器物的历史时空——读《粟特银器》有感

第一篇：器物的历史时空——读《粟特银器》有感

壹

《粟特银器》是“中亚考古之父”马尔沙克（B.I.Marshak）先生于1971年在莫斯科出版的一本专著。马尔沙克先生是卓越的中亚历史文化学家、粟特文明专家、中古时期东方银器专家。关于其学术贡献，齐东方、荣新江等先生已有详细介绍，兹不赘述。作为马尔沙克先生的代表作之一，《粟特银器》无疑是研究唐代金银器和中古时期丝绸之路沿线艺术史的必读之作。2019年4月，上海古籍出版社出版了李梅田、付承章、吴忧所译《粟特银器》，填补了该书中译本的空白，嘉惠学林。

《粟特银器》一书主要分为引言、第一章“金属细工流派”、第二章“流派A、B、C器皿与亚洲艺术在造型、装饰技法上的联系”、第三章“历史解释”四部分。在引言中，作者提到研究中古时期的东方金属器，最主要的困难之一是其真实性及时代和产地的不明确性，因此需要尽可能地对器物进行系统分类和全面解读。第一章将粟特银器划分为A、B、C三大基本流派。在此基础上，作者探讨了不同器物大致的相对年代序列及不同流派与分支之间的相互影响。第二章从造型和装饰技法的角度探讨了A、B、C三大流派的器物与伊朗、中亚、唐朝、草原游牧民族等亚洲艺术的关系。经过一系列研究后，作者认为流派A自始至终都与萨珊传统密不可分，流派B为粟特本土艺术，流派C则与唐代银器接近。第三章是对粟特银器发展脉络的历史解释，作者认为粟特是7、8世纪（萨珊至阿拔斯时代）东方金属器演变的中心。

《粟特银器》出版至今已近半个世纪，在此期间，大量金银器不断出土，这为学术研究的发展与更新提供了坚实的基础。齐东方先生通过对唐代金银器的研究，指出马尔沙克关于粟特银器与唐代关系的结论需要做较大的修正。但同时他也表明：“《粟特银器》在学术史上具有重要的意义。书中的某些材料、某些观点今天看来可以商榷，可它的基本结论、学术思想、学风特色，仍具有极高的学术价值，还在启发、指导着后学者。”（序言第4页）通读全书，可知该书不仅在艺术史领域具有重要的学术价值，对历史研究亦有一定的启发意义。作为文化的物质载体，器物具有鲜明的时代性，粟特银器的艺术风格便是在中古时期丝绸之路文化交流的历史背景下形成的。

贰

粟特人（Sogdian）原是生活在中亚的古老民族，其本土位于中亚阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域，即西方文献所说的粟特地区（Sogdiana，音译为“索格底亚那”）。粟特人善于经商，汉唐之间，在商业利益的驱使下，他们活跃于丝绸之路沿线，留下了不少活动遗迹。在我国史书中，粟特人又被称为“昭武九姓”“九姓胡”“粟特胡”等。

传统意义上的沙漠丝绸之路开辟于汉代。到了魏晋南北朝时期，中国内部分裂，因此不能像汉代一样持续有效地经营西域。隋朝统一之后，西向开拓，连败突厥、吐谷浑，打通了通往西域之路。大业五年（609），隋炀帝西巡至燕支山，高昌、伊吾及西域二十七国谒于道左，吐屯设献西域数千里之地，隋朝在西域的势力达到极盛。唐太宗贞观十三年（639），高昌与西突厥联盟，遏绝西域朝贡，唐遣侯君集率军征讨。次年（640），高昌平。高宗永徽元年（650），瑶池都督阿史那贺鲁叛，自称沙钵罗可汗，西域诸国多附之。显庆三年（658），唐军击败阿史那贺鲁，贺鲁逃奔石国，石国人擒之献予唐军，西域平。唐于龟兹置安西都护府，以高昌故地为西州。四年（659）九月，唐于石、米、史、曹、大、小安国、疏勒等地置州县，直接控制了粟特本土。

就在唐朝于西域开拓进取时，西南的吐蕃逐渐强大起来，成为唐朝在西域新的对手。咸亨元年（670），吐蕃“陷西域十八州，又与于阗袭龟兹拔换城，陷之”。唐“罢龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇”，派薛仁贵等率军征讨吐蕃。双方战于大非川，“唐兵大败，死伤略尽”，薛仁贵等仅以身免。此后吐蕃连年犯边，又与西突厥连兵攻安西，取四镇，唐朝不能制，塔里木及其周边地区尽为吐蕃所有。调露元年（679），吐蕃内乱，唐趁机平定西突厥，筑碎叶城，一定程度上恢复了对丝路北线的控制。现存唐《开元户部格残卷》载垂拱元年（685）敕文曰：“诸蕃商胡若有驰逐，任于内地兴易，不得入蕃。仍令边州关津镇戍严加捉搦。其贯属西、庭、伊等州府者，验有公文，听于本贯以东来往。”可见该时期唐与西域之间的贸易活动已归于正常。武周长寿元年（692），武威军总管王孝杰大破吐蕃，复取安西四镇，置安西都护府于龟兹，恢复了对丝路沿线地区的控制权。

8世纪前期，唐朝、大食、吐蕃齐聚中亚，展开了激烈的角逐。玄宗时，“小勃律国王为吐蕃所招，妻以公主，西北二十余国皆为吐蕃所制，贡献不通”。玄宗派高仙芝率军讨之。唐军连战连捷，大败小勃律。天宝六载（747）八月，高仙芝虏小勃律王及吐蕃公主班师。八载（749）六月，陇右节度使哥舒翰攻克吐蕃重镇石堡城。九载（750），高仙芝连破朅师国、石国，虏石国王及其部众以归。此时，唐朝“直接统治塔里木和准噶尔盆地诸国，驻防于小勃律、朅师和护密等帕米尔属国，并与拔换保持牢固的同盟关系”，其在中亚的政治影响达到顶峰。

天宝十四载（755），安史之乱爆发，为平定叛乱，唐朝被迫从西部地区撤军。唐军撤离后，河西、陇右等地很快被吐蕃攻占。广德元年（763），吐蕃甚至一度占领了长安。此后几十年里，唐朝一直处于吐蕃的威胁之下。会昌二年（842），吐蕃赞普死，大将论恐热起兵，吐蕃大乱，唐朝趁机收复失地。不久，归义军亦来朝。咸通七年（866），论恐热被拓跋怀光杀死，“吐蕃由是衰绝”，而此时的唐朝也已辉煌不再，曾经角逐丝绸之路控制权的两大帝国逐渐退出了历史舞台。

叁

由上述史料可知，7世纪初至60年代以前，隋唐王朝基本保持了对西域的控制，唐高宗时甚至在粟特本土地区设置过州县，这为双方的经济文化交流提供了良好的外部条件。该时期唐代物品输入粟特地区已被大量的发现证实，如塔吉克斯坦片治肯特（Pendjikent）出土的十二生肖铜镜。粟特银器输入唐朝者亦有西安沙坡村鹿纹银碗、西安西郊缠枝纹银碗等。7世纪70、80年代，吐蕃一度控制了丝绸之路，唐朝与粟特的交流难度增加，这为双方艺术风格的独立发展提供了可能。7世纪90年代至8世纪中叶，唐朝重新控制了西域，其与粟特的联系再次变得密切起来。具体到器物上，我们可以发现该时期前后粟特银器对唐代风格的吸收与借鉴。据齐东方研究，粟特多瓣碗传至唐朝后被改造成了“流畅连续的莲瓣和常常以双层结构为装饰的金银碗”，并在7世纪后半叶成为流行的样式。这种碗形传回粟特后，发展成为一种新形制——花口碗。7世纪至8世纪前半叶的粟特带把杯，“以八棱形、罐形杯体和把上带指垫、指垫上有人头像为特征”。8世纪中叶以后，粟特带把杯没有继承本土风格，而是接受了唐朝的筒形杯体和圜底碗形杯体的新样式。有些粟特带把杯中还出现了粟特银器中本来没有的、属于唐朝风格的鱼子地纹、如意式云朵花瓣纹、对勾托起的云朵花瓣纹等。8世纪中叶以前不见葵花形装饰的宽沿外折的粟特银盘，8世纪中叶以后较多出现，应该也是受到唐朝的影响。

在马尔沙克和齐东方的论述中，8世纪中期对粟特银器来说似乎是一个重要的分水岭，很多显而易见的艺术风格的变化均发生于该时期。事实上，8世纪中期对唐朝来说确实具有转折的意味。750年前后，唐朝连续击败吐蕃，在西域的政治影响达到顶点。751年，“安西节度使高仙芝入朝，献所擒突骑施可汗、吐蕃酋长、石国王、朅师王”。但不久之后，志得意满的高仙芝便迎来了怛罗斯之败。天宝十四载（755），“渔阳鼙鼓动地来”，盛唐风流在战火之中雨打风吹而去，此后唐朝基本丧失了对西域的控制权。回望历史，天宝十载（751）高仙芝的入朝可能是开元盛世最后的风景。而可能恰于此年，一件由唐朝工匠制作的带有粟特风格的银盘［即八府庄狮纹葵花形银盘，由同出银铤上的铭文可知其时代为751年左右（第58页）］被埋入地下，并在一千多年后引发了学者们的讨论。

8世纪中期以后，唐朝的势力逐渐退出了西域，这导致晚唐时期的典型特征在粟特银器中并没有体现（第56页）。但文化交流并未中断，与唐朝交替控制西域的吐蕃帝国在与粟特的交流中始终扮演着重要的角色。这种交流并非无迹可寻，现存吐蕃金银器的造型、纹样、制作工艺中或多或少地存在典型的粟特文化因素。如纽约大都会艺术博物馆所藏的一件吐蕃银带把杯，其上的指垫就是粟特带把杯中常见的做法。再如都兰吐蕃墓葬中出土的一件镀金银质饰片，上面所装饰的桃形纹样在粟特银器中多有类似出现。又如拉萨大昭寺所藏的一件银瓶，瑞士学者阿米·海勒认为其带有明显的7—8世纪粟特工艺的因素。此外，在近年来新出土的青海吐蕃木棺板画上，我们可以看到吐蕃人在宴饮中使用一种带把的高瓶，其柄部上端与口部齐平。据此可知其为一件粟特风格的器物，足见粟特文化因素已经融入了吐蕃人的日常生活之中。

总而言之，粟特银器是中古时期丝绸之路沿线历史文化交流的产物。粟特能够成为7—8世纪东方金属器演变的中心，是由该时期的历史决定的。作为唐朝、吐蕃、大食、突厥等政权的会聚之地，粟特在文化交流方面具备着天然的优势。器物形成于特定的历史时空中，具有鲜明的时代性，一个时期的器物可视为该阶段历史文化的集中体现。粟特银器的演变过程本身，就是一部内涵丰富的丝绸之路文化交流史。本文的粗浅认识仅是其庞大体系中的一个侧面，更多的文化内涵尚有待学者们进一步发掘。

第二篇：读《穿越历史时空看长征》有感1000字

读《穿越历史时空看长征》有感1000字

-陈威

抱着以史为鉴的心态，我从学院图书室借了一本《穿越历史时空看长征》。虽然还没有读完，但我已经深深被那段荡气回肠的历史所吸引，我惊叹于红军战士的勇敢和毅力，也被大敌当前，指挥若定的毛主席所折服，更被他们相信人定胜天，面对困难不屈不挠的精神所感动。

中国工农红军长征，从1934年10月开始，至1936年10月结束，整整两年时间，先后出发的中央红军（红一方面军），红二十五军，红四方面军，红二军团和红六军团（红二方面军），像四条滚滚的红色铁流，途经江西，福建，广东，湖南，广西，贵州，云南，四川，西康，青海，河南，湖北，甘肃，陕西等14个省，翻阅夹金山，梦笔山，长坂山，虹桥山，大雪山，小雪山等20多座雪山，穿越数百里茫茫水草地，渡过数十条大江，大河；共进行重要战役，战斗近600次，攻克数十个险要要隘，攻占100余座县城；牺牲营以上干部430余人，冲破国民党军上百万军队的围追堵截；最后汇聚在中国西北部的陕甘宁苏区，总的里程达6.5万里。这些数据足以说明，中国工农红军长征是中华民族历史上，人类历史上罕见，无与伦比的军事行动。

里面，让我印象最深刻的就是红军巧渡金沙江。原文是这样描述的：“赤军总司令部及其党中央委员会派有共党高级人员组织渡河司令部一切渡河部队均须听命 于这个渡河司令部。各部队按到达江边之先后，依次渡河，不得争先恐后。并在未到达江边前，沿途贴布渡河纪律。部队到江边时，必须停止，不能走近船旁。必须听号音前进。而且每一空船到渡口时，依船之能渡多少人，即令多少人到渡口沙滩上，预先指定先上那一只船，每船有号码。船内规定所载人数及担数，并标明座位次序。不得同时几人上船，只能一路纵队上船。每船除船夫外，尚有一船上司令员，船中秩序必须听命于这个同令员。而赤军之对于服从命令纪律之严，亦非国军所可及。即如赤军中军团长、师长渡河时，亦须按次上船，听命于渡河司令部，不稍违背。”

从这段精彩的描述中，治军严格的红军部队形象便跃然纸上。俗话说：细节决定成败。渡河虽然是一件小事，但在红军的后面，紧跟着国民党的大部队。如果没有成立渡河司令部，没有对将士渡河的严格要求，渡河效率必定大大降低，国民党军一旦追上来，后果不堪设想。在危机面前，红军的反应充分体现了平时训练的严格以及红军领导人杰出的指挥才能和超人的智慧，这应该就是红军常打胜仗的原因吧。

回想自己，进入大学以后，不仅感觉失去了学习的动力，做事更是拖拖拉拉，没有效率。读到本书红军渡河这一段后，我才幡然醒悟。原来大学并不是我初入时想的那么自由，想要在大学成长，不荒废四年青春，就需要自己的自律。所谓“没有规矩不成方圆”,大学的规矩就是自己的自律，也是我们常说的梦想。

每当我遇到困难时，我总是会想起红军这段艰难又伟大的长征岁月。以此来激励自己，世界上没有什么困难是人不可以征服的。“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”

第三篇：读《历史英雄人物》有感

读《历史英雄人物》有感

今天，我读了《历史英雄人物》这本书。当我看到黄继光这篇故事时，心里久久难以平静。最令我难忘的是他不顾自己的生命危险，堵住敌人枪口的光辉事迹。出生于四川中江的他牺牲时年仅22岁。

1952年10月19日的上甘岭战斗中，敌人占领的597.9高地密集的火力线打得战士们抬不起头来。有几组战士前去爆破，结果都失败了。黄继光继续前去爆破。他带的两名队员中有一名光荣牺牲了，而另一名呢，也负伤了。十分接近火力线的他也身负重伤。没有武器的黄继光危险极了。危急时刻，他用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，让敌人的子弹无法射出去。

看到这里时，我已经热泪盈眶。谁见过这可歌可泣的事呢？都说人的死有两种：要么重于泰山，要么轻如鸿毛。黄继光为人民事业而死，他死得光荣，死得伟大，我们永远不会忘记他！现在的幸福生活，是战士们用生命换来的！虽然我现在只是个四年级的小学生，但烈士们的光辉事迹让我十分振奋。我会牢记先辈的遗志，好好学习，发愤图强，使祖国变得更加繁荣昌盛。

英雄们，你们是大家的骄傲，我们永远不会忘记你们！

第四篇：读中国共产党历史有感

读《中国共产党史有感》

怀着崇敬的心情，我读了一本党的专著《中国共产党历史》以及网上的各种资料，仔细阅读并积极思考，认真学习了一番党的历史。通过这次党史的学习，我感受颇深，受益匪浅，深知今天的美好生活来之不易。入党对每个党员来说都是一件十分神圣的事情，凝聚着我们对党的伟大事业的追求，对共产主义信念的信仰，思想上的积极要求让我始终抱着一颗严肃的心进行学习，而《中国共产党历史》就像一面镜子，让我看清了自己，也看清了自己已有的努力，以及与组织上要求的差距。

本部党史展现了中国共产党团结带领全国各族人民为求得民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的历史。全书对党所走过的道路、经历的复杂斗争、遇到的艰难曲折、经历的一系列重要事件，都作了梳理和反映。尤其是集中叙述了党领导人民所干的三件大事：一是夺取新民主主义革命胜利，建立中华人民共和国，实现民族独立和人民解放；二是确立社会主义基本制度，全面展开社会主义建设，并在曲折中探索社会主义建设的道路；三是实行改革开放，开创中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论。全书紧紧抓住党史的主题和主线，用雄辩的历史事实说明：中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。

通过学习我明白了中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队是中国特色社会主义事业的领导核心。党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。从1921年到1949年，中国共产党领导人民为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，进行了不屈不挠的英勇斗争。在大革命的洪流中，中国共产党成为中国政治舞台上最具活力的新生力量，促成了第一次国共合作和北伐战争，领导了轰轰烈烈的工农运动。大革命失败后，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，在极端困难的形势下，创建了人民军队和革命根据地，掀起了土地革命战争的风暴。抗日战争时期，中国共产党是反抗日本帝国主义侵略的中流砥柱，是决定战后中国政治前途的根本力量。抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点。抗战胜利后，在国民党违背全国人民希望和平的意愿、悍然发动全面内战的形势下，中国共产党以扭转乾坤的恢弘气魄，领导人民进行了3年多的解放战争，终于取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国，开创了中华民族历史的新纪元，为中华民族的复兴创造了最重要的历史前提。

在社会主义建设时期，中国共产党又领导人民，开辟了建设有中国特色的社会主义道路。新中国成立后，中国共产党领导人民为实现国家繁荣富强和人民共同富裕进行了不懈的探索，创造了前所未有的辉煌业绩。在旧中国的废墟上，党领导人民迅速完成了恢复国民经济的任务，进行了土地制度改革和各项民主改革，取得了抗美援朝战争的胜利，全面推进了新民主主义的各项建设。在此基础上，党不失时机地提出过渡时期的总路线，顺利实现了由新民主主义到社会主义的转变。经过20多年的社会主义建设，党领导全国各族人民坚持独立自主、自力更生、奋发图强，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为中华民族的伟大复兴奠定了初步的物质基础。这期间虽然出现过“大跃进”和“文化大革命”那样的失误，但党依靠自身的力量纠正了错误。

我党始终保持着思想的先进性，不断与时俱进，完善和改进思想。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实践结合起来,创立了毛泽东思想.十一届三中全会以来,以邓小平同志为代表的中国共产党人,总结建国以来正反两方面的经验,解放思想,实事求是,实现全党工作中心向经济建设的转移,实行改革开放,开辟了社会主义事业发展的新时期,逐步形成了建设中国特色社会主义、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。十三届四中全会以

来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基、力量之源。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了树立和落实科学发展观等一系列重大战略思想，为在新世纪新阶段推进中华民族的伟大复兴提供了强大的思想武器。

这次学习让我收获很大，日常工作中，我们应该开展批评与自我批评，树立正确的世界观、人生观和价值观，在“科学发展，和谐社会”的思想指引下，踏踏实实做人，认认真真做事，为党和国家贡献自己的力量。

此次阅读收获很大，希望能学习到更多更深的党史新知，提升自己的理论素养，不断努力、向党组织靠拢。

第五篇：读历史故事有感

读《中国历史故事》有感永不熄灭的烛光-----

今年寒假，我再一次阅读了《中国历史故事》。每一次读来，都仿佛是打开了一幅波澜壮阔的的历史画卷，收获很大。

书中，一个个栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的历史事件，都在震撼着我，也教育着我。孔甲吃龙肉、烽烟戏诸侯、姜太公钓鱼、周文王演《易》、张赛通西域，大意失荆州。这其中有帝王、有将相、有农民、有领袖、有刺客，还有军事家、教育家、文学家等等。

随着一个个故事的开始，我仿佛穿越了时空，进入了古人的世界，看见了伟大的思想家孔子、失败的英雄项羽、农民领袖陈涉、勇敢的刺客荆轲，以及卓越的军事家孙膑、统一六国的帝王秦始皇。这一个个栩栩如生的人物，令我感动，让我思索。

我发现，凡是能推动历史前进的人身上，都有五大品质：善良、勤奋、智慧、勇敢和坚韧。就是这些优秀的品质才使他们完成伟业，并使自己名垂史册。

他们的故事也鼓舞和激励着我从此要发奋学习，勇敢地面对学习中的困难，掌握更多的本领，将来成为一个对社会有用的人。

狼牙山五勇士读后感500字

今天，我进修了《狼牙山五勇士》这篇文┞仿，使我深受感动。七连六班的五个兵士为了连队主力和年夜众的安危，冒着生命危险将敌人引上了绝路末路

————棋盘陀，他们牺牲了本身，庇护了他人。这类舍己救人的精力怎能不让人感动呢？

几千年来，我国出现出了很多优良的人物，他们不管碰着若何的艰巨险阻高中作文，历来想到的不是本身，而是那些刻苦受难的人们。他们非论身处多年夜的险境中小学作文，都在发扬着那舍己救人的精力，这莫非不让人震动吗?忆旧日作文，几年前的炎天。东北松花江流域产生了特年夜洪灾，顷刻间，半个松花江流域已被洪水沉没。在无数垂危关头，呈现了很多英雄人物；在滚滚洪水中，人们用本身的肩膀打起了一条条拦洪年夜坝，和洪水做着决死的奋斗；有几多人累到病倒在年夜堤上，有几多人献出了本身年青的生命。一个英雄倒下去，一万个英雄站起来，广年夜军平易近迎着坚苦和危险进步，克服了一次又一次的洪峰。始终紧紧的矗立在滚滚洪水中，洪水高一尺，斗志高一丈，这类不平不挠，誓死如归，牺牲本身，庇护他人的年夜无畏气势，他们是新期间的狼牙山五勇士。庇护着我们全中国的人们。我们必然要爱护保重今天和平.幸福的糊口。进修五勇士不怕牺牲，时刻想着人们的高贵品质。在进修的道路上，我也要不怕坚苦，勇于研究，一极新的姿态迎接新的世纪最近老是推荐我们读几本好书，当时我的目光就已经深深地落在了？《中国历史故事集》这本书上。这本书讲了五个系列：春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。它使我了解了更多的中国历史故事。

就是因为这本书，我才认识到了最会拍马屁的费无极，机智的晏子以及楚庄王等性格鲜明的人物、在看这本书的时候，我时而伤心，时而疯女，时而又替人家着急……

当我读到负荆请罪时，我知道廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边！”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。

在生活中，我们也应该像蔺相如那样对人友善，更要像廉颇那样知错能改。如果在我和同学吵架的时候，我可以像廉颇那样负荆请罪的话，那么我们两个的恩怨也不会发展到这个地步。看完负荆请罪后，我立马和那位同学道了个歉，和她又成为了好姐妹。而这一切，都要多亏这本书啊！

这本书使我明白了一个又一个的道理，我深深地爱上了这本书。同学们，你不相信这本书的魔力，那么跟我来，和我一起体验体验吧！