廉政征文、廉洁征文2020五篇

第一篇：廉政征文、廉洁征文2020

廉政征文、廉洁征文 5 5 篇

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征文是指某个办事部门为了某个活动公然向社会征集有关的文章。该类文章没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上 1 样，但更好写，由于局限少了很多。本站为大家整理的相干的廉政征文、廉洁征文供大家参考选择。廉政征文、廉洁征文篇 1 家是浓缩的国，国是放大的家，家是小小国，国是千万家。“修身、齐家、治国、平天下”，“家”是最重要的纽带，治国先治家，自古圣贤，都是先修身齐家，而后方能治国平天下。家风正，则民风淳;民风淳，则政风清;政风清，则国运昌，天下治。反之则“1 屋不扫，何以扫天下”，“1 室之不治，何家国天下之为”，家风不正，家教不严，则不肖子孙辈出，家门不幸，难以兴家，进而带坏党风、政风、行风、社风，使正气不彰，歪风横行，贻害社会，久而久之，则国运衰，天下乱。

国廉则安，家廉则宁。清廉 2 字乃良好家风之精要，治家治国之根本。良好的家风是抵抗腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部便可能让自己和家庭成员变得“任性”。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙以内也”。1 语中的，道出了清风满家，廉洁致远的精神要义。

廉者，仄也，喻为清也，俭也，严利也。以廉为本，纯粹家风必须深悟满足和不满足。此事决定个体、家庭的价值观念与人生寻求，是廉以治家的思想基础。满足即为不贪，不贪图荣华富贵，不寻求物欲享乐，不掠夺不义之利。“广夏千间，夜卧 3 尺，良田万顷，日蚀3 餐”，古往今来，多少名人家训都以不贪告诫子孙。清朝名臣林则徐曽写对联“子孙若如我，留财做甚么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做甚么?愚而多财，益增其过。”可谓廉以治家的典范。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不满足就是要以立功、立德、立言为个人、家庭的奋斗目标，孳孳以求，永不停息，以自己的美德、功业、学识宏扬天下，承前启后。

成由节约败由奢，以廉为本，纯粹家风必须坚持俭以养家，戒奢戒侈。“1 粥 1 饭，当思来之不容易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这是古人对节俭最好的诠释。节俭是 1 项美德，倡奢则是败德之事。俭以养性，静以修身，对个体来讲，节俭可以提升个人修养;“强本而节用，则天不能贫”，对国家来讲，节俭关乎国运民情。

以廉为本，纯粹家风必须坚持严于律己，从严治家。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”君子先正己，正己才能正亲。只有自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，以本身清正为廉洁齐家建立标杆，才有较强的说服力和教育示范作用，为建立清廉家风奠定良好基础。同时，更要从严治家，把好廉洁自律的“前门”，守好家庭防线的“后门”，严格管好身旁人、枕边人。常吹廉洁从政的“枕边风”、筑牢家庭廉洁的“防腐墙”、念好廉洁治家的“紧箍咒”。

廉政征文、廉洁征文篇 2 现今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为 1 名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟 1 方净土，行动官之廉，修行政之德，磨砺大众赋予的锐亮之剑则成了具有时期意义的重大课题。

说到廉洁，古有“历览先哲国与家，成由节约败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“4 菜 1 汤”接待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把具有清贫、清正、清贫作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而令人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不但是素质要求,更是 1

种精神境地。廉洁修身是 1 种信心和操守，是“臣心 1 片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着寻求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第 1 要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。

再说腐败遭致祸患，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原 xx 省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端卑劣的社会影响，这些人由于自己的 1 己私念失足悔恨，贪图 1 时的享受却落得了 1 世的骂名。

“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的本源在于人们无停止的愿望。为官先为人，1 个真正清正廉洁的好官首先是 1 个虔诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的束缚，提高本身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权利，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显现锋铓，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做 1 个洁净之人。净是每个党员干部都应当具有的 1 种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住孤单，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本质;勤是每个党员干部都应当保持的 1

种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。

修廉洁之身，行动官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是 1 种寻求，亦是 1 种境地。新时期的党员干部应当做到 1 心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权利，要始终坚持原则，申张正义，公道正直。做 1 个高尚的人，1 个纯洁的人，1 个有道德的人，淡泊名利，1身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

廉政征文、廉洁征文篇 3 最喜欢读周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲，是廉洁的意味;它擅长污泥却冰清玉洁。它的品格与精神从古至今 1 直被人们所歌颂。但是，如莲般立于浊世而不被玷污之人更是值得我们敬佩。

穿梭在历史的长廊中，细数着祖国的文明，我看到是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄宁静;听到的是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”的江畔吟唱;闻到的是“不蔓不枝，香远益清”的诱人芳香。那些“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的精神经过漫长岁月的打磨愈发绽放出耀眼的光芒。这光芒就像 1 面旗帜、1 盏指明灯，上面写着“廉洁”两个字，它时刻提示我们：做人要廉洁!?

子曰：“己所不欲，勿施于人。”孟子也曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”苏轼也有云：“苟非吾之所有，虽 1 毫而莫取。”这是古人给廉洁做了最好的诠释：清廉地做事，刚正地为人。翻开历史的扉页，先贤先辈们用浩然正气，铮铮铁骨向我们展现

了 1 个个清正廉洁的形象。刚正清廉的包拯，用自己的 1 生廉洁为我们建立了 1 个高大的形象，流芳百世!两袖清风的海瑞，为百姓谋福祉，美曰美，不 1 毫虚美;过曰过，不 1 毫讳过。他们用廉洁，用清正为我们建立了廉洁典范，铸就了人格丰碑!?

廉洁是 1 种信心，指点着我们在茫茫的大千世界中做出正确的决定;廉洁是 1 种声音，告诫着我们需谢绝诱惑，坚守生命的本质;廉洁是 1 种精神，伴随着我们在这个纸醉金迷、物欲横流的时期艰辛跋涉，使我们保持心灵的纯洁。由于有它，在漫漫人生路上，我们才不至于误入歧途。

时期在发展，世态在变化，不变的是廉洁。廉洁是文明的起步，是美德的要求，我们只有以廉洁为航标，才不至于在纷扰俗尘中迷失方向;只有以廉洁为引导，才能脚踏实地做好自己;只有把廉洁长驻心中，才能实现人生的价值!?

让我们把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，为我们的成长营建 1 个廉洁的环境，让我们插上圣洁的翅膀，飞向成功的蓝天。让我们 1 起呼唤，发自内心的呼唤：从自己做起，清廉地做事，刚正的为人。

廉政征文、廉洁征文篇 4 有人说，廉洁是 1 棵松，在万木凋零的冬季，为人们送上 1 丝绿意;有人说，廉洁是 1 盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上 1 份光明。而我们更要说，作为新时期的青年党员，廉洁更是 1 面镜子，它时刻提示着我们要抵得住诱惑，撑得住信心，守得住清贫，耐得住孤单!?

作为 8 零后的我们，如何真正将廉洁 2 字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力，将廉洁延续到我们的 8 小时以外?这，是值得我们沉思的 1 个问题。

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作为城市管理中的重要 1 环，我们计划执法部门的职责是负责巡查监督各个项目工地，发现其有没有背规现象，就需要与多个房地产公司接触，这也使得我们工作中面临的诱惑较大。我们的中队长常教育我们说，人出错误是分了 4 步走的，第 1 步是走在河边不湿鞋;第 2 步是常在河边走哪能不湿鞋;第 3 步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第 4 步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个 4 步曲形象地道出了 1 个人由廉到贪的渐变进程。我们查究案件时常常有当事人约我们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最完全的解决办法就是不要在河边走。

他也曾向我们讲起他自己经历过的 1 件事。有个房地产公司曾向我们中队申请验收他们新建的 1 栋公寓楼，但由于该公司将公寓的1 部份租赁给他人经营旅馆，影响周边居民生活，致使市民投诉，鉴于此，我们要求其自行整改后再进行验收。项目负责人为了能够办理好验收手续，来到我们中队长的办公室，给他塞红包，要他帮忙想办法，他果断谢绝了该负责人的行贿行动。该负责人以为我们中队长是在办公室做做模样，就在他工作时间之外，前后 3 次致电给他以“指点工作”的名义，约他到外面吃饭，他都明确谢绝了负责人的约请。由于他的坚持，该公司已根据计划的要求在积极整改，我们也会为他们做好服务工作。

随着经济的发展，计划执法工作对城市计划的实行相当重要，影响到城市经济、社会的可延续发展。地位愈来愈高，权利愈来愈大，廉政风险也愈来愈突出，对比社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身旁的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有 1 个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有 1 支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那末，未来更加沉重的发展任务，更加需要我们

发挥忘我奉献，勤政廉政的良好传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推动和调和发展的良好局面。

走进工作岗位，我们自豪自豪，由于我们服务民众，我们全身心投入;下班了，我们欢乐平和，由于我们廉洁从业，我们心底坦荡。

廉政征文、廉洁征文篇 5“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，中国的酒文化经过数千年的沉淀，在经济发展与社会进步中起着不可替换的作用。随着人们对酒的认识不断变化，文人墨客们嗜好的酒也不再具有那末浓厚的文化氛围，养生、斗酒等也被公款消费带来的卑劣影响和巨额的公款支出所取代。更有甚者，在官场酒文化的熏陶下献出了脆弱的生命。据《中国酒患调查》显示：全国“破过酒戒”的人很多于 8 亿，其中“饮酒成瘾”的酒民接近2 亿;每一年产酒 380亿千克，喝掉 300 亿千克。中国，已成为世界上最大的酒产品生产国、消费国。而在酒品消费中，公务消费又占了其中的很大 1 部份。在“两袖清风 1 肚子酒精”、“酒是食粮精，越喝越年轻”的豪言壮语鼓动下，愈来愈多的公务人员饱受“酒精”的折磨。相信除酗酒成性的酒疯子，没有哪个人愿意将自己的健康浸泡在酒精里，对饮酒的危害，相信公务员都心知肚明。那末，为何仍有那多公务员在“酒精考验”的道路上“前仆后继”?更有胜者，把饮酒作为 1 种“灰色技能”。由于从现实来看，在 1 些地方，饮酒已成了 1 种官场文化和潜规则，更是公务员们体现能力、展开工作乃至安身立命的重要方法和手段。

俗语说，“酒能乱性”。不管是在民间还是在官场，常常会有 1些人酒后“失态”，轻则引来贻笑大方，重则“坏事”、“惹事”、“闹事”。特别是 1 些领导干部，由于酒后控制不住自己，要末管不住自己的嘴，胸脯 1 拍就表态、许诺;要末管不住自己的手，随便打人、伤人;要末管不住自己的腿，两脚 1 抬就进色情场所。这些官员的酒后“失德”，既败坏党风政风，使党和政府在人民大众中的形象遭到严重侵害，更会使自己和家人→声名狼藉。

许多官员遭到了酒精的“毒害”，而没法分清是公务性应酬还是私人性交往，使得酒精文化中的内容和涵义也越发的具有引伸意味了。迎来送往要“以酒助兴”，请客吃饭要“以酒显赫”，结交办事要“以酒为媒”，酒消费成为礼尚来往的必不可少的感情投资。其实，纵论起官场酒消费大多是在进行人情消费和人情投资而已。但凡投资是需要回报的，有的人希望回报地位;有的人希望回报利润;有的人要的是铁关系;有的人要的硬靠山。既然有人投资，就要有人“欠债”，不管对方何种索取，人情投资都要求沾恩者有义务为投入者提供所需，有责任为其“办事”。

总而言之，在酒桌上，逼着官员频频举杯、干杯常常不是感情好的体现，而是想通过酒精来麻醉你，让你失态，“感情投资”后则是少不了的真实的“资本运作”。

有的官员说：“饮酒对身体是有益的”。过度饮酒危害极大，那些热中于喝大酒、喝好酒的人说出这样的话 1 是对自己和家人不负责，2 是对自己的工作，对社会，对人民不负责。试问 1 个这样的人，如何能够成为人民公仆?再问 1 个嗜酒如命、放纵自己的人，如何面对自己的家人和子女? ?

如何遏制这类官场“酒文化”体现出来的公务接待不良风气呢?1 是要制定完善公务接待制度，严格依照标准，加强审计;2 是纪检监察部门要加强监督检查力度，遏制公款吃喝的同时，坚决查处各种行贿受贿;3 是宣扬部门要加大力度，营建良好的社会风气，刹住“吃喝风”，呼吁社会监督举报，让每个公务人员自觉建立良好的职业道德，也为我们的下 1 代建立良好形象。

第二篇：银行廉政廉洁征文

银行廉政廉洁征文

做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首先要签署的就是廉洁告诫书了。随着工作时间的增长，和业务量的激励，也许我们会把它当成一件程式化的事情去做，对它的内容变的麻木和视而不见，而更多的去关注我们的业务能否成功。

可是，最近在网上看到了一句话，深深打动了我内心的最深处：我们不要走的太快，应该停下来等等自己的灵魂。于是，这一次我暂时放慢了办理业务的速度，问了问自己，在这个时间就是金钱的高速运转的时代，我们为什么还要一次次不厌其烦的去费时费力去签订这个廉洁告诫书呢？是浪费时间？还是画蛇添足呢？

我想都不是，签上自己的名字虽然很简单，但要看看是签在什么地方。我想，没有人会在信用卡账单上看也不看就签上自己的名字，因为，我们要对自己的消费负责；也没有人会在别人的体检单上签字，因为，我们要对自己的健康负责。那么当我们在廉洁告诫书上签名的时候，我想应该是严肃和庄重的，因为我们要对我们的承诺和信仰负责。

作为普通百姓，我们对贪污和腐败深恶痛绝，把贪腐视为阻碍全社会公平和公正的最大障碍。道德和操守不是指责别人的工具，更多的是自律自省的戒尺，要想实现整个社会的阳光透明，需要每一名社会成员的严格自律和共同参与。我们作为金融工作者，每天经办的资金数以万计，稍不注意就会成为贪腐的帮凶，我们在为企业和储户创造利润的同时，也应该是保护储户资金安全和企业信誉的忠实卫士。如果我们放松了对自己的要求，忽视了廉洁自律，我们千万不要忘记了，我们不是在为自己工作，我们肩负的是企业的信誉和千千万万储户的无比信任。也许一笔坏账造成的损失还可能挽回，但也需要企业付出沉重的代价，不要小看一次小小的馈赠，千里之堤，溃于蚁穴，关键时刻的放松警惕无异于作茧自缚，自取灭亡。为了眼前的蝇头微利，付出个人的自由和名誉显然得不偿失。

安然公司的破产掀起了美国金融界的巨大风暴，周正毅事件的**尚未平息，它们全都与银行信贷业务有关，这些又一次印证了最坚固的防线往往失守于内部。

想到这些，拿在手中的廉洁告诫书变得愈加沉重，它再也不是一个程式化的文本，更是一份道德和信仰的承诺书，我们每一个人的自省自律，会让我们的工作更加透明和公正，经得起各种检验，也会让社会风气更加公正和阳光。

第三篇：银行廉政廉洁征文

： 做有操守有信仰的银行信贷员 做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首先要签署的就是廉洁告诫书了。随着工作时间的增长，和业务量的激励，也许我们会把它当成一件程式化的事情去做，对它的内容变的麻木和视而不见，而更多的去关注我们的业务能否成功。可是，最近在网上看到了一句话，深深打动了我内心的最深处：我们不要走的太快，应该停下来等等自己的灵魂。于是，这一次我暂时放慢了办理业务的速度，问了问自己，在这个时间就是金钱的高速运转的时代，我们为什么还要一次次不厌其烦的去费时费力去签订这个廉洁告诫书呢？是浪费时间？还是画蛇添足呢？ 我想都不是，签上自己的名字虽然很简单，但要看看是签在什么地方。我想，没有人会在信用卡账单上看也不看就签上自己的名字，因为，我们要对自己的消费负责；也没有人会在别人的体检单上签字，因为，我们要对自己的健康负责。那么当我们在廉洁告诫书上签名的时候，我想应该是严肃和庄重的，因为我们要对我们的承诺和信仰负责。作为普通百姓，我们对贪污和腐败深恶痛绝，把贪腐视为阻碍全社会公平和公正的最大障碍。道德和操守不是指责别人的工具，更多的是自律自省的戒尺，要想实现整个社会的阳光透明，需要每一名社会成员的严格自律和共同参与。我们作为金融工作者，每天经办的资金数以万计，稍不注意就会成为贪腐的帮凶，我们在为企业和储户创造利润的同时，也应该是保护储户资金安全和企业信誉的忠实卫士。如果我们放松了对自己的要求，忽视了廉洁自律，我们千万不要忘记了，我们不是在为自己工作，我们肩负的是企业的信誉和千千万万储户的无比信任。也许一笔坏账造成的损失还可能挽回，但也需要企业付出沉重的代价，不要小看一次小小的馈赠，千里之堤，溃于蚁穴，关键时刻的放松警惕无异于作茧自缚，自取灭亡。为了眼前的蝇头微利，付出个人的自由和名誉显然得不偿失。安然公司的破产掀起了美国金融界的巨大风暴，周正毅事件的**尚未平息，它们全都与银行信贷业务有关，这些又一次印证了最坚固的防线往往失守于内部。想到这些，拿在手中的廉洁告诫书变得愈加沉重，它再也不是一个程式化的文本，更是一份道德和信仰的承诺书，我们每一个人的自省自律，会让我们的工作更加透明和公正，经得起各种检验，也会让社会风气更加公正和阳光。

第四篇：廉政征文：廉洁是福

廉政征文：廉洁是福

古人云：“人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，还在清廉中”。中华民族历来崇敬廉洁正直、淡泊名利的官员，无论是王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，还是于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”都表现出了他们坚贞的操守、磊落的品格以及对诽谤的蔑视。

而作为90后的我们，廉洁二字与我们的生活与工作又有着怎样的联系呢？

很长一段时间，我都认为廉洁是一件离我们很远的事，我们只不过是工作在一个普通的不能再普通的岗位，每天面对的是一张张操作票，似乎没有机会去触碰廉洁的底线。每每听到谁谁谁又翻船了，除了心中冒出的那一丝惋惜之情外，再无其他想法。

但时代在发展，如果说以往所说的廉洁针对的是那些位高权重之人，那现时被人们所热议的廉洁，关乎的则是我们每一个人。因为隐藏的廉洁这二字背后的，早已不单单是奉公守法的表面行为，它的真正含义应是那一份淡泊的心境。

心向廉洁，才能做到心笃静。我们生活的时代是一个个性张扬与私欲膨胀的时代。心向廉洁，生活在其中，才能不为欲所累。一个“静”字，洗涤了心灵上蒙受的喧嚣和尘埃，恢复了心灵的清新和空明，拓展了心灵的空间，在深蓄厚养 中实现心灵的升华。

心向廉洁，才能做到有所学。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。清廉者通过潜心学习，开阔眼界和心胸，坚定理想。他们修身养性，反省自我，清除污垢，端正品性。而心中充满欲望的人终日忙于迎来送往，选择灯红酒绿，沉溺声色犬马，最后贪污受贿，堕落成罪人。

心向廉洁，才能做到有所为。清廉者心笃静，有所学，对名利却无所求。不争，并不意味着就没有属于你的世界。往往摆脱了虚名浮利的羁绊，跳出贪欲的诱惑，放开手脚，一门心思用在工作上、事业上，成功反而来的最快。廉洁是一种福气，自律是一种力量。当我们走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入，这就是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。从我做起，从我严起。

第五篇：银行廉政廉洁征文

银行廉政廉洁征文：

做有操守有信仰的银行信贷员

做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首先要签署的就是廉洁告诫书了。随着工作时间的增长，和业务量的激励，也许我们会把它当成一件程式化的事情去做，对它的内容变的麻木和视而不见，而更多的去关注我们的业务能否成功。

可是，最近在网上看到了一句话，深深打动了我内心的最深处：我们不要走的太快，应该停下来等等自己的灵魂。于是，这一次我暂时放慢了办理业务的速度，问了问自己，在这个时间就是金钱的高速运转的时代，我们为什么还要一次次不厌其烦的去费时费力去签订这个廉洁告诫书呢？是浪费时间？还是画蛇添足呢？

我想都不是，签上自己的名字虽然很简单，但要看看是签在什么地方。我想，没有人会在信用卡账单上看也不看就签上自己的名字，因为，我们要对自己的消费负责；也没有人会在别人的体检单上签字，因为，我们要对自己的健康负责。那么当我们在廉洁告诫书上签名的时候，我想应该是严肃和庄重的，因为我们要对我们的承诺和信仰负责。

作为普通百姓，我们对贪污和腐败深恶痛绝，把贪腐视为阻碍全社会公平和公正的最大障碍。道德和操守不是指责别人的工具，更多的是自律自省的戒尺，要想实现整个社会的阳光透明，需要每一名社会成员的严格自律和共同参与。我们作为金融工作者，每天经办的资金数以万计，稍不注意就会成为贪腐的帮凶，我们在为企业和储户创造利润的同时，也应该是保护储户资金安全和企业信誉的忠实卫士。如果我们放松了对自己的要求，忽视了廉洁自律，我们千万不要忘记了，我们不是在为自己工作，我们肩负的是企业的信誉和千千万万储户的无比信任。也许一笔坏账造成的损失还可能挽回，但也需要企业付出沉重的代价，不要小看一次小小的馈赠，千里之堤，溃于蚁穴，关键时刻的放松警惕无异于作茧自缚，自取灭亡。为了眼前的蝇头微利，付出个人的自由和名誉显然得不偿失。

安然公司的破产掀起了美国金融界的巨大风暴，周正毅事件的**尚未平息，它们全都与银行信贷业务有关，这些又一次印证了最坚固的防线往往失守于内部。

想到这些，拿在手中的廉洁告诫书变得愈加沉重，它再也不是一个程式化的文本，更是一份道德和信仰的承诺书，我们每一个人的自省自律，会让我们的工作更加透明和公正，经得起各种检验，也会让社会风气更加公正和阳光。