第一篇：读《小时代》有感
读《小时代》有感
读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的读《小时代》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
这是一个小时代
属于小四的小时代
我们站在小时代的圈子外
抬头仰望
却无法企及
——题记
下面，我来说一下让我和我身边的同学都感慨万千的一位奇葩，她叫唐宛如。
她生活的环境对于我们来说也许是最相似的，跟顾里相比，她生活在地面上，过着基层人民的生活。她头脑发达四肢简单，乐观单纯一尘不染，但确实也活得有血有肉同时又让人难以形容直到乖乖闭上嘴巴。
我喜欢如如，当所有人都在这个物欲的世界越陷越深时，只有如如，她让我嗅到了一缕学生时代校园阳光的气息。当她打开搬家时剩下的追后一个箱子——“最美好的时光”时，我感觉时间都悄悄停止了，那里面装着她们美丽的回忆，她们的涂鸦、同学录、学生证、教材课本……这些曾经友谊的见证，也只有如如能一件不剩地保留下来了吧。可让我没有想到的是，如如在后来别墅的一次混乱中，被打碎的瓷杯碎片毁了容，他们就那样无意间地，在如如脸上留下了一道永远的伤疤。当时，我是真的愤怒了，他们凭什么，凭什么这样伤害那么温暖，那么美好的如如。
这世界上，确实有这么一种人啊。这种选择以无厘头的姿势生活着的人，尽管轻松愉快，但也许就在哪一天悄悄消失在人们大脑皮层的记忆区里。如果说顾里是那种选择聪明的活着的人，那么唐宛如就是那种没有心机掩耳盗铃的人。
如如确实是一朵奇葩。
这个故事里，唯一让我讨厌的，只有南湘。
倒不是因为南相美得让人嫉妒，也不是因为她从一只小麻雀一下子飞上枝头变凤凰，更不是因为她后来对林萧的恶言恶语。而是来自于我对她的不理解从而产生的恐惧。我确实不怎么想谈她，最重要的是我不知道要怎么去说关于她的想法。她让人深不可测，难以捉摸，甚至让人觉得将她的脸一掀开就可以看见下面长满了虫子。
但其实她好像也没有那么恐怖。这个世界上有好多种人，而南湘这种人非常清楚自己要什么，她也会自卑。她也一直在努力，只是她没有说。她在心里打好了所有的算盘，然后行动。就像在心里衡量了许久之后，才对林萧说起应聘的事。她是聪明的，知道在一个情况下最好跟最坏的'情况是什么。她确实温柔内敛，能够对一切不露声色，一点也不冲动。后来我想，她确实，真心爱着这里的人啊。
但是这样一个人，注定得不到好下场。
林萧。终于说到她了。
作为唯一一个第一人称的人，最后活下来的两个人之一。
其实我对她的感觉没有多么强烈，她跟现实中的普通人都有相似的地方，也确实和大多数普通人一样容易让人忘却。她属于那种高不成低不就的群体，没有顾里优越的家境，没有唐宛如另类的性格，没有南湘美丽的外表，但她却是重要的角色。她给整个故事提供了一个切入点，让别人得以融进来。
《小时代》伴随我们走过了许多的时光，那是一个梦一样的世界，最后的结局也许不能尽尽人意，但我想这便是最好的结局了。
第二篇：读小时代有感
假期读书小感
这个假期有些小颓废也没有读过真正意义上的几本书，随便翻了翻以前的书看了看，还是停留在那些虚无缥缈的对生活状态和感情的思考上。
重温小四的《小时代之》，还是有一种莫名的情怀在里边。在读《小时代》之前，我一直相信，这个世界，虽然不是那么干净，但至少，还是会有那么一天，它会变的干净的。我相信很多东西，相信友情，爱情，亲情，相信大马路上所有跪着的乞丐都是真的残疾，相信许多的小偷都是迫不得已，相信那些很有钱很有钱的人的生活过的不快乐
只是《小时代》给我的深思：今天的友情，亲情，早就不再那么纯朴了。一直很喜欢郭敬明，虽然很多人说他现实，虚伪，太商业化。可是不可否认，他的文字，很美。以华丽的辞藻描摹着80，90的故事，书写着无法名状的少年悲伤。
我想，他曾经和我们一样，会感动兄弟之间的亲情，或者朋友之间亘古不变的友情，只是上海这个城市，永远比我们发达，比我们领先。
翻开最新一期的《人物与时代》，封面的选题是《上海与香港，谁是未来的经济中心》——北京早就被甩出去两百米的距离了，更不用说经济疯狂衰败的台北。
每天都有无数人涌入这个飞速旋转的城市——带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡的白日梦想，每一天，也有无数人离开这个生硬冷清的摩
天大楼组成的森林——留下他们的眼泪】
这是郭敬明的文字，充斥着金钱与现实，但同样的，也很真实，真实
到让人疼痛。
我看小四之前的文字，简单纯美到让人心碎。学生时代的小四，也会为了一瓶汽水的钱而烦恼，夏天会吃五毛钱的冰棒，会挤在逼仄的学生公寓，只是后来，上海的生活改变了他。上海，以它的繁荣，势利，改变了他。我不能感慨，无法遗憾，毕竟，人们改变不了环境，最终被环境改变也无可奈何。幸好，故事的背景是在经济飞速发展的上海，是该荣幸的。
我冒着人格分裂的危险，看完了第一本小时代，终于，我不仅人
格分裂，还人格瘫痪了，我是该感谢上帝还是该去医院吃药？我知道，小四的文字，有这样的魅力。
《小时代》里穿插了大量的名牌和上海高档的场所（其中的恒隆
广场和prada的包因为出现次数太多，我这辈子都忘不了了）。大约8
个男主角，有一个共同的特点——就是帅得不行。其中除了一个是小
混混外，其余还都有钱得不行。女主角也都超级有钱，有家世，学习
还好。她们想进男生宿舍，就用两张红票子摆平楼管。我从来不曾想过，有那么一天，我会过这样的生活，至少现在的我，还有良心的知道钱不容易赚。
这几天，又开始熬着夜，看完了所有已经出版的《小时代》，看的过程中早已没有了高中时看《悲伤逆流成河》的那种迫切的感觉，我只是按着chapter 的顺序一点点的往下看，就连小四也开始商业化地去写偶像剧里的情节了，就如同你听到毛邓三考试要开卷一样，令人惊奇，还能“要求”些什么呢？这让我想到了同样有着大城市经历的余秋雨，一本比一本更烂的书却让他变得富有，这是一种现象，如同娱乐圈一样，当所有人进入周杰伦时代的时候，再听羽泉显然已经成为了过去时，《小时代》的确是让人失望的，如前几年烂俗的偶像剧一样，故事里每个人都有花不完的人民币，这样的包包，那样的跑车，似乎一切都是从天而降的，然而它确是吸引人们眼球的，因为那正是我们梦寐以求的生活，就像很多人总在痛恨自己的老爹为什么不是万能的。
《小时代》最好的地方就是小时代本身，这个书名的确是不错的，可以让人有无限的想象，每个人都有自己的小时代，当然这是我自己对它的理解。
我总觉得上海人是极其不同的，他们排斥其他人的存在，因为理念和思路是有滞后和超前之分的，出生在自贡的郭敬明当然也摆脱不了大都市的洗礼，更何况那是传说中的上海呢，于是我们能看到偶像般的人物出现在一本名曰小时代的小说里，然而这本书依然很叫座，就像前几年视《千年一叹》为圣书的高中时代。当人们都在看两个“半上海人”的作品时，你总不能抱着《白昼的月亮》说我就好这口呗，此时的黑夜已经无法给我们黑色的眼睛了，因为现代化的祖国早已遍布霓虹灯。娱乐圈和文化圈原来也可以找到相似之处的，没两把刷子就只能像冠希哥那样如流星一般划过封面和头条。显然小四是懂得这
个道理的，在这个全民浮躁，全民偶像的年代，怀旧和经典已经迎合不了现代人的口味。
读完整本书，郭敬明时刻展现着他对上海的极度热爱——准确说来是对南京西路的热爱。我每次想到这里，脑子里老是跳出顶楼马戏团荒诞的歌声：“我是一个上海人„„我死也要死在上海„„阿拉上海顶顶节棍„„”陆晨那扭曲的声音真是给郭敬明这本纯爱小说做了最好玩的注脚。
第三篇：读《邓小平时代》有感
读《邓小平时代》有感
通过阅读《邓小平时代》，感触很多，他是我国改革开放的巨人，他改变了中国的面貌，随着看书的深入，我越来越喜欢这本书，越来越感到邓小平的伟大。
《邓小平时代》这本书采用纪实的手法，多角度，深层次记录了邓小平波澜壮阔的一生。他三落三起，不屈不挠，他意志坚定，对中国的发展倾注的毕生心血。他开启了中国改革开放的大门使中国走出了“文革”的阴影，他是改革开放的总设计师，他改变了中国，他使中国变得更加强大，我们这一代就是改革开放的受益者。他的使命就是：建设富强的中国，从某种意义上讲，正如书中所说：我们仍然生活在邓小平时代。
当前，我们开发区正在开展“作风建设年”活动，我一定要立足本职工作，坚决维护好改革开放的大好形势，加强学习，强化团队精神，增强创新意识、学习意识、勤政意识、实干意识、效率意识和廉洁意识，在管委会的各级领导下，切实转变工作作风，努力工作，为开发区的发展贡献自己的聪明才智。
在实际工作中，我们首先要提高加强作风建设的重要性的认识，把它作为提高服务水平的重要手段，贯穿到全年工作当中。再就是要切实查找工作中存在的问题，用创新的思维解决问题。三是要注重落实，真抓实干，将各种措施落实到行动中。最后要严格要求自己，工作中高标准严要求，严格遵守制度，力争做出优异的成绩。
第四篇：读《邓小平时代》有感
《剑桥中华人民共和国史 中国革命内部的革命（1966-1982）》读后感
陈礼节20121011237
由于阅读时间的短暂，我未能将“剑桥中华人民共和国史”全篇通读，只能选择了《剑桥中华人民共和国史 中国革命内部的革命（1966-1982）》这本书。在将费正清等美国历史学家的这部呕心沥血的巨著管中窥豹一番后，我不得不对这些外国人治史的精神感到钦佩，赞扬他们这种不分国界的高尚的学术精神。《剑桥中华人民共和国史 中国革命内部的革命（1966-1982）》这本书事无巨细，把1966年以后的共和国史从政治、经济、军事、外交等各各方面向读者做了十分深入而全面的描绘，可谓是20世纪的“清明上河图”。这本书从毛泽东思想在60-70年代的发展谈起，全面的分析其影响，对文化大革命的爆发原因和经过也做了详尽的记述，而且花了大篇幅来写文化大革命对后毛泽东时代的政治、经济政策的影响，也用另外的篇章来写了中国知识分子、文学、城市和农村生活等的变迁，在最后一章里也写到了独处一隅的台湾20世纪50到80年代里在经济外交上的发展，总而言之，这是一部十分宏伟的历史巨制，是一部了解中国现代史的必读书籍，对于这样一部中国历史却不是中国人自己写出来的，我感到十分汗颜。或许因为现实的各种原因，在中国研究当代史总是困难重重的，但是我觉得，对于一个民族来说，最大的财富就是这个民族自身的历史，这是别人永远无法剥夺的宝贵财富。历史是我们民族的希望所在。我们系统反思过的历史，会是我们民族前进的灯塔，它会指引我们前进的方向，让我们避免在同一块石头面前跌倒两次。我们的当代历史更是我们所要重点关注的，这一段与我们当下联系紧密的历史是我们的力量源泉，让我们鼓起勇气，接过前辈们的接力棒，直面中国的无数挑战。反思历史，正视历史，我们才能在未来少走弯路，在共和国史上我们已经走了太多的回头路。我希望在未来，我们能够看到更多的有关近代史、共和国史的中国人自己的学术研究，把大跃进、文化大革命这种绕不开的历史深度剖析，我相信到那个时候，我们的祖国必将更加自由、民主、繁荣和富强。我们很期待这一天能早日到来。
在共和国史上，我们必须谈到的人物就是毛泽东主席了。毛泽东历任党和国家的最高领导人，带领着中国共产党走过了41年的时间，带领中华人民共和国走过了27年的时间。在这段期间里对他的评价也是褒贬不一，按照我们现在的官方说法是“就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬，毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想”。或许其他人对于这个评价有自己的看法，但我对此仍然比较认可。因为在我看来，毛泽东一生的最大成就在于用武力真正完成了中国的基本统一。这在中国的近代史上，是袁世凯、吴佩孚、孙中山、蒋介石等人都没能做到的事，就这一点来看，毛泽东就是中国历史上的伟人，值得我们的敬佩。但是，他在大跃进、文化大革命等事件上也负有不可推卸的责任，这些都是无法抹去的历史真相。一个历史人物，我们不仅要看到他的光鲜一面，他的阴暗、不为人知的一面更是我们关注的重点，这样被还原后的人才是真实的，我们想要看见的伟人不是永远被包装后的那样“神化”的人。历史可以被蒙蔽一时，但不可能被蒙蔽一世。对于毛泽东主席的评价，我倾向于徐中约教授的“开国有功，建国有过，文革有罪”。以上是我读完本书后对毛主席的一些看法。
文化大革命是我想写到的本书涉及到的历史事件。在剑桥史里，我个人认为将文化大革命的爆发根源落脚在毛泽东与刘少奇等人的权力斗争上，是片面的、有缺陷的，我们应该看到，毛泽东在发动文革时，还有许多历史上、国际上的因素影响，文革的发动并不能简单归罪于毛泽东一人。在中国传统历史上，我们奉行的就是那套“天无二日，民无二主”的封建君主专制制度，共和国的确建立起来，但许多与此相关的社会属性却远未达到共和的要求。而我们所谓的现代化，其实质上就是西化。我们在1840年开始，就从军事、科技、政治、文化上一步步向西方学习，这些变革都不是我们中国传统文化的自身发展要求，而是外力因
素作用下我们的应变举措，是被动的，这比我们对在自身文化基础上形成的制度变革要难得多。所以说，文化大革命实际上也是我们传统政治制度在现代化过程中的回光返照，是有其历史文化根源所在的。文化大革命基本标志毛泽东时代的结束，也标志着中国传统政治制度的寿终正寝。文革，是我们绕不开的一堵墙，在归罪于领导人的个人错误时，我们是否应该想到，“红卫兵”们在揪斗“地富反坏右”和走资派时，难道都仅仅受到了领导人一个人的影响，这些“红卫兵”们自己难道就没有值得反思的地方？当一个恶行的绳索足够漫长时，身处这个恶行链条上的个体也就只能看到绳头的错误，而忽视掉自我的批判。文革给我的最大启示就是，我们需要公民的人性觉醒，要能从自己的社会角色里跳跃出来，拥有自己独立的、完整的人格，要能越过社会表象真正对自己的言行负责。“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾”，我们对于文革的反思还远远不够，与其躲躲藏藏、遮遮掩掩，不如打开天窗将其完整晾晒出来，让那些文革的亲身参与者们更多的从自我角度来反思、总结，留给后人更多的警示，让文化大革命不要重演！
从1840年走到现在，我们已经在现代化的道路上摸索了近200年了，我觉得，我们已经接近到了那个无数先烈所追求的目标，我对中国的未来也充满了希望。历史的发展是没有捷径可走的，只有千千万万的人长时间的共同努力与奋斗才能推动历史沉重的车轮向前开动。我只是认为，如果我们能有更大的勇气去坦然面对过去的史实，或许，我们能走的更快、更远。
第五篇：读《大数据时代》有感：大数据与小生活
大数据与小生活
--读《大数据时代》有感
施佳驰
不知从什么时候开始，“大数据”这个词悄然成为了我们的常用词汇；我们也不知从什么时候开始，迈进了“大数据时代”.那么，大数据时代究竟是一个怎样的时代？英国“大数据时代的预言家”维克托迈尔·舍恩伯格和肯尼思 库克耶的《大数据时代》对此有着详细而深刻的洞见。
一、什么是大数据？
根据《大数据时代》中所说，“大数据是人们在大规模数据的基础上可以做到的事情，而这些事情在小规模数据的基础上是无法完成的。大数据是人们获得新的认知、创造新的价值的源泉，大数据还为改变市场、组织机构以及政府与公民关系服务。”、“大数据即一种新型的能力：以一种前所未有的方式，通过对海量 数据进行分析，获得有巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。” 大数据有两层含义，第一层含义，大数据是一个总结性的概念，是对海量数据的总称；第二层含义即书本中所指出的，是一种新型的能力与方式。区别于小规模数据时代的抽样分析，大数据时代，分析的样本不再需要经过抽样，直接将全体数据进行更快更准确地分析。
二、大数据的核心是什么？
大数据的核心应当是减少冗余，提高资源配置效率。根据收集到的数据分析、挖掘出庞大数据库独有的价值，以便进行干预或提供相应的资源与服务。自古以来，人类社会的发展便是资源配置不断优化的过程，大数据作为一种新型的生产工具，它能让我们通过分析海量的数据，得知该如何更有效地分配稀缺的资源。
如医院通过对某个病人病史、生活习惯、衣食住行、工作娱乐情况等进行全方位分析，便可以准确了解病人的生活情况与生活环境，精确地指出症结引起原因所在，只要建议病人针对引起病源的因素做出调整或进行医学干预，便可以了，避免了对病人过多的用药与过大范围的盲目干预。
同样的道理，如果银行通过分析某一申请人的家庭情况、消费历史、生活习惯、财务习惯、网页浏览记录等各方面的数据，便可以清晰了解此申请人各方面的情况，甚至可推测其内心的真实想法与将要采取的做法，从而判断申请人的贷款申请资格，决定该不该授信，授信多少等内容，所有的信息在大数据时代，能在系统中搜索一下，几分钟便能全部收集完成。相比以前，()申请人申请后，银行得派出两名客户经理上门进行访问、调查、收集电信、征信等多方面的信息，再进行人工分析、鉴别等过程，耗费的时间多不说，风险也相对更高。
可见，大数据的运用不但提高了工作效率，节省了机构与申请人的时间，更能基于精确的信息，确保风险可控，且保证了授信给该申请人的正确性，将有限的资金用在刀刃上，提高资源配置质量。
三、什么是大数据思维？
书中指出，大数据思维是一种意识，认为公开的数据一旦处理得当就能为千百万人急需解决的问题提供答案。大数据与三个重大的思维转变有关：首先，要分析与某事物相关的所有数据，而不再依靠分析少量的样本；其次，乐于接受数据的纷繁复杂，而不再追求精确度；最后，我们的思维不再探求难以捉摸的因果关系，转而关注事物的相关关系。
大数据思维应当是一种意识，认识到大数据的无穷威力，并积极拥抱这个繁荣的时代；世界上的一切都是信息，都是可以量化分析的信息。如果将相关的信息进行交互分析，便能获得“上帝的视觉”——窥视知道分析对象的一切，包括所思所想；获得的信息可以通过类比，准确推测分析对象的想法以及未来行为；根据推测出来的内容进行干预或服务，从而获得商业机会；在一切均有记忆、一切均能收集、能更加准确预测未来的时代，我们或许受困于过去的行为；在这个时代，对隐私权、公平与正义的探讨上升至一个新的语境。
四、新的时代，我们该怎么办？
老子说，无为而治。因此，我们还是该吃饭就吃饭，该逛街就逛街，想吃甜点便吃甜点，过自己的生活，努力自己的工作。大数据是一种意识，更是一种工具，所有的工具最终都是为了让我们生活得更加方便、更加如意，而作为最高智慧生物的我们，要做的，便是习学如何通过这新的工具，改造世界，创造生活。
当然，西方也有谚语：预测未来最好的办法是创造未来。面对新的时代，我们，努力将生活过成自己想要的样子，便是最好的信条。
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