谈自律高中议论文[推荐五篇]

第一篇：谈自律高中议论文

一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。

风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢？让我来说一说吧！

真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。

学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。

针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。

自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。

养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。

第二篇：谈自律

谈自律

沈从文说“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始”。想要征服自己的弱点，就必须要有自律这一品质，自律磨砺了我们的心志，自律规范了我们的行为，自律是我们追逐梦想的翅膀。

自律于心，然则自律于行。要想真正的做到遵守纪律、约束自己，就要从约束自己的心态意识开始，事物是客观存在的，而我们的主观意识要靠自己来控制，我们要靠自己来判断对与错、好与坏、是非与黑白。古往今来，凡是成功人士，无不有着很强高的自律能力。伟大领袖毛主席自己都说“三天不学习，赶不上刘少奇”，这就说明我们的主席有着很强的自律意识，无论自己有怎样的功绩，他依旧坚持不断的学习。

生活中我们一样要做一个有自律的人，为什么有的胖子能够减肥成功，为什么有的胖子一直在嘟嚷着减肥多年过去之后还是只增不减，这就是对他们自律能力的考验，可能打算减肥的人都会制定自己的目标，安排自己的减肥计划，在他们的计划表上可能会写着：早上几点起床，之后是参加何种锻炼，在保证健康的情况下尽量少吃。一开始许多人都能按照自己的计划去做，可一个星期之后，一个月之后，甚至是一年之后到底有多少人还在坚持，有多少人能够抵制住睡懒觉的诱惑，有多少人能面对锻炼后的疲惫，有多少人在高热量美食面前能够不“缴枪投降”。自律的可贵在于坚持，这些坚持下来的胖子最终会甩掉他们并不想要的赘肉，他们是最后的赢家。

在一个物欲横流的社会中，腐败现象无处不在，国家和政府一再强调反腐倡廉，要抵制住金钱与权力的诱惑就要有良好的自律能力。据说在清代乾隆年间有位河南巡抚叶存仁为官几十年，清廉自守。当他告老还乡时，官员们给他送行，但却迟迟不让船起锚，直到明月东升，只见驶来一叶小舟，原来是下属们为他送来的告别礼物，因为怕人知道，所以特地选在夜里送来。叶存仁叫人取来文房四宝，赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”于是他将礼物全部退还，一毫不取，叶存仁廉洁自律是为官之人的榜样。

今天我们可能只是最基层的一名小职工，但我们仍是要有良好的自律能力，无论外界环境如何的变化，我们对自身都要有自己的要求，不能随波逐流，更不要放任自流。

第三篇：高中议论文优美开头例谈

高考议论文优美开头例谈：

中山二中◆五凉雨宸

下面结合2003年全国卷高考优秀作文（“情感与认知”）中的几篇议论性散文的开头为例，简要介绍几种快速入题的方法。

一、由新颖形象的比喻入题，直接扣题

‚理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。‛（江苏考生《天平和七弦琴》）

将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句即入题，形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。

二、由生动贴切的拟人入题，激发想象

‚在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。‛（湖北考生《学会历史的旁观》）

文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人？通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现出了作者的睿智。

三、由精彩深刻的设问入题，启人深思

‚人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？‛（山东考生《勿以好恶论断之》

一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。

四、由优美的排比句式入题，先声夺人

‚你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。‛（湖北考生《心中的天平》）

优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是受到心中那架天平的影响”吗？

五、由抒情议论入题，入情入理

‚常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……‛（江苏考生《放下感情的叶片》）

这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引导我们触摸到了这样的本质——感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。

六、由名言警句入题，彰显底蕴 ‚人是有感情的，正如古语所说的：‘人非草木，孰能无情。’故而，在认知事物时便不自觉地附着

了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。‛（山东考生《怎一个

‚情‛字了得》）

文章开头即紧扣住一个“情”字，在三句话中嵌入了三句有关情感的名句，显示出了考生较为扎实的写作功底。功底说白了就是积累。

七、由对比手法入题，表明立场

‚有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。‛（浙江考生《真情诚可贵理智价更高》）

感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。

八、由假设情景入题，埋下伏笔‚如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？（江西考生《不要和陌生人说话》）

是啊，假如遇到这种情景，我们该怎么办？是从感情亲疏的角度出发，对所认识的人相信多一点，对所不认识的人相信少一点，还是反过来？假如其他类似的情景，又该怎么办？很自然地，我们便顺着作者的思路追思下去，去看看作者预设的答案到底是什么。

九、由品评时事入题，追踪本质 ‚APEC让全世界刮起了‚唐装热‛。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！

曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？‛（湖北考生《我爱唐装》）

直接以APEC会议引起的“唐装热”入题，联系对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质的追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒？

十、由现实人生入题，发人深省

‚人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。‛（湖北考生《莫把情云遮慧眼》）

由现实人生入题的文章大多能发人深省。像这样的开头，紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。

十一、由追问历史入题，心怀人文

‚曾几何时，想起周总理原谅日本而痛心。又多少次，看见中美领导人会晤而不快。

我不理解，不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园，害得我们背井离乡的敌人那么友善，我迫不及待地需要知道为什么。

于是，我如饥似渴地迈进历史的长河。‛（广东考生《让心作主》）

是因为不理解还是因为内心的这种深沉丰富的人文情感，才会让作者的笔调显得如此凝重？如果不

是缘于对历史的反思与认知，“痛心”、“不快”之类的情感，也许就会显得十分的平淡，难以让文章的立意体现出一定的高度。

十二、由材料直接入题，简洁明了

‚儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度。寓言中的‛富人‚在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。‛（河北考生《莫让感情迷了是非眼》）

尽管是以材料直接入题，但却具有这样的优点：语言简练，比喻传神，观点明确。这样的开头，既紧扣材料，又紧扣话题，突出中心，可谓“一举三得”，起到了开宗明义的效果。

实际上，一篇作文要脱颖而出,仅仅讲究写好开头的技巧是不够的。但是，也许由一个精彩的开头起笔，你也能写出一篇文辞兼美、中心突出的佳作来。

例文：此时有声胜无声

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生；此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，抑或说更多的时候应是有声胜无声。

语言是人类与其它动物的重要区别。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有利手段，它是国与国合作的基础„„

这一生最景仰的人是烛之武，不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一个国家，一个即将灭亡的国家。那“若亡郑有益于君敢以烦执事”、“焉用之郑以陪邻，邻之厚，君之薄也”„„这些语句，句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？

这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长曹丕的故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹植七岁成诗，难道此时能无声胜有声吗？曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句话使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这也是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢？

这一生最佩服的人是触龙，一个小小的人臣，竟能用语言说服赵太后，将自己最心爱的儿子长安君送去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。

„„

这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不善于驾驭语言与人沟通时，也许会引发严重的后果。古时晋国的冯妇被活活烧死不正说明了这一点吗？在现代，父母与子女间的沟通不够，原因是不善于运用语言的力量。也许只要父母与子女之间抽出一点时间多聊聊天，多一些沟通，很多悲剧就可以避免。

是的，我们没有邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力，为何不物尽其用呢？

在知识经济的今天，我们应不断充实我们语言的沟通能力。这样，才能立足于社会。请记住，这是一个有声胜无声的社会！

评语：这篇作文抓住了语言与沟通的关系展开论述。作者用烛之武退秦师、曹植化解兄弟间矛盾、触龙劝说赵太后的为子计之长远等材料。从正面强调了人类自然语言在沟通中的重要作用，并利用已有的冯妇材料从反面强化了自己的观点。作者的思路清晰，材料与观点较统一。文章结构完整，条理性较强。

例文：一步与一生

自然赐予了人类双脚行走的权利，因而，他们可以在无数的生物种群中脱颖而出，成为大自然的主宰，同时在自然演进的过程中留下自己不灭的足迹。而作为个体的人都得经历向死而生的过程。因此，他们的脚步也会从蹒跚迈向坚定，一步一步地留下人生的辉煌。

婴儿时期的每一步，都显得格外小心，颤巍巍的双腿艰难地向前挪动，然而就从迈开第一步的那刻起，他就向世界发出了强有力的呼喊：“勇敢迈出你的第一步。”于是，一个充满未知和神秘的世界在脚下不断地延展，无法预知前面是坦途还是深渊，但仍要无畏地走下去，如远古的人们在黑暗的森林中顽强的探索——既然有了行走的权利，就不能拒绝迈开步子、裹足不前。可以说，婴儿时期的每一步都是给将来打基础——骨骼和肌肉在不停地生长，步履便会愈加稳健，亦如雄鹰在幼时就要被父母从悬崖抛下，强迫他们拍打翅膀，学会在蓝天自由自在地翱翔。

青年时代的脚步匆忙而又张狂。他们的双腿充满了力量，健步如飞，却少了些许沉稳。但这都不重要，倘若此时的脚步过于沉稳，不免在小心之中显现老气，那便不能称为青年。青年时代的每一步可以看作是在不断地调整人生的航向。因为对一艘船而言，若方向稍有偏差，速度越快，就越容易偏离预定的航线。所谓“自古英雄出少年”，这时的每一步都跨稳了、跨对了，那么人生就要少走许多弯路。诸葛亮二十八岁出山，周瑜十八岁挂帅，虽然崎岖不可回避：诸葛亮“出师未捷身先死”，周公瑾英年早逝，折戟沉沙。关键的是不要让脚步违背了自己的意愿，要踏出一条灿烂光明的人生之路。鲁迅先生弃医从文，如果他第一步踏错了，那么旧中国不过多了一名工程师或一个养家糊口的郎中周树人，而不会有伟大文学家的诞生。

中年的脚步，便多了一份沉稳，这是经过数十年的磨炼之后才有的气度，举手投足，都流露出一份淡定的从容，面对太多的抉择，他们学会了笑对人生，这时的脚步不再匆忙，偶尔还回回头，看看身后留下的足迹，每一步都如此小心，因为肩负着伟大的责任。

时光流逝，当一个人白发苍苍，又如同婴儿般，拄着拐杖驻留人生最后一程时，蓦然回首，他应该为自己高兴——婴儿时积累了力量，力量虽小却步履顽强；青年时选择了正确的方向，脚步跨得很大，速度很快；中年时肩负着巨大的责任，脚步沉稳中透露出些许淡定从容。

人一生的脚步就应当如此度过。路在何方？路在脚下。一步一生，一生一辉煌。

评语：本文议论的是一步与一生的关系，作者把人的一生分为四个阶段：幼儿、青年、中年、老年。然后，就不同阶段人会选择不同的迈步，不同的迈步都是由年龄不同而决定的。幼儿的脚步于颤巍中探索，青年的脚步于匆忙中矫正，中年的脚步于沉稳中淡定，老年的脚步于蹒跚中回眸。整篇文章思路清晰，文脉畅通，叙述理性，得出的结论让人信服——人一生的脚步就应如此度过。

第二段，作者巧妙地使用了类比手法，将幼儿的跨步和幼鹰如何学会飞翔类比，文学性很强，让读者易于接受。第三段，作者把历史上的人物信手拈来，增强了本文的历史内涵，显得感情洋溢。

第四篇：高中议论文：谈竞争

高中议论文范文： 谈竞争

摘要：竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。

缺乏自信力的人，谈不上竞争意识！缺乏崇高目标的人，也难以坚持卓越的竞争状态。

竞争无处不在，竞争是人向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是完善自我，实现民族自强的根本途径。

在非洲的一个草原，每天早晨斑马一睁开眼，想到的第一件事就是：我必须跑得更快，否则，我就会被豹子吃掉；而同一时刻，豹子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是：我必须跑得更快一些，追上更多斑马，要不然我就会饿死。于是几乎同一时刻，斑马与豹子一跃而起，迎着朝阳竞跑。

生活显然不像斑马与豹子般弱肉强食，但竞争是不可避免的。你看江河湖海，到处都是千帆竞渡。你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。因此，无论你是斑马还是豹子，每当太阳从东方升起的时候，就应该毫不犹豫地向前奔跑。

中国加入世贸组织后，面临着巨大的挑战和机遇。政府原以为我国的企业将无法适应国际市场激烈的竞争，面临破产的危机。但事实证明，我们并没有失败，反而越挫越勇，有些企业已在国际市场占有一席之地，如海尔集团，这正是竞争的力量。优胜劣汰，自古就遵循着这样一个规律。企业在竞争中不断地完善自我，提高生产效率，加强管理，国际环境正像一个大漩涡，唯有逆流而上，才能取得胜利。

但竞争并不意味着不择手段，盲目地竞争只会使自己陷于孤立，甚至损害别人的利益，某重点中学的一次座谈会上，一个学生公开说：人就是自私的，我会做的题不愿告诉别人，因为我们之间的关系是竞争。

显然，这是对竞争的误解，竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。

只有启程，才会到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。

第五篇：高中议论文：谈诚信.

高中议论文范文:谈诚信

摘要:古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞

耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了 诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢? 在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出

要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十 分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地 丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢? 请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差, 最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触 礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良 的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在

水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围 的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。

由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金 一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉? 如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并

不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到 自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。