民间工艺品包装设计探析的论文[大全]

第一篇：民间工艺品包装设计探析的论文[大全]

摘要：目的对天津民间工艺品包装设计进行研究，设计出具有天津地域特色的民间工艺品包装作品。方法采用理论与实例结合的方法，分析天津民间工艺品包装的现状，总结天津民间工艺品所具有的共性和特点，并以此为基础，阐述图形、文字、色彩、版式、材质和造型等方面在天津民间工艺品包装中的运用。结论以天津民间美术和现代包装设计融合为视角，深入挖掘天津民间工艺品的文化内涵，用系统性思维方式来进行整体设计，为天津民间工艺品的保护与传承提供一个新途径。

关键词：天津民间工艺品；包装设计；传承和发展

天津民间工艺品历史悠久，种类繁多，所代表的本土文化特征和艺术特色与其他地域的工艺品是不同的，例如为人所熟知的杨柳青年画、泥人张彩塑与风筝魏的风筝，被人们称为“三绝”。另外还有剪纸、编织、绒绢花鸟、布雕、面塑、杂耍等众多民间工艺品，它们都淋漓尽致地展现了人们喜闻乐见的生活场景和最质朴的生活方式，因此深受民众喜爱。但是，随着天津民间工艺品功能的转变和消费群体的更换，现有的一些民间工艺品包装已经不适应当前社会市场的需求，一些包装设计形式比较单一，缺乏地域特色和一定的创意性；还有一些剪纸、绢绒、民间玩具等工艺品采用废旧报纸和塑料袋来进行包装，甚至有的工艺品是零包装，这样既给消费者的携带带来了很多的不便，又影响了天津民间工艺品本身的审美价值，从而降低了消费者的购买欲望。为了使天津优秀的民间工艺品得到更好的传承、保护和发展，这里拟通过对天津民间工艺品特点进行叙述，探索天津民间工艺品包装设计的审美价值以及文化内涵，使天津民俗文化与现代包装设计更好地融合在一起，从而为天津的民间工艺品开辟更广阔的市场。

1天津民间工艺品特点

津门故里民风淳朴，是中国民间艺术之乡。《津门杂记》记载了“天津无沃壤腴田，民多以贾趋利，人杂五方，俗尚奢华[1]”，天津民间艺术自然会受到这种崇尚奢华的习俗影响。以风筝魏风筝、泥人张彩塑、杨柳青年画为代表的工艺品，皆以风格雅致、做工考究、雅俗共赏见长，体现了都市人们追求唯美的审美倾向。民间艺术家把人们对生活的热爱、对未来的向往以及对美的追求，常常通过浪漫寓意的手法表现在民间工艺品上，寄情于艺术处理，从而给人以强烈的感受。例如，代表天津民间艺术特色的杨柳青年画色彩和谐典雅，造型夸张，题材丰富多彩；风筝魏风筝造型生动，彩绘逼真，构图丰满；泥人张彩塑刻画的作品具有写实性和装饰美[2]；天津剪纸艺术久负盛名，窗花、吊钱、花样子等无不精湛……这些作品富有的程式化手法和装饰性趣味都能够突出天津独有的人文特色和民俗文化。就连一般市井民众消费的绒花、灯彩、脸谱等也都透露出精致、工巧、华贵的地域性审美意蕴，因而天津民间工艺品在艺术表现上更强烈、真实、动人[3]。

2现代包装设计对天津民间工艺品发展的意义

天津民间工艺品包装，不仅仅是美化和保护商品的主要手段，更对民间工艺品的传承与保护起到积极的促进作用，因此进一步完善和发展天津民间工艺品包装的意义是多重的。首先，天津民间工艺品销售包装可以促进其经济价值。尽管消费者对商品的质量和价值十分关注，但是包装设计作为民间工艺品的“衣着”，对销售起着很大作用。一般来讲，天津民间工艺品会根据商品内容配以相应的包装，其不同的材质、造型以及颜色会产生不同的视觉效果，而且设计师的表现手法和创意思想也是不同的，因此设计出来的包装作品会有很大的差别。一件优秀的民间工艺品包装可以通过其独特的材质表现，科学的造型设计和恰当的平面设计在保护商品的同时，还可以吸引消费者，为商家获取更大的经济利益[4]。其次，可以通过包装设计推动天津民间工艺品的文化传承和发展。天津的一些民间工艺品，由于自身发展的困境，不能为民间艺人带来经济效益，在这种条件下面临着后继无人的局面，因此影响着天津民间工艺品的发展。现代包装设计的一部分素材来源于民间艺术，可以将天津民间工艺品的艺术特色和传统文化内涵体现在包装设计中，并通过完善天津民间工艺品包装在消费者心目中的形象，使其适应多样化的市场需求，从而对天津民间工艺品起到传承和发展的作用[5]。

3天津民间工艺品包装设计的视觉表现

3.1天津民间工艺品包装中的图形设计

传统纹饰与民间图形历来是设计中取之不尽的素材来源。天津民间工艺品中的装饰图形，直接体现着浓郁的天津地域文化特色，它们不仅可以解读和深化天津民间工艺品包装的内容，而且还能帮助消费者加深对天津工艺品包装内容的理解，并把产品直接或间接地变为视觉形象，对消费者具有直接的说服力和更加丰富的吸引力。对于天津民间工艺品包装中的图形设计，要善于就地取材，运用本地资源，以满足消费者的审美情趣。例如设计师可以以天津民间艺术形式、民俗活动为创意出发点，依据一些天津民间工艺品充满浓厚传奇色彩的乡情故事、民间传说为插图，融入包装设计中；还可以运用天津具有代表性的传统建筑装饰或地方风光；或者是将带有吉祥寓意的装饰纹样与包装相结合，如天津的吊钱、窗花上的图形题材多种多样，有“肥猪拱门”、“抬头见喜”、“恭喜发财”、“金玉满堂”、“合家欢乐”等，它们多以谐音和象征寓意手法示意吉祥，祝福民众万事如意、百业兴旺，抒发着对未来美好的追求和向往[6]。其中在剪纸窗花中，最具特色的是“肥猪拱门”，此图案多用黑、红、黄等色的蜡光纸套刻的形式来体现。在进行设计时，可以把这些最具天津特色的图案和美好的寓意应用在包装上。但在使用这些图形元素时，并不是完全照搬民间传统艺术样式，照葫芦画瓢，设计师首先要理解这些图形的寓意，并赋予这些图形元素新的表现手法和设计理念，在吸收、借鉴、提炼的基础上进行设计。韩丽茹设计的杨柳青年画图形见图1，其图形借鉴了年画中艳丽俊秀，温柔妩媚的仕女形象以及鱼形图样，并对其形象加以提炼和概括，然后再进行整体设计。在构图上，也运用了杨柳青年画中形式美的特点，主次分明，突出主要人物，不画多余的东西，使画面简洁明了。该作品获得杨柳青年画衍生品设计大赛金奖。

3.2天津民间工艺品包装中的文字设计

在天津民间工艺品包装设计中，文字也是传达商品信息的重要组成部分，对包装品牌形象的统一识别规划具有非常重要的作用。天津一些老字号店铺的名称，为了突出其品牌信息，都是以汉字元素为核心来进行设计，例如天津杨柳青“年画张”、天津“泥人张”就是使用了书法字体来强化自己的品牌形象。在电脑高度发达的今天，字体的多样化随处可见，但作为适合天津民间工艺品包装属性的字体设计，除让人易读、易懂外，更要体现出天津民间工艺品包装的个性风格及审美视觉要素。例如，大郑剪纸包装设计见图2（图片2-3摘自视觉me网），其中“匠心传艺”和“巧手生金”采用的是黑色书法字体，并使用了烫黑金的工艺，提升了包装的档次。大郑剪纸标志见图3，也是采用的剪纸字体，因此整个包装设计将非物质文化遗产——大郑剪纸提升到了工艺品的高度。在特定轮廓中，设计师还可以把文字中的某一笔画用代表天津地域特色的图形进行整体替换，图文结合，这样也能够体现出天津地域特色。另外，天津话极具通俗性和形象性，因此在包装设计中还可以使用天津方言，比如“真哏”、“干嘛”、“大开洼”、“犯嚼情”等，把这些鲜明的语言运用到包装上，既可以体现出天津的地域特色，又显示了天津人幽默淳朴的性格。

3.3天津民间工艺品包装中的色彩设计

色彩也是影响天津民间工艺品包装设计是否成功的重要表现要素。在包装用色方面，设计师必须要了解民间艺术家的赋色观念，才能在包装设计中体现出天津深厚丰富的民俗文化。天津民间工艺品用色观念，大部分是取自天津民间艺人的生活经验，并结合了自身的艺术体验使民间工艺品的色彩呈现出五彩缤纷的面貌[7]。如泥人张在用色上，主要以鲜明艳丽为主，也有典雅秀丽的，但无论哪种色彩倾向，在色彩的搭配上都能做到自然谐调、明快活泼；再如，杨柳青年画用木版套印，同时又采用人工敷色进行加工描绘，因此和其他年画有明显的区别。在色彩上，有的作品给人以舒雅、文静、调和、悦目的感觉，还有一部分作品虽然格调明朗、色彩鲜艳，但绝不生硬、刺目，因此，民间工艺品包装上的色彩要敢于创新，在兼顾传统性、地域性的同时，应该与消费者的审美观以及现代设计趋势相结合。可以使用天津民间工艺品经常出现的有代表性的色彩，选取鲜艳的色彩，通过降低其纯度和饱和度来得到高雅、稳重的颜色，这样的设计既不失地域特色，又不感到俗气[8]。如图1的杨柳青年画包装设计，使用了红色、白色和黑色3种颜色，对比简洁、响亮，视觉冲击力极强，给人们留下深刻的印象。

3.4天津民间工艺品包装中的版式设计

天津民间工艺品风格非常鲜明，它把中国传统工艺形式的对称、均衡、变形、减笔以及烘云托月（图案中套主题文字）等手法，全部继承下来，强调构图丰满。如风筝魏的对称外形构造，杨柳青年画中的“刘海戏金蟾”形象，剪纸上面的对称纹样等都是成双成对的，象征幸福美满，这样的构图形式能够给人以敦厚、饱满的视觉冲击力，因此在天津民间工艺品包装设计中，可以应用这种构成特点。杨柳青年画书籍装帧设计见图4（图片摘自《中国木版年画集成》），一副画面充满了整个版面，很好地体现了杨柳青年画的构图特点。另外，还可以在包装设计版式中，采用对称的形式，这样就会形成一种庄重、安定的平衡美感。或者结合年画、剪纸中图形两两相对的形式，巧妙地将这种形式表现在包装结构中，当消费者开启包装后会以左右相对的方式展示工艺品，进而增加了设计的趣味性[9]。

3.5天津民间工艺品包装中的材质及造型设计

天津民间工艺品包装在材料及造型表现上，要讲求艺术性与科学性的有机结合，尤其在材质的选择上，既要符合现代社会的环保意识，又要体现出天津民间工艺品的乡土气息，因此在保证其基本功能的前提下，选用一些取材方便、成本经济且使用后便于回收处理的包装材料。例如，瓦楞纸、硬纸板、纸浆、牛皮纸等纸质材料最适合用于杨柳青年画、泥人张泥塑、民间玩具等工艺品包装，其品种多种多样，便于携带运输，还可以设计成各种盒型，在倡导绿色设计的趋势下，纸质材料都是经济环保的首选材料。还可以借鉴过年时贴在门窗上的吊钱，以大红和金色的纸为主要材料，配以电光彩纸衬托，艳丽多彩，金碧辉煌，在现代设计上融入现代工艺设计趣味，具有时代性，能与现代家庭的室内装饰相协调，具有一定的装饰效果。另外，天津民间工艺品包装除了在材质上追求便利性、经济性、审美性等功能以外，在造型上还可以使包装具有再塑性，就是说包装盒在使用完以后，可以二次利用，根据图纸说明可以把使用完的包装拼装成装饰品或工具，以增加包装的附加值；或者是将外层包装的设计和天津民俗文化相结合，如一些纸质包装的图形设计可设计成与家居相协调的图案，既可以用来装饰房间，又能使外包装具有纪念价值。杨柳青年画包装设计见图5（图片摘自《长春师范学院学报》），借鉴了杨柳叶子的形状，包装盒两侧装饰的是两幅不同的年画，而且包装盒设计成装饰画框的样式，当消费者把年画带回家，其礼盒还可以以装饰画的形式挂在墙上或摆放在书桌上，从而为消费者提供具有天津特色的旅游纪念品。

4结语

天津民间手工艺品是承载地域文化的重要载体，因此在包装设计中融入天津民俗文化，既能有效地宣扬天津优秀传统文化，又能进一步推动天津民间工艺品包装设计的整体水平。在进行天津民间工艺品包装设计的研究中，要对天津的人文特色、民俗文化以及悠久历史进行深入全面的了解，还应充分考虑天津民间工艺品包装的地域性、品牌化、文化性、环保性和系列化等因素[10]。深入挖掘具有代表性的民间文化元素，并把这些特有的民间文化元素加以提炼、概括和整理，然后在视觉表现上分析其色彩搭配、字体设计、造型结构及图形元素，以更好地应用在天津民间工艺品包装中，并通过丰富的艺术表现手法，来塑造良好的天津民间工艺品品牌形象，将天津优秀的民俗文化借助包装设计这个途径传递出去，从而为天津民间工艺品的保护和传承提供一个新视角。

参考文献：

[1]张焘.津门杂记[M].天津：天津古籍出版社，1982.[2]刘玉睿.从泥人张看民间美术的历史命运[J].美术研究，2011（4）：99—101.[3]张仲.天津卫掌故[M].天津：天津人民出版社，1999.[4]朱和平.现代包装设计理论及应用研究[M].北京：人民出版社，2008.[5]祝后华.民间美术图形的符号化特征及其现代转换[J].文艺研究，2010（7）：161—162.[6]纪向宏.民间女红视觉元素在现代包装设计上的应用[J].包装工程，2014，35（22）：5—8.[7]汉声编辑室.中国女红——母亲的艺术[M].北京：北京大学出版社，2006.[8]孙红梅，孙媛媛.杨柳青年画色彩视觉流程的探究[J].包装工程，2011，32（4）：108—110.[9]原研哉.设计中的设计[M].济南：山东人民出版社，2006.[10]张景明.民间美术学的学科构建新论[J].民族艺术，2014（4）：154—159.

第二篇：第十课 民间工艺品制作

第十课 民间工艺品制作

一、教学目的：

中国民间艺术是中华民族在特有的信仰民俗氛围中,在农耕经济、手

工业生产基础上产生和发展起来的。与人们的生产劳动、生活风俗、宗教活动需要紧密相连。

通过利用网络学习，让学生学会欣赏民间美术工艺作品，使学生认识到我国民间工艺美术的悠久历史和及其享誉世界的、精妙绝伦的技艺，培养学生的爱国主义精神和审美意识。同时让学生到网上学习，开阔学生视野，培养学生的文化观念、人文精神；培养学生形成研究性学习、探索性学习的习惯。

二、教学重点：

1、让学生初步了解中国民间工艺的色彩、图案所包含的寓意，并学习到网上查阅欣赏更丰富的民间工艺资料，以激发学生自主学习兴趣。：

2.如何让学生透过民间工艺的独特的造型和色彩了解民间文化。

2、如何引导学生生动、自然地表达自己的审美感受。

二、教学过程

1、提出问题：

假期，有许多同学去外地旅游，除了饱览名山大川的景色之外、还带回一些当地很有地方特色的土特产，比如：食品、工艺品，食品赠送亲友都已下肚，而那些工艺品都保留下来，并且时不时拿出来把玩一番，带给你无穷乐趣。这些工艺品大都是一些民间艺术品，所以都有很浓厚的地方特色。在座的同学都去过哪些地方、看到或带回了哪些民间工艺品？拿出来让大家分享分享，并请你介绍一下你为什么选中这一件艺术品，它有什么让你喜欢的地方？谁来介绍一下给大家？

2、授课：

民间美术是中华民族文化中重要的组陈部分，它运用最乡土、最自发的艺术语言，完美的体现了民间意识中最美好的愿望。同学们带来的这些民间艺术品，种类很多，那么同学们能不能总结一下民间美术都有哪些种类呢？（发言、归纳）

3、课下作业：

查资料：民间美术常表现的动物、植物如：鹿、鱼、喜鹊、荷花、莲蓬等各有什么内涵？搜集民间美术的图案资料。下周带来。

课堂小结：

民间美术经常使用的色彩大体只有六种，但在勤劳智慧的劳动人民灵巧的手下却变得千姿百态、异彩纷呈。而我们同学通过这三节课的学习，不光了解了许多民间美术的知识，更创造出如此出色的作品。同学们都知道一句话“越是民族的就越是世界的”让我们成为中华民族文化的传播者，让中华民族艺术在世界艺术宝库中灿烂辉煌。

课后反思：

本章节的内容，内涵较深，相对于当代的学生来说，距离较远，学生往往觉得民间美术土、粗、俗，要使学生对其认可并喜欢，必须先使学生对其深度有一定了解，所以，教师决不能照本宣科，只就色彩谈色彩，应从民间美术的内涵入手，让学生在听故事中加深对民间美术的了解，增强兴趣，进而感受民间美术的形式美感，探讨民间色彩搭配的规律。是否能把学生从肤浅的认识带入对民间美术理解的氛围中，是本课成功与否的关键。

第三篇：民间工艺品的作文

民间工艺品的作文

篇一：民间工艺——画糖人

民间工艺——画糖人

三（1）班

雷闻烽

我国的民间工艺有很多，但我最喜欢画糖。画糖工艺在我国已经有好几百年的历史了。

画糖，是一种糖，是用来吃的。有一次，妈妈带我和哥哥去瑞安玩，走在小路上，突然我看见路边的一个画糖人，我被那个人的动作给吸引住了。我挤进人群，看到那个画糖人做了许许多多的动物，有兔子、有乌龟还有小鸟等。我看到他做完一个又一个，眼看着他又要做其他小动物了，我目不转睛地盯着，只见他把硬糖放进锅里，又加了一些水，边熬边搅拌，等到糖温差不多的时候，他就开始画了。画糖人以勺作笔，以糖为墨，忽快忽慢，没过一会儿，一只栩栩如生的小动物就新鲜出炉了。

于是我也买了一只小乌龟。走在路上，我拿着小乌龟，看一眼，吃一口；吃一口，再看一眼，觉得画糖真的是既好吃又好看。

就这样，画糖人就深深地印在了我的脑海里，我希望下次逛街的时候还能见到画糖人。篇二：时评阅读之传统手工艺大讨论

时评阅读之传统手工艺大讨论

1、你所了解的传统手工艺有哪些？

2、近些年，随着国家对非物质文化遗产的重视、保护，许许多多的民间手工技艺重新焕发了璀璨的光彩。但在现代化快节奏的都市生活中，传统的民间手工技艺面临着困境。

机器流水线带来挑战。在古代，传统的手工技艺都是人们在生产生活中，总结经验、发展创新，一脉一脉传承下来的，并从中造就了许许多多的能工巧匠、名师大家。到现在，有的技艺都已经传承到了几十代甚至上百代，这些传承人遵循着老祖宗遗留下来的技巧技法，制作规矩，把各项技艺推向极致。而如今，他们却面临了强大的对手——机器流水线。

就拿民间技艺皮影人制作来说，皮影人制品作为皮影戏的一种演具的同时，又具有高度的审美价值和欣赏价值，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。我国的皮影制作技艺据史料记载，距今已有1000多年的历史，分南北两大派系，从中因为文化差异，地方特点不同，又分为无数个小派系，各地各派的皮影都有自己的特点，但是皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗烫平、缀结合成等八道工序，制作一个50公分高的皮影人物需要手工雕刻3000多刀，为时一个星期左右。相比之下，机器制作就简单多了，只需要在电脑程序里输入好程序，然后连通雕刻机开始镂刻，一个同样大小的皮影人，需要时间大约半小时，然后进行上色、缀结，全部完成也就需要三、四个小时的时间，制作完的影人工整划一，线条流畅，没有刀误，可以大批量生产，如果是工人流水线作业，效率就又可大幅提高，相比之下，机器生产的成本是手工制作的几十分之一。如果只作为工艺品出售的话，一个机器制作的50公分的影人在淘宝网上可以卖到百元左右，在实体店或旅游商店则标价要高上几倍，而手工制作的影人，艺人们在向商场供货的时候，也就二、三百元左右。

与皮影人制作技艺面临相似处境的还有剪纸、刺绣、泥塑等许多民间手工技艺。

大部分民间手工艺人面临生存的窘况。近些年，我国积极开展非物质文化遗产保护工作，传统的民间手工技艺有的被列为国家级非物质文化遗产保护项目，有的被列为省市级，还有的被列为区县级。国家对于各个级别的项目以及项目传承人都给予相应的补贴与扶持。景泰蓝、雕漆、玉雕、牙雕、四大名绣、内联升的布鞋、瑞蚨祥的旗袍等等，这些项目被喻为传统手工技艺中的阳春白雪，国人尽知，名扬世界，它们凭着高超的技艺，采用现代化的管理模式，充分继承和发扬传统手工技艺的同时，也创造了巨大的经济效益。而有的非遗项目却举步维艰。手工艺人们单凭技艺不能维持生计。

那么，面对我国传统的民间手工技艺现如今的境况，我们的民间手工技艺又何去何从呢? 篇三：作文

1.盐城一景参观记；

2.“盐城创造”寻访之旅；

3.喜看家乡新变化；

4.我眼中的美丽盐城；

5.畅想未来盐城；

6.新盐城，新生活

7.腾飞吧，我的家乡

8.给市长的一封信

9.我给家乡发展献一计

10.家乡的“新名片”

夜游水街 盐镇水街位于美丽的串场河东侧，紧挨着宽阔的世纪大道和开放大道。今天，我和父母一起来到这里，领略国家4A级旅游景区的风采。这里真的好大！包括大宅门、天水广场、漂舟戏苑、翰墨阁、水上游船等等特色景点。水街占地95700㎡，建筑面积30000㎡，大宅门餐饮服务区功能以餐饮、娱乐、休闲为主，引进餐饮、酒吧、茶室等;天水广场片区功能以餐饮、休闲为主;驿水人家片区功能以中式餐饮为主;商业街区以超市、便利店、旅游商品店、盐城地产品店为主。

盐镇水街占地200多亩，地处盐城市南部新城区，也是行政中心区以及未来的文化核心区，所以被作为新城区中文化结合商业的龙头项目，以打造海盐文化主题为项目建设重点，同时作为承担城市特色商业、旅游观光、文化休闲等内容的城市功能区，盐镇水街因此受到了盐城市政府和当地市民的极大关注。盐镇水街一期项目，以水街建筑为主体，2008年10月已经基本完工，形成了仿古建筑街区。

在串场河边的环形码头乘坐木制篷船，经水路入口，穿过横跨水街景区最南侧的“水城门”，就进入水街。沿街分布着50多家商铺，集中了与海盐文化相关的盐城特色旅游商品。木船缓慢地经过“漂舟戏苑”、“老周茶社”、“翰墨阁”和“水云阁”，最后到达位于水街北端的盐商宅院--大宅门。大宅门占地面积约2万平方米，共有三进，是整个水街景区占地最大的一组集中建筑。

飞檐翘角，仿古建筑群轮廓已经浮现;人工河道曲折，游走在建筑间，水街为广大市民提供了一个新的娱乐休闲的好去处，也为盐城增加了一个充满水乡风情的景点。

盐镇水街的定位为国家AAAA级旅游景区，整个建筑风格为仿古建筑，八水街[1]百余米的水道蜿蜒曲折，亭台楼阁临水而立，墙体采用粘土青砖，屋面为青瓦或琉璃瓦，配置铝合金仿古门窗，展现了盐城水乡风情和海盐历史文化风貌。水街的景区分为大宅门、天水广场和驿水酒家三大片区，建有水云阁、漂舟戏苑、瀚墨阁等特色景点和部分商业店铺，“盐镇绿韵，湿地之都”，集中描绘了盐城市拥有的人文特质和自然资源。盐城市有着悠久的海盐历史文化，1983年建市以前为盐城镇辖地，是从盐业小镇发展起来的，需要在盐碱地上搞绿化。同时，盐城市有着丰富的湿地资源，境内滩涂广袤，河湖密布，“东方湿地之都”盛誉已久，魅力独特。盐城市紧紧围绕“盐镇绿韵，湿地之都”创建主题，依托“湿地”的自然风貌特征和悠久的海盐文化底蕴，突出以人为本，走出了独具特色的创园道路。-依托历史人文资源，映衬“盐”文化。组织修编城市紫线规划，确立文物保护范围和建设控制地带。在古运盐河--串场河岸边，建成全国惟一一座反映海盐历史文明的国家级海盐博物馆，与串场河景观带、盐渎公园、盐镇水街互相衬托，形成了“国家4A级景区”海盐历史文化风貌区的核心框架，盐渎明城、水城、水街也较好地提炼了盐城明清时期古建筑的风格并得到彰显，提升了海盐文化保护、传承和发展的空间。串场河景观带、迎宾公园、廉政文化公园等地，建设了戏曲大舞台、淮剧博物馆、历史名人长廊、名家诗词碑刻等景观，配植了种类丰富的耐盐、耐湿植物，深入反映了盐城本土“盐”文化的历史脉络。安排了水上游船和陆上游览线路，集中展示地方戏曲、杂技、老行当和民间艺术等民俗文化，同时经营地方特色小吃、旅游工艺品、土特产和文房四宝，配套餐饮、茶肆等，充分展现水乡和海盐历史文化的独特魅力。水街记:盐城，公元前119年因盐置县。傍水而筑，亦称瓢城。古以“鱼盐为业，擅利巨海”，“舳舻往来，恒以千计”。繁富景象，乐水得焉。旧时盐城百河交错，三步两桥。水街，踞古城西门。盐人临街泊舟，富商云集，店铺林立，灯红酒绿，美名淮南也。今之水街，接范公堤，衔串场河，占地三万平米，水道长千八百米余，大小景点四十余处。湖光映日，桥影如虹，水窗低傍，画栏叠开。细雨中隐见青砖黛瓦连绵，轻烟里遥望亭台楼阁嵯峨。三处入口，牌坊门楼各异;九桥跨越，连接五十余间店铺。登临水云阁揽淮天楚地，徜徉避风湾赏古风今韵。盐商古宅、盐官署衙又见海盐兴盛，水天广场、烟雨桥头重显盐市昌隆。打桨水边问市价，画舸停桡古戏台。一脉水路绕城走，半是商号半酒楼。

第6篇：美丽的南湖公园 福建省厦门市滨东小学三年一班林若婧

南湖公园建于1990年，它就像一颗璀璨的明珠坠落在滨东小学的西北面，那里不但风景优美，还是休闲的好去处！

一走进南湖公园，两旁种着的花朵争奇斗艳，芬芳迷人，一股股清香迎面扑来。前方还种着高大的棕榈树，瞧！它那顽皮的模样，真像一个调皮的小孩。

走着，走着，我们不知不觉来到了湖边，湖水平静如镜，一阵微风吹过，水中的波纹一圈一圈地荡漾开去，湖水清澈见底，绿得像被周围的绿树、绿草染过似的，清得能看见湖底的青褐色石头和小鱼。湖面上种着清香四溢的荷花，荷叶像个碧绿的大圆盘，真美啊！它们的清香吸引来了美丽的白鹭，它们在湖面嬉戏，玩得可开心啦！湖边还种着柳树，春姑娘在帮柳树梳头呢！这样的画面不得不让我想起贺知章的一首诗“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”对岸还有一些老人在做操，小鸟在一旁叽叽喳喳地叫着，好像被他们那优美的姿势深深地打动着。

快看啊！国王椰子树昂首挺胸，旁边还站着一些士兵在保护它呢！喇叭花举起了紫红色的小喇叭，吹起了一首首春天的赞歌，五彩缤纷的菊花笑得咧开了嘴！它们都热情的欢迎着春姑娘的到来呢！

美丽的南湖公园，真让人流连忘返啊！

--450字

第7篇：美丽的南湖公园 我的家乡在唐山，那里风景优美，最着名的要算景色宜人的南湖了。因为它美在水，美在树，美在岛。南湖的美，美在水。湖水清澈见底，游鱼细石，历历在目。南湖的水像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水和天仿佛一样蓝。光有美丽的花儿没有绿叶的衬托，那可不行呀！下面就让我给大家介绍一下南湖那美丽的荷花吧！荷花们形态各异，有的打着花苞，像一个含蓄的小姑娘；有的开一两片，像将要成熟的少年；有的全部盛开了，像一张张绽开的笑脸；还有的像满天的星斗洒落下来，在湖面上眨着眼睛。荷花的形状不同颜色也不同，粉的淡雅，白的纯洁，黄的高贵，美丽的荷花在湖面上翩翩起舞。这时候，一阵微风吹来，荷花散发出迷人的清香，在旁边欣赏风景的人，都陶醉在这清香的魅力之中。看到这个情景，我不禁想起宋代杨万里的诗句：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。” 南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。春天，一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面，鱼儿们不时地跳出水来，一次次向我露出可爱的笑脸，好像在欢迎我的到来。树上的鸟儿唱的欢，好像在举办一个音乐会，这边“叽叽”，那边“喳喳”，热闹极了！我又想起贺知章的一首诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涛。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”夏天，人们在树下乘凉，无忧无虑地坐在树旁，看着眼前那风光秀丽的景色，不禁哼唱起歌来。树上的知了在为人们伴奏——-知了，知了……秋天，柳树 的叶子变黄了，像一只只金灿灿的蝴蝶，飞落到湖面上，一幅依依不舍的样子，一切都变成金黄色了。冬天，树上积满了白雪，好像披上了一层白大衣，在湖边静静地等待着春天的到来。

南湖不但树美，而且岛美。岛上遍地盛开着五颜六色的野花，红的，黄的，白的，淡蓝的，真像个美丽的大花坛！还散发出芬芳扑鼻的香味。我大喊一声：“我爱你！景色诱人的南湖！”说完，一群漂亮的白鹅迎面飞来，把我给予南湖的祝福送上了蓝天。我又看到了童话般的风采，真是一个富饶的旅游胜地。

南湖，是劳动人民智慧和才干的结晶。同时也见证了唐山建设事业发展的速度。我相信，南湖一定会成为中外游客向往的地方！

唐山市路北区70号小学三年级 张楚雯

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第8篇：美丽的棠湖公园 有山皆图画，无水不文章。我们双流的棠湖公园就印证了这句话。

一进大门，首先映入眼帘的是那几十亩宽的湖。湖面波光粼粼，在阳光的照耀下，泛起了金光，真是好看极了！湖面上有好多的游船，船上有三个人，有的坐两个人，他们当中，有可爱的小朋友；有精力旺盛的年轻人；还有和蔼可亲的老年人。他们各有各的玩法，各有各的游法，我最喜欢熊猫头的游船，小朋友们在船上吃零食，打水枪，谈天说地，好自在呀！

你看，小鱼儿也来凑热闹了，它跳出了水面，也许是呼吸新鲜空气，也许是和小朋友一起玩，也许是想看看外面的世界，真有意思。

湖岸边有很多柳树，我不禁想起了唐朝诗人贺知章的诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”从它旁边走去，风一吹，好像在向我们招手，柳树下还有许多不知名的小花，好像在听柳树讲故事，愿它们永远是好朋友！

棠湖公园不仅湖美，而且山也美。

湖边不远处，有一座座人工堆砌的小山，它们是用泥土堆成一道道土坡，坡上盛开着雪白硕大的玉兰、鲜艳如火的贴梗海棠、金黄灿烂的迎春花，走在落英缤纷的小山坡上别有一番诗情画意。再加上山坡周围，树木青翠欲滴，飞鸟婉转啼鸣真有人间仙境的感觉。还有那随处可见的石头堆砌的假山，有的像可爱的小狗，有的似奔跑的骏马，还有的干脆就是一头水边的石牛，惟妙惟肖，憨态可掬！

棠湖公园的山和湖水呀，如果没有你们，棠湖公园这幅美丽的画卷就会失去一半的妩媚。

指导老师：卢永铀

四川省成都市双流县实验小学六年级：漆星宇

鸟天堂

古黄河和通榆运河像两条美丽的飘带拂过滨海大地，不仅使流经的土地变得富饶，还在滨海大套这座有着三百年历史的小镇留下了十里桃花长廊和十万候鸟天堂的景观，尤以万鸟天堂名声在外。

二十多年前，为了调节古黄河水系，在滨海大套境内开挖了一条引江济黄河，这样在古黄河和引江济黄河的交汇处形成了一块数十公顷三面环水，一面朝阳的湿地，不仅适宜候鸟迁徙群居，还适宜多种木本植物生长。二十多年过去了，现在这里有50多个树木品种，30多种候鸟群居。

春天来了，湿地上百草青青，树木开始排芽放叶，长在水边的垂柳在春风的吹拂下，用她那修长的发丝撩动得河水碧波荡漾，一个个冬天都未能露面的小生灵开始蠢蠢欲动，窥视万物复苏后的世界是如何的精彩，先到一步 的云雀和久居在此的麻雀也骚动起来和耐不住寂寞从河里爬上岸的龙虾玩起不规则的赛跑游戏，好一派初春的景色，仿佛置身于海南三亚和春城昆明。大有谁说春只在江南，春来江北绿如蓝，是可比江南的感喟。

夏天到了，万鸟云宽，人与自然和谐相处的美景更让人流连往返，乐不思归。这里绿树成荫，翠竹、垂柳、刺槐、细杉、意杨、柿树树枝错落有致的分布湿地高垅上，成千上万只白鹭、云雀、画眉等穿梭于碧水绿树之间，晚归的牧童悠闲自得的骑在牛背上吹着牧笛，大胆而又敢与人亲近的白鹭神情怡然，时而站在牧童的肩膀上，时而飞到牛的犄角上。每到傍晚，水电站华灯初放，倒映河中之时，外出觅食耍玩的鸟儿开始返回树林，戴翔鸟总扯开嗓门嘎嘎叫着，高歌回巢，云雀则几百上千只集为一群，排列有序得像鱼网一样洒向湿地，只有白鹭像浣沙后的少女，三三两两，款款晚归。

秋天的万鸟天堂，一改夏日的喧啸和繁忙，大批候鸟南迁福建越冬，一些年老体弱的候鸟提前做起就地越冬的准备，画眉和云雀固好巢穴，白鹭、斑鸠、戴祥则在高垅上做起窝，还有一些候鸟则整天忙着越冬干粮的准备，和我们人的思维相差无几，真正做到“手里有粮，心里不慌”。

我在惊叹大自然成功杰作的同时，更惊叹鸟类的聪明，它们有的把巢穴搭得很高，有的把巢穴搭建在很隐蔽的地方，只要有人走进树林，它们就会发现，它们好像在赞美人类，有着热爱大自然的崇高信仰同时，也在逼视着人性的贪婪。而让我最惊叹的是万鸟天堂附近像于连富一样的护鸟使者，他们一年四季会为候鸟有意识的准备一些搭建巢穴的材料，阴雨天，特别是有候鸟留下越冬时，他们会不定期的在湿地上洒下一些玉米和小麦，他们会把受伤的候鸟带回家治伤，伤好后又放归大自然，他们像保护自己的眼睛一样保护候鸟，他们的一言一行无不体现着人性的光辉，在灵性的轮回和人性回归中划出了一道和谐亮丽的弧线。

万鸟天堂”成为生态滨海新名片

郭乃军

晴空百鸟排云上，引得诗情到碧霄。金秋时节，迎着扑面而来的略带些咸味的海风，记者漫步在我县的万亩沿海滩涂上，眼前群鸟汇聚的奇丽盛况让人的心境格外空灵。仰望天空，—群群海鸟振翅飞行，犹如朵朵白云飘浮；举目四眺，身材修长的灰鹳、洁白如玉的小天鹅、体态优雅的白鹭、五彩缤纷的野鸡……令人目不暇接。它们神态各异，有的亭亭玉立，有的涉水轻移，有的低头啄食，有的交颈相拥，有的仰首四望……而在离此不远处，就是我县沿海工业园。日趋兴旺的沿海工业园区并未对鸟儿的生活环境产生任何影响。国际鸟类保护基金会专家、澳大利亚的马克·巴特先生幕名来此参观后，发出由衷地感叹，想不到滨海沿海竟然有这么一个鸟类的天堂。我县是国家环保总局评定的“国家级生态示范区”，在推进小康建设进程中着力处理好经济发展与保护环境之间的关系，决不以牺牲环境为代价换取经济暂时的快速发展，决不在产业转移中形成污染，决不以降低环境吸纳标准为招引项目的优惠政策。“绿色”成了我县经济、社会全面协调发展的主色调。在我县，生态环境就是资源、就是竞争力、就是软实力，生态文明建设为科学发展注入新活力。目前，一个以生态农业为基础、生态工业为主导、生态城镇为载体、城乡生态一体化为特色的苏北沿海农林复合型生态示范区，正以其特有的魅力展现在人们面前。良好的生态环境带来的最显著的效应就是各种鸟类来此安家落户。无论是在县行政中心前的市民广场，还是在普通农户的家前屋后；无论是在贯穿县境的一些河道两岸，还是在近百里长的沿海岸线，处处可见鸟儿翩跹于蓝天碧水之间的优美身姿。“鸟的天堂”成为生态滨海的新名片。

在大套乡夹堆村境内，有一个因修建电站形成的半岛，占地约百亩。这里三面环水，四周有翠竹环抱，是名闻遐迩的“万鸟天堂”。小岛上长满了郁郁葱葱的刺杉、刺槐、柳树等树木，树龄都在20年以上。树林中鸟巢到处可见，有的一棵树上就有八九个。一年四季在此安家的白鹭、黄鹂、画眉、杜鹃、白头翁、云雀等近10万只。我县的沿海滩涂更是鸟儿不可多得的乐园。滩涂上草滩、水库、堆堤、鱼塘、虾池等，星罗棋布。这里有着丰茂的盐蒿、芦苇、大米草，以及随处可觅的卤虫、沙蚕、海蛏等，是鸟儿栖息、繁衍的绝佳场所，吸引了丹顶鹤、白鹤、天鹅、灰鹳、白鹭等数十种珍稀鸟类以及野兔、刺猬、獐子、狐狸等走兽繁衍生息。清晨，每当朝阳从海面喷薄而出，万亩滩涂顿时成为群鸟炫耀悦耳歌声、展示优美舞姿的大舞台，景象十分壮观。

在滨海，爱鸟、护鸟成了人们的自觉行动。在正红镇河西村，有一处由群众自发保护而形成的小鸟乐园。全村各种树木上栖息着白鹳、黑鹳、白鹭、黄鹂等10多个种类、数千只鸟雀。其中白鹳、黑鹳还是国家一类保护动物。鸟儿们把这些小小的农家院落当成了生活繁衍的天堂。每到夕阳西下、暮霭四起时，漫天归巢的鸟儿，成了邻里争相观赏的奇景。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。趁着秋高气爽，带领全家外出赏景观鸟，成了我县许多群众县内游的最佳选择。

月亮湾海滨浴场见闻

发布时间：2016-8-10 阅读次数：348次

海风习习，海浪拍打着挡沙堤，空气中混合着海水的湿气??盛夏，月亮湾海滨浴场迎来了四面八方的游客。

昨天，记者走进月亮湾海滨浴场，恰逢海水退潮。沙滩上人潮涌动，游客们有的赤足在浅海里行走，感受海水的凉意；有的躺在沙滩上，沐浴夏日的阳光。“现在正好是暑假，我们带孩子来海边游玩，放松一下心情。”来自县城的郭女士笑着说。

沙滩上，做生意的商贩多了起来，他们大多数是当地村民，主要经营各种小吃、沙滩玩具、海产品等。其中一位卖游泳圈和沙滩玩具的李姐说，她家就住在附近村子里，有时候生意好的话，一天挣一二百块钱不成问题。于氏游艇老板于丰华在海边经营几艘游艇，他一边招呼着排队上船的客人、一边告诉记者说：“这几天天气炎热，来海边游玩的人越来越多，我们的生意也比较好。每人乘坐游艇一次只要20块钱。”

“月亮湾海滨浴场位于滨海港古黄河入海口，是滨海港开发建设重点打造的旅游景点之一，项目总投资5300万元，拟建设4个亲水平台，水域面积2平方公里，将重点实施攀岩墙、游艇码头、垂钓中心、水上冲浪等旅游项目，可一次性容纳两三千人参观旅游。目前一些配套设施正在建设中，预计今年8月初完工。”滨海港经济开发区相关负责人介绍说。

看看那直插云霄的山峰，广阔的田野，去看看那屋前的大樟树和路边的狗尾草，你会发现：蓝天白云很美，炊烟袅袅很美……但比不过的是我家乡的大海。

早晨，红日冉冉升起，阳光染红了天边的云霞。岸边，那蓝色的海水拍打着金色的沙滩，海鸥在半空中盘旋。绚丽的朝霞映在广阔的海面上，如同仙女身上披着的红绸，把大海装点得格外艳丽。

中午，大海格外动人，海面湛蓝湛蓝的，像一块巨大的蓝宝石，灿烂的阳光轻轻地撒在海面上，如点点碎金，在海面上闪烁。

晚上，星星在天空中调皮地眨着眼睛，渔火在海面上跳动，使你分不清是星星的天地，哪儿是灯火的地盘。不由你不想起一种似乎神秘的境界。

大海不但美丽，还是一座巨大的宝库。海底高低不平，有山崖，有峡谷，海水有深有浅，从海面看，色彩就不同了，海底有各种各样的珊瑚，有的像绽放的花朵，有的像分枝的鹿角。海参在海底懒洋洋地蠕动。大龙虾身披甲，划来划去。样子还挺威武……

第四篇：美术：欣赏民间工艺品

活动内容：欣赏民间工艺品（艺术）

活动目标：

1、欣赏脱胎漆器的工艺美，萌发对福建民间工艺的欣赏兴趣。

2、用语言大胆表达自己的审美感受，初步学会正确地评价美。

活动准备：

1知识经验准备：请家长带幼儿到商场看脱胎漆器，组织幼儿参观脱胎漆器工厂，帮助

幼儿积累有关的知识和经验。

2、物质准备：教师与幼儿共同收集各种各样的脱胎漆器实物及图片，在活动室内教师与

幼儿共同设计、布置“脱胎漆器展览”、录音机、乐曲“高山流水”磁带。

活动过程：

一、组织幼儿参观展览导入，激发幼儿活动兴趣。

组织幼儿参观“脱胎漆器展览”，在轻柔、悠扬的古筝弹奏《高山流水》背景音乐中欣赏脱胎漆器的不同造型、色彩、图案。

二、自由欣赏

1、幼儿在观赏展品时，教师有意识地引导幼儿欣赏脱胎漆器乌亮照人的外观，别致简练的造型，明艳强烈的色彩。在参观过程中，鼓励幼儿与同伴交流自己的审美感受和想象。

2、引导幼儿描述自己最喜欢的脱胎漆器。鼓励幼儿用语言大胆表达自己的审美感受，学习运用“典雅”、“精美”、“轻巧”、等形容词来赞美、评价脱胎漆器。

3、教师小结：福建脱胎漆器已有两百多年的历史，其质地坚固、轻巧，造型典雅别致，色泽瑰丽鲜艳，具有碰不坏、摔不破、不掉漆、不褪色等优点。与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为中国传统工艺品的“三宝”。

三、游戏

请几位语言表达能力较强的幼儿扮演“展览馆解说员”，向大家介绍脱胎漆器。

四、活动延伸

1、请幼儿轮流担任“展览馆解说员”，邀请其他班级的幼儿参观“脱胎漆器展览”。

第五篇：民间工艺品的作文

民间工艺品的作文

中国的民间工艺品—面人中国的民间工艺品——面人我的祖国是一个有着悠久历史的国家，民间传统工艺品非常多，有布老虎、剪纸、皮影戏、刻葫芦……其中我最喜欢的还是那多姿多彩、形态各异的面人了。春节的一天，爸爸带我去隍庙逛庙会，一进隍庙的大门，眼前就呈现出了一片五彩缤纷的古玩世界。大门两边有卖古币、毛主席纪念章的小贩，还有一些叔叔、阿姨用娴熟的手艺展示着他们的绝活——剪纸、刻葫芦等，看得我眼花瞭乱，目不暇接。这时，我发现前面围着好多人，大多是小朋友，我也十分好奇，便凑了过去。我挤进人群一看，原来是一位叔叔正在捏面人呢！那多彩的面人惟妙惟肖。有孙悟空、猪八戒、花仙子、哪吒……捏面人的叔叔热情地问我要个什么样的，我精心地选了喜羊羊，想让叔叔给我捏一个最漂亮的。叔叔用他那灵巧的双手拿出了五颜六色的面团，他一边选料，一边给我们讲述捏面人的来历：‚捏面人的这种手艺流传至今有两三百年了，传说它和刘墉还有点关系呢。刘墉在北京当官，但并不是老北京人，他的老家是山东省，自从他父亲做官后才在北京安了家，因此家里的管家、差人大多数是从山东老家带来的。在他的厨房里有个山东来的王师傅专门负责揉馒头，老王的手真够巧的。一疙瘩面在手里揉揉捏捏，有的就成了仙桃，有的成了朵花，然后上锅一蒸形状一点都不变，往桌上一端，引得刘府的家眷们连声称赞……‛叔叔的精彩讲述并未让他手中的活停下来。只见他动作娴熟，两手合拢，轻轻揉捏，不一会儿，喜羊羊的头就捏好了，他又在羊头上镶了尖尖的羊角，再把五官和身体捏好，把铃铛和四肢捏好，最后把它们组合起来插在一根竹棍上。哇！一个活灵活现的‘喜羊羊’便呈现在我的眼前，我的心里乐滋滋的，别提多高兴啦！我爱不释手地将喜羊羊拿回了家，发现它是那么的精致，那么的逼真！我爱我的祖国，爱她那既古老又有趣的传统文化。