太宰治语录（精选7篇）

篇1：太宰治语录

精选太宰治语录大全

1、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。

2、今日世界最美丽的是牺牲者。

3、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的`尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

4、我对人类的畏葸 让独自一人的忧郁深埋心中的盒子

5、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

6、生而为人，非常抱歉。

7、我的一生都在耻辱中度过

8、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。

9、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

10、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

11、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。

12、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

13、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱

14、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

15、所谓世间，不就是你吗？

篇2：太宰治语录

去年，不曾有过什么事情。

前年，不曾有过什么事情。

大前年，也不曾有过什么事情。

——太宰治《斜阳》

渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。——太宰治

正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。

一旦别人说我坏话。

我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。

——太宰治《人间失格》

篇3：太宰治语录

1、而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地应对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

2、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

3、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早坚持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

4、“相互轻蔑却又彼此来往并一齐自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

5、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，可是是为了理解神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

6、尽管在过往的人生中，我曾无数次期望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为应对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

7、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，并且变得十分乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

8、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

9、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

篇4：太宰治语录

1、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

2、不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。

3、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一向将我当做一个怪物。

4、尽管在过往的人生中，我曾无数次期望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为应对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

5、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我欢乐。

6、唯有尽力自持，方不致癫狂。

7、所谓世人，不就是你吗？

8、照顾一个人有多难，这不是受照顾的人所能明白的。

9、我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。

10、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

11、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

12、我装出一副早熟的样貌，人们就谣传我早熟。

13、以平庸的笔触，美丽地画出原本就美丽的事物。

14、生而为人，我很遗憾。——太宰治

15、我急切地盼望着能够经历一场放纵的欢乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

16、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心境不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我此刻确实是幸福的。

17、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

18、问问老天，不抵抗是罪吗？

19、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自我绝望了。

20、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

21、对我而言，人类的生活无从捉摸。

22、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

23、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

24、回首前尘，尽是可耻的过往。

25、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

26、这些都是我自我从书上弄下来的，不知道帮不帮得上你。

27、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就仅有这一句话。一切都会过去的。

28、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

29、因为怯懦，所以逃避生命。

30、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的本事。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

31、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

32、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角闪烁其词，如此不负职责如此微妙复杂。

33、赤脚行走会被玻璃碎片划破脚掌然后碎片在血液循环中流动最终刺破眼珠导致失明。

34、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

35、我这一生，尽是可耻之事。

36、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

37、我自负的谦让谨慎顺从都是捏造的假装。

38、即使知道有人喜欢自我，我也缺乏去爱别人的本事。

39、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。

40、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的本事。

41、世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣。

42、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类本事范围内最大的奉献，并且丝毫不计回报。

43、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。

44、浮萍人生似流水，何苦愁闷川边柳。

45、你要知道，照顾一个人有多难，根本就不是被照顾的人所能体会的。

46、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

47、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

48、对厌恶的事说不出厌恶，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

49、既然活在这世上，便怎样也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

50、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

篇5：太宰治语录

1、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

2、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

3、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

4、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议……

6、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处（尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD），但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

7、不放抗何罪之有失了做人的资格。

8、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

9、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。

10、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

11、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

12、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

13、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的`段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

14、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……

15、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏（也是作者本人）与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

17、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

18、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

19、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

20、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

22、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

23、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

24、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

25、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

26、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

27、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

28、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

29、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

30、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

31、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

32、信赖何罪之有？

33、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

篇6：太宰治语录

太宰治语录

1、落魄的中产阶级。我们只活在罪恶的回忆里。

2、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

3、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

4、我毫不在乎死亡。。。

5、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

6、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

7、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

8、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

9、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。

10、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

11、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。

12、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

13、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

14、痛苦，是人的自由，快乐，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

15、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

16、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

17、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

18、信赖何罪之有？

19、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

20、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

21、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

22、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的.作品。

23、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤#楼回目录太宰治语录，太宰治经典语录

24、和两三个男生睡过的女人是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女人却比处女还要纯洁。

25、不好绝望，就此告辞。

26、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

27、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

28、和两三个男生睡过的女人是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女人却比处女还要纯洁。

29、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。

30、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

31、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱————太宰治

32、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤

33、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

34、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

35、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议……

36、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处（尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD），但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

37、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

38、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

39、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

40、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

41、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

42、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

43、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

44、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

45、不放抗何罪之有失了做人的资格。

46、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

47、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，()还是能够比较简单地明白的。但是叶藏（也是作者本人）与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

48、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。

49、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自我无能为力，想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男生。(励志天下lizhi)

50、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

51、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。

52、信赖何罪之有?

53、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

54、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

55、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

56、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

57、不好绝望，就此告辞。

58、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

59、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为生命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

60、不放抗何罪之有失了做人的资格。

61、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

62、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

63、这世上尽是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。。

64、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……

篇7：太宰治的语录

关于太宰治的语录

1、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

2、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

4、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

5、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。

6、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

7、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。

8、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

9、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。

10、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

11、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

12、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

13、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

14、只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。

15、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

16、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

17、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

18、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

19、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

20、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

21、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

22、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

23、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。

24、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说（www.name2012.com），对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

25、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。

26、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

27、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！

28、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

29、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

30、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

31、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

32、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。

33、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

34、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

35、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

36、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

37、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

38、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处（尤其是他在马克思主义小组的那种状态XD），但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

39、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

40、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

41、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。

42、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

43、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

44、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

45、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

46、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

47、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

48、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。

49、富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。

50、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

51、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的.举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

52、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

53、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。

54、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。

55、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

56、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

57、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

58、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

59、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。

60、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

61、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

62、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

63、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。

64、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

65、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

66、我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。

67、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏（也是作者本人）与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

68、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。

69、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。

70、革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。

71、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

72、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。

73、所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。

74、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

75、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！

76、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

77、谁都不知道我们的苦恼，如果我们现在立刻变成大人的话，我们的苦恼、寂寞说不定就会变得很可笑，一切只能追忆。可是，在成为大人前，该如何度过这段漫长讨厌的期间呢？谁都无法告诉我们。似乎只能置之不理，就像出麻疹一样。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不对的。

78、有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。

79、人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！

80、红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距日落尚有些时间，还有人等着我呢！有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，他对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话？我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事了——奔跑吧！梅勒斯。

81、一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。