第一篇：小鸟的悲惨命运作文【热门】
小鸟的悲惨命运作文【热门】
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的小鸟的悲惨命运作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在一片美丽的大森林里，住着一只小鸟。她饿了，就找一些虫子吃；渴了，就在河里喝上几口水；累了，她就在窝里睡上一个好觉，做上一个好梦。森林是她最温馨的家，树爷爷是她最好的朋友。
冬爷爷迈着稳健的.步子，一步一步地向森林地走来。小鸟不得不和其他伙伴到南方过冬了，临走时，小鸟说：“树爷爷，我一定会来看您的。”树爷爷说：“小鸟放心地走吧，一定会等的。”小鸟点点头，拍拍她那丰满的羽翼，慢慢地越飞越远。
在南方，小鸟经常牵挂着北方的树爷爷。
在北方，树爷爷也牵挂着小鸟，总是会对春天怀着憧憬和希望。可意想不到的是，一场厄运正在向他靠拢。
终于，小鸟盼望已久的春天来了。她想：马上就能见到树爷爷了。一想到这，她的心里比吃了蜜还甜。到了北方，她再也找不到那片美丽的森林，也找不到那位亲爱的树爷爷。因为人们大量砍伐树木，树爷爷也没能逃过这场灾难。
从此，小鸟没有了家，只能到处流浪。她愤怒地吼道：“可恶的人类呀，还我的树爷爷，还美丽的家园。”
第二篇：悲惨时代的悲惨命运
～-6-16 字数：1177闲暇，总爱看看书。也许是现今社会有了太多的修饰，使得自己越发爱看老舍平实的文章，欣赏他的语言艺术。他的文学作品始终运用着风味独具的北京大白话，字里行间流露出质朴，简洁，幽默和风趣。读他写的故事，有时会觉得很好笑，但有时却因为其的沉重丽无法笑出来。我读《骆驼祥子》时就是这样。祥子，一生好似一只海上颠簸的小舟——三起三落。作为一个普通的人力车夫，他的身上有着劳动人民许多优良品质：善良纯朴，热爱劳动，勤奋要强。他是那么充满希望：拥有一辆属于自己的车，成为上等车夫。……然而一系列的变故，使他连续三次地买车卖车。失车的痛苦，劫款的无奈，婚姻的不幸使他精神崩溃，走向了坠落，他再也鼓不起勇气生活，最后成为了一具失去灵魂的行尸走肉。看看祥子买车时的心理活动：“祥子的手哆嗦得厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了。“看着这段描写，我们看到了此刻充满了希望和幸福的祥子，我们也能深深体会到祥子爱车的心情。可是，一个如此热爱生活、如此勤劳纯朴的人怎么会最终沦落为—天为混两个饱的潦倒汉子？没有了精神寄托和奋斗目标，“就跟条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮的须子吃”。是天意弄人？可上帝为什么要把那么多苦难降落到一个如此老实厚道的穷人身生？这不是太不公平了吗？我反复咀嚼着祥子的故事，最终只好忧伤地承认：这就是社会，是社会决定了一个无辜者如此悲惨的结局。作品中有一句话可谓“一剑封喉”：“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”祥子生活的那个社会是不公道的，他的命运、他周围的人如虎妞、小福子、老马祖孙和刘四爷等人的命运都不外是那个不公道的社会演绎出的“合理”答案。也许我们愿意这样设想，如果祥子在经历了最后的那段痛苦与不幸后，仍然顽强地振作起来，也许就能摆脱悲惨的命运。可是依照祥子的性格和包围着他的社会环境，他不可能有另外的结局。“经验是生活的肥料，有什么样的经验便交成什么样的人，就像在沙漠中是养不出牡丹的一样。祥子这样一个善良、纯朴的个人奋斗者，在那样一个没有公道的黑暗社会里是可以说是没有成功可能的。最终祥子也明白了这个道理，他在看到小马死在祖父老马怀抱里后叹道：“我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。”《骆驼祥子》中的主人公之所以和骆驼联系在了一起，不仅仅是因为他曾经在混战中拉了三匹骆驼，更因为他本有着骆驼般积极，坚韧的品格。正如骆驼毕竟无法适应占地球陆地3，4的平地，离开沙漠便是它的悲剧开始上演一样，祥子在他生活的那个社会里也注定要扮演一个悲惨的角色。不能不叹服老舍能用他那如椽之笔通过一个普通车夫的生涯为我们读者真实再现
第三篇：小鸟的命运(400字)作文
精选作文:小鸟的命运(400字)作文
我本是一只自由自在的，无比快乐的小鸟。我和爸爸妈妈幸福地生活在一起，过这日出而作，日落而息的日子。可凶残的人们却把我们的家彻底地给毁了&& 一天，我的爸爸妈妈们都出去觅食了，只有我一个人在家。忽然，妈妈满身是血地飞了回来，上气不接下气地对我说：孩子，快逃吧！我和你爸爸出去觅食的时候，碰到了人类的捕鸟队，我和你的爸爸赶紧掉转了头想飞回来，你爸爸为了保护我而被他们抓住了，可谁知他们还不肯罢休，一路追到了这里，孩子，你不用管我了，你快走吧！
紧接着，我听到了一声声急促的脚步生，一定是他们来了。我的妈妈赶紧把我推出去外面，说：孩子，快走吧！离开这个是非之地！妈妈！我强忍住泪水，头也不转地拍打这翅膀飞了出来。
我飞呀飞，飞到了一棵大榕树上，疲倦了一天的身体终于停歇了下来，含着泪水睡了起来，在这个梦中，我梦见了我们一家生活的场景，终于，我忍不住，哇哇大哭了起来&& 人类啊人类，你们抓捕我们是为什么呢？还不是为了钱，假如你们的生活没有了我们，那你们还可以生活地下去吗？初一:来自地狱的魔女 篇一：四只小鸟的命运_童话作文
四只小鸟的命运_童话作文
四只小鸟的命运
许多年过去了。有四只小鸟都失去了家园，于是，它们决定去找一个新的家园。它们飞呀，飞呀，飞呀??飞到了一座工厂的上空。停了下来，但工厂的黑烟太多了，这样这几只小鸟很难受，其中一只小鸟说：“这是怎么回事？咳，咳，哪来这么多的黑烟？”
另一只小鸟说：“当然是从工厂里冒出来的啦，咳，咳，太难受了！”
“是啊，咱们赶快离开这儿吧，咳，咳，我快不行了，头好晕啊??啊！”一只小鸟一不小心掉到了烟囱里，这把其它的小鸟吓了一跳，于是，它们赶紧拍拍翅膀飞走了。
三只小鸟来到了一条河边，小鸟们一起七嘴八舌地议论刚才的那件事。一只小鸟觉得非常口渴，于是，它就喝了口水，但是，惊奇的是，它开始头晕，呕吐，打滚，呼吸困难，最后死在了河边。两只小鸟吓了一跳，小鸟拍了拍翅膀，又飞走了。
两只小鸟来到了一片农田，一只小鸟对另一只小鸟说：“快看，这食物充足空气新鲜，这地方真是再好不过了！”
“是呀，哇，快看，这有我最喜欢吃的甲壳虫和蚯蚓！”它便马上把甲壳虫和蚯蚓吃了下去，突然，它全身发抖，再也飞不起来了，不一会儿，就死了！剩下的一只小鸟看见了，又吓了一跳，又拍拍翅膀飞走了。
最后一只小鸟飞到了一个公园的上空，自言自语地说：“现在只剩下我了。”突然，只听“砰”一声，小鸟被弹弓射中了！跌了下来，落到了一个小男孩的手里。
可怜的四只小鸟就这样被夺去了性命。
大家肯定会问凶手是谁？凶手是谁？凶手就是我们人类啊！
篇二：小鸟的悲惨命运
小鸟的悲惨命运
在一片美丽的大森林里，住着一只小鸟。她饿了，就找一些虫子吃；渴了，就在河里喝上几口水；累了，她就在窝里睡上一个好觉，做上一个好梦。森林是她最温馨的家，树爷爷是她最好的朋友。
冬爷爷迈着稳健的步子，一步一步地向森林地走来。小鸟不得不和其他伙伴到南方过冬了，临走时，小鸟说：“树爷爷，我一定会来看您的。”树爷爷说：“小鸟你放心地走吧，我一定会等你的。”小鸟点点头，拍拍她那丰满的羽翼，慢慢地越飞越远。
在南方，小鸟经常牵挂着北方的树爷爷。
在北方，树爷爷也牵挂着小鸟，总是会对春天怀着憧憬和希望。可意想不到的是，一场厄运正在向他靠拢。
终于，小鸟盼望已久的春天来了。她想：我马上就能见到树爷爷了。一想到这，她的心里比吃了蜜还甜。到了北方，她再也找不到那片美丽的森林，也找不到那位亲爱的树爷爷。因为人们大量砍伐树木，树爷爷也没能逃过这场灾难。
从此，小鸟没有了家，只能到处流浪。她愤怒地吼道：“可恶的人类呀，还我的树爷爷，还我美丽的家园。
”
采购数量：1包：电脑辅助认知康复系统﹙1台﹚；2包：多功能神经康复诊疗系统﹙3台﹚；3包：生物信息红外肝病治疗仪﹙1台﹚；4包：设备一：全自动精液采集阴茎勃起监测分析仪系统﹙1台﹚、设备二：彩色精子质量监测系统﹙1台﹚、设备三：数字单晶片摄像机﹙1台﹚；5包：射频控温热凝器﹙1台﹚；6包：快速灭菌器﹙1台﹚；7包：颅内压无创检测分析仪﹙1台﹚；8包：吸入阵痛装置﹙1台﹚；9包：遥测监护系统﹙1台﹚；10包：设备一：多导电生理记录仪﹙1台﹚、设备二：心脏射频消融仪﹙1台﹚；11包：设备一：无创呼吸机﹙1台﹚、设备二：双水平正压呼吸机﹙3台﹚；12包：动态心电监护仪﹙1台﹚；13包：设备一：毫米波治疗仪﹙1台﹚、设备二：冷光美白仪﹙1台﹚、设备三：无痛麻醉机﹙1台﹚；14包：口腔射线机﹙1台﹚；15包：全自动全导心电图机﹙4台﹚。
投标人的资格要求：
1）具有独立法人资格和合法经营范围（营业执照）；
2）国家政策规定应具有《中华人民共和国医疗器械注册证》、《医疗器械注册登记表》、《医疗器械生产许可证》、《医疗器械经营企业许可证》的，则必须具有；
3）法定代表人参加投标的，应提供营业执照和法定代表人居民身份证；法定代表人授权人参加投标的，应提供法定代表人授权书及被授权人居民身份证；
4）如果投标人提供的设备不是投标人自己制造的，投标人应得到设备制造厂家“制造厂家授权书”；
5）代理商参加投标的，国家政策规定应具有《中华人民共和国医疗器械注册证》、《医疗器械注册登记表》、《医疗器械生产许可证》、《医疗器械经营企业许可证》的，则制造厂家除具备《中华人民共和国医疗器械注册证》、《医疗器械生产许可证》外，代理商还应具备《医疗器械经营企业许可证》；
报名时需提供以上证书复印件并加盖投标人公章；诚信档案一份（自制封皮并加盖公章）。
按照《石家庄市财政局政府采购信息公开与资信收集试行办法》（石政文审[2006]01号）及石家庄市诚信管理中心有关要求，参加投标的单位须到石家庄市诚信管理中心按以下方式备案：后，请点击“网上填报”图标，企业即可通过诚信档案编号进行登录、填报。提示：登录后，请及时更改原始密码，以确保自身的信息安全。
篇三：描写 鸟 作文
童年的麻雀
麻雀越来越少见了.在我们生存的环境里,麻雀是唯一不分四季,长期接近人类,最亲近我们的鸟类.它们喜群居生活,曾遍布乡野和城市.它们的声音和足迹伴随在我们的日常生活中,与我们相栖相依,生生不息.麻雀主要以农作物和杂草的籽种为食,也捕食小昆虫.我们土语叫它们老家贼.从前的麻雀真多,多到人们把它们当成了四害.的确,麻雀危害庄稼,夏秋季节,稻田中飘拽的稻草人风景,是农民为了吓唬麻雀而立.可麻雀对人类毕竟弊少利多,是我们生态圈中不可缺少的一环.随着农业现代化过程中农药和杀虫剂的使用,以及人的滥捕滥杀,已造成麻雀生存空间持续性地缩小,麻雀慢慢从我们的视线中消失了.记忆中,童年夏日清晨的懒觉总是被麻雀的争吵声打断.每天,晨曦微白,勤奋的麻雀们就已起床,在茂密高大的杨树上呼朋引伴,活动腰翅.伸展歌喉,开始愉快的一天.唧唧喳喳的欢叫声响彻宁静的山镇,家家户户屋顶的炊烟也随之弥散开来,麻雀呼唤我们开始新的日子.于是,一整天,到处都是麻雀好动的身影和随意的歌声.黄昏时节,麻雀们又会聚集在房屋周围,吵闹不停.似乎在一起召开总结会议,对一天的生活进行交流,之后双双归巢,暮色便渐渐浓了,这时出奇的静谧.麻雀伴随了我们乡村小孩的童年.那时,每个孩子随身必备的一个玩具是弹弓.我也穿着带兜儿的绿上衣,一面的兜儿里装着弹弓,另一面的兜儿里装着用作子弹的小石子,整天穿梭于杨树下,不时地对着树枝.电线.屋脊以及木堆上停留的麻雀瞄准和射击.因为水平问题,整个童年,仅有一次击中过麻雀,那只倒霉的麻雀被击中后从树枝上跌落,但也只是趔趄了一下,便飞入夕阳深处不见了.就为这一小小的成绩,我向同伴们讲了许多回,每回都流露出遗憾的心情.麻雀是我们当地的土著居民,它们总是和我们一起执著守护着这片传统的乡土.其它候鸟在深秋时就扔下这里的家,飞去温暖的南方避寒.只有麻雀,坚持着老家的严寒.冬季,白雪皑皑,银装素裹,麻雀们失去了许多觅食和游戏的场所,便成群结队到乡路上.到村落场院中活动.成群飞翔,捡拾可食的东西.我们就常常看到它们与鸡狗争食的情景了.我也曾经在雪地上扫开一块雪,支上萝筛,放上粮食作为诱耳,准备抓几只作为宠物.也扣住过几只,只是在从萝筛中往外抓时都顺缝跑掉了.今天,我真为童年时的捕鸟水平感到欣慰.因为,我为此没有伤害过麻雀.乡村清新的空气.乡村自然的田野风光和纯朴的村落依旧.然而,乡村的麻雀却踪影难寻了,乡村因缺少麻雀的吵声变得寂寞了,失去了一种天籁之音.我们拥有了许多从前没有的东西,可我们又在失去很多曾经拥有的美好,这是我们的无奈
麻雀还能回归家园吗我怀念它们.小麻雀的一生
林传修
人物:小麻雀,小麻雀的朋友,皇宫里的国王和士兵在小学中谈话的老师们,在草原上嬉戏的小朋友,在街道上打架的小混混,兽医中心的医师陈善良:小麻雀的父母〈配角〉
可怜的小麻雀一出生父母就被抓去当宠物饲养,小麻雀靠自己把自己养大,小麻雀长大后遇到跟自己一样无父无母的小麻雀,于是小麻雀就跟他们做朋友了,他们说
好要一起去救小麻雀的父母亲.他们来到了一个皇宫,看见国王对他说:〈快救我的父母〉国王听不懂麻雀说什么,国王以为他饿了便吩咐士兵去拿点东西给麻雀吃,小麻雀心想:现在肚子也饿了,等吃饱再上路也不迟啊!小麻雀吃的有点忘我,不过小麻雀自我提醒自己还背负了重大的责任.几天后,小麻雀就跟国王和士兵道别了.之后,麻雀们又到了一所小学,老师们看见就拿石头丢他们,丢的他们哇哇大叫,他们只好飞走.经历了一些事之后,我不禁对记忆里本已淡忘的那只雏雀的经历进行再思考.七月里一个阳光灿烂的上午,我在客厅里看新买的《散文》,倦怠之时,起身到阳台上让疲惫的眼睛得以休息.眼前有什么东西晃动了一下,仔细一瞧,原来是只麻雀,那喙还是黄黄的.咦,它怎么进来的我们家的阳台是用铝合金封闭起来的,没有一丝缝隙.那纱窗亦完好无损,我很觉奇怪.难道是妈妈早晨晾衣物时不留神,它悄悄的来窥探我家的温馨它双眼很是警觉的瞧着我这个庞然大物,翅膀微张,摆出随时飞起的架式.我轻轻的走过去,想更近的看,它却不领情,扑楞飞起,没料撞上玻璃,徒劳无益的被迫落了下来.窗外,时有群鸟欢快的鸣叫着飞过.可怜的小麻雀,我想伸手拉开玻璃门窗,让它能返回原本属于它的世界.它却误解了我的意思,以为我要抓它,立刻振翅奋力飞起,绕过我身后,径直到客厅.客厅里的窗户亦是关的,它依然如故的不认识玻璃,扑楞,扑楞晕头转向的朝着光亮猛冲,期盼能冲破樊笼,重新获得新生与自由,自然是再一次碰壁,羽毛都飘零了几根.它不知道,用力越大,受的伤越重.小麻雀,你为什么总是那么好奇,四处乱闯,结果误入歧途,再也找不到归路了.那透明的近似虚无的玻璃,犹如世间看不见的尘网,幼稚的你,怎么能够认清方向,不上当受骗呢
我跟到客厅,它又慌里慌张的往厨房里去,自然它再一次的被那透明的玻璃所迷惑欺骗.我站在过道上想该有一个完全之策,让它出去,免得一次次的自伤.我的行动还未付诸实施,它却看见我的犹豫,又一次的起飞,速度是无比的快,风驰电掣般的.从我的身后再次疾飞向阳台,我还没很好的瞧见它的影子,便听见当的一声,结结实实的狠撞在玻璃上,掉了下来,耷拉着翅膀,有气无力的落蹲在地上,张大嘴喘息着.唉,小麻雀,那玻璃其实如世故的人一样,表面上对你张开欢迎的双手,鼓励你好好的奋斗,而实际是笑里藏刀,装出一副善人的面孔,让你相信它的纯洁与坦荡.使你毫无防备的自投陷阱,有时受了重伤还不知道是回什么事呢,它虚伪的本质是难以言状的阴险与可恶啊? 它再也飞不动了,听凭我捧在手心.那小小的黑黑的眼睛,散乱的羽毛,已是没精打采了.触目伤怀,顾影自怜,我内心充满了怜悯与歉意.真的对不起,小心翼翼的举在眼前,更添了几分同情与呵护.过多的挫折让年轻的它受到沉重的打击,它已一蹶不振了.我拉开房门,满怀希望的把它放在走廊外的旧桌上,让它好好的休息,养精蓄锐能回到它原来的生活.名家的大作,令我沉浸其中连忘返.不知不觉,临近中午,突然间想起那只惹我关切的小麻雀,忙不迭的去看它.桌上是空无一物,只留下它便溺的痕迹,不知什么时候就飞走了.我不知是兴奋还是感慨,这年轻的小家伙,终在一番歇息调整后,重返蓝天,回到属于它自己的天地,那委实是一个让我希望看到的美满结局.珍珠鸟
真好!朋友送我一对珍珠鸟，我把它们养在一个竹条编的笼子里。笼子里有一团干草，那是小鸟又舒适又温暖的巢。
有人说，这是一种害怕人的鸟。
我把笼子挂在窗前。那儿有一盆茂盛的法国吊兰。我让吊兰的长满绿叶的藤蔓覆
盖在鸟笼上，珍珠鸟就像躲进幽深的丛林一样安全，从中传出的笛儿般又细又亮的叫声，也就格外轻松自在了。
阳光射进窗来，把吊兰的一串串小叶照得如同碧玉。小鸟的影子就在这中间隐约闪动，看不完整，有时连笼子也看不出，却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。我很少扒开叶蔓瞧它们，它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。我们就这样一点点熟悉了。
三个月后，那一团愈发繁茂的藤蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的叫声。我猜到，是它们有了雏儿。我呢?决不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼睛去惊动它们。过不多久，忽然有一个小脑袋从叶间探出来。正是它们的雏儿!这个小家伙能轻易地由笼子里钻出身。瞧，多么像它的母亲:红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点。它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。
起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字;一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着又跳到画框上去了。只要大鸟在笼子里叫一声，它立即飞回笼里去。
我不管它。就是打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。渐渐地，它胆子大了，有时落在我的书桌上。
它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，低下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去，跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓的响声。我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，嗒嗒啄着我颤动的笔尖。我用手摸一摸它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。
白天，它这样淘气地陪伴我;天色暗下来，它就在父母的再三呼唤中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。
有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕吓跑它。过了一会儿，扭头看看，这小家伙竟扒在我的肩头上睡着了，银灰色的眼皮盖住眼睛，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还咂咂嘴，难道在做梦? 我笔尖一动，写下一时的感受:信赖，往往创造出美好的境界。
百灵鸟
在广袤无垠的大草原上，蓝天白云之下，绿草如茵，茫茫无际。苍穹之下，常常此起彼伏地演奏着连音乐家都难以谱成的美妙乐曲，那就是百灵鸟儿们高唱的情歌。百灵鸟从平地飞起时，往往边飞边鸣，由于飞得很高，人们往往只闻其声，不见其踪。
百灵鸟是草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽。它们的头上常有漂亮的具羽冠，嘴较细小而呈圆锥状，有些种类长而稍弯曲。鼻孔上常有悬羽掩盖。翅膀稍尖长，尾较翅为短，跗跖后缘较钝，具有盾状鳞，后爪一般长而直。我国常见的种类有
沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。沙百灵与云雀能从地面拔地而起，直冲云霄，在空中保持着上、下、前、后力的平衡，悬翔于一点鸣唱。角百灵常常悄悄地在地上奔跑，或站在高处窥视周围的动静，行动较为诡秘。凤头百灵因头顶有一簇直立成单角状的黑色长羽构成的羽冠而得名，它生性大方，喜欢在道路上觅食，旁若无人。雌鸟在孵卵时也不像其他鸟类那样容易惊飞。
百灵鸟和草原一起经过几百万年的共同演化，获得了适于开阔草原生存的各种特征。它们一般在三月末开始配偶成对，在地面上鸣叫，并选择巢区。雌雄鸟双双飞舞，常常凌空直上，直插云霄，在几十米以上的天空悬飞停留。歌声中止，骤然垂直下落，待接近地面时再向上飞起，又重新唱起歌来。
百灵鸟的巢筑在地面草丛中、由草叶和细蒿秆等构成，巢呈杯状。每窝产卵大多为2-5枚。它们的卵很好看，底色棕白，上面散缀淡褐色的斑点，接近钝端有一个暗褐色的圆圈。大约经过15天孵化，雏鸟破壳而出。刚出壳的雏鸟赤身裸体，只在一些部位长有绒羽，7天后才睁开双眼，审视它们美丽的家园。
草原上的各种草籽、嫩叶、浆果以及昆虫为杂食性地面取食的百灵鸟提供了取之不尽的食物。百灵鸟繁殖的季节，正是昆虫大量繁衍的时候，以高能量的昆虫饲喂雏鸟，雏鸟就能快速成长，有些种类的亲鸟便可以进行篇四：小鸟奇遇记
“小鸟奇遇记
叽叽，叽叽、、”什么声音？我踏着轻捷的步伐慢慢走过去，只见青翠的草地上落着一个摔散的鸟巢，里面有两只已经死去的小鸟和一只奄奄一息但仍在叫唤着的黄色小鸟，它的叫声显得十分无力，仿佛是在向我诉说它悲惨的命运。我不忍心看它暴尸荒野，同时也被它的可爱和可怜所打动，所以我决定把它带回家。我把它放在笼子里，笼底给它铺了一层软绵绵的垫子，一日三次的给他换新鲜的水和食物，只要一有空闲就去看他。过了一个星期后，小鸟的身子渐渐的好了起来，也活泼起来了，常常能一整日的听见它的叫声，那叫声充满了欢乐和自信。隔壁家的老太太听了这鸟叫直夸这只鸟是只好鸟。我更把它视为掌上明珠，精心呵护它，生怕他受到一点委屈，他也给我带来了无限欢乐。记得有一次，我像往常一样去和他做伴，看外边天气好的很，于是拿着鸟笼带她出去逛，我们来到了花园的草地上，看到牵牛花开得正好，于是我用柳条和牵牛花绑在一起编成了一个漂亮的花环套在小鸟的脖子上，像个大喇叭似的挡在脸前，让人哭笑不得，我又编了几只草环套在小鸟的爪子上，在他身上撒满了细碎的花瓣，看上去像个花枝招展的小姑娘似的，他似乎也领略到了它自身的美丽，忘我地唱起了动人的旋律。可是，渐渐地他不那么活泼了，也不常听见他唱歌了经常独自呆呆地望着天空，给它食物，他不吃，给它水，他也不喝，身子也削瘦了，我很担心，生怕失去她，但还是不知她伤心的原因。突然有一天，他兴奋地叫了起来，那叫声和以前一样动听，我怀真兴奋的心情跑过去，他正对着外面蔚蓝的天空叫个不停，身子扑打着。我看见天空中飞过一群鸟儿，这时候我才明白、、、我轻轻的打开了笼门，小鸟迫不及待的展翅飞向那宽阔的天空，发出一阵嘹远的鸣叫、、、我看着小鸟在天空中自由的飞翔，心中充满了激动。虽然我十分舍不得和他一起的生活，忘不了和他的这次奇遇，但我知道，既然连我们人类都渴望自由，希望过着无拘无束的生活，更何况生来就属于天空的小鸟呢？
第四篇：浅谈骆驼祥子的悲惨命运
浅论祥子的悲剧命运
摘要：《骆驼祥子》是一部名副其实的悲剧作品，是中国现代文学史上一部描写旧中国城市劳动者苦难生活的“血与泪”的控诉书。祥子从开始的个人奋斗到最终沦丧为“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，无不深深刻上社会影响的烙印。作品真实地反映了一个人力车夫的悲剧命运，并且深刻地揭示出其社会根源，形象地告诉人们：只有一场深刻的社会革命才能改变祥子及其伙伴的悲惨命运。
关键词：祥子;悲剧;原因;意义
绪论：
老舍先生的长篇小说《骆驼祥子》是一部著名的悲剧作品，它以人力车夫为主要描写对象，反映的是作者熟悉的北京贫民生活。在这篇长篇小说中，作者带着深广的忧愤，真实、生动的反映了以人力车夫为代表的城市贫民的悲惨境遇及其内在和外在的根源，给读者以穿透心灵的震撼。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，勤苦耐劳，在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的士兵抢走了他的车；接着反动政府的孙侦探又诈去了他仅有的积蓄；虎妞和他的那种所谓的“爱情”又给他的身心带来痛楚。面对一个又一个的打击，他奋力挣扎，仍然想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用牺牲“爱情”的方式换来的一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。小福子的自杀，熄灭了他心中的最后一朵希望的火花，从此丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落；原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力的揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。因此，本文准备对祥子的悲剧及其内在和外在根源作些探讨。
第1章 祥子的性格 1.1乐观与盲目
祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。即使是有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他始终陷入盲目的黑暗，一切真正的努力化为毫无意义的泡沫，等待他的只能是失败和悲剧。祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问，因此第一次丢车后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干者干着，他便想起那会事，一想起来，他心里就觉得发堵，不由得想到，要强又怎样哪？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？可见他已经预感到前途的黯淡，并向自己提出了反问，但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。这是他的志愿，希望。不拉自己的车，他简直象是白活······他的最可靠的希望是买车，非买上车不能对得起自己······，设若一旦忘了这事，他便忘了自己，他觉得自己只是个会跑路的牲畜，没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价，“有了车便可顶的一切”，作为个体劳动者，他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义，但是他们忘记了周围的黑暗社会是无法实现心中的理想的.1.2勤快与保守
为了凑够买车的钱，祥子勤快地奔跑，他第一次买的车是他“从风雨里咬牙，茶饭里自苦”的总报酬。但农民的狭益意识，使他为了钱冒险到战火四起的西郊拉车，结果连人带车被劫了。而为了再买新车，又不断埋头苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征。1.3外刚与内软
从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，但作为劳动者，毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的，劳动者，不幸者。问题的政界不在于祥自一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。
1.4有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质
尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。事实上，那一贫如洗的穷车夫老马本已提供了“此路不通”的前车之鉴。老马也曾拥有自己的车，但到头来还是贫病交加，无法生活下去。祥子的悲剧恰在于他一开始就执著地以为只要拼命苦干就可改变自身命运且一直执迷不悟，他在个人奋斗与群体反抗的人生道路上没有也未能作出正确的选择，他将自己的生命和车连接在一起。“拉车”是祥子生活的核心内容，他的生活除了拉车还是拉车，拉车是他的全部，他的唯一，就像土地是农民的全部一样，这是一种不称为理想的理想。一旦这个内核破裂之后，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。匮乏精神支柱，在简单的物质生活目标坠入无望深渊之后，祥子也完成他自己一生的悲剧。使他显然，祥子的精神悲剧是对个人奋斗道路的否定。
第2章 悲剧的原因 2.1 悲剧的主观原因
小生产者的狭隘观念和个人奋斗方式，是使祥子陷于悲剧深渊的主观原因。祥子作为一个尚未觉醒的个体劳动者，有着改变自己的生活地位的强烈要求和迫切愿望，最高的理想是做一名自食其力的自由车夫。这本来无可非议，但与生俱来的小农意识、狭隘眼光妨害了他对社会和自我命运的深刻认识。他的确难以看清当时杜会的本质，更难以懂得走什么样的道路才从根本上获得翻身解放。
起先他认为，“有他的身体和力气做基础”，只要自己省吃俭用，“只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成”。“这只是时间的问题，这不是不能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想！”但在那个社会中，这种生活理想是非常短视的。为了买车理想，“他不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。”为了买上自己的车，不合群、别扭、自私、死命要赚钱，“不得哥儿们”，“在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，哪怕很小很小的一点自由。”他同其他车夫一样单枪匹马去奋斗，“他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。”这种思想认识在当时社会的个体劳动者中有一定的代表性。然而，个人奋斗根本不是旧社会的劳动人民摆脱困境的求生之路，所以祥子的生活理想与社会现实世界存在着无法克服的尖锐矛盾。正如作品中饱经风霜的老车夫老马所说的那样：“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难，一个人有什么蹦儿？”显然，这位老车夫是作为作者的代言人出现的，他的话点明了祥子所面临的个人奋斗与群体反抗的人生选择。但祥子却没有作出作者所期望的选择，相反，他盲目地自信自己与其他车夫不同：“同是在地狱里，可是层次不同”。这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步步走上堕落深渊。小说最后写祥子完全变了个人，他变得懒惰、贪婪、麻木、缺德，他打架、使坏、逛窑子„„“为个人努力的也知道怎么毁灭个人”，“个人奋斗”的道路是造成祥子悲剧的内在根源。小说结尾予以了总结和否定：“体面的，好强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知何时何地会埋起他自己来；埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这正是对祥子小生产者个人奋斗的思想、性格悲剧的深刻概括。
2.2 悲剧的客观原因
人是社会中的人，受社会的制约，他的人生道路，是由他所处的社会环境和社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人，而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”，正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。
一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，饱尝委曲，三起三落，欲独立自主而终不可得，是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品。他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼” ——个人主义的末路鬼。
二是车厂主女儿虎妞的诱骗。在造成祥子悲剧命运的过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素，祥子的生活理想与虎妞的生活理想截然不同，存在着尖锐的冲突。他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求；对于祥子来说，虎妞的纠缠不啻是一种灾难。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀（精神与肉体两方面的腐蚀）无产者穷汉的悲剧。
第3章 悲剧的意义
祥子悲剧性格的典型意义，首先在于揭露和控诉了黑暗、冷酷、腐朽的旧制度旧社会对劳动者肉体和精神的双重摧残。骆驼祥子的一生,是肉体与精神被万恶的旧社会咀嚼吞噬的一生。作家老舍从祥子的被毁灭,向半封建半殖民地的中国统治者提出了强烈的控诉。对此，作者有充分的创作自觉性。他说：“我所要观察的不仅是车夫的一点点浮现在衣冠上的表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫的外表上的一切，都必有生活和生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会。”祥子作一个“独立的劳动者”的善良愿望的毁灭，是有社会原因的。农村地主阶级的压榨，使他一家倾家荡产。祥子被迫来到城里后仍然逃脱不了受剥削受压迫的地位。在人和车厂，厂主刘四靠出租洋车剥削工人，对祥子的剥削可谓敲骨吸髓；在杨家拉“包月”，杨氏夫妇视他为家奴，当牛马使用，冷酷刻薄使小伙子忙得连饭都顾不上吃；封建军阀的大兵抢去了他用几万滴汗换来的新车；特务的敲诈勒索，劫去了他辛苦积攒的几十块银洋；在衙门里供职的夏先生，太太水性杨花，诱惑祥子，使他染病。还有陈二奶奶，用巫术为虎妞接生，骗了祥子的钱，害了虎妞的命。一言以蔽之，刘四爷剥削祥子，大兵祸害祥子，侦探抢劫祥子，杨家驱使祥子，夏家侮辱祥子，陈二奶奶愚弄祥子。不管祥子多么刻苦耐劳，多么忍辱负重，多么拼命挣扎，多么能干要强，到头来也没有一辆属于自己的车。“要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道些”。在这样的社会环境中，尚未觉悟的个体劳动者祥子，只能“痛苦的活着，委屈的死去”。任凭他如何挣扎，都摆脱不了吃人的社会制度给他的苦难命运。“一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘精神’只生在大富人家”。小说所写的“逃匪”、“侦探”等的欺压，都映现出20世纪二三十年代那个动荡的社会背景，祥子悲剧是由上述那一伙人造成的，这些半封建半殖民的产儿，旧官府的爪牙和帮凶，他们摧残迫害祥子，也意味着整个半封建半殖民社会对祥子的摧迫。老舍以生动形象的艺术笔墨道出了祥子悲剧的社会根源：“人们把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成走兽，一点也不是他自己的过错。”祥子的悲剧有社会批判的内涵：一个勤劳的有骨气的劳动者变成了淡而无厌的混世闲人；一个正直善良的育年变成了懒散的吹鼓手和刁滑的刺儿头；一个憨厚的无不良嗜好的男人变成了烟鬼酒鬼；一个健壮的年轻车把式变成了早衰的小老头。祥子的变化充分地揭示了他所身处的环境对底层劳动者的既是身休层面的也是心灵层面的压迫和摧残。然而，祥子对此却毫无认识，“凭什么”，“我招谁惹谁了?”把阶级的罪恶，误认为是这个人与那个人过不去，把社会的必然灾难，看成是人为的偶然事件，这深化了祥子艺术形象的悲剧性。
对于文学,不论是在创作过程,还是在欣赏过程中,总是伴随着人们的强烈感情。这样才能“唤醒人心并且扩大人心的领域”④。同时,任何作品总要展现人的理想,特别是作者对生活的理解。文学描写生活,但不是对生活的临摹；文学反映生活,但不是对生活的简单复现。文学体现了人们对生活的追求,所再现的社会生活是一个有鲜明倾向的世界,从而使读者受到启迪。不可否认,这之中是需要认真分析和品评的。作为一个作家,社会文明的代表,如果为堕落的剥削者找清醒剂,那是唱挽歌；可是对麻木的受压迫者痛其不悟,反映其混沌的悲剧让群众感奋起来,那这作家无疑的是革命的助产士。
老舍作为民主革命的战士,通过对市民生活的生动描绘,写出了善良的小人物的悲剧“将,人生的有价值的东西毁灭给人看” ⑤。从祥子的厄运中,使读者痛定思痛,探索人生的价值,悔悟其麻木不仁的精神状态,从而认识社会是否合理。
悲剧的感染,往往是来自它生动描绘了主持正义者的失败和善良愿望的破灭。然而常常有这种情况,同情心使作者拔高了悲剧的主人公,使读者无视那些不幸者身上应当引以为训的行为。但是老舍笔下的祥子是悲剧的主角,但并不是个十全十美的人物。作家执着地用小人物的遭遇做凸透镜,揭示那“万家墨面没蒿莱”的社会,把祥子悲剧作为落地残叶来勘察“秋风”对社会底层的侵袭。从《骆驼祥子》可以清晰地看到,老舍的悲剧观是充分现实主义的,他站在抨击黑暗旧中国的高度,写一个不起眼的角落。和英雄们的悲剧相比,普通人的死,尽管不无悲壮,但不眩目,更多的是让读者于淡淡的血痕中看到社会的症结。老舍笔下的悲剧是朴素的,对人们心弦的拨动,往往突出表现在沉闷的氛围对逆来顺受的主人公的无情窒息上。
《骆驼祥子》的创作，以撼动人心的艺术力量塑造了祥子的典型形象，写出了城市个体劳动者的悲剧史。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。长篇的全部描写，客观上能使人们认识到：不推翻这黑暗的旧社会，劳动人民就不能解放，同时我们也应得出这样的结论：我们不但应该改造客观世界，也应该改造主观世界，只有这样，才能最终结束悲剧。
总之，祥子的悲剧形象，不仅在当时能够引起读者的反省，就是到了今天，小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里，这无疑影响和妨碍了整个社会的发展与进步，也值得我们深思。因此，当今时代，我们再读老舍的《骆驼祥子》，仍然能够从主人公的悲剧中，得到启迪，受到教育。
第4章 结论
通过对祥子必然悲剧命运的揭示，突显了作家老舍在作品中对祥子悲剧命运的本质的思考，对酿成祥子悲剧命运的根源的理性发掘。
既然祥子的悲剧是铁定的，那么可以认为，祥子的悲剧，其实也能上升到这一生命哲学层面；由祥子外在生活、表面生存获得的认识、发现是属于感性思考范围的东西，这些感性的存在对塑造祥子丰富生动的悲剧性格特征自是特别重要，我们不能脱离这些感性的、具体的、有血有肉的存在来空谈祥子的悲剧命运。这样，对于祥子的悲剧命运，我们不仅要亲临其境地加以感性体验、感受，而且还要跳出感性世界启动理性思维。祥子这一经典文学形象，可以说是共性和个性的凝聚体，是旧社会底层劳动人民的缩影。借助他，我们看到了旧社会贫困交加的底层人民的无奈、辛酸和悲楚、窘迫，以及由此造成的美好人性和美好生存的毁灭、丧失。祥子的悲剧就是社会的悲剧，是我们的民族一个时代的悲剧。老舍，凭其卓越的艺术才能和深刻的思想、厚实的文化素养，为我们打造了祥子这一罪恶时代、畸变社会底层迎领着悲剧性命运的市民的典型代表。
第五篇：祥子的悲惨命运优秀日记
最终，他还是失败了。这时候，他后悔，如果最后一次选择的是左边的那个岔口，也许现在不会到这个地步了。
夜晚的山里，温度很低，时不时地传来一两声野兽的嚎叫声和猫头鹰的哀嚎声。再加上眼前的分岔口，使祥子慌得不知所措了，因为这里有两个岔口，岔口的选择可能会决定祥子的全部，或生或死。在这个恐怖的森林里，谁也不知道这个或那个岔口里面会发生什么事情。也许，船到桥头自然直，真正选择后也不会去考虑什么生死了。祥子决定试一试。
他开始了他的冒险，面对岔口，他决定听上帝的。他用抛硬币的方式来决定的。上帝告诉他应该选择左边的，他牙齿咬紧了，张大的瞳孔中充满恐怖。蹒跚地进入了岔口。可是这个岔口仿佛没有尽头似的，他走了5小时还没有走完，这时候，他发现眼前有一座金山，他放下了心中的石头，又心里一股暖流，他觉得上帝是要帮助他的。他得到了好多金子，走出了岔口。出乎意料，眼前的居然还是岔口，祥子带着金子，又不知道该往哪儿去了。鉴于上帝的“厚爱”，他依旧选择第一个方法。他在这一次的岔口又得到了好多黄金。身上背负的越来越重，那么长时间的冒险，祥子也饿了。他望了望附近，只有一些野果子。他摘了一些用来充饥。
谁知道，岔口是无止尽的……
他还得继续。他不休息地往前走。他没有了之前的恐惧，因为他得到了很多黄金，也没有白走。他确信，走到后来一定能走出去的。出去后就变成世界富翁了。他仍旧抛硬币，这次，没有之前的幸运了。岔口的尽头是长期生存在森林的野人，他们会飞，能飞出这个阴暗的森林，他们的所有物资都是从流落到这个森林的人那边抢夺过来的。理所当然，祥子的黄金被抢了，祥子用尽所有力气，又抢回了一些。祥子的恐惧又开始了。他意味到了那些野人的凶恶。他想尽快出去这个森林。
他默默祈祷着。上帝这次可不解人意，祥子在下个岔口又遇到了野人们，野人们把祥子身上所有的钱财都抢走了。紧接着的岔口里面，只听见孱弱的呼救。后来，连声音都没有了。眼前那一片光实在是刺眼。原来，祥子被野人狠狠地撕咬着……
死之前，祥子想：为何当初要这么自信，那么自信地走进岔口找黄金。明知道这个地方是恐怖的。最后那几个岔口，我为什么不考虑仔细点？如果我做到了，我会不会得到的是的黄金？我出去之后会不会成为富翁？这次可是森林的尽头到了呀。
但是，一切只是幻想与后悔。是祥子的过于贪婪和过于自信导致了祥子的悲惨命运。
祥子与森林融合在了一起。
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