第一篇：坚决守住群众温暖过冬底线
坚决守住群众温暖过冬底线
清洁取暖不仅是大气污染防治的重要任务，也是千家万户的民生工程。要切实把民心工程、民生工程办好，需要探索建立符合客观实际、经济、安全的清洁取暖方式。要坚持实事求是、因地制宜、多措并举、有序推进，坚决守住群众温暖过冬的底线。
据报道，太原市迎泽区在推动清洁能源替代过程中，对部分不具备集中供热、“煤改气”的片区，简单粗暴地强制禁煤，造成大量群众难以温暖过冬，导致民怨沸腾，投诉不断。这一打着大气污染治理旗号的“一刀切”行为，被正在对山西开展“回头看”的中央第二生态环境保护督察组逮个正着。
据悉，当地群众面对强制禁煤，但气源供不上、用电用不起，且存在用电安全隐患的尴尬现实，无奈地收集各种废旧家具、地板等用以燃烧取暖。由于废旧木料板材含有油漆和胶等化学物质，燃烧时既有烟又有毒，产生的污染比烧煤更严重，结果既无法保证取暖效果，又加重了大气污染。禁煤不禁污，反而污更重。当地禁煤的本意是减污染、保蓝天，但现实却演变成形式主义的为禁煤而禁煤，不管实际效果。
坚持一切从实际出发，是辩证唯物主义世界观的根本要求。今年5月28日，生态环境部发布了《禁止环保“一刀切”工作意见》，明确中央生态环保督察组将严查“一刀切”问题，并作为贯穿督察全过程的督察重点，一经发现，严肃追责问责，绝不姑息。但是，总有个别地方心存侥幸，工作中不愿花细功夫，大搞脱离实际、懒省事的“一刀切”。在国家三令五申要求取暖方式“宜气则气、宜电则电、宜煤则煤”的情况下，太原市迎泽区如此不考虑供暖经济成本与现实可行性，强行“一刀切”地禁止燃煤入户，导致居民采用污染更重的方式取暖，实属不该。对此类顶风而上，既不保蓝天也不保民生的“一刀切”行径，必须严查、严处，以儆效尤。
在今年冬季到来之前，江苏省大气污染防治联席会议办公室印发了《关于提前落实秋冬季大气污染综合治理攻坚行动便民服务措施的通知》，出台便民服务措施十二条，科学助力秋冬季大气污染综合治理攻坚行动。根据通知要求，江苏各地制定冬季清洁能源保供方案，拓展供应途径，完善存储设施，提前储备天然气等清洁能源。各地制定冬季取暖应急预案，细化“压非保民”等应急调控计划，组织医院、学校等公共事业单位提前配置电取暖设备，以备应急使用。同时，加快完善集中供热管网，不仅实现主管网全覆盖，还做到支管网入户，确保暖气进户到位。全面梳理年度燃煤机组超低排放、燃煤锅炉整治等重点项目进展情况，将涉及居民取暖、洗浴的供热锅炉整治项目作为重点任务，优先予以推进。此外，排查城中村散煤取暖和乡镇浴室燃煤锅炉，按照“宜电则电、宜气则气、宜热则热”的原则，完成清洁能源替代。对采暖季仍未实现清洁取暖、洗浴的群众，按照限额供应质优价廉的洁净型煤，确保群众温暖过冬。由于这些做法细致到位，目前江苏各地的冬季取暖未出现突出矛盾。
打赢蓝天保卫战，清洁取暖确实非常重要。然而，我国资源禀赋是富煤、贫气，推进“煤改气”，必须与气源匹配好，不能一哄而上。必须充分考虑资源禀赋，统筹利用各类清洁能源，宜电则电、宜气则气、宜煤则煤、宜热则热。清洁取暖不仅是大气污染防治的重要任务，也是千家万户的民生工程。要切实把民心工程、民生工程办好，需要探索建立符合客观实际、经济、安全的清洁取暖方式。要坚持实事求是、因地制宜、多措并举、有序推进，坚决守住群众温暖过冬的底线。
第二篇：坚决告别三室一厅,守住纪律底线
各位老师、各位同学：
大家上午好！今天我国旗下讲话的题目是《坚决告别三室一厅，守住纪律底线》。
上周，学校已经对几名顶风违纪上网吧的同学公开地进行了处分，并且在本周的班会课上又作了部署。各个班级举行了“告别三室一厅”的签名仪式。我相信，我校的绝大部分同学对“禁止进入三室一厅，尤其是上网吧”的问题，已有了进一步的觉醒和认识。但是，据我们的调查了解目前还有极少数同学执迷不悟，对黑网吧这个毒瘤的危害，认识不清。还有偷偷上网吧的现象，自寻绝路，尤其是星期天下午。
同学们，随着社会的不断进步和经济文化的不断发展，网络也进入了我们的日常生活中为我们的生产和生活提供巨大的便利。任何一种新兴的东西都是一把双刃剑，网络在服务我们的同时也有着它不利的一面，往往这些不利的一面却被一些谋取暴利的人所利用，开办“黑吧”利用网络中的游戏、色情等不健康的内容来引诱青少年，使他们沉溺于这个百害而无一益的虚幻时空。多少青少年因此走上了违法犯罪的道路，多少家庭为此痛不欲生、痛心疾首，多少青少年身心健康遭受极大损害。
同学们，作为一名中学生，本应朝气蓬勃，健康向上，遵纪守法，但我们当中的极少数学生，无目标，无理想，不听老师以及家长的劝告，还执迷不悟地沉溺于网吧，自己的成绩直线下降，体质也越来越差，甚至有个别同学在网吧里与社会上的一些“小混混”打起了交道，结果走上了辍学这条路，甚至与黑网吧里老板勾结逃避学校及其他机关的检查，可以说，这些同学的行为不但伤及了自身而且还伤透了父母的心，同时也给社会上带来了极为不利的影响，对此，我国的法律法规有明令的禁止条款，学校也提出严格而具体的要求。
有则改之，无则加勉。我希望同学们通过这次签名，能在思想上引起高度的重视，行动上有很好的落实，我更要提醒那些至今仍迷恋于网吧的同学本着为自己负责、为家庭负责以及为整个社会负责的态度趁早悬崖勒马，远离网吧，使自己重新回到学习中来，回到正常的生活中来。学校也将进一步加大校内、外的督查、管理力度，协同家长及其他部门持之以恒地抓与管，各位同学也要相互监督，相互举报，努力消除“黑网吧”对我们同学的不良影响，为我们的健康成长创造良好的环境。
第三篇：守住底线
守住底线
千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
第四篇：守住底线议论文
守住底线议论文1
一考生守住道德底线议论文。
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪
潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择?
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。
【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名;或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。
守住底线议论文2
在几千年“礼貌古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在应对强暴、威逼、利诱之时，务必毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥应对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自我的生命为代价，捍卫民族大义。
坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨内含美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自我的行动坚守住了自我的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自我坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德的底线，就应作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!
守住底线议论文3
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
应对国君，他一身傲骨;应对一片天地，他千古诗才;应对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
应对朔风凛冽，他与冷月作伴;应对荣华富贵，他用行动作出承诺;应对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选取了后者;在富贵与贫困之间，他选取了后者;在屈服与坚守之间，他同样选取了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
应对两朝国君，他忠心耿耿;应对天下百姓，他以身作则;应对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
守住底线议论文4
每个人都有自己的底线，如里自己的底线我，被人融碰心里会感到十分的不悦，同时你触碰了别人的底线别人也是如此，可惜我懂的时候太晚太晚了……
他是我最的朋友，他对我很纵客，简直是对我百依百顺，打不还手，骂不还口，每次我心情不好都拿他出气，而他只是笑笑，有几次妈妈都看不下去了，经常叫我不要这么没礼貌，毕竟人家也算是你哥哥了，你也要有做妹妹的样子。尽管，妈妈每次都说，但从来没有改变我这个喜欢欺负他的“爱好”然而他并没有因此而疏远我。
那天是一个阳雨天气，一 会大雨，一会小雨的，弄保每个人心情都感到烦躁，碰巧这天又有同学约我出去玩，本来都跟妈妈说好了，但因为妈妈的一句一下雨了，别出去了!我就被迫呆在家里，望着密外毛毛细面，我哪里甘心呆在家里，于是趁妈妈去邻居家的时候，偷偷的溜了，出去……毛毛细雨并没有让我心情低落，我玩得那叫一个的开心。
可是谁会想到当我准备回家的时候，雨一下子下得巨大无比，简直像一盆一盆水不停往下倒，我瞬间懵了，我出去前并没有告诉我妈妈我去了哪，所以我现在怎么回去!就在我焦急万分的时候，看见雨中朦朦胧胧的有一个人的身影!我顿时打气精神，因为这个身影我再熟悉不过了，是他!看着他一脸即紧张的表情，我不仅没有感谢的语句，还没心没肺的说了一句“你怎么想在才来呀!”他只是笑着对我说了句对不起，我的错，下次早点来!
回到家时，我看见他身上大部分都湿了，而我却一点事也没有，当然少不了妈妈的一顿教训，那天妈妈说的话十分的难听，我一气就住在他家，他不断安尉我，我却说了一句“你懂什么，你又没有妈妈……我后悔了，可以就在这时一个巴掌就打到我脸上，怎也没想到日一惯对我宠爱无度的他竟然打我了?我更生气，于是头也不回的就回家了，回到家里，我把事情经过告诉了妈妈，妈妈却说打得好!我那时才明白问题的严重性，我触碰了哥哥的底，我一直得寸进尺的以为哥哥没有底线，可是我却忘了”母亲”是他的唯一底线，我如今却这么说他，想想那一巴掌，打得值。于是我又回去了，看见他在房间里拿着阿姨的照片，身上仍穿着那件湿漉漉的衣服，嘴里嘟哝着：”妈对不起，我不该动手打妹的，毕竟她还小不懂事，而且又是气话。她现在应该对我失望透顶了吧……顿时泪水溢满了眼眶，走到他面前：“哥哥，对不起!”
但是尽管我道了歉，哥哥也不计较了，可是我们的关系也产生了一道长长的了裂缝，而且我知道这个裂缝是永远都修复不好的……
守住底线议论文5
人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。
守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。
恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的'心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。
他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。
屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!
人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。
守住底线议论文6
我行走在水汽弥漫的大街上，满脸的倦容更加凸显出我难以言表的无奈与疲倦。我不断地回想着自己在过去一个月里遭遇的荒诞行径。我就是不明白，为了把一位被人撞倒的老人送到医院，我误了公交，上班迟到，被老板扣薪，到头来竟被老人作为肇事者告上法庭，被无数的人误解。
善良的心总是容易受伤害。我不懂：这世界上哪有反咬救命恩人一口的道理某些人的道德底线到底在哪里在拿到法庭判我赔偿的判决书的那一瞬间，我的信念彻底崩塌，难道一个社会没了底线，就什么都能够发生吗我发誓从此不再多管闲事。
我漫不经心的走着，突然听到一阵撕心裂肺的哭泣。一个五岁的小女孩倒在了水洼里，叫喊着妈妈。无数拥挤的人群走过，他们或是远远观看，然后忍着内心的挣扎走开;或是视而不见，表情冷漠地离去。
我不自觉地走向了小女孩，嘴里却吐不出一个字;我想抬起手，手却无力地颤抖。我克制自己不去唤醒我内心沉醒的良心。
我痛苦地无视内心良知的挣扎，快速地转过身，不想给自己留下一点点心软的余地。
“肯定有人利用小女孩诈骗。”围观的人群中议论纷纷，突然有个高个子男人拿着手机对准了小女孩。“这次我带着摄相机，看他们怎样利用小女孩诈骗，这段视频发到网上，点击率必须飙升!”周围的群众也开始欢呼起哄。
人群越喧哗，小女孩哭得越撕心裂肺。我愤怒了，这个世界上已经够冷漠了，如果人人自危，丧失道德底线，那么这世界还有什么温暖可言终究无法弃守心中的道德底线，我慌乱地跑向水洼中，扶起了在水洼中冻得冰凉的小女孩。小女孩伏在我身上哭泣：“妈妈，我要妈妈。”“别哭，叔叔看看你受伤没有，我让警察叔叔帮你找妈妈，好吗”小女孩点点头，脸上还挂着泪花，笑颜却在她的脸上展开。
小女孩问我：“叔叔，他们为什么给我照相”
“他们是媒体，他们准备播报一则新闻帮你找妈妈。此刻叔叔带你去找妈妈好不好哇”我关切地笑着说。
我想小女孩的纯真不就应沾染污渍。一个社会能够不够富足，但绝不能丧失道德底线，决不能没有关怀温暖，只有猜忌冷漠。或许让孩子保留一份纯真，便会让这个世界多一些温情，少一些冷漠吧。
“小伙子，瞧她衣服全湿了，我家就在路边，到我家给孩子换套衣服，再送到派出所不迟。”人群中走出一位中年妇女。
“好!”这一刻我心里充满了惊喜，我庆幸不只我一人在坚守这个社会的道德底线。
我抱着小女孩跟着她走出围观的人群，喧哗在我们身后散去……
守住底线议论文7
道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路;道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出期望的火;道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何构成的呢
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你务必把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮忙比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之构成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见;公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后，没有一个人帮忙受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们就应从我做起，从此刻做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!
守住底线议论文8
路遥在《平凡的世界》中说，“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹，才不枉来人世间走了一趟”是啊，在过去几十年，我又能留下些什么呢？
但尽管如此，那也是一种平凡而牢不可破的幸福。“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择；“面朝大海，春暖花开”也是海子独特的选择；“不肯吃美国的救济粮”是朱自清的选择，他们守住心灵的底线，虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择，但他们无愧自己，他们拥有高贵的灵魂。
“有的人活着，他已经死了。”这是藏克家的话，这难道不是真理吗？在抗日战争中为一己之私利通外贼，当卖国贼，那么即使成为亿万富翁又有什么意义呢？而作为青少年的我们，更要不忘初心，砥砺前行。
世界上有许多不良现象，面对摔倒的老人“扶”与“不扶”；中国式过马路的“跟”与“不跟”；是选择随波逐流还是遵从本心？是个重要的问题，一个人无关乎有多少知识，道德品质是第一位的，人无德不立，只有先成人才能成才。
人以灵魂为生。做一个正直善良的人。从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”任何的量变都可能会引起质变，从而步入深渊，成为别人所厌恶，自己所憎恨的人。
“没有规矩不成方圆。”法律面前人人平等，任何人都不例外，因此我们更要自律，自我约束，严守道德的防线，你会发现阳光总会驱散阴霾，用简单的方式展现生命，花的存在，是为了阳光，在没有阳光的日子里，宁愿凋谢，也不愿意在黑暗中生存。小花是这样，人又何尝不是呢？
我们应学会感恩，学会宽容，学会自律，学会自省。古人从“修身，齐家，治国平天下”，今天同样需做好小事，管好小节起步，让品德修养润物无声进入我们的心田，扣好人生的第一粒扣子，为完整的人生打下向好向上的价值基础。
守住心灵底线，生如夏花般灿烂，变得比从前更优秀！
第五篇：坚定信念 守住底线
总书记的系列讲话，在学习、工作、生活、表达和廉政各层面我们都感受到一股清风正气拂面而来，是一次新方式的孕育,也是新常态下对作风的新要求。
刘小玲
党的十八大以来，总书记围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表了一系列重要讲话，提出了许多治国理政的新思想、新论断、新要求，集中体现了新一届中央领导集体开明开放的新理念、务实过硬的新作风和敢于担责的新形象。细细品读，如琢如磨，总书记的系列讲话，在学习、工作、生活、表达和廉政各层面我们都感受到一股清风正气拂面而来，是一次新方式的孕育,也是新常态下对作风的新要求。
一、在“学做一体、知行合一”中感受学习新方式
总书记指出：“我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，实践、实践、再实践”“读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习”“学习的目的全在于运用。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。”不仅强调为什么学，而且指出学什么、怎么学，进一步明晰了改进学风的关键是学习与实践相统一、理论与实际相结合,让我们深深感受到一种“学做一体、知行合一”的学习新方式。
学习由知识型向本领型转变。“只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。”“要坚持干什么学什么、缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责所必备的各种知识，努力使自己真正成为行家里手、内行领导。”学习重在增强工作本领。既要通过书本的学习和各项专业知识的学习，进一步优化知识结构，达到学以益智、学以修身;又要通过学习党章党规、学习习近平系列重要讲话，系统掌握党章党规和中国特色社会主义理论，全面理解“四种意识”“五大发展理念”，努力增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，不断固思想之元、补精神之钙、培为政之基;更要通过结合工作的思考应用、深入基层的调查研究、融入群众的实践学习，把掌握的理论转化为马克思主义的世界观和方法论，把学到的知识转化为做好各项工作的智慧与能力，把实践中发现的经验与方法转化为解决问题的办法与本领，做到学用结合、学做一体。
学习由务虚型向实践型转变。领导干部学习上常存在学用脱节、学做不一的问题，研究问题、制定政策、推进工作，往往闭门造车、纸上谈兵，不注重理论的运用，不注重问题的研究，不注重基层一线的实践探索，也不接地气，缺乏可操作性，学习和工作中存在“空对空”现象。当前，全党上下正在开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做，核心在干。这就要求我们要立足实践，立足行动，坚决克服学习上“虚谈废务”的形式主义，坚持理论联系实际的马克思主义学风，从实际情况出发、从可行性出发，突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，把“两学一做”的要求落实到日常行动中、贯穿于各项工作中，始终做到干中学、学中干，学而用、学而行。不仅要深入实际、深入基层、深入群众，更要深入到矛盾中、深入到问题里、深入到困难间，多层次、多方位、多渠道地调查了解情况，尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题和困难更要主动了解、主动破解、主动担当，在解决各种问题和困难的过程中把合格的标尺立起来，在服务群众、服务民生的过程中把党员的先锋形象树起来，切实做到学以致用、用以促学、学用相长、知行合一。
二、在“踏石留印、抓铁有痕”中感受工作新方式
在干工作的过程中，形式主义依然比较严重，很多时候还停留在转发文件、召开会议、启动活动的层面，不少工作部署后，成效究竟如何抓得不紧不实，缺少跟踪问效、一抓到底的“韧劲”和“狠劲”，往往虎头蛇尾、有善始无善终。以习近平为总书记的新一届中央领导反复强调“空谈误国、实干兴邦”“出实策、鼓实劲、办实事”“治大国如烹小鲜，要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成”“要有逢山开路、遇河架桥的精神”“一张蓝图绘就后，就要一任接着一任干。关键是实干苦干，稳扎稳打，最后总会出成效”。这些重要论述，充分体现了强调实干、注重落实的工作新要求，也成了广大领导干部真抓实干、善做善成的工作新方式。尤其是 “踏石留印、抓铁有痕” 这八个字，铿锵有力、斩钉截铁，凸显了敢于担当的品质，体现了工作上的一股狠劲和韧劲。
这要求我们要重心下移打基础，立足基层、立足实际。把心思用在干事业上，把精力投入到抓落实中，把情感融入于群众间，把重心下移到基层，不图虚名、不务虚功，多做打基础、管根本、利长远的为民之事，多做重实际、出实招、求实效的务实之活。要齐心实干谋发展，胸怀大局、胸怀长远。树立实干立身的进步观，彻底摒弃“盆景式、走马式”的短期行为，彻底摒弃华而不实、虚假政绩的形象工程，彻底摒弃“随意换频道、改思路”的武断做法，认准的事、正确的思路，要一任连着一任干，一年接着一年干，特别是要上下一致，齐心实干，合力苦干，把中央精神转化落实到具体工作中去，做到件件有着落、事事有回音，在真抓实干中赢得组织和人民认可、求得个人成长进步。要恒心坚守有善成，有狠劲、有韧劲。坚决克服以会议落实会议、以文件落实文件的浮夸做法，坚决克服抓而不紧、做而不成的疲沓作风，坚决克服“差不多、过得去”的散漫思想，直面问题、勇克困难，精准推进。结合当前实际，尤其要有勇气、有担当、有韧劲，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向顽瘴痼疾开刀，以“踏石留印、抓铁有痕”的决心，以“逢山开路、遇河架桥”的勇气，以“钉钉子”的精神，善始善终，善作善成，让人民群众看到实实在在的成效。
三、在“三严三实”中感受生活新方式
长期以来，对领导干部的生活方式缺乏正确的认识和有效的监督，相当一部分人放松了要求、降低了标准，出现了生活方式享乐化、人际关系庸俗化、生活作风堕落化等不良奢靡现象。中央“八项规定”后，特别是群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，为各级领导干部保持健康的生活新方式，树立良好的生活新作风，展示阳光的生活新形象，进一步明确了努力方向与行为准则。各级领导干部满心欢喜、真情拥护、坚决遵守、严格执行。我们欣喜地看到干部的作风变了，生活方式也变了，下班后在外吃喝应酬的少了，回家读书锻炼陪家人的多了，生活更阳光了，身体也更健康了，信念也更坚定了。当前，正在开展的“两学一做”教育活动，就是“三严三实”学习教育的深化和延伸，目的就是让党员干部懂规矩、明底线、守纪律，形成“严”的自觉、“实”的常态，做到政治上合格、纪律上合格、品德上合格、发挥作用上合格，打造一支铁一般信念、铁一般信仰、铁一般纪律、铁一般担当的党员队伍。
生活要求严实化。严格按照“三严三实”的要求，从自己严起、从身边事情和身边人员严起、从生活一点一滴严起，从慎独慎微慎始，耐得住寂寞，守得住清贫，经得住诱惑，管得住小节，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，把道德的标尺立起来，把做人的底线划出来，尤其要严守政治纪律、严遵政治规矩，不该说的不说、不该做的不做、不该去的地方不去、不该要的东西不要，做到干干净净做事，老老实实做人，堂堂正正为官。
生活交往文明化。牢固树立健康文明的交往观，带头反对“四风”，带头践行中央“八项规定”，带头远离庸俗奢侈的享乐和情趣低下的应酬，带头拒绝套近乎、拉关系、结帮派的不良交往，带头纯洁社交圈、净化生活圈、规范爱好圈、管住活动圈。要始终自尊、自重、自爱、自律，择善而交，多交益友诤友，多交普通百姓朋友,多交先进模范朋友，努力形成健康文明的人际交往，保持纯净淡然的心灵。
生活方式健康化。领导干部要以身作则、率先垂范，养成规律良好的生活习惯，培养情趣高尚的个人爱好，保持积极进取的人生态度，多孝敬老人、多关爱和体贴配偶、多照顾和教育好子女、多看些有用的书、多参加有益的体育运动和公益活动、多做有利于“家和万事兴”的事务，甘过简单、普通、清新、阳光的生活，做科学、规律、文明、健康的生活方式的倡导者和践行者，在健康化的生活方式中保持政治本色，体现共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
四、在“中外融通的话语体系”中感受表达新方式
总书记讲话一改机关话语长、空、假的陋习，语言风格充满生活气息的口语化,充满文化底蕴的民族化,充满世界话语体系的融通化，直白质朴、精炼明了、鲜活形象，大家深切感受到表达上的入耳入心接地气。作为各级领导干部，我们要彻底改变四平八稳、无关痛痒的表达方式，善于说白话、说短话、说真话，善于说群众爱听的话、说世界能懂的话，善于传百姓声音、讲中国故事。
语言接于地气，活用群众语言。总书记特别善于运用群众语言，表达多来自群众生活，来自工作实践。从“国家好、民族好，大家才会好”“能打仗、打胜仗”“必须是实实在在和没有水分的增长”“小康不小康，关键看老乡”“人生的扣子从一开始就要扣好”到“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”“干工作，就要有钉钉子的精神，一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢”“空口袋子立不住”“针尖大的窟窿透进斗大的风”“牛栏关猫，来去自由”“我们的各级干部也是蛮拼的”“让百姓少跑腿、信息多跑路”。总书记讲话清新、清雅、清隽，可亲、可近、可学，十分“接地气”，是老百姓喜闻乐见的文风，也深深体现了总书记真挚为民的公仆情怀和本真本色的平民风格。
风格承自传统，注重文化表达。总书记讲话特别善用文化元素，诗词、古语、成语迭出，不仅形象生动、充满哲理，还起到了提纲挈领、画龙点睛的作用，形成了言近旨远、明晰机智的文风和思维方式，令人过目难忘，铭记在心。比如，参观复兴之路时的讲话巧用三句格言诗：“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”，概要地标注了中华民族的昨天、今天、明天三个重要历史阶段，形象地宣示了“我们现在比历史上的任何时期都更接近中华民族伟大复兴这个目标”。从“功崇惟志，业广惟勤”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”到 “桃李不言，下自成蹊。大音希声，大象无形。潜移默化，滴水穿石”“苟日新，日日新，又日新”，总书记的许多重要讲话都富涵中华传统哲学智慧，常常让我们在“情飞扬、志高远、人灵秀”的文化温润中，感受到对中华传统文化的坚守与自信，折射出中国气质、中国从容。
体系融通中西，善讲中国故事。“独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情”，中国常以他者的形象出现在西方视野中，往往会构造出“话语陷阱”。避免“话语陷阱”最重要的是从中国实际出发，兼顾别人的表达习惯，在中外融通的话语体系中创建自己的话语体系，讲好中国的故事。在坦桑尼亚，总书记把“中国梦”“非洲梦”和“世界梦”有机地联系起来，并强调“中非是休戚与共的命运共同体”。在联合国教科文组织总部演讲中，总书记用“一花独放不是春，百花齐放春满园”“萝卜青菜，各有所爱”“海纳百川，有容乃大”和“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”等经典俗语详细阐述了中国充满多彩性、平等性以及包容性的世界文明观。“亲望亲好，邻望邻好”“好邻居金不换”“相知无远近，万里尚为邻”“国家无论大小、强弱、贫富，都应该相互补台、好戏连台”“穷则独善其身，达则兼善天下”等等，总书记内源于心，外陈于情，善用对方熟悉的、听得懂的方式，以讲故事、引寓言、说俗语的方式传播好中国声音，阐释好中国特色。平实的语言风格、文学的叙事方式以及富涵世界文明观的中国故事，增强了对外话语的创造力、感召力、公信力，充分展示了出中国新一代领导人的中国表达, 也凸显了大国领导者的文明智慧和正大气象。
五、在“打铁需要自身硬”中感受廉政新方式
总书记指出：“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党”“中央政治局发挥领导作用的一项基本要求，就在于要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做。抓改进作风，必须从中央政治局抓起”“善禁者，先禁其身而后人”“要老虎、苍蝇一起打”“关进制度的笼子里”。这些简朴的语言体现了新一届中央领导集体加强反腐倡廉、永葆共产党人政治本色的决心和刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，也体现了强化自身硬原则，强化领导表率作用，强化以上率下的廉政新方式，让大家深刻感受到现代行政已从“命令与管理”的单向管理理念，转化为“率领与服务”的双向治理理念。
牢固树立“以上率下”意识，自觉做到打铁还需自身硬。正人必先正己，在党的群众路线教育实践活动中，中央政治局带头改进作风，逐条逐项落实“八项规定”，就是以实际行动给全党作表率、做示范。各级领导干部积极响应中央号召，一级带一级，一级做给一级看，敢于向自己亮剑，用严格的尺子衡量自己，用很高的标准要求自己，用无私无畏的勇气锤炼自己，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切实解决自身作风上存在的突出问题。当前，在开展“两学一做”教育活动，各级领导干部仍要以上率下，从自身硬起，从我做起，从现在改起，从小事抓起，从细节严起，坚持以信念、纪律、实干立身，真正做到内化于心、外化于行。不仅要在理想信念上过硬，做到虔诚而执着、至信而深厚，而且要在纪律作风上过硬，严遵党章法纪、严守底线和原则、做到不越边界、不踩红线、不碰高压线，要求别人的首先自已做到，承诺他人的首先自我兑现。最后，还要在实干作为上过硬，锲而不舍、驰而不息，以不懈的努力、扎实的行动体现“立党为公，执政为民”。
牢固树立“当官不易”意识，自觉养成在监督下干事成长。现在要求严了，一切权力要在阳光下运行，权力都要关进制度的笼子里，当干部不自在啦，这种“为官不易”的形成，恰恰是现代政治文明的常态，也是领导干部健康成长的内在需要。木受绳则直，金就砺则利。各级领导干部要习惯这种政治常态，习惯紧绷正风肃纪之弦，习惯在“放大镜、聚光灯”监督下为民行使权力，习惯在“法律、纪律、政策、道德四道底线”的约束下干事，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉，自觉地把思想、学习、工作、作风和生活等各个方面都主动置于党章法纪的约束和人民的监督之下，在“告诫是提醒，批评是帮助，监督是关心”中深刻体会为官不易所给予领导干部的真切爱护，做到位高不擅权、权重不谋私。当然既要廉政，又要勤政，不能在“为官不易”中“碌碌无为”，而要在“为官不易”中努力做到“勤政有为”。“为官不易”当铭记，“为官有为”当践行。各级领导干部在权力上要克己慎行，谨慎干净，“公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用”，做一个政治上的明白人、经济上的干净人、作风上的正派人;在干事上也要尽己所能，担当作为，用心想事，真心谋事，尽心干事，踏踏实实干出一番真事业，勤勤恳恳做出一番真作为,做一个勤勉敬业、开拓务实的勤政官，一个敢于迎难而上、勇于担责的有为官，在奋发进取中凝聚干事创业的正能量、赢得人生出彩的机会。
(作者系江西省文化厅文化产业处处长)
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