廉洁征文[大全5篇]

第一篇：廉洁征文

【篇一】

“廉洁”，是对一个官员最基本的要求，她标志着公正、公道、清正、不贪污受贿，不徇私舞弊等等内涵。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾威而服吾公”。廉洁者秉公办事，合理行使权力为广大群众服务，不以手中的权利谋取私利，自然也就没有把柄掌握在别人手上。因而在行使权力的过程中，不必瞻前顾后，敢于较真碰硬，这正是廉洁者的最大特点。

廉洁是一种团结的力量。如果事事从严，人人自律，坚持制度面前人人平等，不区别对待、搞特殊，不损公利私，那么就会人人舒心，事事顺心，大家就会瞄准目标，心往一处想，劲往一处使，从而产生一种团结向上的强大凝聚力和向心力。

廉洁是一种榜样的力量。我们知道，中国共产党的历史是一部廉洁自律的历史，老一辈无产阶级革命家和新中国的建设者和开拓者们身上无一不体现着艰苦朴素、坚持原则和一尘不染的廉洁作风，对社会进步和发展起着重要的表率和示范作用。由此可见，官员的威信、权威，不是来源于职务的高低、权力的大小和资历的深浅，而是取决于是否廉洁这种人格与榜样的力量。

廉洁是一种正义的力量。大凡廉洁者，由于他一身正气，两袖清风，没有辫子给人抓，没有把柄落在别人手上，所以，凡事他就敢于主持公道，敢于坚持原则，敢于对腐败行为进行严厉的处置，而不必瞻前顾后，畏畏缩缩，也不必去平衡照顾方方面面的关系。这其实是廉洁的真正力量源泉。

【篇二】

“廉洁”一词，最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

自古以来，我们中华民族就不缺少廉洁之士，其中宋国国相子罕就是一位极其廉洁的标志性人物。他曾说：“我以不贪为宝。”也就是说他认为人世间最珍贵之宝是廉洁。

廉洁不仅是我们中华民族的传统美德，更是当今每一名党员必须拥有的思想境界。因为做人做事只有廉洁不阿，才会拥有一颗公正、明亮的心灵。史册彪炳，哪一位才华横溢、流芳百世的名人不廉洁呢？看古人，于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒鱼，陶渊明不为五斗米折腰等！观当代，焦裕禄一生廉洁，全心全意为人民服务；

孔繁森，更是一位“一尘不染”的好干部。他把工资中相当大的部分用于帮助有困难的群众，他给群众买药，扶贫帮困时出手大方，少则几百，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上却只发现了现金8元6角。他们，都闪耀着廉洁的光芒；

他们，都践行着“廉洁是宝”的人生信条。

在利益面前，人们难免怦然心动。追求个人利益最大化、追逐个人成功，都无可厚非。但人生就像是一场没有裁判的马拉松，自我约束和耐久性远比一时的速度更重要。“每一步，都算数！”坚持按制度和规矩做人做事，不能为了私利，丧失了对“廉洁是宝”的坚守。

对个人而言，廉洁不仅是必须拥有的思想境界，也是应遵守的基本行为准则。只有廉洁自律，才能更好地为人民服务。《领导干部从政道德启示录》一书更充分说明清正廉洁即是为官之道，也道出只有为政清廉才能取信于民，秉公用权才能凝聚于心的真谛。就如党的好干部杨善洲。杨善洲担任云南省保山地委领导时就廉洁从政，一心为民。退休后，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。

“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；

二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”杨善洲，他演绎了什么叫“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”！

廉洁是什么？它是冬天的腊梅，在凛冽的寒风中摇摇摆摆——而震撼人间。廉洁是什么？它是春天的桃花，在暖风袭面中纷然而下——而生机勃勃。让我们以廉洁为宝，用清正廉洁之光为自身致远导航！

【篇三】

多少年来，人类都尊崇廉洁奉公的人。廉洁，是为官之本，廉洁，是做人之要。试看，哪朝哪代不是廉必兴，贪则败？廉洁自律，是一个人安身立命的根本，是一个政党长久执政的基石。故：廉，明也。

习总书记对于廉洁特别重视。他对于贪污奢侈的痛恨举国皆知。“打老虎，拍苍蝇”与扫黑除恶行动，无不透露出他惩治腐败的决心。

一、廉洁是一个人最根本的品质。

一个人，只有干干净净，才能有所成就。如果看见金钱就两眼放光，那他再有才、再有能力也不能用。贪污腐化败坏的不仅仅是社会风气，也污染了整个官场，让群众对执政者怨声载道，敢怒不敢言。习总书记早早就看到了这点，他为人清廉，一身正气，对于贪污切齿痛恨，对黑恶势力深恶痛绝。所以，他处理了那么多的“大老虎”，全国人民拍手称快，真是大快人心。

二、廉洁是一个政党应有的素质。

一个政党，只有廉洁奉公，才能始终立于不败之地。如果政党里污烟瘴气，这个政党很难长期生存下去。尤其是执政党，廉洁更是重中之重，它关系着执政党的生死存亡。只有廉洁自律的政党，才能让人们信任，才能清清白白地发展。

三、廉洁是一个国家最美的风气。

一个国家，只有廉洁之花到处开放，这个国家才能欣欣向荣，这个国家的机能才能良性运转，这个国家的人民才能幸福。廉洁是一个国家最美的风气。“俭以养德”。有了廉洁的品格，才会勤俭建国，国家的各项事业才能蒸蒸日上。

任何一个个人，任何一个政党，任何一个行业，都不能以任何理由搞腐败。廉洁是人类正常发展的动力，是人们走向繁荣的根本。廉洁是永不过时的话题。

【篇四】

自古以来,人们都视廉洁为一缕清风,一缕清正廉洁之风.如果把腐败看作是社会的一个毒瘤,那么廉洁是什么？有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,她依然挺拔翠绿；

有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然静洁晶莹；

也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦；

也有人把廉洁时常和莲花联系在一起,那是因为它出污泥而不染,是一种道德升华的境界.我想,每个人的心中,对于廉洁会有不同的释义,但是,本质内涵却是相统一的.廉洁是一种美德,人所敬仰；

廉洁是一种深爱,爱己爱人.古往今来有多少两袖清风,清正廉洁的官吏名留青史,又有多少贪官污吏遗臭万年.因此,廉洁对于一个国家来说是至关重要的.一个人的廉洁,可以产生巨大的反响；

不廉洁则会产生恶劣的影响,导致无法想象的结果.“廉”与“莲”同音,人们常说“清廉”、“廉洁”、“廉正”……,正如周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”.周敦颐独爱莲,而老百姓也独爱清正廉洁,一心为民办实事的官.清正廉洁,一直是中华民族的传统美德,两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里,他们过着清贫的生活,从事着伟大的事业.新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部,他收留了三个赈灾中认识的孤儿；

由于生活拮据,他到血库要求献血；

因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在外人眼里,一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象,在场的每个人都流了泪.“天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓.”当官的是廉是贪,百姓心中最清楚.孟子云:“为民贵,社稷次之,君为轻.”汉朝刘向的《说苑.至公》中说:“治官事则不营私家,在公家则不言利.”可见,“廉”不仅仅是不贪敛财物,更有“正身律己、亲民爱民”之义.“廉”字由“广”和“耳”两部分组成组成,乃是“广听民声、为民请命”之义.官员作为人民的代表,其行为被大众和下属所关注,既是他们的表率,又是他们仿效的对象,廉洁与否直接影响到上下左右,影响到政令的推行.《论语.子路》中说:“其身正,不令而行；

其身不正,虽令不从”.政令畅通,上下一心,共度难关,共创辉煌.车尔尼雪夫斯基曾说过:“德行告诉人们,反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来.”是啊,人们抵制金钱的诱惑,抵制权利的诱惑,抵制一切不正当的诱惑.那样,人与人之间没有贵贱,没有差别,也没有互相的仇视,更不会让一个国家的财产受到损失.巴尔扎克也曾说过:“一个能思想的人,才是一个力量无边的人,没有思想上的清白,也就没有金钱上的廉洁.”这句话是说:一个廉洁的人,才有清晰的头脑,才可以拥有无边的力量,才可以受到群众的大力支持；

一个常受贿赂,常贪污的领导,不是一个好领导,思想他抵制不住金钱、权力的诱惑,也就不会受到群众的支持.当今社会很多人因为自身思想或意识问题,纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙”下,在金钱与贪欲中迷失自我,在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过,没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁.这句话说是多么的质朴.只有人内心变得清洁,才不会争抢世俗的荣华富贵,不会在乎那些微不足道的便宜,才会更好的看透人生的无常,保持自身的廉洁.《元史？许衡传》中记载了这样一个故事:许衡未做官时,有一年夏天外出,天气炎热,口渴难忍,道旁正好有一棵梨树,众人争相摘梨吃,惟独许衡不为所动.有人问他为什么不吃,他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘？”那人解释说:“乱世之时,这树梨是没有主人的.”许衡正色道:“梨无主,我的心难道无主吗？”许衡的心,是廉洁的心,因为他不为非分之物所动心.俞士超说过“清风凉自林谷出,廉洁源从自律来.”其实每个人都可以做到:廉洁从心开始.世上万物是联系的,只要我们在不损害他人利益时,用心去做好自己的本职工作,去感受人生给予我们的幸福与磨练,这就是廉洁的一个表现.廉洁,不仅是对别人的尊重,更是对自我的完善,对生命的尊重,对心灵的负责.正气存心,邪不可干.人如同一棵树,内朽必生虫,有了虫在作怪,风一吹,树必倒.让我们从心开始,从身边做起,将廉洁文化化作春雨,在世间尽情发洒,唤醒沉睡的大地,除去腐败的沉渣,装饰和谐的世界,点缀高洁的灵魂.朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天.【篇五】

在“老虎苍蝇一起打”严惩腐败的当下，却总是有一些腐败情景剧让人唏嘘不已：以腐败官员为中心，夫妻联手、父子上阵、兄弟串通上演“连续剧”。可一朝梦醒，满盘皆空，不仅误了自己，还害了家人。

众所周知，亲情是人最基本的感情。自古以来，即便是贪官污吏也是把自己的亲人家庭放在首位。但是爱护家庭、关照亲人，由于个人的观念不同、所为的方式不一，结局也会随之拥有天壤之别。

最近，外地网友的一篇《泉州，生而有幸遇见你》的文章，刷爆了朋友圈。文中写到：“泉州文化积淀深厚，历代名人辈出。据泉州方志委多方考证，自唐欧阳詹开泉州登科第之先河，泉州历代进士共2502人，文武状元10人。翻查志乘，仅以鲤中街道为例，辖区内就有明万历年间廉洁爱民、官拜礼部尚书的李廷机；

福建登甲第第一人的欧阳詹；

北宋政坛上德高望重的政治家曾公亮；

历任孝宗、光宗、宁宗三朝为相的留正；

明神宗年代官拜御史的詹仰庇；

平定“三藩之乱”有功，官至水师总兵、提督的万正色；

清康熙十二年率军统一台湾的靖海侯施琅；

曾任山东按察使、四川省总督加兵部侍郎苏廷玉；

清两广总督兼通商大臣、文宗特诏褒奖“忠勤正直”牌匾的黄宗汉等人的故居。

如今，多数的名人宅第，大多在岁月的更迭中融入寻常巷道，有的甚至已湮灭在历史的风尘中，仅留一个巷名、一方石碑、一段传说。

宅第或已湮灭，但关于他们的历史记忆，却从未被忘却。他们清廉正直、勤政爱民、仁孝严谨等美谈佳话，经由一代又一代泉州人口口相传，流传至今，光华灼灼。”

由此就可以看出清官廉吏，不仅能够为所在家族塑造了良好家风，更能够影响了一个时代。许许多多感人至深、积极向上的家国情怀、佳话轶事，在滋养他们的温陵大地传播至今，影响了一代又一代人。

再来看另一个极端，如今全家腐败的落马官员之流，一条条醒目的腐败巨额金钱的标题文章飘散在网络。这些落马官员，有的自身其实并不痴迷于金钱享受，但是却出于对子女的溺爱、对家庭的感情“欠账”，而用公权谋私以弥补之;更有甚者不仅自己一门心思忙碌于升官发财，沉溺于灯红酒绿、歌舞升平之中，还总想给家人、子孙留下享不尽的荣华、用不完的财富……但是他们当时腐败的内心真的真的安宁吗？落马贪官邱越飞涉受贿犯罪，被给予开除党籍处分。事后邱越飞称，骗取安置房后，不敢住，不敢出售，更不敢让外界知道，夜晚辗转难眠，感到脊背阵阵发凉，但好不容易吞进肚子里的“肥肉”，要再吐出来，实在是心有不甘。他坦言，完全被利欲遮住双眼、迷住心窍，丧失了一名党员领导干部最起码的法纪底线。

不少国家官员干部之爱家，看似在给家人谋利益，其实不然。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男在其悔过书中提到，“错误的价值观”是其沉沦的思想根源。更可怕的是，通过言传身教，他这种“一生追寻捷径”的价值观也传给了儿子，这不是害了儿子吗?

当然，每名国家在职官员对家庭之爱又有不同的理解、不同的表达和不一样的呈现方式。但有一个道理千古不变，那就是：人之爱家、爱儿孙，当为之计长远。《史记》记载，秦朝丞相李斯临刑之前，曾对其子哀叹：我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢!父子相对大哭。权力可以成就一个家族，也足以毁掉一个家族。古语有云，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”作为一名国家官员干部，应该给家庭留下什么，怎么留，都值得深思。

古人云，修身齐家治国平天下，修身放在了第一位。作为国家在职官员，更应着重于修身齐家。《中国共产党廉洁自律准则》中提到要“廉洁从政”“廉洁用权”“廉洁修身”“廉洁齐家”。为领导干部给出了自律规范。俗话说，“一人不廉，全家不圆”。对于官员干部而言，把共产党人清正廉洁、为国为民的家风留给子孙后代，才是最大的财富，把清廉正直的做派保持下去才是对家庭的负责与爱。

【篇六】

“以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以明得失。”对照党纪条规，不容我们有丝毫懈怠;审视廉政环境，我们必须时刻警醒。严格的党纪、良好的党风、坚强的党性是对领导干部的基本要求。良好的党性党风党纪的形成不是一朝一夕的事情,而是在不断的教育和培训中形成,而且要求领导干部要有自觉性和自我控制能力。

一、增强宗旨意识。切实深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，在四个方面率先垂范：一是在深入群众方面率先垂范。经常深入基层，深入群众，倾听群众呼声，关心群众疾苦，诚心诚意为人民群众服务，为最需要帮助的困难群体服务，特别是要为弱势群体服务，办好一些群众看得见、摸得着的实事、好事，最大限度地让群众得到实惠。二是在工作创新上率先垂范。认真切实转变思维方式，积极探索为民服务的新思想和新办法，大胆创新，加快发展，为密切党和人民群众的血肉联系打下坚实的物资基础。三是在树立良好的人民公仆形象上率先垂范。必须以自己的人格力量赢得群众的尊重和信赖，切实规范自己的言行，不该去的地方坚决不去，不该沾的东西坚决不沾，不该做的事情坚决不做，以良好的形象取信于民。四是在弘扬创业精神上率先垂范。把艰苦奋斗的精神贯彻到各项工作中去，增强创业意识，在与群众同甘共苦中了解群众的疾苦，寻找致富的门路，身体力行，真抓实干，带领群众共同致富。

二、强化廉洁从政意识。严格自律，坚决抵制利益主义、拜金主义、享乐主义等资本主义腐朽思想的侵袭，提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏;要耐得住清贫，树立正确的利益观。并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的;要抗得住诱惑，严格坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，认真处理

三、加强学习和修养。不断提高自身素质和工作水平，提高为人民服务的本领，坚持从大局出发，坚持党和人民的利益至高无尚的大局意识，是做好一切工作的动力基础，也是我们加强学习和修养的追求方向，使自己真正做到重事业、淡名利、争贡献。要坚持解放思想，实事求是。把中央、省、市党风廉政建设精神同实际工作结合起来，开拓创新，进一步深化认识、理解和加强思想政治建设的重要性和必要性，以与时俱进的思想和开拓进取的精神风貌，凝心聚力开创各项工作的新局面，积极投身我们的现代化建设事业。三是要坚持深入实际调查研究。勤于学习、勤于思考、勤于调研。到群众中去了解实情、了解真情、掌握第一手资料，使思想认识更贴近实际、贴近群众，使自己的工作方式方法更加符合加快发展的需要，更加符合人民群众的需要。四是要坚持不断地改进工作作风，狠抓落实，做一个廉洁勤政、无私奉献的人。五是要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、坚强意志、奋发向上，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争不断向前发展。

第二篇：廉洁征文

廉政思想从小树立，廉政行为从我做起

保福小学：徐正忠

廉政文化进校园是廉政文化建设的重要组成部分。当前，廉政文化已成为热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨蔚然成风，可谓见仁见智。从近年来一些中小学生身上出现的“怪诞”行为也确实令人担忧。深入开展廉政文化进校园活动，有利于提高师生的思想境界、文化素养和道德情操，筑牢拒腐防变的思想道德防线，营造廉洁从教的文化氛围，从而有效地拓展学校教育阵地，实现党风、政风、校风和教风的根本好转。

学生是一个特殊的群体，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，意义非常重大，同时也面临重大挑战。如何在教育阶段开展好“廉政文化进校园”活动，是值得广大教育工作者认真思考的一个课题。下面结合我校的工作实际，谈谈个人的一点粗浅体会。

一、统一思想，提高认识，深刻理解 “廉政文化进校园”的重要性和紧迫性

党风廉政建设和反腐败斗争是我国的一项长期艰巨的政治任务，也是一项重要的社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全社会的积极参与、配合和支持。青少年学生是中华民族的希望，担负着建设未来的重任，无论他们明天从事何种职业，都应该从根本上懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中植根“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为其立身之基，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源。孩子是家庭和社会的核心，子女监督是家庭和社会监督的重要组成部分，在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量难以达到的影响。

另外，在学校开展“廉政文化进校园”活动，使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。因此，学校开展“廉政文化进校园”活动，不仅是对学生开展的一项必要教育，更是尽对社会未来发展的责任。

二、联系实际，挖掘内涵，明确校园廉政文化建设的具体内容

进行校园廉政文化建设首先要让全校师生明确廉政文化建设的具体内容。通过全校教师论坛，借鉴外省市先进学校成功的经验，结合我校教育教学实际，最终明确了廉政文化建设的内涵与内容。

所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是文化建设和廉政建设相结合的产物，是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映一个社会廉政建设的变化、发展和进

步状态。其核心价值观应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。其内容主要包含以下五个方面：

1、为民为公。“为民为公”对于成人，特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系，树立全心全意为人民服务的思想，大公无私、服从大局。具体到我校的廉政文化教育，立足点就是放在教育学生关心他人，多为别人考虑，胸怀宽广，不自私。

2、民主公正。民主，培养学生与父母、长辈平等对话，提建议和意见，评论社会事务。公正，简单地说就是“正直，不偏私”。培养孩子的公正观念不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力，同时也是他将来能够适应社会竞争、以良好的心态融入社会的根本。教会他们公正待人、公平处事，正确处理自我与他人、与社会的关系。

3、自律守法。自律是将社会的道德要求转化为个体内在的道德需要。作为孩子，首先要教他们学会自省．经常能够自我检查，通过反思，认识自己，及时改正缺点。从小培养对自己、对家庭、对社会的责任感。守法，是要是要让孩子通过学习法律常识，培养法制观念，加强守法意识，增强法律义务感，使之对法律规范有一种敬畏感，对严格遵守国家法律有一种尊严感。

4、正直诚信。正直诚信即言行一致，待人真诚，有正义感。实事求是，办老实事，做老实人。把正直诚信的道德认识转化为道德实践，并内化为自身的道德品质。

5、清廉、节俭。清廉，即清正廉明。培养青少年的清廉意识，既有利于青少年自身的发展，也有利于崇尚廉洁、打击腐败的社会氛围的形成。节俭是中华传统美德，让学生明白“俭以养德”的道理，学会珍惜物品，不浪费，知道吃、穿、用来之不易，懂得珍惜劳动果实、尊重劳动。社会财富来之不易，是社会发展的基础，体悟劳动的艰辛。

三、分清层次，突出重点，把廉政文化渗透到教育教学的全过程

要科学地把“廉政文化进校园”的教育活动对象分为学生、教师和学校领导三个层面，把握重点，整体推进。

1、在学生层面，要侧重于通过学生参与活动，接受学习和教育，达到提高素养，健全品德，完善人格。开展“浴廉洁新风、塑阳光心灵”为主题的教育活动，以正面事例和正面说理为主，以浅显的事例、生动的形式，以诚信、正直、节俭、清廉和有责任心为基本的核心价值观，开展基础道德教育、理想信念教育、传统美德教育和法制教育，使学生在学科渗透、班团主题活动等过程中接受廉政文化的熏陶，从小培养尊敬廉政人物、推崇廉政行为的情感。具体工作是开展好“五个一”活动：一是各班出好一期以廉政文化内容为主题的黑板报；二是观看一部反腐倡廉内容的影视电教片；三是组织一次“敬廉崇洁”为教育主题的班会；四是开展一次“敬廉崇洁”为主题的征文、故事会、演讲比赛、文艺晚会等活动；五是学唱一首反腐倡廉歌曲。

2、在教师层面，要侧重于边学边教，增强修养。要在全体教职员工中开展“扬清正廉洁之风、办人民满意教育”为主题的教育活动。与教育系统行风建设、社会满意工程、师德群体创优活动、教师职业道德建设相结合，把廉政从教、敬业爱岗、诚信服务作为主要内容，提高全体教师反腐倡廉的自觉性，促进依法执教。具体工作是开展好“六个一”活动：一是组织一次学廉政知识、读廉政诗篇、唱廉政歌曲、写廉政书法的系列活动；二是进行一次师德师风廉政从教公开承诺；三是参加一次廉政知识教育培训；四是开展一次“廉政从教、服务学生”征文、演讲活动；五是提炼一句“廉政从教”格言；六是上好一节廉政教育专题课。

3、在学校领导层面，要侧重于廉政自律，树立榜样。学校领导要严于律己，率先垂范，自觉遵守廉洁自律的各项规定，树立敬廉崇洁榜样，以实际行动教育、感染师生，营造廉洁校园的良好氛围。具体工作是开展好“八个一”活动：一是读好一本反腐倡廉书；二是开展一次廉政知识讲座；三是开好一次廉政公开承诺会；四是进行一次两个《条例》的学习活动；五是组织一次党风廉政建设征文比赛；六是结合保持共产党员先进性谈一次心得体会；七是完成一个“廉政文化进校园”的课题；八是搞好一次廉政教育专题讲座。

在实施过程中，学校要把“敬廉崇洁”教育作为学校教育教学工作的重要组成部分，最大限度地渗透和融入到教育教学中去。

四、紧扣主题，把握原则，努力做好“廉政文化进校园”的各项工作

为做好“廉政文化进校园”的各项工作，学校各部门要结合自身的特点和日常工作，针对当前学生中存在的不良行为习惯，整合教材、整合活动、整合资源，以丰富、合理、有效的活动载体和不拘一格的活动形式，开展符合青少年身心发展特点的教育活动，增强教育工作的吸引力和感染力。使学生在学习参与中，树立廉政奉公、诚信守法的意识与观念，成为构建和谐社会的有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质公民，并最终通过他们自身的行为，辐射全社会，净化社会风气，促进教育大环境的改善，营造全社会廉政的氛围。具体应做到：

总之，学校是廉洁教育的起点，是廉政文化的重要阵地。必须制定具体的廉政文化进校园的总体目标、长远规划和近期工作安排，为廉政文化进校园提供强有力的组织保证和制度保证。要建立多方位廉政网络，建立长效机制，着力营造“敬廉崇洁”的良好校园氛围，办人民满意的教育，办社会满意的学校。

第三篇：廉洁征文

廉洁征文

作者：刘成建

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至2002年2月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后22次非法收受他人人民币661万元、美元1．99万元，共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊！还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺„„这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何实践科学发展观，更好地做到勤政廉政，是我们每一位党员干部需要真心面对的问题。

如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，公司纪委开展了以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的征文活动。应当说，活动的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健！

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨„„

正如胡锦涛总书记多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过

去的成绩归功于公司有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造青岛中远物流公司更加辉煌的明天！

第四篇：廉洁征文

感 悟 廉 洁

时光如梭,光阴似箭,转眼已参加工作已经1.5年了。闲暇之时,静下心来回忆起读书时候的点点滴滴，对于知识掌握得真是不太牢靠，记忆中留下来的仅一些碎枝细叶,残缺不全。近来，公司举办“廉洁文化”征文活动，初看到通知时，头脑里莫名的浮现出一篇古文《爱莲说》：水陆草木之花；可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖——还记得老师当初的解析：诗人周敦颐予以此诗自喻莲之纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。

自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、企业的发展也有不可忽视的作用。翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。明太祖对贪污贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。与此相反，在国民党反动派统治时期，贪官横行，政治腐败，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定、企业的生存与进步同样有着巨大的推动作用。如果一个企业没有廉洁的企业文化，没有干净的工作作风，再大的企业也会倒闭，再多的资产也会一点一点被吞噬空。“千里之堤，溃于蚁穴”。及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现企业长期健康的发展，员工利益的充分保障，企业员工双赢的良好局面。当今世界，无论在发达国家，还是在发展中国家，无论大型的国营企业，还是中小的国营企业，都或多或少存在着腐败现象，有世界的普遍性。反腐败具有长期性、艰巨性、复杂性，这一点应清晰认识到。“天下兴亡，匹夫有责”，从大层面讲为了建设和谐社会，振兴我们的国家和民族；从身边讲为了企业的健康发展，个人的清风亮节，我们每个人都应该从自身做起，立德养廉，形成一种崇尚廉洁的风气，筑起一条防腐倡廉的钢铁长城，共迎国家、企业的美好明天。

焊接公司：张虹

第五篇：廉洁征文

放下名利 轻松飞翔

名利谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。为名累，为利醉，自是人生长恨水长东。——题记

雨燕为了轻松飞翔，在离巢前要减肥，而世人常为名利所累，在人生路上走得很艰难，到头来竹篮打水一场空。唯有那些仁人志士，放下名利，为国为民九死其犹未悔，为帝王将相者成其盖世伟业，为迁客骚人者着其千古文章，他们像减肥后的雨燕，轻松地飞翔。

你是性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但你不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山，你视名利如粪土，你田园诗般的生活多么让人魂牵梦绕。

你是信步山前瀑下的太白诗仙，你看惯秋月春风，却不愿看帝王的昏庸与奸人的嘴脸，你不为名利向权贵折腰，你在大唐的山水间飞翔，你的诗句，舞动了大唐，舞动了千古诗坛。

也许你会说这是千载难逢的历史名人，常人难以企及。也许你会说物欲横流中，无名利寸步难行。其实不然，那些在平凡的岗位上默默奉献的工作者，他们淡薄名利，却一样伟大。

在平均海拔超过4000米的青藏高原，高寒缺氧，遍地冻土，成了生命的禁区，而世界最壮阔的高原铁路就在这里铺成。建设者们接受常人难以想象的挑战，夜以继日，不辞辛劳地施工，终于保证了铁路的圆满竣工。当汽笛声响起，高原的人们不会忘记他们，跳跃的藏羚羊会感激他们。然而我们甚至叫不出他们中任何一个人的名字，他们放下名利，忘我工作，他们轻松飞翔的身影感动了整个中国。

淡薄名利并非要像陶渊明，李白那样隐居山野，纵情山水。居里夫人的青春是在实验室里度过的，她用毕生的心血研制出一克镭，然而她坚信这是属于全世界的财富，不需要任何报酬。当整个科学界都为之震惊时，她却又重新回到了自己的小屋，继续潜心研究。她的精神是整个世界的财富，她放下了名利，轻松飞翔，飞得高远，永远让人崇拜。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，这样你不会活得太累，你能像雨燕一样轻松飞翔。

人生需要自己负责

每个人都在用生命撰写着自己的那本书，无论高贵或低贱，富贵或贫穷，亦无论幸福或痛苦。

生命对于每个人都只有一次，自己的人生自己负责，没有任何人可以取而代之!一个人如果将这唯一的一次人生虚度了，绝无机会重新选择一次。

乡下穷孩子——胡雪岩的成才是极值得我们深思的，在他的生命里程中，他遇到了三次机遇，从一个13岁乡下孩子到大阜杂粮店的学徒，从粮店学徒到15岁金华火腿行的学徒，最后到杭州庄的得力助手，他牢牢抓住了人生中的三次机会，为后来在经济领域取得()的辉煌成就，打下了坚实的基础。

这仅仅是因他抓住了机遇了吗?未必!试想，若不是他的拾金不昧，诚实守信，又怎能得到如此之机遇呢?或许在每一个成功的人身上都能找到诚实守信这枚纽扣，著名学者季羡林是，伟大女性宋庆龄亦是。

古代贪官，到下级州府视察，总是格外欢癫的——吃香的，喝辣的，还有美女相陪，大把银子进腰包。这些巨额开销，岂是一个个小县官所能招架的，于是便有了大官吃小官，小官吃民，民吃树皮的现象。但这一套在为官清廉勤俭的寇准那里就行不通。他爱民如子，常常节衣缩食，救济贫苦百姓，凡上方来访，他也就摆出最好的菜——炒豆腐来招待，并不想着去巴结讨好谁。这是因为他心中熊熊的清廉节俭的焰火在燃烧。

他傻吗?不!他不是不懂“规矩”，而是因为他有一颗责任心，对他人负责，更是对自己负责。相反，有的人活着，纯粹以金钱权利定义自己的人生。如昔日云南省省长李嘉廷连家里的水龙头都要用纯金的，追求生活的安逸，追求人生的安逸，这样的人能不腐化吗?他对金钱的迷恋，对权力的蔑视，最终把他送进了监狱的大门。和他一样的人何其多!他们原以为他们坐上了高高的椅子，没有人能把他们拉下来。他们错了，天网恢恢，疏而不漏，迟早有一天他们会受到法律的制裁!

21世纪的我们，大多没能沿袭美德的传承，却学会了大手大脚花钱：请朋友胡吃海喝，甚至上KTV，追求名牌衣饰，考试作弊等。这仅仅是社会腐败的影响吗?未必吧——这是因为我们没有一颗对自己负责的心!

现实告诉我，许多人并不知道自己人生需要负的责任。他们浑浑噩噩的活着，别人做什么，他就做什么。金钱崇拜，使这个世界变得肮脏。我们需要盲目随波逐流吗?不!我们需要站起来，反抗它!以我们自己对人生的负责驯善它。

中华民族的诚信操守其实就是指对自己要负责。那么，作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子——我们，是否更应该有自己正确的人生观，为自己写一本绚烂之书呢?我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点——要想成为卓有建树的人，诚实守信，勤俭节约，廉洁等优良传统美德必不可少，需要践行!

“廉洁”永驻心田

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，林则徐是这样说的，也是这样做的。

“当官即不许发财”，吉鸿昌不仅将誓言刻在下属的瓷碗上，也用自己的表率将“廉洁”二字烙在了不少官员的心里。

大写的人啊！

廉洁是什么？廉洁是两袖清风，廉洁是光明磊落，廉洁是方正质朴，廉洁是„„作为新时代的青年，我们从小就要明廉耻，懂节俭。只有让“廉洁”永驻心田，社会才会更加和谐。

三国时期，有一位著名的军事家诸葛亮，他虽然高居相位，但十分廉洁。临死前，留有遗嘱说家有桑树800株，薄田15顷，子孙生活足矣，不必加以抚恤。诸葛亮他用自己的高洁的操守，为世人树立了一座道德的丰碑。

可是，有清廉就有贪腐。成克杰，人大常委会副委员长，位置够高了；胡长青，江西省副省长声威够显赫的了„„最终一个“贪”字被人民拉下马来，葬送了自己半世的英名。

我觉得还是清官多啊！唐有魏征、宋有包拯、明有海瑞、清有纪昀，就拿当代孔繁森来说，他堂堂地委书记，却生活得十分简朴。在一次地震灾害中，他救了三个藏族孩子，没钱养活他们，竟然到血库卖血！一个地委书记，在妻子万里迢迢来探亲的时候，竟然没有钱为她打一张返家的机票！

了解了孔繁森的事迹，我深深地明白了，廉洁对于一个官员的重要性，我对他们油然而生敬意。

我们还只是普通的中学生，但一些社会上的不良影响在侵蚀着我们原本纯洁的心灵。据报纸上说，有人不认真学习，却在比父母的权势；有人不及时完成作业，却花钱雇佣同学完成；有人明知自己犯了错误，却买通班级干部文过饰非，想瞒天过海，骗过班主任或家长的责罚。可恶啊！

我觉得作为一名中学生，作为新时代的青年，就应从小树立廉洁意识，不攀比、不浪费，讲节约、少索取。

要让“廉洁”永驻心田！

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉

洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

2.廉洁修身 心系你我清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。

纵观中华上下五千年来的曲折进程，多少民族英雄、豪杰义士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别；在历史的长卷上，他们以英名流芳百世；在生命的草稿上，他们拨墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感„„

跨越生命的长度，解悉历史的渊源；开启辉煌的闸门，转动时间的光轮——让你我徜徉其中，共同举目那虽已消逝却仍褶褶生辉的风云人物吧！

空气开始凝固，风欲呼未能。你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你选择了与日月争光，用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。如今，竟一败涂地。你的心在滴血，不是么？想当年，作为官场老将，你是多么地精明能干，你是多么地明于治乱，你又是多么地善长言辞。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心嫉君子之才，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之举报君子之腹，于是，你被疏远了。还记得那雄言壮语：“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”你就在那一年的那一天，纵身一跃，投入了滚滚的洪流之中。你宁愿葬身于鱼腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暂的生命充斥着对楚王的憎恨不满，又以高尚的情操言达了对楚国的忠贞不二——沉沦的光明中闪耀着的只有你的一颗不屈的心。

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸„„”作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻守循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利

诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒！回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春！你可知晓——当您圣洁的灵魂疏离肉体，超脱尘世的纠纷，飞度极乐之时，多少中国子民万里长街送总理，他们失声痛哭，终日以泪洗脸，为您这位伟大的人民领袖的永辞，他们的心如同被狂妄的漩涡捅破——碎了，幻化成点点晶莹的珠光，遗留在记忆的长河之中。你又可知晓——此时此刻，在地球的另一端，位于美国纽约的联合国下半旗致哀，这在联合国的历史上是罕见的。联合国的秘书长瓦尔德海姆就此作出了一定的解释：“为了悼念中国总理周恩来，联合国下半旗，这是我们的决定。原因有二：一是这么一个大国，金银财宝多得数不胜数，可她的总理却两袖清风；二是有10亿人口，占世界人口四分之一的中国，她的总理却没有自己的亲骨肉。任何国家的元首，如能做到其中一条，在他的逝世后，联合国照样为他下半旗”。这“两个没有”一下子在场的外交官员们心悦诚服，肃然起敬，继而爆发出热烈的掌声。啊，你不愧为中国万众人民的保姆、大地坚挺的脊梁——怎样服务祖国，做到廉洁自律，您为中华民族后代炎黄子孙树立了光辉的榜样，做出了最好的表率——坚持以天下之心为心，以人民之念为念，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。

你们是伟大的、正直的、最深得人心的，作为中国子民，你们不愧为“中华之骄，民族之荣”。你们满腔的热情曾在这片国土上挥洒，你们每一次脉搏的跳动、每一次精神的历练以及每一次灵魂的洗礼，都是惊天动地的壮举，你们以“清”做人的高尚已成为一闪光点，永远地为中华之路打亮了前进的大道！你们是廉洁的化身，是清白的代表，是正直的模范——你们周身散发着的那股静谧的芳香，是廉洁的主流，通往人们心灵深处的康庄大道，是指引一个国家生存、发展、壮大的重要因素，也是我们成长、进步、成功的奠基石。

我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！

廉洁修身，心系你我情怀！