第一篇：教师修养自查报告
教师的修养自查报告
教师的素质直接影响着学校的学风和校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。只有这样，才能保证教书育人的实效，孩子才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
作为一名从教多年的教师，在这次自查自纠活动中，我主要从以下几个方面来评析自己、审视自己。
1、首先，社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断加强教育教学的理论知识的学习，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。才能在业务上有新思路、新突破，再上新台阶。其次，多年来的从教，使我认识到：只有在平凡的岗位中踏踏实实的工作，默默无闻的付出。并自觉遵守《教师法》，以它为准则，时刻提醒自己要依法执教。这样的人生才会过的充实有意义。
2、我热爱教育，热爱自己所从事的工作，热爱我们的学校。因此，不论在什么时候、什么地方，我都要将校内的利益放在第一位，时刻以“校荣我荣，校衰我耻”的精神来指引我。在做好教具、认真备课的基础上，不断探索，大胆创新。工作中本着“心中有目标，眼中有孩子”的原则来设计活动，并做好记录。
3、教育无小事，教师的一言一行都是孩子关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为孩子眼中的教师都是具体的，而教师又是孩子心目中的“权威式人物”。所以，我要时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！我要以自身良好的师德形象带动孩子。
4、班主任工作方面在坚持教好书的同时，我从未放弃过育好人。从参加工作第一年起，我连续五年担任班主任，其中四年是初三的班主任。我觉得，做一个班主任也许不难，但要做一个好班主任就很难了。我在班主任工作中，主要做到了两个字：“爱”和“严”，这使我在班主任工作中取得了较好的成绩，既改变了一大批后进生，又培养了一批优秀的学生。带着一颗“爱心”去工作，可以让学生觉得你是真心地关心他，缩短了师生之间的距离，同时，他们犯了什么错误，也就容易接受你的教育，很快地加以改正。这种爱，有对学生思想形成的正确引导，更有对学生生活上实实在在的关心。我班的苍思嘉同学，爸爸重组家庭后极少得到往日的温暖。了解了孩子的一切确实可怜，在尊重学生保护她的自尊心的情况下给与关怀。我和数学老师为她送去学习用品，私下里我经常找她谈
心让她树立起生活的信心，努力学习，勇敢地面对一切。我与学生一起给她过生日，她激动地抱着我只是不停的哭着，却说不出一句话。但我相信，此时我不是在帮助一个苍思嘉，更重要的是我用爱心培育孩子对集体，对他人的爱，一旦这种爱升华为对他人、对社会的责任感，那么人格大树就树立起来了。
5、存在的问题：
1）、工作有时不够扎实，遇到困难不能知难而进，有时有任其自然的松懈思想。在教学实践中有时畏首畏尾，不能大刀阔斧地开展工作。
2）、对学生的思想动态了解得还不够，因此解决学生的思想上的问题常常不能得心应手。
3）、对待学生有急躁情绪，不够耐心。
一个教师必备的首要条件是思想品德素质。很难设想，一个不信仰共产主义的人，一个不用辩证唯物主义和历史唯物主义理论思考的人，一个没有共产主义人生观、世界观和价值观的人，能做好一所社会主义学校的老师。本人能热爱教育事业，敢于承担责任；实事求是地对待班级的每一件事、每一个学生；谦虚好学，不断钻研教育理论和业务；用一颗爱心去关心每一个学生，善待每一个学生；关心学校、班级，与在本班的各科教师共同协作；能严于律已，以身作则，为学生树立起一个实实在在的榜样。
第二篇：教师师德修养
教师师德修养
教师应加强自身的师德修养。师德修养，即教师的职业道德修养，是教师在从事教育工作中必须遵守的行为规范和必备的品德修养。教师的师德修养，具有激励教师敬业乐业，控制和调节意识、情感和行为的职能。它作为一种无形的精神力量，制约着教师的知识、才能的发挥，制约着教师的教育实践活动的效果，是教师实施教育影响的前提，也是教师自我完善的内在动力。
教师的师德修养包括哪些方面？目前说法不尽相同。但归纳起来，最基本的有三个方面：忠诚事业，献身教育；以身作则，为人师表；热爱学生，教书育人。
第三篇：教师师德修养
教师师德修养；
（二）全面准确地把握《规范》的精神实质；新《规范》基本内容有六条，体现了教师的职业特点对；教师要注重师德修养；教师是科学文化知识的传递者，也是社会文化、伦理道；教师要具有良好的师德修养，首要的是要有忠于教育事；良好的师德修养要求教师要以身作则，为人师表；师爱是师德的核心；同时教师也要注意尊重学生的自尊，通过维护学生的尊；良好的师德是教师从事教育 教师师德修养
（二）全面准确地把握《规范》的精神实质
新《规范》基本内容有六条，体现了教师的职业特点对师德的本质要求，其中“爱”和“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。具体说，一是倡导“爱国守法”，就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。人民教师要牢记人民的嘱托，要遵循法律的规范，因而爱国守法是教师职业的基本要求。二是倡导“爱岗敬业”，就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。每一位教师都要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责，这是对教师职业的本质要求。三是倡导“关爱学生”，就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。只有“亲其师”才能“信其道”，因而没有爱就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生做到严慈相济，努力做学生良师益友，这是师德的灵魂。四是倡导“教书育人”，就是要求教师以育人为根本任务，遵循教育规律，实施素质教育，始终循循善诱、诲人不倦、因材施教。要注重培养学生的良好品行，激发学生的创新精神，促进学生的全面发展，这体现了教师的天职。五是倡导“为人师表”，就是要求教师言传身教，以身立教，要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。同时，要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长，作风正派，廉洁奉公，这是也教师职业的内在要求。六是倡导“终身学习”，就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，不断加强自己的师德学习和业务学习，潜心钻研知识，勇于探索创新，不断提高思想道德素质、专业素养和教育教学水平，这样才能为教师的专业发展提供不竭的动力。
教师要注重师德修养
教师是科学文化知识的传递者，也是社会文化、伦理道德价值观念的传授者和示范者。唐代韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”，其意是教师的主要任务是进行道德教育和传授知识的，从这可以说明，我们的传统教育历来也是把德育放在首位的。要履行教书育人、培养理想远大、人格健全、道德高尚的一代新人的职责，这就要求每一位教师必须具备更高的道德水准。所以，身为教师就应加强师德修养，努力使自己成为一名具有良好师德的人，在执教的工作岗位上为人师表，以优良的思想作风教育引导学生，以高尚的道德形象和人格影响和激励学生。
教师要具有良好的师德修养，首要的是要有忠于教育事业和肯于奉献的精神，有高度的事业心和责任感。良好的师德要求每一位教师在自己从事的执教工作中做到爱岗敬业、甘为人梯，专心致志做好教学工作，并且在执教活动中积极探索教育改革和创新教育方法，以提高学生素质，培养新型综合人才。
良好的师德修养要求教师要以身作则，为人师表。以身作则，为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，这也是教师的优良传统和美德的集中体现。因此教师的一言一行应该成为学生的表率，用自己的模范行为影响学生。学生人生观的建立，道德情操的形成固然需要教师的课堂教育，而教师的个人品格、行为习惯、言行举止以及处世方法，给学生们的耳濡目染、潜移默化的影响更为重要，比他教授的知识更能影响学生。由此看来，教师能给学生施以影响的，不仅是知识，更多的时候是习惯，是心态，是做人的标准。教师要以身作则，为人师表就要做到言行一致，表里如一。在学生们的心目中，教师的形象是崇高的，教师的一举一动往往成为他们的模仿对象。所以教师要注意约束自己的言行举止，处处给学生做出榜样。试想，如果一个教师在课堂上义愤填膺地抨击各种丑恶现象，走出教室却对社会上的不正之风迎合或追逐，这种说一套做一套言行不一的行为，对学生会产生怎样的不良影响。师爱是师德的核心。身为教师应有一颗无私的爱心。我们的教育事业本身就是爱的事业，可以说没有爱就没有教育。爱学生是教师的基本素质，只有教师以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会使学生“亲其师，信其道”，激发他们积极向上的力量，这样也才会受到学生的尊敬与爱戴。作为一名教师要从内心深处培养对学生的“爱”，心里时刻装着学生，在学生受到挫折的时候去安慰他们，在学生受到烦忧的时候去开导他们，在学生迷茫的时候去帮助他们。教师对学生既要关爱，又要严格要求，做到严慈相济。
同时教师也要注意尊重学生的自尊，通过维护学生的尊严，拉近与学生之间的距离，成为学生们的良师益友，从而形成师生相互尊重的和谐关系。
良好的师德是教师从事教育活动必须遵循的道德规范。每一位教师都应刻苦学习，严于律己，努力践行，不断提高自己的道德水准。现在已进入信息时代，这对青少年开阔视野，增长知识提供了条件，同时也会受到各种思想文化的影响，使他们的思想更为活跃。因此，这也给教师提出了更高的要求，身为人民教师，必须自重、自励、自爱，不断加强自身的师德修养，树立以人为本的育人意识和使命意识。唯有教师具备较强的业务素质，高尚的师德水准，做到以德修己，以德育人，才能真正担负起为祖国培养合格人才的重任。
美国学者所罗门教授说：“在个体人格发展方面，教师的影响仅次于父母。一个孩子如果拥有甜蜜的家庭，享有父母的爱，又得到一个身心健康的教师，那是无比幸福的。相反，如果他既不能在父母那边得到足够的关怀和爱护，又受到情绪不稳定教师的无端困扰，必将造成许多身心发展的问题。”所以，作为小学教师，作为把孩子领入知识殿堂大门的老师，更应该努力提升个人的师德修养。
那么，如何提升教师个人师德素养，我认为应从以下几方面进行努力：
一、调整心态，增强职业认同感。
加入教师队伍的人，形形色色，有些是真心地热爱教育事业，有些可能是形势使然，把教师职业只是看作一个饭碗。所以当遇到教师的收入和地位仍然不是很如意，老师的工作不是社会全部人能理解时，这些人对教师这份职业更是没有认同感。这时，需要个人心态的调整，首先应该认识到教师职业的神圣，有针对性地去了解、学习古往今来的名师，领略他们高尚、伟大的人格，仰望他们在历史长河留下的烁烁光华，重新认识教师职业的崇高，选择教师这个职业，就意味着一份责任，一种使命，更是一种光荣。其次，要充分认识到教师的劳动，是精神产品上的收获，是个可以长期看见效益的收获，看到自己培养的人才在各条战线上做出杰出的贡献时，教师的幸福感和成就感自然油然而生。
二、自我缓解，化压力为动力。
教师的工作，特别是小学教师的工作是极其繁琐，细腻，甚至看去是极其微小的。低年级的孩子除了教学，在生活上不仅需要你人格力量的感染，还需要你事无巨细的关心，手把手的教导。从文明礼貌到交通安全，直到服装整洁都需要细致入微的指导。一个人长时间投入在这样琐碎、重复的工作中，意志会有所消磨，而学校里还有各种活动，公开课、评比、检查，教师必然感觉到压力重重，动辄则咎。如何缓解压力，首先，要意识到一定压力是有益处的。它能提供行为的动机。在各种公开课和评比中，你的教学能力和班主任工作能力肯定能得到提高，在每次的活动过后，不管是成功、失败，都不要太计较得失，肯定自身的每一次提高，多寻找心灵的满足感。在琐碎的工作中，多看到自己工作中取得的成绩，多找找学生的进步，哪怕是一点点。那么，工作就不再是盲目，重复的，工作的意义和成就也会显现出来。
三、不断充实，厚积而薄发。
思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣”。丰富的学识和开阔的视野本身就是一个高素质教师的专业要求，而也只有丰富的学识和开阔的视野，才能沉淀出高尚的人文素养。大师让我们高山仰止，不止是因为他们的博闻强记，学术成果，更是因为他们的人文素养和高尚的人格，那是他们身上丰富的文化沉淀所展现出的魅力。薛瑞萍老师在《心平气和一年级》中说到：“小学教师是一份艰辛卑微的职业，要想从中获得充实宁静的感觉，必先拥有丰盈的教育智慧。”作为教师，应不断丰富专业知识，多看书，多反思，多积累，教育的智慧，只有厚积才能薄发。
四、关爱学生，从心出发。
“师爱”是教师对学生一种只讲付出不记回报的，无私的，广泛的且没有血缘关系的爱。爱，需要尽心，需要宽容，需要平等。桂贤娣老师说，要因生施爱。因生施爱，首先需要尽心，要了解每位学生的不同特点，不同需要。这听起来并不容易，但只要从心开始的关心，孩子自然而然地会和你亲近，了解也是自然而然的事了。犯错，是每个孩子都会做的事，正确地看待孩子犯的错误，有一颗宽容的心，多从学生的角度去看待事情，理解他们，才能真正的宽容孩子。平等，则需要保持一颗童心，有一颗童心才能和孩子真正的沟通，才能让孩子感受到平等。关爱学生，不是口头，也不只是事无巨细的教导，还应从心出发，用心贴着心，才能温暖。当你向孩子们交出你的心时，孩子肯定会回报给你更炙热、纯净的心。这时，教师职业特有的快乐，已不是能用言语来形容。
人们都说：教师是人类灵魂的工程师。而生活在一个充满物欲和复杂人际的红尘俗世里的教师，他的灵魂是不是天底下最健康的灵魂呢？教师也是凡人，在纷繁复杂的大千世界，要保持一颗纯净的心，一个洁净的灵魂，需要自身通过不断的自省和学习。只有不断地完善、提高自我修养，教师才能真正成为“人类灵魂的工程师”，学生的领路人。
国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰，取决于教师。教师是立校之本，而师德则是教育之魂。从古至今，在人们心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的“爱”，才有了他那种“千教万教，教人求真”的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为“中国近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本，”根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂！
锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：
其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”；教师从一选择上教师职业，就应具有“捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。
其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。
其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及
学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到“闻道在先”，“术业有专攻”，要“为人师表”，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了“勇于和勤于不断提高自己各方面素质”这一内容。
其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持“文道统一”，他们不是照本宣科的“经师”，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。
其五，教师还要乐于合作，善于合作。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师；展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。
其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养；教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。
综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌！
第四篇：教师师德修养
教师师德修养
（二）全面准确地把握《规范》的精神实质
新《规范》基本内容有六条，体现了教师的职业特点对师德的本质要求，其中“爱”和“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。具体说，一是倡导“爱国守法”，就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。人民教师要牢记人民的嘱托，要遵循法律的规范，因而爱国守法是教师职业的基本要求。二是倡导“爱岗敬业”，就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。每一位教师都要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责，这是对教师职业的本质要求。三是倡导“关爱学生”，就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。只有“亲其师”才能“信其道”，因而没有爱就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生做到严慈相济，努力做学生良师益友，这是师德的灵魂。四是倡导“教书育人”，就是要求教师以育人为根本任务，遵循教育规律，实施素质教育，始终循循善诱、诲人不倦、因材施教。要注重培养学生的良好品行，激发学生的创新精神，促进学生的全面发展，这体现了教师的天职。五是倡导“为人师表”，就是要求教师言传身教，以身立教，要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。同时，要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长，作风正派，廉洁奉公，这是也教师职业的内在要求。六是倡导“终身学习”，就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，不断加强自己的师德学习和业务学习，潜心钻研知识，勇于探索创新，不断提高思想道德素质、专业素养和教育教学水平，这样才能为教师的专业发展提供不竭的动力。教师要注重师德修养
教师是科学文化知识的传递者，也是社会文化、伦理道德价值观念的传授者和示范者。唐代韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”，其意是教师的主要任务是进行道德教育和传授知识的，从这可以说明，我们的传统教育历来也是把德育放在首位的。要履行教书育人、培养理想远大、人格健全、道德高尚的一代新人的职责，这就要求每一位教师必须具备更高的道德水准。所以，身为教师就应加强师德修养，努力使自己成为一名具有良好师德的人，在执教的工作岗位上为人师表，以优良的思想作风教育引导学生，以高尚的道德形象和人格影响和激励学生。
教师要具有良好的师德修养，首要的是要有忠于教育事业和肯于奉献的精神，有高度的事业心和责任感。良好的师德要求每一位教师在自己从事的执教工作中做到爱岗敬业、甘为人梯，专心致志做好教学工作，并且在执教活动中积极探索教育改革和创新教育方法，以提高学生素质，培养新型综合人才。
良好的师德修养要求教师要以身作则，为人师表。以身作则，为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，这也是教师的优良传统和美德的集中体现。因此教师的一言一行应该成为学生的表率，用自己的模范行为影响学生。学生人生观的建立，道德情操的形成固然需要教师的课堂教育，而教师的个人品格、行为习惯、言行举止以及处世方法，给学生们的耳濡目染、潜移默化的影响更为重要，比他教授的知识更能影响学生。由此看来，教师能给学生施以影响的，不仅是知识，更多的时候是习惯，是心态，是做人的标准。教师要以身作则，为人师表就要做到言行一致，表里如一。在学生们的心目中，教师的形象是崇高的，教师的一举一动往往成为他们的模仿对象。所以教师要注意约束自己的言行举止，处处给学生做出榜样。试想，如果一个教师在课堂上义愤填膺地抨击各种丑恶现象，走出教室却对社会上的不正之风迎合或追逐，这种说一套做一套言行不一的行为，对学生会产生怎样的不良影响。
师爱是师德的核心。身为教师应有一颗无私的爱心。我们的教育事业本身就是爱的事业，可以说没有爱就没有教育。爱学生是教师的基本素质，只有教师以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会使学生“亲其师，信其道”，激发他们积极向上的力量，这样也才会受到学生的尊敬与爱戴。作为一名教师要从内心深处培养对学生的“爱”，心里时刻装着学生，在学生受到挫折的时候去安慰他们，在学生受到烦忧的时候去开导他们，在学生迷茫的时候去帮助他们。教师对学生既要关爱，又要严格要求，做到严慈相济。
同时教师也要注意尊重学生的自尊，通过维护学生的尊严，拉近与学生之间的距离，成为学生们的良师益友，从而形成师生相互尊重的和谐关系。
良好的师德是教师从事教育活动必须遵循的道德规范。每一位教师都应刻苦学习，严于律己，努力践行，不断提高自己的道德水准。现在已进入信息时代，这对青少年开阔视野，增长知识提供了条件，同时也会受到各种思想文化的影响，使他们的思想更为活跃。因此，这也给教师提出了更高的要求，身为人民教师，必须自重、自励、自爱，不断加强自身的师德修养，树立以人为本的育人意识和使命意识。唯有教师具备较强的业务素质，高尚的师德水准，做到以德修己，以德育人，才能真正担负起为祖国培养合格人才的重任。
美国学者所罗门教授说：“在个体人格发展方面，教师的影响仅次于父母。一个孩子如果拥有甜蜜的家庭，享有父母的爱，又得到一个身心健康的教师，那是无比幸福的。相反，如果他既不能在父母那边得到足够的关怀和爱护，又受到情绪不稳定教师的无端困扰，必将造成许多身心发展的问题。”所以，作为小学教师，作为把孩子领入知识殿堂大门的老师，更应该努力提升个人的师德修养。那么，如何提升教师个人师德素养，我认为应从以下几方面进行努力：
一、调整心态，增强职业认同感。
加入教师队伍的人，形形色色，有些是真心地热爱教育事业，有些可能是形势使然，把教师职业只是看作一个饭碗。所以当遇到教师的收入和地位仍然不是很如意，老师的工作不是社会全部人能理解时，这些人对教师这份职业更是没有认同感。这时，需要个人心态的调整，首先应该认识到教师职业的神圣，有针对性地去了解、学习古往今来的名师，领略他们高尚、伟大的人格，仰望他们在历史长河留下的烁烁光华，重新认识教师职业的崇高，选择教师这个职业，就意味着一份责任，一种使命，更是一种光荣。其次，要充分认识到教师的劳动，是精神产品上的收获，是个可以长期看见效益的收获，看到自己培养的人才在各条战线上做出杰出的贡献时，教师的幸福感和成就感自然油然而生。
二、自我缓解，化压力为动力。
教师的工作，特别是小学教师的工作是极其繁琐，细腻，甚至看去是极其微小的。低年级的孩子除了教学，在生活上不仅需要你人格力量的感染，还需要你事无巨细的关心，手把手的教导。从文明礼貌到交通安全，直到服装整洁都需要细致入微的指导。一个人长时间投入在这样琐碎、重复的工作中，意志会有所消磨，而学校里还有各种活动，公开课、评比、检查，教师必然感觉到压力重重，动辄则咎。如何缓解压力，首先，要意识到一定压力是有益处的。它能提供行为的动机。在各种公开课和评比中，你的教学能力和班主任工作能力肯定能得到提高，在每次的活动过后，不管是成功、失败，都不要太计较得失，肯定自身的每一次提高，多寻找心灵的满足感。在琐碎的工作中，多看到自己工作中取得的成绩，多找找学生的进步，哪怕是一点点。那么，工作就不再是盲目，重复的，工作的意义和成就也会显现出来。
三、不断充实，厚积而薄发。思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣”。丰富的学识和开阔的视野本身就是一个高素质教师的专业要求，而也只有丰富的学识和开阔的视野，才能沉淀出高尚的人文素养。大师让我们高山仰止，不止是因为他们的博闻强记，学术成果，更是因为他们的人文素养和高尚的人格，那是他们身上丰富的文化沉淀所展现出的魅力。薛瑞萍老师在《心平气和一年级》中说到：“小学教师是一份艰辛卑微的职业，要想从中获得充实宁静的感觉，必先拥有丰盈的教育智慧。”作为教师，应不断丰富专业知识，多看书，多反思，多积累，教育的智慧，只有厚积才能薄发。
四、关爱学生，从心出发。
“师爱”是教师对学生一种只讲付出不记回报的，无私的，广泛的且没有血缘关系的爱。爱，需要尽心，需要宽容，需要平等。桂贤娣老师说，要因生施爱。因生施爱，首先需要尽心，要了解每位学生的不同特点，不同需要。这听起来并不容易，但只要从心开始的关心，孩子自然而然地会和你亲近，了解也是自然而然的事了。犯错，是每个孩子都会做的事，正确地看待孩子犯的错误，有一颗宽容的心，多从学生的角度去看待事情，理解他们，才能真正的宽容孩子。平等，则需要保持一颗童心，有一颗童心才能和孩子真正的沟通，才能让孩子感受到平等。关爱学生，不是口头，也不只是事无巨细的教导，还应从心出发，用心贴着心，才能温暖。当你向孩子们交出你的心时，孩子肯定会回报给你更炙热、纯净的心。这时，教师职业特有的快乐，已不是能用言语来形容。
人们都说：教师是人类灵魂的工程师。而生活在一个充满物欲和复杂人际的红尘俗世里的教师，他的灵魂是不是天底下最健康的灵魂呢？教师也是凡人，在纷繁复杂的大千世界，要保持一颗纯净的心，一个洁净的灵魂，需要自身通过不断的自省和学习。只有不断地完善、提高自我修养，教师才能真正成为“人类灵魂的工程师”，学生的领路人。
国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰，取决于教师。教师是立校之本，而师德则是教育之魂。从古至今，在人们心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。
陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的“爱”，才有了他那种“千教万教，教人求真”的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为“中国近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本，”根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂！
锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：
其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”；教师从一选择上教师职业，就应具有“捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。
其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。
其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及
学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到“闻道在先”，“术业有专攻”，要“为人师表”，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了“勇于和勤于不断提高自己各方面素质”这一内容。
其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持“文道统一”，他们不是照本宣科的“经师”，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。
其五，教师还要乐于合作，善于合作。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师；展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。
其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养；教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。
综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌！
第五篇：教师人格修养
我眼中的教师人格修养
近日聆听了几场报告，又回想起暑期看过的几本教育家的书，深深地被感动，如“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生，“付出的师爱超越母爱”的斯霞老师，“包容着崇高信念和深厚爱心”的于渏老师，他们之所以能令学生、乃至世人折服，我认为莫过于他们的人格修养。
俄罗斯教育家乌申斯基曾说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”显然，教师的人格力量能征服一切。
接下来，我就来具体谈谈我眼中的教师人格修养。品德——人格修养的本质 不论是过去还是未来，教师的道德永远是教师人格的中心品质，没有道德修养的教师永远不可能树立志自己的教育形象，没有道德修养的班主任永远不可能真正吸引他的学生。
这并不是我个人观点，许多教育大师都曾阐述过他们的见解，如：
“教师成为学生道德上的指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对人的态度，能为人表率，在于他有高度的道德水平。”
——苏霍姆林斯基
“学生接受他们爱戴的教师所说的话，同接受他们看不起的、对他们格格不入所说的话，情况完全不一样，从后者说出的最崇高的思想也会成为可憎的思想。”
——克鲁普斯卡亚
许多教育工作者，也都是以他们的行动向我们证明的。如： 于永正老师的一位学生在参加工作后曾给他写过一封信，信中说：
“„„我永远忘不了您对我的宽容。您没有把我看死、盯死。您的宽容使我懂得了怎样做人。要知道，在您以前，没有一个老师喜欢我，我一动，他们就瞪眼、发火、斥责，我自然也不喜欢他们，甚至怀有敌意。„„”
其实在我们的实际工作中并不缺乏师德的重要性和师德的理论知识的认识，我们困惑在于我们所掌握的理论与我们所能实现的行动之间的矛盾与冲突。这就需要我们老师按照师德的标准要求自己，学会用意志与情感来控制自己的教育耐心，并时刻鞭策自己，唯有道德的力量才是长久而永恒的，惩罚、吓唬等达到一时的目的，而从长久的意义上说，它只能毁灭教育者的形象与威信，从而最终丧失教育的影响。
教学——人格修养的支撑 首先从教学中获得权威。
权威是教师人格影响的重要因素，但教师权威的获得，教学是一个主要途径。对学生来说，总是敬仰那些知识丰富、思想深邃的教师。如果教师在讲台上能够使学生倾倒，那他已经开始在人格上征服学生。
据宋代陶岳所著《五代史补》的记载：唐朝的一位出家当和尚的诗人，名字叫齐已，他写一首赞美早梅的诗，其中有两句写道：“前时深雪里，昨夜数枝开”，他的朋友郑谷看了之后，就对齐已说，如果梅花已经开了数枝，就不能喻为早，不如改为“一枝开”为好。梅花刚刚开了一枝，当然称得上早梅了。齐已听后觉得非常有道理，对郑谷很是佩服，于是就拜郑谷为“一字师”。
这就是知识的权威，这就是智慧的力量。教学是知识和智慧的交流，教师充满智慧的教学使学生感受到教师内在的人格美与精神的力量，无形中树立起自己的教育权威。
其次从教学中凸现人格
有人比较过本世纪两位伟人的风采，一位是伟大的革命家列宁，一位是我国伟大的领袖毛泽东。他们都有共同的演讲天赋，善于深入浅出地阐明观点。列宁善于向工人演讲，毛泽东善于向农民演讲。然而他们也有完全不同的风格，当列宁走上演讲台时，那种革命家的气势伴随着他深邃的思想，使每一个听众都感受到超乎常人的伟大与深远的形象；而毛泽东面对朴素的农民，他亲切和蔼，就像大人对小孩讲故事，你很难感受到这就是一个世纪的伟人，可是他的演说，都让你感到真诚深刻，你会为他形象而生动的比喻而折服，你会为他的幽默而深深地感到一种力量和影响。
这就是伟人的风采，我们不用与之有深刻的接触，我们只需在他们的演讲中就能体会到他们的智慧与人格，这就是“讲台”的魅力。讲台的魅力是无穷的，我们教师若想从人格上征服学生，那就应该站好讲台，让讲台帮助你塑造教师的人格形象，让讲台帮助你克服学生的怀疑与困惑，让讲台帮助学生了解和认识你的真诚与关怀。
知识——人格修养的风采
知识可以丰富人的思想，高尔基要我们与书为友，不要忘记学习是进步的阶梯。作为一个教育者，保持求知的热情与动力，是丰富人格内涵的一个不可忽视的方面。如果一个老师无知到仅仅懂得教科书上有限的知识，每天只能照本宣讲，那他在学生心目中就不会有任何人格形象可言，更不用说用人格去影响他们。
知识会使我们的教育境界随着我们的人格境界而不断的深化与升华。伟大的教育家苏霍姆林斯基用他自己的行动说明了这个道理。他一生私人藏书达一万九千册，除了撰写的教育论著这外，写过一千二百多件儿童文艺作品—童话、故事、短篇小说等。他不仅用热情，而且用知识和智慧使自己成为本世纪最伟大的教育家，并且同时创造了自己伟大的教育家的人格与胸怀。
当然，我们也不可能成为伟大的教育家，但以知识来武装自己，将使我们展示自己的人格风采，将更“润物细无声”地去影响我们的学生。
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