秉笔直书教学反思[共五篇]

第一篇：秉笔直书教学反思

《秉笔直书》是小学语文北师大版教材四年级下册第一单元话语中的一篇课文。下面是小编收集整理的秉笔直书教学反思，欢迎阅读参考！秉笔直书教学反思1

《秉笔直书》是小学语文北师大版教材四年级下册第一单元话语中的一篇课文。本文叙述了战国时代，相国崔杼杀了国君光，他让太史们写“先君是害病死的”，太史坚决不从，崔杼一连杀了三位太史，最后不得不让太史按史实记录。

1、搜集资料，了解背景，提高能力。

由于本篇文章涉及的古代用语较多，成为理解课文内容的绊脚石。本班学生在质疑以及查阅资料方面都具备了较强的能力。因此，在教学中，我大胆放手，在课前布置引导学生查找有关“秉笔直书”的资料，学生搜集资料的过程按照搜集——整理——筛选——交流——补充笔记等几个步骤进行，目的是为了在为学习课文做好准备的同时，培养学生检索能力。重点理解的内容集中在：

1、了解春秋、战国时代的有关情况，弄清“国王”、“庄公”、“国君”、“相国”的意思；

2、理解“伯、仲、叔、季”的排行次序；

3、了解史官的职责，知道“竹简”是怎么回事等等，引导学生在搜集有关课文背景的相关资料，让学生在了解时代背景的情况下来学习课文，这样不仅减轻了课堂教学的负担，也培养了学生的自主学习能力。这样既自主解决了许多疑难问题，也提高了学生查阅、筛选、提炼信息的能力，也为课堂上的交流做好了充分准备。

充分让学生针对课文主要内容质疑，并能通过查阅资料、查字典等方法初步解决自己在读课文的过程中出现的问题。课堂上，同学们能够较好通过重点词语理解句子含义，进而理解全文内容，从而体会三位太史的尽职尽责、不畏强权、恪守本分的崇高品格，这是第二课时解决本课重点。

2、抓住线索，集中分析,提高效率。

引导学生将主要线索的内容——描写太史话语的句子集中起来分析，避免了讲课过程中的重复，并引导学生感悟太史们所共有的精神——刚正不阿、坚守本分，廉洁正直。次要线索安排在主要线索之后处理，适时地衬托太史们的这种精神，也顺应了学生认知特点。

3、抓住词句，朗读体会。

文本情感鲜明，语句简练、生动，适合引导学生声情并茂地朗读，尤其是崔杼与几位史官的对话，把握好朗读，更有利于感受史官刚正不阿、恪守本分的高尚品质，因此，引导学生在感受文字的过程中，抓住重点词句体会本文所要传达出来的信息，体会人物的思想感情变化，并在学习过程中教师给予学生充分的读书时间。在本课教学中，在引导学生找出描写太史表情和语言的句子之后，先请同学们揣摩人物的心理活动，再引导学生通过朗读内化文字的意义。教学中我注意将齐读、分角色读、比赛读与评价朗读进行结合，使学生在朗读与评价的过程中，加深对人物性格的理解，受到人物精神的感染。

学习本课之后，学生对太史们坚持正义，廉洁正直的精神所感染，在课后的读后感中也都纷纷表达出了自己对太史们的敬佩之情。可见，通过本课的学习，实事求是、刚正不阿、廉洁自律种子已撒在孩子幼小的心田中了。

《秉笔直书》一文的教学，感觉教师的教得心应手，学生的学轻松愉快。

之所以有如此效果，归纳起来有以下几个优点：

（一）指导预习，事半功倍。

新课程标准提倡培养学生的自主学习能力，积极利用课外资源补充课内知识的能力。在本课的教学过程中，教师注意引导学生在课前对学生的资料查阅进行相应的指导，让学生在了解时代背景的情况下来学习课文，这样不仅减轻了课堂教学的负担，也培养了学生的自主学习能力。

（二）提纲挈领，集中分析。

此篇文章的整体感比较强，共有两条线索：崔杼与太史的交往（主线），崔杼的心理变化（次线）。教师引导学生将主要线索的内容――描写太史话语的句子集中起来分析，避免了讲课过程中的重复，并突显了太史们所共有的精神――刚正不阿、坚守本分。次要线索安排在主要线索之后处理，适时地衬托太史们的这种精神，也顺应了学生的认知特点。

（三）文本教学，以读为本。

语文教学应当从文本出发，引导学生在感悟文字的过程中接受文本所要传达出来的信息，体会人物的思想感情变化，因此学习过程中教师给予学生充分的读书时间是非常必要的。在本课的教学中，教师在在引导学生找出描写太史表情和语言的句子之后，并未立刻进行人物性格分析，而是引导学生通过朗读内化文字的意义再进行性格分析，此种做法切合学生的认知特点，取得了较好的教学效果。

第二篇：秉笔直书教学设计

（1）太史们分别怎样拒绝了崔杼的不合理要求的？

（小组内分角色读课文2――5自然段，其余学生注意听，画出描写太史表情和语言的句子。同学们，虽然太史季最后没有死，但是他也是抱着那种必死的想法去的，对吗？所以，我们也可以把它归为临死前说的话。

交流描写太史表情和语言的句子。出示

同学们，仔细看这几段话，静静地读几位太史们的语言，你们发现了什么共同之处了吗？（生：他们都不想颠倒是非）师：恩，他们要怎么样呢？（生：写史实）。

生：我还发现了太史们都不怕死。师:用一个词来说——（宁死不屈）师：为什么几位太史面对独揽大权的崔杼还能做到这样坚持写史实，宁死也不肯屈服呢？（生：因为他们都是太史，要尽到太史的本分。）

那么太史的本分是什么？我们找到这句话，给大家念念，谁来读读？（太史伯听了——颠倒是非呢？）出示。

师：岂能，再来！生再读。

师：这不就是太史的本分所在吗？谁再来读一读？ 这就是太史们心中的信念啊，一起来！

你认为这几位太史是怎样的人？（板书：忠于职守）

师：是啊，他们坚守住了自己的本分。通过你的朗读让我们再来听一听他们心中的信念吧！（齐读）往前翻一页。

孩子们，你们真了不起，通过几位史官的语言（板书）描写，就读出了他们忠于职守，宁死不屈的品格。那么文章中还有描写崔杼语言的，他们之间针锋相对，可以说是进行了一次又一次的较量，就让我们再现这次较量。现在，听清老师的要求，同桌合作，其中一位同学选择三位太史中的以为太史的语言去读，另外一位同学就读崔杼，去掉提示语，两个人练练这两个人之间的那种针锋相对，多练几遍，一会儿全班展示。开始。

那两位同学愿意展示崔杼和太史伯的较量？来，你俩读吧！（出示）读后评价建议。（建议，读出崔杼的不讲理生气，太史伯的严肃）指名分别读。（指导）

还有同学愿意读出那种严肃和坚定吗？你来。

这位同学读出了太史伯的内心，在生与死面前他选择了舍生而取义。我们一起来读读。“我只有一个脑袋——” 太史伯心中坚定那样一个信念，那就是——（师生齐读）“按照事实写历史——”

师：再请两个同学读读太史仲与崔杼的对峙。

指导朗读（崔杼的粗暴、气哼哼 太史仲的对崔杼的嘲讽:面不改色、冷笑）师：刚刚两名同学不仅读得好，还读出了反问的句式。我们每个人都来表现这种强烈的、刚正不阿的精神。齐读。

他的亲哥哥都被杀了，他怎么还能面不改色呢？ 生：因为他们都是史官，他们的本分是——

那是他心中不变的信念。老师和你配合读读。师读提示语。

谢谢你精彩的朗读，我们再请两位同学来读崔杼和太史季的对话，其他同学仔细听听，太史季表达了哪两个意思？

交流：你觉得他要表达哪两个意思？想到一个说一个。

生：这件事已经发生了，就再也改变不了，就算你在史书上这样写，后人也知道你干了一件不好的事。

师：是呀！纸是包不住火的，把你体会到的这种感情带到句子中去，读一读你的句子。（生读）

真好，我听出了你对崔杼的告诫。其他同学，你又读出了哪个意思？ 生：他就是把太史季杀了，也会有别的人来写的。他不可能把所有人都杀了。师：是呀，谎言永远也不可能代替真理，正义必将会战胜邪恶，读一读你找的句子。（生读。）

师：你还读出了什么意思？ 生：太史季很尽职。

师：尽管他的生命也会象其他史官一样，但他毅然选择了坚守本分，写史实。那么太史季的华话里表达了这么多意思，此时此刻他的心情会是怎样的？

生：平静。

师：真好！那么你给大家平静地读一读，让我们感受到那样一种视死如归的精神。

生读

师：那么，太史季说了这么多意思，他的心情又是这么的复杂，可是作者林汉达先生却没有在这里给太史季加任何的提示语，却让我们感受到了那么多的想象。看来，有的时候，语言表达的内容丰富，感情复杂的时候，不加提示语，反而让我们充满想象，让我们感受到另外一番精彩。

师：好，我们这几段话（3—5）读得这么精彩，我想请3位同学再为我们展示一下，这次一定比开始那次读得更好了！（指名3生读语言，师读提示语。）

师：掌声送给他们！细心的同学可能发现了，文章中还有一位史官，作者用一句话就带过了——（太史叔）

师：噢，谁来给大家读读？（生读）（出示）师：你觉得太史叔是一个怎样的人？ 生：特别坚定„„

师：他坚守住了本分，真好！你看，作者林汉达先生，有的太史他写得详细，有的写得简略。这就是他教给我们：写文章一定要详略得当。我们也能感受到太史叔心中的那一份信念，（出示：按照事实写历史，——）齐读。

师：当他们面临什么的时候，太史们心中只有这样的信念？谁能说一说？ 生：面临必死的情况时，面临生与死的诀别时„„ 师：的确如此，当太史们面临着死亡的威胁，当他们接二连三地失去自己亲人的时候，他们心中只有这样一个信念：（生齐读“按照事实写历史——）

师：是呀，不变的是太史们心中这样的信念，然而崔杼却发生了巨大的变化。请同学们再次默读2-5自然段，（出示）

崔杼的心理为什么会有这样的变化呢？崔杼为什么又只好作罢呢？（引导学生体会太史们坚守本分的精神让残暴的崔杼也变得无可奈何，真言必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶。）

生发言。

教师小结：太史伯、仲、叔、季坚持自己的本分，宁肯舍弃生命也不歪曲历史事实的刚正不阿的精神征服了崔杼，让他心存恐惧地放弃了继续杀害太史来掩盖自己罪行的行为。故事到这里似乎应该结束了，可是课文中还出现了另外一个记录历史的人――南史氏，他来做什么呢？

5、（指名朗读课文第6自然段。）其他同学考虑南史氏前来做什么呢？作者为什么要写南史氏呢？（指名回答。引导学生体会“刚正不阿”的精神是太史们都具有的精神，理解“秉笔直书”含义。）

师：永远会有人写真正的历史。同学们，我们今天通过作者的语言描写，详略，还有对比手法的运用，感受到了太守门的坚守本分，宁死不屈。那么，你觉得秉笔直书还仅仅是那一支笔吗？它更象征着什么呢？（宁死不屈，忠于职守）

师：这样一种伟大的人格，古往今来，我们国家都有着这样秉笔直书的人。他们用自己的行动，自己的信念，印证了文天祥的这句话，我们一起来读一读。（出示）

以身徇道不苟生，道在光明照千古。

四、小结

太史们这种不畏强权，不贪生怕死的坚守本分的精神，让“谎言”灰溜溜地逃走了，让今天的我们能够了解更加真实的历史情况，让我们坚信邪永不胜正。让我们向刚正不阿的太史们致敬！

第三篇：《秉笔直书》教学设计

《秉笔直书》教学设计

本课教材分析：

文章记叙的是战国时代的一个历史故事。故事发生的年代非常久远，因此文中出现了大量学生不易理解的历史性词语，如“齐庄公”、“相国”、“太史”等。因此需要充分发挥学生的查找资料辅助课文教学的作用。文章采用对话的形式，对几位太史宁可断头也不屈服于残暴的崔杼，恪守本分的职业道德精神进行了细致入微的刻画，同时又运用崔杼由不可一世到无可奈何的心理变化描写衬托了太史们这种忠于职守的精神的伟大。因此，通过对于人物语言以及神态描写的学习，感受、体会、学习人物“秉笔直书”的伟大的人格精神是本课学习的重点。

教学目标：

1、准确认读课文中的8个认读生字，掌握写字表中的11个生字。

2、引导学生根据人物语言，体会人物的内心活动，感受人物的优秀品格。

3、学会抓住重点词句（忠实、本分、不屈服），深入理解课文内容。鼓励学生提出感兴趣的问题，培养学生独立思考的能力。

4、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能抓住要点，绘声绘色地复述课文。

教学准备：

教师准备：投影；关于战国情况的资料。

学生准备：查找关于战国情况的资料，以及“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”的解释资料。

教学过程：

一、释词导入，激发兴趣

历史是一本充满智慧的书，了解历史才能变得更加聪明。喜欢听历史故事吗？

今天就让我们一起来欣赏一个林汉达先生带给我们的，描写战国时期在齐国发生的小故事――《秉笔直书》。（板书：秉笔直书。学生齐读课题。）

战国时期离我们太久远了，在听故事之前，让我们先来了解几个那个时期常用的特殊词语。（出示词语：“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”。学生根据课前查阅的资料进行交流。）

扫清了听故事路上的拦路虎，我们可以来欣赏这一个小故事了。看到这个题目你想知道什么？（引导学生结合“秉”的象形字写法理解字的含义：拿、握。）

那“秉笔直书”又是什么意思呢？相信欣赏完这个故事之后你一定会了解了。

二、初读课文，整体感知

《秉笔直书》到底讲了一个怎样的故事？（学生自由朗读课文）

1、生字。（出示生字词：（指名学生领读生字。）

（出示重点、难点字：独揽 颠倒 秉笔直书。学生提示加点字的写法。生齐读生字词。）

2、整体感知课文。

（1）学生分段朗读课文。（检查生字掌握情况）其他同学认真听，看一看课文中有几位主要人物，他们之间发生了一件什么事情？（指名读课文。）

（2）课文中有几位主要人物？他们分别是谁？

（结合学生回答板书：崔杼太史伯、仲、叔、季南史氏）

他们之间发生了一件什么事情呢？

三、细读课文，读中感悟

1、崔杼杀害了国君，却想让太史们歪曲事实记录历史，太史们并未按照他的话去做。在这个小故事中，你觉得崔杼是一个怎样的人呢？（教师引导学生结合课文内容了解崔杼大权独揽的地位以及残暴、易怒的个性。）

你从课文的哪个段落知道的？（指名朗读1-2自然段。）其他同学仔细听，画出描写崔杼的句子。

（学生指名朗读1-2自然段。学生读画的句子。）

（出示句子：）战国时代，齐国的国王齐庄公（名光），被相国崔杼杀了。

崔杼串通几个人立齐庄公的兄弟为国君，自己独揽大权。

从这两句话中你可以体会到什么？（教师引导学生通过“杀国君”、“独揽大权”等词语体会崔杼有很高的地位但仍旧不满足，很残暴。）

2、谋杀国君是一件大逆不道的事情，在等级制度森严的封建社会，这样的人会遭到天下人甚至后世几代人的唾骂的，那么崔杼希望这件事让后世的人们知道吗？（不想）

3、崔杼要求记录历史的太史们怎样写这段历史呢？太史们是怎样做的呢？

（1）太史们分别怎样拒绝了崔杼的不合理要求的？

（学生分角色读课文2――4自然段，其余学生注意听，画出描写太史表情和语言的句子。交流描写太史表情和语言的句子。出示描写太史语言的句子。）

（2）朗读指导。太史的职责是什么？（引导学生了解太史的职责是真实的记录历史）面对崔杼这种不合理的要求，太史们心中会怎样想？（引导学生用“严肃、义正词严、临危不惧”的语气读句子。比赛读。齐读。）

（3）崔杼是个非常残暴的人，太史们为什么还要这样说，这样做呢？他们不害怕吗？（引导学生结合句子体会太史们“忠于职守，恪守本分”的高尚的精神。板书：恪守本分。）

4、当崔杼一次次的要求太史歪曲历史事实而一次次遭到拒绝之后，他的心理有没有变化呢？（学生用波浪线画出描写崔杼心理变化的词语。）

（出示：生气――大怒――气得说不出话来――生气并恐慌――长叹一口气。）

崔杼的心理为什么会有这样的变化呢？（引导学生体会太史们坚守本分的精神让残暴的崔杼也变得无可奈何，真言必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶。）

教师小结：太史伯、仲、叔、季坚持自己的本分，宁肯舍弃生命也不歪曲历史事实的刚正不阿的精神征服了崔杼，让他心存恐惧地放弃了继续杀害太史来掩盖自己罪行的行为。故事到这里似乎应该结束了，可是课文中还出现了另外一个记录历史的人――南史氏，他来做什么呢？

5、（指名朗读课文第6自然段。）其他同学考虑南史氏前来做什么呢？作者为什么要写南史氏呢？（指名回答。引导学生体会“刚正不阿”的精神是太史们都具有的精神，理解“秉笔直书”含义。）

4、如果这个位高权重并且非常残暴的崔杼对你提出了要求，你会怎样做呢？

四、小结

太史们这种不畏强权，不贪生怕死的坚守本分的精神，让“谎言”灰溜溜地逃走了，让今天的我们能够了解更加真实的历史情况，让我们坚信邪永不胜正。让我们向刚正不阿的太史们致敬！太史伯、仲、叔、季和南史氏的故事令人钦佩，你还知道哪一位太史的故事呢？。

第四篇：秉笔直书教学设计

秉笔直书教学设计

教学目标：

1、准确认读课文中的3个认读生字，掌握写字表中的10个生字。

2、引导学生根据人物语言，体会人物的内心活动，感受人物的优秀品格。

3、学会抓住重点词句（忠实、本分、不屈服），深入理解课文内容。鼓励学生提出感兴趣的问题，培养学生独立思考的能力。

4、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能抓住要点，绘声绘色地复述课文。

教学准备：查找关于战国情况的资料，以及“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”的解释资料。

教学过程：

第一课时

一、播放歌曲，释词导入。

历史是一本充满智慧的书，了解历史才能变得更加聪明。喜欢听历史故事吗？

今天就让我们一起来欣赏一个发生在战国时，齐国的小故事――（板书：《秉笔直书》）。

1、解词：“秉”是什么意思？（掌、握）；“秉笔直书”的意思就是写史书的人正直，根据事实记录，不隐讳。

2、《秉笔直书》讲了一个怎样的故事？

文章记叙的是战国时代，相国崔杼杀了国君光，他让太史们写“先君是害病死的”， 太史伯、仲、叔和季宁死也要按照事实写历史。（相机板书：“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”。）

3、战国时期离我们太久远了，让我们来了解了解那个时期常用的特殊词语。（“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”。）

二、自由读文，整体感知

1、读准字音，认清字形，了解词义

2、读通课文，感知内容。

课文中有几位主要人物？他们分别是谁？他们之间发生了一件什么事情？

（崔杼 太史伯、仲、叔、季 南史氏）

三、细读课文，读中感悟。

1、你觉得崔杼是一个怎样的人呢？画出描写崔杼的句子。

（独揽大权、捏造事实、残暴的人）

师：谋杀国君是一件大逆不道的事情，这样的人会遭到天下人甚至后世几代人的唾骂的，所以崔杼要求记录历史的太史们怎样写这段历史呢？（生：先君是害病死的。）

同学们，崔杼杀害了国君，却想让太史们歪曲事实记录历史，太史们有按照他的话去做吗？（生：没有）。

2、如果这个位高权重并且非常残暴的崔杼对你提出了这样的要求，你会怎样做呢？

3、太史们是怎么做的？你觉得太史们具有什么样的品质？

（太史们均在竹简上写下了“夏五月，崔杼谋杀国君光”）

（宁死不屈、不贪生怕死、以死维护了太史本分。）

4、几位太史临死前说了什么话？画出重点词语和句子。

（1）太史伯说的话。

a、太史伯听了崔杼的话，严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢？” ——相机理解“颠倒是非”

b、太史伯说：“我只有一个脑袋，如果你叫我颠倒是非，我情愿不要这个脑袋。”

（2）太史仲说的话。

太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗？”——相机理解：面不改色、冷笑、忠实

（3）太史季说的话。

太史季说：“我当然爱惜性命。但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不如尽了本分，然后去死。但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人。您只能不许我写，却不能改变事实。您越是杀害太史，越显出您心虚。”——相机理解：贪生怕死、本分

第五篇：秉笔直书

秉笔直书

《孔子家语》精读笔记

——第十卷·正论解·第四十一·二

（峻岫）

提要：这一段有三个故事组成。第一个故事是关于赵盾的。赵盾的从弟赵穿“弑君”，董狐却把这笔帐记在赵盾的身上，赵盾不服。孔子读这段历史说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”晋灵公不是赵盾杀的，但是他是当时的“正卿”，赵穿又是他的从第，他能脱得了干系吗？

第二个故事，是郑国人子产向晋国进献俘掳的。晋人指责郑国“以大欺小”，很不公道，子产一番说辞，弄得晋人哑口无言。孔子说：“志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言之无文，行之不远。”理由再正当，道理再充分，你不会说，说不好也会适得其反的。

第三个故事，是关于楚灵王的，这个人穷奢极欲，四处用兵，杀人如数，而不知自己错在哪里？右尹子革，用一首《祈昭》诗歌，说得楚灵王吃不下饭，睡不着觉。对于这样的人，仅仅有史官的秉笔直书不起大的作用。而“讽谏”的作用更大些。孔子说：“子革之非左史，所以风也。称诗以谏，顺哉！”

孔子览《晋志》，晋赵穿杀灵公，赵盾亡，未及山而还。（孔子看晋国的志书。看到晋国的赵穿杀害晋灵公，赵盾逃亡，还没有到达山就会来了。《晋志》就是“晋国的史记”。）史书：“赵盾弑君。”（因为赵穿是赵盾的“从弟”，所以史书记载：是赵盾杀害了晋灵公。）盾曰：“不然。”（赵盾坚决否认是自己“弑君”。）史曰：“子为正卿，亡不出境，返不讨贼，非子而谁？”（董狐说：你是晋国的正卿，出了这样大的事情，你逃亡不离开国境，回来之后又不讨伐反贼，还说杀害晋灵公的人不是你？那是谁？）盾曰：“呜呼！我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓乎？”（赵盾说：哎呀！难道我会自寻烦恼，自找麻烦吗？晋灵公是晋文公重耳的孙子，晋灵公幼年继位，喜好声色，荒淫无道，赋税很重，弄得民生涂炭，民不聊生，赵盾经常劝诫晋灵公，灵公不但不听，反而对赵盾起了杀心，赵盾不得不逃跑，半路上，听说晋灵公被赵穿杀了，他就回来了。此次事件《左传·宣公二年》有记载。）孔子叹曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。（董狐是春秋时期，晋国的史官。董狐记载历史，秉笔直书，意思是赵盾杀了晋灵公，赵盾自然不服。）赵宣子古之良大夫也，为法受恶，受恶，惜也。越境乃免。”（孔子说：虽然赵盾是良臣，但是这件事情，赵盾不能说没有责任。第一身为正卿，有制止“弑君”的责任；第二，“弑君”的人赵穿，是赵盾的从弟，事情又是因赵盾而起的。如果当时赵盾逃到国外不再回来，董狐就不会这样写了。）

郑伐陈，入之，使子产献捷于晋。（郑国讨伐陈国，打了胜仗之后，郑国派子产向晋国进献俘虏。）晋人问陈之罪焉，子产对曰：“陈亡周之大德，豕恃楚众，冯陵弊邑，是以有往年之告。未获命，则又有东门之役。（晋人问子产，陈国有什么罪过？你们讨伐他们。子产说：陈国是周朝的后代，现在他们背叛了周朝的恩德，像一群野猪一样地紧跟在楚国的后面，侵凌毁坏我们的邑镇，因此我国也向你们报告过了，但是没有得到你们的应允。又加上那一年“宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。”[《左传·隐公四年、五年》]所以我们要攻打陈国。）当陈隧者，井堙木刊，敝邑大惧，天诱其衷，启敝邑心，知其罪，授首于我。用敢献功。”（在陈军进攻的路上，水井被填，树木被砍。老百姓非常害怕陈军压境。是上天诱导我们的民心，启发我们攻打陈国的斗志，使他们知道自己的罪恶，受到应有的惩罚。因此我们来进献俘虏。）晋人曰：“何故侵小？”（晋人说：你们为什么以大欺小！）对曰：“先王之命，惟罪所在，各致其辟。（子产回答说：“先王的命令，只要是有罪过，不管大小国家，就要受到惩罚。）且昔天子一圻，列国一同，自是以衰，周之制也。（而且从前天子的土地方圆一千里，诸侯的土地方圆一百里，以此递减。）今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉！”（你们看看现在大国的土地扩大了好几十倍，如果不侵占小国的土地，怎么能弄到这样的地步呢?）晋人曰：“其辞顺。”（晋人说：你们说的，也有道理啊。）孔子闻之，谓子贡曰：“志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言之无文，行之不远。（孔子知道这件事情之后，对子贡说：“古书上说：言语是用来表达自己意愿的，文采是用来完成言语的。不说话，谁会知道你意愿？说话没有文采，就不能把你的意思很好的表达出来。）晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”（晋国成为霸主，郑国进攻陈国，不是善于辞令就能成功的。但是，还是要谨慎地使用辞令。）楚灵王汰侈，右尹子革侍坐。（楚灵王，楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖自立，即王位后改名虔，是一位穷奢极欲的暴君。有名的典故就是“灵王好细腰”，弄得宫女们几乎都饿死。楚灵王四处用兵，又大建宫室，长期呆在乾溪，寻欢作乐。右尹郑丹，字子革，陪伴楚灵王左右。）灵王有二子熊禄(世子)、熊罢敌，都被蔡公熊弃疾杀死。（楚灵王吃喝玩乐，无心国家大事。楚灵王的弟弟蔡公弃疾趁灵王不在京城，杀掉了太子禄和公子罢敌。）左史倚相趋而过，（正好左史倚相从这里走过。）王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”（楚灵王说，如果你是好的史官，你就善于区别是非真假。还能读懂古代留下来的各种典籍。）对曰：“夫良史者，记君之过，扬君之善。而此子以润辞为官，不可为良史。（子革说：史官的责任就是记录下君王的过失，弘扬君王的善行德政。如果有人身为史官，在历史问题上弄虚作假，润色修饰，这样的人不能做史官。）臣又尝问焉，昔周穆王欲肆其心，将过行天下，使皆有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈昭》以止王心，王是以获殁于文宫。（子革说：我还有话要说。当年周穆王，周游天下，到处留下车辙马迹，是周卿士谋父作《祈昭》诗，才制止了周穆王的打算，周穆王才得以寿终正寝。《史记》说：“穆王立五十五年，年一百五岁而崩，子恭王翳扈立。”）臣闻其诗焉而弗知。若问远焉，其焉能知？”（那首诗，臣是知道的，若问更远的事情，就很难说了。）王曰：“子能乎？”对曰：“能。其诗曰：‘祈昭之愔愔乎，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。刑民之力，而无有醉饱之心。’”（《祈昭》诗歌的意思是，“《祈昭》乐之安和，其法足以昭其德音者也。”[三国·魏·王肃：《孔子家语注》]“思我王度，式如玉，式如金。”是说：“思王之法，度如金玉纯美。”[三国·魏·王肃：《孔子家语注》]统治人民，不能伤害人民，“民力用之不胜、不节，（就像）无有醉饱之心。”[三国·魏·王肃：《孔子家语注》]这是十分可怕的事情。）灵王揖而入，馈不食，寝不寐。（楚灵王听了子革的话，作了一个揖，进去了，也不吃饭，睡不着觉。）数日，则固不能胜其情，以及其难。（过了几天，灵王还不能从这件事情中缓过气来。结果随从离散，自己在郊外吊死了。）

孔子读其志，曰：“克己复礼为仁。信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？子革之非左史，所以风也。称诗以谏，顺哉！”（孔子读这段历史，说：克己复礼就是仁，如果楚灵王能够克己复礼，他就不会在乾溪受那样的耻辱了。子革不是左史，所以他能够“讽谏”灵王，用那首《祈昭》诗劝诫楚灵王，这也是顺理成章的事情。）