第一篇:抗疫精神传承中华优秀传统文化的基因密码
2020年9月8日,习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上指出:“在这场同严重疫情的殊死较量中,中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概,铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。”“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”,这“20字”伟大抗疫精神的精准定义和高度凝练,凝结着全党全国各族人民的智慧,体现了党和政府的正确领导,显示了全国各族人民勠力同心、共抗疫情的英勇壮举。伟大抗疫精神传承了中华优秀传统文化的基因,内置了抗击疫情制胜的中国密码,是中国精神的生动诠释。
“生命至上”体现了传统文化中尊重和关爱生命的大爱精神。在天地万物当中,儒家强调要尊重生命、“贵生”,认为万物的生长是天地的大德,提出“天地之大德曰生”;
认为人在自然界中有至高无上的地位,是万物之灵、天地之性,《孝经·圣治章》有云:“天地之性,人为贵”,《荀子·王制》曰:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也”。《论语·乡党》中记载,孔子在马厩失火后问“伤人乎”“不问马”的故事,说明儒家对生命尤其是人的生命的尊重。在此基础上,孔子还强调“仁”,说“仁者爱人”;
孟子也提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,对社会大众的关爱彰显无遗。佛教和道教同样尊重生命,佛教提出“救人一命,胜造七级浮屠”,将“不杀生”作为其戒律;
道家在《道德经》中强调“故道大,天大、地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”,庄子也认为个体生命价值本身高于一切。这种对生命的尊重与重视,数千年来成为中华民族生生不息的不竭动力。在此次抗击新冠肺炎疫情斗争中,党和国家所采取的及时、高效的应对措施,正是这一精神的生动体现。
“举国同心”体现了传统文化中“上下同欲者胜”的精神。自古以来,中华民族都主张团结协作。儒家主张以“仁政”求团结,《论语·子路》有云:“君子和而不同,小人同而不和”,《论语·为政》曰:“君子周而不比,小人比而不周”,说的就是君子应讲求大局,持有独立的见识,保持宽厚仁爱之心,不搞拉帮结派的行为;
荀子在《王制》中也认为人必须团结协作,君主更要善于团结协作。明代政治家张居正在修建胶莱新河时认为,天下的事不是某一人某一家的事,认为干事谋业当以“大义”为目的,要以“长远”去谋划,不要因“小利”和“私心”而人云亦云,而要以一颗公正无私的心去团结人,同舟共济,才能利国利民。诸子百家各家也都同样强调团结协作的重要性。道家主张以“无为”求团结,墨家主张以“兼爱”求团结,法家创始人慎子提出“治国之君,非一人之力也”,兵家孙子提出“上下同欲者胜”,等等。这种团结合作、万众一心的精神在中华民族数千年历史发展中,演绎出了诸多动人故事,古有“将相和”,近有“抗日民族统一战线”,而今又有“举国同心、共抗疫情”。中国抗疫斗争取得重大战略成果的事实,再次验证了“千人同心,则得千人力;
万人异心,则无一人之用”古训的伟大价值。
“舍生忘死”体现了传统文化中赴汤蹈火、舍生取义、舍己护众的精神。儒家崇尚“泛爱众”的“仁”,为了践行这一核心理念,孔子因此强调“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。儒家还推崇“牺牲小我,完成大我”,强调“杀身成仁”,倡导“浩然正气”,做到“死而不朽”。曾子在《论语·泰伯》中更是强调:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《孟子·告子上》提出“生亦我所欲也,义亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也”。道家看淡生死,老子提出“人之生也柔弱,其死也坚强”;
庄子也提出了“方生方死,方死方生”的观点。佛教则秉持积善行善的生死轮回报应说。在这场疫情防控的人民战争中,正是由于各条战线的抗疫勇士们舍生忘死的奋战,目前中国才基本回归正常生活的状态。
“尊重科学”体现了传统文化中“格致”“穷理”的精神。越来越多的研究成果表明,中国传统文化与科学精神是相容的。儒家孔子倡导的“知之为知之,不知为不知,是知也”,孟子说的“尽信书,则不如无书”就蕴含着探究精神。墨家的崇尚推理、讲求实验验证,道家的尊重自然、富有质疑与批判精神等等,都是科学精神在中国的呈现。北宋二程提出“格物”后,朱熹提出了“格物致知”,明末清初我国科学家徐光启强调要力兴“格物穷理”之学,并在实践中将当时利玛窦等传教士传入中国的西方自然科学,在中国进行翻译与传播,促进了科学精神与人文精神这两种中西文化精神的汇通。作为中国传统文化结晶并存在了数千年的中医,也是两种精神相融的例证。随着“科学”一词在近代中国的传入,经过一个多世纪的发展,尊重科学的精神在中国日益深入人心。在这次抗击疫情过程中,我们所采取的各种应对之策、中西医诊疗的双管齐下,以及为此进行的各种检测、试验、溯源与疫苗开发等等,无不是尊重科学的重要体现。
“命运与共”体现了传统文化中和衷共济、爱好和平的精神。中国人自古就强调人自身、人与人、人与自然要讲求和平,也强调国家与国家之间要和平共处、和衷共济。《尚书·尧典》中就有“九族既睦”“协和万邦”的思想;
孔子提出“德不孤,必有邻”,主张对人要博施济众,对邦(国)要平等博爱;
墨子提出国家与国家间“非攻”的主张,“天下兼相爱则治,交相恶则乱”“国与国不相攻”。在讲求“和平”的同时,中国人还推崇“和衷共济”。如道家提出“以有余补不足”,儒家有“正其道不谋其利,修其理不急其功”等等。对于这种精神,后人也给予很高评价,孙中山先生就提出“中国人几千年酷爱和平,都是出于天性”,英国著名哲学家罗素也认为:“中国人的宽容,欧洲人根据本国经历是无法想象的”。新冠肺炎疫情在全球蔓延后,中国政府和中国人民尽自己的力量对有需要的各个国家进行了力所能及的援助,展现了大国形象和大国担当,以实际行动诠释了“命运与共”的时代内涵。
第二篇:传承中华优秀传统文化
传承中华优秀传统文化,弘扬爱国主义精神
麻城市第三小学
六(3)班邓姝锐
“爱国”这个词从古至今一直在世人口中常常提起。周恩来为中华之山崛起而读书的信念坚定不移,毫不犹豫。华罗庚本在美国有着优越的生活条件,却为了祖国社会主义建设毅然放弃在美国的优裕生活,用一颗爱中华的赤子之心做出了令世界瞩目的突出成绩,为祖国争得了极大的荣誉。赵一曼负伤被捕后,面对日本特务的残忍暴行,依然坚贞不屈地将秘密守口如瓶……
正因为这些伟人的爱国的坚心,带动了中华儿女,我们的祖国日益壮大,繁荣富强!今天,我们依然带着一颗报效祖国的心好好学习,好好努力。
新中国成立之前,有一次特别的旅途——长征!记得是1928年四五月的井冈山,毛泽东和朱德率领的两支部队胜利会师,从此长征的艰难险阻便拉开了序幕。在毛泽东、朱德、周恩来等人的领导下,红军在长征中克服了前有堵截,后有追兵的重重困难。终于在1935年的10月,这长征才结束,他们凭着这种精神创造了人间的奇迹。
我们日益壮大的祖国令世界瞩目。我们是社会主义的接班人唯有做的便是好好学习,了解祖国的华夏文明,优良传统。
孔融懂得分享与谦让,成为了许多孩子值得学习的榜样,黄香敬爱父亲,冬天为父亲暖被,夏天为父亲驱蚊,孝心感动了街坊邻居……这不正是我们需要学习的吗?
古人用自己的亲身经历为现代人的生活迷茫指引了方向,陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”告诉我们遇到困难不要心切,困难后面一定会有出路,朱熹的“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”告诉我们知识是要慢慢积累的;孔子的“温故而知新”告诉我们学习的知识要复习一遍。
中国的传统文化,华夏文明无可替代。仓颉造字,汉字的起源就此开始,经历了岁月的磨练,汉字也在慢慢演变。传统与历史无法改变,但未来我们可以创造,让我们做好社会主义的接班人,传承中华优秀传统文化,弘扬爱国主义精神!
传统文化进校园
我们中国是文明古国,有很多值得炫耀的文明利文化。近年来,中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为:第一,中国传统文化的核心是中国人内在精神生活形式,包括价值观念、审美情趣、思维习惯等;第二,中国传统文化的内容往往也以外在物态形式来表现,涉及人们衣食住行的风习利行为规范等;第三,中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征,这和民族性的文化实际上已经成为了多元素的世界文化的重要组成部分。
小时候,觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。觉得传统就是在夕阳西下时面对杨柳感慨万千,就是在中秋节散座裕石凳对月当歌,就像无忧无虑的童年一样,安闲而又恬静。等进入了学堂,我才发现传统文化并不是这么简单的,传统文化是多方面的,她早已融入了我们的日常生活,融入到了中户名族的记忆最深处。
传统文化并非单纯的四个汉字,那是种精神上的东西,需要不断剖析。而世人尤其是学生对她的忽视却令人心痛,学校开设有关选修课,无人问津;我们却津津乐道于超女超男,甚至端午节成了韩国专利,也只是几个人站出来捶胸顿足!
第三篇:传承中华传统文化
传承中华文化主题班会
班会流程:
主持人1:张逸群 主持人2:熊海妮
主持人
1、主持人2: 中华民族在自己的发展历程中,形成了代代传承的美德。比如:敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责的爱国情操;先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣;自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气;厚德载物、道济天下的广阔胸襟;奋不顾身、舍生取义的英雄气概;大道之行、天下为公的社会理想……。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。自古以来,中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。我们中学生应传承中华美德,将 其融入时代精神里,使我们的民族精神代代相传。现在我们宣布初二(2)班“传承中华美德,发扬民族精神”主题班会开始。
主持人1:尊老爱幼是中华民族的传统美德之一,尊老就是尊敬老人,即是人们所说的孝;爱幼是爱护年幼者。中国自古就有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的明训,从古到今,尊老爱幼的佳话就更不胜枚举了,像黄香为父母暖被,孔融让梨的故事,成了千家万户的美谈。现在请欣赏小品_____________________________ 主持人 2 :尊老爱幼是中华民族的传统美德之一,我国自古以来还有尊师重道的传统。正如唐朝著名文学家韩愈所言:“师者,所以传道、授业、解惑也。”是老师在我们幼小的心田里播下了知识的种子,是老师给了我们打开知识之门的钥匙。有个故事发生在北宋时期,堪称是尊师重教的典范。
主持人1:不止“程门立雪”,中国还有“一日为师,终身为父”的说法。这些都是尊师重道的典范,值得我们学习。
主持人2 : 在如今,“勤俭”一词仿佛离我们十分遥远。向年轻人们提起它,他们会轻蔑地瞥你一眼,轻轻地说一句“老土”。然而,勤俭真的失宠了吗?在物质丰富的今天,真的就不需要勤俭了吗?
主持人1 :“ 静以修身,俭以养德。”这是三国时诸葛亮留下的名句。凡成大事者,都具有节俭惜物的美德。鲁迅先生生前从不愿换藤绷或棕绷,盖的棉被是多少年没有换的老棉花。据毛主席身边的同志回忆说,毛主席即使身上的衣服已打满补丁,却仍然不肯换下。不仅如此,他还常常教育自己的子女不得浪费。可现在,与此相反例子比比皆是。用到一半的学习用品就将它打入“冷宫”,原因只是轻描淡写的一句“用旧了”。同学们,勤俭是生活富裕的奠基石,我们应该让勤俭成为我们灵魂中的优良品质,在物质丰富的今天,让我们的精神也一起崇高起来。下面请欣赏_____________________________
主持人2 :诚实守信是做人的基本准则,是中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚诚实守信,孔子在《论语》中说:“人而无信,不知其可也”,意思是说,如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处事。这说明,诚实守信是一个人的立身之本。
主持人1 :奥斯特洛夫斯基曾说过:“生命的价值在于奉献。今天像这样为人类解放献出宝贵的生命的时代早已离我们而远去,可是平凡中孕育的伟大才更能显出奉献的真谛,只有这样生命的价值才能闪光。今年春节前后,一种病因未明的“非典型肺炎”开始在广州一些地区流行。在这场没有硝烟的战争中许多优秀品质初露端倪。然而就在这玉兰花开的时节在抗击“非典型肺炎”的战场上广东省中医院的护士叶欣永远离开了我们,永远离开了她所热爱的岗位,战友和亲人。生前她留下了一句令人刻骨铭心的话:这里危险,让我来!下面请听医护人员叶欣的故事 表演者:左倩
主持人2 :鲁迅先生曾说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人——这就是中国的脊梁”。奉献伟业,史无绝书,浩然正气,代代相传!
主持人1 :“天下兴亡,匹夫有责”,爱国是最高的美德。中国自盘古开天地以来,将国家兴亡视为己任的人便大有人在,像远古时代的大禹,为了治理水灾,三过家门而不入,连刚出生的婴儿都无暇见面;伟大的爱国诗人——屈原,一心为国献计献策,最后因救国无望自沉于“汨罗江”中;鸦片战争时期的林则徐发现鸦片是祸国殃民的刽子手,毅然发起虎门销烟;最后还有我们的民族魂——鲁迅先生,他在日本学医期间,发现国民精神上的愚昧比肉体上的痛苦更难“治愈”,因此他断然决定弃医从文,从此以笔为刀,拼尽全力,向落后愚昧的封建文化挑战。
主持人2:有些人也许会奇怪:他们哪来那么大的决心,那么坚定的信念,竟有如此饱满的自信?因为他们爱他们的民族,这是他们自信心的源泉。请听演讲_____________________________ 主持人1:我国是个具有五千年文化历史的古国,在这五千年的光辉文化历史中,中华民族的传统美德自然是其中的瑰宝之一。“孔曰成仁,孟曰取义”。所谓“仁”,即为孔子的中心思想。“仁”字在现代汉语大字典中可查到:“仁爱”——同情、爱护、帮助人的思想感情;仁慈——仁爱慈善;仁厚——仁爱宽厚……在当今社会中,不正是提倡人们互帮互助吗?
主持人2:今天我们举行募捐仪式,为那些身处困境的人献上一份爱心,何尝不是现代社会中人们提倡的一种品质?让我们在一曲《爱的奉献》中进行捐款活动,让中华美德代代相传。
主持人
1、主持人 2:中华民族的传统美德还有许许多多,我们不但要传承中华美德,更要将其融入时代精神里,使我们的民族精神代代相传。
初二(2)班“传承中华美德 发扬民族精神”主题班会到此结束。全体起立
第四篇:“传承中华优秀传统文化”主持人稿
“传承中华优秀传统文化”主持词
亲爱的同学们,大家下午好!今天我们团日活动的主题是“传承中华优秀传统文化”,我是主持人,我是。
首先请允许我为大家介绍今天到场的院干们,她们是。。,欢迎她们的到来。
女:我们都知道,传统文化和其所弘扬的美德是一个国家的灵魂。中华文明源远流长,在漫长发展中沉淀形成的优秀中华传统文化是中华民族的强大精神纽带。传统文化和美德对于丰富人的精神生活,提高人的综合素质,促进人的全面发展,形成良好的社会风尚,具有不可替代的作用。
男:在新的历史条件下,传承、弘扬中华优秀传统文化,是建设社会主义文化的重要内容。本次团日活动,旨在让大学生了解中华传统文化,引起共鸣,唤起对祖国传统文化的热爱,并将其传承下去。女:说起传统文化,大家最为熟悉的就是诗词了吧。从小学到高中一直都在背,里面有这么一首词,王菲把它唱得家喻户晓,相信大家都听过,下面就来欣赏苏轼的《水调歌头》,从优美旋律和淡雅歌词中体会中华诗词的韵味
男:女,你听了这首歌是否有所触动呢。那么大家在刚刚听的这首歌中你想到了什么?或者说你感受到了什么?(找托)女:(可以补充下)
男:听完了意境优美的歌曲,接下来就要考考大家一些国学小知识了。女:刚才考的是歇后语,那我们一起来了解一下歇后语。歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。
男:在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。
女:欧阳你一说起歇后语,我还想起了一个传统文化里不可或缺的文化。
男:哦?是吗?你且说来听听。
女:三光日月星,四诗风雅颂。知道了吗? 男:原来是对子啊,这个可有点难度
女:对于我们而言是有点难度的,但古人们可是对对子的行家呢。这
里也有几个对子,大家来对对看,当然不会为难大家,我们出的是简化了的对子
男:(大家都对得不错)不过,大家对对子的了解又有多少呢,下面我们就来了解一下对子的文化。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式
。女:对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。男:每逢春节过年,家家户户都会在门前挂上一副对联,但如今大多都是打印出来的,很少能见到用毛笔写的,一是可能家里没有会写毛笔字的人,二是可能毛笔字写得不好。但是古代的书法大家们却是写得一手好字,他们流传下来的作品更是珍贵不已。女:书法大家们流传下来的作品中,有三个极为出名,它们被称为“天
下三大行书”,大家可知道是哪三大行书么?
男:(看来大家对我国书法了解不少呢)这三大行书是我国闻名书法文化遗产,但不知大家可知道我国的几大建筑文化遗产呢?中国古代四大建筑,有谁能说出来么?
女:很不错,看来大家对我国的文化遗产还是有一定的了解的。日常生活中,我们离不开吃,中国的传统美食更是让人垂涎三尺,想必大家对这几幅图都不陌生吧(说出美食的名字)
男:我国的传统美食是中国文化的一部分,而中国文化中最为人所熟知的还是我们的国之瑰宝----中医。下面让我们来看一下一个关于中医的短视频。女:大家看完了这个短视频,心中是否有所想法呢?有谁愿意说说看么?
男:谢谢这几位同学的发言。
第五篇:传承和弘扬中华优秀传统文化
长鄄九年一贯制学校传承和弘扬中华优秀传统文化
活动方案
优秀的传统文化,代表着文明、高雅;优秀的传统文化意味着健康、和谐。优秀的传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念,对人类的进步和发展产生着广泛而又深远的影响。为全面贯彻党的教育方针,继承和弘扬民族传统文化和伦理道德中的优秀成果、探究民族传统文化中的德育资源,充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用,进一步推进我校校园文化建设,着力打造书香人文校园,结合学校实际特制订本校“传承和弘扬中华传统文化”活动方案:
一、指导思想
坚持以科学发展观为指导,通过传承弘扬中华传统文化精髓,将学校德育工作虚功实做;通过深化校园文化内涵,积极营造文明校园氛围,构建和谐校园;根据学生成长的客观规律,高处着眼,小处着手,把口号变成行动,使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育;通过学生的实践体验,使他们的情感得到升华,行为得以内化,逐步做到言必行、行必果,增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操,确保少年儿童健康成长。
二、保障措施
加强领导,明确职责,成立领导小组。
组长:庞春华
成员:校务会成员各班主任及科任老师
三、工作目标:
通过“学国学,弘扬传统文化”;“讲文明,养成文明礼仪”;“争当礼仪标兵,构建和谐校园”等为主题的传统文化教育和文明礼仪教育活动的开展,通过 “读”、“诵”、“唱”、“讲”、“画”、等丰富多彩的实践体验活动的开展,全力营造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系,推动学校传承优秀传统文化,进一步提高全校师生的精神文明素质和道德水平,营造良好的校园秩序和文明环境,进一步推动校园文化内涵,促进学校全方面和谐发展。
四、主要内容:
1、校园文化建设氛围:用文化打造校园,以环境感染师生。寓“传统文化”和“行为习惯”于校园的一砖一墙,一草一木,让校园成为师生共享文化魅力的乐园。
2、学生活动主要内容:
“忠”:以忠贞爱国、精忠报国为主线,培养学生博爱精神和品德;培养学生热爱集体、关心他人、遵纪守法的道德行为;让学生明辨是非、知耻明理、知耻改过、自尊自爱、自尊自重。
“孝”:就是要教育学生感恩和服从教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬长辈为主线,培养学生真情实感、知恩图报,让学生懂得:一个人无论在家、在学校、在任何一个群体,还是在社会、在国家、乃至全世界,都需要有一种服从“规章”、“规则”、“法律”、“大局”、“真理”的意识。要求学生从遵守校规校纪开始,逐步养成遵守社会公德、遵守国家法规的自觉性。
“诚”:是以诚实守信、以诚相待、求真务实为主线,教育和培养学生道德品质修养,让学生做到:讲求诚信,说老实话、办老实事、做老实人,反对“虚、假、骗”行为。
“雅”:是以情趣高雅、谈吐儒雅、行为文雅为主线,教育和培养学生行为习惯以及情趣、志趣。让学生做到“六无”:校园无纸屑、地上无痰迹、教室无杂物、墙上无污迹;做到“五带”:把礼貌带给朋友、把微笑带给同学、把孝敬带回家里、把谦让带给他人、把诚信带给社会;还要求做到:说话轻声,走路慢行,待人礼貌,讲究卫生,文明用餐。
“礼”:就是要文明礼貌,对人以礼节、礼貌相待,教育学生注意在各种人际关系中的礼貌言行。包括升旗礼仪、就餐礼仪、课堂礼仪、尊师礼仪、同学间交往礼仪、穿戴礼仪等。让学生懂得这是一种人际交往中必须遵循的规范,并经常使用礼貌用语:“您好、请、谢谢、对不起、没关系、再见”等。见到老师、长辈、同学、亲戚朋友主动打招呼。使学生懂得在任何场所和所有职业行为中都有礼仪相让的行为规范,如:对老、弱、病、残、孕的人让行、让座等;关心、照顾需要帮助的人,如有冲突,应礼让他人;上学、放学时向父母打招呼,关心父母,孝敬长辈和老人,待客热情礼貌等。
五、活动形式:
分层次、分阶段落实主题教育的内容和任务。
1、规范学生行为,每周结合文明礼仪教育主题进行国旗下的演讲、广播站播音、课间演讲;开展丰富多彩的班团活动及课间活动,使校园活动安全、健康、雅致、和谐,促进学生的身心发展;
2、一至四年级以文明礼仪教育的“雅”、“礼” 重点为主,对学生进行礼仪意识的启蒙教育。五至九年级以“忠”、“孝”、“诚”为重点。
3、结合文明班评比活动,学生会各部加强学生在文明礼仪方面的检查力度,重点抓学生的礼貌、礼仪及课间追逐的现象,使得不文明现象无处藏身。并及时对表现得出色的队员和班级进行表扬。
4、利用升旗仪式的旗下讲话、演讲,对全体学生进行宣传教育,国旗下讲话将围绕“忠、孝、诚、雅、礼”为主线,增强师生行为举止文明的自觉性和意志力,从自己做起,从身边小事做起,从现在做起,养成良好的文明行为习惯,携手创建和谐校园。
4、利用班会,组织学生认真学习《日常行为规范》、《学生礼仪》等,让学生了解和掌握与自己日常生活、学习密切相关的校园礼仪、家庭礼仪和社会礼仪等方面的知识,确定每周的礼仪训练重点,每周着重训练一个方面,检查一个方面,巩固一个方面。
5、以辩论会、讨论会、演讲、手抄报竞赛、征集名人名言警句、口号等形式主题活动班队会为契机,认真组织学生阅读有关文明礼仪方面的书籍,指导学生积极参加读书征文活动。
六、活动实施:
1、部署动员:每周利用师生大会、旗下讲话做好宣传发动工作,让全体师生明确活动的内容与要求。
2、实施推进:每天利用“校园之声”广播站、班队会、校园橱窗、对学生进行教育。
(一)家庭方面:
(1)早起后见到爸爸妈妈要说爸爸、妈妈早上好。
(2)睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。
(二)学校方面:
(1)每节课下课的师生再见语为:老师再见!
(2)任何时候遇见老师和来访者都要称呼“老师好!”。
(3)每周晨读由语文教师带读并讲解相关的“中华传统文化”资料。
(4)利用课外活动时间组织学生开展手抄报、演讲、征文、绘画比赛。
3、成果展示:通过手抄报、演讲、征文、绘画等形式展示活动成果,展现全校师生风采。
长鄄九年一贯制学校
2012.9