第一篇:做抗击疫情战场上的合格共产党员[范文模版]
做抗击疫情战场上的合格共产党员
生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任!这场突发的疫情对于我们来讲,是大疫、大战,也是大考;
面对疫情,医护人员冲锋在前,党员干部模范带头,选择站在疫情防控的第一线!充分发挥的党员的先锋模范作用,在抗击疫情的战场上如何做一名合格的共产党员?
一、疫情战场对党员的要求
共产党员的先锋模范作用,在不同的历史时期有着不同的内容。新时期共产党员的先锋模范作用,应当具有鲜明的时代特征。新形势、新任务对共产党员的先锋模范作用提出了新的、更高的要求。当病毒肆虐、举国抗击的关键时期,对共产党员的先锋模范作用有以下几点要求。
1.政治合格是根本要求。每一个党员干部,都要从政治上清醒地认识大局、服务大局,在大局下思考和谋划自己的工作,要时刻保持看齐意识,始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,经常主动地向党中央看齐、向总书记看齐、向中央的路线方针政策看齐。这是最大的政治,也是政治合格的最高标准。
2.执行纪律合格是基本底线。执行纪律合格的最高要求是严守党的政治纪律和政治规矩。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线,规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则,是党最重要的纪律,是党的全部纪律的基础。政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束,是一条不可逾越的底线。执行纪律合格,我们一定要提高“底线思维”能力,保证我们航向不变、锋刃不锈。
3.品德合格是关键导向。品德是一个人的内在素养,对于共产党员来说,品德是党性的基础、力量的源泉,更是我们党具有凝聚力、号召力和战斗力的根本。只有党员做到品德合格,带领广大群众共同进步,才能让道德高尚在当今社会蔚然成风,才能提升国家的软实力,为伟大复兴的中国梦提供不竭动力。一名合格的共产党员,要具有高尚的道德情操和健康的生活情趣,带头践行社会主义核心价值观,自觉加强品德修养、党性锻炼和政治历练。每一名共产党员都要按照“忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁”的要求,不断改造主观世界,让品德合格成为共产党人不变的底色。
4.发挥作用合格是核心要素。发挥作用合格的指向非常明确,就是要把初心、使命体现在行动上、体现在成效中。一方面,要爱岗敬业,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责,以最敬业的精神和最饱满的热情,全心全意为人民服务。另一方面,更核心的是要敢担当、有作为。敢于担当,既是党和人民事业的要求,也是共产党人应该具备的精神状态。
二、如何做疫情战场的合格党员
这场疫情来得突然、打得艰苦、全国受影响,至今没有一个省能够置身事外。可以讲,是全国在决战,处处是战场,人人在战斗。现在已经处在夺取战“疫”胜利的决战时期,是黎明前的黑暗,也是最艰难的拉锯战。每名同志一定要强化“全国一盘棋”的大局观念,一定要强化“前方后方都是战场”的全局观念,一定要强化“一人不为、全线失守”的整体观念,坚守好“五个阵地”,以实际行动转化扩大战“疫”成果,用无私奉献检验“初心”使命。
(一)坚守疫情防控人民战争的“防疫阵地”。每名同志都要认识到,这次突发的新型冠状病毒感染的肺炎疫情,是我们强国复兴征程上面临的又一个重大考验、重大斗争。我们单位的疫情防控工作,是全国疫情防控的重要组成部分。要看到,每名同志的身体健康不仅连着千家万户的幸福安康,还关乎着有效履行职责使命。对疫情防控这个极为重大的政治任务,绝不能用一般的工作标准来推动,必须拿出最高的政治标准,集中精力、全力以赴打一场人人参与的人民战争。
(二)坚守始终听党话跟党走的“思想阵地”。当前,疫情防控正处于关键期。这是一场大仗硬仗,更是一场十分紧要的政治仗。疫情发生以来,在党中央的坚强领导下,全国各族人民心往一处想,劲往一处使,不惧挑战,不怕困难,全力以赴战疫魔,经过艰苦努力,现在,全国每日新增确诊病例,呈现连续下降态势,疫情形势出现积极变化,防控工作取得积极成效。这也一再证明,习近平总书记和党中央的坚强领导,是这场战“疫”的主心骨、定盘星,是全面夺取疫情防控工作总体胜利的信心之源、力量之源。因此,我们要深刻学习领会习近平总书记重要指示和党中央部署要求,切实抬高做好疫情防控工作的政治站位,始终听党话、跟党走,做到紧跟看齐、令行禁止、令出即随,以实际行动、实际成效,兑现忠诚誓言。
(三)坚守担当作为干事创业的“责任阵地”。同志们,战“疫”需要敢于担当,抓好单位建设也需要敢于担当。疫情防控中,有身先士卒、敢言真话、敢于担责的钟南山,“硬核”封城、潜心研发疫苗的李兰娟,火速驰援、精于生化防控的陈薇,开创先例、建立方舱医院的王辰,尽心尽力、结合中药救治的张伯礼,正是因为他们敬畏职责、学识过硬,使疫情得到有效控制、疫苗得到快速研发、患者得到及时救治,为战“疫”的最终胜利提供了强力支撑。还有在一线被提拔重用、表彰奖励的人员,都是在关键时刻表现出了敢于担当、勇挑重担的素质能力。只有具备过硬的本领,才能挑起责任的担子。各级都要从一线战“疫”生动故事中,自觉对标正向,坚持做到既要吃苦耐劳、知责尽责、奋进有为,更要善于学习思考、不断提升完善自我。只要大家现在有理想、有本领、有担当,将来就会有希望、有前途、有作为。
(四)坚守纪律规矩不可逾越的“安全阵地”。现在,疫情防控处于最吃劲的关键期,对于每个单位和每名同志来讲,耕耘好自己的“一亩三分地”,不发生逾规逾矩行为,就是为抗疫斗争做贡献。一方面,要严守政治纪律和政治规矩,始终与党中央保持一个声音,坚决不信谣、不传谣、不造谣,坚决相信国家主流媒体刊发的新闻报道,及时消除恐慌心理,提高自我防护能力。另一方面,要严守安全制度规定,安全稳定是底线,没有后路可退、没有检讨可做。各级要进一步强化事业心和责任感,做到明晰职责、在位尽责、逐级负责、层层担责,时刻织密安全工作防护网,我们将实行“无后果”责任追究,以严厉的责任追究倒逼安全工作落实。每名同志要树牢“我的安全我负责,他人安全我有责,单位安全我尽责”的理念,切实做到关键时刻瞪起眼,自警自省明防线,互帮互助强合力,全面防守除隐患,守牢底线不添乱。同志们,此次疫情所带来的启示和影响,对于我们每名同志来讲,将是一个长远考验和终身课题,需要我们持续学习思考,汲取前行力量,进而坚定信念,勇于担当、奋发有为,为夺取战疫全面胜利和促进单位全面建设发展做出我们应有的贡献!
三、在疫情防控中争当合格党员
一个党员就是一面旗帜,一个支部就是一座堡垒。只有党员首先站出来、敢于冲上去,把群众带动起来、凝聚起来、组织起来,才能紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。
一要讲政治,争当疫情防控的急先锋。这是一场没有硝烟的“战斗”,也是检验和考验我们每一名共产党员的时刻,初心是什么,初心就是“战斗”面前舍我其谁,使命是什么,使命就是“战斗”面前,我不上谁上。广大党员要坚决贯彻习近平总书记的重要指示批示精神,切实把思想和行动统一到党中央、国务院和省委省政府、市委市政府的决策部署上来,进一步增强做好疫情防控的责任感和紧迫感,快速响应、积极参与,切实扛起疫情防控责任,做到守土有责、守土担责、守土尽责,全力以赴做好疫情防控工作。
二要讲担当,争当疫情防控的引导员。党员要带头担当作为,做到关键时刻顶在前面、冲在一线,给广大群众树立良好标杆。要发挥党员直接联系服务群众的优势,积极配合所在镇(街道)、村(社区)做好疫情防控各项工作,积极向家人和周边邻居做好宣传引导工作,提倡春节期间居家为主,减少外出,不去人员密集场所,不参加不必要的聚餐等集体活动。要带头做好动员、组织和服务群众的工作,在疫情防控中找准位置、发挥作用,以自己的模范行为带动并影响身边人,共同构筑联防联控、群防群控的严密防线。
三要讲奉献,争当疫情防控的排头兵。越是关键时刻,越能看出党员干部的政治品质。广大党员要坚决服从工作安排,坚定地站在疫情防控第一线。主动承担党组织分配的工作任务,积极参与党员志愿者服务。通过每位党员都行动起来、凝聚起来,确保上级的各项疫情防控部署落实落地。要看好自己的人、守好自己的门,认真细致做好疫情监测、排查、预警、防控工作。
四要讲纪律,争当疫情防控的保护者。作风优良,纪律严明,是能打胜仗的基本保证。广大党员要严守政治纪律、工作纪律和保密纪律,坚决保证政令畅通。要积极通过微信群、广播、上门走访等方式,及时、快捷、有效地向广大群众进行正面宣传,有效引导舆论,稳定民心。要教育引导身边群众正确辨别核实网络信息,坚决做到不信谣、不造谣、不传谣,最大限度消除社会恐慌,坚决维护社会大局稳定。
疫情就是命令,旗帜彰显担当。当前防控工作还有不少难关要闯,希望广大党员干部将继续发挥党员先锋模范带头作用,自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,为坚决打赢疫情防控阻击战而努力奋斗!
四、守初心担使命打赢疫情防控阻击战
初心是共产党员入党时的铮铮誓言,这标志着对党和人民的庄严承诺。中国共产党能够带领中国人民从胜利走向胜利,从站起来、富起来到强起来,都离不开共产党员在任何时候,都能够恪守初心使命,舍小我,为大家,甚至不惜牺牲自己。突如其来的新冠疫情,呈现出来势汹汹、不断来袭的态势,但是,面对这样的灾难,很多党员干部并没有被眼前的困难和危险所吓倒。不少医务战线上的党员干部都是主动放弃春节的假期,背井离乡纷纷踏上了抗击新冠疫情的第一线----武汉,成为受命于危难之际勇士,经得住考验的战士。这样的精神,对于取得最终抗击疫情胜利是必不可少的。
在抗击疫情中践行初心使命,就得真正不怕困难和危险,敢于为人民群众排忧解难。疫情就是命令。疫情虽然无情的,但并非无懈可击、不可战胜。新中国成立以来,在多次的灾难(如:地震、泥石流以及洪水、非典等)面前,都是广大的党员干部团结起来,共同奋斗,最终都能够彻底、全面地战胜任何困难和危险,将损失降到最低。党员干部之所以能够敢于迎难而上,还是在于有一种不服输、不屈服的勇气和魄力。面对如此凶险的疫情,只有真正强大起来,团结起来,敢于同新冠病毒作“斗争”,全心全意投入到如何防控疫情,如何救助病患,如何给重点疫区人民服务的工作中,才是真正的在危难之际,依然能够践行初心使命的表现。
自疫情防控狙击战打响以来,全国涌现出许多先进典型的事例,这些先进典型事例的当事人大多都是共产党员。是什么样的动力指引着他们继续前进,是一名共产党员的初心和使命作为他们前进的动力。他们履职尽责,冲锋在前、无私奉献,同全国各族人民众志成城、团结奋战。经过艰苦努力,疫情形势出现积极变化,防控工作取得积极成效。
当前,疫情防控工作已经到了最吃劲的关键阶段。抗疫斗争越是胶着,越需要广大党员、干部站出来、顶上去,在防控一线排忧解难,在关键时刻担当作为,以先锋模范作用凝聚全社会共克时艰的磅礴力量。作为一名党员,他们身上肩负着重担,肩负着历史使命。为了打赢这场疫情防控狙击战,他们日以继日的工作,常常累得体力透支,有的甚至将生命定格在一线。xx就是广大党员干部学习的榜样,他们忠于职守,履职尽责,将自己的生命定格在了疫情一线上。
践行一名共产党员的初心和使命,不能停留在口头上,要落实在实际行动中。在这场抗疫大战中践行初心使命,党员干部要使命在肩、敢于担当、善于作为。在抗击疫情的严峻斗争中,既要发扬斗争精神,也要增强斗争本领。既有责任担当之勇、又有科学防控之智,既有统筹兼顾之谋、又有组织实施之能,才能切实扛起责任、经受考验,抓好各项工作落实。
广大党员干部要将实际行动落实在抗疫工作中,冲锋在前、危难时刻挺身而出,树立坚定信息,打赢这场疫情防控狙击战,在战争中践行一名共产党员的初心和使命。只要每一位党员干部都能够真正团结起来,保持应有的镇定、乐观和坚强,在抗击疫情中践行初心使命,胜利一定属于所有中国人民。
第二篇:在抗击非典型肺炎的战场上
在抗击非典型肺炎的战场上,广大医务工作者高扬白求恩精神的旗帜,无私无畏,冲锋在前,用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。
在玉兰花开的时节,广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世,她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。生前,她留下了一句令人刻骨铭心的话:这里危险,让我来。
把风险留给自己,把安全留给病人,这是无数医务工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣战士的顽强奋战,非典型肺炎蔓延的势头才得以遏制。人民群众才得以安享宁静的生活。
———《人民日报》4月18日述评:《人民健康重于泰山》
“凡大医治病,必当无欲无求,誓愿普救含灵之苦。不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救。”
唐代名医孙思邈将这篇《大医精诚》冠于中医巨著《备急千金要方》之首,提倡为医者必须发扬救死扶伤的人道主义精神,“精”于专业、“诚”于品德,这样才是德才兼备的“大医”。
这篇《大医精诚》,正是广东省中医院二沙急诊科护士长叶欣在1974年,考上该院的“卫训队”正式从医所上的第一课。
在广东省中医院当了23年的急诊科护士长,无论是现场急救跳楼的垂危民工,还是带头护理艾滋病吸毒者,还是冒死抢救非典型肺炎病人,叶欣从来没有“瞻前顾后,自虑吉凶”。她用自己的生命书写了中国大医之“精诚”。2003年3月24日凌晨,因抢救非典型肺炎病人而不幸染病的叶欣光荣殉职,终年46岁。
连日来,记者探访了叶欣的家人、朋友、同事、病友以及主诊医生(负责她临终前的抢救工作),追寻这位白衣天使不灭的精神。
每天给大家派药送汤
一定要亲自监督大家用开水服下预防药物,连清洁工也不例外
第三篇:抗击疫情党课讲稿:做新时代“硬核”共产党员
抗击疫情党课讲稿:做新时代“硬核”共产党员
同志们,目前全国上下全力抗击疫情,总书记1月27日作出重要指示强调,在当前防控新型冠状病毒感染的严峻斗争中,各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切,不忘初心、牢记使命,团结带领广大群众坚决贯彻落实党中央决策部署,全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求,让党旗在防控一线高高飘扬。下面我以《“战疫”当前,做新时代“硬核”的共产党员》为主题,给大家上一堂党课,希望大家将此次疫情防控工作作为践行“两个维护”、践行“初心使命”的一次最重要检验,坚决打赢好疫情防控阻击战。
一、深刻领会什么是共产党人的先锋模范作用
党章中共三次提到党员的先锋模范作用:一是在总纲中指出:“党必须实行民主的科学的决策,制定和执行正确的路线、方针、政策,做好党的组织工作和宣传教育工作,发挥全体党员的先锋模范作用”;二是在第一章第三条党员必须履行下列义务中指出:“贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”;三是在第五章第三十二条规定党的基层组织的基本义务中指出:“宣传和执行党的路线、方针、政策,宣传和执行党中央、上级组织和本组织的决议,充分发挥党员的先锋模范作用,积极创先争优,团结、组织党内外的干部和群众,努力完成本单位所担负的任务”。可见先锋模范作用的重要性。那么什么是共产党员的先锋模范作用呢?
党员的先锋模范作用的定义是:党员在人民群众中应该产生的影响,即在生产、工作、学习和一切社会活动中,通过自己的骨干、带头和桥梁作用,影响和带动周围的群众共同实现党的纲领和路线的行动。具体主要体现在三个方面:
(一)带头作用。共产党员首先是应处处以身作则,在各项工作和活动中走在群众的前面,处处给群众做出表率,成为群众学习的榜样,影响和带动人民群众为实现党的目标和任务而共同奋斗。
(二)骨干作用。共产党员在各项工作中应当成为群众的核心和中坚分子。对于群众在工作、生活中的困难,要主动热情地帮助解决;对群众提出的各种问题,要正确地给以解释和回答;当群众的正当权益受到损害时,要敢于挺身而出,保护群众的利益。
(三)桥梁作用。共产党员是党和人民群众保持密切联系的中介,要成为党组织与人民群众相联系的纽带。经常向群众宣传、解释党的路线、方针、政策和主张,使群众真正理解它的意义、做法以及同自己切身利益的关系,从而自觉地为实现党所提出的各项任务而奋斗。
二、战“疫”期间对党员先锋模范作用的要求
共产党员的先锋模范作用,在不同的历史时期有着不同的内容。新时期共产党员的先锋模范作用,应当具有鲜明的时代特征。新形势、新任务对共产党员的先锋模范作用提出了新的、更高的要求。当病毒肆虐、举国抗击的关键时期,对共产党员的先锋模范作用有以下几点要求。
(一)政治合格是根本要求。每一个党员干部,都要从政治上清醒地认识大局、服务大局,在大局下思考和谋划自己的工作,要时刻保持看齐意识,始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,经常主动地向党中央看齐、向总书记看齐、向中央的路线方针政策看齐。这是最大的政治,也是政治合格的最高标准。
(二)执行纪律合格是基本底线。执行纪律合格的最高要求是严守党的政治纪律和政治规矩。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线,规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则,是党最重要的纪律,是党的全部纪律的基础。政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束,是一条不可逾越的底线。当前,弹性制上班已经一周,总体来看,全体党员职工遵守各项制度比较良好,但还有一些问题不容忽视,比如,部分科室每天两次消毒工作落实不好,登统计不及时;科室卫生维护不经常、不彻底;部分人员工作期间不戴口罩;执行工作纪律不严,迟到早退现象也有苗条。表面看,都是些小问题,但反应的是思想上的放松,如果不及时制止,不利于疫情防控工作,也不利于工作高效开展。
(三)品德合格是关键导向。品德是一个人的内在素养,对于共产党员来说,品德是党性的基础、力量的源泉,更是我们党具有凝聚力、号召力和战斗力的根本。只有党员做到品德合格,带领广大群众共同进步,才能让道德高尚在当今社会蔚然成风,才能提升国家的软实力,为伟大复兴的中国梦提供不竭动力。一名合格的共产党员,要具有高尚的道德情操和健康的生活情趣,带头践行社会主义核心价值观,自觉加强品德修养、党性锻炼和政治历练。每一名共产党员都要按照“忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁”的要求,不断改造主观世界,让品德合格成为共产党人不变的底色。在疫情最吃劲期间,我们严格排查排查人员动态,排查有武汉接触史人员情况。全体人员都能够准确及时上报活动情况,不瞒不隐活动轨迹,尤其是X名重点观察人员,严格实行居家隔离,按照法定程序解除隔离。反映出全院职工良好的品德修养。
(四)发挥作用合格是核心要素。发挥作用合格的指向非常明确,就是要把初心、使命体现在行动上、体现在成效中。一方面,要爱岗敬业,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责,以最敬业的精神和最饱满的热情,全心全意为人民服务。另一方面,更核心的是要敢担当、有作为。敢于担当,既是党和人民事业的要求,也是共产党人应该具备的精神状态。春节期间,在疫情防护处于胶着对垒阶段,我院全体党员政治素养好,执行纪律严,体现出了一名合格党员的党性修养。据统计,有支持防疫一线家属的;有面对突发自然灾害,第一时间到达现场处突的;有响应自治区党委号召,主动参加社区志愿者的。这都反映出我院广大党员干部具有坚定的政治素养,良好的职业素质。
三、战“疫”期间如何发挥党员先锋模范作用
一个党员就是一面旗帜,一个支部就是一座堡垒。只有党员首先站出来、敢于冲上去,把群众带动起来、凝聚起来、组织起来,才能紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。
一要讲政治,争当疫情防控的急先锋。这是一场没有硝烟的“战斗”,也是检验和考验我们每一名共产党员的时刻,初心是什么,初心就是“战斗”面前舍我其谁,使命是什么,使命就是“战斗”面前,我不上谁上。广大党员要坚决贯彻总书记的重要指示批示精神,切实把思想和行动统一到党中央、国务院和厅党组、院党委的决策部署上来,进一步增强做好疫情防控的责任感和紧迫感,快速响应、积极参与,切实扛起疫情防控责任,做到守土有责、守土担责、守土尽责,全力以赴做好疫情防控工作。
二要讲担当,争当疫情防控的引导员。党员要带头担当作为,做到关键时刻顶在前面、冲在一线,给广大群众树立良好标杆。要发挥党员直接联系服务群众的优势,积极配合所在街道、社区做好疫情防控各项工作,积极向家人做好宣传引导工作,坚决落实好社区管理规定,不提不合理的诉求,不与管理人员产生冲突。据报道,前段时间,我区就有不配合执法人员管理,聚众喝酒、不听劝阻、故意滋事,最后依法被判有期徒刑,教训十分深刻。要带头做好动员、组织和服务群众的工作,在疫情防控中找准位置、发挥作用,以自己的模范行为带动并影响身边人,共同构筑联防联控、群防群控的严密防线。
三要讲奉献,争当疫情防控的排头兵。越是关键时刻,越能看出党员干部的政治品质。广大党员要坚决服从工作安排,坚定地站在疫情防控第一线。主动承担党组织分配的工作任务。通过每位党员都行动起来、凝聚起来,确保上级的各项疫情防控部署落实落地。要看好自己的人、守好自己的门,认真细致做好疫情监测、排查、预警、防控工作。
四要讲纪律,争当疫情防控的保护者。作风优良,纪律严明,是能打胜仗的基本保证。广大党员要严守政治纪律、工作纪律和保密纪律,坚决保证政令畅通。要自觉贯彻疫情防控的“四个绝不”、“三个全面”、“三好三不好”等工作要求,坚决落实院党委疫情期间工作纪律,院党委决定的要坚决执行,院党委禁止的坚决不做。要落实好疫情期间重要事项第一时间报告制度。要积极通过微信群、学习强国APP等方式,及时、快捷、有效地向广大职工进行正面宣传,及时发现宣讲非常时期先进典型,先进经验做法。要教育引导身边群众正确辨别核实网络信息,坚决做到不信谣、不造谣、不传谣,最大限度消除社会恐慌,坚决维护社会大局稳定。
五是要讲作为,争当开启工作的领跑者。疫情防控工作依然是当前全院工作最重要的一项政治任务,在做好疫情防控工作的同时,也要抓好全院重点工作的开展,做到疫情防控和业务工作“两手抓”“两不误”。要主动作为,增强工作的核心竞争力。工作平台是每名同志成长的磨刀石,个人能力的提升在工作中不断解决问题中提高。广大党员要善于带头认领工作任务,主动申请重点项目,善于挑战困难,克服难题,以工作能力立身,靠工作业绩成就事业。要敢于创新,提高工作的前瞻力。因循守旧,路只会越走越窄,让工作永葆青春,必须始终把创新贯穿工作始终。学习是改革创新的固本之源,源头活动,广大党员要立足岗位,积极关注专业领域前沿动态,善于借鉴先进经验做法,日铢月累,精进专业。工作中善于发现问题,坚持问题导向,解决问题,提升能力。要严于律己,不断提高自身党性修养。严守纪律是中国共产人优秀的政治基因,是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。全体党员要常怀敬畏之心。对组织心存敬畏,令必行,行必果。对法律心存敬畏,严守法规,依法办事。对权力心存敬畏,把权力关进制度的笼子。对纪律心存敬畏,谨言慎行、三思而后说,面对误解谣言,多从主客观分析原因,坚决抵制一些挑拨是非、影响团结的话。对规矩心存敬畏。党员干部要知规矩、懂规矩、守规矩,严格依照党章党规干事。
疫情就是命令,旗帜彰显担当。当前防控工作还有不少难关要闯,工作开局,工作任务还很重。希望广大党员干部将继续发挥党员先锋模范带头作用,克服“疫情防控”成效显著盲目乐观的心理。克服前紧后松的傲慢态度。自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,为坚决打赢疫情防控阻击战而努力奋斗!
第四篇:三位一体” 做合格共产党员
三位一体” 做合格共产党员
——参加“两学一做”学习教育体会
中央在“两学一做”学习教育方案中,明确提出了“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”合格共产党员标准。“四讲四有”是所有共产党员追求的目标、奋斗的标尺,要实现这些要求,必须从加强学习、坚持改造、勇于示范三个方面下功夫。
加强学习是基础。有这样一句话:美国人的财富在犹太人的口袋里,美国人的智慧在犹太人的脑袋里。为什么犹太人就这么厉害呢?原因很多,最重要的是犹太人是全世界学习意识最强、学习劲头最足的民族。95年来,中国共产党走到今天,取得如此辉煌巨大的成就,也是依靠学习获得的。党的领导人率先垂范,毛泽东同志以“贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒”鞭策自己,从行军生涯到建设时代,一直手不释卷;总书记下乡当知青时,为了阅读《浮士德》,步行30里地到别地知青点借书。先进共产党员典型也无不是爱好学习、坚持学习的人。雷锋无论工作多忙,都要挤出时间读书,留下了充满哲理精神的《雷锋日记》;毛丰美同志不仅自己坚持学习,还常年坚持带领班子集体观看中央经济工作会议、政府工作报告等电视报道,并开展讨论,研究发展思路。党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思执政党的重大任务。把学习型放在了第一位,因为学习是基础:学习好才能服务好,学习好才有可能进行创新。“两学一做”学习教育,同样强调了学习的基础性作用。做合格党员必须将学习贯穿工作生活的始终,努力做学习型党员。无论是学党章党规,还是学系列讲话,前提是学习。不学党章党规,党性会淡;不学党的理论,思路会乱。唯有加强学习,夯实基础,方能向着合格共产党员踏实稳步前进。
坚持改造是关键。对于马克思主义的信仰,对于社会主义和共产主义的信念,不是一念之间形成的,也不是一旦形成就固若金汤、永不变色。人的一生是在不断改造中前行的。广大年轻同志,大部分都是在求学或刚参加工作不久加入共产党的,在这个节点能被吸纳入党,肯定不是因为他们的党性已然完善,而是因为他们满足加入共产党的基本条件、具有成为合格共产党员的潜质。然而,一个人的党性不会随着党龄的增加而自动提高,也不会随着职务的提升而直接增强。风华正茂时的少年意气,既可能因岁月沉淀而更成熟,因历经沧桑而更坚定;也可能被庸碌无为所钝化,甚至被功名利禄所腐蚀。大批落马的高官就是反面例证,提醒着我们,加强改造是共产党人应该终生坚持的事情。思想是行为的指南,做合格共产党员,首先要做思想坚定、意志坚强的人。要学习古人“一日三省吾身”的执着,不断扫除个人思想上的灰尘;要积极参加党内的各种学习教育,不断改造主观世界,使思想行为得到升华;要坚持开展批评和自我批评,通过严格的组织生活,实现自我净化、自我革新、自我完善、自我提高的目标。行动是思想的见证,共产党员要把改造自身付诸实践、付诸实干。要戒除“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”思想,要从小事、小节做起,防微杜渐,真正把作风建设落到实处。
勇于示范是核心。一个社会最可怕的,不是坏人的横行霸道,而是好人的集体沉默。“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍生求法的人……这就是中国的脊梁。”鲁迅先生这段铿锵的文字,在经常有人抱怨社会患上冷漠症的今天,读来让人深深感慨。在历史的大潮中,曾有无数党员站出来,成为不沉默的好人、挺得住的脊梁;九十多年的发展历程,使得“共产党员”不仅仅是填写在履历上的政治面貌,更代表了一种先进的社会形象。党员的形象反映着党的形象,基层的群众看我们的党,很大程度上是通过身边的党员来看的。如果我们的党员质量不佳、综合素质不高,就会损害党在人民群众中的形象,就会大大减弱党的凝聚力和战斗力。因此,当表率、作示范应该作为合格共产党员的标准,内化于心、外显于行,在干事创业等方方面面走在前干在先,时时处处亮身份、展风采。要做对党忠诚的表率,在思想、政治、行动上与党保持绝对一致;要做为民服务的表率,树牢群众观点,践行群众路线,以人民忧乐为忧乐、以人民甘苦为甘苦;要做务实干事的表率,保质保量完成承担的任务;要做清正廉洁的表率,心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,不触红线、守住底线。要注重向先进典型学习,形成赶超典型、争当典型的良好局面。
做人是一辈子的事,做合格党员是终生追求。尤其是在思想多元、价值多样、潮流多变的新形势下,作为一名年轻共产党员,要从自我做起,以学为基,提升综合素质;坚持改造,筑牢思想的堡垒;勇于示范,不断传递党的正能量。一名党员就是一面旗帜,争做“四讲四有”合格共产党员,更要立足本职,认真履行党员所应承担的各项任务,做到平时能够看出来、关键时候能冲出来、危机时刻能豁出去,用实际行动展现一名合格共产党员的先进性风采。
第五篇:做合格共产党员
讲道德、有品行,做合格共产党员
核心提示:中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》中提到讲道德、有品行,做合格党员。道德修养是中国共产党思想建党的重要要求,是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正做好、推进、实现全面从严治党,就要不断加强全体党员领导干部的道德修养。中共中央党校党建部讲师强舸结合古今历史、文化,分析讲道德、有品行的时代意义,并对宏观条件下如何做合格共产党员提出要求。
中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》中明确指出:做合格党员,着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。
下面,我从三个部分探讨一下,共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员。第一,共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容,也有共产党人自己的创造。第二,讲道德、有品行的时代意义。即在当下,为什么特别需要讲道德、有品行。第三,从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然,真正成为一个合格的党员,不是仅仅听我们讲课就能够实现的,而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。
一、共产党员应当具备的道德品行
共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓,又有共产党人的不断创新。
中国有着悠久的历史。在几千年的历史中,中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求,集中体现在儒家学说中。比如,《中庸》中强调“道也者,不可须臾离也;可离非道也”。这里的道,不仅仅是道德的意思,它包括两方面含义:一是指天下的运行之道,也可以简单地理解为国家治理的道,这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道,主要是指道德修养。因此,道在任何时候都不能离开君子的身体,不是今天在这里遵守这个行为准则,明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套,没有人的时候又是另外一套。这样是不行的,这样就不可能有你自己的道。“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”,所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么,要体现道,关键是要在“莫见乎隐,莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。
从这点上我们能看出,中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养,而不仅是外界的约束。《大学》中讲:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”也就是说,一个人关键是要坚守本心,不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的,关键自己要知道做的事情是不是正确,要做对的事情。比如,每个人都不喜欢难闻的气味,而喜欢漂亮的东西,这是人的天性。但是对于道来说,如果我们像追求天性一样去对待它,而不是把它当作一种外在负担的任务,就是不对的。不能像“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样,而小人则不同,小人在一个人时喜欢干点坏事,但当他见了君子,他就怕别人看到他坏的地方,于是把坏的地方掩盖住,突出他自己的优点,而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”也就是说,做坏事,外人不一定能够看出来,可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要诚于中,内心要有道,这样才能形于外。
中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化,也就是所谓的制度,个人只要不干坏事就可以,而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样,中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束,中国的文化传统更强调个人的内在,强调如何形成一套自己认同的价值理念,强调自我约束。但同时,也不要把中国和西方对立起来,好像西方强调用制度来管人,中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事,中国强调让大家都成为圣人,这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治,但同样也有道德。比如,西方有基督教文化,有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德,但同样也有法律文化的存在,也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同:中国更强调个人的道德,西方更强调外在的制度约束。因此,不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。
儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过:“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”,即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本,其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安,主敬则身强”。可以看出,用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独,慎独是一个人自己要知道什么是对,什么是错,有一套完善的价值体系,有一个牢固的信念,同时要自我约束,时时刻刻都做自己认为对的事。
杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员,字伯起,东汉弘农郡人,曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时,昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩,深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气,他说:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是说,我之所以把你举荐给朝廷,让你为官,是因为我知道你的品行,认为你可以担当重任,所以是“故人知君”,故人就是指杨震自己,但王密却是“君不知故人”。随后王密说:“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道,就收下黄金吧。杨震又说:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调,你送我十斤黄金,两个人都是在做坏事,既然两人都知道这是在做坏事,怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求,在没有人知道的情况下,也要始终按照自己的道德操守来做事,要做自己认为是对的事。但现在很多影视剧所表现出来的,完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知,神知,我知,子知,所要表现的是已经有很多人知道了,怎么还能做坏事呢;而现在影视剧中表达的含义却是只有天知,神知,我知,子知,再没别人知道,就可以随意做坏事,包括行贿受贿等,这其实是讽刺。因为天知,神知,我知,子知这句话关键是在强调有人知道这件事,我们不能再去做坏事,而不是说没人知道,我们可以随意做坏事。
那么,儒家为什么如此强调道德修养呢?因为它不仅是对于君子个人而言,更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础,儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身,养成良好的道德修养才能齐家;只有管好自己的家庭、家族,让自己的家庭、家族能够按照礼法运作,他才能去治理国家;最后,不论是作为皇帝还是作为大臣,只有治理好国家,最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思,而是一个使动动词,叫做“使天下平和”,可以把它理解成建设社会主义和谐社会,和谐就是使天下平和。
儒家强调修身齐家治国平天下,强调个人的道德修养对治国的重要性,很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来?国家从家里来。因此,治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。从历史上看,对于西方来说,先有氏族,氏族还是血缘关系;后来氏族变成部落,部落就是地缘了;部落又变成部落联盟;部落联盟最后成为国家。但是中国不同,中国先有家庭,家庭慢慢发展变成氏族,氏族通过分封制将子孙分封到全国各地,构建起了国家体制。这在《史记•五帝本纪》《史记•周本纪》中都有比较详细的记载,比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家,这些国家又都听他的。最典型的是西周,西周实行宗法制,西周分封了800多个诸侯,据统计,这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯,是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式,把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上,甚至跨到了长江流域,形成中国这样一个国家。因此,中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家,宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度,但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的,也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。
另一方面,古代儒家传统强调个人的道德修养,也在于约束、规范个人权力,古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代,约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制,君权至高无上。从理论上讲,限制皇权的是上天,也就是“君权神授”,皇帝的权力要受上天的制约;但实际上,皇权在制度上是不受限制的,中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子,成为皇上之后在权力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制,那就只能让他在内在上受到限制,这就是个人的道德修养。在古代,皇子们从小就受到非常严格的教育,这种严格并不是简单宽泛的道德标准,而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面,希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守,以此来约束皇权。总的来说,这种约束皇权的方式在古代有效果,可效果却不是很好,但除此之外又没有其他别的方法。所以,我们要从这样的角度来理解儒家传统对个人道德修养的强调。
今天,共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。
中国共产党人的道德修养在很大程度上,继承了中国传统文化和传统道德体系。刘少奇在《论共产党员的修养》中,力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下,共产党员都要严格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰头无愧于党,俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够“慎独”,不做任何坏事。周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”,包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。
以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到,中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代,中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。
一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣,父父子子”,强调的是等级制、宗法制。对于儒家的君子来说,要按照等级制、宗法制的要求做各种事。但是中国共产党人则不一样,社会主义核心价值观中有一个叫平等,我们追求的是平等,每一个人都是平等的。所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的“君君臣臣,父父子子”的等级制来管理。儒家有句话叫“礼不下庶人,刑不上大夫”,就是说作为儒家君子,不需要给老百姓或是农夫行礼;但是对中国共产党人来说,则不能这样,中国共产党人强调一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是我们在道德修养上与古代很大的不同。
中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承,但更多的则是我们有自己的内容,有从马克思主义这延伸下来的东西。二是我们现在不仅强调道德修养,也强调制度建设,并且这两者缺一不可。对于古代儒家道德修养来说,古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养,也强调制度建设,两者缺一不可。有人说,中国在古代时只强调道德修养,不注重制度,因此出现了很多问题,要学西方。结果只顾制度建设,不要人的道德。实际上,如果人的道德出现问题,一样能够找出空子。因此,现在我们在治国上主要还是靠制度,但是同时也强调道德修养。
习近平曾指出,为“官”者必须以“君子检身,常若有过”的态度,不断提高道德修养,时刻注意以德修身、以德立威、以德服众,在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微,勤于自省,不断提高道德修养水平。提高道德修养,关键在于慎独慎微,勤于自省,而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养,更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。
二、讲道德、有品行的时代意义
总书记多次提到“两学一做”学习教育,特别是反复提到讲道德、有品行,做合格党员。现在,党内许多党员干部,特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。
首先,我国当前的反腐败形势依然非常严峻,作风问题也十分突出。一方面体现在高官落马络绎不绝。从十八大以来截至2016年3月,全国已有102名副部级以上干部因为涉嫌违法违纪被立案调查。王岐山在十八届中央纪委六次全会上谈到,反腐败还没有画上句号。另一方面,军队中的情况也同样不容乐观。截至2015年12月,解放军权威部门共对外公布了52名军级以上干部重大案件查处情况。我记得90年代胡长清被查处时,大家就这个案例讨论了很多年,并用胡长清的案例教育大家。十八大以来,正国级干部已有一人落马(***),副国级干部有四人落马(郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣)。不仅是高官落马,各个层面也都有很多官员因为腐败问题而相继落马。中央纪委监察部网站自2013年开始运营,就受到广大群众的热切关注,广大群众喜欢在中纪委网站上关注案件的查处。根据《环球时报》统计,从2014年1月1日至12月29日,该栏目共发布691条涉贪腐消息。也就是说,在过去一年中,中纪委平均每天查处1.90人。如果除去108天左右的节假日,日均查处人数为2.70人。并且,这只是中纪委查处的,我们的省纪委、市纪委、县纪委查处的就更多了。因此,我们的腐败问题确实比较突出、比较严重。官员的腐败,肯定也有道德修养的关系,也就是说,这些腐败官员的道德修养肯定先堕落,才会腐败。
其次,基层官风也存在很多问题。这个不一定就是腐败,但现在基层确实有很多不良风气。比如,官场酒风已经成为大家非常厌恶的事,不但社会厌恶,实际上干部自己也非常厌恶,但即使厌恶却还要做。并且,干部因为喝酒致死的案例也层出不穷。比如,2013年7月23日,时任黑龙江亚布力旅游区开发指挥部副总指挥的付晓光到镜泊湖旅游。东京城林业局是镜泊湖景区的管辖单位,当天晚上,该局党委书记孟庆安设宴款待付晓光。结果招待过程中,孟庆安因为陪酒饮酒过量引起突发心脏病死亡。2014年4月9日,广西来宾市兴宾区迁江镇政府七名科级干部设宴欢迎新赴任的副镇长钟某,结果钟某还没赴任,次日上午就因为饮酒过量死亡。中纪委网站上也通报过多起全国官员宴请喝酒致死案。更讽刺的是,有的地方官员因为喝酒死亡,最后还被评为了烈士。这些都是在基层官风上出现的问题,都是很直观的。
更进一步来看,就是“四风”问题和违反中央八项规定精神的问题。2015年1月至11月,全国共查处违反中央八项规定精神3.2万起,处理党员干部4.3万人,给予党纪、政纪处分2.9万人。
再有,腐败问题和作风问题也有不同之处。腐败问题多是权力导致,换句话说,如果没有权力,恐怕想腐败也不太容易,所以腐败问题可能只发生在少数党员领导干部身上。但作风问题却可能发生在每一个党员身上,也就是说,即使没有权力的人也会有作风问题。讲道德、有品行不是仅针对领导干部的,而是针对每一个共产党员的。为什么我国当前腐败问题和作风问题如此严重?
一是权力约束不足。权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败;同样,有些作风问题也与权力有关,比如推诿扯皮,老百姓办事进不了门、办不了事等。所以我们现在强调要把权力关进制度的笼子里,让权力在阳光下运作,通过这样一种方式来约束权力,规范政府运作流程,让每一个党员领导干部在工作中都有较好的制度去遵循。二是个人道德修养堕落。这里可以通过正反两方面来理解腐败问题和作风问题的意义。首先,从正的方面来理解。整体上来说,我们当前的制度确实存在一些漏洞,但这个制度漏洞对全体党员领导干部都是一样的,而大多数党员,不论是高级领导干部,还是在普通岗位上工作的普通党员,绝大多数是没有犯错误的。也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。
中国古代也有好皇帝和坏皇帝之分,有唐太宗、明太祖这样非常清廉的皇帝,也有汉灵帝、明熹宗这样奢侈糜烂、贪图享受的皇帝。为什么有这样的区别?这个区别显然不是来自制度,而是来自皇帝个人的道德修养。古代有句话叫“天高皇帝远”,意思是说皇帝离得很远,每个官员在自己的辖区内,皇帝也监督不上,于是县令就成了该县的土皇帝,太守就是该郡的土皇帝。
其次,从反的方面来理解。如果仅仅依靠制度,而没有个人道德修养、党性修养的配合,恐怕也是不够的。也就是说“制度是死的,人是活的”。把权力关进制度的笼子里,笼子本身也是有空间的。制度最大的作用就是不让人干坏事。但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。比如,一方面,现在有很多群众抱怨干部的作风不好,不服务群众,办事不积极主动等,有的制度规定一件事要用10个工作日、20个工作日来办,所以如果单从制度上来看,这些工作人员也没有犯错误。但是,有时在工作中,完全可以干得快一些,因为制度中没有明文规定说不能少于多少工作日,而将工作干得快一些可能就会更好地解决群众的困难,让工作效率更高。而如果仅仅依靠制度,可能就不会做到这么好。
此外,如果我们的制度很好,但是却没人执行,那么制度还是会变成一张废纸,这是个人的道德修养对制度的重要性。因此,解决问题,一定要谈制度,根子上要抓制度。但在谈制度的同时,也不能把中华民族的优良传统以及中国共产党重视思想建设的优良传统彻底丢掉、彻底推翻。要在以往的基础上加强制度建设,让制度建设和个人思想结合起来。
这种道德修养的蜕变,很多时候是从小事做起来的。现在,有的人总是标榜自己大事不糊涂,只是在小事上犯一犯小错误。实际上,小错误能犯吗?不能的。
习近平曾讲:“一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的,往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部在生活作风上不检点、不正派,在道德情操上打开了缺口,出现了滑坡,那就很难做到清正廉洁,很难对社会风气起到正面引导和促进作用。
比如,今天收一包烟、一瓶酒,吃几顿饭,明天再做些别的事,最后就可能滑向深渊,触犯党纪国法。比较典型的还有中国的烟文化。有段时间,党政机关就形成一种习惯:开会供烟、吃饭发烟,接待室每个房间都要预备两包烟。中国控烟协会常务副会长许桂华曾这样介绍中国党政机关的这个特点。本来禁烟是政府倡导的,结果有的地方一方面倡导大家不要吸烟,一面又在工作中又带头吸烟,并用财政资金给每个干部发烟。这都是有问题的。
这样的例子也有很多。山西河曲县原政协主席开会时曾花6万多元公款购买150条中华烟,参会者每人每天发一包。平时,大家可能觉得烟这个问题是个小问题,但小问题往往会犯大错误。原南京市江宁区房产管理局局长周久耕在一次会议上的图片被网友发现,他旁边放的烟是南京卷烟厂出的九五之尊,1500元一条。于是,这就出现了一个问题,周久耕的个人收入是不是能够负担得起1500元一条的烟呢?最后经过调查,发现周久耕果然是有问题的,被查实贪污受贿几百万。
现在,很多人抽烟,特别是抽高档烟,未必是为了高档烟提供的不一样的感受,比如周久耕抽的九五之尊,强调的就是抽烟时享受的一种尊容。也就是说,很多时候,人们抽烟不是为了烟本身,而是为了体现自己的身份。比较典型的是抽中华烟,很多人讲究要抽软中华烟。软中华也有区别,它的烟头分1字头、2字头、3字头,大家都讲究抽3字头的,说3字头比1字头、2字头都好,市面上3字头的软中华也较1、2字头的贵。但实际上,我专门去上海卷烟厂了解过3字头和1字头、2字头烟的区别,上海卷烟厂的人说,1、2、3的意思就是1车间造的、2车间造的、3车间造的,用料完全一样,唯一的区别是3车间每年最好的季节要造熊猫烟。也就是说,实际上3字头中华烟的质量可能比1、2字头还要差一点,因为在最好的卷烟季节,3字头的烟是不生产的。但很多人其实不在乎它的味道有什么差别,而是在乎抽的烟是不是能体现自己的身份,这实际上是人的一种欲望。因此,从抽烟的小事上就能看出人们欲望的无限膨胀,这种膨胀今天可能只在抽烟这种小事上,明天会不会就发生在别的事情上呢。这种欲望被膨胀起来,我们就会有很多按照自己的正常收入负担不起的欲望。有些有权力、有机会的人是不是就有可能滑向腐败的深渊。这是我们讲到的一定要注意小事小节。
此外,当前党员领导干部在道德修养上还存在表里不一的特点。这种表里不一体现在:人前一套、背后一套,白天做人、晚上做鬼。中国古代也有这种表里不一的人。隋炀帝杨广在成为皇帝前,可以算是中国历代皇子、皇太子清正廉洁的典范,是隋朝的道德模范。杨广本身非常有才华,他25岁时就作为总指挥,亲自征讨南朝的陈国,并领导完成了全国统一的使命。杨广在继位之前清正廉洁,住的是破旧的宫殿,穿的是破旧的衣服,吃的是粗茶淡饭,他的父亲隋文帝很欣赏他。相比较起来,杨广比他的哥哥废太子杨勇要强很多,因为杨勇喜欢贪图享受。隋文帝本身是一个很俭朴的人,由于杨广与杨勇的比较,最后隋文帝废掉了太子杨勇,改立杨广为太子。结果等到杨广真正登基之后,人们才发现他完全是另外一个人,他之前的清正廉洁、勤俭节约都是做给他父亲看的,是为了争夺太子的位子,而等到他真正成为皇帝不受约束时,则成为中国历史上最荒淫无度、最奢侈糜烂的皇帝,导致隋朝二世而亡。
同样,现在有些党员干部也有这样的特点。河南省曾有四任交通厅长先后落马,这四任落马的交通厅长有一个共同的特点,他们在上任时廉政口号震天响,但上任不久都被查出了巨额的贪腐事实。第一任河南省交通厅长曾锦城曾以写血书的方式,向河南省委表示,绝不收别人一分钱,绝不做对不起组织的一件事,结果最后被查实贪污几千万,1997年10月,曾锦城因受贿罪被判处有期徒刑15年。张昆桐上任后,提出了“让廉政在全省高速公路上延伸”的口号,而在2001年3月,张昆同因受贿、挪用公款罪被判处无期徒刑。他的继任者石发亮,上任时也提出“一个廉字值千金”,并将其细化为两个原则:不义之财分文不取,人情工程一件不干。但最后,石发亮因受贿罪被判处无期徒刑。董永安也曾担任过河南省交通厅厅长,他也有自己的廉政名言:常修从政之德,常思富民之策,常怀律已之心。2012年11月,董永安因受贿罪被判处无期徒刑。
道德修养不在于能说多么漂亮的话,而在于真正做什么。说漂亮的话其实不难,真正难的是言行一致。我们说的是我们坚信的,并按照我们的信仰标准来做,我们认为不对的事绝对不做,认为对的事一定要做。这才是道德修养最重要的一点。
当前,有些党员干部在道德修养、道德品行上确实出现了很多问题。所以,十八大以来我们反复强调道德修养,在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”,也是现实的迫切需要。另外,强调道德修养也是中国共产党思想建党的重要要求,是全面从严治党中不可缺少的环节,要真正做好、实现、推进全面从严治党,就必须要强调广大党员领导干部的道德修养。
“两学一做”学习教育中明确指出“要把党的思想建设放在首位”。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。现在,一个比较明显的问题就是轻视思想政治工作,以为定了制度、有了规章就万事大吉了,有的甚至已经不会或不大习惯于做认真细致的思想政治工作了,有的甚至认为组织找自己谈话是多此一举。正是这样的简单化和片面性,使一些本来可以落实的制度得不到落实、一些本来可以避免的问题不断发生。制度要执行下去,除了靠制度自身的完善性、系统性之外,很大程度上还需要制度的执行者有比较高的道德修养和比较强的党性修养。“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”对党员、干部来说,思想上的滑坡是最严重的病变,“总开关”没拧紧,不能正确处理公私关系,缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观,各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。思想上松一寸,行动上就会散一尺。思想认识问题一时解决了,不等于永远解决。就像房间需要经常打扫一样,思想上的灰尘也要经常打扫,镜子要经常照,衣冠要随时正,有灰尘就要洗洗澡,出毛病就要治治病。
这种经常打扫、照镜子、正衣冠,不是组织替你打扫房间,给你照镜子、正衣冠,更多的时候需要自己照镜子,自己看看镜中的样子符不符合自己的期望,哪里不符合就改哪里。这是我们强调道德修养的一个根本的原则,就是要做自己认为对的事,要慎独。
三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行 广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德修养?
(一)要有坚定的政治信仰
这个最重要。诚其心是道德品行的前提条件。从中国传统和中国共产党的要求来说,道德修养的关键,在于自己得知道什么是对的。如果内心没有是非观念,那怎么按照道的要求做事?
1.坚定理想信念,树立明确的政治方向。对于中国共产党员来说,诚其心的道就是要坚定理想信念,树立明确的政治方向,遵守鲜明的政治原则,珍惜个人的政治生命,以形成内在的定力;就是要有牢固的马克思主义信仰;就是要有全心全意为人民服务的信仰;就是要有对社会主义前途的信仰。
2.要以“四有”为标尺。“四有”干部是习近平同志在2015年1月和中央党校第一期县委书记培训班学员座谈的时候提出的。为什么要在县委书记那样的场合提出这样一点?虽有制度约束,但县委书记实际上权力很大。所以,除了制度约束,他自己也要有约束。(1)要做到心中有党。对党忠诚,知道党在自己心中,有此标尺,做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。
(2)要做到心中有民。对个人的名誉、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。当然,可以争取合法合理的利益,这里强调的是公私分明。这一点在2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》中有明确表述。在市场经济条件下,并不要求个人完全不谈自己的利益,但在满足自己利益的同时要想得透、看得淡,要着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题,特别是要下大力气解决好人民不满意的问题,多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有责。不能只想当官不想干事,只想揽权不想担责,只想出彩不想出力。不能干一年、两年、三年还是涛声依旧,全县发展面貌没有变化,每年都是重复昨天的故事。
(4)要做到心中有戒。要正确行使权力,就要处理好公和私、情和法、利和法的关系;要始终严格要求自己,自觉弘扬和践行社会主义核心价值观,加强道德修养,追求健康情趣,把好权力关、金钱关、美色关,做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。总书记后来也强调,“四有”不仅仅是针对县委书记的,任何党员干部都应该做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
(二)要经常反躬自省
发现自己有问题,就要立即改正,要做到闻过则喜,有则改之。习近平同志讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自励,洁身自好,存正祛邪,注重修身养德,增强防腐拒变的“免疫力”。1.要慎思
(1)要管住自己的欲望。“表哥”“表叔”不是要体现自己时间观念强,而是要通过“尽显奢华,贵族体验”“尊享品质”等来彰显他们作为领导干部多么会享受,多么与众不同,最终导致自己滑向深渊。欲望只要一膨胀,就会在所有方面都膨胀,就很容易犯错误。(2)要管好自己的家人。现在,很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然,他自己和他家人,谁把谁拖下水,还不太好说。令计划的很多亲属都有贪腐问题。苏荣的腐败也是典型的家族式腐败,一家老小几乎都参与其中。不仅自己滑向深渊,家人也去监狱里“团聚”了,这是很悲哀的。2.慎微
关键要注意小节。一般来说,在别人看得见的地方,大家的言行都会差不多。因此,更关键的是在别人看不见的地方,也要做得好。比如,当我们遇到红灯,又恰逢有车有人时,我们肯定不会闯红灯,但如果没车没人时,我们怎么办呢?那么,就要做到即使在没车没人时,也不能贪图近路直接过去,应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。
习近平同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。古人云:“堤溃蚁穴,气泄针芒”,“巴豆虽小坏肠胃,酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。小事当慎,小节当拘,确是对领导干部的金玉良言。每个领导干部都应慎独慎微,从小事小节上加强自身修养。这是慎微的一个意义。3.慎交友
慎交友不是指领导干部一定不能和商人有往来。我国实行社会主义市场经济体制,在招商引资和发展地区经济时就会涉及一些和商人的往来。
习近平同志在浙江做省委书记时对这个问题看得就比较清。他讲到,浙江民营经济比较发达,各级领导干部一方面要支持民营企业发展,要亲商、富商、安商。另一方面,同企业家打交道一定要掌握分寸,公私分明,君子之交淡如水。
很多落马官员的背后都有一个个商人。比如,刘志军、丁书苗等人,再比如,刘汉和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有关系。很多受贿者认为自己和行贿者的关系很好,就是“天知,地知,你知,我知”。实际上,有的企业家只是在揽工程行贿时说得好,结果一到纪委那里,就变得很痛快,甚至直接问是要调查哪位领导,他们直接交代,这样就能让自己成为污点证人。再有,对于官员来说,不论是岗位还是待遇都是组织给的,所以一旦受贿,就会失去这一切,但对于企业家而言,即使他们进了监狱,他们以前的合法收入还是自己的,比如黄光裕,虽然他现在还在服刑,但国美还是他的。
(三)让权力在阳光下运行 一方面是制度建设的问题,要使制度公开透明。另一方面,这也是党员自身道德修养的一部分。我们要努力做到办事公开透明,努力接受大家的监督,不要带有情绪、不要认为这是对自己的不信任。实际上,有人监督才是对广大党员领导干部的更多保护。因为有了大家的监督,自然就有人给你证明有没有问题。同时,有人监督也可以帮助我们自省、自审,提高自身修养。
讲道德、有品行,不仅在讲,更关键的是在做,要在日常实践中一点一滴地积累。