唯美文学典故背后的故事作文（小编整理）

第一篇：唯美文学典故背后的故事作文

唯美文学典故背后的故事作文

在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的唯美文学典故背后的故事作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”

平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。这便是“倾国倾城”的由来。

相传南朝陈太子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜于都市以谋晤合。

未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言在约定的日期至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合，就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的.情状。又以“两小无猜”比喻幼you男幼you女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异·江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人，惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，别后不复再见，从而追念旧事的惆怅心情。

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如南宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说：“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

明代谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”

后人多以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

在了解了这些文学典故背后的故事，你是不是对我国古典文学又平添了一分兴趣和自豪呢？

第二篇：文学典故

文学典故

——典故,在《辞海》中的释义是:诗文中引用的古代故事和有来历有出处的词语;《现代汉语词典》的解释是:诗文里引用的古书中的故事或词句.我们也可以这样解释,典故,就是把一段古代传说或历史故事压缩成为一个句子或词组.它是古人写作中常用的。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

清黄景仁《濠梁》，“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼，也用此意。（典见《庄子。齐物论》）

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多，如李白《感兴》“峨眉艳晓月，一笑倾城欢”，又《清平调》“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，均用此典。（典见《汉书.外戚传》）

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。

崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。

德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。

杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。

谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

苏轼《谢人见和雪后书台壁二首》之一“渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐”，即用此典。

章台柳

唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。

分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。" 她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。

“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

桐叶题诗

唐代诗人顾况，春日曾与诗友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶，题诗道：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”次日，他亦以一片桐叶，题诗道：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”题罢投入河中使之缓缓流入宫墙。

数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，叶上面又有题诗：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不波中叶，荡漾春风取次行。”

顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。后遂以“桐叶题诗”喻宫女幽怨，常用于诗。

秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。

曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

无弦琴

晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却臵“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。

宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”

当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”

苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集.陶靖传》

晓风残月与大江东去

苏轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一，诗歌也是清新豪健。独具一格。词开豪放一派，对后世颇具影响。他在翰林任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：我词比柳词何如？ 对方答道“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板唱大江东去。”苏轼听后，为之绝倒。

“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中首句。两句颇能代表柳，苏两家词的不同风格。

后人论词，议及“婉约派”与“豪放派”之不同特征时，常用此典。（典见《吹剑续录》）

王孙春草

《楚辞》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，后代诗人遂常以“王孙春草”喻惜别，怀友之语。

如南朝宋谢灵运《悲哉行》“萋萋春草生，王孙游有情”，唐王维《送别诗》“山中相送罢，日暮掩柴扉，春草明年绿，王孙归不归”，白居易《赋得古原草送别》诗“远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”，杜牧《长安送友人游湖南》诗“山密夕阳多，人稀芳草远”等，尤为著称。典见《楚辞，招隐士》

白云苍狗

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。

宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异.江城》“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

绿叶成荫

唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。

此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨.诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。

宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧

“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。（典见曹植《洛神赋》）。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

闲云孤鹤

五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”额联尤为佳绝。

但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。

吹箫引凤

有箫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散乱，箫仙为文记述史事本末，以补正史之不足，人因称为箫史。其人琼姿闪烁，风神超迈，每引笛，能作鸾鸣凤响。秦穆公之女弄玉，亦喜吹箫，公因以下嫁箫史。夫妇伉俪相得，日以吹箫为乐。

十数年后，弄玉也得箫史吹奏之妙，指开笛响，能作凤凰和鸣之声，引得凤凰纷纷闻声而来，飞聚屋顶。秦穆公特修筑凤台一座。后弄玉乘坐凤凰，箫史驾奴飞龙，双双升天而去。

后因以“吹箫引凤”演技高妙神觉，复亦喻以凤求凰，男女缔结良缘，诗文小说中用为熟典。如唐李端《赠郭驸马（暖）》诗云：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼.”即用此典。

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。” 伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

如董解元《西厢记》有“不是秦筝合众听，高山流水少知音”之句。

岳飞在《小重山》一词中，“知音少，弦断有谁听？”正是伯牙当时心境的准确反应。

明冯梦龙编《警世通言》中有《俞伯牙摔琴谢知音》小说一篇。典见《列子.汤问》，《吕氏春秋.本味》。

第三篇：初中文学典故题

文学典故题

1.“鸿雁传书”一词，源自于以下哪个历史故事？（）A.苏武牧羊 B.文姬归汉 C.楚汉相争 D.岳飞抗金 2.“黔驴技穷”这一寓言故事的作者是（）A.庄子 B.柳宗元 C.韩愈 D.荀子

3.“叹为观止”本意是赞美什么尽善尽美，无以复加？（）A.文章 B.风景 C.音乐与舞蹈 D.建筑物 4.“投笔从戎”的故事发生在谁的身上？（）A.秋瑾 B.陆游 C.班超 D.项羽

5.曾使“洛阳纸贵”的是下列哪一部作品？（）

A．司马相如《子虚赋》 B.曹植《洛神赋》 C.左思《三都赋》 D.张衡《归田赋》 6.在“网开一面”的典故中，“网”是用来做什么的？（）A．捕鸟 B．捕鱼 C．捕兽 D．捕虫

7.我国很早就有了穿木屐的相关记载，例如东晋诗人谢灵运发明的“谢公屐”，它在当时的用途是（）

A．舞鞋 B．上朝穿的朝鞋 C.登山鞋

8.梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是（）A.教育界 B.医学界

9.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是（）A.新婚 B.搬家 C.妻子生了个男孩 D.考试通过 10.一对恋人毕业以后要各奔东西了，下列哪句话可以表达出他们崇高的爱情境界？（）A.执子之手，与子偕老。B.生得相亲，死亦何恨。

C.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。D.相濡以沫，不如相忘于江湖。11.下面哪个诗句描写的不是古琴？（）

A.欲把心事付瑶琴 B.一弦一柱思华年 C.为我一挥手，如听万壑松 12.“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是（）。A.天气炎热似火 B.天气渐渐转凉 C.流星异常出现

13.诗中说“青青子衿，悠悠我心”，青衿是古时学子的服装，“衿”指的是衣服上的哪一部分？（）A.衣袖 B.衣领 C.衣襟

14.下列词语中,“雀”字用错的是哪一项？（）A.雀巢鸠占 B.欢呼雀跃 C.鸦雀无声

15.成语“一衣带水”中的“水”原指（）。A.黄河 B.长江 C.淮河

16.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是（）。A.浑水摸鱼 B.反戈一击 C.笑里藏刀 D.反客为主

17.平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（）术语。A.书法 B.围棋 C.绘画 D.音律

18.与下列成语相关的人物配对错误的是哪一项？（）

A.举案齐眉——孟光 B.囊萤映雪—孙敬 C.击楫中流—祖逖 D.枕戈待旦—刘琨 19．“狸猫换太子”说的是宋朝的哪个皇帝？（）A.宋真宗赵恒 B.宋仁宗赵祯 C.宋徽宗赵佶

20.元代有一位著名散曲家、杂剧家，他自命为浪子，是“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，“是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，这人是（）。A.马致远 B.王实甫 C.关汉卿 D.高 明

21．王菲《幽兰操》中一句歌词是“文王梦熊”，周文王梦到熊，预示着他会遇到（）。A.姬 昌 B.姜太公 C.南宫适

答案及解析

1.A【解析】汉朝时，苏武出使匈奴，被单于扣留。后来，汉朝与匈奴和亲，与苏武出使匈奴的常惠将苏武的情况告知汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝射得一只雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地牧羊。单于听后，让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

2.B【解析】“黔驴技穷”出自唐代柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”比喻有限的一点本领也已经用完了。

3.C【解析】“叹为观止”出自《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘„„请观于周乐。„„见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。’”赞美所见到的事物好到了极点。

4.C【解析】“投笔从戎”出自《后汉书·班超传》：“超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”形容弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负。

5.C【解析】“洛阳纸贵”出自《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思。他曾作一部《三都赋》，在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。比喻著作有价值，流传广。

6.A【解析】“网开一面”出自《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”意为：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

7.C【解析】“李白《梦游天姥吟留别》诗曰：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”历史上传说的南朝诗人谢灵运发明的“谢公屐”是一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于在蹬坡和泥泞中使用，给旅游活动带来极大方便。传说当时的人们争相效仿，名之“谢公屐”。

8.B【解析】相传三国时，吴国有个高明的医生叫董奉，有起死回生的医技。董奉给人治好了病，不收酬礼。为了答谢董奉，经他治愈的重症病人，在他家附近栽五株杏树，轻症病人就栽一棵。数年之后，这地方蔚然出现了一片杏林。从此，“杏林”一词便成了医学的象征。

9.C【解析】弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出处《诗·小雅·斯干》。“乃生男子,载寝之床,载衣之裳，载弄之璋。”

10.D【解析】D项为庄子名句。水干涸的时候，两条鱼在一块吐着沫子，度过最艰难的日子；水涨回来了，鱼被冲散到江水湖水里，再也找不到对方了。这样的情景令人感动，有时候，忘记也是一种爱。

11.B【解析】B项描写的是古瑟，而非古琴，诗出唐·李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”古瑟弦为五十，后演变为二十五，此处为古制。

12.B【解析】“七月流火，九月授衣”语出《诗经·国风·豳风》，“七月流火”意思是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星，即心宿，从西方落下去。

13.B【解析】“青青子矜，悠悠我心”引自《诗经》，原文是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！”“青青子矜”的字面意思是“穿着青领服装的学子”。

14.A【解析】“鹊巢鸠占”出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”意为：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。“欢呼雀跃”出自《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”意为：鸿蒙正拍着大腿像雀儿一样跳跃游乐。形容十分欢乐的情景。宋·苏轼《绝句三首》之三：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”后多用“鸦雀无声”形容十分寂静。也作“鸦鹊无声”。

15.B【解析】“一衣带水”是指水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水，极其邻近。语出《南史·陈本纪下》：“隋文帝谓仆射高曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”南朝末年，陈国在长江以南，隋文帝杨坚住在长江以北。那时候，隋文帝杨坚正在进行统一全国的战争，由于江水浩浩荡荡，杨坚的军队不能过河到江南，因此无法攻打陈国。但是，隋文帝并不因此感到气馁，他望着江南，果断地说：“我是老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带一样的江水，就阻挡我不去解救他们吗？”因此，杨坚下令造船，最后消灭了陈国，统一了全国。

16.B【解析】“反戈一击”指调转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。比喻恩将仇报陷害自己的朋友或盟友的行为。出自《尚书·周书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”明·罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。”答案选。

17.B【解析】“收官”是围棋中的一个重要术语。一局棋，从进程看，大致可分为布局、中盘和收官三个阶段。经过中盘战斗，双方所占地域基本确定，此时，彼此交界处的空位尚属公共领域，等待下子。这时双方继续轮流落子，叫“收官”、“收官子”。“官子”一词始于明代著名棋谱《官子谱》，有学者对该棋谱进行研究，结合方言用字得出了结论：官子意思就是“肯定的、应该的、最稳当的”落子方法。棋谱作者标榜“官子谱”，意为按自己的棋谱行棋，棋子的效率最高。

18.B【解析】“举案齐眉”出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”东汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚。婚后，每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，夫妻十分恩爱。形容夫妻互相尊敬。“囊萤映雪”出自《晋书·车胤传》：胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。《孙氏世录》载，孙康家贫，常映雪读书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“击楫中流”出自《晋书·祖逖传》：“（祖逖）中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”比喻立志奋发图强。“枕戈待旦”出自《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”意为：立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。

19.B【解析】清代小说《七侠五义》中有一个“狸猫换太子”的故事，讲述阴险狠毒的刘德妃用剥了皮的狸猫替换了李宸妃刚生的太子，导致李妃被贬入冷宫、太子和亲生母亲分离的事。最终太子长大成人，当上皇帝后，在包公的策划下与亲生母亲李妃相认，刘妃则惊惧而亡。故事中所描写的被换的太子正是宋朝第四位皇帝宋仁宗赵祯。他在位四十二年，是两宋时期在位时间最长的皇帝，《宋史》称赞他是一位“恭俭仁恕”的好皇帝。

20.C【解析】关汉卿，元曲四大家之首，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。

21.B【解析】“文王梦熊”是电影《孔子》主题曲《幽兰操》中的一句歌词，源自典故“飞熊入梦”。商朝末年，周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他苦苦寻找。一天他做了一个梦，梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中。第二天他叫人占卜，预示即可找到这个人，于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚（太公望），他号飞熊，从此文王如虎添翼。

第四篇：背后的故事作文

背后的故事作文

背后的>故事作文

（一）我看了外公，外婆的照片；爸爸妈妈的照片；我和哥哥姐姐的照片。不知他们以前是什么样的，生活呢？于是我查询了他们才知道。

外婆是1954年出生的，现在有58岁，有两个女儿，一个儿子。1979年生了我妈妈，照顾了我7年！至今让我难忘那7年的照顾，外婆出生于贫困家庭，一直和她妈妈一起干农活，那时候社会很低落，还是发粮票的时候。比较好的家庭能吃到米饭，和南瓜。家庭贫困的连饭都吃不上，只能吃些粗粮。

外婆带我的时候，对我十分照顾。记得我那时候容易生病，给外婆添了不少麻烦。那一年冬天，半夜三更，我突然烧得很重，外婆去请医生，在外等了许久，才把医生盼来，为我治病。治疗完毕后还有低烧，外婆就一直守着我，早上还老早起床。这件事让我难以磨灭。

我妈妈1979年出生，那时候已经分田稻户，日子比外婆那年代稍好些，但是也很艰苦。基本上有饭吃！放学后要干完农活，才能写作业。初中毕业后早早出来打工。刚出来的时候一月的工资只有200多块钱！只能省吃俭用才能维持生活，还要拼命地做才能换来200块，每天加班到三更半夜。生我的时候，吃得苦更多，不仅要挺着大肚子，还要上班。所有的一切都靠自己，自力更生。慢慢生活有所好转，我爸妈经过努力把我接到杭州来读书，为了是让我有更好的教育。爸妈的努力是我一生难忘，一辈子记在脑海。

我出生于2001年，这是一个>幸福的年代。这年代不仅有繁华都市，还有许多高科技。我一到七岁在外婆家生活，那里的乡村田野伴随着我的幼年和童年让我记忆深刻。之后随我爸妈来到杭州生活，都市生活刚开始不习惯，吵着要回农村。经过爸妈耐心地劝说，慢慢的适应这里的生活。刚上学，我吵着要回家，后面才适应了。现在我们的生活越来越好，一定要好好珍惜现在的时光，好好读书将来做一个有出息的人，好好的孝顺长辈们，让长辈们过上幸福的生活。

>这就是我外婆，妈妈和我的生活故事。

背后的故事作文

（二）翻开我的一本相册，一张照片映入我的眼帘。乘上记忆的快车回到我的老家——临安淤潜。

那天中午，雪停了，我在姨夫家玩雪。本来想过几天回去的，但是姨夫那里没有地方睡觉，只好当天回去。况且姨夫现在住的还是矮小的平房呢！这件事的起源还要从2011年说起。那时我才十岁，根本听不懂那里的话，但我有时候会去问问妈妈每句话的意思。当我有一天问妈妈的时候，她不紧不慢地说：“这幢房子要拆掉了因为有人说必须和别的房子一样高别人的房子三层，姨夫的房子也得三层！”说完，边用手指了指准备拆掉的这幢房子。我仔细地看了看，心想：这么古老的房子拆掉，多可惜啊！

直到20**过年，再回去看的时候，看到了一幢有阳台的三层楼的房子，我的董英姐姐正坐在阳台上一边哼着小曲，一边吃着瓜子呢！我走进去一看，这幢房子可真够宽敞的呀！有两张桌子放在客厅里桌子上放着好几瓶热水壶，楼下还有一间厨房和一间开小店的房间。楼上一共有四间卧室，一个厕所，一间通往阳台的房间。我走到三楼，那里是一个储藏室，里面放着很多东西呢！

我合上相册，久久地回味着。

背后的故事作文

（三）周恩来是我国在新中国成立担任政府总理达26年为世界上在这样的岗位上连续任职最久的领导人。

周恩来小时侯，鸣叫三遍过后。周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着。读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？

第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待地问道：“蒋妈妈，这大米是怎么来的呢？”

蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。”“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来大吃一惊地说。“是呀，这十道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗灌出耒的。”蒋妈妈深感触地说。周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。还坚持每天练一百个大字，有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲威家，回来时已是深夜了。年幼的周恩来已经精疲力尽，但他仍要坚持练字。

周恩来这种精神值得我们学习，让我得到了启示：无论遇到什么问题，都要请教别人。而且要坚持每天的精神。

第五篇：酒文化：“以茶代酒”典故背后的故事[范文]

酒文化：“以茶代酒”典故背后的故事

自古至今,国人的日常社会交往中,离不开吃饭和饮酒,对国人来说,一直有“无酒不成席”的饮酒文化。而在此过程中,还有一种常见的情形是:客人由于某些情况不能饮酒,而又需要敬酒或主人提出敬酒、要求自己喝的时候,往往举起茶杯说:“以茶代酒”。但你知道“以茶代酒”背后的故事吗? 公元252年，吴太祖孙权病死，其子孙亮继位，由干后宫政变，孙亮之兄孙休上台，到孙休临终时，遗诏儿子继位，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。

荒淫、残暴、滥杀，孙皓的罪恶如果用一个词来形容，就是：罄竹难书。相貌堂堂的好青年怎么就变成一个恶魔了呢.有人分析，这是他小时遗留的恐惧种下的祸根。父亲当了太子，后被废又被杀。全家的境况急转直下，从天堂跌到地狱，他从小颠沛流离、担惊受怕，尝尽世态炎凉。而对他家下毒手的，又是血缘最近的亲人，心中的仇恨无以言说。

他戴上了面具，小心翼翼，实际灵魂已扭曲变形，变得乖张暴戾。等他掌握生杀大权，能呼风唤雨，曾经压抑的愤怒终如火山爆发，有悖常论的疯狂，才能让内心得到发泄和满足。

大选美女扩建皇宫

孙皓继位之初是释放宫女，很快走向反面，开始大肆选美。孙皓规定：东吴凡是2000石(大致相当于现在部级)以上的官员，家中有女儿要上报。女孩到了15岁，必须让孙皓先挑选一遍，看不 上的，才能出嫁。他的后宫有数千人，但他还是嫌少，又派亲信到各地选美。

偶尔碰到个美女会当个宝。真正满眼绝色，也就不值钱了。后宫之中，遍是佳丽，孙皓怎么可能珍惜她们呢.弃之如草芥。他在宫中引入水流，环绕殿堂，每天在后宫晃悠，看到哪个美女不顺眼，马上杀掉，扔到水中。美女们吓得魂飞魄散，躲在宫中不敢出来。

女人多了，总要安排个宫室。孙权建的太初宫就显得太小气了，孙皓在太初宫东边新建了一座昭明宫，位置大致相当于现在的成贤街及偏东一带。

官职在2000石以下的，都要参与这个浩大的工程。老百姓到山上砍木材当苦力，官吏到山中做监工。太初宫周长约700多米，建成后的昭明宫约1200多米，宏伟壮观，富丽堂皇。

宫中有数以千计的各种首饰，孙皓让美人们戴上首饰，看她们追逐打闹。经常早上戴下午就坏，工匠们也趁机偷盗，国库挥霍一空。

滥杀大臣令人发指

孙皓在内杀美女，在外杀大臣，没有理由没有原因，就看他的心情。孙皓杀人的方式很多，剥人脸皮，挖人眼睛，多种多样，残酷至极。

中书令(帮助皇上在宫廷处理政务)贺邵因为中风，不能说话，也没有办法上朝。孙皓怀疑他装病，命人严刑拷打，割断他的头，烧成了灰。

大臣王蕃在宴会上喝醉了，孙皓怀疑他作假，先送走他，又召见 他。王蕃这个人好面子，不希望自己失态，在孙皓面前强装镇定。孙皓看他举止正常，认定他是装醉，立即处斩。然后，孙皓率群臣出宫登到山上，命令亲信扮成虎狼，把王蕃的人头抛来抛去，最后人头完全粉碎。

“以茶代酒”故事与他有关

东吴一个人的遭遇，可以看作是大臣们悲惨命运的缩影。他叫韦曜，博学多才，为人正直。孙休就很赏识，但宠臣张布忌惮他，总是搬弄是非，说他坏话。孙休为了保全张布的面子，一直没有重用他。

等到孙皓即位，初期很贤明，韦曜一路升迁，封为高陵亭侯，任中书仆射(中书令的主要属官)。孙皓嗜酒，常常从早喝到晚，还有一个恐怖的规定，不论宴会上的人酒量大小，都设了一个最低限。如果换算成现在量，接近3斤(度数没有现在高)。哪个喝不掉就硬灌进去。

韦曜的酒量很小，孙皓对别人都不宽容，对韦曜却特别优待，担心他出洋相，暗中命令侍从，替韦曜倒酒的时候换成茶，这就是“以茶代酒”典故的由来。

韦曜很感激孙皓，决定报答他。于是忠心耿耿，经常向孙皓提出合理化建议。孙皓气得不行，对你这么好，反而在我耳边聒噪。脸色越来越阴沉。此后在酒宴上，对待韦曜，不仅不再换成茶，反而强迫他多喝酒。

孙皓有个变态的爱好。大家喝得面红耳赤时，孙皓随意点一个大臣，大家轮流说说他有什么短处。如果这个短处，孙皓不以为意，那 一笑而过。如果这个短处让孙皓听了极不爽，那这个大臣当场被抓或被杀。

大臣们都崩溃了，参加宴会如同上了刑场，不揭发，要自己命;揭发了，要别人的命。韦曜看不下去，劝孙皓取消这个规定，孙皓不想跟他啰嗦了，让他到阎王那里去韶吧。罪名是不忠心，逮捕下狱，随即杀死，亲人家属全部流放。

东吴人心惶惶。但没有最疯狂，只有更疯狂，孙皓在位第二年就宣布了一个无比荒唐的决定，举国上下，都惊得瞠目结舌。

今日“以茶代酒”只是推脱时对人的尊重，不想这个典故后却还有如此悲惨的历史故事。