第一篇：浅谈“吃了他三个苹果”结构
浅谈“吃了他三个苹果”结构
摘 要：类似于“吃了他三个苹果”结构一直是生成语法界讨论的热点问题，到底此结构是单宾结构还是双宾结构，国内外很多学者已经对它进行了大量的研究。前人主要从语义特征及语法的动态性方面对此作了研究。本文试图从 Chomsky 的管辖约束理论出发，可以对这一现象作出合理的解释，从而进一步证明了这类结构是双宾结构。
论文关键词：双宾结构；语义特征；语法动态性；管辖约束理论 1、引言 对双宾结构和单宾结构的研究主要是对此结构“吃了他三个苹果”的研究。在形态变化丰富的印欧语系里，可以直接通过宾格和与格就可以判断出来，但是汉语缺乏严格意义上的形态变化，所以学界对此问题观点不一。有学者认为类似于“我吃了他三个苹果”这样的句子是由“我吃了他的三个苹果”省略了“的”而生成的单宾结构。而有的学者这个认为“吃了他三个苹果”是双宾结构，将“他”分析为“吃”的与事宾语，“三个苹果”分析为“吃”的受事宾语。
2、文献回顾 对这一问题研究比较早的是陆俭明，他在《现代汉语语法研究教程》一书中提出，利用语义指向分析方法分析了“吃了他三个苹果”结构，利用“总共、一共”一类副词在语义指向上的特点，说明了把“吃了他三个苹果”分析为双宾结构是可取的。“总共、一共”在语义指向上有一个特点，那就是它作状语时所指向的成分一定是一个数量成分，而在这个数量成分之前不能出现限定性定语成分，也包括表示领属关系的定语。例如：
一共/总共三个红的苹果 *一共/总共红的三个苹果 再看“总共、一共”修饰典型的双宾结构“给了小张五个苹果。”这是大家都公认的、最典型的双宾结构，而“总共、一共”可以修饰这种双宾结构，例如：
总共/一共给了小明五个苹果 “总共/一共”之所以能够修饰这种双宾结构，是因为其中的“小明”跟“五个苹果”之间在句法层面没有直接的关系，换句话说，“小明”并不是用来修饰“五个苹果”的，而是一个自身独立的宾语成分。现在我们再看“总共/一共”修饰有争议的“吃了他三个苹果”。下面这句话大家公认能成立：总共/一共吃了他三个苹果 这说明，“吃了他三个苹果”里的“他”和“三个苹果”，虽然从语义层面上来看它们彼此之间有领属关系，但具体在“总共/一共吃了他三个苹果”里，“他”和“三个苹果”之间没有直接的句法关系。可见，“吃了他三个苹果”有理由分析为双宾结构。
郭锐的一个理论对这一问题的解决也有很大的帮助，郭锐在 2002 年提出了“语法的动态性”理论。这一理论的内容如下：词在句法层面上会产生在词汇层面未规定的语法性质，这种语言现象被称为“语法的动态性。”他认为，词语的语法性质应区分为“句法层面的语法性质”和“词汇层面的语法性质。”词语在词汇层面的语法性质，是词的固有词性，可以在词典中标明，这个用法是词的常用意思；代写毕业论文而词语在句法层面的语法性质，是词语在具体运用中产生的，由句法
规则控制，同一个词在不同的语境中可以会有不同用法或意思。一般情况下，词语在两个层面的语法性质是一致的。例如：小明有一撮黄头发。
在词汇层面“小明”和“黄头发”都是名词性的，在句法层面，即具体在上面这个句子中这两个词也是名词性的，所以这两个词在词汇层面的语法性质和句法层面的语法性质是一致的。但有时会不一致。例如：
小明黄头发。
上句中的“黄头发”就跟词汇层面的语法性质不一致，它在上面这个句子里，即在句法层面呈现的是谓词性质。
郭锐的这个“语法的动态性”理论，对于我们解决关于“吃了他三个苹果”是单宾结构还是双宾结构提供了帮助。动词“吃”在词汇层面是个二价动词，但是在上面这句话中，即在句法层面呈现了三价的特性。
张宁指出，“X 的+数词（Numeral Words）+量词（Classifer Words）+名词（NP）”结构可以与“数词（Numeral Words）+量词（Classifer Words）+X 的+名词（NP）”结构可以替换使用。例如：
我的三个苹果→三个我的苹果 他的一支笔→一支他的笔 他的三本书→三个他的书 如果我们假设所有类似于“我三个苹果”的结构都是由“我的三个苹果”结构省略“的”而来的，那么“X+数词+量词+名词”结构也应该可以和“数词+量词+X+名词”结构可以替换使用，但是事实却不是这样。我们看下面一组例子：
小王吃了我三个苹果。
*小王吃了三个我苹果。
我拿了他一支笔。
*我拿了一支他笔。
我吃了他三个包子。
*我吃了三个他包子。
第二篇：三个苹果的故事
三个苹果的故事
在诺丁兰海的东面，有一个叫亚里的王国。统治这个王国的是一个老国王，他有三个女儿，大女儿莎娜，二女儿拉娜，小女儿丽娜。
有一年春天，老国王在王宫的石头桌子上面放了三个苹果，第一个是金苹果，第二个银苹果，第三个可没有两个那么漂亮，只是一个普通的苹果。
老国王叫来三个女儿，对她们说：“我已经老了，现在你们每人拿一个苹果，到明年的这个时候，谁能把她拿走的苹果还给我，我就把王们传给她。”
老国王说完后，大女儿拿走了金苹果，二女儿拿走了根苹果，小女儿是最后一个拿走的，她拿了那个最不起眼儿的决不能苹果。
从老国王那里回来后，大女儿把金苹果藏到了自己的秘密箱子里。这个箱子只有她自己能打开，除了她，谁也别想碰她的金苹果。
二女儿是个聪明人，她想两个夜晚，最后把苹果交给了一具商人，想用它去赚另一个银苹果。
只有小女儿丽娜什么也不想，她把那个小苹果装到衣袋里，就去宫殿后面的花园玩去了。
“你好啊，维兰爷爷。”丽娜看到老园丁维兰正在给一
株马蹄莲浇水，便叫他：“你饿不饿呢？我有一个苹果送给你吃。”“还是你自己吃吧”。
“这样吧，我们一人一半。”
于是，丽娜把苹果分成两半，大的那一半交给维兰，小的一半留给自己。
转眼一年过去了，当第二年春天来临的时候，老国王把三个女儿叫到了跟前。
“孩子们！”老国王说，“一年前，我交给你们的三个苹果，现在怎么样了呢？明天你们把它带来，我要看一看。”
在公主和二公主都高兴坏了，只有小公主丽娜愁眉不展。她独自来到花园里，坐在一棵樱桃树下面伤心起来。
“我的小公主，你为什么伤心呢？”维兰走过来问她。于是，丽娜把国王说的话告诉了维兰。
维兰笑着说：“不用担心，我们的花园里有很多苹果树，明天老国王问起你的时候，我就去把最好的那个摘给他。”
第二早上的进修，大女儿莎娜打开了自己的秘密箱子，骄傲地把金苹果从里面取了出来。
“多漂亮的金苹果啊！”大臣们都说，“看来是大女儿赢了，她的苹果好好的，一点儿都没坏。”但是老国王却一句话也没有说。
二女儿拉娜这时候赶紧站到了国王面前，打开了自己的盒子。让大臣们都觉得惊奇的是，她的盒子里居然装着两个
银苹果!
“ 真是了不起！”大臣们说，能够把一个银苹果变成两个的人，当然最有资格做他们的新国王啦，但是老国王却依旧没有说话。
现在办到三女儿丽娜了，她打开手里的盒子，可里面是空的，什么也没有。
这时，老花匠维兰闯了进来，手里举着一只红苹果，喊道：｜丽娜公主的苹果在这里！”
“这只是一个普通的苹果嘛！”一个大臣说。
维兰则要国王和大臣们都花园里看看。当国王和大臣们都来到花园的一个角落里时，他们被眼前的景象惊呆了——在一棵高大的苹果树上，挂满了成熟的苹果，除了一小部分决不能的苹果之外，剩下的一大部分里，一半是金苹果，另一半是银苹果。
老花匠说，去年，小公主丽娜给了她一料神奇的苹果树种子，这颗用心种下的善良的种子，现在已经收藏了比任何财富都宝贵的东西。
老国王满意的笑了，最终把王位传给了小公主丽娜。
第三篇：结构苹果素描
第一遍，对于新手，我个人喜欢用2-5B把整体的明暗把握出来，交代清楚明暗交界线（其实是一个较为清楚的面）以及光源的统一。在完成这些后，对于亮面（即对光面），用那个H或2H之类的。对于暗面，用4B或6B根据情况把握，新手最好备一支擦笔，用于使线条归整。（其实，我在没有擦笔时，用餐巾纸也可以达到同样效果）对与边线，不要用一根线突出，要用面与面的明暗不同，将其区分。
呵呵,让我给你个专业点的建议吧!1.画素描比较常用的工具有铅笔(2B,4B,6B,8B),炭笔,炭精棒和木炭条.2.如果你对线条和手腕力道的控制力比较有把握,我推荐你使用炭笔(只用一支就色度多,携带方便,适应美术高考).3.如果你是个熟手,而且在画比较大幅面的素描,那么可以用炭精棒和木炭条,配合上橡皮泥.4.如果喜欢使用铅笔的话,可以用6B或8B打大体的草稿,4B画大部分,2B用来刻画细节.5.也可以把炭笔,炭精棒和木炭条配合起来使用.跟着结构走调子 虚实关系要明确
调子要走整齐 或者走的合理
画出物体的质感 特别是灰调子 难把握 也是拉距离的地方
上调子不能急,一定要握住笔,不知道你画素描的时候是不是用左手腕扶住右手腕来画,这样可以使右手画的时候不会抖动,一定不能乱,乱就显得脏,明确黑白灰的位置,一层层加深,从高光往下,先是灰再过渡到黑(最深处)再过渡到灰,这样就能拉出层次感,画出来就不会显得平,如果觉得画瓶子画不好,可以先从一个苹果试起,有过渡就不会显得平,画黑的部分不能画死,就是黑与白之间一定要过渡.怎样画好素描？素描的3大面5大调子指什么？ 满意答案 代小白 15级 2008-06-04 三大面是指受光面、背光面、反光面。五调子是指亮面、灰面、明暗交界线、暗面、反光。
关于素描教学的经验
素描，简而言之就是单色画。却又不尽然，毕竟素描涵盖与牵连的东西太多，解决的问题也太多，素描过程是同一时间要考虑许多问题的综合思维活动。当今美术院校各专业都把它作为基础课，虽然各专业的侧重点不同，油画重体积、调子，国画重线条，版画、设计重结构等；但素描的共性是差不多的。同时，素描作为独立的艺术种类，自有其独特的艺术价值，当然，专门的素描艺术家并不多，大都是兼职者，如诸位大师们，他们寥寥几笔的创作草稿就已经价值不菲，你根本不用分是基础性强的速写还是独立的艺术品。这些即便看似寥寥几笔的素描作品，其后面的功力也非常了得，有时随便一条起伏弯曲的线条，体现的却是艺术家对形体、结构、特征、节奏、韵味、艺术史的深刻理解与掌握，于其背后的艰辛也自然不言而喻了。
下面谈谈本人对素描的理解，又或者可以说是十几年来教与学的体会。下面几部分有内容上的交叉，这是素描的综合性决定的，每一部分只是素描综合体中的一个理解侧面，它们的关系是分解与重组。
1.理解多少就能表现多少
总体来讲，素描是很理性的，素描的过程是脑、眼与手高度结合的人的活动。大脑是总指挥，充实的理性显得尤为重要；眼睛偏感性，生动、鲜活，但常常出现片面与误差；手只是实现脑眼商量的结果的工具，只要听话就行了，属于技术类（当然还有其它工具）。所以大脑要不断地学习与思考，只有思考才会有创新，会思考是人区别于动物的最大特征。首先，要学美术史，了解美术的发展过程，了解诸大师独特的成长过程、艺术理念、风格区别及技巧表达，经过不断评判思考后才能给自己正确地定位，促使自己更好地发展，从而避免茫然失措和重复浪费；学习素描就不能不学习达?芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、丢勒、鲁本斯、康伯夫，仅仅知道契斯恰科夫是不够的。解剖学、透视学诞生给素描注入了更多的科学理性因素，而解剖学、透视学这两门学科就需要花时间精力去学习与掌握，比如：表现一个人，仅仅了解表面的轮廓起伏而不知道其下的骨骼构造、肌肉走向作用及视觉上的透视变形是不行的；每画一条线、一个起伏都要能体现解剖学和透视学知识，这些内在知识能使素描作品更深刻、更完整。构图知识使素描作品更趋于完美和个性化，更有画面感、更有艺术性。对结构、特征、比例、形体、朝向、节奏、对比、点、线、面等要素的熟练运用与驾驭，无疑对素描的充分表达起到深度与广度的关键作用，几何概念的把握与深入塑造技能又起到画面的宏观与微观的调控作用。照相机的发明、网络时代的来临使素描从客观的世界中解脱出来，从而更关注后工业化人的思想情感的无限空间，素描更呈现多元风貌。
显然，拥有如此丰厚的知识储备，你就要做个优秀的指挥家，而且要在直觉、激情中尽情地艺术表现。2.基础·能力·素质
素描是造型艺术的基础，素描学习训练的目的在于培养学习者正确的认识能力、观察能力、造型能力、表达能力和审美能力，宽厚扎实的基础已经成为进入艺术殿堂必备的素质，就如同高楼大厦的根基，厚实、深藏、无华；也像武术中的站桩功，站都站不稳，“功夫”也只是个花架子。初学者学习素描一定得沉住气耐住寂寞，要能吃苦，要有难度意识，冰冻三尺非一日之寒，古人百步穿杨、庖丁解牛也非一日之功。但光凭理头苦干是不行的，要有意识地培养自己正确的观察与表现能力。观察方法通常指整体与比较，如：眯着眼睛看大体，在整体中比。而细节特别是精彩的细节却要瞪大眼睛地近距离观察，而且你描绘的如是正面，最好从侧面或顶部来观察物象，这样多角度的立体考察对表现物象的结构、起伏、特征、转折是有帮助的；要能敏锐地判断感悟到表达对象独特的形象特征、精神气质，能从平凡中发现美的形式、美的韵味，并能迅速地选择相适应的又是自己的方法加以表现、处理。素描作为一种绘画形式，有其自身的艺术生命力，单凭“基础”两字已难以容纳素描的全部意义，它不单是打基础那么简单。有时，培养良好的审美素质，可以为一生的艺术活动奠定基础。
3.基本功与创造力
基本功好，是不是就创造力强呢？不一定。事实上很多优秀的艺术家的基础功并不很“扎实”，特别在艺术走出现代派进入后现代的当今，创新观念成为主流。但在我国，那种只顾埋头拉车不抬头看路的纯技术“人才”还大有人在，这也可以说是我们基础教育的一大通病。我们之所以要搞素质教育，现在又要推进基础教育的课程改革，主要是针对我们人才的创造力的普遍低下这一致命问题的。我们不缺扎实的基本功，而且可以说世界领先，我们缺的是领引世界的原创力。所以，处理好基础教学与创造性思维的培养两者之间的关系就显得非常重要。现在，有必要更新我们的基础观，打基础不只是死记硬背、机械重复训练，也可以是广泛的阅读、欣赏、见识、交流、合作、讨论、调查、综合、比较、怀疑、探究、想象、创造、逆向思维、发散思维、打破常规等，在日常学习生活中逐渐培养创造力。打素描基本功与训练创造力应该是可以同步的，因为素描负载着全部有价值的艺术信息，也包含创造力，艺术的本质就是“创新”，回顾一下美术史就清楚∶只有具备创新价值的艺术家才能被记载。所以，要做个学艺上的有心人。
4.关于主动性
学习素描的主动性，一是指行动上的积极实践，二是指思维上的勤于探索。二者合二为一，光说不练不行，光练不想也不行。我们常说某人学习很主动、作品很有想法，就有这意思。即使是初学素描，也不能纯客观地再现，一定要加入自己的主观感受、理性理解和主观处理。以通过学习素描来感受生活、认识艺术。要用自己的大脑来思考，要用自己的眼睛来看世界。主动性是一种学习状态，一种会自觉寻求各种方式获得知识、能力的方法，要珍惜利用书店、图书馆、网络、美术馆、博物馆等学习资源，不要太依赖你的教师，要能积极自修，勤于动脑，放眼世界，要会主动地对各种信息进行知识分类、归纳、批判、取舍。在多元中不迷失自己，在前进中不断学习。
5.到位与拉开
“到位”的内容包括构图、结构、特征、形体、比例、朝向、节奏、力度等等，到位是一种基本功、一种能力，它同我们通常听到的“准确”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主观感受、艺术上的到位，层次要高一些，主观的发展空间也大些，就是“真实”也只是艺术上的真实。“拉开”则是一种人文素质，一种主观手段，“拉开”的内容包括∶艺术语言、形体特征、黑白灰、主次、虚实、强弱、刚柔、浓淡、曲直、前后、疏密等，是更高意义上的简化与归纳，它比“到位”又更加主观、自由，是艺术家个体主观能动性的精神表现，是一幅成功素描作品的重要指标，是风格的俗与雅、格调的高与低的主要区别所在。
“到位”与“拉开”，相当于客观与主观、描写与表现、丰富与简练的关系；它们对立统一、相互牵扯；过分的“到位”显得沉闷、平庸，需要“拉开”来注入生气与活力；过分的“拉开”又显得花、碎、简单，需要“到位”加以整合，难就难在如何掌握这个“度”，或者说“恰到好处”，适当的“过点”也并无坏处。齐白石的“似与不似之间”理论也有这一层意思。
自然界的一切形体都具有三度的特征,长度,宽度,高度.“度”是指程度,尺度,是构成形体特征的最主要的因素.形体自身各度以及形体与形体之间的尺度比值叫做“比例” 如何找比例: 1.比例是一种关系
要想获得准确,理想的比例,就要通过对比去感觉和调整各部分之间的比例.2.把握形体的比例特征 特别要注意形体厚度印象.在把握三度比例关系时,主要还是要靠感觉,特别是要在审美前提下去感觉和捕捉对象的比例特征.比例的概念还不仅只局限于此,它还涉及到亮度,数量度,疏密度等.结构线是形体在空间转折的标志.抓结构线就是要抓具有重点意义的结构线,不然的话,就会陷入繁琐和零乱之中,从而失去物象的主要特征.这些结构线有时候表现为外轮廓线,有时候表现为内轮廓线,有时候就是明暗交界线.αβγ 2级 2008-06-04 三大面指：受光面、侧光面、背光面 五大调指：亮、灰、暗、明暗交界线、反光
画素描注意：
型——行（外形）、体（空间体积）
画亮部是注意：越垂直与光源的面越亮，亮部的暗部，再暗也暗不过，暗部的亮部（反光）
画暗部是注意：暗部的反光，再亮也亮不过，亮部的暗部
要整体、五官要细画（但也要有侧重点）
等 等。。
辰辰粑粑0 7级 2008-06-04 加我QQ-491695110，我语音告诉你 你是想问素描的技巧 有很多
我回答的满意的话 选我的 先讲一点
素描的基本要素是三大面五大调子 你一定知道 但是
产生这种明暗关系的最根本的原因是光源和物体的体积 很明显，光打到有体积的物体上产生调子
它的规律是 受光部亮 背光部暗 在他们的交界的极限处产生了明暗交界线 他是比较重要的
它是围绕物体的结构线的
所以，形是关键，形是指物体的结构 不是边缘线 它是上好调子的关键
画好素描的关键是对形体结构的分析与理解 还有对素描语言的应用和把握！
Mr.Jia 2级 2008-06-04 5 3大面5调子——亮面、中间面、暗面
亮部、灰亮、明暗交界线、暗部、反光
詹へㄨ 2级 2008-06-04 三大面:受光面、背光面、反光面。五大调子:亮面、灰面、明暗交界线、暗面、反光。
画好素描的主要是对形体结构（主要是透视）的分析与理解 还有对素描语言的应用和把握。
还要多画，多看专业方面的书。
了解一下意境，这样就会有很大的进步了。
阿记 1级 2008-06-04 3.大面：受光面、背光面、反光面
5.大调子：灰面、明暗交界线、暗面、反光
感觉ゞ(∩_o(7级 2008-06-04 一个字 练
古道 5级 2008-06-04 恩，上面已经说的很清楚了..画画一定要有自己的风格,就是要根据自己的感受去画,不要一味的去临摹别人的作品,多动脑思考为什么有些地方画的暗,有些地方画的亮,有些地方画的模糊,而有些地方画的清楚..做什么事都一样,要用大部分的时间去思考,少部分时间去练6 习,这样进步就会很快..两个字“想”“练”
面团人生 4级 2008-06-05 都什么什么和什么啊，还是伙计来告诉你吧，所谓三大面就是亮面灰面和暗面，五调子就是在这三个的基础之上加上反光和明暗交界线 想画好素描最重要的就是灰面，灰面的层次最重要，画好灰面就能话出多层次的体积，然后还有的就是明暗交界线和边缘线，只要抓好这两条线那空间就一定没问题，尤其是在全因素素描里，这更重要，还有就是调子要有力度上的差别，不要用一样的力度一样的方向一样的心态去话三大面五调子
如果真的想画好素描练习是必须的，但是不能忽略想，这里想是很重要的，不是空想，而是面对你针对的问题去想去问，多动动脑子
素描不是刷墙，不要把它弄成纯体力劳动，那时不对的，有很多人说：“怎么不多画？”但是这里我要问大家一个问题，为什么有些人学了很长时间还是考不上一流的美院，而有些人学了没多久就考到了一流的美院？答案其实很简单，在于用脑，说画的多的人就话的好的都是一群不懂画画的人说的，但是我不否认练习的作用
伙计，再这里我想告诉你，想画好画的关键在于你自己，加油
Clourゾdream 3级 2008-06-05 三大面即是:亮灰暗
五大调子:亮.灰.暗.明暗交界线.反光.投影 这就是全部
希望你画业有成!
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画素描 怎样上调子好些？有什么好方法？？谢谢 满意答案
执着 8级 2009-11-18 从交接线 画起
其他回答(2)
{书画}→情 6级 2009-11-18 首先你要以圆形为绘画的基础，素描已被认为是一种专门的表现技法，包括线条，描绘，光影，重点，调子等。素描的基本技法
基本步骤：观察——构图——打形——深入——调整
1）、构图的原理和规则。
遵循形式美原则安排组织画面.(即多样统一的原则)
把握这四点:上紧下松.左右均衡.大小得当.疏密有致.2）、正确的观察方法:
1.整体地观察.将画面看着一个不可分割的整体来观察与表现.2.比较的观察.物体间相互关系:大小.比例.结构.颜色深浅等.3.跳跃的观察.将画面上下.左右.前后的关系,联系起来观察.4.本质地观察.深入的观察,在理解结构的基础上比较物体的质感.量感.体积等.3）、正确的写生步骤与作画思路:
先整体后局部.先深后浅..先主后次.先大后小.有虚有实.4）、技法方面:
1线条: 要有规律性,根据形体结构安排组织线条,通过线条的轻重虚实表现物体的起伏变化，前后关系，以及结构规律。
2.用笔:先软后硬.灵活运用
以上是基本的要点，希望能帮助你，初步的学习你可以临摹，运用上面的要点。
就素描而言，我的体会，初学阶段重点应是树立“结构观念”，这太重要了，是基础，所有的明暗、调子、质感均依附与结构而存在。
自从欧洲中世纪文艺复兴以后尤其是近代的基础素描，我认为应该称之为一种“分析素描”他是以透视学、光学、几何学为基础 对物体体量结构进行科学的分析、描绘的学科。
这一点，我是很久才悟出来。上学的时候，老师讲：“找那种光线穿透大气的感觉”。总也体会不到，见到伦伯朗的画以后才明白。
其他方面如：质感，调子（三大面、五调子），用线的技法，我的体会，都不是大问题，几个月的训练，多看些大师作品，很快会解决，结构观念是基础。。
靳尚谊先生有本《素描谈》建议看一看。。。。
个人见解，如有不妥，尽请拍砖。使劲！！！
一层一层的上，不要心急，切忌一小片画的差不多了其他的地方还没上调子 画物体一个地方不要画得太死 要虚实结合，近实远虚 还有这个越练越好，慢慢来吧
素描的主要目的是表现物体的真实感，突出三维立体效果，然而三维立体的存在离不开明暗调子的塑造。在我这几年的教学经历中，我发现有大部分的学生把明暗调子理解为简单意义上的黑白关系，我认为这是很片面的、危险的，其实明暗并不是形式上的黑白关系。怎样才能摆脱这一认识上存在的误区呢？我想从理论上深入了解明暗调子在素描中存在的现象。素描中的明暗调子与层次主要是借助线条与明暗来表现。它是对物体的结构与体积的立体表现。明暗现象是光作用于体积与空间的表现，而不是停留在对光影的效果本身。初学者在画素描的过程中对明暗的运用会出现这样或那样的错误，要解决这些问题，首先必须对明暗现象作充分的理解和认识，才能避免浮光掠影地描画物体的明暗层次。用明暗塑造的方法，概括表现出客观物象的三大面、五大调，以达到光影真实，具立体感的视觉效果。这也就是我们通常称之为全因素素描。在色调素描课题训练中，应加强光影与黑白灰意识，关注明暗色调变化的节奏规律，以及增强立体观念与空间意识。第一、首先要从光的照射作用来准确把握明暗调子。即：光影与黑白灰意识。光产生明暗，明暗是构成完整视觉表现形式的重要因素；明暗是光线照射下物体形体结构的反映。物体本质结构，决定了物体明暗值的变化，而物体的形状和它本质结构又不随光线的变动而变化。由明暗而产生黑白灰，要引导学生关注物体与背景的正负空间，以及物体明暗生成画面的黑白灰构成关系。其中关于黑白灰中心的关注、黑白灰对比与节奏、黑白灰分割与衔接、黑白灰布局、黑白灰基调等意识的培养尤为重要。没有光线，不会产生明暗调子。明暗调子是光线强度作用的结果，是物体中的面所反映的数量，也就是面的深浅度。当然明暗调子是表现形体、立体、空间、质量等的要素，是造型的重要手段。任何一种物体在光的照射下产生的调子层次变化是无穷无尽的，不会只有黑白两种变化关系。素描中有三大面和五大调子的概念。三大面：亮面、灰面、暗面；即：12 黑白灰。五大调：亮调子、灰调子（中间调子）、明暗交界线、反光，投影。在这里要特别说明的一点是，三大面和五大调在一幅素描作品中是同时出现的。它们的关系是相互存在、互相统一的，千万不能把它们割裂开来。你不能说素描中只有三大面而没有五调子或只有五调子而没有三大面。当然，五调子是一切物体在一定光线下明暗变化的最基本特点或者说是基本格局。透彻的理解和认识明暗层次现象对我门深入本质地表现对象具有十分重要的作用。利用这些明暗调子能统一画面、协调画面，能控制画面的整体效果。第二、要从明暗调子的整体性角度来把握明暗调子。所谓明暗调子的整体性是说，一组或一件物体受光照射以后，它的调子层次是无限多样的，用素描的方法表现出来的调子也是难以计算的。但为了画面的整体感，对调子的层次要善于归纳、力求简练、取消一切繁杂的多余调子。在无穷的调子中，如果处理不当，就会感到画面发黑。其根本原因是不理解调子的范围，不会观察也不会表达调子关系。如果把画中物体的整体分成零零碎碎的明暗陪衬斑点，这是由于没有搞清楚暗面中的反光和亮面中的调子的区别。我在素描课堂中也发现学生在表现反光和中间调子时不注意，往往把反光画的很亮，甚至还超过了亮部的颜色；把中间调子画的过黑甚至还超过了暗部最深的调子。见于这种情况的发生，我经常启发学生把眼睛眯成一条缝观察物体，不同的观察就能得出不同的表现。当然，如果观察好了，那么表现的物体就会准确，不会出现黑白斑点等现象。为了进一步增强学生对明暗调子的理解，我还把一些理论抄在黑板上，反复强调。其实中间调子是亮面的一部分，而反光则是暗面的一部分，反光虽然看上去很亮，但一般总是要比中间色的明暗程度弱一些。明暗色调变化的节奏规律，整体地观察与表现应贯穿于作画的始终。在进行明暗深入的过程中，要让同学们意识到亮部与亮部之间，暗部与暗部之间，中间色之间，通过进入视觉所产生的有节奏感的渐变规律。通俗地讲，物象最亮、最暗之处，只有一处；其它次亮、再次亮……依次递减，从而产生色素调子有秩序的变化规律。第三、要从色阶原理去把握明暗调子。为了便于形象理解明暗调子，彻底破除黑白关系的误区，我在教学中总结出了一种认识明暗调子的新方法，即色阶原理。色阶原理法是指：把素描中的三大面和五大调中的灰部灵活处理，突出灰调子区域。简单归结为三个层，即：高调、灰调、低调。如果要突出亮调子要有意识地降低灰调子，使灰色接近黑调子；如果想突出黑调子，就把灰调子提高，使灰调子和亮调子接近.首先你得铺好所有物体的大色调，要把每个物体都区分开来，然后再逐步细节刻画。
还有排线要排那种两头细中间粗的线，这样色块才接的起来，有时也可以用纸巾擦拭以下画面，会使画面融合更为细腻柔和的
上调子没可以说没啥技巧，画多了自然调子就漂亮了。
一般来说调子是素描好坏的一大亮点，但是素描的决定性的东西不是调子，13 而是体积感，上调子的最终目的就是表现出体积感，换句话而言就是只要你能表现出体积感就行，调子可以先抛在一边。
教你几个素描常用的方法吧
1.打好型后，二话不说先把明暗面用大调子表示出来，最好能在这一步把明暗交界线，物体固有色的明暗关系，前后关系表示出来，这样后来再画就不会出现种种不必要的错误了 2·开始找物体体积的时候不要在意调子，怎么画舒服怎么来，只要体积感出来就好，体积感出来后，为了让画面看起来柔和些让那些乱调子看起来舒服些，可以用卫生纸轻轻擦一遍调子不好看的地方，不要太用力或者省略下一步，不然会看起来很腻。再用较硬的铅笔（例如2H--6H，依个人喜好而定）慢慢的仔细的在上面排上细细的调子，这样画会看着非常干净舒服。
3·没事就在纸上自己排调子玩，这样手会很快的熟练起来，4·注意最后的画面调整，{【（至关重要）】}，这一步就是用硬铅笔找整体画面的大关系，有时候在细部刻画的时候会把大关系搞乱，这一步就是为了弥补大关系的紊乱，很重要。注意。听我的。
要整体的画。
先画最重的。浅的先不画
感觉不细可以轻轻的摸下。。一定要轻。虽摸似非摸、、反光一定提出来之后用HB或2H画上。
加重明暗交接线之类的东西。有强烈的立体感
千万不要怕画黑。
没见过你的画所以就。。。我Q1344665237
给我分
第四篇：企业文化的三个层级结构
企业文化的三个层级结构
内容简介：文化是金，机制是银，管理是铜，技术是铁，公共关系是经络，自身素养是基因。这句话将企业文化之作用、影响都描述的淋漓尽致。作为一种辅助管理手段，企业文化的重要性也是越来越得以体现。
尽管如此，企业文化在很多中小型民营企业中却从来不受重视，这是因为在很多中小企业里，有文化的人本来就不多，老板没文化、管理者没文化、员工也都没文化，在这种集体性先天文化不高的组织中，文化这个东西肯定会受到一种习惯性的歧视。这里面有两个重要原因，一是因为“文化”这个东西看起来就很“虚”，无法像真金白银那样眩人眼目，在集体价值迷失的社会里，文化自然是不会受到重视的。再者，很多企业把企业文化当做了文化知识，盲目地进行排斥，却不知“此文化”不是“彼文化”，企业文化是“做”出来的，而“彼文化”却是“学”到的，二者之间截然不同。
在现代企业中，企业文化被解释为一种企业与员工之间相互统一的、相互认可的价值观和行为规范，及企业内部自身固定的相互沟通与化解冲突的方式。它包括人生价值观+工作价值观两大部分，也可以细分为以下三个级别：社会层级――企业所处的环境为企业所塑造的文化，它形成以企业较深层次隐含的假设、基本信念和对人性的理解为基础形成的基本文化。其实企业文化是分为三个层级的，组织层级――企业在社会文化环境的基础上，形成的自身独特的价值观、使命、宗旨，从而确定自身的定位和角色。它需要解决的问题是：干什么?
行为习惯层级――企业在运作中，受社会层级文化和组织层级文化的影响，而形成较为稳定的行为习惯，这种稳定的行为习惯直接影响企业的绩效和产出，想改变企业的行为习惯，必须在企业文化的社会层级结构和组织层级结构做出改革，以影响企业行为习惯的改变。它需要解决的问题是：怎样干?
企业文化是一个系统，也是一个过程，它需要通过“建立共识――营造气氛――形成系统和模式(习惯方式)来形成。有这样一句话请各位记住：缺少管理的企业做不大，没有文化的企业走不远!
第五篇：三个著名的苹果改变世界的故事
三个著名的苹果改变世界的故事
日前，微博上有“三个苹果”的著名段子：
前天一觉醒来，IPHONE5没了；昨天一觉醒来，乔布斯没了；明天一觉醒来，国庆长假没了。
历史到今天为止有三个最著名的苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个现在握在乔布斯手中。这三个苹果说明了，性爱、求知、创新，是人类进步的阶梯……
也有人说，三个苹果改变世界：欲望、知识、激情。它们为人类开启了一扇通向未知世界的门，在接过那个苹果的时候，我们都在期待去探索一个未知而充满诱惑的世界。
伊甸园的苹果──亚当和夏娃偷吃禁果的故事
西方神话传说中，苹果就被称为“智慧果”，吃了以后可以了解许多未知的东西。据说，人类的先祖亚当和夏娃，就是偷吃了禁果，窥透了男女之间那层肉体关系，犯了严重的男女问题，被上帝从天堂贬至人间。
根据《圣经》记载，亚当与夏娃是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。
上帝造天地耗时七日，在第六日用泥土捏成个泥人，然后吹了一口气，亚当便有了生命。后来，上帝从亚当身上取其一根肋骨，制造了夏娃。于是，夏娃也是人类之母，与“生命女神”有着异曲同工之处。
上帝还给他们建了个乐园，名为伊甸园。树上的果子可以作为食物。园子当中还有生命树和善恶树。上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，并吩咐他们说“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”
上帝告诫两人不要偷吃果实，可是夏娃听信了蛇的谗言，抵挡不住诱惑，偷吃了禁果。正当他们享受苹果的美味时，被上帝发现了。亚当在惊慌失措中将一个苹果核卡在喉咙里，留下一个疙瘩。
偷吃禁果前，亚当和夏娃都不知道自己是赤身的，偷吃了禁果便有了智慧，同样也有了羞耻之心。于是摘了无花果的叶子来遮羞，这是人类最古老的衣服──应称之为遮羞布。
上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他具有了智慧，就应承担与智慧相称的责任。
上帝责罚罪魁祸首的蛇，砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在伊甸园的东边，派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树的道路。
早期文艺复兴时期作品：驱逐伊甸园（失乐园）
这是欧州文艺复兴时期意大利画家提香·韦切利奥1550年所绘的《亚当与夏娃》。提香的作品之丰富在文艺复兴美术家中堪称称独步，他是威尼斯画派领袖，被誉为西方油画之父。
这幅画讲述的是亚当与夏娃为何被逐出伊甸园的故事，画面上方的长着可爱的孩子脸和扭曲蛇身的是魔鬼的化身，它诱惑夏娃采摘並吃了知善恶树上的果子。画家通过明亮灿烂的孩童及隐藏在阴影中的蛇身，巧妙的表現了魔鬼的伪善的外表和险恶、狡猾的本性。
画中夏娃伸出左手才采摘禁果，右手扶树技，眼睛直直的盯著画面上方的果实，显出完全被魔鬼迷惑的神情；亚当头发散乱，半张嘴，表情恍惚、惶恐，亚当伸出右手想要阻拦，但眼睛也盯著画面上方的果实，表現出他意志的不坚定。亚当的难堪拘谨与夏娃的微笑自然，形成风趣的映照。兩人的阴部均被簇生的无花果树叶遮住。
画中用无花果树叶遮住身体，暗示了人失去上帝的宠爱和原始的纯洁。夏娃是希伯萊文化中有代表性的裸体艺术形象，她带有宗教的苦难与原罪，上帝赋予她繁衍生命的使命。提香笔下的夏娃明显参照了世俗人物形象，几乎是直接刻画了一個威尼斯的丰滿裸体少妇。因为提香是威尼斯的官方画师。
这个古老的神话似乎告诉人们：人类的欲望从苹果开始，人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅咒……
如今，许多女人进化了，不怕蛇了，并成为宠物。时间在改变一切。
还有些人又回到了伊甸园，连羞耻心都荡然无存了：
牛顿与苹果的故事
艾萨克·牛顿是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家，其研究领域包括了物理学、数学、天文学、神学、自然哲学和炼金术。牛顿的主要贡献有发明了微积分，发现了万有引力定律和经典力学，设计并实际制造了第一架反射式望远镜等等，被誉为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。为了纪念牛顿在经典力学方面的杰出成就，“牛顿”后来成为衡量力的大小的物理单位。有研究者说：英国人是最富幽默的民族，他们将死后研究植物的达尔文与研究物理的牛顿埋在一处，就是要我们好好思考两者的关系。苹果与牛顿，不但有故事，而且还异常丰富，其中脍炙人口的“苹果落地”启发牛顿发现万有引力故事就有少年说、青年说和老年说等 若干个版本
著名的“牛顿苹果树”原本生长在牛顿的故乡伍尔斯索普庄园。1820年，它被暴风雨刮倒后断成数截。1998年，英国约克大学的基辛博士提出新论，认为“牛顿的苹果树”老树发新枝，仍然在继续生长。权威刊物《当代物理学杂志》发表了他的分析成果，证实这棵苹果树已持续生长350多年。至今伍尔斯索普庄园还立有伊丽莎白女王颁发的保护令。
苹果落地的故事也由英国传遍欧洲大陆，成为家喻户晓的科学佳话。
牛顿与苹果树的故事，其实是脍炙人口的科普教材。
中国人听到这个生动的故事是于1891年由任京师同文馆(北京大学前身)总教习的美国教士丁韪良传到中国的，他在其所著《西学考略》中第一次用中文撰述了苹果落地故事。可见，该故事也在中国传播了110多年了。
牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感。这株使牛顿领悟到万有引力定律的苹果树也因此声名大振，更被视为科学探索精神的象征。
这株传奇的苹果树的枝条漂洋过海来到天津，嫁接种植到天津大学，成为中国第一株直接引进的“牛顿苹果树”。
有学者说：中国这株“牛顿苹果树”虽然远未到结果的阶段，但同学们还是兴奋地绕着它转。正如它家谱上的祖先，虽然已被证实砍伐于1820年，但在英国剑桥大学、美国麻省理工学院、加拿大约克大学等校园里，科学家们宁愿相信，它的绿荫下仍会有灵光一现。
乔布斯咬了上帝的苹果
有研究者指出：
乔布斯，一个稀有的商业天才，向我们展示出技术美学和器物美学的奇迹。
乔布斯的苹果电器是个巨大的财经黑洞，它比任何奢侈品都更强大，有力攫取着消费者的财富和激情。
乔布斯的成功秘诀在于，他比其他商人更机智地洞察人性的弱点，并巧妙地加以利用，那就是哲学家所指陈的游戏精神。利用人性的诸多弱点，是消费主义的逻辑起点，也是资本主义市场的基本法则。但此前还没有任何时代，像符号资本主义那样，赤裸地表达这种商业真理，并把它变成一种大众崇拜的神坛。
乔布斯手中的苹果个是出色的媒体，以极具亲和力的方式启发和沟通着人与人、人与自然、人与物质的关系。有人说：一个苹果所带来的新世界和新世界观，印证着“苹果力”——集诱惑力、吸引力、创新力、粘合力、传播力于一体的神奇力量，让人类一次次触摸到现实与未知世界的接口。应该指出的是，乔布斯不是神，他的苹果在中国生产，在美国卖200美元，而中国只能获得约4美元的劳务报酬„„
乔布斯走了，无论你手里拿的是苹果第几代，希望苹果更加完美。但“上帝”是不讲公平的！
第四个苹果在哪里？
夏娃的苹果带我们看到这个新世界，牛顿的苹果带我们了解这个新世界，而乔布斯的苹果则带我们体验这个新世界。
苹果是一种资源，与其它水果相比，苹果的果肉占全部果实的比例很大，因此人们往往把苹果与富足的生活相联系，赋于苹果许多象征性的东西。
纽约市俗称是大苹果，目前的纽约人要占领它！
纽约（New York）是美国相当繁华的城市之一，它的绰号叫做“the Big Apple”（大苹果），并誉满世界。这个名称的由来说法不一。
据传，大约在一百多年前，美国一群爵士乐师们（jazz musicians）经常到各地巡回演出赚钱。乐师们常常把所要去的城镇比喻成树上的苹果。他们去该城镇演出赚钱，就好像是去摘树上的苹果，由于纽约是他们演出赚钱最多的城市，自然被称为“the Big Apple”。不久，纽约一家俱乐部和一种流行舞蹈也取名为“the Big Ａpple”。后来，精明的纽约市官员们为了招揽游客，发展旅游业，索性把“the Big Apple”作为该城市的象征物。从此，越来越多的游客被吸引到纽约去参观旅游，纽约的别名也就随之传开了。
今日纽约已成为集会者的乐园。
《苹果日报》似像是浮云
1964年，传媒大亨默多克在创办《太阳报》，以简单廉价的方式，同时满足了人类的三种欲望：刊登色情漫画专栏（情欲）、发布各种战争暴力的新闻和深度报道（暴力欲），捕捉英国王室的绯闻，并把追踪机制从狗仔队发展到对名人的全面窃听（窥私欲）。香港人效仿默多克，创办《苹果日报》，堂而皇之地把咬了一口的苹果，作为自己的刊名和标识，由此引发港台传媒和中国大陆传媒（主要是“都市报”类型）“苹果化”的狂潮。
而今，著名的苹果牛仔裤、苹果电脑都是用了苹果作为商标，可谓将苹果的第二种资源挖得够彻底了。
第四个苹果在哪里？我们期待苹果给人类带来更大的幸福，更多的福音。
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