么来的吗？是从地底来的，所以你要把土挖到很深的地方才行。”听了猫头鹰的话，小熊回到家后，拿着铲子在后院挖了三天三夜，累得双手都是水泡，在它想打退堂鼓的时候，妈妈告诉它坚持才能成功的.道理，小熊坚持不懈地挖下去，终于在一个阳光明媚的清晨，井底传来了哗哗的流水声。

这个故事告诉我们要想获得成功，就要坚持不懈，不能半途而废的道理。

看完这个故事，我想到了我的同学——黄迪龙，他的学习成绩很差，经过老师的教育，他决心要迎头赶上，并制订了详细的学习计划。第一天，刚看了一会儿书，就觉得眼睛开始累了，心想还是到床上躺一躺吧。没想到一睡就睡过头了。到了第二天，刚一打开书，就开始盼望时间过得快些，好快点去玩电脑。时间一天天的过去，他还是老样子，什么东西都没学。

通过看这本书，我懂得了许多道理，我会向小熊学习，做一个坚持不懈的好学生。

小熊挖井读后感2

昨天，妈妈去书城买了一本书给我，其名字叫《小熊挖井》。我拿在手上爱不释手，并满是好奇的往下看。当我看完后，我陷入了沉思，小熊好像是我的真实写照。

文中的小主人公小熊皮皮生活在一个大森林里。森林里的动物们每家每户都已经把井挖好了，只有皮皮家没有把井挖好。所以，皮皮就想自己动手去挖井。想到就立马行动了。皮皮拿了把锄头挖啊挖，8小时过去了，10小时过去了….72小时过去了，可是还是没有挖到一滴水，皮皮挖得又累又饿又渴，心想不挖了，于是回家洗澡就上床睡觉了。这一切，妈妈都看在眼里，妈妈去皮皮挖过的地方继续挖，没多久，一股清泉缓缓流出来了。其实，皮皮只要再坚持一下就可以挖出水了。而它却没有做到。

成功需要付出汗水、辛劳，也要有耐心和恒心。如果皮皮能再坚持一会儿，它就可以亲眼看到一股清泉流出来了。现实生活中像这种现象比比皆是。在学习上，有时候做作业时遇到了一道难题，花了点时间绞尽脑汁地思考后肯定能做出来的，而在上课当老师讲解时却一下子就明白了：“哦！其实这道题我可以做出来，只是差一小步。”现在回想起来真是令我感到惭愧，如果能耐心的往下分析的话就可以做出来了。

是啊！有时候，成功往往只差那么一小步，只要我们坚持，成功离我们就不远了。

第四篇：看图作文《挖井》

挖 井

陈语墨

我曾经看过这样一幅漫画，讲的是：从前有一个人，他想要挖一口井，他挖了四口深浅不一的井，都没有挖到水，就扬长而去，说：“这下面没有水，再换个地方挖！”这下面真的没有水吗？不，在土层的下面，一条河水正在流淌，但是当他挖到第四口井的时候，只要在坚持一下就有清澈的水源了，可他却头也不回地走了。

这个人并不是只说不做的幻想家，看他的裤脚被高高卷起，手上还拿着毛巾擦汗，他并没有不努力，而是他缺少一件东西——坚持不懈。在我身边的同学们中间，也有许多这样的情况发生，在她们写作业的时候，碰到了难题，找不出解决方法，就垂头丧气地放弃了；可也有许多努力坚持的人，她们寻问同学、自己思索、求助老师，终于找出了正确答案。

坚持不懈对于一个人来说，是非常重要的，老子曾经说过：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”之句话的意思是：天下的难事，总是从容易的部分开始解决；天下的大事，总是从细微的地方开始做起。既然大师都这样细心，挖井这种小事情就更应该锲而不舍了。一个人如果没有恒心，无论他多么努力地去完成，也是不可能成功的。对于挖井的这个人来说，就算他再挖多少口井，结果也该是一样——一无所获，那些半途而废的人，是不能如愿以偿、不能得到令自己满意的结果。

挖井这幅漫画给我的启迪终身受用，我懂得了做事一定要有恒心，只要你有顽强的毅力，做什么事都一定会成功，可如果半途而废的话，就永远也不可能成功。

第五篇：第二十六课 挖井取水

第二十六课 挖井取水

在这一课里面我们将学习到一个功课:就是雅各如何在基拉耳挖井取水,及他的蒙恩。在这课中让我们明显地看到他有 神的同在。

一.挖井之前——饥荒无水(1-11)“挖井”是每一个 神的仆人所必须做的一件事。主耶稣就是那“活水井”,需要我们每天“挖井取水”，生命方能丰盛。主耶稣说:人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。(约7:37-38)下面让我们来看,挖井之前的光景是如何的? 1.因饥荒入俗1-6平时没有“挖井”常作准备,一旦饥荒干旱之时,就投靠世俗而忘记依靠 神。 往基拉耳去:基拉耳是停止与寄居之意。神常藉饥荒试验属他者的信心；在这“南地”曾试验过亚伯拉罕(创12:9-10)。此时 神又以饥荒试验以撒,可是他与他父亲一样,因饥荒就往异地基拉耳去,投靠世俗,赖以生存。这是信心软弱的表现,往往我们同样如此:遇到一点点困难,就忘记了 神,投奔世界,进入世俗。可怜可怜! 得神的指示:我们虽然不好,但天父却把最好的东西赐给我们；我们虽然不好,但天父却处处看顾我们,不离开我们,并且时常提醒我们,感谢主。这时,我们看 神是如何提醒雅各的?

第一.“不要下埃及去”。埃及是双重难关之意。意思说:你既然因饥荒来到异基拉耳就算了,再也再下到埃及去,否则就会有双重的难关让你去承担。今天, 神也不许基督徒下世俗的“埃及”去承担更重难关,当分别为圣(雅4:4,彼后3:14)。

第二.“我必与你同在，赐福给你。”这是 神最大应许最美好的应许！凡投靠他的人都要如此蒙大福。神曾多次给他的仆人们答应这个应许(出3:12,赛43:2),主耶稣在颁布大使命中也有如此应许(太28:20)。

第三.“我必坚定我向你你亚伯拉罕所起的誓。”这表明 神是信实的 神,他从来违背自己的诺言(提后2:11-13)。

第四.“我要加增你的后裔,象天上的星那样多。” 神没有忘记他曾对亚伯拉罕应许过的话(创15:5)。第五.“要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福。” 第六.“遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”这是 神给人蒙福的条件！

以上这些应许都是重申与亚伯拉罕所立的约(22:16-18),好象是一个遥远的应许。于是以撒就住在基拉耳过帐棚的生活,像父亲亚伯拉罕一样的因信等候(来11:9-11)。

2.因惧怕撒谎7-11 惧怕是人的天敌,亚伯拉罕也因惧怕而撒谎,以撒也是如此,他们都儿犯了同样的罪。 以撒的软弱:认妻为妹是信心软弱的表现,这是仿照他父亲所作的(创12:12-13,20:2,13)。从这段经文中我们可以看出一个问题:信心软弱的时候,也正是生命危机的时候。所以,我们务要谨守儆醒(彼前5:8-9)。 上帝的保佑:

第一.神亚比米勒产生惧怕。亚比米勒知道了利百加是经撒的妻子后,因而惧怕说:民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。这是因 神为惩治过前一个亚比米勒五所留下的警戒(20:6-10)。

第二.神藉亚比米管治众民。君王的心是随着 神的旨意而转动的(箴21:1),于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”哦!神真是奇妙地保佑他的选民。

应用:以撒怕基拉耳人为要得到他貌美如花的妻子利百加而把他杀掉，就谎称利百加是他的妹妹。他从哪儿学到这样的伎俩？或许他知道父亲也曾这样做（参12:10-14；20:1-4）。其实父母能透过教育子女、树立他们的价值观，来塑造未来的世界。要孩子过正直的生活，首先要父母生活正直。最亲近我们的人往往会模仿我们的行为。我们为下一代树立了甚么榜样呢？(注:灵修版圣经)经文:照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。(来6:17-19)二.挖井之中——忍耐用水(12-25)1.父亲的井,被堵塞12-17 父亲的井,被堵塞的原因是因为以撒的强盛,非利士人就嫉妒他,把他父亲亚伯拉罕留下来的井给塞住了。这表示遗传下来的“井”是靠不住的! 因丰富受嫉妒:以撒在那地有 神明显的赐福,就受了非利士人嫉妒。嫉妒是很难对付的(箴27:4),幸有 神使以撒存温柔、忍耐的心，才经得起这次考验。

 因有井受嫉妒:父亲留下来的井被非利士人填满了土,填水泉是一种残忍的行动(王下3:25-27)。正是妒恨犹如骨中的朽烂(箴14:30),又如阴间之残忍(歌8:6)。

 因强盛受嫉妒:亚比米勒公开的说:“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”这正如以后的埃及人嫉妒以色列人的强盛一样(撒上18:6-9民12:1-2)。此时,以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。

2.自己的井,被抢夺18-22 父亲的井被非利士人给填住了。这时,以撒决定自己挖井,如果再不自己挖井就没有水喝了。于是他重新挖起井来。

 重挖父亲的井:这表示以撒重视前辈所留下的水井,今天教会里的新工人,也当重视属灵先辈所留下真理的水井(提后3:14-15),而且还要照父亲所叫的这些井的名字。 新挖仆人的井:不但挖先辈留下来的井,更重要是自己挖新井,不然没有活水涌流。基拉耳人只会夺井,不会会挖井,他们夺去以撒仆人新挖的两口井,以撒就为所夺去的两口井取名:埃色(相争之意)和西提拿(为敌之意)。表示说:井(有形的)虽然被夺去,但井名由我取——真理要讲清楚(犹3)。今天也仍有夺井的“基拉耳人”,他们仍要夺真理的井。同工们:我们岂能让真理被埋没(加2:5)?  另挖自己的井:仆人所挖的井已经被别人夺去了,除非是自己的动手挖,否则很难得保存下来。因此,雅各亲手自己挖井。这次基拉耳人就不来争井了,以撒就称这井为“利河伯”:即宽阔之意。

这正如我们查经一样,你单单阅读先辈属灵作品,或许能够得到许多的帮助,但是,单靠这种属灵资源总有一天会“塞住”的。或者是靠同工(仆人)的劳苦,同样为被世俗的“基拉耳人”夺去的。除非是自己动手“挖井”，这样才能可以丰盛,有生命有亮光有气息。

3.神赐的井,蒙恩福23-25  祝福满满:以撒从那里上别是巴(誓约的井之意)去,表示他走上坡路了, 神就开始施行祝福,并向他显现,又应许赐他后裔繁多。照样,基督徒的生命蒙 神保守,灵命也长大起来,就必得 神所显现之救恩(彼前1:5)。 筑坛感恩: 神所赐的井是生命的活水井,这井会永流不息。因此,我们必须献上感恩。第一,筑一座坛——感恩祷告；第二，支搭帐棚——住在神里；第三，再挖水井——继续不断地挖井取水，让我们的腹中流出活水的泉源。应用:如果我们忘了常常“挖井取水”，我们的生命就会很快地枯干；如果只靠先辈存留下来的属灵产业，也将会被堵塞；如果在生命中单靠同工的扶持或打气才能有所成长，这样也将会有一天会被“基拉耳人”抢夺过去；那么，只有自己动手挖井，这才安然取水，甚至这会成为永流的活水井，恩福源源涌流！

经文:你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。(箴5:15)你是园中的泉、活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。(歌4:15)耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。(约7:37-39)三.挖井之后——欢然取水(26-35)1.生活有见证26-27 以撒有 神的同在,因此,他的生活有见证,处处荣耀见证 神,并且在众人面前彰显出来,让他的仇敌亚比米勒受感而屈,主动找上门来立和好之约。(约13:34-35)2.生命有丰盛28-29 亚比米勒他们见证说:我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。

这是以撒生命丰盛的流露。神在敌人面前抬举以撒,是因为 神对他的恩典,这正如大卫所说的:在我敌人面前，你为我摆设筵席。(诗23:5)3.内心有平安30-33 我们先读一处经文:只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

以撒内心充满平安,才能把这平安传递给别人。第一,为敌人摆设筵席；第二，与敌人起誓立和平之约；第三，给敌人祝福平安(路10:5-6)。

这时候是最令以撒感到内心平安的时候,因此,他们发自内心,高兴地喊着说:“我们得了水了!”这是以撒全家欢然取水!4.肉体有对付34-35 以撒和利百加经历了种种艰难与对付，他们刚刚走出基拉耳的幽谷，又有新的对付来到。就是常受媳妇（以扫的妻子们）的愁烦。这是肉体上对付，因为这是关系到孝敬父母问题上来。媳妇们如此行为，肯定是她们对以撒和利百加没有孝敬的缘故（弗6:1-3）。

应用: 神所特选者在属灵的道路上,是常有新功课的。有时候欢然取水，有时候枯燥乏味。这是为使生命产生属灵的新陈代谢(林后4:16), 神就许可这些对付临到属他的人。弟兄姊妹:你愿意接受新的对付吗(诗39:9)?我们肯在新功课的学校中上升吗? 经文:耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！(诗23:1-6)